التفريغ النصي
0:00
بِسْمِ اللَّهِ الْرَّحْمَانِ الْرَّحِيمِ
0:03
مركز إفادة
0:06
للدراسات والبحوث الإنسانية
0:09
يقدم
0:10
مختصر صحيح البخاري
0:16
باب
0:18
الكثن من جميع المال
0:21
عن عبد الرحمن بن عوفر رضي الله عنه
0:25
أنه أتي بطعام
0:27
وكان صائما
0:29
فقال
0:30
قُتِلَ مُصْعَبُ ابن عُمَيْر
0:32
وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي
0:34
كُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ
0:36
إِنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ
0:39
وَإِنْ غُطِّيَ رِجْلَاهُ بَدَى رَأْسُهُ
0:42
وَقُتِلَ حَمْزَةٌ
0:45
وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي
0:47
ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا مَا بُسِطْ
0:51
أو قال
0:52
أُعْطِينا مِنَ الدُّنْيَا مَا أُعْطِينا
0:55
وَقَدْ خَشِينا أَنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا
1:00
ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حَتَّى تَرَكَ الطَّعَام
1:04
التعليق على الحديث
1:07
بُرْدَة
1:09
أي كساءٌ مخطط
1:11
بدت
1:12
أي ظهرت وانكشفت
1:14
ثُمَّ بُسِطَ لَنَا
1:16
أشار بذلك إلى ما حصل من الفتوحات والغنائم
1:21
أن تكون حسناتنا عُجِّلَتْ لَنَا
1:25
أي في الحياة الدنيا
1:28
من فوائد الحديث
1:31
يُستفاد من الحديث
1:33
مشروعية ذكر العالم لسيار الصالحين وتقللهم من الدنيا
1:38
لتقل الرغبة فيها
1:41
وفيه مشروعية البكاء
1:43
خوفاً من تأخر لحاق الرجل بالأخيار
1:47
والإشفاق من ذلك
1:49
وينبغي للمرء أن يتذكر نعم الله عنده
1:53
ويعترف بالتقصير عن أداء شكرها
1:57
باب إذا لم يجد كفناً إلا ما يواري رأسه
2:03
أو قدميه غطى رأسه
2:06
عن خباب رضي الله عنه قال
2:10
هاجرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
2:14
نلتمس وجه الله
2:16
فوقع أجرنا على الله
2:19
فمننا من مات
2:21
لم يأكل من أجره شيئا
2:24
منهم مصعب بن عمير
2:27
ومننا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها
2:32
قتل يوم أحد
2:34
فلم نجد ما نكفنه إلا برده
2:38
في رواية
2:39
وترك نمرة
2:41
إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلا
2:46
وإذا غطينا رجليه خرج رأسه
2:50
فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه
2:55
وأن نجعل على رجليه من الإذخر
2:59
التعليق على الحديث
3:03
نلتمس وجه الله
3:05
أي نبتغي وجه الله عز وجل
3:08
فوقع أجرنا على الله
3:10
أي حصل لنا أجر المهاجر
3:13
الذي أدرك مقصوده بضمان الله تعالى
3:17
فمننا من مات لم يأكل من أجره شيئا
3:21
أي لم يكسب من الدنيا شيئا ولقتناه
3:25
وقصر نفسه عن شهواتها لينالها موفرة في الآخرة
3:32
أي نعت له ثمرته
3:34
أي أدركت ونضجت
3:36
يهدبها
3:38
أي يجتنيها
3:40
الإذخر هو نبت طيب رائحة
3:44
من فوائد الحديث
3:48
يستفاد من الحديث
3:50
الإرشاد إلى فضل الإخلاص في العمل
3:53
وفيه بيان فضل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
3:57
من المهاجرين والأنصار
4:00
باب من استعد الكفن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
4:08
فلم ينكر عليه
4:10
عن سهل بن سعد قال
4:13
جاءت امرأة ببردة
4:16
قال سهل
4:18
هل تدري ما البردة
4:20
قال نعم
4:22
هي الشملة منسوج في حاشيتها
4:25
قالت يا رسول الله
4:28
إني نسجت هذه أكسوكها
4:31
فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:35
محتاجا إليها
4:37
فخرج إلينا وإنها لإزاره
4:40
فجسها رجل من القوم
4:43
فقال يا رسول الله
4:46
أكسنيها
4:48
قال نعم
4:50
فجلس ما شاء الله في المجلس
4:53
ثم رجع
4:54
فطواها ثم أرسل بها إليه
4:58
فقال له القوم
5:00
ما أحسنت
5:02
سألتها إياه
5:03
وقد عرفت أنه لا يرد سائلا
5:07
فقال الرجل
5:09
والله ما سألتها
5:11
إلا لتكون كفني يوم أموت
5:14
في رواية
5:16
رجوت بركتها حين لبسها النبي صلى الله عليه وسلم
5:21
لعلي أكفن فيها
5:24
قال سهل
5:26
فكانت كفنة
5:28
التعليق على الحديث
5:30
باب من استعد الكفن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
5:36
فلم ينكر عليه
5:38
استعد
5:40
أي أعد وجهز
5:42
ببردة
5:44
أي كساء مخطط
5:46
في حيات العرب تلتحف به
5:48
الشملة منسوج في حاشيتها
5:52
كأنه أراد أنها جديدة
5:55
لم تقطع هدبها ولم تلبس بعد
5:58
وحواش الثوب جوانبه
6:01
فجسها
6:03
أي مسها بيده
6:05
فطواها
6:07
أي طوى البردة
6:09
من فوائد الحديث
6:12
يستفاد من الحديث
6:14
قبول النبي صلى الله عليه وسلم الهدية
6:18
وفيه جواز استحسان الإنسان ما يراه على غيره من الملابس
6:23
إما ليعرفه قدرها
6:26
وإما ليعرض له بطلبه من
6:29
حيث يسوغ له ذلك
6:31
وفيه مشروعية الإنكار على من خالف الأدب ظاهرا
6:36
وفيه جواز المسألة بالمعروف
6:39
وفيه مشروعية قبور السلطان الهدية من الفقير
6:44
وفيه جواز السؤال من السلطان
6:47
وفي الحديث تبرك الصحابة رضي الله عنهم
6:51
بآثار النبي صلى الله عليه وسلم
6:55
وفيه الحث على الإيثار
7:00
باب إحداد المرأة على غير زوجها
7:05
عن زينب بنت أبي سلمة قالت
7:08
لما جاء نعي أبي سفيان من الشام
7:12
دعت أم حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث
7:17
فمسحت عارضيها وذراعيها
7:21
وقالت
7:22
إني كنت عن هذا لغنية
7:25
لولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
7:30
لا يحل لمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر
7:35
أن تحد على ميت فوق ثلاث
7:38
إلا على زوج
7:40
فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
7:45
عن زينب بنت أبي سلمة قالت
7:49
دخلت على زينب بنت جحش
7:52
حين توفي أخوها
7:54
فدعت بطيب فمسّت به
7:57
ثم قالت
7:59
ما لي بالطيب من حاجة
8:02
غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:05
على المنبر يقول
8:07
لا يحل لمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر
8:12
تحد على ميت فوق ثلاث
8:15
إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
8:20
التعليق على الحديث
8:24
جاء نعي
8:25
أي بلغ خبر وفاته
8:28
بصفرة
8:29
هي نوع من الطيب لونه أصفر
8:32
عارضيها
8:34
عارضيها
8:36
العارض
8:37
ما ينبت على عرض اللحى فوق الذق
8:41
وقيل عارض الإنسان
8:43
صفحتا خدّيه
8:45
لغنيه
8:46
أي غير محتاجة إليه
8:49
أن تحد
8:50
أي تترك الزينة والطيبة وكل ما يدعو إلى نكاحها
8:57
إلا على زوج
8:58
أي بسبب وفاة زوجها
9:01
فمسّت به
9:03
أي تطيّبت منه
9:05
ما لي بالطيب من حاجة
9:08
غير أنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:12
أي الذي حملني على ذلك
9:15
هو الامتثال لأمر النبي صلى الله عليه وسلم
9:19
من فوائد الحديث
9:22
يستفاد من الحديث
9:25
جواز ترك الزينة والترفّه حزناً دون ثلاثة أيام لغير الزوجة
9:32
وفي الحديث إشارة إلى فضل التطيّب والزينة للمرأة
9:37
وفيه بيان فضل أمّهات المؤمنين رضي الله عنهن
9:42
والأصل أن الراوي لا يترك العمل بالحديث الذي يرويه
9:47
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم
9:53
يُعذّب الميت ببعض بكاء أهله علي
9:57
إذا كان النوح من سنته
10:00
وما يُرخّص من البكاء في غير نوح
10:04
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال
10:09
أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم إليه
10:13
إن ابن اللي قُبض فأتنا
10:17
فأرسل يقرأ السلام ويقول
10:20
إن لله ما أخذ وله ما أعطى
10:25
وكلٌ عنده بأجلٍ مُسمّى
10:28
فالتصبر والتحتسب
10:31
فأرسلت إليه تُقسم عليه ليأتي النهى
10:35
فقام ومعه سعد بن عبادة
10:38
ومعاذ بن جبل
10:40
وأبيّ بن كعب
10:42
وزيد بن ثابت
10:44
في رواية
10:46
وعبادة بن الصامت
10:48
ورجال
10:49
فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي
10:54
ونفسه تتقعقع
10:57
كأنها شن
10:59
في رواية
11:01
ونفسه جؤث
11:03
وفي رواية
11:05
ونفسه تقلقل في صدره
11:09
ففاضت عيناه
11:11
فقال سعد
11:13
يا رسول الله ما هذا
11:16
فقال
11:18
هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده
11:22
وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
11:26
التعليق على الحديث
11:30
ابنة النبي صلى الله عليه وسلم
11:33
هي زينب رضي الله عنها
11:36
إن ابن لي
11:38
قيل اسمه علي
11:40
قبض
11:41
أي قرب من القبض
11:43
أي في سكرات الموت
11:45
والتحتسب
11:47
الاحتساب
11:49
الصبر والرضا بقضاء الله تعالى
11:52
راجياً لرحمته وغفرانه
11:55
تقسم عليه
11:57
أي عزمت عليه بالقسم
11:59
فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي
12:04
أي دفع وأعطي للنبي صلى الله عليه وسلم
12:09
ونفسه تتقعقع
12:11
أي تضطرب وتتحرك
12:14
والمراد كلما صارت إلى حال
12:17
لم تلبث أن تصير إلى حال أخرى
12:20
تقرب من الموت
12:22
لا تثبت على حال واحدة
12:25
كأنها شن
12:27
أي مثل سقاء بال
12:30
ففاضت عينا
12:32
أي سالت بالدمع
12:35
ونفسه جؤث
12:37
أي تتطرب كالخائف
12:40
ونفسه تقلقل
12:42
أي تتحرك بصوت شديد
12:45
من فوائد الحديث
12:49
يستفاد من الحديث
12:51
جواز استحبار ذوي الفضل للمحتضر
12:54
رجاء دعائهم
12:56
وفيه جواز المشي إلى التعزية والعيادة بغير إذن
13:01
بخلاف الوليمة
13:03
وفيه استحباب إبرار القسم
13:06
وفيه الندب إلى أمر صاحب المصيبة بالصبر قبل وقوعها
13:12
وفيه الحث على حسن الأدب في السؤال
13:15
وفيه بيان كمال شفقته صلى الله عليه وسلم ورحمته بالأمة
13:21
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
13:27
شهدنا بنتاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم
13:32
قال
13:33
ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر
13:38
قال
13:39
فرأيت عينيه تدمعان
13:43
قال
13:44
فقال
13:45
هل منكم رجل لم يقارف الليلة
13:49
فقال أبو طلحة
13:51
أنا
13:52
قال
13:53
فنزل
13:55
قال
13:56
فنزل في قبرها
13:58
التعليق على الحديث
14:02
شهدنا أي حضرنا
14:05
بنتا هي أم كالثوم رضي الله عنها
14:10
لم يقارف الليلة
14:12
معناه لم يذنب
14:14
وقيل
14:15
لم يجامع أهله
14:17
من فوائد الحديث
14:21
يستفاد من الحديث
14:23
مشروعية إدخال الرجال المرأة في قبرها
14:27
لكونهم أقوى على ذلك
14:30
وفيه جواز الجلوس على جانب القبر
14:33
عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة قال
14:40
توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة
14:44
وجئنا لنشهدها
14:46
وحضرها ابن عمر وبن عباس رضي الله عنهم
14:50
وإني لجالس بينهما
14:53
أو قال
14:54
جلست إلى أحدهما
14:57
ثم جاء الآخر فجلس إلى جنبي
15:00
فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمر بن عثمان
15:05
ألا تنهى عن البكاء
15:08
فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
15:12
إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه
15:16
فقال ابن عباس رضي الله عنهما
15:20
قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك
15:24
ثم حدث
15:26
قال
15:27
صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة
15:31
حتى إذا كنا بالبيداء
15:34
إذا هو بركب تحت ظل سمره
15:37
فقال
15:38
فقال
15:39
اذهب فانظر من هؤلاء الركب
15:43
قال
15:44
فنظرت
15:45
فإذا صهيب
15:47
فأخبرته
15:48
فقال
15:49
ادعه لي
15:51
فرجعت إلى صهيب فقلت
15:54
ارتحل فالحق أمير المؤمنين
15:57
فلما أصيب عمر
15:59
دخل صهيب يبكي يقول
16:02
وا أخاه وا صاحباه
16:05
فقال عمر رضي الله عنه
16:08
يا صهيب أتبكي علي
16:11
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:15
إن الميت يُعذَّب ببعض بكاء أهله عليه
16:19
قال ابن عباس رضي الله عنهما
16:23
فلما مات عمر رضي الله عنه
16:26
ذكرت ذلك لعائشة رضي الله عنها
16:30
فقالت
16:31
رحم الله عمر
16:33
والله ما حدَّث رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:37
إن الله ليعذِّب المؤمن ببكاء أهله عليه
16:42
ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
16:47
إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه
16:52
وقالت
16:54
حسبكم القرآن
16:56
ولا تزر وازرة وزر أخرى
17:01
قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك
17:05
والله هو أضحك وأبكى
17:08
قال ابن أبي مليكة
17:10
والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيئا
17:19
توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه
17:23
هي أم أبان
17:25
لنشهدها
17:27
أي نحضر جنازتها
17:29
ببكاء أهله عليه
17:31
خرج مخرج الغالب الشائع
17:34
إذ المعروف أنه إنما يبكي على الميت أهله
17:38
وهذا محمول على من أوصى بالبكاء عليه
17:42
بالبيداء
17:44
هي مفازة بين مكة والمدينة
17:47
الركب أصحاب الإبل في السفر
17:51
وهو للعشرة فما فوقها
17:54
تحت ظل سمرة
17:56
هي شجرة عظيمة من شجر العضاة
18:00
فالحق
18:01
أي فأدرك
18:03
فلما أصيب عمر
18:05
أي بالجراحة التي مات فيها
18:08
وأخا
18:09
وصاحبا
18:11
النداء للندبة توجعا
18:14
رحم الله عمر
18:16
هذا من حسن الأدب بين الصحابة
18:19
وفيه تمهيد ودفع
18:21
لما يوحش من نسبته إلى الخطأ
18:24
حسبكم أي يكفيكم
18:28
ولا تزر وازرة وزر أخرى
18:31
بل كل عليه وزر نفسه
18:34
وإن كان أحدٌ قد تسبب في ضلال غيره ووزره
18:38
فإن عليه وزر التسبب من غير أن ينقُص من وزر المباشر شيء
18:44
أضحك وأبكى
18:46
أي إن العبرة لا يملكها ابن آدم
18:49
ولا تسبب له فيها
18:52
فضلا عن الميت
18:54
فكيف يعاقب عليها
18:57
من فوائد الحديث
19:01
يستفاد من الحديث
19:03
أن البكاء المنهي عنه
19:05
هو البكاء الذي يكون معه رفع صوت
19:08
لا مجرد الدمع
19:10
وفي الحديث بيان حسن أدب الصحابة رضي الله عنهم مع بعضهم
19:16
وفيه إن خلاف الصحابة العلمي
19:19
محاط بسياج أخلاقي عال
19:22
وفيه أن محبة الصحابة رضي الله عنهم لبعضهم البعض باقية
19:28
لا يفسدها خلاف في مسألة فرعية
19:32
وفي الحديث استدراك الصحابة رضي الله عنهم على بعضهم في الرواية والفهم
19:39
وفيه الإذعان للدليل
19:42
لهذا سكت ابن عمر رضي الله عنهما
19:46
وفي الحديث إشارة إلى عذاب القبر
19:49
وفيه مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
19:53
وفي الحديث أن من أوصى أو عرف أنه يرضى بالبكاء على الميت ثم نيح عليه
20:01
فإنه يعذَّب بهذا البكاء
20:04
وفيه أن الأصل أن المرأي يعذَّب على ما اكتسبه مباشرة أو تسببا
20:10
وفيه بيان فضل ومكانة عمر رضي الله عنه
20:15
ومعرفة الصحابة لهذه المنزلات الرفيعة
20:19
وفيه بيان شدة محبة صهيب رضي الله عنه لعمر رضي الله عنه
20:25
وفيه بيان فضل ابن عمر رضي الله عنهما
20:29
وشدة اتباعه للدليل
20:32
وفيه الإرشاد إلى ضرورة التوفيق بين النصوص الشرعية
20:37
والحث على إزالة التعارض الظاهر بينها
20:41
عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
20:49
إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكي عليها أهلها
20:57
فقال إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذَّب في قبرها
21:04
التعليق على الحديث
21:07
لتعذَّب في قبرها أي تعذَّب بسبب كفرها
21:13
من فوائد الحديث
21:16
في الحديث إثبات عذاب القبر
21:20
وأن من مات كافراً عذَّب في قبره
21:24
وفي الحديث إشارة إلى تحريم النياحة
21:28
عن أبي بردة عن أبيه قال
21:33
لما أصيب عمر رضي الله عنه
21:37
جعل صهيب يقول
21:39
وا أخاه
21:41
فقال عمر أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
21:47
إن الميت ليعذَّب ببكاء الحي
21:51
التعليق على الحديث
21:54
أصيب عمر رضي الله عنه أي بالجراحة التي مات فيها
22:01
أما علمت أي ألم يبلغك
22:04
من فوائد الحديث
22:07
في الحديث الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
22:12
وفيه التذكير بحديث النبي صلى الله عليه وسلم
22:16
مقروناً بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
22:20
وفي الحديث إثبات عذاب القبر
22:23
باب ما يكره من النياحة على الميت
22:29
عن المغيرة رضي الله عنه قال
22:34
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
22:38
إن كذباً عليَّ ليس ككذب على أحد
22:43
من كذب علي متعمدا
22:46
فليتبوَّ مقعده من النار
22:49
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
22:54
من نيح عليه
22:56
يُعذَّب بما نيح عليه
22:59
التعليق على الحديث
23:03
على أحد أي غيري
23:06
فليتبوَّ مقعده من النار
23:09
أي فليتخذ له مسكناً من النار
23:12
نيح عليه أي بكى الناس عليه
23:16
من فوائد الحديث
23:20
يُستفاد من الحديث
23:22
أن النوح حرامٌ بالإجماع
23:25
وهو من أفعال الجاهلية
23:28
وفيه تحريم الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
23:32
وهو من الكبائر
23:34
باب
23:37
ليس منا من شق الجيوب
23:40
عن عبد الله رضي الله عنه قال
23:45
قال النبي صلى الله عليه وسلم
23:48
ليس منا من لطم الخدود
23:51
وشق الجيوب
23:53
ودعى بدعوى الجاهلية
23:56
التعليق على الحديث
24:00
ليس منا
24:01
أي ليس من أهل سنتنا
24:03
ولا من المهتدين بهدينا
24:06
لطم
24:07
أي ضرب
24:08
شق الجيوب
24:10
أي مزق الثياب
24:12
ودعى بدعوى الجاهلية
24:15
أي ما يقوله أهل الجاهلية مما لا يجوز
24:19
كقولهم
24:20
واعضدا ونحو ذلك
24:23
من فوائد الحديث
24:26
يُستفاد من الحديث
24:29
النهي عن عادات الجاهلية
24:32
وفيه تحريم اللطم والنياحة
24:35
وتحريم إتلاف المال عند المصيبة
24:38
باب ما ينهى من الحلق عند المصيبة
24:44
عن أبي بردة بن أبي موسى قال
24:48
وجع أبو موسى وجعا شديدا
24:52
فغشي عليه
24:53
ورأسه في حجر امرأة من أهله
24:57
فلم يستطع أن يرد عليها شيئا
25:01
فلما أفاقا قال
25:03
أنا بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
25:09
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
25:13
برئ من الصالقة والحالقة والشاقة
25:18
التعليق على الحديث
25:21
وجع أي مرض
25:24
فغشي عليه
25:26
أي فأغمي عليه
25:28
في حجر أي حضن
25:30
امرأة من أهله
25:32
هي زوجته صفية
25:34
الصالقة
25:36
هي التي ترفع صوتها عند المصيبة
25:39
وقيل التي تصك وجهها وتخمشه
25:43
الحالقة
25:45
أي التي تحلق شعرها عند المصيبة
25:48
الشاقة
25:50
أي التي تمزق ثيابها عند المصيبة
25:54
من فوائد الحديث
25:57
يستفاد من الحديث
26:00
أن الندب والنياحة
26:02
ولطم الخد وشق الجيب
26:04
وخمش الوجه ونشر الشعر
26:07
والدعاء بالويل والثبور
26:10
كل ذلك من الأمور المحرمة
26:13
وفيه مشروعية قيام المريض
26:15
بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
26:19
باب من جلس عند المصيبة
26:23
يعرف فيه الحزن
26:26
عن عائشة رضي الله عنها قالت
26:30
لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم
26:34
قتل ابن حارثة وجعفر وبن رواحة
26:38
جلس يعرف فيه الحزن
26:40
وأنا أنظر من صائر الباب
26:43
شق الباب
26:45
فأتاه رجل فقال
26:48
إن نساء جعفر
26:50
وذكر بكاءه
26:52
فأمره أن ينهاه
26:55
فذهب
26:56
ثم أتاه الثانية
26:58
لم يطعن
27:00
فقال
27:01
إنها هن
27:03
فأتاه الثالثة
27:05
قال
27:06
والله لقد غلبنا يا رسول الله
27:10
فزعمت أنه قال
27:13
فحث في أفواه هن التراب
27:17
فقلت
27:18
أرغم الله أنفك
27:20
لم تفعل ما أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم
27:26
ولم تترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من العنا
27:31
التعليق على الحديث
27:35
ابن حارثة
27:37
هو زيد بن حارثة رضي الله عنه
27:40
جعفر
27:41
هو ابن أبي طالب رضي الله عنه
27:44
ابن رواحة
27:46
هو عبد الله بن رواحة رضي الله عنه
27:49
يعرف فيه الحزن
27:52
كأنه أخف الحزن
27:54
وظهر منه ما لا بد
27:56
لجبلة البشرية منه
27:59
نساء جعفر
28:00
أي امرأته ومن حضر عندها
28:03
غلبننا
28:05
أي لم يتركن البكاء
28:07
فحث في أفواه هن التراب
28:11
أمره أن يسد أفواه هن بالتراب
28:15
وخص الأفواه بذلك
28:17
لأنها محل نوح
28:19
وقيل غير ذلك في معنى
28:22
أرغم الله أنفك
28:24
أي ألصق الله أنفك بالرغام
28:27
وهو التراب
28:29
العنا
28:30
أي المشقة والتعب
28:33
من فوائد الحديث
28:36
يستفاد من الحديث
28:39
جواز الجلوس للعزاء بسكينة وواقار
28:43
وفيه الحث على الصبر والاحتساب عند المصيبة
28:47
وفي الحديث دليل على أن المنهي عن المنكر
28:52
إن لم ينتهي عوقب وأدب إن أمكن
28:56
وفيه مشروعية تكرار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
29:01
وفيه جواز إرسال الرسول بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
29:07
وفيه الحث على ترك المشقة والعنة في الأمور كلها