التفريغ النصي
0:00
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
0:03
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ
0:06
للدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ الْإِنْسَانِيَّةِ
0:09
يُقَدِّمُ
0:10
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيْهِ
0:16
باب
0:19
هل تنبش قبور مشرك الجاهلية
0:22
ويُتَّخَذ مكانها مساجد
0:25
عن عائشة رضي الله عنها قالت
0:29
لما اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم
0:33
ذكرت بعض نسائه كنيسةً رأينها بأرض الحبشة
0:38
يُقال لها ماريا
0:41
وكانت أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما
0:45
أتتا أرض الحبشة
0:48
فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها
0:52
فرفع رأسه فقال
0:55
أولئك إذا مات منهم الرجل الصالح
0:59
بنوا على قبره مسجدا
1:02
ثم صوَّروا فيه تلك الصورة
1:05
أولئك شرار الخلق عند الله
1:10
في رواية
1:11
أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة
1:16
التعليق على الحديث
1:20
باب هل تنبش قبور مشرك الجاهلية
1:24
نبش القبور
1:26
هو استخراج الموتى من قبورهم بعد الدفن
1:30
اشتكى
1:31
أي مرض
1:33
وهو مرضه صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه
1:37
بعض نسائه
1:39
هن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهن
1:44
كنيسة
1:45
أي معبد النصارى
1:47
رأينها بأرض الحبشة
1:50
أي فيهجرتهن
1:52
أم سلمة
1:53
هي أم المؤمنين
1:55
هند بنت أبي أمية المخزومية رضي الله عنها
2:00
وأم حبيبة
2:01
هي أم المؤمنين
2:03
رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها
2:08
حسنها
2:09
أي جمال زخرفتها
2:11
تصاوير
2:13
أي رسوم وتماثيل
2:16
من فوائد الحديث
2:20
يستفاد من الحديث
2:22
النهي عن البناء على القبور واتخاذها مساجد
2:26
وفيه تحريم تصوير الآدمي
2:29
وفي الحديث دليل على قاعدة سد الذرائع
2:34
وفيه جواز حكاية ما يشاهده المرء من العجائب
2:38
وفيه ذم فاعل المحرمات
2:42
وأن الاعتبار في الأحكام بالشرع لا بالعقل
2:48
باب الصلاة في مواضع الإبل
2:52
عن نافع
2:53
عن ابن عمر
2:55
عن النبي صلى الله عليه وسلم
2:58
أنه كان يعرض راحلته
3:00
فيصلي إليها
3:03
قلت
3:04
أفرأيت إذا هبت الركاب
3:07
قال
3:08
كان يأخذ هذا الرحل فيعدله
3:12
فيصلي إلى آخرته
3:14
أو قال مؤخره
3:17
وكان ابن عمر رضي الله عنه يفعله
3:21
التحليق على الحديث
3:24
يعرض راحلته
3:26
أي يجعلها عرضا
3:28
إذا هبت الركاب
3:30
أي هاجت وتحركت عن موضعها
3:34
كان يأخذ هذا الرحل فيعدله
3:37
أي يقيمه تلقاء وجهه
3:40
لأن الإبل إذا هاجت
3:42
شوشت على المصلي
3:44
فحينئذ كان النبي صلى الله عليه وسلم
3:47
يعجل عنها إلى الرحل
3:49
فيجعله سترة
3:51
فيصلي إلى آخرته
3:54
وهي الخشبة التي يستند إليها الراكب
3:58
من فوائد الحديث
4:02
يستفاد من الحديث
4:04
جواز الصلاة إلى ما يثبت من الحيوان
4:08
وأنه لا بأس أن يستتر المصلي
4:10
بالراحلة والبعير في الصلاة
4:13
وأن الصلاة إلى البعير
4:15
لا يعارضه النهي عن الصلاة
4:17
في معاطن الإبل
4:19
لأن المعاطن مواضع إقامتها
4:25
باب كراهية الصلاة في المقابر
4:29
عن ابن عمر
4:30
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
4:34
اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم
4:38
ولا تتخذوها قبورا
4:42
التعليق على الحديث
4:45
من صلاتكم
4:47
المراد صلاة النافلة
4:49
ولا تتخذوها قبورا
4:52
فالبيت الذي لا يصلى فيه كالقبر
4:56
من فوائد الحديث
5:00
يستفاد من الحديث
5:01
أن القبورة ليست بمحل للعبادة
5:05
ومشروعية صلاة النافلة في البيوت
5:08
ليقتدي بالمصلي أهل البيت
5:14
باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب
5:19
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
5:22
لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر
5:27
قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم
5:33
في رواية
5:34
لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين
5:38
أن يصيبكم ما أصابهم
5:41
إلا أن تكونوا باكين
5:44
ثم قنع رأسه
5:46
وأسرع السيرى حتى أجاز الوادي
5:51
التعليق على الحديث
5:54
باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب
5:58
الخسف هو الذهاب في الأرض والغياب فيها
6:03
بالحجر
6:04
الحجر بلد بين الشام والحجاز
6:08
وهي مساكن ثمود قوم صالح عليه السلام
6:13
ما أصابهم أي من العذاب
6:16
قنع رأسه أي ستر رأسه
6:20
أجاز الوادي أي قطعه وتجاوزه
6:25
من فوائد الحديث
6:28
يستفاد من الحديث
6:30
أنهي عن اتخاذ ديار المعذبين
6:33
وطنا ومقاما
6:35
وفيه الإرشاد إلى الاعتبار بديار المعذبين
6:42
باب
6:44
عن عائشة وعبد الله بن عباس
6:46
قال
6:48
لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم
6:52
طفق يطرح خميصة له على وجهه
6:56
فإذا اغتم بها
6:58
كشفها عن وجهه
7:00
فقال وهو كذلك
7:02
لعنة الله على اليهود والنصارى
7:06
اتخذوا قبور انبياءهم مساجد
7:10
يحذر ما صنعوا
7:13
التحليق على الحديث
7:17
لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم
7:21
أي مرض الموت
7:23
طفق أي جعل
7:26
يطرح أي يلقي
7:28
خميصة
7:30
هي كساء رقيق مربع له أعلام
7:34
ويكون من خز أو صوف
7:37
اغتم
7:38
أي ضاق نفسه من شدة الحر
7:41
لعنة الله
7:43
اللعنة هي الطرد والإبعاد عن رحمة الله عز وجل
7:48
من فوائد الحديث
7:52
يستفاد من الحديث
7:54
الحذر من التأسي بسنن اليهود والنصارى
7:58
وفيه النهي عن البناء على القبور واتخاذها مساجد
8:05
عن أبي هريرة
8:07
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
8:11
قاتل الله اليهود
8:14
اتخذوا قبور انبياءهم مساجد
8:19
التحليق على الحديث
8:22
قاتل الله
8:23
أي قتلهم
8:25
وقيل
8:26
المراد هنا اللعنة
8:29
من فوائد الحديث
8:32
يستفاد من الحديث
8:34
منع البناء على القبر
8:36
وفيه الإرشاد إلى ترك أسباب غضب وسخط الله عز وجل
8:42
وذلك باتخاذ القبور مساجد
8:45
وفيه وجوب الابتعاد عن سنن اليهود وشعائرهم
8:50
وأن شرع من قبلنا ليس بشرع لنا
8:53
إن خالف شرعنا
8:58
باب نوم المرأة في المسجد
9:02
عن عائشة
9:03
أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب
9:08
فأعتقوها
9:10
فكانت معهم
9:12
قالت
9:13
فخرجت صبية لهم
9:15
عليها وشاح أحمر من سيور
9:19
قالت
9:20
فوضعت
9:21
أو وقع منها
9:23
فمرت بها حديات
9:25
وهو ملقى
9:27
فحسبته لحما
9:28
فخطفت
9:30
قالت
9:31
فالتمسوه
9:32
فلم يجدوه
9:34
قالت
9:35
فاتهموني به
9:37
قالت
9:38
فطفقوا يفتشون
9:40
حتى فتشوا قبلها
9:43
قالت
9:44
والله إني لقائمة معهم
9:48
إذ مرت الحديات فألقت
9:51
قالت
9:52
فوقع بينهم
9:54
قالت
9:55
فقلت هذا الذي اتهمتموني به
9:59
زعمتم وأنا منه بريأ
10:02
وهو ذاه
10:04
قالت
10:05
فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:09
فأسلمت
10:10
قالت عائشة
10:12
فكان لها خباء في المسجد أو حفش
10:16
قالت
10:18
فكانت تأتيني فتحدث عندي
10:21
قالت
10:23
فلا تجلس عندي مجلسا إلا قالت
10:27
ويوم الوشاح من أعاجيب ربنا
10:31
ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني
10:35
قالت عائشة
10:37
فقلت لها ما شأنك
10:39
لا تقعدين معي مقعدا إلا قلت هذا
10:44
قالت
10:45
فحدثتني بهذا الحديث
10:48
التعليق على الحديث
10:51
وليدة
10:53
الوليدة هي الطفلة
10:55
وقد يطلق على الجارية والأمة
10:58
وشاح
11:00
الوشاح ينسج من جلد عريض
11:03
ويرصع بالجواهر
11:05
تشده المرأة بين عاتقها وكشحها
11:09
من سيور جمع سير
11:11
وهو الشراك المصنوع من الجلد
11:14
حديا طائر معروف
11:17
كنيته أبو الخطاف
11:19
يصيد الجرذان
11:22
فخطفت
11:23
الخطف هو استلاب الشيء وأخذه بسرعة
11:27
فالتمسوه
11:29
أي طلبوه وسألوا عنه
11:32
فاتهموني
11:33
أي بسرقة الوشاح
11:35
فطفقوا
11:37
أي فجعلوا
11:38
يفتشون
11:40
أي يبحثون
11:42
قبلها
11:43
أي فرجها
11:45
زعمتم
11:46
أي ادعيتم
11:48
وأنا منه بريئة
11:50
أي بريئة من زعمهم واتهامهم بسرقة الوشاح
11:55
خباء
11:57
الخباء هو خيمة تكون من وبر أو صوف
12:01
وهي على عمودين أو أكثر
12:04
حفش
12:05
الحفش بيت صغير ردي
12:08
قليل سمك
12:09
من أعاجيب
12:11
جمع أعجوبة
12:13
أنجاني
12:14
أي أنقذني
12:16
لا تقعدين معي مقعدا
12:19
أي لا تجلسين معي مجلسا
12:23
من فوائد الحديث
12:26
في الحديث
12:27
أن من لم يكن له مسكن ولا مكان مبيت
12:31
فإنه يباح له المبيت في المسجد
12:34
سواء كان رجلا أو امرأة
12:37
عند حصول الأمن من الفتنة
12:40
وفيه اصطناع الخيمة وشبهها للمسكين
12:44
رجلا كان أو امرأة
12:46
وفيه أن السنة الخروج من بلد
12:49
جرت فيها فتنة على الإنسان
12:53
وفي الحديث
12:54
أن المحنة قد تكون سببا لخير
12:57
أراده الله عز وجل بالعبد
13:00
كما جرى للوليدة
13:02
وفيه بيان فضل الهجرة
13:05
وفي الحديث
13:06
بيان أن الحدأة من الفواسق التي تفسد في الأرض
13:11
لهذا جاء الحديث بقتلها في الحل والحرم
13:15
وفي الحديث دليل على أن الله تعالى
13:18
قد يفرج كربات المكروبين
13:21
ويخرق لهم العوائد
13:23
وإن كانوا كفارا
13:25
فإن كان الكافر مظلوما
13:28
كهذه المرأة
13:29
فهو أقرب إلى تفريج كربته وإجابة دعوته
13:34
وفيه بيان فضل عائشة رضي الله عنها وفصاحتها
13:39
وحفظها لأخبار وأشعار العرب
13:42
وفيه جواز تضمين الموعظة الشعر الحسن
13:46
باب نوم الرجال في المسجد
13:53
عن نافع
13:54
أن ابن عمر قال
13:56
إن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:01
كانوا يرون الرؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:07
فيقصونها على رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:12
فيقول فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله
14:18
وأنا غلام حديث السن
14:21
وبيت المسجد قبل أن أنكِح
14:25
فقلت في نفسي
14:27
لو كان فيك خير
14:29
لرأيت مثل ما يرى هؤلاء
14:32
فلما اتجعت ذات ليلة
14:34
قلت
14:36
اللهم إن كنت تعلم فيي خيرا
14:39
فأريني رؤيا
14:41
في رواية
14:43
اللهم إن كان لي عندك خير
14:46
فأريني مناماً
14:48
يعبره لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:52
فبينما أنا كذلك
14:55
في رواية
14:56
رأيت في المنام
14:58
كأن في يدي سرقة من حرير
15:01
لا أهوي بها إلى مكان في الجنة
15:05
إلا طارت بي إليه
15:08
إذ جاءني ملكان
15:10
في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد
15:15
يقبل بي إلى جهنم
15:18
وأنا بينهما أدعو الله
15:21
اللهم أعوذ بك من جهنم
15:24
ثم أراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد
15:30
فقال
15:31
لن تراع
15:33
نعم الرجل أنت
15:35
في رواية
15:37
إنك رجل صالح
15:39
لو تكثر الصلاة
15:41
فانطلقوا بي
15:43
حتى وقفوا بي على شفير جهنم
15:47
فإذا هي مطوية كطي البئر
15:50
له قرون كقرن البئر
15:53
بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد
15:58
وأرا فيها رجالا معلقين بالسلاسل
16:03
رؤوسهم أسفلهم
16:05
عرفت فيها رجالا من قريش
16:09
فانصرفوا بي عن ذات اليمين
16:12
فقصستها على حفصة
16:15
فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:20
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:24
إن عبد الله رجل صالح
16:28
في رواية
16:29
نعم الرجل عبد الله
16:32
لو كان يصلي من الليل
16:35
فقال نافع
16:37
فلم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة
16:42
التعليق على الحديث
16:45
الرؤيا ما يراه المؤمن في نومه
16:49
فيقصونها
16:51
أي يخبرونه بها
16:53
فيقول فيها
16:55
أي يعبرها
16:57
حديث السن
16:59
أي صغير السن
17:01
وبيت المسجد
17:03
أي ينام في المسجد
17:05
فلما اتجعت
17:07
أي أريد النوم
17:09
مقمعة
17:10
هي العمود
17:11
أو شيء كالمحجن
17:13
يضرب به رأس الفيل
17:16
وقيل هي كالسوط من حديد
17:18
رأسها معوج
17:21
يقبل بي إلى جهنم
17:23
أي يأتياني بي قبل جهنم
17:26
أراني
17:28
أي رأيت في المنام
17:30
لن تراع
17:32
أي لن يلحقك خوف
17:34
نعم الرجل
17:36
صيغة مدح
17:38
لو تكثر الصلاة
17:40
أي بالليل
17:42
فانطلقوا بي
17:43
أي فذهبوا بي
17:45
شفير جهنم
17:47
أي حرفها
17:49
بطوية كطي البئر
17:51
أي مبنية الجوانب كالبئر
17:55
له قرون كقرن البئر
17:58
القرون
17:59
أي جوانبها التي تبنى من حجارة
18:02
توضع عليها الخشبة التي تعلق فيها البكرة
18:06
والعادة أن يكون للبئر قرنان
18:10
معلقين بالسلاس لرؤوسهم أسفلهم
18:14
أي معلقين من أرجلهم تنكيسا
18:18
فانصرفوا بي عن ذات اليمين
18:21
أي عن جهة اليمين
18:23
فلم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة
18:27
أي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
18:31
من فوائد الحديث
18:35
يستفاد من الحديث
18:37
جواز المبيت في المسجد
18:39
وجواز تمني الرؤية الصالحة
18:42
ليعرف صاحبها ما له عند الله عز وجل
18:47
وفيه مشروعية تمني الخير والعلم والحرص عليه
18:52
وفيه جواز التوكيل في قص الرؤيا على العالم
18:56
وقبول خبر الواحد العدل
18:59
وفيه جواز تعبير الرؤيا بشرطها
19:03
وبيان أن الرؤيا الصالحة تدل على خير رائيها
19:08
وفيه استحباب قص الرؤيا على العالم
19:12
وفي الحديث وصف جهنم
19:14
ووصفها الوارد في الحديث
19:17
له حكم المرفوع
19:19
وفيه جواز رؤية الملائكة في المنام
19:22
وتحذيرهم للراء
19:25
وفيه جواز رؤية جهنم في المنام
19:29
وفي الحديث بيان نوع من عذاب جهنم
19:33
وهو التنكيس
19:35
وفيه الإرشاد إلى الاستعادة من عذاب جهنم
19:39
وفيه استحباب الستر على المسلم وترك غيبته
19:43
دل على ذلك قوله رضي الله عنهما
19:47
عرفت فيها رجالا من قريش
19:50
ولم يسمهم
19:52
وفيه بيان حياء وصلاح بن عمر رضي الله عنهما
19:57
وحرصه على الخير
19:59
وفيه بيان فضل عبادة الشاب
20:03
وأن قيام الليل ينجي من النار
20:06
وفيه كراهة كثرة النوم بالليل
20:12
عن سهل بن سعد قال
20:15
ما كان لعلي نسم أحب إليه من أبي تراب
20:20
وإن كان ليفرح به إذا دعي بها
20:24
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:27
بيت فاطمة رضي الله عنها
20:30
فلم يجد عليا في البيت
20:33
فقال أين ابن عمك
20:36
فقالت كان بيني وبينه شيء
20:40
فغاضبني فخرج
20:43
فلم يقل عندي
20:45
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان
20:49
أمظر أينه
20:52
فجاء
20:53
فقال يا رسول الله
20:55
هو في المسجد راقد
20:58
فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:01
وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه
21:05
فأصابه تراب
21:08
فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:11
يمسحه عنه وهو يقول
21:14
قم أبا تراب
21:16
قم أبا تراب
21:19
التعليق على الحديث
21:22
أين ابن عمك
21:24
أي علي بن أبي طالب رضي الله عنه
21:27
أراد صلى الله عليه وسلم استعطافها عليه
21:31
بذكره القرابة النسبية التي بينهما
21:36
كان بيني وبينه شيء فغاضبني
21:40
أي حدث بيننا نزاع واختلاف
21:43
أدى إلى إثارة الغضب في نفسي ونفسه
21:47
فخرج
21:48
أي حسما لمادة الكلام
21:51
ولتسكين سورة غضبهما
21:54
فلم يقل
21:56
هي النوم منتصف النهار
21:59
لإنسان
22:01
قيل هو سهل رضي الله عنه
22:03
راوي الحديث
22:05
راقد
22:06
أي نائم
22:08
عن شقه
22:09
أي عن جانبه
22:11
من فوائد الحديث
22:15
يستفاد من الحديث
22:17
جواز التكنية بغير الولد
22:20
فقد كناه صلى الله عليه وسلم بأبي تراب
22:24
وفيه مشروعية مدارات الصهر وتسلية أمره
22:29
وجواز ممازحة الغاضب بغير كنيته
22:33
إذا كان ذلك لا يغضبه ولا يكره
22:36
بل يؤنسه
22:38
وفيه جواز القيلولة في المسجد
22:41
وبيان فضل علي رضي الله عنه
22:47
عن أبي هريرة قال
22:49
لقد رأيت سبعين من أصحاب الصفة
22:53
ما منهم رجل عليه رداء
22:56
إما إزار وإما كساء
22:59
قد ربطوا في أعناقهم
23:02
فمنها ما يبلغ نصف الساقين
23:05
ومنها ما يبلغ الكعبين
23:09
فيجمعه بيده
23:11
كراهية أن ترى عورته
23:14
التعليق على الحديث
23:18
من أصحاب الصفة
23:20
هم الفقراء والمساكين
23:22
الذين يسكنون صفة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:28
رداء
23:29
هو ما يستر النصف الأعلى من البدن
23:33
إزار
23:34
هو ما يكس النصف الأسفل
23:38
من فوائد الحديث
23:41
يستفاد من الحديث
23:43
وجوب ستر العورة ما أمكن
23:46
وفيه جواز اتخاذ المسجد
23:49
مأوى للفقراء والمساكين
23:54
باب الصلاة إذا قدم من سفر
23:58
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
24:03
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاه
24:08
في رواية
24:09
فكنت على جمل ثفال
24:12
وفي رواية
24:14
وأنا على جمل لي أرمك
24:17
ليس فيه شيه
24:19
فأبطأ بي جملي وأعيا
24:22
فأتى علي النبي صلى الله عليه وسلم
24:26
فقال
24:28
جابر
24:29
فقلت نعم
24:31
قال ما شأنك
24:34
قلت
24:35
أبطأ علي جملي وأعيا
24:38
فتخلفت
24:40
فنزل يحجنه بمحجنه
24:43
ثم قال
24:44
اركب
24:45
فركبت
24:47
فلقد رأيته أكفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:53
في رواية
24:55
فقال لي
24:56
كيف ترى بعيرك
24:58
قال
24:59
قلت بخير
25:01
قد أصابته بركتك
25:04
قال
25:05
في رواية
25:07
قال
25:08
ما يعجلك
25:10
قلت
25:11
إني حديث عهد بعرس
25:14
قال
25:15
تزوجت
25:16
قلت نعم
25:18
قال
25:19
بكرًا أم ثيبًا
25:21
قلت
25:22
بل ثيبًا
25:24
في رواية
25:26
فقال
25:27
ما لك وللعذار ولعابها
25:31
قال
25:32
أفلا جاريةً تلاعبها وتلاعبك
25:36
في رواية
25:38
وتضاحكها وتضاحكك
25:41
قلت
25:42
إن لي أخوات
25:44
فأحببت أن أتزوج امرأةً تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن
25:52
في رواية
25:53
فقال
25:55
بارك الله لك
25:57
أو قال
25:58
خير
26:00
وفي رواية
26:01
بارك الله عليك
26:04
قال
26:05
أما إنك قادم
26:07
فإذا قدمت
26:09
فالكيس الكيس
26:11
في رواية
26:13
إذا دخلت ليلًا فلا تدخل على أهلك
26:17
حتى تستحد المغيبة
26:19
وتمتشط الشعثة
26:22
وفي رواية
26:23
فلما أن أقبلنا
26:26
قال النبي صلى الله عليه وسلم
26:29
من أحب أن يتعجل إلى أهله فليعجل
26:34
ثم قال
26:36
أتبيع جملك
26:38
قلت نعم
26:39
فاشتراه مني بأوقية
26:43
في رواية
26:44
قال
26:45
بل بعني
26:47
قد أخذته بأربعة دنانير
26:50
ولك ظهره إلى المدينة
26:53
وفي رواية
26:54
فقدمت
26:55
فأخبرت خالي ببيع الجمل
26:58
فلا مني
27:00
فأخبرته بإعياء الجمل
27:02
وبالذي كان من النبي صلى الله عليه وسلم
27:06
ووكزه إياه
27:09
ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
27:12
قبلي
27:14
وقدمت بالغدا
27:16
في رواية
27:18
فلما قدم صرارا
27:20
أمر ببقرة
27:22
فذبحت
27:23
فأكلوا منها
27:25
فجئنا إلى المسجد
27:27
فوجدته على باب المسجد
27:30
في رواية
27:32
فدخلت إلي
27:33
وعقلت الجمل في ناحية البلاط
27:37
فقلت
27:38
هذا جملك
27:40
فخرج
27:41
فجعل يطيف بالجمل
27:44
قال
27:45
آل آن قدمت
27:48
قلت نعم
27:49
قال
27:50
فدع جملك
27:52
فادخل فصل لي ركعتين
27:55
فدخلت فصليت
27:57
فأمر بلالا أن يزن له أوقيه
28:01
فوزن لي بلال
28:03
فأرجح في الميزان
28:05
فانطلقت حتى وليت
28:09
فقال
28:10
ودع لي جابرا
28:12
قلت
28:13
الآن يرد علي الجمل
28:16
ولم يكن شيء أبغض إلي منه
28:20
قال
28:21
خذ جملك
28:23
ولك ثمنه
28:25
في رواية
28:26
فأعطاني ثمن الجمل والجمل
28:29
وسهمي مع القوم
28:32
وفي رواية
28:34
وكان لي عليه دين
28:36
فقضاني وزادني
28:39
التعليق على الحديث
28:42
في غزا
28:44
أي غزوة تبوك
28:45
وقيل ذات الرقاع
28:48
أعيا
28:49
أي تعب وعجز عن المشي
28:52
فتخلفت
28:53
أي فتأخرت
28:55
يحجنه بمحجنه
28:57
المحجن عصى في رأسه عوجاج
29:01
يلتقط به الراكب ما سقط منه
29:04
أكفه
29:05
أي أمنعه
29:07
ثفال
29:08
أي ثقيل لا ينبعث إلا كره
29:12
أرمك
29:13
أي خالطت حمرته سوادة
29:16
ليس فيه شية
29:18
الشية لمعة من سواد أو بياض
29:23
ثيب
29:24
الثيب هي من سبق لها الزواج
29:27
أفلا جارية
29:29
أي بكرا
29:31
تجمعهن
29:32
أي تضمهن إليها كالأم
29:35
وتمشطهن
29:37
أي تسرح شعرهن
29:40
وتقوم عليهن
29:42
أي ترعاهن وتصلح من حالهن
29:45
فالكيس الكيس
29:47
الكيس شدة المحافظة على الشيء
29:51
وقيل
29:52
الكيس هنا الجماع
29:54
وقيل العقل
29:57
بأوقية
29:58
الأوقية أربعون درهما
30:01
مقدارها في الموازين المعاصرة
30:04
بئة وعشرون جراما تقريبا من الفضة
30:08
بالغدا
30:10
أي ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس
30:14
فدع
30:15
أي فترك
30:16
فأرجح
30:18
أي فزاد
30:19
والليت
30:21
أي أدبرت
30:22
يرد علي الجمل
30:24
أي يعيدهن
30:26
تستحد
30:28
الاستحداد هو حلق شعر العانة
30:31
المغيبة
30:33
هي المرأة التي غاب عنها زوجها
30:36
الشعثة
30:38
أي المتفرقة الشعر
30:40
ولك ظهره
30:42
أي ركوبه
30:44
فلامني
30:45
أي عاتبني
30:47
ووكزه
30:48
الوكز يكون ضربا بالعصى
30:51
ويكون بجمع الكف
30:53
صرارا
30:55
وموضع بظاهر المدينة
30:57
على ثلاثة أميال منها من جهة المشرق
31:02
فعقلت الجمل
31:04
العقل أن يثني ساق البعير مع ذراعه
31:07
ليشدهما جميعا في وسط الذراع
31:11
أبغض إلي منه
31:13
أي من ذلك الجمل
31:16
من فوائد الحديث
31:19
يستفاد من الحديث
31:21
الإرشاد إلى تفقد أحوال الأصحاب
31:25
وبيان شدة توقير الصحابة رضي الله عنهم النبي صلى الله عليه وسلم
31:32
وتوقيره صلى الله عليه وسلم
31:34
واجب بلا شك
31:37
وفيه الحث على الزواج بالأبكار
31:40
ومشروعية ملاعبة الرجل أهله
31:43
وملاطفته لها وحسن العشرة
31:46
وفيه بيان فضيلة جابر رضي الله عنهما
31:51
وإيثاله مصلحة أخواته على نفسه
31:55
وفيه استحباب صلاة ركعتين عند القدوم من السفر
32:00
واستحباب إرجاح الميزان في وفاء الثمن
32:04
وفيه صحة التوكيل في الوزن
32:07
ولكن الوكيل لا يرجح إلا بإذن
32:11
وفي الحديث دليل على صحة الزيادة في المبيع من البائع
32:16
وصحة الزيادة في الثمن من المشتري
32:20
وفيه جواز طلب البيع من الرجل سلعته ابتداء
32:25
وإن لم يعرضها للبيع
32:27
وفيه استحباب الزيادة في قضاء الدين
32:31
وهو من باب المروأة
32:33
وفيه استحباب تجمل المرأة لزوجها
32:37
وجواز تقديم المفضول على الفاضل لمصلحه
32:42
وأن على المرأة أن تصلح من شأنها إذا أتاها زوجها من غيبه
32:48
وفي الحديث دليل على أن ليس كل شرط بمفسد للبيع
32:54
والحديث من أعلام النبوة
32:56
فقد تحول الجمل الثقيل المشي إلى جمل النشيط