ضمن سلسلة صحيح البخاري
· درس 95 من 113
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (95) | تتمة كتاب الشروط ثم كتاب الوصايا
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:03
مركز إفادة
0:06
للدراسات والبحوث الإنسانية
0:09
يقدم
0:12
مختصر صحيح البخاري
0:17
عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم
0:23
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن ومن هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية
0:30
بقول الله
0:32
يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك
0:37
إلى قوله
0:39
غفور رحيم
0:41
قالت عائشة
0:43
فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات
0:46
قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:50
قد بايعتك
0:52
في رواية
0:53
انطلقنا فقد بايعتكن
0:56
كلاما
0:58
ولا والله
0:59
ما مستت يده يد امرأة قط
1:02
في رواية
1:03
إلا امرأة يملكها
1:06
في المبايعة
1:08
ما يبايعهن إلا بقوله
1:11
قد بايعتك على ذلك
1:15
التعليق على الحديث
1:18
يمتحن
1:19
أي يختبر
1:21
يبايعنك
1:22
أي يعاهدنك على الإسلام
1:25
فمن أقر بهذا الشرط
1:27
أي بما جاء في قوله تعالى
1:31
على ألا يشركن بالله شيئا
1:33
ولا يسرقن ولا يزنين
1:36
ولا يقتلن أولادهن
1:38
ولا يأتين ببهتان
1:40
يفترينه بين أيديهن
1:43
وأرجلهن
1:44
ولا يعصينك في معروف
1:48
ما مست يده
1:49
أي ما لمست يده
1:51
ما يبايعهن إلا بقوله
1:54
تأكيد على عدم اللمس
1:57
من فوائد الحديث
2:01
يستفاد من الحديث
2:03
صحة هجرة وباعة النساء
2:06
وفيه أن باعة النساء
2:08
بالكلام من غير أخذ كف
2:11
وباعة الرجال
2:13
بأخذ الكف مع الكلام
2:16
وفيه أن كلام الأجنبية يباح سماعه عند الحاجة
2:20
وأن صوتها ليس بعورة
2:23
وفيه أنه لا يحل لمس بشرة الأجنبية من غير ضرورة
2:28
كطب وفصل وحجامة
2:31
وقلع ضرس وكحل عين ونحوها
2:34
مما لا توجد مرأة تفعله
2:37
جاز للرجل الأجنبي فعله للضرورة
2:41
وفيه جواز الحلف من غير استحلاف
2:44
وفيه الإرشاد إلى الوفاء بالعهود
2:50
باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح
2:55
عن عقبة
2:56
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
3:00
أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به
3:04
ما استحللتم به الفروج
3:07
التعليق على الحديث
3:11
عقدة أي عقد
3:13
أحق أي أو لا
3:16
ما أوفيتم من الوفاء
3:19
ما استحللتم به الفروج
3:21
المراد شروط النكاح
3:25
من فوائد الحديث
3:28
يستفاد من الحديث
3:30
من الأصل في الفروج التحريم
3:33
وفيه تستباح الفروج في الشريعة بالنكاح وملك اليمين
3:38
ما لم يمنع من ذلك مانع
3:41
وفيه أن كل أمر تشارطه الزوجان فيما بينهما
3:46
مما لم يحظره الدين ولم تحرمه الشريعة
3:49
فعلى الزوج الوفاء به
3:54
باب إذا اشترط في المزارعة
3:56
إذا شئت أخرجتك
4:00
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
4:03
لما فدع أهل خيبر عبدالله ابن عمر
4:07
قام عمر خطيباً فقال
4:09
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:12
كان عامل يهود خيبر على أموالهم
4:16
وقال نقركم ما أقركم الله
4:20
وإن عبدالله ابن عمر خرج إلى ماله هناك
4:25
فعدي عليه من الليل
4:27
ففدعت يداه ورجلاه
4:29
وليس لنا هناك عدو غيرهم
4:33
هم عدونا وتهمتنا
4:35
وقد رأيت إجلاءهم
4:38
فلما أجمع عمر على ذلك
4:41
أتاه أحد بني أبي الحقيق
4:44
فقال
4:45
يا أمير المؤمنين
4:47
أتخرجنا وقد أقرنا محمد صلى الله عليه وسلم
4:52
وعاملنا على الأموال
4:54
وشرط ذلك لنا
4:56
فقال عمر
4:58
أظننت أني نسيت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:03
كيف بك إذا أخرجت من خيبر
5:06
تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة
5:10
فقال
5:11
كانت هذه هزيلة من أبي القاسم
5:15
قال
5:16
كذبت يا عدو والله
5:19
فأجلاهم عمر
5:20
وأعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر
5:24
مالاً وإبلا
5:26
وعروضاً من أقطاب وحبال
5:28
وغير ذلك
5:31
التعليق على الحديث
5:34
فدع أي كسر
5:37
أموالهم
5:38
يعني التي كانت لهم قبل أن يفيأها الله على المسلمين
5:43
نقركم ما أقركم الله
5:46
المراد
5:47
نترككم فإذا شئنا أخرجناكم
5:51
فعدي عليه
5:52
قيل
5:54
رضي الله عنهما من فوق بيت فكسروا يديه
5:59
وتهمتنا
6:00
أي الذين نتهمهم بذلك
6:04
إجلاءهم
6:05
أي إخراجهم من بلدهم
6:08
أجمع
6:09
أي عزم
6:10
بني أبي الحقيق
6:12
بن الحقيق
6:13
هم رؤساء اليهود
6:16
تعدو بك
6:17
أي تجري
6:18
قلوصك
6:20
القلوص
6:21
الناقة الصابرة على السير
6:23
وقيل
6:24
الشابة
6:26
وقيل غير ذلك
6:28
هزيلة
6:29
أي مزحة صغيرة
6:31
أقطاب
6:32
أي ما يضع على الجمل
6:35
من فوائد الحديث
6:39
يستفاد من الحديث
6:41
أن عمر رضي الله عنه أجلى يهود خيبر
6:45
عملا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم
6:49
واستدل بهذا الحديث البعض
6:51
على أن المزارع إذا كرهه رب الأرض لجناية بدت منه
6:57
أن له أن يخرجه بعد أن يبتدأ في العمل
7:00
ويعطيه نصيبه فيما عمله
7:04
وفيه مشروعية العمل بقرينة العداوة
7:07
لأن عمر رضي الله عنه قال
7:10
ليس لنا هناك عدو غيرهم
7:13
والحديث حجة في إجلاء اليهود من أرض العرب
7:18
وفيه أن اليهود أعداء الله تعالى
7:21
وأعداء رسوله صلى الله عليه وسلم
7:24
وأعداء للمسلمين كافة
7:28
وفيه جواز تسليم الرجل أرضه إلى غيره بشطر ما يخرج
7:33
وفيه جواز معاملة اليهود بالمباحي شرعا
7:37
وفيه يملك المسلمون أرضا وغراس البلد التي فتحت عنوة كخيبر
7:44
لهذا لما أخرج اليهود منها
7:47
لم يعطوا ثمن الأرض
7:49
وفي الحديث أن الإمام إذا كان قد عقد الذمة لجماعة
7:54
على ألا يخونه منهم أحد
7:57
فخانه من الجماعة واحد
7:59
فله أن ينقض العهد في الجميع
8:02
والحديث من أعلى من نبوة
8:05
إذ تحقق قوله صلى الله عليه وسلم لليهودي
8:10
كيف بك إذا أخرجت من خيبر
8:12
تعدو بك قلوصك
8:15
وفيه الإرشاد إلى العدل والإنصاف حتى مع العدو
8:19
وفيه أنه لا يلزم من معاهدة الكافر محبته وموالاته
8:27
باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار
8:32
والشروط التي يتعارفها الناس بينهم
8:35
وإذا قال
8:36
مئة إلا واحدة أو ثنتين
8:41
عن أبي هريرة رواية قال
8:44
لله تسعة وتسعون اسما
8:47
مئة إلا واحدة
8:50
لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة
8:54
في رواية
8:55
من أحصاها دخل الجنة
8:58
وهو وتر يحب الوتر
9:02
التعليق على الحديث
9:05
الثنيا أي الاستثناء
9:09
لا يحفظها حفظها بأن يحصيها عددا
9:13
ويثني على الله تعالى بجميعها
9:16
ويعمل بمقتضاها
9:19
وتر أي واحد
9:22
من فوائد الحديث
9:26
يستفاد من الحديث
9:28
أن أسماء الله تعالى وصفاته توقيفية
9:32
تعلم من طريق الوحي
9:34
وفي الحديث إشارة إلى أهمية التوحيد
9:41
كتاب الوصايا
9:44
الوصية
9:45
تمليك مضاف إلى ما بعد الموت
9:51
باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم
9:56
وصية الرجل مكتوبة عنده
10:00
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
10:03
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
10:08
ما حق مرء مسلم له شيء يوصي فيه
10:12
يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده
10:18
التعليق على الحديث
10:22
ما حق مرء مسلم
10:24
أي ما الواجب عليه إلا كذا
10:27
وقيل
10:28
ما الحزم والاحتياط للمسلم إلا كذا
10:32
من فوائد الحديث
10:36
يستفاد من الحديث
10:38
الحث على الوصية
10:40
وفيه مشروعية الاعتماد على الكتابة والخط
10:44
ولو لم تقتر ذلك بالشهادة
10:47
وفيه الندب إلى التأهب للموت والاحتراز قبل الفوت
10:52
لأن الإنسان لا يدري متى يبغته الموت
10:59
عن عمر بن الحارث
11:01
ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:04
أخي جويرية بنت الحارث
11:07
قال
11:08
ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:11
عند موته درهما ولا دينارا
11:15
ولا عبدا ولا أمتا ولا شيئا
11:19
إلا بغلته البيضا وسلاحه
11:22
وأرضا جعلها صدقه
11:25
في رواية جعلها لابن السبيل
11:30
التعليق على الحديث
11:33
ختن
11:34
الأختان من قبل المرأة
11:37
والأحماء من قبل الرجل
11:39
والصهر يجمعهما
11:42
بغلته البيضا
11:44
أهداها له ملك أيله
11:47
وسلاحه
11:48
أي سيوفه وأرماحه ونحوها من آلة الحرب
11:53
وأرضا هي فدك التي بخيبر وغيرها
11:58
من فوائد الحديث
12:02
يستفاد من الحديث
12:04
بيان زهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا
12:08
وفي الحديث الارشاد إلى فضل الجهاد وآلته
12:15
عن طلحة ابن مصرف قال
12:18
سألت عبدالله ابن أبي أوفى رضي الله عنهما
12:22
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم أوصى
12:26
فقال لا
12:28
فقلت
12:29
كيف كتب على الناس الوصية
12:32
أو أمروا بالوصية
12:34
قال
12:35
أوصى بكتاب الله
12:39
التعليق على الحديث
12:42
كتب
12:43
أي أمر
12:45
من فوائد الحديث
12:48
في الحديث إشارة إلى تقديم الدين على المال
12:53
وفيه أن الأمر بالوصية للندب
12:56
وقيل بوجوبها
13:00
عن الأسود قال
13:03
ذكر عند عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي
13:09
فقالت
13:10
من قال
13:12
لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
13:15
وإني لمسندته إلى صدري
13:18
فدعى بالطست
13:20
فانخنثى فمات
13:22
فما شعرت
13:24
فكيف أوصى إلى علي
13:27
التعليق على الحديث
13:31
أوصى إلى علي
13:32
المراد
13:34
الوصاية بالخلافة
13:36
بالطست
13:37
الطست مثل القدر
13:39
يكون من نحاس أو حجارة
13:42
فانخنث
13:44
أي انثنى ومال على أحد شقه
13:47
لاسترخاء أعضائه عند الموت
13:51
من فوائد الحديث
13:55
دل الحديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم
13:59
لم يوصي بالخلافة لأحد
14:01
وفيه بيان فضل عائشة رضي الله عنها وفقهها
14:08
باب الوصية بالثلث
14:12
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
14:15
لو غضى الناس إلى الربع
14:18
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
14:22
الثلث
14:24
والثلث كثير
14:27
التعليق على الحديث
14:30
لو غض
14:32
أي لو نقصوا في الوصية شيئاً من الثلث
14:36
من فوائد الحديث
14:39
استفاد من الحديث
14:42
أجمع العلماء على أن الوصية بالثلث جائزة
14:46
وفيه الإرشاد إلى النقص في الوصية عن الثلث
14:50
لمصلحة الورثة
14:52
وفي الحديث إشارة إلى مراعاة حال الورثة عند الوصية
14:58
فإغناؤهم بالإرث أولى
15:03
باب لا وصية لوارث
15:07
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
15:11
كان المال للولد
15:13
وكانت الوصية للوالدين
15:16
فنسخ الله من ذلك ما أحب
15:19
فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين
15:23
وجعل للأبوين لكل واحد منهم السدس والثلث
15:28
وجعل للمرأة الثمن والربع
15:31
والزوج الشطرى والربع
15:35
التعليق على الحديث
15:38
كان المال
15:40
أي كان مال الشخص إذا مات
15:43
فنسخ الله
15:44
أي أبدل الحكم بحكم آخر
15:47
وقد نص القرآن الكريم على أصحاب الفروض وحالاتهم
15:53
فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين
15:56
أي من الأبناء
15:58
من فوائد الحديث
16:02
يستفاد من الحديث
16:04
إمكان النسخ في شريعة الله عز وجل
16:08
وفيه أن مقدار الإرث يكون بالفرض أو التعصيب
16:13
باب
16:16
هل يدخل النساء والولد في الأقارب
16:20
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
16:24
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:27
حين أنزل الله عز وجل
16:30
وأنذر عشيرتك الأقربين
16:33
قال
16:35
يا معشر قريش
16:37
أو كلمة نحوها
16:39
في رواية
16:41
يا بني عبد المطلب
16:43
اشتروا أنفسكم من الله
16:46
اشتروا أنفسكم
16:48
لا أغني عنكم من الله شيئا
16:52
يا بني عبد مناف
16:54
لا أغني عنكم من الله شيئا
16:57
يا عباس بن عبد المطلب
17:00
لا أغني عنك من الله شيئا
17:03
ويا صفية عمة رسول الله
17:07
لا أغني عنك من الله شيئا
17:10
ويا فاطمة بنت محمد
17:13
في رواية
17:14
اشتر يا أنفسكما من الله
17:18
سليني ما شئت من مالي
17:20
لا أغني عنك من الله شيئا
17:25
التعليق على الحديث
17:28
وأنذر عشيرتك الأقربين
17:32
أي الذين هم أقرب الناس إليك
17:34
وأحقهم بإحسانك الديني والدنيوي
17:38
اشتروا أنفسكم
17:40
المراد
17:42
أنقذوا أنفسكم من النار
17:45
لا أغني عنكم من الله شيئا
17:48
أي إن قرابتي لا تنفعكم إن كفرتم وخالفتم ما جئتكم به
17:54
من فوائد الحديث
17:58
في الحديث انتهاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:02
إلى الغاية في التبليغ
18:05
وفيه من الحكمة البداة في الدعوة بالعشيرة الأقربين
18:10
من أجل أنهم أهل العلم ببواطن الإنسان وأسراره
18:15
وهم المتطلعون على خفي أحواله
18:18
فلا يمكنه أن يأمر الأقربين من أهله بما يخالفهم إلى غيره
18:24
ثم يبلغ إلى الناس بعدهم
18:28
وفيه جواز تأليف قلب المسلم وغيره بالمال
18:32
وفي حق الكافر آكد
18:35
وفي الحديث الاهتمام بتربية الأبناء
18:41
باب إذا قال
18:43
أرضي أو بستاني صدقة لله عن أمي
18:47
فهو جائز
18:49
وإن لم يبين لمن ذلك
18:53
عن ابن عباس
18:54
أن سعد بن عبادة رضي الله عنه أخى بني ساعدة
18:59
توفيت أمه وهو غائب عنها
19:03
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
19:07
يا رسول الله
19:09
إن أمي توفيت وأنا غائب عنها
19:13
فهل ينفعها شيء إن تصدقت به عنها
19:18
قال
19:18
نعم
19:20
قال
19:21
فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عليها
19:28
التعليق على الحديث
19:31
أمه هي عمرة بنت مسعود رضي الله عنها
19:36
أن حائطي
19:38
الحائط هو البستان من النخل إذا كان عليه جدار
19:43
المخراف اسم حائط سعد
19:47
وهو حائط نخل
19:49
صدقة عليها
19:51
أي صدقة عنها
19:54
من فوائد الحديث
19:57
يستفاد من الحديث
19:59
جواز الصدقة عن الميت
20:02
وأن ثواب الصدقة يصل إلى الميت وينفعه
20:06
وفيه مشروعية الإشهاد على الوقف