ضمن سلسلة صحيح البخاري
· درس 111 من 113
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (111) | كتاب بدء الخلق - 1
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
0:03
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ
0:06
للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ
0:09
يُقَدِّمُ
0:10
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيْهِ
0:16
كتاب بدء الخلق
0:20
باب ما جاء في قول الله تعالى
0:25
وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
0:32
عن عمران بن حسين رضي الله عنهما قال
0:36
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
0:40
وعقلت ناقتي بالباب
0:43
فأتاه ناس من بني تميم
0:46
فقال
0:47
اقبلوا البشرة يا بني تميم
0:50
قالوا
0:51
قد بشرتنا فأعطنا مرتين
0:55
في رواية
0:57
فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:01
ثم دخل عليه ناسٌ من أهل اليمن
1:05
فقال
1:06
اقبلوا البشرة يا أهل اليمن
1:09
إذ لم يقبلها بني تميم
1:12
قالوا
1:13
قد قبلنا يا رسول الله
1:16
قالوا
1:17
جئناك نسألك عن هذا الأمر
1:20
قال
1:21
كان الله ولم يكن شيءٌ غيره
1:25
وكان عرشه على الماء
1:28
وكتب في الذكر كل شيء
1:31
وخلق السماوات والأرب
1:34
فنادا مناد
1:35
ذهبت ناقتك يا ابن الحصين
1:38
فانطلقت
1:40
فإذا هي يقطع دونها السراب
1:43
فوالله لوددت أني كنت تركتها
1:47
التعليق على الحديث
1:51
باب ما جاء في قول الله تعالى
1:54
وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
2:00
فإذا كان قادراً على الابتداء الذي تقرون به
2:04
كانت قدرته على الإعادة التي هي أهون أولى وأولى
2:09
عقلت ناقتي
2:11
أي ربطت ذراعها بحبلٍ حتى لا تشرد
2:16
إقبلوا البشرة
2:17
بشرهم بما يقتضي دخول الجنة
2:20
حيث عرفهم أصول العقائد
2:23
التي هي المبدأ والمعاد وما بينهما
2:27
قالوا قد بشرتنا
2:30
من القائلين بهذا الأقرع بن حابس
2:33
كان فيه بعض أخلاق البادية
2:36
فأعطنا أي من المال
2:40
من أهل اليمن هم الأشعريون
2:43
في الذكر أي في اللوح المحفوم
2:47
يقطع دونها السراب
2:49
السراب هو الذي تراه نصف النهار كأنه ماء
2:54
والمعنى فإذا هي انتهى السراب عندها
2:58
أي أصبحت بعيدة
3:00
لو ددت أني كنت تركتها
3:03
أي لأحببت أني لو تركتها
3:06
قال ذلك لألا يفوته سماع كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:13
من فوائد الحديث
3:17
يستفاد من الحديث
3:19
أن الأخذ بالأسباب الكونية لا ينافي التوكل
3:23
وفيه أن السؤال مفتاح العلم
3:26
وفي الحديث إشارة إلى أن العرش موجود قبل خلق السماوات والأرض
3:32
وفيه الإرشاد إلى إيثار الآخرة على الدنيا
3:37
وفيه الندب إلى تأليف القلوب ولو بالمال
3:43
عن أبي هريرة رضي الله عنه
3:45
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
3:49
قال الله
3:51
كذبني ابن آدم
3:52
ولم يكن له ذلك
3:55
وشتمني
3:56
ولم يكن له ذلك
3:59
في رواية
4:00
يشتمني ابن آدم
4:02
وما ينبغي له أن يشتمني
4:05
ويكذبني وما ينبغي له
4:09
فأما تكذيبه إياي
4:12
فقوله لن يعيدني كما بدأني
4:15
وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته
4:20
وأما شتمه إياي
4:22
فقوله اتخذ الله ولدا
4:25
وأنا الأحد الصمد
4:27
لم ألد ولم أولد
4:29
ولم يكلي كف أن أحد
4:34
التعليق على الحديث
4:37
كذبني أي أنكر وجحد إعادة الخلق
4:42
شتمني المراد نسب إلي النقص
4:46
بأهون أي بأيسر وأولى
4:49
الأحد أي المنفرد بالكمال
4:53
الذي له الأسماء الحسنى
4:55
والصفات الكاملة العليا
4:57
والأفعال المقدسة
4:59
الذي لا نظير له ولا مثير
5:03
الصمد أي المقصود في جميع الحوائج
5:07
ولم يكلي كف أن أحد
5:10
أي لا في أسمائه ولا في أوصافه ولا أفعاله
5:14
تبارك وتعالى
5:17
من فوائد الحديث
5:21
يستفاد من الحديث
5:23
أن من أنكر البعث فقد أعظم الفرية على الله عز وجل
5:28
وفيه تنزيه الله تعالى عن صفات النقص
5:32
وفيه أن كل العوالم مفتقرة إلى الله سبحانه وتعالى
5:36
غاية الافتقار
5:38
يسألونه حوائجهم
5:41
ويربون إليه في مهماتهم
5:46
عن أبي هريرة
5:47
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
5:52
لما خلق الله الخلق
5:54
في رواية قضى
5:57
كتب في كتابه
5:59
في رواية
6:01
إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق
6:05
وهو يكتب على نفسه
6:08
وهو وضع عنده على العرش
6:11
إن رحمتي تغلب غضبي
6:14
في رواية سبقت
6:18
التعليق على الحديث
6:22
كتابه أي اللوح المحفوظ
6:25
تغلب أي تسبق
6:28
من فوائد الحديث
6:32
يستفاد من الحديث
6:34
إثبات صفتي الرحمة والغضب لله عز وجل
6:38
وفيه الإرشاد إلى رحمة الخلق
6:42
وإثبات العرش واللوح المحفوظ
6:47
باب صفة الشمس والقمر
6:50
عن أبي ذر رضي الله عنه قال
6:54
قال النبي صلى الله عليه وسلم
6:56
لأبي ذر حين غربت الشمس
7:00
أتدري أين تذهب
7:02
في رواية تغرب الشمس
7:06
قلت الله ورسوله أعلم
7:10
قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش
7:15
فتستأذن فيؤذن لها
7:18
ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها
7:22
وتستأذن فلا يؤذن لها
7:25
يقال لها
7:26
إرجعي من حيث جئتي
7:29
فتطلع من مغربها
7:32
فذلك قوله تعالى
7:35
في رواية
7:36
ثم قرأ
7:38
ذلك مستقر لها
7:40
في قراءة عبد الله
7:43
والشمس تجري لمستقر لها
7:46
ذلك تقدير العزيز العليم
7:50
في رواية
7:51
سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله
7:55
والشمس تجري لمستقر لها
7:59
قال مستقرها تحت العرش
8:04
التعليق على الحديث
8:07
أتدري أين تذهب
8:09
المراد أتعلم أين تغرب
8:13
وتستأذن فلا يؤذن لها
8:16
أي تستأذن بالسير إلى مطلعها فلا يؤذن لها
8:21
والشمس تجري لمستقر لها
8:24
أي قدره الله لها لا تتعداه ولا تقصر عنه
8:29
وليس لها تصرف في نفسها
8:31
ولا امتناع على قدرة الله تعالى
8:35
العزيز الذي دبر هذه المخلوقات العظيمة
8:39
بأكمل تدبير وأحسن نظام
8:42
العليم الذي بعلمه جعلها مصالح لعباده
8:47
ومنافع في دينهم ودنياهم
8:51
من فوائد الحديث
8:54
يستفاد من الحديث
8:56
سجود الشمس لله عز وجل
8:59
وفيه اثبات اليوم الآخر
9:02
وأن من علامات الساعة قلوع الشمس من المغرب
9:09
عن أبي هريرة رضي الله عنه
9:12
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
9:16
الشمس والقمر مكوران يوم القيامة
9:21
التعليق على الحديث
9:24
مكوران أي مطويان ذاهب الضوء
9:29
وقيل أي يلفان ويجمعان
9:33
من فوائد الحديث
9:37
يستفاد من الحديث
9:39
الإشارة إلى بطلان عبادة الشمس والقمر
9:43
لأنهما في النار
9:44
وهذا تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا
9:49
وليعلموا أن عبادتهم لها كانت باطلة
9:53
وفيه أن الله عز وجل
9:55
سخر الشمس والقمر للإنسان
9:58
فلا تجوز عبادتهما
10:02
باب ما جاء في قوله
10:05
وهو الذي أرسل الرياح نشرًا بين يدي رحمته
10:11
عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
10:17
ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكًا
10:21
حتى أرى منه لهواته
10:24
إنما كان يتبسَّم
10:27
قالت
10:28
وكان إذا رأى غيماً أو ريحًا عُرف في وجهه
10:33
في رواية
10:34
إذا رأى مخيلةً في السماء
10:37
أقبل وأدبر
10:38
ودخل وخرج
10:40
وتغير وجهه
10:42
فإذا أمطرت السماء
10:44
سريعًا
10:46
قالت
10:47
يا رسول الله
10:49
إن الناس إذا رأوا الغيما فرحوا
10:52
رجاء أن يكون فيه المطر
10:55
وأراك إذا رأيته عُرف في وجهك الكراهية
11:00
فقال
11:01
يا عائشة
11:03
ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب
11:06
عُذِّب قومٌ بالريح
11:09
وقد رأى قومٌ للعذاب فقالوا
11:12
هذا عارضٌ ممطرنا
11:16
التعليق على الحديث
11:20
باب ما جاء في قوله
11:22
وهو الذي أرسل الرياح نُشُرًا بين يدي رحمته
11:26
نُشُرًا
11:28
كذا قراءة نافعٍ وغيره
11:30
والنُشُر
11:32
ريحٌ طيبةٌ لينةُ الهبوب
11:35
تُنشئ السحاب
11:37
لهواته
11:38
ألها
11:39
هي اللحمة التي بأعلى الحُنجرة من أقصى الفم
11:44
ما يؤمنني
11:45
أي لا آمن
11:47
هذا عارضٌ ممطرنا
11:50
أي هذا السحاب سيمطرنا
11:53
مخيلة
11:54
أي سحابةٌ يُظنُّ فيها المطر
11:57
سُرِّيَ عنه
11:58
أي كُشِف عنه ما خالطه من الخوف
12:03
من فوائد الحديث
12:06
يُستفاد من الحديث
12:08
التفكُّر والاعتبار بما جرى للأمم السابقة
12:13
وفيه الاستعداد بالمراقبة لله عز وجل
12:16
والالتجاء إليه عند اختلاف الأحوال
12:20
وحدوث ما يُخاف بسببه
12:23
وفيه أن الرياح جُندٌ من جنود الله تعالى
12:27
فيها الرحمة وفيها العذاب
12:32
باب ذكر الملائكة
12:35
عن أنس بن مالك
12:37
عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما
12:40
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم
12:43
حدثهم عن ليلة أسري به
12:46
قال
12:48
بينما أنا في الحطيم
12:50
وربما قال في الحجر
12:53
متّجعا في رواية
12:56
بين أنا عند البيت بين النائم واليقبان
13:01
إذ أتاني آت فقد
13:04
قال
13:05
وسمعته يقول
13:07
فشق ما بين هذه إلى هذه
13:10
يعني من ثغرة نحره إلى شعرته
13:14
وسمعته يقول
13:16
من قصه إلى شعرته
13:19
فاستخرج قلبي
13:21
ثم أتيت بطست من ذهب مملوئة إيمانا
13:26
فغسل قلبي
13:28
ثم حشية ثم أعيد
13:30
في رواية
13:32
فشق من النحر إلى مراق البطن
13:36
ثم غسل البطن بماء زمزم
13:38
ثم ملئ حكمة وإيمانا
13:42
ثم أتيت بدابة دون البغل
13:45
وفوق الحمار
13:47
هو البراق
13:49
يضع خطوه عند أقصى طرفه
13:52
فحملت عليه
13:54
فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا
13:58
فاستفتح
14:00
فقيل من هذا
14:02
قال جبريل
14:03
قيل ومن معك
14:05
قال محمد
14:07
قيل وقد أرسل إليه
14:10
قال نعم
14:12
قيل مرحبا به
14:14
فنعم المجيء جاء
14:17
ففتح
14:18
فلما خلصت فإذا فيها آدم
14:21
فقال
14:23
هذا أبوك آدم
14:25
فسلم عليه
14:26
فسلمت عليه
14:28
فرد السلام
14:30
ثم قال
14:31
مرحبا بالابن الصالح
14:34
والنبي الصالح
14:36
ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية
14:40
فاستفتح
14:41
قيل من هذا
14:43
قال جبريل
14:45
قيل ومن معك
14:47
قال محمد
14:49
قيل وقد أرسل إليه
14:51
قال نعم
14:53
قيل مرحبا به
14:55
فنعم المجيء جاء
14:58
ففتح
14:59
فلما خلصت
15:01
إذا يحيا وعيسى
15:03
وهما ابن الخالة
15:05
قال
15:06
هذا يحيا وعيسى
15:08
فسلم عليهما
15:10
فسلمت فرد
15:12
ثم قال
15:14
مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح
15:18
ثم صعد بي إلى السماء الثالثة
15:21
فاستفتح
15:23
قيل من هذا
15:25
قال جبريل
15:27
قيل ومن معك
15:28
قال محمد
15:30
قيل وقد أرسل إليه
15:33
قال نعم
15:35
قيل مرحبا به
15:37
فنعم المجيء جاء
15:40
ففتح
15:41
فلما خلصت
15:43
قيل مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح
15:48
ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابع
15:52
فاستفتح
15:53
قيل من هذا
15:55
قال جبريل
15:57
قيل ومن معك
15:59
قال محمد
16:01
قيل أقد أرسل إليه
16:04
قيل مرحبا به
16:06
فاستفتح
16:07
قيل مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح
16:12
قل نعم
16:14
قيل مرحبا به
16:16
فنعم المجيء جاء
16:19
ففتح
16:20
فلما خلصت إلى إدريس
16:23
قال هذا إدريس
16:25
فسلم عليه
16:27
فسلمت عليه فرد
16:30
ثم قال
16:31
مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح
16:35
ثم صعد بي حتى أتى السماء الخامسة
16:39
فاستفتح
16:41
قيل من هذا
16:43
قال جبريل
16:45
قيل ومن معك
16:46
قال محمد
16:48
قيل وقد أرسل إليه
16:51
قال نعم
16:52
قيل مرحبا به
16:55
فنعم المجيء جاء
16:57
فلما خلصت
16:59
فإذا هارون
17:01
قال هذا هارون
17:04
فسلم عليه
17:05
فسلمت عليه فرد
17:08
ثم قال
17:10
مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح
17:15
ثم صعد بي حتى أتى السماء السادسة
17:19
فاستفتح
17:20
قيل من هذا
17:22
قال جبريل
17:24
قيل من معك
17:26
قال محمد
17:28
قيل وقد أرسل إليه
17:30
قال نعم
17:32
قال مرحبا به
17:34
فنعم المجيء جاء
17:37
فلما خلصت
17:38
فإذا موسى
17:40
قال
17:41
هذا موسى
17:43
فسلم عليه
17:45
فسلمت عليه فرد
17:47
ثم قال
17:49
مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح
17:53
فلما تجاوزت
17:55
بكى
17:56
قيل له ما يبكيك
17:59
قال
18:00
أبكي لأن غلاما بعث بعدي
18:03
يدخل الجنة من أمته
18:05
أكثر ممن يدخلها من أمتي
18:09
ثم صعد بي إلى السماء السابعة
18:12
فاستفتح جبريل
18:14
قيل من هذا
18:16
قال جبريل
18:18
قيل ومن معك
18:20
قال محمد
18:22
قيل وقد بعث إليه
18:24
قال نعم
18:26
قال مرحبا به
18:28
فنعم المجيء جاء
18:31
فلما خلصت
18:32
فإذا إبراهيم
18:35
قال هذا أبوك
18:37
فسلم عليه
18:39
قال
18:40
فسلمت عليه
18:42
فرد السلام
18:43
قال
18:45
مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح
18:49
ثم رفعت إليه سدرة المنتهى
18:53
فإذا نبقها مثل قلال هجر
18:56
وأذا ورقها مثل آذان الفيلة
19:00
قال
19:01
هذه سدرة المنتهى
19:04
وأذا أربعة أنهار
19:06
نهران باطنان
19:08
ونهران ظاهران
19:11
فقلت
19:12
ما هاذان يا جبريل
19:15
قال
19:16
أما الباطنان
19:17
فنهران في الجنة
19:19
وأما الظاهران
19:21
فالنيل والفرات
19:24
ثم رفع لي البيت المعمور
19:27
في رواية
19:28
فسألت جبريل
19:30
فقال
19:31
هذا البيت المعمور
19:34
ونصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك
19:38
إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم
19:43
ثم أتيت بإناء من خمر
19:45
وأناء من لبن
19:47
وأناء من عسل
19:50
فأخذت اللبن
19:51
فقال
19:53
هي الفطرة التي أنت عليها وأمتك
19:57
ثم فرضت عليّ الصلوات
19:59
خمسين صلاةً كل يوم
20:02
فرجعت
20:03
فمررت على موسى
20:06
فقال
20:07
بما أمرت
20:08
قال
20:10
أمرت بخمسين صلاةً كل يوم
20:13
قال
20:14
إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاةً كل يوم
20:19
وإني والله قد جربت الناس قبلك
20:23
وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة
20:27
فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك
20:32
فرجعت
20:33
فوضع عني عشرا
20:35
فرجعت إلى موسى
20:38
فقال مثله
20:39
فرجعت
20:41
فوضع عني عشرا
20:43
فرجعت إلى موسى
20:45
فقال مثله
20:47
فرجعت
20:48
فوضع عني عشرا
20:51
فرجعت إلى موسى
20:53
فقال مثله
20:55
فرجعت
20:56
فأمرت بعشر صلوات كل يوم
21:00
فرجعت
21:01
فقال مثله
21:03
فرجعت، فأُمِرْتُ بخمسِ صلواتٍ كلَّ يوم
21:08
فرجعتُ إلى موسى، فقال
21:11
بمأُمِرْت؟
21:13
قلت، أُمِرْتُ بخمسِ صلواتٍ كلَّ يوم
21:17
قال، إن أُمَّتَك لا تستطيعُ خمسَ صلواتٍ كلَّ يوم
21:23
وإني قد جرَّبتُ الناسَ قبلك
21:26
وعالجتُ بني إسرائيلَ أشدَّ المعالجة
21:30
فرجع إلى ربكَ فأسأله التخفيفَ لأُمَّتِك
21:35
قال، سألتُ ربي حتى استحييت
21:39
ولكني أرضى وأسلم
21:42
قال، فلما جاوزت
21:45
نادى منادٍ أمضيتُ فريضتي
21:49
وخففتُ عن عبادي
21:52
في رواية، وأجزي الحسنة عشرا
21:57
التعليق على الحديث
22:00
الحطيم
22:02
المرادُ بالحطيم هنا الحِجر
22:05
مُتَّجِعا أي مُستلقيا
22:09
آتٍ هو جبريلُ عليه السلام
22:12
فقد، أي فشَقَّ طولا
22:16
ثُغرة نحرِه هي التي بين التُرقُوتَين
22:20
شِعَرَتِه أي شَعَرَ العانة
22:23
قصِّه هو رأسُ الصدر
22:26
بِطَسْتِ
22:27
الطَسْت مثلُ القِدِر
22:30
يكونُ من صُفرٍ أو حِجَارةٍ أو غيرهما
22:34
حُشِيَة أي مُلِأ
22:36
البُراق
22:38
قِيلَ سُمِّيَ بذَلِكَ لِسُرَعَتِه
22:41
وَقِيلَ لِشِدَّةِ صَفَائِهِ وَتَلَأْلُ إِلَوْنِهِ
22:45
يَضَعُ خَطْوَهُ عِندَ أَقْسَى طَرْفِهِ
22:48
كِنايةً عَنْ سُرْعَتِهِ
22:50
فإنه يضعُ خطوهُ عندَ منتهى ما يرى بصره
22:54
فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ أي على البُراق
22:58
فَاسْتَفْتَحْ أي طَنَبَ فَتْحَى الْبَابِ
23:01
وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ أي هَلْطُلِبَ وَأُرْسِلَ إِلَيْهِ
23:06
قِيلَ
23:07
القائلُ هُمُ الْمَلَائِكَةِ
23:10
مرحبًا به
23:11
المعنى
23:12
لقي رحبًا وسعى
23:15
فنعم المجيء جاء
23:17
المراد
23:18
جاء
23:19
فنعم المجيءُ مجيءُه في خير وقتٍ إلى خير أمة
23:24
خلَصْت
23:25
أي وصلتُ وبلغت
23:28
النحر
23:29
أي الصدر
23:30
مراقِّ البطن
23:32
وما سفُلَ من البطن ورقَّ من جلده
23:36
إذا يحيا وعيسى
23:38
وهم ابن الخالة
23:40
عيسى
23:41
هو ابن مريم ابنة عمران
23:43
ويحيا
23:44
هو ابن الأشع بنت عمران عليهم السلام
23:49
فردَّى
23:50
أي السلام
23:52
الصالح
23:53
هو الذي يقوم بما يلزمه من حقوق الله وحقوق العباد
23:58
ثم صعدَ بي
24:00
أي رقيَ بي نحو الأعلى
24:03
فاستفتَح
24:04
أي طلبَ فتحَ الباب
24:06
والإذنَ بالدخول
24:08
قيل
24:09
القائلُ هُمُ الْمَلَائِكَةِ
24:12
أَوَ قَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ
24:14
أي هَلْقُلِبْ
24:15
والمراد
24:17
أَلْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ لِلْعُرُوجِ
24:19
وَقِيلَ مَعْنَاهُ هَلْ أُوْحِيَ إِلَيْهِ وَبُعِثَ نَبِيًّا
24:24
مَرْحَبًا بِهِ
24:25
المعنى
24:26
لقي رحبًا وسعى
24:29
فنعم المجيءُ جاء
24:31
قيلَ المرادُ جاء
24:33
فنعم المجيءُ مجيئُه
24:35
في خير وقتٍ إلى خير أمة
24:38
خلَصتُ إلى إدريس
24:40
أي وصلتُ إليه
24:42
هذا إدريس
24:43
في السماء الرابعة
24:45
وهي من السبعِ وسطٌ معتدل
24:48
قيلَ إن الله رفعَه وهو حيٌّ إلى السماء الرابعة
24:53
ثم قبضَ روحَه
24:55
وهو المرادُ في قوله تعالى
24:58
ورفعناه مكانًا عليا
25:01
فإذا هارون
25:03
أي في السماء القريبة من السماء التي فيها أخوه موسى عليه السلام
25:09
تجاوزت
25:10
أي عديت موسى عليه السلام
25:13
لأن غلام
25:15
المراد
25:16
النبيُّ محمدٌ صلى الله عليه وسلم
25:20
بعد
25:21
المراد
25:22
أرسلَ فيما بعد
25:24
وليس المرادُ بعد موسى عليه السلامُ مباشرة
25:28
أمَّته
25:30
أي أتباعِه
25:31
أمَّتي
25:33
أي أتباعِي
25:34
رُفِعَت إلي
25:36
أي قُرِّبَت إلي
25:38
وجُعِلَت بحيث أنظرُ إليها وأطلعُ عليها
25:42
سِدْرَةُ المُنتهى
25:44
هي شجرةٌ عظيمةٌ فوق السماء السابعة
25:48
سُمِّيت سِدْرَةُ المُنتهى
25:51
لأنه ينتهي إليها ما يعرُجُ من الأرض
25:54
وينزِلُ إليها ما ينزِلُ من الوحي وغيرُه
25:58
وقيل غيرُ ذلك
26:00
نبقُها
26:02
النبقُ هو حملُ السِدْر
26:04
مثلُ قِلالِهَجَر
26:07
أي حجمُها كحجم قِلالِهَجَر
26:09
والقِلال
26:11
هي جرارٌ كبيرة
26:13
مُصنعُ في موضعٍ اسمُه هجر
26:16
وهو اسمُ بلدٍ بقربِ المدينة
26:18
وهو غيرُ هجر البحرين
26:21
نهرانِ باطنان
26:23
قِيلَ هُمَ السَّلْسَبِيلُ وَالكَوْثَر
26:26
رُفِعَ لِي
26:27
أي كُشِفَ لِي وَقُرِّبَ مِنِّي
26:31
البيتُ المعمور
26:32
هو بيتٌ في السماء
26:34
حِيَالَ الكَعْبَ
26:36
الفِطْرَة
26:37
هي ما وضعه الله في قلوبِ الخلق كلِّهم
26:41
من الميل إلى أحكامِ الشرعِ الظاهرةِ والباطنة
26:45
ومحبةِ الحقِّ وإيثارِه
26:48
فمرَرتُ على موسى
26:50
أي مرَرتُ به
26:51
عالَجت
26:53
أي مارَستُ فخَبِرت
26:55
وقد لقيتُ منهم الشدَّة فيما أردتُ منهم من الطاعة
27:00
فاسأل
27:01
أي فطلُب منه
27:03
فوضعَ عنِّي عشرَ
27:05
أي فحطَّ عنِّي عشرَ صلوات
27:08
فقال مثلَه
27:10
أي ثمَّ قال موسى عليه السلامُ مثلَ مقالته الأولى
27:15
من عدمِ الاستطاعَتي وقد جرَّبَ الناسَ قبلَه
27:19
حتَّ استحيَيت
27:21
ولكنِّي أرضى وأسلِّم
27:23
المراد
27:24
لا أرجع
27:26
فإن رجعتُ فهذا دليلٌ على عدمِ الرضا والتسليم
27:31
فلما جاوزت
27:32
أي فلما مضيت
27:35
أمضيتُ فريضتي
27:37
أي أحكمتُها وأنفذتُها
27:40
وأجزِي الحسنةَ عشرَة
27:42
أي يُحصِّلُ العبدُ ثوابَ خمسينَ صلاة
27:46
من فوائدِ الحديث
27:50
يُستفادُ من الحديث
27:52
أنَّ من أعظم معجزات النبي صلى الله عليه وسلم
27:56
حادثةُ الإسراءِ والمعراج
27:59
وفيه أنَّ الإسراءَ كانَ بالجسدِ والروح
28:03
وفي اليقبَة
28:04
وفي الحديثِ الإشارةُ إلى جوازِ الإرداف
28:08
بشرطِ إطاقةِ الدابةِ ذلك
28:11
ودلَّ الحديثُ على أنَّ للسماواتِ أبوابا
28:15
وحفظةً مُوكَّلينَ بها
28:17
وفيه شدَّةُ حراسةِ السماء
28:20
وكثرةُ حُرَّاسِها
28:22
وأنَّ أحدًا لا يقدرُ أن يمرَّ عليها ويدخُل فيها
28:27
إلا بإذنِ من هو مُوكَّلٌ عليها
28:30
وفي الحديثِ إشارةٌ إلى وجوبِ الاستئذان
28:34
وفيه مشروعيةُ السلامِ للقادمِ على قومٍ أو مجلس
28:39
وفيه جوازُ الترحيبِ بالقادمِ قبل سلامِه وكلامِه
28:44
وفيه أنَّ من أقبلَ على قوم
28:47
فيُستحبُّ له التعريفُ بنفسِه
28:50
وفيه مشروعيةُ التعارُفِ في المجالس
28:53
فيُقالُ هذا فُلان
28:56
ومكانتُه كذا وكذا
28:58
وفيه الندبُ إلى الدخولِ على ذوي الهيئاتِ بإذنٍ مُسبق
29:03
وفي الحديثِ إشارةٌ إلى أنَّ الملائكةَ لا تعلمُ الغيب
29:08
وأنَّ هم عبادٌ مأمورون
29:11
وفيه أنَّ دعوةَ الأنبياءِ عليهِم السلامُ مبنيةٌ على الصلاح
29:16
وهي القيامُ بما يلزمُ من حقوقِ الله وحقوقِ العباد
29:21
وفي الحديثِ إشارةٌ إلى أنَّ أصلَ دينِ الأنبياءِ واحد
29:26
وإن كانت شرائِعُهم مُختلفة
29:29
فالأنبياءُ أولادُ علات
29:32
وفيه أنَّ رؤيةَ النبي صلى الله عليه وسلم
29:36
للأنبياءِ عليهِم السلامُ في السماوات
29:39
حقيقةٌ كما ذُكِر في الحديث
29:42
وفي الحديث أنَّ الراكِبَ المارَّ يُسلِّمُ على القاعد
29:47
وفيه مشروعيَّةُ البُكاءِ على فواتِ الخير
29:51
وفيه تمنِّ الخير والتنافسُ فيه
29:55
وتمنِّ المرءِ مثلما لغيرِه له عن غيرِ حسد
29:59
وفيه أنَّ لكل نبيٍّ أجرُ من اتَّبعَه واهتَدَى به
30:05
وفيه وجُوبُ الصلوات الخمسِ وعظمُ مكانتها في الإسلام
30:10
وفيه أنَّ من أنهار الجنة النيلُ والفُرات
30:15
وفيه بيانُ سعةِ فضلِ الله ورحمته
30:18
وفيه أنَّ من خصائِصِ هذه الأمة
30:21
أنَّهم ينالُون الأجرَ الكثيرَ على العملِ القليل
30:26
وفيه جوازُ النسخِ قبل وقوعِه
30:29
وفيه إثباتُ علوِّ الله عز وجل
30:33
وفيه أنَّه ينبغي للداعيةِ الصبرُ على الناس
30:37
وفيه بيانُ أدَبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم
30:41
مع الله عز وجل وحيائِه منه
30:45
وفيه أنَّ مبنى أوامِر الدينِ على اليُسرِ ورفعِ الحرج
30:50
وفيه بيانُ فضلِ الرضا عن الله بقضائِه
30:53
والتسليمِ لأمرِه