التفريغ النصي
0:00
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
0:03
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ
0:06
للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ
0:09
يُقَدِّمُ
0:10
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ
0:16
باب
0:18
أهل العلم والفضل أحقُّ بالإمامة
0:22
عن أبي موسى قال
0:25
مريض النبي صلى الله عليه وسلم
0:29
فاشتدَّ مرضه
0:30
فقال
0:32
مُرُوا أبا بكرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ
0:36
قالت عائشة
0:38
إنه رجلٌ رقيق
0:40
إذا قام مقامك
0:43
لم يستطع أن يصلي بالناس
0:46
قال
0:47
مُرُوا أبا بكرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ
0:52
فعادت
0:53
فقال
0:54
مري أبا بكرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ
0:58
فإن كن صواحب يوسف
1:02
فأتاه الرسول
1:04
فصلَّى بالناس في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
1:10
التعليق على الحديث
1:13
مريض النبي صلى الله عليه وسلم
1:17
هو مرضه الذي توفي فيه صلى الله عليه وسلم
1:22
إنه رجلٌ رقيق
1:24
أي رقيق القلب كثير البكاء
1:27
فعادت
1:29
أي فرجعت عائشة رضي الله عنها لمقالتها
1:34
إذا قام مقامك
1:36
أي إماما بالناس
1:38
لم يستطع أن يصلي بالناس
1:41
لرقته وكثرة بكاءه
1:45
فإن كن صواحب يوسف
1:48
أي مثل صواحبه
1:50
في التظاهر على ما يردن من كثرة الإلحاح
1:54
وذلك لأن عائشة وحفصة رضي الله عنهما
1:58
بالغت في المعاودة إليه في كونه رقيقا لا يستطيع ذلك
2:04
فأتاه الرسول
2:06
أي بلال رضي الله عنه
2:09
من فوائد الحديث
2:13
يستفاد من الحديث
2:15
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشتد به المرض
2:20
ليعظم الله له الأجر
2:23
وفيه جواز مراجعة المرأة لزوجها
2:27
وفيه بيان شدة حب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم له
2:33
وفيه بيان معرفة الصحابة رضي الله عنهم
2:37
لمكانة حق أبي بكر رضي الله عنه
2:41
وفيه تقديم أبي بكر رضي الله عنه وترجيحه على جميع الصحابة رضي الله عنهم
2:48
وفيه جواز تشبيه أحد بأحد في وصف مشهور بين الناس
2:55
وفيه أنه إذا عرض للإمام عذر
2:58
استخلف من يصلي بهم
3:01
وأنه لا يستخلف إلا أفضلهم
3:04
وفيه جواز البكاء في الصلاة لمن غلبه ذلك
3:09
وفي الحديث إشارة استحقاق أبي بكر رضي الله عنه الإمامة الكبرى
3:18
عن أنس بن مالك الأنصاري
3:21
وكان تبع النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه وصحبه
3:27
أن أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه
3:35
في رواية لم يخرج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا
3:41
حتى إذا كان يوم الاثنين
3:44
وهم صفوف في الصلاة
3:47
في رواية صلاة الفجر
3:50
فكشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة
3:55
ينظر إلينا وهو قائم
3:58
كأن وجهه ورقة مصحف
4:01
ثم تبس ما يضحك
4:04
فهممنا أن نفتتنا من الفرح برؤية النبي صلى الله عليه وسلم
4:10
فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف
4:14
وظن أن النبي صلى الله عليه وسلم خارج إلى الصلاة
4:20
فأشار إلينا النبي صلى الله عليه وسلم
4:24
أن أتموا صلاتكم
4:27
وأرخى الستر
4:29
فتوفي من يومه
4:32
التعليق على الحديث
4:36
تبع النبي صلى الله عليه وسلم
4:39
أي آمن به واتبع هدية
4:42
وخدمه عشر سنين
4:45
وجع أي مرض
4:48
فكشف أي فرفع
4:51
كأن وجهه ورقة مصحف
4:53
أي في الجمال وحسن الوجه وصفاء البشرة
4:58
ثم تبس ما يضحك
5:00
أي فرحا بما رأى من اجتماعهم واتفاقهم وإقامتهم شريعته
5:06
فهممنا أي قصدنا
5:09
أن نفتتنا من الفرح
5:11
أي نذهل من الفرح برؤيته صلى الله عليه وسلم
5:17
فنكص أبو بكر على عقبيه
5:19
أي رجع وراءه
5:22
ليصل الصف
5:23
من الوصول للوصل
5:26
أرخى الستر
5:27
أي ستارة الحجرة
5:30
من فوائد الحديث
5:34
يستفاد من الحديث
5:36
بيان فضل أبي بكر رضي الله عنه
5:40
وفي الحديث إشارة إلى أحقية أبي بكر رضي الله عنه بالخلافة
5:46
وفي الحديث أن العمل القليل في الصلاة لا يفسدها
5:51
وفيه جواز العمل بالإشارة المفهمة
5:57
باب من دخل لي أم الناس
6:00
فجاء الإمام الأول
6:02
فتأخر الأول أو لم يتأخر
6:06
جازت صلاته
6:09
عن سهل بن سعد الساعدي
6:11
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:14
ذهب إلى بني عمر بن عوف ليصلح بينهم
6:19
في رواية
6:20
أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة
6:25
فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك
6:30
فقال
6:31
اذهبوا بنا نصلح بينهم
6:34
فحانت الصلاة
6:36
في رواية
6:38
فصل الظهر
6:39
ثم أتاهم يصلح بينهم
6:42
فلما حضرت صلاة العصر
6:45
فجاء المؤذن إلى أبي بكر
6:49
فقال
6:50
هتصلي للناس فأقيم
6:53
قال نعم
6:55
فصلأ أبو بكر
6:57
فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:00
والناس في الصلاة
7:02
فتخلص حتى وقف في الصف
7:06
فصفق الناس
7:08
في رواية
7:09
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم
7:12
يمشي في الصفوف يشقها شقا
7:16
حتى قام في الصف الأول
7:19
أخذ الناس بالتصفيح
7:22
وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته
7:26
فلما أكثر الناس التصفيق
7:29
التفت
7:30
فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:34
فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:39
أن امكث مكانك
7:41
فرفع أبو بكر رضي الله عنه يديه
7:45
وحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك
7:52
ثم استأخر أبو بكر حتى استوا في الصف
7:56
في رواية
7:58
ثم رجع القهقرى وراءه
8:01
وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى
8:06
فلما انصر فقال
8:09
يا أبا بكر
8:10
ما منعك أن تثبتا إذ أمرتك
8:14
فقال أبو بكر
8:16
ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:23
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:27
ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق
8:31
من رابه شيء في صلاته فليسبح
8:35
في رواية
8:37
من نابه شيء في صلاته
8:40
فليقول سبحان الله
8:43
فإنه إذا سبحلت فت إليه
8:46
وإنما التصفيق للنساء
8:50
التعليق على الحديث
8:53
بني عمر بن عوف
8:55
من ولد مالك بن الأوس من الأنصار
8:58
وكانوا بقباء
9:01
فحانت الصلاة
9:02
أي حضرت صلاة العصر
9:05
فجاء المؤذن
9:07
أي بلال رضي الله عنه
9:10
أتصلي للناس
9:12
أي أتصلي بالناس إماما
9:15
فتخلص حتى وقف في الصف
9:18
أي فتخلص من شق الصفوف
9:20
حتى وصل إلى الصف الأول
9:24
وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته
9:27
وذلك لعلمه بالنهي عن ذلك
9:31
أنمكث مكانك
9:33
أي أمره بالبقاء والثبات في مكانه
9:37
ثم استأخر
9:38
تأخر
9:40
أي رجع نحو الخلف
9:42
حتى استوى في الصف
9:44
أي وقف في الصف الأول
9:47
فلما انصرف
9:49
أي رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:52
إذ أمرتك
9:54
أي حين أمرتك
9:56
لابن أبي قحافة
9:58
أي أبو بكر رضي الله عنه
10:01
أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:06
أي أمامه إماما
10:09
ما لي رأيتكم
10:11
أي ما خبركم
10:13
أكثرتم التصفيق
10:15
أي زدتم في التصفيق
10:18
رابة
10:19
أي أصابة
10:21
فليسبح
10:23
أي فليقل سبحان الله
10:25
بالتصفيح
10:27
التصفيح بمعنى التصفيق
10:30
القهقر
10:32
هو الرجوع إلى الخلف
10:34
من نابة
10:36
أي من أصابه وحصل له
10:39
من فوائد الحديث
10:42
يستفاد من الحديث
10:44
بيان فضل الإصلاح بين الناس
10:47
وحسم مادة الفتنة بينهم
10:50
وجمعهم على كلمة واحدة
10:53
وفيه بيان فضل أبي بكر رضي الله عنه
10:57
وفيه مشروعية تقديم غير الإمام إذا تأخر
11:01
ولم يخف فتنة وإنكارا من الإمام
11:05
وفيه الإرشاد إلى تقديم الأصلح والأفضل للإمامة
11:10
وفيه عرض المؤذن وغيره التقدم على الفاضل وموافقته
11:16
وفيه أنه لا تصح الإقامة إلا عند إرادة الدخول في الصلاة
11:22
وينبغي لمن أذنى أن يقيم
11:25
وفيه بيان فضل الصلاة في أول الوقت
11:29
وفيه المحافظة على أوقات الصلاة
11:33
وفي الحديث أن العمل القليل في الصلاة لا يفسدها
11:38
وفيه كراهية للتفاتي في الصلاة
11:41
وفيه جواز العمل بالإشارة المفهمة
11:45
قال مالك من أخبر في صلاته بسرور
11:49
فحمد الله تعالى لا يضر صلاته
11:54
وفيه الحث على ملازمة شكر الله تعالى على الوجاهة في الدين
11:59
وأن ذلك من أعظم النعم
12:02
وفيه أن من الإكرام مخاطبة الكبير بكنيته
12:07
وينبغي للإمام الاستفسار عن سبب مقالفة أمره قبل الزجر عن ذلك
12:16
باب
12:17
إنما جعل الإمام ليؤتم به
12:21
عن عائشة رضي الله عنها
12:24
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه ناس يعودونه في مرضه
12:31
في رواية
12:33
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاكن
12:39
فصلّى بهم جالسا
12:41
فجعلوا يصلون قياما
12:44
فأشار إليهم إجلسوا
12:48
فلما فرغ قال
12:50
إن الإمام ليؤتم به
12:53
في رواية
12:55
إنما جعل الإمام
12:58
فإذا ركع فاركعوا
13:00
وإذا رفع فارفعوا
13:03
وإن صلى جالسا فصلّوا جلوسا
13:08
التعليق على الحديث
13:11
يعودونه
13:13
العيادة زيارة المريض
13:16
فصلّى بهم
13:18
أي في بيته
13:20
فلما فرغ
13:21
أي من الصلاة
13:23
إن الإمام ليؤتم به
13:26
أي ليقتدي به المأموم
13:28
فلا يسبقه ولا يوافقه
13:31
بل يتابعه
13:33
وهو شاكن
13:34
أي مريض
13:36
من فوائد الحديث
13:40
يستفاد من الحديث
13:42
أن المقتدية لا يسبق الإمام
13:45
بركوع ولا سجود
13:47
وفيه أن من سبق إمامه فيهما
13:50
ولم يلحق
13:51
فسدت صلاته
13:53
وفيه جواز العمل
13:55
بالإشارة المفهمة
13:57
وفيه أن الإشارة المفهمة
13:59
في الصلاة لا تفسدها
14:02
وفيه بيان فضل عيادة المريض
14:08
باب
14:09
متى يسجد من خلف الإمام
14:13
عن البراء بن عازب قال
14:16
كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم
14:21
فإذا قال
14:22
سمع الله لمن حمده
14:25
لم يحن أحد منا ظهره
14:27
حتى يضع النبي صلى الله عليه وسلم جبهته على الأرض
14:34
التعليق على الحديث
14:37
لم يحن أحد منا ظهره
14:40
أي لا يقوّس ظهره
14:42
والمراد
14:43
لم يسجد أحد منا
14:46
حتى يضع النبي صلى الله عليه وسلم جبهته على الأرض
14:51
المراد
14:52
يظلون قياما
14:54
حتى يرون النبي صلى الله عليه وسلم قد سجد
14:59
من فوائد الحديث
15:03
يستفاد من الحديث
15:05
وجوب متابعة الإمام
15:07
وفيه أن الصحابة أكمل الناس اقتداء
15:11
واستدلّ بالحديث قوم على وجوب الطمأنين
15:18
باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
15:23
عن أبي هريرة
15:25
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
15:29
أما يخشى أحدكم
15:31
أو لا يخشى أحدكم
15:33
إذا رفع رأسه قبل الإمام
15:37
أن يجعل الله رأسه رأس حمار
15:40
أو يجعل الله صورته صورة حمار
15:45
التعليق على الحديث
15:48
أما يخشى أحدكم
15:51
أي أما يخاف أحدكم
15:53
وهو استفهام توبيخ وإنكار
15:57
إذا رفع رأسه
15:58
أي من الركوع أو السجود
16:01
صورته
16:03
أي هيئته وشكله
16:05
صورة حمار
16:07
خص الحمار دون غيره
16:09
لبلادته وعدم فهمه
16:12
فكأن الجزاء من جنس العمل
16:16
من فوائد الحديث
16:19
يستفاد من الحديث
16:22
بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته
16:27
وبيانه لهم الأحكام
16:29
وما يترتب عليها من الثواب والعقاب
16:33
وفيه أن المسخ عقوبة لا تشبه العقوبات
16:38
فضرب المثل به ليجتنب هذا الصنيع ويحذر
16:42
وفيه وجوب متابعة الإمام
16:45
والتحذير من مسابقته
16:50
باب إمامة العبد والمولى
16:54
عن عبد الله بن عمر قال
16:57
لما قدم المهاجرون الأولون العصبة
17:01
موضع بقبا
17:03
قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:07
كان يأمهم سالم مولى أبي حذيفة
17:12
في رواية
17:13
في مسجد قبا
17:15
فيهم أبو بكر وعمر
17:18
وأبو سلمة وزيد
17:20
وعامر بن ربيعة
17:22
وكان أكثرهم قرآنا
17:26
التعليق على الحديث
17:30
قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:34
أي قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
17:39
من فوائد الحديث
17:42
يستفاد من الحديث
17:44
يقدم في الإمامة أقرأهم لكتاب الله عز وجل
17:49
وفي الحديث إشارة إلى فضل المهاجرين الأولين
17:56
عن أنس بن مالك
17:58
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
18:02
اسمعوا وأطيعوا
18:05
في رواية
18:07
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر
18:11
اسمع وأطع
18:14
وأين استعمل حبشي كأن رأسه زبيبة
18:19
التعليق على الحديث
18:23
اسمع وأطيعوا
18:25
السمع والطاعة في المعروف لا في المنكر
18:29
وأين استعمل
18:31
أي وإن جعل عاملا
18:34
زبيبة
18:35
أي حبة عنب يابسة
18:38
من فوائد الحديث
18:42
يستفاد من الحديث
18:44
وجوب طاعة الإمام في غير معصية الله تعالى
18:49
وفي الحديث إشارة إلى عدم الخروج على الأئمة
18:53
لما فيه من مفاسد عظيمة
18:56
وفيه إشارة إلى فضيلة الاعتلاف والاجتماع
19:03
باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه
19:08
عن أبي هريرة
19:10
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
19:14
يصلون لكم
19:16
فإن أصابوا فلكم
19:19
وإن أخطأوا فلكم وعليهم
19:23
التعليق على الحديث
19:27
فإن أصابوا
19:29
أي فإن أتموا الصلاة
19:31
وإن أخطأوا فلكم
19:33
أي ثوابها
19:35
وعليهم
19:37
أي عقابها
19:39
من فوائد الحديث
19:43
يستفاد من الحديث
19:45
جواز الصلاة خلف البر والفاجر إذا خيف منه
19:49
وأن الإمام إذا نقص ركوعه وسجوده
19:53
لا تفسد صلاة من خلفه
19:56
إلا أن ينتقص فرضا من فروضها
19:59
وفيه أن الإمام ضامن
20:02
وفي الحديث إشارة إلى المحافظة على أوقات الصلاة
20:09
باب إمامة المفتون والمبتدع
20:14
عن عبيد الله بن عدي بن خيار
20:17
أنه دخل على عثمان بن عفان رضي الله عنه
20:21
وهو محصور
20:23
فقال
20:24
إنك إمام عامة
20:27
ونزل بك ما نرى
20:29
ويصلي لنا إمام فتنة
20:32
ونتحرج
20:34
فقال
20:35
الصلاة أحسن ما يعمل الناس
20:38
فإذا أحسن الناس
20:40
فأحسن معهم
20:42
وإذا أساء
20:44
فاجتنب إساءتهم
20:47
التعليق على الحديث
20:50
وهو محصور
20:52
أي محبوس في الدار ممنوع عن الأمور
20:56
إمام عامة
20:57
أي إمام جماعة
21:00
ونزل بك ما نرى
21:02
أي من الحصار والخروج عليك
21:05
إمام فتنة
21:07
هو عبد الرحمن بن عديس البلوي
21:10
وقيل
21:11
كنانة بن بشر
21:13
أحد رؤوس الخوارج
21:16
ونتحرج
21:17
أي نخاف الوقوع في الإثم
21:20
فاجتنب
21:21
أي فترك
21:24
من فوائد الحديث
21:27
يستفاد من الحديث
21:29
التحذير من الفتنة والدخول فيها
21:33
وفي الحديث أن الصلاة خلف من تكره الصلاة خلفه
21:37
أولى من تعطي للجماعة
21:40
وفيه المحافظة على إقامة الصلوات
21:44
والحظ على شهود الجماعات في زمن الفتنة
21:48
خشية انحراف الأمر وافتراق الكلمة
21:51
وتأكيد الشتاة والتعصب
21:55
وفيه الحرص على متابعة المجتمع في الإحسان دون الإساءة
22:02
باب إذا طول الإمام
22:04
وكان للرجل حاجة
22:07
فخرج فصلى
22:10
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال
22:14
في رواية
22:15
كان معاد بن جبل يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم
22:21
ثم يرجع فيأم قومه
22:24
أقبل رجل بناضحين
22:26
وقد جنح الليل
22:29
فوافق معاذا يصلي
22:31
فترك ناضحة
22:33
وأقبل إلى معاذ
22:35
فقرأ بسورة البقرة أو النساء
22:40
فانطلق الرجل
22:41
وبلغه أن معاذا نال منه
22:45
في رواية
22:46
فقال إنه منافق
22:50
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم
22:53
فشكى إليه معاذا
22:56
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
22:59
يا معاذ
23:01
أفتان أنت
23:03
أو أفات
23:05
ثلاث مرار
23:07
فلولا صليت بسبح اسم ربك
23:10
والشمس وضحاها
23:12
والليل إذا يغشا
23:15
فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذلحاجة
23:21
التعليق على الحديث
23:24
رجل هو حرام بن ملحان
23:27
وقيل غيره
23:29
بناضحين
23:31
الناضح ما استعمل من الإبل في سقي النخل والزرع
23:36
جنح الليل
23:37
أي أقبل بظلمته
23:40
فوافق
23:41
أي فصادف
23:43
وأقبل إلى معاذ
23:45
أي يصلي معه
23:47
فقرأ
23:48
أي معاذ رضي الله عنه
23:51
نال منه
23:52
أي تكلم فيه
23:54
أفتان
23:56
استفهام استنكاري
23:58
فالتطويل سبب لصرف الناس عن صلاة الجماعة
24:03
ثلاث مرار
24:05
أي كرر ذلك
24:06
مبالغة في الإنكار
24:09
فلولا صليت
24:11
أي فهلا قرأت في الصلاة
24:13
الكبير
24:15
أي في السن
24:16
والضعيف
24:17
أي في جسده
24:19
لمرض أو لغير مرض
24:22
وذو الحاجة
24:23
أي من يكون له شغل تأخر عن قضائه
24:28
من فوائد الحديث
24:31
استفاد من الحديث
24:33
صحة اقتداء المفترض بالمتنفل
24:37
ويدل ظاهر الحديث
24:39
على أن للمأموم مفارقة الإمام
24:43
وإتمام الصلاة منفردا
24:45
وفيه بحث
24:47
وفيه أنه لما أمر الشارع بالتخفيف
24:51
كان المطول مخالفا
24:53
فمخالفته جائزة
24:55
لأنه لا طاعة إلا في المعروف
24:59
وفيه استحباب تخفيف الصلاة
25:01
مراعاة لحال المأمومين
25:04
وفيه إن الحاجة من أمور الدنيا عذر في تخفيف الصلاة
25:10
وفيه جواز صلاة المنفرد
25:12
في المسجد الذي يصلى فيه بالجماعة
25:16
وفيه جواز التغليض والتكرار في الإنكار
25:22
باب
25:24
إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
25:28
عن أبي هريرة
25:30
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
25:35
إذا صلى أحدكم للناس فليخفف
25:39
فإن منهم الضعيف والسقيم والكبير
25:43
وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء
25:49
التعليق على الحديث
25:53
إذا صلى أحدكم للناس أي صلى إماما
25:58
فليخفف أي دون إخلال بالواجبات
26:02
السقيم أي المريض
26:05
وإذا صلى أحدكم لنفسه أي صلى منفردا
26:11
من فوائد الحديث
26:14
يستفاد من الحديث
26:17
ينبغي لأئمة الجماعة التخفيف
26:20
وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم
26:23
العلة الموجبة للتخفيف
26:26
وهي غير مأمونة على أحد من أئمة الجماعة
26:31
وفيه أنه لا يعني التخفيف الإخلال بأركان الصلاة وواجباتها
26:37
وفيه استحباب تطويل الصلاة للمنفرد
26:43
باب الإيجاز في الصلاة وإكمالها
26:48
عن أنس بن مالك قال
26:51
ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ولا أتم من النبي صلى الله عليه وسلم
27:00
وإن كان ليسمع بكاء الصبي
27:03
فيخفف مخافة أن تفتن أمه
27:08
التعليق على الحديث
27:11
قط
27:12
لتأكيد نفي الماضي
27:15
أخف صلاة ولا أتم من النبي صلى الله عليه وسلم
27:20
أي كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف الصلاة مع إكمالها
27:27
فيخفف
27:28
أي يوجز
27:30
مخافة أي خشية
27:33
أن تفتن أمه
27:35
أي تلتهي عن صلاتها
27:37
لإشتغال قلبها ببكائه
27:43
باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
27:48
عن أبي قتادة
27:49
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
27:53
إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها
27:58
فأسمع بكاء الصبي
28:01
فأتجوز في صلاتي
28:03
كراهية أن أشق على أمه
28:07
وعن أنس بن مالك
28:09
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
28:13
إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها
28:18
فأسمع بكاء الصبي
28:21
فأتجوز في صلاتي
28:23
مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه
28:29
التعليق على الحديث
28:32
أريد أي ناوية
28:35
فأتجوز أي فأخفف
28:38
والمراد تقليل القراءة
28:41
كراهية أن أشق على أمه
28:44
أي لما يلحق بأمه من مشقه
28:48
بسبب شغال قلبها ببكاء ابنها
28:52
وجد أمه أي حزنها
28:55
من فوائد الحديث
28:59
يستفاد من الحديث
29:01
أن هدية النبي صلى الله عليه وسلم
29:04
هو ميزان الاعتدال في الأمور كلها
29:08
وفيه جواز صلاة النساء مع الرجال في المسجد
29:13
وجواز إدخال الصبي إلى المسجد
29:17
وفيه بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم
29:21
على أمته
29:23
ومراعاة أحوالهم