Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (48) | Capítulos sobre acortar la oración - 3

0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso

0:03 Un centro de beneficios

0:06 Para estudios e investigaciones humanitarias.

0:09 el ofrece

0:10 Resumen de Sahih Al-Bukhari

0:16 Capítulo sobre la virtud de quien se cansa durante la noche y ora

0:22 Sobre la autoridad de Ubadah ibn al-Samit

0:25 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

0:29 El que se avergüenza de la noche y dice

0:33 No hay más dios que Dios solo, sin pareja.

0:37 A Él pertenece el reino y a Él es la alabanza.

0:39 El es poderoso sobre todo

0:43 gracias a dios

0:45 Gloria a Dios

0:46 No hay más dios que Dios

0:49 Dios es grande

0:51 No hay poder ni fuerza excepto en Dios

0:55 Entonces dijo

0:56 Oh Dios, perdóname

0:59 o llamado

1:00 Responderle

1:02 Si realiza la ablución y reza, su oración será aceptada.

1:06 Comentar sobre el hadiz.

1:10 ¿Quién está deshonrado?

1:12 Es decir, se despertó de su sueño.

1:14 Su oración fue aceptada

1:17 La aceptación es la recompensa por hacer lo correcto

1:21 Uno de los beneficios de hablar

1:25 Benefíciate de hablar

1:27 Quien despierte de su sueño tendrá asiento con el monoteísmo

1:32 Si ora a Dios, él le responde.

1:34 Si ora, su oración será aceptada.

1:38 Alienta a uno a comenzar a recordar a Dios Todopoderoso después de dormir.

1:42 El hadiz contiene una referencia a la súplica de alabanza y la súplica de pedir.

1:47 El elogio debe ir antes que el asunto y la petición.

1:54 Basándose en la autoridad de Abu Hurairah, dijo:

1:56 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

2:00 Los más honorables de ustedes no dicen palabras obscenas.

2:04 Esto significa Abdullah bin Rawahah

2:07 Y entre nosotros está el Mensajero de Dios recitando su libro.

2:11 Si un favor se parte del brillante amanecer

2:15 Veo guía después de la ceguera en nuestros corazones.

2:19 Hay ciertas cosas al respecto, pero lo que dijo es una realidad.

2:23 Pasa la noche manteniendo su costado alejado de su cama.

2:27 Si tus camas están cargadas de politeístas

2:32 Comentar sobre el hadiz.

2:35 No dice lo que quiere decir

2:38 La poesía compuesta de falsedad y obscenidad no habla.

2:44 Si un favor se parte del brillante amanecer

2:47 Quería que recitara el Libro de Dios.

2:50 Un tiempo dividido es el momento brillante del amanecer.

2:54 Después de la ceguera, es decir, después del extravío.

2:58 Nuestros corazones están seguros de Él

3:01 Es decir, lleno de certeza de lo que trajo.

3:04 Él evita, es decir, las distancias.

3:07 Camas, es decir, lugares para dormir.

3:11 Uno de los beneficios de hablar

3:15 Benefíciate de hablar

3:17 Declaración de la virtud de Abdullah bin Rawahah, que Dios esté complacido con él

3:21 En el hadiz, hay obscenidad en el habla y la acción.

3:24 No es la moral de un musulmán.

3:27 Está permitido cantar buena poesía.

3:30 Contiene una explicación de la virtud de rezar la oración de la noche.

3:36 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.

3:39 Que había hombres entre los compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

3:43 Ver a Laylat al-Qadr en un sueño.

3:46 En los últimos siete días

3:48 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

3:52 Veo que tus visiones han coincidido en los últimos siete días.

3:57 ¿Quién fue su investigador?

3:59 Que lo busque en los últimos siete días.

4:03 Comentar sobre el hadiz.

4:06 Me confabulé, es decir, estuve de acuerdo

4:10 El que lo busca, es decir, el que lo busca y el que se esfuerza por buscarlo

4:15 En los últimos siete días del Ramadán

4:19 Y en la narración de los últimos diez días.

4:23 Uno de los beneficios de hablar

4:26 Benefíciate de hablar

4:28 La legitimidad de limitar una visión a un hombre justo

4:32 En el hadiz está la interpretación del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

4:36 Visiones de sus compañeros

4:38 Contiene una explicación de la virtud de Laylat al-Qadr.

4:41 Contiene un estímulo para ser diligente en la búsqueda de Laylat al-Qadr.

4:45 En el hadiz, es Laylat al-Qadr.

4:48 Tiene lugar en los últimos diez días del Ramadán.

4:54 Capítulo sobre lo mencionado sobre el voluntariado de dos en dos

4:59 Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

5:03 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

5:06 Él nos enseña Istikhara en todos los asuntos.

5:10 También nos enseña suras del Corán.

5:13 el dice

5:15 Si a alguno de vosotros le preocupa

5:17 Que realice dos rak'ah además de las oraciones obligatorias.

5:21 Entonces deja que diga

5:23 Oh Dios, te pido ayuda con tus conocimientos.

5:26 te aprecio con tu habilidad

5:29 te pido de tu gran por favor

5:31 Tu puedes, pero yo no puedo

5:34 Y tu lo sabes y yo no lo sé

5:37 Eres el Conocedor de lo invisible

5:39 Oh Dios, si sabes que este es el caso.

5:43 Es bueno para mi religión, mi sustento y mis asuntos.

5:48 o el dijo

5:49 Mi asunto urgente y urgente

5:52 Así que decretamelo y ponmelo fácil

5:54 Entonces bendíceme con eso

5:57 Incluso si sabes que este es el caso

6:00 Es malo para mi religión, mi sustento y mi resultado.

6:04 o el dijo

6:06 En mi asunto urgente y urgente

6:08 Así que aléjalo de mí y mantenme alejado de él.

6:12 Y aprecio lo bueno dondequiera que esté.

6:15 Luego me satisfizo

6:17 el dijo

6:18 Y él llama a su necesidad

6:21 Comentar sobre el hadiz.

6:24 Él nos enseña Istikhara

6:26 Es decir, la oración de Istikhara.

6:28 y lo mejor

6:29 Pregunta por las mejores cosas

6:31 Que Dios te bendiga

6:33 Es decir, te dio lo que es mejor para ti.

6:36 También nos enseña suras del Corán.

6:39 Para más atención a Istikhara

6:43 Si es uno de ustedes

6:45 Es decir, si quiere

6:47 te aprecio con tu habilidad

6:49 Es decir, te pido que me hagas capaz de ello.

6:53 En mi religión, mi sustento y mi resultado.

6:56 O dijo: “Mi asunto urgente y mi asunto urgente”.

6:59 Si se juntan los cuatro queda completamente bien.

7:04 Él lo apreció por mí.

7:05 Es decir, me lo escribió.

7:07 Entonces bendíceme con eso

7:09 De la bendición

7:10 Es decir, hazlo siempre mucho.

7:13 Así que llévalo lejos de mí

7:15 Es decir, aléjalo de mí.

7:17 Luego me satisfizo

7:19 El contentamiento es la tranquilidad del alma hacia el decreto y el destino de Dios.

7:24 Uno de los beneficios de hablar

7:27 Así que aprovecha la conversación.

7:29 Lo que Dios Todopoderoso ha elegido para nosotros es toda bondad en la religión y en el mundo.

7:36 Contiene orientación sobre cómo buscar Istikhara en todos los asuntos.

7:40 Grandes y pequeños

7:43 Indica que la súplica de Istikharah no ocurre después de la oración obligatoria.

7:48 En el hadiz, se suspende la súplica en la oración de Istikharah.

7:53 La súplica por Istikhara incluía la sumisión total y la búsqueda de ayuda.

7:58 Y recurrir al Todopoderoso, al Omnisciente

8:00 Y la inocencia del poder y la fuerza.

8:03 Hay alabanza y súplica en la súplica de Istikhara.

8:07 En el hadiz, el creyente debe devolver todos los asuntos a Dios Todopoderoso.

8:14 Alerta

8:15 No hay ninguna mención en ninguno de los hadices sobre Istikharah para especificar lo que se lee en ellos.

8:23 Capítulo sobre la realización de las dos rak'ahs del Fajr

8:26 Quien los nombró se ofreció como voluntario

8:30 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.

8:33 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, no realizó ningún acto voluntario.

8:38 Está más comprometido a realizar las dos rak'ahs del Fajr.

8:43 Comentar sobre el hadiz.

8:46 Más comprometido que él

8:48 Compromiso y promesa

8:51 Mantener algo y estar apegado a ello

8:54 Lo que se quiere decir aquí es la intensidad de la persistencia.

8:58 Uno de los beneficios de hablar

9:02 Se benefició de la conversación.

9:04 Confirmar las dos rak'ahs del Fajr.

9:06 Se encuentran entre los voluntarios más honorables.

9:09 Para seguirle el ritmo, que Dios le bendiga y le conceda paz, y quedarse con ellos.

9:17 Capítulo sobre lo que se recita en las dos rak'ahs del Fajr

9:21 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.

9:24 Él era el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

9:27 Las siguientes dos rak'ah antes de la oración de la mañana se acortan.

9:31 incluso diría

9:33 ¿Leyó la madre del libro?

9:37 Comentar sobre el hadiz.

9:40 Reduce las dos rak'ahs

9:42 Es decir, aclararlas por completo.

9:45 ¿Leyó la madre del libro?

9:47 Es decir, ¿leyó en ellos el inicio del libro o no?

9:51 Dilución exagerada

9:54 Uno de los beneficios de hablar

9:57 El hadiz es evidencia de exageración al facilitar la oración voluntaria del amanecer.

10:03 Indica la necesidad de recitar Al-Fatihah en oración.

10:09 Capítulo sobre la oración Duha durante el viaje.

10:13 Sobre Moraq dijo

10:15 Le dije a Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.

10:18 llamo a la victima

10:20 él dijo que no

10:23 dije omar

10:24 él dijo que no

10:26 Dije: Abu Bakr

10:28 él dijo que no

10:29 Dije: El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

10:33 Él dijo: "No lo creo".

10:37 Comentar sobre el hadiz.

10:40 No lo creo, es decir, no lo creo.

10:43 Él lo negó por sospecha.

10:45 Con intensidad siguió a Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.

10:49 Según la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

10:53 Uno de los beneficios de hablar

10:56 En el hadiz, Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, se adhirió a la Sunnah de los dos jeques.

11:01 Abu Bakr y Omar, que Dios esté complacido con ellos.

11:05 Contiene el conocimiento de los Compañeros sobre el estatus de los dos jeques.

11:09 En el hadiz, las oraciones voluntarias no se confirman durante el viaje.

11:16 Capítulo sobre la oración Duha en las zonas urbanas

11:19 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

11:23 Mi novio me recomendó tres cosas.

11:25 No los dejaré ir hasta que muera

11:28 Ayuno tres días de cada mes.

11:32 Y la oración de Duha y la oración de dormir en Witr.

11:37 Comentar sobre el hadiz.

11:40 Mi novio me recomendó

11:42 Hebrón, el amigo sincero

11:45 Cuyo amor penetró en el corazón y se convirtió en él.

11:50 Es decir, dentro

11:52 No los dejaré, es decir, no los dejaré.

11:56 Uno de los beneficios de hablar

12:00 Benefíciate de hablar

12:02 La intensidad del amor por los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos

12:05 Al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.

12:08 Contiene una declaración de que el ayuno y la oración

12:11 Uno de los actos físicos de adoración más honorables.

12:16 Capítulo sobre las dos rak'ahs antes del mediodía

12:19 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.

12:22 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz

12:25 No salió de las cuatro antes del mediodía.

12:28 Y dos rak'ahs antes del almuerzo.

12:31 Comentar sobre el hadiz.

12:34 Fue beneficioso continuar y perpetuar

12:38 El no se va, el no se va

12:41 antes del almuerzo

12:42 Es decir, antes de la oración del amanecer.

12:45 Uno de los beneficios de hablar

12:49 El hadiz explica la importancia del salario Sunnah.

12:53 En él, el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, continuó realizando algunas de ellas.

12:58 Es útil confirmar su conveniencia.

13:03 Capítulo sobre orar antes del atardecer

13:06 Sobre la autoridad de Abdullah Al-Muzani

13:08 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

13:12 Rezar antes de la oración del Magreb

13:15 dijo a las tres

13:17 A quien quiera

13:19 Odio que la gente lo tome como una tradición.

13:24 Comentar sobre el hadiz.

13:27 Odio que la gente lo tome como una tradición.

13:30 año

13:31 Cualquier método necesario al que se adherirán.

13:36 Uno de los beneficios de hablar

13:39 El hadiz contiene una declaración de la perfección de la compasión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

13:44 Y ponérselo fácil a su nación.

13:47 Indica la conveniencia de rezar dos rak'ah antes de la oración del Magreb.

13:54 Refiriéndose a la autoridad de Marthad bin Abdullah Al-Yazani, dijo:

13:58 Llegué a Uqba bin Amer Al-Juhani y dije:

14:02 ¿No te gusta Abu Tamim?

14:05 Realiza dos rak'ahs antes de la oración del Magreb.

14:09 uqba dijo

14:11 Solíamos hacerlo en la época del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

14:17 dije

14:18 ¿Qué te detiene ahora?

14:20 el dijo

14:21 trabajo

14:23 Comentar sobre el hadiz.

14:27 ¿No te gusta?

14:28 Es decir, ¿debería mencionar algo que te sorprenda?

14:32 Desde Abu Tamim

14:33 Él es Abdullah bin Malkin Al-Jishani.

14:37 Solíamos hacerlo en la época del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

14:42 Es decir, solíamos rezarlo en tiempos del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

14:47 ¿Qué te detiene ahora?

14:50 Es decir, la oración de las dos rak'ah.

14:53 Uno de los beneficios de hablar

14:56 Benefíciate de hablar

14:58 La medida de la guía son las acciones y palabras del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

15:04 Y el dicho del compañero

15:06 lo estábamos haciendo

15:07 Tiene fallo de levantamiento

15:11 Capítulo sobre la virtud de rezar en las mezquitas de La Meca y Medina

15:16 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

15:19 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

15:23 No viajes excepto a tres mezquitas.

15:28 La Gran Mezquita

15:30 Y la Mezquita del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.

15:34 Y la mezquita de Al-Aqsa

15:37 Comentar sobre el hadiz.

15:40 no viajes

15:42 Es decir, no está permitido viajar en culto a un lugar que no sea el de excepción.

15:47 Uno de los beneficios de hablar

15:51 Benefíciate de hablar

15:53 Está prohibido viajar para realizar el culto en un lugar específico.

15:57 Excepto las tres mezquitas.

16:00 Indica que el honor y mérito de los lugares se basa en texto, no en opinión.

16:07 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

16:10 Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

16:14 Oración en esta mezquita

16:16 Es mejor que mil oraciones por cualquier otra cosa.

16:20 Excepto la Gran Mezquita

16:23 Comentar sobre el hadiz.

16:27 Oración

16:28 Es decir, la voluntaria y la escrita.

16:30 Mejor que mil oraciones

16:32 Es decir, mejor en recompensa.

16:36 Uno de los beneficios de hablar

16:39 Benefíciate de hablar

16:41 La superioridad de tiempos y lugares es una cuestión de discreción y no puede ser determinada por la opinión.

16:47 Indica que rezar en la Sagrada Mezquita es absolutamente mejor

16:54 Puerta de la mezquita de Quba

16:57 Sobre la autoridad de Nafi

16:59 Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, no rezaba la oración de Duha excepto dos días.

17:06 El día de su presentación en La Meca

17:08 Solía ofrecerlo como sacrificio.

17:11 El anda por la casa

17:12 Luego reza dos rak'ah detrás del Maqam.

17:16 Y un día llegará la Mezquita de Quba.

17:19 Solía venir a él todos los sábados.

17:22 Si entra a la mezquita

17:24 Odiaba dejarlo hasta orar en él.

17:28 el dijo

17:29 Sucedió que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz

17:34 Solía visitarlo montando y caminando.

17:38 Comentar sobre el hadiz.

17:41 detrás del santuario

17:43 Es decir, la posición de Abraham, la paz sea con él.

17:46 Viene a la mezquita de Quba

17:49 Mezquita de Quba se encuentra

17:50 Al sur de la Mezquita del Profeta

17:53 Solía venir todos los sábados.

17:55 Fue beneficioso para la continuidad y la permanencia.

17:59 Uno de los beneficios de hablar

18:03 Benefíciate de hablar

18:05 Asignar algo de los tiempos cercanos.

18:08 es una orden de arresto

18:10 Asimismo, acreditar el crédito de una plaza no podrá realizarse sino a través del texto

18:18 Capítulo sobre la virtud de lo que hay entre la tumba y el púlpito

18:22 Sobre la autoridad de Abdullah bin Zaid Al-Mazni, que Dios esté complacido con él

18:26 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

18:31 Lo que hay entre mi casa y mi tierra es uno de los jardines del paraíso.

18:36 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

18:39 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

18:43 Lo que hay entre mi casa y mi tierra es uno de los jardines del paraíso.

18:49 Y de mi justicia en mi palangana

18:52 Comentar sobre el hadiz.

18:55 Capítulo sobre la virtud de lo que hay entre la tumba y el púlpito

18:59 la tumba

19:00 Es decir, la tumba del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

19:03 el esta en casa

19:05 Contiene una indicación de que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz

19:09 Se enteró que sería enterrado en su casa.

19:13 Y hablando verbalmente

19:14 Entre mi tumba y mi tierra

19:17 No según las condiciones de Bujari

19:19 jardín de infantes

19:21 ¿Qué se quiere decir?

19:22 El lugar bendito

19:24 Que se encuentra entre la casa del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, y su tumba.

19:30 Y de mi justicia en mi palangana

19:32 se dijo

19:33 Esta plataforma en particular

19:35 Que Dios Todopoderoso lo devuelva a su estanque.

19:39 Uno de los beneficios de hablar

19:42 En el hadiz, la cuenca está probada.

19:45 Y ahí está la prueba del Paraíso

19:47 Contiene un púlpito para el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

19:54 Capítulo sobre lo que está prohibido hablar durante la oración.

19:59 Sobre la autoridad de Abdullah, que Dios esté complacido con él, dijo.

20:02 Solíamos saludar al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

20:06 Él ora y nos responde.

20:10 Cuando regresamos del Negus

20:13 lo saludamos

20:14 No nos respondió

20:16 Entonces dijimos

20:18 Oh Mensajero de Dios

20:19 Solíamos saludarte y tú nos respondías.

20:24 el dijo

20:25 Hay trabajo en la oración.

20:28 Volando en la charla

20:32 Y él nos responde

20:33 es decir paz

20:35 Cuando regresamos del Negus

20:38 Su regreso de Abisinia a Medina

20:42 Hay trabajo en la oración.

20:45 ¿Qué se quiere decir?

20:46 El corazón está ocupado en volverse a Dios Todopoderoso.

20:51 Uno de los beneficios de hablar

20:54 Benefíciate de hablar

20:56 Permisibilidad de la uniformidad en el culto.

20:59 El hadiz contiene una referencia a la virtud de revelar la paz.

21:05 Basándose en la autoridad de Zaid bin Arqam, dijo:

21:08 Si tuviéramos que hablar de oración en tiempos del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

21:14 Uno de nosotros le habla a su amigo sobre su necesidad.

21:18 Hasta que bajé

21:20 Mantener las oraciones y la oración del medio.

21:23 Y ser obediente a Dios

21:26 Nos ordenó que guardáramos silencio.

21:30 Comentar sobre el hadiz.

21:33 Uno de nosotros le habla a su amigo sobre su necesidad.

21:36 Hablarle a la persona que está a su lado lo que quiere.

21:40 Mantener las oraciones y la oración del medio.

21:44 Realizándolo según su tiempo, condiciones, pilares y humildad.

21:48 Y todo lo que es obligatorio y deseable.

21:52 Y manteniendo oraciones

21:54 Podrás conservar todos los demás actos de culto.

21:58 Es útil para prohibir la inmoralidad y el mal.

22:01 Especialmente si lo completó como se le ordenó decir.

22:05 Y plantarse ante Dios obediente, es decir, sumiso.

22:09 Contiene el mandamiento de ponerse de pie, orar y prohibir hablar.

22:14 Y el mandamiento de ser humilde

22:16 Esto es con seguridad y tranquilidad.

22:19 Uno de los beneficios de hablar

22:23 El hadiz indica la permisibilidad de la abrogación en los actos de culto.

22:27 Prohíbe hablar durante la oración.

22:30 Quien habla intencionalmente durante la oración, su oración no es válida.

22:35 Es obligatorio mantener oraciones.

22:38 En el hadiz hay una orden de mantener la oración intermedia.

22:42 Los eruditos mencionaron muchos dichos al respecto.

22:46 La primera es que la oración del medio es la oración de la tarde.

22:52 Puerta de aplausos para mujeres.

22:55 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

22:58 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

23:02 alabanza para los hombres

23:04 Y aplausos para las mujeres

23:08 Comentar sobre el hadiz.

23:11 La alabanza es el dicho del orante: Gloria a Dios.

23:16 Aplaudir es golpear una mano con la otra.

23:20 Uno de los beneficios de hablar

23:24 Del hadiz se desprende que está permitido que el imán olvide

23:28 Está permitido alertar al imán de lo que pretende durante la oración.

23:33 En él, si el imán se olvida de rezar

23:37 Wesen para hombres tasbeeh

23:39 Se recomienda que las mujeres aplaudan.

23:42 El hadiz indica que la condición de la mujer musulmana se basa en el secreto

23:50 Capítulo: Si la madre llama a su hijo a orar

23:55 Sobre la autoridad de Abu Hurairah

23:57 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

24:01 Sólo tres personas hablaron del Mahdi

24:05 Jesús

24:06 Había un hombre entre los hijos de Israel llamado Jurayj

24:11 el estaba orando

24:12 Su madre se acercó a él y oró.

24:15 Él dijo: ¿Debo responder o orar?

24:19 en una novela

24:20 Ella dijo: Greg.

24:22 Él dijo: Oh Dios, mi madre y mis oraciones.

24:27 Ella dijo: Oh Dios, no lo mates hasta que le muestres los rostros de las prostitutas.

24:33 Greg estaba en su celda.

24:36 Entonces una mujer se le acercó y le habló.

24:40 en una novela

24:42 En su ermita vivía una pastora, cuidando las ovejas.

24:46 Entonces nací

24:48 Ella trajo un pastor y lo fortaleció consigo misma.

24:52 ella dio a luz a un niño

24:54 Ella dijo de Greg

24:57 lo trajeron

24:58 Así rompieron su ermita

25:00 Lo derribaron y lo maldijeron.

25:03 Hizo la ablución y oró.

25:05 Entonces vino el chico

25:06 y el dijo

25:08 ¿Quién es tu padre, muchacho?

25:10 en una novela

25:12 Oh Babus, ¿quién es tu padre?

25:15 el dijo

25:16 pastor

25:18 ellos dijeron

25:19 Construimos tu ermita de oro

25:22 el dijo

25:23 No

25:24 Excepto de arcilla

25:27 Una mujer estaba amamantando a un hijo suyo de los hijos de Israel.

25:32 Pasó un hombre que viajaba con una placa.

25:36 y ella dijo

25:37 Oh Dios, haz que mi hijo sea como él.

25:40 Entonces él le dejó el pecho y se acercó al pasajero y le dijo

25:44 Oh Dios, no hagas que me guste él.

25:48 Luego se acercó a su pecho y lo chupó.

25:51 Abu Hurairah dijo

25:53 Es como si estuviera mirando al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, chupándose el dedo.

25:59 Luego pasó junto a su madre.

26:01 y ella dijo

26:02 Oh Dios, no hagas que mi hijo sea como ella.

26:06 Entonces él dejó su pecho y dijo

26:09 Oh Dios, hazme como ella

26:12 y ella dijo

26:13 ¿Por qué?

26:15 y el dijo

26:16 El jinete es un poderoso entre los poderosos.

26:20 Y esta nación

26:22 Dicen que me robaste mi adulterio

26:24 Y no lo hiciste

26:26 en una novela

26:28 Y ella dice: Dios me basta.

26:31 Comentar sobre el hadiz.

26:35 Una cuna es la cama de un niño.

26:39 prostitutas

26:40 Es decir, cizaña y mujeres licenciosas.

26:43 en su ermita

26:44 Construcción de silo cabeza fina

26:47 Los monjes adoran allí

26:50 Una mujer lo atacó

26:52 Ella dijo fascinar a Grega.

26:55 Abba

26:56 Es decir, abstenerse de pecar.

26:59 Entonces ella le dio poder por sí misma.

27:01 Es decir, adulterio con ella.

27:03 y maldecir

27:05 Es decir, maldecirlo.

27:06 con una insignia

27:07 Es decir, bueno y hermoso.

27:10 Sobre su pecho se lo chupa

27:12 Es decir, amamantar

27:14 con su madre

27:15 en una novela

27:16 Con una mujer que arrastra y juega

27:20 Uno de los beneficios de hablar

27:24 Benefíciate de hablar

27:26 La permisibilidad de hablar durante la oración es ley ante nosotros

27:30 Prohíbe el adulterio en todas las leyes.

27:34 En el hadiz, la ablución fue prescrita por nosotros.

27:38 Glorifica los derechos de los padres.

27:41 Y la oración del padre es respondida

27:44 El hadiz confirma la dignidad de los justos.

27:48 En él, quien se dirige a Dios Todopoderoso

27:51 Basta y honrarlo

27:53 Indica temor en asuntos que son importantes para Dios Todopoderoso.

27:58 Es recurriendo a él en oración

28:01 Indica que la dignidad puede darse a través de violaciones de costumbres de todo tipo.

28:07 Explica que el alivio viene con la fuerza de la certeza y la validez de la esperanza.

28:13 El hadiz indica que quien sea severo en asuntos de adoración es mejor.

28:19 Si se conoce a sí mismo, tiene el poder de hacerlo.

28:23 En el hadiz, lo que fue legislado antes que nosotros fue legislado para nosotros.

28:27 hay desacuerdo

28:29 Contiene una advertencia contra la oración por los niños.

28:32 Está permitido interrumpir las oraciones voluntarias por necesidad.

28:39 Capítulo sobre limpiar guijarros durante la oración.

28:42 Acerca de Muaqib

28:44 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz

28:47 Dijo de un hombre que nivela la tierra donde se postra.

28:51 Si eres actor, entonces uno.

28:54 Comentar sobre el hadiz.

28:58 El hombre mencionó al hombre porque es el dominante.

29:01 En caso contrario, la sentencia se aplica a hombres y mujeres.

29:05 Él asienta la tierra

29:07 Es decir, lo nivela.

29:09 Donde se postra, es decir, el lugar donde se postra.

29:13 Uno de los beneficios de hablar

29:17 Benefíciate de hablar

29:19 El trabajo simple no invalida la oración.

29:22 El hadiz contiene orientación para la persona que reza.

29:25 Que su mente no se ocupe de nada que le distraiga de la oración y de la misericordia que le aguardan.

29:31 el pierde su suerte

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (48) | Capítulos sobre acortar la oración - 3

Transcripción