De la serie Sahih Al-Bukhari · Lección 49 de 90

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (49) | Continuación de los capítulos sobre la oración acortada, luego el libro sobre los funerales.

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Transcripción

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0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 Un centro de beneficios
0:06 Para estudios e investigaciones humanitarias.
0:09 el ofrece
0:10 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:16 Capítulo: Permiso para que el animal se dé la vuelta durante la oración
0:21 Basándose en la autoridad de Al-Azraq Ibn Qays, dijo:
0:25 Estábamos en Ahwaz luchando contra los Haroriya.
0:29 Mientras estábamos al borde de un río
0:32 Si un hombre está orando
0:34 Y he aquí, él frenaba su animal en su mano
0:37 Entonces el animal empezó a pelear con él.
0:40 Y empezó a seguirla.
0:42 Él es Abu Barza Al-Aslami.
0:44 Entonces un hombre de los Kharijites empezó a decir:
0:48 Oh Dios, hazle esto a este jeque.
0:51 Entonces, ¿a quién despidió el jeque?
0:53 el dijo
0:54 Escuché lo que dijiste
0:57 en una novela
0:58 Nadie ha abusado de mí desde que dejé al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:04 Peleé seis batallas con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:10 O siete invasiones y ocho
1:13 Fui testigo de su facilitación
1:15 en una novela
1:17 mi casa es floja
1:19 Si oré y lo dejé
1:21 No vine con mi familia hasta la noche.
1:24 Si volviera con mi animal
1:28 Me encanta más que dejarla volver a donde estaba.
1:33 es dificil para mi
1:35 Volando en la charla
1:39 Capítulo: Así el animal se escapa durante la oración
1:42 Deshacerse de algo de repente significa deshacerse de algo
1:46 En Ahvaz
1:48 Es una ciudad entre Basora y Fars.
1:51 haruriyya
1:53 Es un grupo de Kharijites.
1:55 El nombre del pueblo de Harawraa en Kufa.
1:59 En un acantilado de río
2:01 Cualquier orilla de un río del que haya desaparecido el agua.
2:04 Conflicto, es decir, conflicto.
2:07 lo sigue, es decir, lo sigue
2:10 Abu Barza
2:12 Su nombre es Nadlah Ibn Ubaid, que Dios esté complacido con él.
2:17 Oh Dios, haz esto Sheikh
2:20 Ora por el
2:22 Fui testigo de su facilitación
2:24 Es decir, el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, facilitó a su nación
2:28 Para consultar con mi animal
2:31 Es decir, volveré con ella.
2:33 Déjalo, es decir, déjalo.
2:36 a su casa
2:38 Es decir, al lugar que conoces.
2:40 Estar ahí, descansar, alimentarse y pasar la noche.
2:44 es dificil para mi
2:46 Es decir, me resultará difícil hacerlo.
2:49 ¿Qué me pasa?
2:51 La violencia es reprender, atacar y culpar.
2:55 mi casa es floja
2:58 es decir, muy lejos
2:59 Uno de los beneficios de hablar
3:02 Benefíciate de hablar
3:05 El trabajo simple no invalida la oración.
3:08 El hadiz indica la autoridad de la doctrina del Compañero.
3:13 Contiene una explicación de los malos modales de los Kharijites.
3:17 Indica que los Compañeros son los que mejor conocen esta nación
3:21 Significa que las dificultades traen alivio.
3:25 Hay que tener cuidado con lo que le beneficia.
3:29 Sobre la autoridad de Aisha, ella dijo:
3:33 El sol fue eclipsado
3:35 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se puso de pie.
3:38 Entonces recitó una larga sura.
3:41 Luego hizo una reverencia y la prolongó.
3:43 Luego levantó la cabeza
3:45 Entonces comienza con otra sura.
3:48 Luego se arrodilló hasta completarlo y se postró.
3:52 Luego lo hizo en un segundo.
3:55 Entonces dijo
3:56 Son dos señales de Dios.
4:00 si ves eso
4:02 Ora hasta que seas liberado.
4:05 Vi en mi posición que esto es todo lo que prometí.
4:10 Hasta vi que quiero llevarme un pedacito de cielo
4:15 Cuando me viste, seguí adelante
4:19 He visto el infierno destruyéndose unos a otros
4:23 Cuando me viste, llegué tarde
4:26 Y vi a Omar bin Luhay allí
4:29 En la novela arrastrando una caña.
4:32 Él es quien dejó las impurezas.
4:35 Comentar sobre el hadiz.
4:39 eclipse solar
4:41 Los eclipses son un fenómeno cósmico bien conocido
4:45 Son dos señales de Dios.
4:48 Es decir, el sol y la luna.
4:50 si ves eso
4:53 Es decir, el eclipse.
4:55 Hasta que seas liberado
4:57 Es decir, hasta que el eclipse desaparezca.
4:59 Recogido
5:01 Recogiendo racimos de uvas
5:04 destruirnos unos a otros
5:06 Es decir, se rompen entre ellos.
5:09 Se decía que el incendio se llamaba Al-Khatma.
5:12 Porque se comen algunos de ellos.
5:15 dejar el bulto
5:17 Al-Sawaib son las bendiciones que dejaron para sus dioses.
5:21 El peso de sus espaldas no puede soportarlo.
5:24 Y la dejaron pastar
5:26 No retener comida ni agua.
5:29 El arrastra una caña
5:31 La caña significa el intestino.
5:34 Uno de los beneficios de hablar
5:37 En el hadiz se explica la descripción de la oración del eclipse.
5:41 Son dos rak'ahs
5:43 Hay dos arcos en cada rak'ah.
5:45 Y una larga lectura
5:47 Contiene evidencia para quienes dicen que se recomienda la oración.
5:51 Cuando ocurre cada gran milagro
5:54 como un terremoto
5:56 Está permitido que el imán predique a la gente.
5:59 Sobre los versos y ordenarles que hagan obras de justicia.
6:02 Y en él están el cielo y el infierno.
6:05 Existen dos criaturas
6:07 Explica que las uvas están entre los frutos del Paraíso
6:11 El hadiz contiene una advertencia contra las acciones de la época preislámica.
6:15 Advertencia contra dedicar el trabajo a nadie que no sea Dios Todopoderoso
6:19 Capítulo: El saludo no se devuelve durante la oración
6:25 Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
6:30 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, me envió para la necesidad de Dios.
6:35 Así que partí
6:38 Luego volví y lo terminé.
6:41 Entonces acudí al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:44 Entonces lo saludé
6:46 el no me contesto
6:48 Cayó en mi corazón que Dios sabe mejor
6:52 Entonces me dije a mí mismo
6:54 Quizás el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, encontró a Ali.
6:58 lo ralenticé
7:01 Entonces lo saludé
7:03 el no me contesto
7:05 Me golpeó el corazón más fuerte que la primera vez.
7:09 Entonces lo saludé
7:11 el me respondio
7:13 Él dijo: Me impidió responderte.
7:17 yo estaba orando
7:19 Estaba en su montura, de cara a otra parte que no fuera la qiblah.
7:25 Comentar sobre el hadiz.
7:28 Cayó en mi corazón
7:30 nada de tristeza
7:32 Ali fue encontrado
7:33 No hay enojo conmigo
7:35 Le desaceleré
7:37 Es decir, llegué tarde.
7:39 Estaba en su montura, de cara a otra parte que no fuera la qiblah.
7:43 Esto fue durante una oración voluntaria.
7:46 Uno de los beneficios de hablar
7:51 Benefíciate de hablar
7:53 Alentar a los amigos a buscar satisfacer las necesidades de los demás.
7:58 Y si pasa algo en el mundo que causa tristeza
8:02 Tiene derecho a mostrar la razón de ello.
8:06 Contiene la permisibilidad de realizar oraciones voluntarias en un vehículo que no esté orientado hacia la qiblah.
8:11 El hadiz indica que no es agradable saludar a quien está rezando.
8:15 Prohíbe hablar durante la oración para fines distintos a su beneficio.
8:20 Explica la intensidad del amor de los Compañeros por el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:26 Y su temor de que de ellos saliera algo que lo enojara, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:34 Capítulo sobre Al-Khusri en oración
8:37 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
8:40 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, prohibió a un hombre orar brevemente
8:46 Comentar sobre el hadiz.
8:49 El hombre gobernante es general para hombres y mujeres.
8:55 El hombre mencionó que la mayoría salió
8:58 Breve
9:00 La cintura es colocar la mano en la cintura durante la oración.
9:05 Uno de los beneficios de hablar
9:09 Se puede concluir del hadiz que las formas de oración están suspendidas.
9:14 Prohíbe acortar la oración.
9:17 Capítulo: Un hombre piensa en algo en oración.
9:24 Basándose en la autoridad de Abu Hurairah, dijo:
9:26 La gente dice más sobre Abu Hurairah
9:30 Entonces conocí a un hombre y le dije:
9:33 Lo que el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, leyó ayer en la oscuridad.
9:38 dijo que no lo sé
9:41 Le dije: "No lo presenciaste".
9:44 él dijo que si
9:46 dije pero lo sé
9:49 Recitó Sura tal y tal
9:52 Comentar sobre el hadiz.
9:55 Capítulo: Un hombre piensa en algo en oración.
9:59 Pensar es algo común que no se puede evitar en la oración ni en cualquier otra cosa.
10:05 Cuando Dios hizo de los problemas un camino para el hombre
10:09 Pero si se trata de un asunto religioso sobre la vida futura
10:13 Es más ligero de lo que sería en un asunto mundano.
10:17 Más Abu Hurairah
10:20 Es decir, más que el hadiz del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
10:24 en la oscuridad
10:26 Es decir, la cena del más allá.
10:28 Uno de los beneficios de hablar
10:31 Benefíciate de hablar
10:35 Fomentar la humildad y llevar el corazón y la mente a la oración.
10:39 Contiene una explicación de la virtud de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
10:43 Y él es el narrador del Islam.
10:45 Con dominio e intensidad de control.
10:48 El hadiz indica que la presencia del corazón y la contemplación
10:52 Un camino hacia el conocimiento y el control.
10:55 Está permitido aplicar la oscuridad a la oración de la tarde.
10:59 Incluye la permisibilidad de hablar de las bendiciones que Dios Todopoderoso ha otorgado a las mujeres.
11:04 A menos que tema la arrogancia y la arrogancia.
11:07 Está permitido defender la acusación con pruebas.
11:10 El hadiz indica la importancia de la oración congregacional.
11:15 Capítulo: Cada vez que reza
11:20 Hizo un gesto con la mano y escuchó.
11:24 Sobre crepe
11:25 Que Ibn Abbas y Al-Miswar Ibn Makhramah
11:28 Y Abdul Rahman bin Azhar, que Dios esté complacido con ellos.
11:32 Se lo enviaron a Aisha, que Dios esté complacido con ella.
11:36 Dijeron: Lee que la paz sea con ella de parte de todos nosotros.
11:40 Pregúntale sobre las dos rak'ahs después de la oración de la tarde.
11:44 y dile
11:46 Nos dijeron de ti que rezas con voracidad
11:50 Hemos sabido que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo prohibió.
11:55 Ibn Abbas dijo
11:57 Solía golpear a la gente con Omar bin Al-Khattab por ella.
12:01 crepe dijo
12:03 Entonces fue donde Aisha, que Dios esté complacido con ella.
12:07 Entonces le informé de lo que me enviaron.
12:10 y ella dijo
12:11 Pregúntale a Umm Salamah
12:13 Así que salí con ellos
12:15 Entonces ella les dijo lo que dijo.
12:17 Me enviaron de regreso a Umm Salamah.
12:20 Así como me enviaron a Aisha con
12:23 Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella, dijo
12:26 Escuché al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, prohibiéndolo.
12:31 Luego lo vi rezándolos cuando rezó la oración de la tarde.
12:35 Luego entró y tuve algunas mujeres de Banu Haram de los Ansar.
12:41 Entonces ella le envió a la esclava.
12:43 Entonces dije
12:45 Quédate con él y dile
12:47 Umm Salama te lo dice
12:49 Oh Mensajero de Dios
12:51 Te oí prohibirlo higo
12:54 Y te veo rezándolos
12:56 Si señala con la mano
12:58 Así que quédate hasta tarde para él.
13:00 Entonces la chica lo hizo.
13:02 Hizo un gesto con la mano
13:04 Así que llegué tarde a él.
13:06 Cuando salió victorioso, dijo:
13:08 Oh hija de mi padre Umayyah
13:10 Pregunté por las dos rak'ahs después de la oración de la tarde.
13:13 Algunas personas de Abdul Qais vinieron a verme.
13:17 Entonces me distrajeron de las dos rak'ahs de la tarde.
13:21 ellos estan aqui
13:24 Comentar sobre el hadiz.
13:27 Solía golpear a la gente con Omar bin Al-Khattab en su nombre.
13:32 De golpear
13:34 Se dijo que fue narrado con una redacción más pronunciada.
13:37 el lo prohíbe
13:39 Es decir, está prohibido rezar después de la oración de la tarde.
13:43 Así que se lo envié
13:45 Es decir, al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
13:48 el actual
13:50 el no sabe su nombre
13:52 Así que quédate hasta tarde
13:54 Es decir, dejarlo
13:56 Entonces la chica lo hizo.
13:58 Es decir, dijo: ¡Oh Mensajero de Dios!
14:00 Ella le habló como Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella, la había llevado a hacer
14:05 Hizo un gesto con la mano
14:07 Es decir, le ordena que se demore y espere.
14:10 Así que llegué tarde a él.
14:12 Es decir, ella se alejó esperando
14:14 cuando se fue
14:16 Nada de la oración
14:18 Oh hija de mi padre Umayyah
14:20 Abu Umayyah, padre de Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella.
14:25 Uno de los beneficios de hablar
14:28 En el hadiz, la pregunta es la clave del conocimiento.
14:32 Y al que le preguntan sabe
14:34 Se lo aconsejo a alguien que sabe más del tema que él.
14:37 Contiene una explicación del conocimiento de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
14:41 Por la condición de las Madres de los Creyentes, que Dios esté complacido con ellas.
14:46 En el hadiz, el gesto de la persona que reza con la mano y similares es una acción ligera.
14:51 La oración no se invalida.
14:53 En él se acepta la noticia de un hombre y una mujer.
14:57 Con la capacidad de tener certeza de oír
15:00 En el hadiz, el seguidor y el estudiante tuvieron la amabilidad de preguntar qué constituye el estado del mundo.
15:06 El hadiz indica la inteligencia de Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella.
15:11 Y su interés por la religión.
15:14 Incluye honrar al invitado.
15:16 Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella, no ordenó a ninguna de las mujeres con las que estábamos
15:23 Está permitido que las mujeres visiten a una mujer incluso si su marido está con ella.
15:29 En el hadiz, está bien que una persona se mencione a sí misma por su apodo.
15:34 Si tan sólo él supiera sobre esto
15:36 Y si los intereses y la misión quedan expuestos
15:40 Empezó por los más importantes.
15:42 Alienta a las personas a realizar oraciones voluntarias.
15:46 Se recomienda compensar las oraciones voluntarias perdidas.
15:53 libro funerario
15:55 Capítulo sobre funerales
15:59 Y cuyas últimas palabras fueron: No hay más dios que Dios
16:05 Según la autoridad de Abu Dharr, quien dijo en una narración:
16:09 Me acerqué al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
16:12 Lleva un vestido blanco
16:14 mientras el esta durmiendo
16:16 Luego me acerqué a él y se despertó.
16:19 Estaba caminando con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en Harrat al-Madina para cenar.
16:25 en una novela
16:28 salí una noche
16:30 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, caminaba solo.
16:35 Y no hay ningún humano con él.
16:37 el dijo
16:39 Pensé que odiaría que alguien caminara con él.
16:43 el dijo
16:44 Entonces comencé a caminar a la sombra de la luna.
16:46 Se giró y me vio.
16:48 y el dijo
16:49 ¿Quién es este?
16:51 nadie nos saludo
16:53 y el dijo
16:54 Oh Abazar
16:56 No me gusta cuando alguien se acerca a mí.
16:59 Él viene a mí una o tres noches.
17:02 tengo este fuego
17:04 Excepto que lo puse en deuda
17:07 Excepto que lo digo respecto de los siervos de Dios.
17:10 De esta manera, de esta manera, de esta manera
17:13 Nos mostró su mano
17:15 Entonces dijo
17:17 Oh Abazar
17:18 Dije: Que Dios te bendiga y te conceda paz, oh Mensajero de Dios.
17:22 el dijo
17:23 la mayoría son los pocos
17:26 Excepto los que dicen esto y aquello
17:30 en una novela
17:31 Excepto aquellos a quienes Dios ha dado el bien.
17:34 Entonces sopló su derecha y su izquierda.
17:37 Y entre sus manos y detrás de él
17:40 Y lo hizo bien en ello.
17:42 Entonces me dijo
17:44 No abandones tu lugar, oh Abazar
17:47 hasta que regrese
17:49 Así que partió hasta desaparecer de mí.
17:53 Entonces escuché una voz
17:55 Tenía miedo de que fuera una oferta para el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
18:00 Así que quería ir
18:02 Luego mencioné las palabras del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
18:07 no te vayas
18:09 Así que me quedé
18:10 Dije, oh Mensajero de Dios
18:12 escuché una voz
18:14 Tenía miedo de que fuera una oferta para ti.
18:17 Entonces mencionaste lo que dijiste.
18:19 Entonces me levanté
18:20 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
18:23 ese es gabriel
18:25 Vino a mí y me dijo que quien muere de mi nación no asocia nada con Dios.
18:31 el entro al cielo
18:33 en una novela
18:35 Ningún siervo dijo que no hay más dios que Dios.
18:39 Luego murió en eso
18:41 A menos que entre al cielo
18:43 Dije, oh Mensajero de Dios
18:45 Aunque cometa adulterio, aunque robe
18:47 el dijo
18:50 Aunque cometa adulterio, aunque robe
18:52 en una novela
18:54 Dije, aunque cometa adulterio, aunque robe
18:56 el dijo
18:58 Aunque cometa adulterio, aunque robe
19:00 Dije, aunque cometa adulterio, aunque robe
19:02 el dijo
19:04 Aunque cometa adulterio, aunque robe
19:06 Aunque hay una caída en mi padre
19:08 Y en una novela
19:10 Sí, incluso si bebe alcohol.
19:12 Incluso si bebe alcohol
19:15 Comentar sobre el hadiz.
19:17 ciudad libre
19:20 Es terreno fuera de la ciudad.
19:22 Hay muchas piedras negras en él.
19:24 yo observo
19:26 Es decir, prepararlo para la religión.
19:28 En los siervos de Dios
19:30 Es decir, el intercambio en ellos.
19:32 Y gastar en ellos
19:34 Aquí tienes
19:36 Es decir, estoy decidido a obedecerte.
19:38 Estancia tras estancia
19:40 Y respuesta tras respuesta
19:42 Y estoy feliz contigo
19:44 Es decir, estoy feliz de obedecerte.
19:46 Felicidad tras felicidad
19:48 la mayoría de ellos
19:50 Es decir, en términos de dinero.
19:52 son los menos
19:54 Es decir, en términos de recompensa.
19:56 tu lugar
19:58 Es decir, quédate donde estás.
20:00 no te vayas
20:02 Es decir, no salir del lugar ni alejarse de él.
20:04 Tenía miedo de que fuera una oferta.
20:06 Es decir, temía que fuera
20:08 Alguien apareció sobre él
20:10 O fue atacado por una plaga
20:12 Así que me quedé
20:14 Es decir, me quedé en mi lugar.
20:16 A la sombra de la luna
20:18 Es decir, en un lugar que no sea la luna.
20:20 Hay luz en él para esconderse.
20:22 Pero él siguió caminando
20:24 probable que suceda
20:26 Al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
20:28 algo y sera
20:30 cerca de el
20:32 Entonces mencionaste lo que dijiste.
20:34 Es decir, no te vayas
20:36 Así que me levanté y me quedé donde estaba.
20:38 Uno de los beneficios de hablar
20:40 En el hadiz que el mundo
20:43 Estaba en manos del Profeta.
20:45 Dios lo bendiga y le de paz
20:47 No en su corazón
20:49 Y ahí está el dinero
20:51 Bendicion al que da
20:53 Derechos relacionados con ello
20:55 Hay una referencia en el hadiz.
20:57 Al ascetismo y menospreciar al mundo.
20:59 Contiene una declaración
21:01 La virtud de la caridad por amor de Dios.
21:03 Todopoderoso
21:05 Contiene una declaración de intenso amor.
21:07 Que Dios esté complacido con ellos al Profeta.
21:09 Dios lo bendiga y le de paz
21:11 Y su miedo por él
21:13 Dios lo bendiga y le de paz
21:15 que algo malo le pasa
21:17 es necesario presentar
21:19 El mandato del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
21:21 Sobre los pensamientos del alma.
21:23 Y sus disputas
21:25 Hay una indicación en el hadiz.
21:27 Los que cometen pecados mayores son monoteístas.
21:29 No los cortes con fuego
21:31 Y si entraron
21:33 sal de esto
21:35 Sobre la autoridad de Abdullah, que Dios esté complacido con él.
21:39 el dijo
21:41 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
21:43 Quien muere asocia a los demás con Dios
21:45 algo
21:47 el entro al fuego
21:49 y dije
21:51 Quien muere no asocia nada con Dios
21:53 Algo entró
21:55 cielo
21:58 Comentar sobre el hadiz.
22:00 y dije
22:02 Es decir, Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él.
22:04 y su articulo
22:06 O por lo que dijo
22:08 O conforme al concepto de infracción
22:10 y guía de voz
22:12 O lo escuchó del Profeta
22:14 Que Dios lo bendiga y le conceda paz, sin certeza
22:16 Así que se quedó ahí
22:18 de los beneficios
22:21 hadiz
22:23 En el hadiz, aquellos que cometen pecados graves
22:25 De los monoteístas no está separado
22:27 ellos con fuego
22:29 Y si entraron
22:31 sal de esto
22:33 Y significa que el que muere es un incrédulo.
22:35 Y la eternidad en el infierno seguro
22:37 Capítulo sobre el tema
22:41 Después de los funerales
22:44 Sobre la autoridad de Al-Baraa bin Azib
22:46 Que Dios esté complacido con él, dijo.
22:48 Al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se le prohibió
22:50 alrededor de siete
22:52 Prohibió el anillo de oro.
22:54 o el dijo
22:56 Anillo de oro
22:58 Y sobre seda y brocado
23:00 en una novela
23:02 y los sundus
23:04 y brocado
23:06 grano rojo
23:08 y el cruel
23:10 Y vasijas de plata
23:12 Pedimos siete
23:14 En la clínica del paciente.
23:16 Y sigue los funerales
23:18 y estornudando
23:20 La paz sea con él.
23:22 en una novela
23:24 Y difundiendo la paz
23:26 Y la respuesta al suplicante.
23:28 Y justificar el divisor
23:30 Y victoria para los oprimidos
23:33 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
23:35 el dijo
23:37 Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
23:39 el dice
23:41 El derecho de un musulmán sobre un musulmán
23:43 cinco
23:45 le devolvió el saludo
23:47 Y la clínica del paciente.
23:49 Y sigue los funerales
23:51 Y responde la llamada
23:53 y estornudando
23:55 Comentar sobre el hadiz.
23:57 Anillo de oro
24:00 Es decir, un anillo de oro de hombre.
24:02 Istabraq
24:04 Es decir, seda gruesa.
24:06 brocado
24:08 Es decir, un esclavo de seda.
24:10 mitra roja
24:12 es el hipotalamo
24:14 Las mujeres solían hacerlo para sus maridos.
24:16 en sillas de montar
24:18 La mayoría de ellos están hechos de seda.
24:20 Es uno de los barcos de los persas.
24:22 mi pastor
24:24 Relativo a un pueblo
24:26 son ropas hechas de lino
24:28 Criatura de seda
24:30 En la clínica del paciente.
24:32 Es decir, visitarlo y preguntarle por su estado.
24:34 Seguir funerales
24:36 Es decir, sigue adelante.
24:38 Limpiar un estornudo
24:40 Es decir, se le dice
24:42 Que Dios tenga misericordia de ti
24:44 La respuesta de la persona que llama.
24:46 Es decir, a la comida.
24:48 Y justificar el divisor
24:50 Él haría lo que le pidiera.
24:52 Peticionario
24:54 derecha musulmana
24:56 Incluye deber y delegado.
24:58 Y difundiendo la paz
25:00 Es decir, difundirlo y publicarlo.
25:02 Uno de los beneficios de hablar
25:05 Benefíciate de hablar
25:07 Es deseable justificar el juramento.
25:09 A menos que estuviera en él
25:11 spoiler
25:13 O miedo al daño
25:15 O eso
25:18 En el hadiz, respetar los derechos del Islam.
25:20 Obligatorio y recomendado
25:22 Contiene una declaración de que los derechos
25:24 dos tipos
25:26 El derecho de Dios Todopoderoso
25:28 Y un derecho para los sirvientes.
25:30 Tienen un derecho común