De la serie Sahih Al-Bukhari
· Lección 57 de 90
Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (57) | Libro Zakat - 2
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Transcripción
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Centro de ventajas
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Para estudios e investigaciones en humanos.
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Enviar
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Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:15
Capítulo sobre caridad antes de responder
0:20
Bajo la autoridad de Haritha Ibn Wahb, dijo:
0:23
Escuché al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
0:27
Créelo
0:30
Un tiempo vendrá sobre ti
0:32
El hombre camina con su caridad.
0:34
No encuentra a nadie que lo acepte.
0:37
dice el hombre
0:39
Si la hubiera traído ayer, la habría aceptado.
0:42
Hoy no lo necesito
0:46
Comentar sobre el hadiz.
0:50
el hombre
0:51
Es decir, el que da caridad.
0:53
no lo necesito
0:55
Es decir, no necesito dinero.
0:59
Uno de los beneficios de hablar
1:03
Benefíciate de hablar
1:05
Fomentar y alentar la caridad.
1:08
No habia gente que lo mereciera
1:11
Por miedo a que llegue el momento en que no haya quien lo tome.
1:16
El hadiz indica que uno de los signos de la Hora es la abundancia de dinero.
1:21
Y la aparición de los tesoros de la tierra.
1:23
Para que la gente pueda prescindir de la caridad
1:27
Implica tomar la iniciativa de realizar actos de obediencia antes de no poder hacerlo.
1:33
Basándose en la autoridad de Adi bin Hatim, dijo:
1:36
Mientras estuve con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:39
Cuando un hombre se le acercó y se quejó de su pobreza.
1:44
en una novela
1:45
el forma una familia
1:47
Entonces otro se le acercó y se quejó de que lo habían cortado.
1:51
y el dijo
1:52
oh adi
1:54
¿Viste la confusión?
1:56
dije
1:57
no la vi
1:58
me informaron al respecto
2:01
el dijo
2:02
si vives mucho
2:04
Verás a Al-Daaina viajando desde Al-Hira hasta circunvalar la Kaaba.
2:09
No temas a nadie excepto a Dios
2:13
en una novela
2:14
En cuanto a cortar el camino
2:16
Sólo te llegará un poco
2:19
Hasta que el camello se va a La Meca sin guardia
2:24
me dije a mi mismo
2:27
Entonces, ¿dónde están los bastardos de Tayin que le han puesto precio al país?
2:32
Incluso si vives mucho
2:34
Para abrir los tesoros de Khosrau
2:37
Dije: Cosroes ibn Hurmuz.
2:39
el dijo
2:40
Cosroes ibn Ormuz
2:42
Incluso si vives mucho
2:45
Verás a un hombre con oro o plata saliendo de sus palmas.
2:49
Le pide a alguien que se lo acepte.
2:52
No encuentra a nadie que se lo acepte.
2:55
en una novela
2:57
En cuanto a la familia
2:58
La Hora no llegará
3:01
Hasta que uno de vosotros circunvale su caridad
3:04
No encuentra a nadie que se lo acepte.
3:07
Y se encontrará con Dios, uno de vosotros el día que lo encuentre.
3:10
No hay ningún intérprete entre él y él para traducirle.
3:15
en una novela
3:16
No hay velo que lo cubra
3:19
Que le digan
3:21
¿No os envié un mensajero para informaros?
3:24
Él dice: "No".
3:26
y el dice
3:28
¿No te di dinero y te di más dinero?
3:31
Él dice: "No".
3:33
el mira a su derecha
3:35
No ve nada más que el infierno
3:37
el mira a su izquierda
3:39
No ve nada más que el infierno
3:42
en una novela
3:43
Ayman lo mira
3:45
Él sólo ve lo que ha hecho.
3:49
Y se ve más feo que él.
3:51
Él solo ve lo que presentó.
3:54
el mira sus manos
3:56
No ve nada más que fuego frente a su cara.
4:00
uday dijo
4:01
Escuché al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
4:06
Cuidado con Hellfire, aunque sean solo un puñado de fechas
4:09
Quien no encuentre el apartamento de Tamra.
4:12
Con una palabra amable
4:14
uday dijo
4:16
Vi a Al-Daaina viajando desde Al-Hira hasta que circunvaló la Kaaba.
4:21
No temas a nadie excepto a Dios
4:24
Yo estuve entre los que descubrieron los tesoros de Kasr bin Hurmuz.
4:28
Incluso si vives mucho
4:30
Verán lo que dijo el Profeta Abu Al-Qasim, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
4:36
Sale de la palma
4:39
Comentar sobre el hadiz.
4:42
pobreza
4:43
Es decir, pobreza y necesidad.
4:46
cortar
4:47
Ser un bandido abierto
4:50
Confusión
4:52
Un antiguo y conocido pueblo adyacente a Kufa.
4:56
yo informé
4:58
Dos litros de daina
5:00
Es decir, la mujer del howdah.
5:02
Viajas, es decir, viajas.
5:06
¿Dónde está la prostitución?
5:08
follando
5:09
El villano malicioso
5:11
spoiler lascivo
5:13
Lo que se quiere decir es un bandido.
5:16
Precio de mayo país
5:17
Es decir, encendió el fuego de la contienda en el país.
5:21
el pregunta
5:22
Es decir, buscando
5:24
Quien lo acepte de él
5:25
Porque en aquella época no había pobres
5:29
Y uno de vosotros se encontrará con Dios el día en que lo encuentre.
5:32
Es decir, el Día de la Resurrección.
5:34
No hay intérprete entre él y él.
5:37
El traductor expresa lengua en lengua.
5:42
la familia
5:43
es decir, la pobreza
5:44
sale el camello
5:46
Es decir, camellos y animales que transportan alimentos y otros productos comerciales.
5:51
sin guardia
5:53
centinela
5:54
Él es el Dador, bajo cuya protección y responsabilidad está el pueblo.
5:59
¿No te di dinero y te di más dinero?
6:01
De preferencia
6:03
Que dolor te ha sido bueno con bendiciones
6:06
Incluso si es un apartamento para citas
6:08
Es decir, media cita.
6:10
Uno de los beneficios de hablar
6:14
Hadith es uno de los signos de la profecía.
6:16
Una de las señales de la Hora es que el dinero beneficiará.
6:20
La gente no necesita caridad.
6:23
En él, la seguridad se extiende entre las personas.
6:26
que nadie tenga miedo
6:28
En el hadiz hay prueba del discurso de Dios Todopoderoso.
6:32
Y demostrando que los creyentes verán a su Señor Todopoderoso el Día de la Resurrección.
6:37
En el hadiz, Dios Todopoderoso no castiga hasta que envía un mensajero.
6:43
El hadiz indica que una palabra amable protege a uno del fuego del infierno.
6:48
Asimismo, una palabra maliciosa trae consigo el Fuego del Infierno.
6:52
Fomenta la caridad
6:54
Y no despreciar ningún bien de palabra o de obra, aunque sea pequeño.
6:59
Hadith es uno de los signos de la profecía.
7:02
En él, los tesoros de Cosroes y Cesarea serán gastados en la causa de Dios Todopoderoso.
7:08
Y eso fue todo
7:12
Según la autoridad de Abu Musa, que Dios esté complacido con él.
7:14
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
7:18
Nunca llegará el momento en que un hombre ande dando limosna de oro.
7:24
Luego no encuentra a nadie que se lo quite.
7:27
Ve a un hombre seguido de cuarenta mujeres que se complacen con él.
7:33
Hay pocos hombres y muchas mujeres.
7:38
Comentar sobre el hadiz.
7:40
de oro
7:42
Se destacó el oro, exagerando la falta de quienes aceptan la caridad.
7:47
Porque el oro es el metal más precioso y el dinero más honorable.
7:51
Si no hay nadie que tome esto
7:54
En otros, de la primera manera
7:57
el lo disfruta
7:58
Volverse a Él y desearlo
8:01
Uno de los beneficios de hablar
8:05
Hadith es uno de los signos de la profecía.
8:08
Uno de los signos de la Hora es la abundancia de dinero.
8:11
Hasta que no encuentre a nadie que la acepte.
8:15
Es una referencia a la gran cantidad de asesinatos y conflictos al final de los tiempos.
8:19
Hasta que haya menos hombres debido a las guerras
8:22
Indica que la tutela es para los hombres para siempre
8:27
Esta es la naturaleza de Dios con la que creó a las personas.
8:31
Alienta a acelerar el desembolso de la limosna.
8:35
puerta
8:37
Cuidado con Hellfire, aunque sea media cita
8:40
Y un poco de caridad
8:44
Basándose en la autoridad de Abu Masoud, dijo:
8:46
Cuando nos mandó dar caridad
8:48
teníamos prejuicios
8:50
Abu Aqeel vino con medio saa'
8:53
En la novela Basaa
8:56
Y en una novela
8:58
Uno de nosotros fue al mercado.
9:00
Queda embarazada y sube la marea.
9:02
Algunos de ellos hoy tienen cien mil
9:06
Una persona vino con más que él.
9:10
Los hipócritas dijeron
9:12
Dios es suficiente para esta caridad
9:16
Lo que hizo esta otra persona no fue más que hipocresía.
9:20
Así que bajé
9:21
Quienes inspiran a los voluntarios
9:24
Creyentes en la caridad
9:26
Y aquellos que solo encuentran su mejor esfuerzo.
9:30
Comentar sobre el hadiz.
9:34
Cuidado con Hellfire, aunque sea media cita
9:37
Con una rodaja de dátil
9:38
Es decir, media cita.
9:40
Y lo que se quiere decir
9:41
Caridad, aunque sea un poco.
9:44
teníamos prejuicios
9:46
Es decir, estábamos pagando la carga por la tarifa.
9:49
Ganemos lo que damos en caridad
9:52
Entonces llegó Abu Aqil.
9:54
Es un gran compañero, que Dios esté complacido con él.
9:57
Su nombre es Habhab y fue llamado Hubab.
10:00
humano
10:02
Él es Abdul Rahman bin Ofer, que Dios esté complacido con él.
10:05
Y se dijo lo contrario
10:08
ir
10:09
Una metáfora de la iniciativa
10:11
la marea
10:12
Es el llenado de dos copas humanas si las extiende
10:16
Y para algunos de ellos
10:18
Como si se estuviera presentando
10:20
Por cien mil
10:22
De dinares o dirhams
10:24
quien toca
10:26
Avergonzar y criticar
10:28
Los voluntarios creen en la caridad.
10:32
Dicen que se refieren al orgullo y la hipocresía.
10:35
Y aquellos que solo encuentran su mejor esfuerzo.
10:38
Salen todo lo que pueden
10:41
Uno de los beneficios de hablar
10:44
Benefíciate de hablar
10:47
Explicando el entusiasmo de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos
10:50
Para cumplir con la orden
10:52
El hadiz contiene una referencia al hábito de los hipócritas.
10:55
De la decepción y la repulsión
10:57
sobre hacer el bien
10:59
Fomenta la caridad
11:01
Y no despreciar las buenas obras
11:03
Algo aunque sea poco
11:05
Contiene una explicación de la prisa de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
11:09
Para cumplir la orden del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:13
Con amor, alegría y paz.
11:16
Y en el hadiz, es una de las mejores obras.
11:19
La caridad se gana con las manos
11:21
Está permitido alquilarse
11:23
En un trabajo específico en sus términos.
11:26
Bajo la autoridad de Aisha, la esposa del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:32
ella dijo
11:34
Una mujer con dos hijas vino a mí preguntándome
11:37
No encontré una sola mujer aparte de mí.
11:41
Entonces se lo di
11:44
Lo dividió entre sus dos hijas.
11:46
Luego ella se levantó y salió.
11:49
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, entró
11:52
Entonces le hablé
11:54
y el dijo
11:56
¿Quién de estas chicas hará algo?
11:58
en una novela
12:00
¿Quién de estas muchachas ha padecido algo?
12:03
Entonces él fue amable con él.
12:05
Sé una cobertura para él del fuego.
12:08
Comentar sobre el hadiz.
12:12
¿Quién es el próximo del estado?
12:14
es su responsabilidad
12:16
Así que sé amable con ellos
12:18
Es decir, la mejor compañía que tienen.
12:20
Entonces se portaron mejor
12:22
Y gasta en ellos y ten piedad de ellos.
12:24
Los patrocinó y los casó.
12:27
Sé una cobertura para él del fuego.
12:30
Es decir, un velo del fuego.
12:32
Uno de los beneficios de hablar
12:35
Benefíciate de hablar
12:38
La suerte para la caridad es poca.
12:41
Contiene una declaración de misericordia.
12:44
que Dios Todopoderoso hizo
12:46
En el corazón de las madres
12:48
Indica que la manutención corre a cargo de las hijas
12:50
Y luchar por ellos
12:52
Uno de los mejores actos de bondad.
12:54
Salvado del fuego
12:56
Confirma los derechos de las niñas.
12:58
Sobre los derechos de los niños por su debilidad
13:01
El capítulo correcto sobre la virtud de la caridad avara
13:07
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
13:10
el dijo
13:12
Un hombre se acercó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:15
y el dijo
13:17
Oh Mensajero de Dios
13:19
¿Qué caridad es la mayor recompensa?
13:21
en una novela
13:23
mejor
13:25
el dijo
13:27
Eres una organización benéfica y eres realmente tacaño.
13:29
en una novela
13:31
Verdadero entusiasta
13:33
Temes la pobreza y esperas riqueza.
13:35
y no esperes
13:37
Incluso si llegas a la garganta
13:39
le dije a fulano de tal
13:41
Y para tal o cual persona
13:43
fue para fulano de tal
13:45
Comentar sobre el hadiz.
13:48
hombre
13:50
Fue dicho por Abu Dharr, que Dios esté complacido con él.
13:52
Verdadero
13:54
es decir, saludable
13:56
Escaso
13:58
Es decir, tacaño con precaución.
14:00
Ella teme la pobreza
14:02
Es decir, temes la falta.
14:04
Considere la riqueza
14:06
Es decir, aspiras a ser rico.
14:08
no disminuyas la velocidad
14:10
Es decir, no te demores ni esperes
14:12
Si llegas a la garganta
14:14
Es decir, hasta que aparece.
14:16
Término
14:18
fue para fulano de tal
14:20
el quiere el heredero
14:22
Uno de los beneficios de hablar
14:24
Benefíciate de hablar
14:27
Los Compañeros estaban interesados en
14:29
Trabajos bien remunerados
14:31
Y en ello que
14:33
Ser generoso con el dinero durante la enfermedad
14:35
No borre el rasgo de tacañería
14:37
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
14:41
Sobre ella
14:43
Algunas de las esposas del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:47
Le dijimos al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:51
¿Dónde puedo ponerme al día contigo rápidamente?
14:53
el dijo
14:55
Cuanto más tiempo éramos una mano
14:57
Entonces tomaron una caña y la extendieron
15:01
Sawda era el más alto entre ellos.
15:03
Hemos aprendido todavía
15:05
Mientras su mano fuera caridad
15:09
Ella fue la más rápida en alcanzarlo.
15:11
ella amaba la caridad
15:13
Comentar sobre el hadiz.
15:18
Date prisa
15:20
Lo que significa es la muerte después de ti.
15:22
Entonces tomaron una caña
15:24
Cualquier rama de la planta.
15:26
ellos lo usan
15:28
Es decir, lo valoran con el brazo de cada uno de ellos.
15:32
Hemos aprendido todavía
15:34
Es decir, después de la muerte de Zainab bint Jahsh, que Dios esté complacido con ella.
15:38
Uno de los beneficios de hablar
15:40
Benefíciate de hablar
15:43
La legitimidad de tomar el discurso al pie de la letra y la verdad
15:47
No hay nada malo con quien hace eso.
15:49
El hadiz indica que la decisión depende de los significados del contexto.
15:55
Capítulo: Si das limosna a un rico sin saberlo
16:01
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
16:06
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
16:11
un hombre dijo
16:13
No le creas sinceramente.
16:15
Entonces salió con su caridad y la puso en manos de un ladrón.
16:20
Entonces empezaron a hablar.
16:22
Dar caridad a un ladrón
16:24
y el dijo
16:26
Oh Dios, alabado seas
16:28
No le creas sinceramente.
16:31
Entonces salió con su caridad.
16:33
Entonces lo puso en manos de una adúltera.
16:36
Entonces empezaron a hablar.
16:38
Esta noche darás caridad a una adúltera.
16:41
y el dijo
16:43
Oh Dios, alabado seas
16:45
sobre una adúltera
16:47
No le creas sinceramente.
16:49
Entonces salió con su caridad.
16:51
Lo puso en manos de un hombre rico.
16:53
Entonces empezaron a hablar.
16:56
Dar caridad a una persona rica.
16:58
y el dijo
17:00
Oh Dios, alabado seas
17:02
Contra un ladrón, contra una adúltera, contra un hombre rico.
17:06
Él vino y le dijeron
17:09
¿En cuanto a tu caridad hacia un ladrón?
17:12
Quizás pueda abstenerse de robarlo.
17:15
En cuanto a la adúltera
17:17
Quizás pueda abstenerse del adulterio.
17:21
En cuanto al hombre rico
17:22
Quizás considere y gaste de lo que Dios le ha dado.
17:27
Volando en la charla
17:30
Un hombre que era de los hijos de Israel.
17:35
Lo puso en manos de un ladrón.
17:37
Sin saber que es un ladrón
17:40
Entonces empezaron a hablar.
17:42
Es decir, las personas entre las que se encuentra este hombre caritativo.
17:47
Oh Dios, alabado seas
17:49
Es decir, alabado sea Dios en cualquier caso.
17:52
Entonces alguien lo vio en un sueño.
17:55
O escuchó a un rey o a alguien más llamando
17:59
O un profeta le dijo
18:01
O un erudito emitió una fatwa
18:03
tal vez
18:05
Quizás provenga de Dios Todopoderoso sobre el significado de certeza e inevitabilidad.
18:10
En cuanto a los ricos, tal vez se le considere
18:13
eso es porque no lo crees
18:16
Lo avergonzó y lo expuso a la imitación.
18:19
Uno de los beneficios de hablar
18:23
El hadiz contiene una explicación de la bendición y la virtud de la sinceridad.
18:27
Y su impacto en los demás
18:29
Y en él está Dios Todopoderoso
18:32
El siervo es recompensado según su intención de hacer el bien.
18:35
Indica que si quien da caridad pretende buscar el rostro de Dios Todopoderoso con su amistad, le será aceptada.
18:41
No le hizo daño colocarlo con alguien que no lo merecía, ignorante de su condición.
18:46
Hay desacuerdo sobre el zakat obligatorio
18:49
El hadiz explica la virtud de la amistad secreta.
18:53
Indica que el creyente debe agradecer a Dios en cada situación.
18:58
Fomenta la sumisión y la satisfacción.
19:01
Condena del aburrimiento del poder judicial
19:03
En el hadiz, el principio básico es que la decisión es aparente hasta que quede claro lo contrario.
19:09
En el hadiz, no prestes atención a las palabras de aquellos que desalientan la adoración y las buenas obras.
19:16
Explica que uno de los fines de la caridad es brindar castidad a los que lo merecen.
19:21
El hadiz indica que la amonestación se basa en acciones.
19:25
El sermón fue más que palabras.
19:29
Este sermón, como éste, tranquiliza y disuade.
19:33
Capítulo: Si da caridad a su hijo sin darse cuenta
19:40
Bajo la autoridad de Maan bin Yazid, que Dios esté complacido con él, dijo:
19:44
Juré lealtad al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
19:47
Yo, mi padre y mi abuelo.
19:50
Me propuso matrimonio y se casó conmigo.
19:53
Y discutí con él
19:55
Abu Yazid solía dar dinares como caridad.
20:00
Entonces se lo puso a un hombre en la mezquita.
20:03
Así que vine y lo tomé
20:06
Entonces se lo traje
20:08
Él dijo: “Por Dios, no te responderé”.
20:12
Entonces disputé con él al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
20:17
Él te dijo: "¿Qué pretendías, Yazid?"
20:21
Lo que tomaste es tuyo, Maan
20:24
Comentar sobre el hadiz.
20:28
Mi abuelo es Al-Akhnas bin Habib, que Dios esté complacido con él.
20:34
Ali Al-Murad se comprometió
20:37
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, me propuso matrimonio a una mujer
20:41
Entonces se casó conmigo, es decir, se casó conmigo.
20:44
Y discutí con él
20:46
Es decir, fue presentado al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
20:49
Una disputa entre mi padre y yo.
20:52
Entonces lo colocó con un hombre.
20:54
Es decir, se le permite darlo en caridad a cualquiera que lo necesite.
20:59
Por Dios no te responderé
21:02
Es decir, por caridad.
21:03
Lo que tomaste es tuyo, Maan
21:06
porque estas en necesidad
21:08
Uno de los beneficios de hablar
21:12
Este hadiz indica que las acciones se basan en intenciones.
21:17
Y una persona es recompensada por su intención.
21:20
Está permitido nombrar a alguien como representante en compromisos, obras de caridad, etc.
21:25
El hadiz contiene evidencia de trabajo por agencia absoluta.
21:29
Contiene la legitimación del litigio entre padre e hijo.
21:33
Esta prueba no será desobediente.
21:36
Está permitido estar orgulloso de los talentos divinos.
21:40
Para poder hablar con las bendiciones de Dios Todopoderoso
21:43
No frente a la hipocresía y la arrogancia
21:46
En el hadiz, quien da caridad será recompensado por lo que pretendía.
21:50
Encuentra a los dignos primero
21:53
Capítulo: El que manda a su siervo dar caridad y no la da él mismo
22:00
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
22:04
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
22:08
Si una mujer gasta de los alimentos de su casa sin estropearlos
22:13
En la novela de Sadakat
22:16
Y en la narración me alimentaron.
22:19
Ella fue recompensada por lo que gastó.
22:22
Su marido recibe su recompensa según lo que gana
22:25
Y el tendero tiene lo mismo.
22:28
No disminuyen la recompensa de los demás de ninguna manera.
22:31
Comentar sobre el hadiz.
22:35
Gastaste, es decir, diste caridad.
22:38
La comida en su casa se limita a comida.
22:42
Porque normalmente está permitido a diferencia de los dirhams y dinares.
22:47
Gastarlo no está permitido excepto con permiso.
22:51
No estropeado
22:53
Es decir, no causa daño al exceder sus límites habituales.
22:57
Su marido recibe su salario porque es el dueño de la comida.
23:01
y para la tienda
23:03
El tendero que se encarga de conservar los alimentos.
23:07
De un sirviente y otros
23:09
Uno de los beneficios de hablar
23:13
Benefíciate de hablar
23:16
Está permitido a una mujer dar caridad con el dinero de su marido con moderación.
23:21
Si conoce la condición de su marido, está satisfecha con eso.
23:25
Fomenta la frugalidad al gastar y dar limosna con el dinero de otras personas.
23:30
Capítulo: No hay caridad excepto a través de la riqueza.
23:36
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
23:40
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
23:43
La mejor caridad es la que deja a uno rico.
23:46
en una novela
23:48
La mejor caridad es la que se hace a costa de la riqueza.
23:51
La mano superior es mejor que la mano inferior.
23:55
Y comienza con aquellos de los que dependes
23:58
la mujer dice
24:01
O me alimentas o te divorcias
24:05
Y el sirviente dice
24:07
Me alimentó y me usó
24:10
le dice a su hijo
24:11
Dame de comer a quien me llames
24:14
Y dijeron
24:16
¡Oh Abu Hurairah!
24:18
Escuché esto del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
24:21
Él dijo: "No, esto es del bolso de Abu Hurairah".
24:26
Comentar sobre el hadiz.
24:29
No dejó canto
24:31
Es decir, detrás del canto.
24:34
Es decir, no deja a su dueño con la necesidad de preguntar después de haber dado caridad.
24:39
Y la ventaja
24:41
Es decir, el gastador
24:43
Mejor que la mano inferior
24:45
Es decir, el interrogador
24:47
Y comienza con aquellos de los que dependes
24:49
Y comienza con aquellos de los que dependes
24:51
Es decir, a quién debes apoyar.
24:54
El hombre apoyó a su familia.
24:56
Es decir, si les proporciona lo que necesitan de comida, ropa y otras cosas.
25:01
Esto es del bolso de Abu Hurairah.
25:04
Es decir, según las palabras de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
25:07
el esta bajo arresto
25:10
Uno de los beneficios de hablar
25:14
Benefíciate de hablar
25:16
Una de las condiciones para dar caridad es que el donante no tenga necesidad de cubrir sus propios gastos y los gastos de sus dependientes.
25:23
En el hadiz, gastar en aquellos a quienes es obligatorio apoyar es caridad.
25:28
es primero
25:30
Proporciona orientación sobre cómo organizar las prioridades en la economía y los gastos.
25:35
Es una de las primeras formas de explicar el hadiz.
25:39
Es la interpretación que hizo el compañero del hadiz que narró.
25:43
En el hadiz, se hace referencia a esforzarse por garantizar la suficiencia de quien da caridad.
25:50
Según la autoridad de Hakim bin Hizam, que Dios esté complacido con él.
25:53
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
25:57
La mano superior es mejor que la mano inferior.
26:01
Y comienza con aquellos de los que dependes
26:03
La mejor organización benéfica proviene de la riqueza.
26:06
Al que sea casto, Dios le perdonará.
26:09
Y al que se basta a sí mismo, Dios lo enriquecerá.
26:12
Comentar sobre el hadiz.
26:16
Y quien se abstenga
26:18
La castidad es una petición de castidad.
26:21
Es abstenerse de lo prohibido y abandonar al pueblo.
26:24
Se decía que el autocontrol es paciencia e integridad de algo.
26:30
Y al que se basta a sí mismo, Dios lo enriquecerá.
26:33
Es decir, quien pida riquezas a Dios, se las dará.
26:36
Uno de los beneficios de hablar
26:40
Benefíciate de hablar
26:43
Explicando la virtud de mantener la castidad y dejar en paz a las personas.
26:47
En él, la recompensa es del mismo tipo que el trabajo.
26:53
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
26:56
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
26:59
Dijo mientras estaba en el podio.
27:01
Mencionó la caridad, la abstinencia y el pedir
27:05
La mano superior es mejor que la mano inferior.
27:09
La ventaja es la del gastador.
27:12
El fondo es liquido
27:14
Uno de los beneficios de hablar
27:17
Benefíciate de hablar
27:20
Los textos del hadiz se explican entre sí.
27:24
En el hadiz se explica la virtud de permanecer casto y abandonar la cuestión.
27:28
Incluye la permisibilidad para que el predicador hable con todos los sermones, conocimiento y elocuencia apropiados.
27:35
Fomenta la caridad y el gasto en obediencia.
27:40
Capítulo sobre la incitación a la caridad y la intercesión por ella
27:46
Sobre la autoridad de Abu Musa, que Dios esté complacido con él, dijo
27:50
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba sentado
27:54
Cuando un hombre se le acercaba preguntando o exigiendo algo
27:59
Volvió su rostro hacia nosotros y dijo
28:03
Intercede y serás recompensado
28:06
Que Dios decida lo que desea en la lengua de Su Profeta
28:10
Comentar sobre el hadiz.
28:12
interceder
28:13
La intercesión es una petición para satisfacer la necesidad de otro.
28:18
Que Dios decida lo que desea en la lengua de Su Profeta
28:22
Es decir, Dios Todopoderoso juzga por la lengua del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
28:27
Para conseguir lo que necesita
28:29
Y le sucede al interrogador previsto.
28:32
Y serás recompensado
28:34
Uno de los beneficios de hablar
28:38
Se benefició de la conversación.
28:41
Explicando la virtud de caminar en la necesidad de un musulmán
28:44
E intercesión por él en lo que es lícito.
28:47
Significa que el trabajador es recompensado.
28:50
Incluso si no se logra el objetivo previsto
28:52
Acerca de Asmaa
28:56
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
29:00
gastar
29:02
en una novela
29:03
Créeme
29:05
No cuentes, y Dios contará por ti.
29:08
No estés consciente, Dios estará pendiente de ti.
29:11
en una novela
29:13
No me hables de ti
29:16
en una novela
29:18
Satisfaceme tanto como puedas
29:20
Comentar sobre el hadiz.
29:24
Gasta lo que no creas
29:27
No cuentes, y Dios contará por ti.
29:30
Estadísticas
29:32
Saber la cantidad, peso o número de algo
29:35
Y lo que se quiere decir
29:37
Que Dios Todopoderoso te impida la bendición y el sustento así como Él te lo impidió.
29:42
No estés consciente, Dios estará pendiente de ti.
29:45
Es decir, no poner dinero en el bote para ahorrarlo o gastarlo.
29:50
Esto causará que seas baneado.
29:52
sin cine sonoro
29:54
Una metáfora del estreñimiento y la frugalidad.
29:57
cálmate
29:59
Dar es fácil dar
30:02
Uno de los beneficios de hablar
30:06
Del hadiz se aprende que el castigo es del mismo tipo que el trabajo.
30:10
Fomenta el gasto y condena la avaricia y el estreñimiento
30:14
Indica que la caridad aumenta el dinero.
30:17
Será motivo de bendición y aumento en ella.