De la serie Sahih Al-Bukhari · Lección 65 de 90

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (65) | Libro Hajj - 5

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0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 Un centro de beneficios
0:06 Para estudios e investigaciones humanitarias.
0:09 el ofrece
0:10 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:16 Capítulo sobre los viajes cuando se sale de Arafat
0:20 Sobre la autoridad de Urwa, dijo
0:23 A Osama le preguntaron mientras estaba sentado.
0:26 ¿Cómo estuvo el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
0:29 ¿Caminar en la romería de despedida al pagar?
0:33 el dijo
0:34 el era tranquilo
0:36 Si hay un vacío en el texto.
0:40 Comentar sobre el hadiz.
0:44 cuando pagó
0:45 Es decir, si dejara a Arafat rumbo a Muzdalifah.
0:50 cuello
0:51 Cualquier paseo fácil sin exceso de velocidad.
0:55 brecha
0:56 Cualquier hueco y espacio
0:58 Texto
1:00 Es decir, más rápido
1:02 Uno de los beneficios de hablar
1:05 Benefíciate de hablar
1:08 Los predecesores quisieron preguntarle cómo estaba su situación, que Dios le bendiga y le conceda paz.
1:13 En todos sus movimientos y quietud
1:16 Para imitarlo en eso
1:18 Significa acelerar el pago de Arafat
1:22 Implica ser amable con la gente y no competir entre sí cuando se conduce desde Arafat.
1:29 Capítulo sobre el descenso entre Arafat y el viernes
1:33 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
1:37 en una novela
1:39 Fue Abdullah Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
1:42 Pasa junto al pueblo que el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, llevó.
1:48 entonces el entra
1:49 Se levanta y realiza la ablución.
1:52 No ora hasta que ora en congregación.
1:55 Colección del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:58 Combinado entre Magreb e Isha
2:01 Cada uno de ellos tiene una residencia.
2:04 No nadó entre ellos.
2:07 Ni después de cada uno de ellos
2:11 Comentar sobre el hadiz.
2:14 Plural, es decir, con Muzdrifa
2:17 No nadó, es decir, no realizó oraciones voluntarias.
2:21 Después de cualquier después y después
2:25 Uno de los beneficios de hablar
2:29 Benefíciate de hablar
2:31 Abandono de oraciones voluntarias entre dos oraciones con Muzdarifa
2:35 Indica que el peregrino debe ser amable consigo mismo en la noche del Eid
2:39 Para poder hacer la obra del Día del Sacrificio
2:45 Capítulo sobre el mandato del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
2:48 Con tranquilidad al vaciar
2:50 Ella los señaló con un látigo.
2:55 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
2:58 Pagó con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:01 El día de Arafat
3:03 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, escuchó
3:06 Detrás de él había una dura reprimenda.
3:08 Y golpeando y haciendo ruidos para los camellos.
3:11 Les apuntó con su látigo y dijo
3:15 gente
3:16 Que descanses en paz
3:19 Porque la justicia no es un desperdicio
3:23 Comentar sobre el hadiz.
3:26 pagar cualquier licencia
3:29 reprimenda severa
3:31 Es decir, fuertes gritos para animar a los camellos a caminar.
3:35 Que descanses en paz
3:37 Es decir, es necesario estar tranquilo al caminar.
3:40 Es decir, ser amable y evitar aglomeraciones.
3:43 Justicia significa bondad
3:45 desperdiciando
3:47 Desperdiciando
3:48 Caminata vigorosa
3:52 Uno de los beneficios de hablar
3:55 Benefíciate de hablar
3:57 La necesidad de ser amables y no competir a la hora de rechazar a Arafat
4:02 En él, la bondad no es más que un adorno.
4:07 No se eliminó nada excepto la desgracia.
4:10 Está permitido actuar con una señal comprensible.
4:14 Incluye no retrasar la declaración más allá del momento de necesidad.
4:18 Está permitido regular el tráfico cuando sea necesario.
4:24 Capítulo sobre el que los combinó y no se ofreció como voluntario.
4:29 Sobre la autoridad de Abu Ayyub Al-Ansari
4:32 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, combinó la oración del Magreb y la cena en Muzdalifah para la peregrinación de despedida.
4:41 Comentar sobre el hadiz.
4:44 Capítulo sobre el que los combinó y no se ofreció como voluntario.
4:48 Lo que aquí se entiende por oración voluntaria es oración voluntaria.
4:53 Uno de los beneficios de hablar
4:56 Benefíciate de hablar
4:58 Los rituales del Hajj son piadosos durante el mismo.
5:02 Incluye no realizar trabajo voluntario en la noche del sacrificio.
5:06 Excepto la oración obligatoria.
5:08 En preparación para las acciones del Día del Sacrificio
5:13 Refiriéndose a la autoridad de Abdul Rahman bin Yazid, dijo:
5:17 Salimos con Abdullah, que Dios esté complacido con él, a La Meca.
5:21 Luego presentamos las dos oraciones juntas.
5:25 Cada oración se realiza sola con el adhan y el iqama.
5:28 Y cena en el medio
5:31 Luego rezó el Fajr cuando llegó el amanecer.
5:34 Alguien dice que ha llegado el amanecer
5:37 Alguien dice que no ha llegado el amanecer
5:41 Luego dijo que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
5:47 Estas dos oraciones desviaron su tiempo en este lugar.
5:53 Magreb y cena
5:55 No acerquen la gente a una multitud hasta que oscurezca.
5:59 Y la oración del amanecer a esta hora.
6:02 en una novela
6:04 No vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:07 Hizo una oración fuera del tiempo señalado.
6:10 Excepto dos oraciones
6:12 Combina Magreb e Isha
6:15 Fajr llegó antes de la hora señalada.
6:18 Luego paró hasta que se fue.
6:21 Entonces dijo
6:23 Si tan solo el Comandante de los Creyentes se lo explicara ahora
6:26 Él golpeó la Sunnah
6:28 No se como decir que fue más rápido
6:31 Umm Dafa Othman, que Dios esté complacido con él.
6:34 Continuó realizando la oración hasta que un día apedreó las brasas de Aqaba y se sacrificó.
6:40 Comentar sobre el hadiz.
6:44 Abdullah es Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él.
6:48 Enviamos una colección.
6:50 Es decir, llegamos a Muzdalifah.
6:52 Estas dos oraciones
6:54 Es decir, las oraciones del Maghrib y Fajr.
6:58 Desviaron su tiempo
7:00 En cuanto a la conversión de la hora del Magreb
7:03 Se retrasa hasta el momento del más allá.
7:06 En cuanto a cambiar el horario de la mañana.
7:09 es demasiado pronto
7:12 en este lugar
7:13 Es decir, en Muzdalifah.
7:15 no se presenta
7:17 Es decir, no viene
7:19 hasta que se atenúe
7:20 Es decir, entra en el tiempo del más allá.
7:24 Luego se detuvo
7:25 Es decir, en Muzdalifah.
7:27 hasta que se fue
7:29 Es decir, hasta que llegó la mañana y se extendió
7:33 Uno de los beneficios de hablar
7:36 Benefíciate de hablar
7:38 Combinando la oración del Maghrib y la oración de Isha junto con un retraso en Muzdalifah
7:43 Después del pago de Arafa
7:46 Indica la conveniencia de acelerar la oración del Fajr en el día del sacrificio.
7:50 Explica la virtud de apresurarse a los rituales del Día del Sacrificio.
7:55 Está permitido recitar la Talbiyah hasta lapidar a Jamarat al-Aqaba.
8:00 Y en él, el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:03 Es el equilibrio en la validez de las acciones y las palabras.
8:07 Esto indica que los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, estaban interesados en seguir la Sunnah en todos sus asuntos.
8:13 Contiene el edificio de culto en el waqf.
8:17 Se suspenden los tiempos de oración
8:22 Capítulo: El que trae por la noche a los débiles de su familia.
8:26 Se paran en Muzdalifah y rezan
8:29 Se ofrece cuando la luna se pone.
8:32 Salem dijo:
8:35 Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ellos, solía sacrificar la debilidad de su familia.
8:40 Se detienen en Mash'ar al-Haram en Muzdalifah por la noche
8:44 Se acuerdan de Dios lo que se les apareció
8:48 Luego regresan antes de que el imán se ponga de pie y antes de que pague.
8:53 Algunos de nosotros nos acercamos para rezar la oración del amanecer.
8:56 Algunos de ellos se envían más tarde.
8:59 Cuando vienen, apedrean el Jamarat.
9:02 Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, solía decir:
9:06 El más barato de ellos es el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:12 Comentar sobre el hadiz.
9:16 Sirva cualquiera con anticipación
9:19 debilidad
9:20 Es decir, mujeres, niños, enfermedades y jeques indefensos.
9:25 Al-Mash'ar significa Muzdalifah
9:28 Está prohibido, es decir, les está prohibido cazar en él o en otro lugar.
9:33 ¿Qué les pareció?
9:35 Es decir, lo que se les apareció, estaba presente en sus pensamientos, y lo quisieron.
9:40 Luego regresan a nosotros
9:43 Antes de que el imán se pusiera de pie
9:45 Es decir, en Muzdalifah.
9:47 Y antes de que pague
9:48 Es decir, el imán
9:50 Para la oración del amanecer
9:52 Es decir, en la oración del amanecer.
9:54 tiraron la piedra
9:56 Es decir, Jamrat al-Aqaba
9:58 Más barato
10:00 Es decir, les está permitido abandonar la intención.
10:03 Uno de los beneficios de hablar
10:07 Benefíciate de hablar
10:09 Los eruditos no están en desacuerdo con que no está permitido apedrear la piedra antes de medianoche.
10:14 Pasada la medianoche hubo una disputa.
10:17 En él, las licencias se basan en el texto, tanto en palabra como en significado.
10:21 Lo primero que debe hacer es sacar la licencia.
10:24 Significa que las dificultades traen alivio.
10:28 Está permitido realizar el Hajj con familiares y niños.
10:32 En él se cumplen los rituales del Hajj.
10:35 Lanzar a Jamarat al-Aqaba es uno de los rituales del Hajj
10:39 Hay una diferencia en si es uno de sus deberes y pilares o no.
10:46 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
10:50 Soy uno de los que precedieron al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
10:53 La noche de Muzdalifah en la debilidad de su pueblo
10:58 en una novela
10:59 En el pesado plural de noche
11:03 Comentar sobre el hadiz.
11:06 Noche de Muzdalifah
11:08 Es decir, la noche del Día del Sacrificio.
11:11 Uno de los beneficios de hablar
11:15 Benefíciate de hablar
11:17 La Sharia se basa en la tranquilidad y la prevención de la vergüenza.
11:20 Las dificultades traen alivio
11:23 Está permitido realizar el Hajj con familiares y niños.
11:30 Sobre la autoridad de Abdullah Mawla Asmaa
11:32 Acerca de Asmaa
11:34 Descendió la noche de la oración del viernes en Muzdalifah.
11:38 Entonces ella se puso de pie y oró
11:40 una hora mas tarde
11:42 Entonces ella dijo
11:43 Hijo, ¿se ha puesto la luna?
11:46 dije que no
11:47 una hora mas tarde
11:49 Entonces ella dijo
11:51 Hijo, ¿se ha puesto la luna?
11:53 dije que si
11:55 ella dijo
11:56 entonces se fueron
11:58 Así que nos fuimos y seguimos
12:00 Hasta que arrojó carbones
12:02 Luego regresó y rezó la oración de la mañana en su casa.
12:06 Entonces le dije
12:07 Oh caza
12:09 solo nos vi sentados
12:12 ella dijo
12:13 mi hijo
12:15 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
12:18 Permiso para los débiles
12:21 Comentar sobre el hadiz.
12:24 Noche de recogida
12:25 Es decir, la noche del Día del Sacrificio.
12:28 Y seguimos
12:29 Es decir, quedamos satisfechos con ello.
12:31 Luego volví
12:33 Es decir, a su casa en Mina.
12:35 Oh caza
12:37 Si, este
12:39 Lo que nos mostró
12:40 Es decir, lo que pensamos
12:42 nos sentamos
12:44 Es decir, nos adelantamos al tiempo legítimo.
12:47 y la ebullición
12:48 Es caminar en la oscuridad al final de la noche.
12:51 Para los débiles
12:52 Es decir, para las mujeres.
12:54 Y se dijo
12:55 el dain
12:56 Si había una mujer en el howdah o no.
13:01 Uno de los beneficios de hablar
13:05 Benefíciate de hablar
13:07 Los rituales del Hajj son piadosos durante el mismo.
13:10 Los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, fueron extremadamente celosos
13:14 A la Sunnah del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:17 En el Hajj y otros rituales
13:20 Indica que arrojar el Jamarat es uno de los rituales del Hajj.
13:24 Algunas personas citaron este hadiz como evidencia de la permisibilidad de la lapidación.
13:28 Antes del amanecer después del amanecer
13:31 Para aquellos que vienen antes que la gente.
13:35 El hadiz indica que hacer concesiones es mejor que determinación.
13:42 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
13:46 Fuimos a Muzdalifah
13:48 Entonces le pregunté al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, permiso.
13:51 Sawda tuvo que pagar antes de que mataran a la gente.
13:56 Ella era una mujer lenta en una novela.
14:00 Era pesado y pesado
14:03 Entonces él le dio permiso.
14:05 Entonces pagué antes de que la gente fuera destruida.
14:08 Y nos quedamos hasta convertirnos en nosotros
14:11 Luego lo empujamos
14:14 Porque pedí permiso al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:18 Sawda también pidió permiso.
14:21 Comentar sobre el hadiz.
14:24 Sawda es hija de Zamah, que Dios esté complacido con ella.
14:29 Pagar, adelantar
14:33 Destruir gente
14:35 Es decir, una multitud de personas.
14:37 lento en movimiento
14:40 Nos quedamos, o sea, nos quedamos.
14:43 Luego lo empujamos
14:45 Es decir, con el pago del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:50 estoy feliz con eso
14:52 Es decir, lo que le hace feliz de todo.
14:55 Uno de los beneficios de hablar
14:59 Benefíciate de hablar
15:02 Las dificultades traen alivio
15:05 Está permitido obtener licencias.
15:08 Está permitido desear alivio
15:11 Capítulo sobre cuándo pagar de la colección
15:16 Refiriéndose a la autoridad de Omar bin Maimun, dijo:
15:20 Omar, que Dios esté complacido con él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue testigo de ello.
15:23 Él oró en la oración de la mañana.
15:25 Luego se levantó y dijo
15:28 Los politeístas no sirvieron de nada.
15:30 Hasta que salga el sol
15:33 y dicen
15:34 Thabir brilló
15:36 Y el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
15:39 Él no estaba de acuerdo con ellos
15:40 Luego terminó antes de que saliera el sol.
15:44 Comentar sobre el hadiz.
15:48 fui testigo de cualquier presencia
15:50 Plural, es decir, en Muzdalifah
15:53 no son utiles
15:55 Es decir, no se van
15:57 Thabir brilló
15:59 ¿Algún aporte, oh montaña, al resplandor?
16:02 Y Thabeer
16:03 Monte Muzdalifah
16:05 A la izquierda va hacia nosotros
16:08 soy generoso
16:09 es decir, vete
16:11 Uno de los beneficios de hablar
16:14 Benefíciate de hablar
16:16 Es necesario parar en Muzdalifah.
16:19 Incluye el al-Ifadha antes del amanecer del día del sacrificio.
16:24 Indica que se recomienda realizar ifadah después de completar el viaje.
16:30 Puerta de montar del cuerpo
16:33 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
16:35 Que el Profeta de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
16:38 Vio a un hombre conduciendo su cuerpo.
16:41 el dijo
16:42 montarlo
16:44 el dijo
16:45 es su cuerpo
16:47 el dijo
16:48 montarlo
16:50 en una novela
16:51 Móntalo, ¡ay de ti!
16:53 A las tres o dos
16:56 el dijo
16:57 Lo vi montandolo
17:00 Sigue al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:03 Y la sandalia está alrededor de su cuello
17:06 Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él.
17:09 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
17:12 Vio a un hombre conduciendo su cuerpo.
17:14 Y le dijo
17:16 montarlo
17:17 y el dijo
17:18 Oh Mensajero de Dios
17:20 es su cuerpo
17:22 dijo a las tres o cuatro
17:25 Móntalo, ¡ay de ti!
17:27 O ay de ti
17:30 Comentar sobre el hadiz.
17:33 Puerta de montar del cuerpo
17:36 El cuerpo de un camello
17:38 Se decía que se aplicaba a camellos y vacas.
17:41 Se llamó así por su gran cuerpo.
17:45 el va junto
17:46 Es decir, camina con él.
17:48 Y la sandalia está alrededor de su cuello
17:50 Es decir, imitándolo.
17:52 ¡Ay de ti o ay de ti!
17:54 ¡Ay es una palabra que se dice a todo aquel que cae en ella porque lo merece!
17:59 ¡Ay de quien caiga en él, un golpe que no merece!
18:05 Uno de los beneficios de hablar
18:08 Benefíciate de hablar
18:11 La grandeza del cuerpo y su aprobación están entre los rituales de Dios Todopoderoso
18:16 Es permisible para un erudito disciplinar al infractor y castigarlo.
18:21 Está permitido que el erudito repita la fatwa.
18:25 Esto conlleva condena por incumplimiento del orden jurídico.
18:30 Contiene una explicación de la compasión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz y su misericordia hacia la nación.
18:36 Está permitido beneficiarse del cuerpo superdotado.
18:40 Montando, cargando y cosas similares, que no la dañen.
18:45 El hadiz contiene una referencia a abandonar los pensamientos que son contrarios a la ley Sharia.
18:52 Una puerta de la pierna del cuerpo con ella.
18:56 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
18:59 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, disfrutó de su peregrinación de despedida
19:04 De la Umrah al Hajj y cálmate.
19:08 Entonces trajo consigo el regalo de Dhul-Halifah.
19:11 Y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, comenzó
19:15 Entonces realizó la Umrah, luego realizó el Hayy.
19:19 Así la gente disfrutó del tiempo con el Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz), desde la Umrah hasta el Hajj.
19:25 Era una de las personas más tranquilas.
19:28 perdió la guía
19:29 Y entre ellos estaban los que no fueron guiados.
19:32 Cuando el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, llegó a La Meca
19:36 le dijo a la gente
19:38 ¿Quién de vosotros estaba más tranquilo?
19:41 No está permitido algo que le estaba prohibido.
19:44 Hasta que él hace un argumento
19:46 Y quien de vosotros no está más tranquilo.
19:49 Que circunvalen la Kaaba, Safa y Marwa.
19:52 Que se acorte y que se suelte
19:55 Entonces déjalo realizar el Hayy.
19:58 Quien no encuentra orientación
20:00 Déjelo ayunar durante tres días durante el Hajj.
20:03 Y siete si regresa con su familia.
20:06 Circunvaló cuando llegó a La Meca.
20:09 Recibió el córner a primera hora
20:11 Luego trotó tres veces y caminó cuatro veces.
20:16 Así se inclinó cuando completó su circunvalación de la Kaaba.
20:19 En el Maqam, dos rak'ahs
20:21 Luego saludó
20:23 Entonces se fue y se fue a Al-Safa.
20:25 Circunvaló siete veces Al-Safa y Al-Marwah.
20:29 Entonces no se le permitió hacer nada que se le prohibiera.
20:32 Hasta que completó su Hajj
20:34 Y degolló una ofrenda en el día del sacrificio.
20:37 Continuó y dio vueltas por la casa.
20:40 Luego fue liberado de todo lo que le habían privado.
20:43 Hizo lo que hizo el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
20:48 ¿Quién es el más guiado y guiado del pueblo entre el pueblo?
20:54 Según la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, sucedió lo mismo.
20:58 Comentar sobre el hadiz.
21:01 Disfruten del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
21:05 En el Hajj de despedida de la Umrah al Hajj
21:08 Es decir, el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, declaró ihram.
21:11 Sólo mediante el Hajj
21:13 Luego cancelar el Hajj hasta el fin de la vida.
21:16 y se divirtió
21:18 Dhu al-Hulayfa es el miqat del pueblo de Medina
21:22 Entonces realizó la Umrah, luego realizó el Hayy.
21:26 Se utiliza para recitar la Talbiyah durante el Ihram.
21:29 Lo que se quiere decir no es que entró en ihram por primera vez durante la Umrah.
21:33 Luego entro en ihram para el Hayy.
21:36 Y que se quede corto
21:37 Es decir, quitarle un poco de pelo de la cabeza.
21:40 Y que analice
21:42 Es decir, se ha vuelto lícito.
21:44 Puede hacer todo lo que le fue prohibido durante el ihram.
21:48 Para realizar el Hayy
21:50 Es decir, después de cortarlo y descomponerlo, queda prohibido realizar el Hayy.
21:54 Quien no encuentra orientación
21:56 Ya sea por falta de orientación
21:58 O porque no es caro
22:00 Déjelo ayunar durante tres días durante el Hajj.
22:04 Es el séptimo, octavo y noveno día de Dhul-Hijjah.
22:08 Se decía que los días de Tashreeq
22:11 Así recibió el córner
22:12 Es decir, recibió la Piedra Negra.
22:15 ir
22:16 Es decir, caminar más rápido.
22:18 tres balsas
22:20 Cualquier carrera
22:22 Continuó y dio vueltas por la casa.
22:25 Es decir, fue a la Casa y realizó el Tawaf al-Ifad.
22:29 Uno de los beneficios de hablar
22:33 Benefíciate de hablar
22:35 La legalidad de realizar el Ihram tanto para el Hajj como para la Umrah
22:39 En él se suspenden los rituales del Hajj.
22:43 Incluye los actos del Hajj, incluida la realización del Hajj individualmente, la interpretación del Corán y la realización del tamattu'.
22:48 Es trabajo de cada uno por si mismo
22:51 Indica que no es necesario que él ingrese al ihram para el Hajj después de completar el período del ihram del Hajj.
22:57 En él, el principio básico en las actividades del Hajj es el orden.
23:01 Es uno de los rituales del Hajj y la Umrah.
23:04 Tawaf al llegar
23:07 Hay arena en las tres primeras vueltas de circunvalación
23:12 Y recibió la Piedra Negra
23:15 Incluye rezar dos rak'ahs después de circunvalar en el Maqam.
23:19 Incluye sa'y entre Safa y Marwah.
23:22 El animal sacrificado es sacrificado el diez de Dhul-Hijjah.
23:27 Indica que nadie debe ser expulsado después del Tawaf Al-Ifadah
23:31 Incluye la permisibilidad de imitar al erudito y al imán en las acciones del Hajj.
23:38 Acércate a alguien que tenga ganas e imita a Dhu al-Hulayfa, luego entra en ihram.
23:44 Sobre la autoridad de Al-Miswar bin Makhramah y Marwan bin Al-Hakam
23:47 Uno de ellos supera al otro.
23:50 el dijo
23:52 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, partió en el año de Hudaybiyyah.
23:56 En unos pocos cientos de sus compañeros
24:00 Cuando el aliado se ofendió, imitó el regalo y lo hizo sentir hermoso.
24:04 Y fue privado de ello por su edad.
24:07 Le envió una fuente de Khuza'ah.
24:10 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, caminó
24:13 Hasta que sus ojos se posaron en Baghdir Al Ashhat
24:17 el dijo
24:19 Los Quraysh han reunido multitudes para ti.
24:22 Han reunido a los Ahabish para ti.
24:25 Te pelearon y te mantuvieron alejado de la casa y te impidieron
24:30 y el dijo
24:31 Señaladme, oh pueblo,
24:34 Entonces ves que me inclino por sus familias y descendientes de aquellos que quieren mantenernos alejados de la Casa.
24:41 Si vienen, será Dios Todopoderoso.
24:44 Le cortó un ojo a los politeístas.
24:47 De lo contrario, los dejaremos en guerra.
24:50 Abu Bakr dijo
24:52 Oh Mensajero de Dios
24:54 Salí intencionalmente a esta casa
24:56 No quieres matar a nadie ni hacer la guerra con nadie.
25:00 Así que ve con él
25:02 Quien nos aparte de él, lucharemos contra él.
25:05 el dijo
25:06 Mata el nombre de Dios
25:09 Comentar sobre el hadiz.
25:13 Capítulo: Quien siente e imita a Dhu al-Hulayfa y luego entra en ihram
25:17 Aviso de regalo
25:19 Es decir, sangre que brota del lado derecho de la joroba del sacrificio.
25:23 E imitando la guía
25:25 Colgar un zapato o cuero como señal del regalo
25:30 Año de Hudaybiyyah
25:32 Es decir, el sexto año de la Hégira.
25:35 Envió, es decir, envió.
25:37 Contrata cualquier espía
25:40 Su nombre es Busr bin Sufyan, que Dios esté complacido con él.
25:45 Baghdir Al Ashhat
25:47 Es decir, cerca de Al-Hudaybiyyah.
25:49 Ahabish
25:51 Son un grupo de personas que no son de una tribu.
25:55 y te atraparon
25:57 Es decir, te lo impiden a la fuerza.
25:59 ashiro
26:01 Es decir, ¿cuál es tu opinión y consejo?
26:04 Ya ves
26:05 Ninguna de las opiniones
26:06 yo tiendo
26:08 Es decir, los atacamos y los matamos.
26:11 y mi descendencia
26:12 Cualquier hijo
26:14 Si vienen, será Dios Todopoderoso.
26:17 Le cortó un ojo a los politeístas.
26:20 Es decir, que Dios nos proteja de aquellos que nos vigilaban y espiaban nuestras noticias.
26:26 estan en guerra
26:27 Es decir, saqueado y saqueado.
26:31 Es decir, con la intención de realizar rituales.
26:33 Así que ve con él
26:35 Es decir, para casa.
26:36 Nosotros rechazamos
26:38 Es decir, impedirnos
26:44 Benefíciate de hablar
26:46 La legitimidad de la imitación y la legitimidad de la notificación.
26:50 Hay una norma sobre la notificación.
26:52 Ese cuerpo que me hizo sentir
26:55 Si se mezcla con otras cosas, se distinguirá
26:58 Y si me perdiera, lo sabría
27:00 Y si el ladrón lo ve
27:02 Tal vez él se desanimó y la dejó.
27:05 Es uno de los propósitos del Hajj.
27:07 Rituales glorificantes
27:09 Instar a otros a glorificar a otros
27:12 Está permitido tomar ojos.
27:14 Y sentir las noticias del enemigo.
27:17 Contiene la legitimidad y virtud de Shura.
27:21 Contiene una explicación de la virtud de Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él.
27:25 Y la calidad de su opinión.
27:29 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
27:32 Luego conoció al Profeta Laed Huda, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
27:37 en una novela
27:39 Entonces ella conoce a su amante del lugar que yo tenía.
27:43 Entonces siéntelo e imítalo.
27:46 O lo imitó
27:48 en una novela
27:49 El imita a las ovejas
27:51 Luego la envió a casa
27:54 en una novela
27:56 Luego lo envió con mi padre.
27:59 Residió en la ciudad
28:01 Lo que le estaba prohibido tenía solución
28:05 en una novela
28:07 Hasta que matemos al animal sacrificado.
28:10 Comentar sobre el hadiz.
28:13 ella conoce a laed
28:15 Es decir, hice la cuerda con la que imitan los camellos.
28:19 Lo que le estaba prohibido tenía solución
28:23 Es decir, no evitó nada de lo que evita un muhrim.
28:27 De ellos
28:28 Es decir, de lana.
28:31 Uno de los beneficios de hablar
28:35 Benefíciate de hablar
28:37 La legalidad de imitar el sacrificio y notificarlo
28:41 Y en él el que es guiado dirige a imitar y notar
28:45 Es deseable enviar un animal para el sacrificio al Haram.
28:48 Afirma que quien envíe un regalo no se convertirá en ihram.
28:52 A él no le está prohibido nada que le esté prohibido a un muhrim.
28:57 Incluye la permisibilidad de collares hechos de pelo y lana.
29:01 Contiene la legitimidad de la representación en algunas actividades del Hajj.
29:05 Como delegación y autorización en orientación.
29:09 Explica la virtud de una buena esposa.
29:12 Y apoyando a su marido en obras de caridad.
29:18 Capítulo sobre imitar ovejas
29:21 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
29:24 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, una vez le regaló una oveja.
29:30 Uno de los beneficios de hablar
29:34 Benefíciate de hablar
29:36 El principio de las acciones del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, es el consuelo.
29:41 Para garantizar la privacidad
29:44 Está permitido dar regalos con facilidad.