Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (73) | La continuación del libro sobre el ayuno, luego el libro sobre Tarawih, luego los capítulos sobre la reclusión.

0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso

0:03 Un centro de beneficios

0:06 Para estudios e investigaciones humanitarias.

0:09 el ofrece

0:10 Resumen de Sahih Al-Bukhari

0:16 Capítulo sobre el ayuno del día de Ashura.

0:21 Sobre la autoridad de Hamid bin Abdul Rahman

0:24 Escuchó a Muawiyah bin Abi Sufyan, que Dios esté complacido con ambos.

0:28 El día de Ashura es el año del Hajj.

0:32 En el púlpito dice

0:34 Oh gente de Medina, ¿dónde están vuestros eruditos?

0:38 Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir

0:42 Este es el día de Ashura

0:45 Dios no decretó que debías ayunar

0:48 y estoy ayunando

0:50 El que quiera que ayune

0:52 El que quiera que rompa el ayuno.

0:55 Comentar sobre el hadiz.

0:59 ¿Dónde están tus eruditos?

1:01 Al parecer dijo esto

1:03 Cuando escuchó que alguien lo hacía obligatorio, prohibido o no le gustaba.

1:08 Quería informarles que no es obligatorio, ni prohibido, ni reprobable.

1:14 y el no escribio

1:15 Es decir, no fue impuesto ni requerido

1:18 Uno de los beneficios de hablar

1:22 Benefíciate de hablar

1:24 Se recomienda ayunar el día de Ashura.

1:27 Alerta al mundo sobre lo que puede pasar por alto.

1:31 O no lo recuerda

1:33 Indica que no existe ninguna obligación excepto la que exige la ley Sharia.

1:40 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

1:44 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, presentó a Medina

1:48 Vio a los judíos ayunar el día de Ashura.

1:51 Él dijo: ¿Qué es esto?

1:54 Dijeron que este es un buen día.

1:58 En la novela, Este es un gran día.

2:02 Este es el día en que Dios salvó a los hijos de Israel de su enemigo

2:07 En la narración, Dios derrotó a Moisés.

2:11 En una narración en la que Moisés se presentó ante el Faraón

2:16 Entonces Moisés ayunó

2:18 En la novela La esquizofrenia de Musa, gracias a Dios

2:23 Y en una narración, lo ayunamos por respeto a él.

2:28 Soy más digno de Moisés que tú.

2:31 En la novela yo soy el primero.

2:34 En la novela, somos los primeros.

2:38 Entonces ayunó y le ordenó que ayunara.

2:41 Comentar sobre el hadiz.

2:45 El día de Ashura, es decir, el décimo del mes de Muharram.

2:50 ¿Qué es esto, es decir, cuál es el motivo de este ayuno?

2:54 Un buen día, es decir, tiene virtud entre ellos.

2:58 Su enemigo, el faraón

3:01 Entonces Moisés ayunó, es decir, gracias a Dios Todopoderoso.

3:06 Más merecedor de cualquier primero

3:09 ¿Quién de ustedes es judío?

3:12 Entonces ayunó el día de Ashura.

3:16 Que Dios le dé la victoria a Moisés

3:19 Logro victoria, opresión, victoria y victoria sobre el enemigo.

3:25 Uno de los beneficios de hablar

3:28 Benefíciate de hablar

3:31 Ayuno obligatorio en Ashura

3:33 Copia del ayuno de Ramadán

3:35 El crédito por su ayuno permanece hasta el Día de la Resurrección.

3:39 Indica que el musulmán es más digno de gratitud por la salvación de Moisés, la paz sea con él, de parte de los judíos.

3:46 Sobre la autoridad de Abu Musa, que Dios esté complacido con él, dijo

3:51 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, entró en Medina.

3:55 Y algunos judíos veneran a Ashura.

3:59 en una novela

4:01 Los judíos lo consideran una fiesta.

4:03 Y lo ayunan

4:05 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

4:09 Somos más merecedores de su ayuno.

4:11 en una novela

4:14 Así que ayunas

4:16 Entonces le ordenó que ayunara.

4:18 Comentar sobre el hadiz.

4:21 Ellos glorifican a Ashura

4:24 Es decir, los judíos se glorifican a sí mismos el día de Ashura.

4:27 Y tómalo como unas vacaciones

4:29 Y lo ayunan

4:31 si, gracias

4:33 Más merecedor

4:34 Es decir, más dignos de glorificar este día y ayunar que los judíos.

4:38 Uno de los beneficios de hablar

4:42 Se benefició de la conversación.

4:44 Explicando la virtud del ayuno el día de Ashura

4:48 En él, la gente de las innovaciones glorifica los días virtuosos.

4:52 No impide que sea glorificado.

4:54 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

5:01 No vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

5:04 Ayunar un día busca darle superioridad sobre cualquier otro día

5:08 Excepto hoy

5:10 día de ashura

5:12 y este mes

5:14 Significa el mes de Ramadán.

5:16 Comentar sobre el hadiz.

5:19 el investiga

5:21 Cualquier solicitud

5:23 e investigar

5:24 Es exageración y esfuerzo en pedir algo.

5:28 su gracia

5:29 ¿Qué se quiere decir?

5:30 Ayuna para demostrar su virtud.

5:33 día de ashura

5:35 Es decir, el diez del mes de Muharram.

5:38 Uno de los beneficios de hablar

5:41 Benefíciate de hablar

5:44 Es deseable esforzarse en ayunar en los días virtuosos.

5:48 En él no hay virtud de lugar ni de tiempo.

5:52 excepto por texto

5:54 libro tarawih

5:59 Capítulo sobre la virtud de quien reza el Ramadán

6:04 Bajo la autoridad de Abd al-Rahman bin Abd al-Qari, dijo:

6:10 Salí con Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él, una noche de Ramadán a la mezquita.

6:16 Luego la gente se dividió en grupos.

6:20 El hombre se busca a sí mismo

6:22 El hombre Faisal dirige el grupo en oración.

6:26 omar dijo

6:28 Creo que si reuniera a estas personas en un solo lector

6:32 seria perfecto

6:34 Luego decidió reunirlos contra Ubayy ibn Ka'b.

6:38 Luego salí con él otra noche.

6:41 La gente reza con la oración de su recitador.

6:45 omar dijo

6:47 Si, esto es herejía

6:49 En el que duermen es mejor que en el que se levantan.

6:53 el quiere tarde en la noche

6:56 Y la gente se levantó primero

6:59 Comentar sobre el hadiz.

7:02 A la mezquita, es decir, a la mezquita de la ciudad.

7:07 Si las personas que buscas se sorprenden por su situación

7:11 Distribuciones de cualquier grupo disperso.

7:15 Dispersados para enfatizar su separación en oración.

7:20 Lo que se quiere decir es que estaban realizando oraciones voluntarias en la mezquita.

7:24 Después de la oración de la tarde, se dispersaron.

7:28 Un rahat es entre tres y diez

7:32 No veo ni opinión ni diligencia

7:35 Si recoges estos, es decir, los dispersos.

7:39 Sobre un lector a quien le importa

7:43 Represento a cualquier mejor y un león.

7:48 Determinar cualquier asertividad y resolver su asunto.

7:51 Herejía, a primera vista

7:55 Lleva el significado lingüístico de "al-Istilah".

7:59 Uno de los beneficios de hablar

8:03 Benefíciate de hablar

8:05 La virtud de rezar en las noches y durante las noches de Ramadán

8:08 Incluye ordenar al imán que inspeccione la condición de las personas en el culto.

8:13 Y juntarlos de la mejor manera.

8:16 La noticia contiene una referencia a censurar la división y la separación.

8:20 La noticia contiene una referencia a la Sunnah de los califas bien guiados.

8:26 Está permitido rezar oraciones Tarawih en casa.

8:30 porque su dicho

8:31 Luego salí con él otra noche.

8:34 La gente reza con la oración de su recitador.

8:37 Indica que Omar lo rezó en su casa

8:41 Significa que ha pasado el año adulto.

8:44 La oración Tarawih se realiza al comienzo de la noche.

8:48 Al-Shatibi dijo bajo la autoridad de Omar, que Dios esté complacido con él.

8:51 si, herejía

8:53 Lo llamó una innovación basada en el significado aparente de la situación.

8:57 De donde lo dejó el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

9:01 Se acordó que esto no ocurrió durante la época de Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.

9:06 No, es una innovación en el significado.

9:09 ¿Quién lo llamó herejía a este respecto?

9:12 No hay diferencia en los nombres.

9:15 Y en eso

9:16 No está permitido utilizarlo como prueba de la permisibilidad de la innovación.

9:20 En el sentido en que se habla

9:22 Porque es una especie de distorsión de las palabras de su debido lugar.

9:26 Capítulo sobre la investigación de Laylat al-Qadr en las noches impares de las diez noches

9:33 Sobre la autoridad de Aisha, ella dijo:

9:35 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

9:39 Cae durante los últimos diez días del Ramadán.

9:42 y el dice

9:44 Busque Laylat al-Qadr en los últimos diez días del Ramadán

9:48 en una novela

9:51 buscar

9:53 Y en una novela

9:55 en la cuerda

9:56 Comentar sobre el hadiz.

9:59 Vecinos

10:01 Es decir, recluirte

10:03 investigar

10:04 Es decir, lo pidieron y trabajaron duro para buscarlo.

10:08 Uno de los beneficios de hablar

10:11 Benefíciate de hablar

10:14 La virtud del aislamiento durante los últimos diez días del Ramadán

10:18 Contiene un estímulo para ser diligentes en la adoración durante los últimos diez días.

10:23 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.

10:28 Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

10:32 Búscalo en los últimos diez días del Ramadán.

10:36 Noche del destino

10:38 faltan nueve

10:40 Quedan siete

10:42 Quedan cinco

10:45 en una novela

10:47 en nueve años

10:49 O en siete restantes

10:51 Comentar sobre el hadiz.

10:55 búscalo

10:57 Es decir, lo querían.

11:00 faltan nueve

11:02 Quedan siete

11:04 Quedan cinco

11:06 Es decir, si el mes está completo.

11:09 La interpretación es que es durante la noche de Witr.

11:12 Incluso si el mes está incompleto

11:15 En la noche del amanecer

11:17 Uno de los beneficios de hablar

11:21 Benefíciate de hablar

11:23 Laylat al-Qadr está en los últimos diez días del Ramadán

11:27 Está en alguna que otra cuerda de esperanza.

11:29 Contiene un estímulo para buscar Laylat al-Qadr.

11:33 Capítulo sobre el trabajo en los últimos diez días del Ramadán

11:39 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.

11:42 Él era el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

11:45 Si el diezmo está incluido

11:47 Se sacó el delantal

11:49 Y pasó la noche

11:51 Despertó a su familia

11:54 Comentar sobre el hadiz.

11:56 Fue beneficioso continuar y perpetuar

12:00 el diezmo

12:02 Es decir, el último Ramadán.

12:04 Delantal

12:06 Cualquier ministerio

12:08 Es una metáfora de abandonar las relaciones sexuales

12:10 O sobre la preparación

12:12 Y diligencia en la adoración

12:14 O los dos juntos

12:17 Y pasó la noche

12:19 Es decir, oración y adoración.

12:21 su familia

12:24 Es decir, su esposa.

12:26 Uno de los beneficios de hablar

12:29 Benefíciate de hablar

12:31 Las virtudes de los últimos diez días del Ramadán

12:33 Y adorar mucho allí

12:36 En él, el hombre prometió actos virtuosos de adoración a su familia.

12:41 Puertas de I'tikaf

12:46 itikaf

12:48 Es permanecer en la mezquita y permanecer allí para acercarse a Dios Todopoderoso.

12:56 Capítulo sobre el aislamiento durante los últimos diez días

12:59 Y aislamiento en todas las mezquitas.

13:02 Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

13:07 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

13:10 Realiza reclusión durante los últimos diez días del Ramadán

13:15 Comentar sobre el hadiz.

13:18 Fue beneficioso continuar

13:21 Uno de los beneficios de hablar

13:25 Benefíciate de hablar

13:28 Es deseable recluir itikaf en los últimos diez días del mes de Ramadán.

13:33 Contiene las virtudes de los últimos diez días del Ramadán.

13:37 Según la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, la esposa del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

13:44 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz

13:47 Solía recluirse durante los últimos diez días del Ramadán.

13:50 Hasta que Dios tomó su muerte

13:53 Entonces sus mujeres se encerraron tras él.

13:56 Comentar sobre el hadiz.

14:00 Entonces sus mujeres se encerraron tras él.

14:03 Es decir, su gobierno continuó después de él, incluso contra las mujeres.

14:07 No es una caracteristica

14:10 Uno de los beneficios de hablar

14:13 Benefíciate de hablar

14:16 Mantener acciones virtuosas en tiempos virtuosos

14:21 Es válido que las mujeres se recluyan

14:24 Capítulo sobre i'tikaf por la noche.

14:29 Sobre la autoridad de Abdullah bin Omar

14:31 en una novela

14:33 Cuando cerramos Hanin

14:35 Omar preguntó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, sobre un voto.

14:40 Según la autoridad de Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él.

14:44 el dijo

14:46 Oh Mensajero de Dios

14:48 En tiempos preislámicos juré recluirme una noche en la Mezquita Sagrada

14:54 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le dijo

14:58 O en tu voto

15:00 Entonces se recluyó por la noche.

15:02 Comentar sobre el hadiz.

15:04 en la ignorancia

15:07 Es decir, antes del Islam.

15:09 Uno de los beneficios de hablar

15:13 Hay evidencia en el hadiz de que la reclusión está permitida sin ayuno.

15:18 Incluye el cumplimiento de un voto preislámico si es de obediencia.

15:22 Capítulo sobre la reclusión de las mujeres

15:27 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.

15:30 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

15:33 Se recluyó cada Ramadán.

15:36 Y si reza el almuerzo

15:38 Entró al lugar donde estaba recluido

15:41 Entonces Aisha le pidió permiso para recluirse.

15:44 Entonces él le dio permiso.

15:46 Una cúpula lo golpeó

15:49 Entonces Hafsa se enteró

15:51 Entonces chocó contra una cúpula

15:53 Y Zainab se enteró

15:55 Otra cúpula golpeó

15:58 Cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dejó el almuerzo.

16:03 Veo cuatro cúpulas

16:05 Él dijo: ¿Qué es esto?

16:08 Así que cuéntales sus noticias.

16:10 Él dijo: ¿Qué les impulsó a hacer esto?

16:14 justicia

16:15 en una novela

16:18 Justicia que dices sobre ellos

16:21 Y en una novela

16:23 Ves justicia en ellos

16:25 Y en una novela

16:27 La justicia es Jordania con esto.

16:29 no estoy en retirada

16:32 Quítatelo y no lo veré.

16:35 Entonces fue eliminado

16:37 No se recluyó durante el Ramadán

16:39 Hasta que se recluyó al final de los diez días de Shawwal.

16:43 Comentar sobre el hadiz.

16:47 Fue beneficioso continuar

16:50 Cada Ramadán

16:52 Es decir, en los últimos diez días.

16:54 Oración del almuerzo

16:56 Es decir, rezó la oración del alba.

16:58 Entró al lugar donde estaba recluido

17:01 Es decir, entró en su propio lugar en la mezquita desde el cual la designó para su reclusión.

17:07 Es el lugar de su tienda

17:09 cúpula

17:10 Cualquier carpa y carpa

17:12 Del almuerzo

17:14 Es decir, desde la oración del alba.

17:16 el vio

17:17 Cualquier opinion

17:19 Cuatro cúpulas

17:21 Es decir, la cúpula del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.

17:24 Y tres cúpulas para sus esposas, que Dios esté complacido con ellas.

17:28 ¿Qué los llevó?

17:30 Cualquier motivo y motivo.

17:33 justicia

17:34 El hamza en él es un interrogativo como forma de negación.

17:38 Y la justicia es obediencia y bondad.

17:41 Quítatelo

17:43 Es decir quitarlo

17:45 no la veo

17:47 Es decir, no veo el secreto antes mencionado.

17:50 Entonces fue eliminado

17:51 Es decir, eliminado

17:53 Uno de los beneficios de hablar

17:56 Benefíciate de hablar

17:59 El principio de i'tikaf es desde el comienzo del día.

18:02 Indica que la mezquita es condición de reclusión

18:06 Está permitido instalar tiendas de campaña en la mezquita.

18:09 Asignar lugares específicos para el aislamiento

18:13 Y contiene la maldad de los demás.

18:15 Porque resulta de la envidia que lleva a abandonar lo mejor por sí mismo.

18:20 Incluye dejar fuera lo mejor si hay interés en ello.

18:24 Y quien teme por su trabajo es hipocresía.

18:27 Le está permitido dejarlo y cortarlo.

18:29 Indica que itikaf no es obligatorio según la intención

18:33 En cuanto a su decreto, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

18:37 En el camino del amor

18:39 Porque si hiciera algo, lo demostraría.

18:42 Por eso no se informó que sus esposas se recluyeron con él en Shawwal.

18:47 Establece que una mujer no debe recluirse hasta que solicite el permiso de su marido.

18:52 Y si ella se recluyó sin su permiso

18:55 tuvo que sacarlo

18:57 Incluso si es con su permiso

18:59 Tiene derecho a volver atrás y evitarlo.

19:02 Está permitido realizar i'tikaaf.

19:05 Indica que los celos son una cuestión innata

19:08 A menos que conduzca a una infracción.

19:11 puerta

19:14 ¿La persona que está en i'tikaf sale a la puerta de la mezquita para satisfacer sus necesidades?

19:19 Bajo la autoridad de Safiyya, la esposa del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

19:24 Ella acudió al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

19:28 Ella lo visita durante su reclusión en la mezquita.

19:31 En los últimos diez días del Ramadán

19:34 Así que hablé con él durante una hora.

19:36 Luego ella se dio la vuelta

19:39 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se puso de pie.

19:42 Él se da la vuelta con ella.

19:44 en una novela

19:46 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba en la mezquita.

19:49 Y el tiene sus esposas

19:51 Así que vete

19:52 Le dijo a Safiyya bint Huyay

19:55 No tengas prisa hasta que me vaya contigo

19:58 Su casa estaba en la casa de Osama.

20:01 Incluso cuando llegas a la puerta de la mezquita

20:04 En la puerta de Umm Salamah

20:06 Dos hombres Ansar pasaron

20:09 Saludó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

20:13 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, les dijo

20:17 En tus mensajeros

20:19 Ella es Safiyya bint Huyay.

20:22 y el dijo

20:23 Gloria a Dios, Oh Mensajero de Dios

20:26 Y creció con ellos

20:28 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

20:32 Satanás alcanza el nivel de la sangre de una persona.

20:36 en una novela

20:38 Fluye a través del torrente sanguíneo humano.

20:41 Y temí que pudiera arrojar algo en vuestros corazones.

20:46 en una novela

20:47 en ustedes mismos

20:49 Y en una novela

20:51 peor

20:52 Comentar sobre el hadiz.

20:55 se da vuelta

20:57 Es decir, regresa a su casa.

21:00 Él le da la vuelta

21:01 Es decir, devolverla a su casa.

21:04 dos hombres

21:05 Ellos son Usayd bin Hudayr y Abbad bin Bishr, que Dios esté complacido con ellos.

21:10 En tus mensajeros

21:12 Es decir, frenar y no apresurarse.

21:15 Y creció con ellos

21:17 Cualquier hueso y muesca en ellos.

21:20 cantidad de sangre

21:21 Es decir, la cantidad de sangre.

21:23 La similitud entre los dos lados del símil

21:26 Intensidad de la comunicación y falta de ironía.

21:30 Tenía miedo de que arrojara algo en vuestros corazones.

21:34 Al-Shafi'i dijo

21:36 Incredulidad temida por ellos

21:38 Si le creyéramos, habría pensado que la acusación

21:40 Tomó la iniciativa de informarles de su paradero.

21:43 Consejos para ellos respecto a la religión.

21:46 Antes de que Satanás arroje un asunto en sus corazones

21:49 Serán destruidos por ello.

21:51 Ni siquiera te apresures a gastar contigo

21:54 Que Dios lo bendiga y le conceda paz. el estaba ocupado

21:57 Le ordenó llegar tarde

21:59 Uno de los beneficios de hablar

22:03 Benefíciate de hablar

22:05 Está permitido que la persona recluida se dedique a asuntos permisibles.

22:09 Quien lo visita, se queda con él y habla con él.

22:13 En él, la persona recluida puede leer el Corán y los hadices.

22:18 Enseñar, escribir asuntos de religión y escuchar el conocimiento.

22:22 Está permitido que una persona esté a solas con su esposa.

22:27 Permite a las mujeres visitar el retiro

22:31 Contiene una declaración perfecta de la compasión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, por su nación.

22:37 Y guíalos hacia lo que protegerá su pecado.

22:41 Es deseable evitar exponerse a malas sospechas.

22:45 Pidió seguridad y se disculpó con excusas válidas.

22:49 Contiene la permisibilidad de que una mujer salga de noche con la condición de que no haya peligro de tentación.

22:54 Capítulo sobre el aislamiento durante los diez días intermedios del Ramadán

23:00 Basándose en la autoridad de Abu Hurairah, dijo:

23:27 Comentar sobre el hadiz.

23:30 Muestra a Gabriel, la paz sea con él.

23:34 Puño alguno muerto

23:37 Uno de los beneficios de hablar

23:40 Del hadiz se desprende que está permitido realizar i'tikaf durante todo el mes de Ramadán.

23:46 Indica la conveniencia de aumentar la buena vida.

23:50 Si la mujer alcanza la edad máxima

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