文字稿
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
0:03
福利中心
0:06
用于人道主义研究
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他提供
0:10
《布哈里圣训实录》摘要
0:16
关于阿舒拉节斋戒的章节
0:21
哈米德·本·阿卜杜勒·拉赫曼的权威
0:24
他听到了 Muawiyah bin Abi Sufyan，愿上帝对他们俩感到满意
0:28
阿舒拉日是朝觐年
0:32
他在讲坛上说
0:34
麦地那人民啊，你们的学者在哪里？
0:38
我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说
0:42
这一天是阿舒拉节
0:45
上帝并没有规定你应该禁食
0:48
我正在禁食
0:50
谁愿意，就让他禁食
0:52
谁愿意，就让他开斋
0:55
对圣训的评论
0:59
你们的学者在哪里？
1:01
显然他是这么说的
1:03
当他听到有人规定这是强制性的、禁止的或不喜欢的
1:08
他想告诉他们，这既不是强制性的，也不是禁止的，也不是应受谴责的。
1:14
而且他没有写
1:15
也就是说，它不是强加或要求的
1:18
交谈的好处之一
1:22
从交谈中受益
1:24
建议在阿舒拉节当天禁食
1:27
它提醒世界注意可能忽视的事情
1:31
或者他不记得了
1:33
它表明除伊斯兰教法要求外没有任何义务
1:40
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
1:44
先知麦地那表示，愿真主保佑他并赐予他和平
1:48
他看到犹太人在阿舒拉节禁食
1:51
他说：这是什么？
1:54
他们说这是美好的一天
1:58
小说里，这是美好的一天
2:02
这是上帝从敌人手中拯救以色列人的日子
2:07
在叙述中，上帝打败了摩西
2:11
在摩西出现在法老面前的叙述中
2:16
于是摩西禁食
2:18
小说中穆萨的精神分裂症，感谢上帝
2:23
在旁白中，我们出于对他的尊重而禁食他
2:28
我比你更配得上摩西
2:31
小说里我是第一
2:34
小说里我们是第一
2:38
于是他禁食并命令他禁食
2:41
对圣训的评论
2:45
阿舒拉节，即穆哈兰月十号
2:50
这是什么，即禁食的原因是什么？
2:54
好日子，就是有德在其中
2:58
他们的敌人，法老
3:01
所以摩西禁食，意思是感谢全能的上帝
3:06
更值得任何第一
3:09
你们谁是犹太人？
3:12
所以他在阿舒拉日封斋
3:16
愿神使摩西得胜
3:19
我取得胜利、压迫、胜利、战胜敌人
3:25
交谈的好处之一
3:28
从交谈中受益
3:31
阿舒拉节必须禁食
3:33
斋月斋戒副本
3:35
他的禁食功劳一直持续到复活日
3:39
这表明穆斯林更值得感谢摩西（愿他安息）从犹太人那里得到的拯救
3:46
他说，基于阿布穆萨的权威，愿上帝对他感到满意
3:51
先知进入麦地那，愿真主保佑他并赐予他平安
3:55
一些犹太人崇拜阿舒拉节
3:59
在小说中
4:01
犹太人认为这是一个节日
4:03
他们禁食它
4:05
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
4:09
我们更值得他的禁食
4:11
在小说中
4:14
所以你要快点
4:16
于是命令他禁食
4:18
对圣训的评论
4:21
他们颂扬阿舒拉
4:24
也就是说，犹太人在阿舒拉日荣耀自己
4:27
并把它当作一个假期
4:29
他们禁食它
4:31
是的，谢谢
4:33
更值得
4:34
也就是说，比犹太人更值得荣耀这一天和禁食
4:38
交谈的好处之一
4:42
他从这次谈话中受益匪浅
4:44
解释阿舒拉节斋戒的美德
4:48
创新之人在其中颂扬良善的日子
4:52
并不妨碍它被荣耀
4:54
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
5:01
我没有看到先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
5:04
某一天的禁食旨在使其比其他任何一天都优越
5:08
今天除外
5:10
阿舒拉日
5:12
而这个月
5:14
这意味着斋月
5:16
对圣训的评论
5:19
他调查
5:21
任何要求
5:23
并调查
5:24
这是夸大和努力地要求某事
5:28
他的恩典
5:29
是什么意思？
5:30
他斋戒以证明他的美德
5:33
阿舒拉日
5:35
也就是穆哈拉姆月的十号
5:38
交谈的好处之一
5:41
从交谈中受益
5:44
努力在善日斋戒是可取的
5:48
其中，没有地点或时间的美德
5:52
除了文字之外
5:54
塔拉维书
5:59
关于斋月祈祷者的美德的一章
6:04
根据阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿卜杜勒·卡里的权威，他说：
6:10
我和奥马尔·本·哈塔卜 (Omar bin Al-Khattab) 约会，愿上帝对他感到满意，斋月的一个晚上去清真寺
6:16
然后人们被分成几组
6:20
男人伸手去抓自己
6:22
费萨尔带领大家祈祷
6:26
奥马尔说
6:28
我想如果我把这些人聚集在一台阅读器上
6:32
那就完美了
6:34
然后他决定聚集他们对抗乌拜伊·伊本·卡布
6:38
然后我又和他出去了一晚
6:41
人们随着背诵者的祈祷而祈祷
6:45
奥马尔说
6:47
是的，这是异端
6:49
他们睡着的人比他们起床的人更好
6:53
他想要深夜
6:56
人们首先起身
6:59
对圣训的评论
7:02
前往清真寺，即城市清真寺
7:07
如果你想要的人对他们的处境感到惊讶
7:11
任何分散群体的分布
7:15
分散以强调他们在祈祷中的分离
7:20
意思是他们在清真寺进行自愿祈祷
7:24
晚祷结束后，他们散去
7:28
罗哈（rahat）介于三到十之间
7:32
我既看不到意见，也看不到勤奋
7:35
如果你收集这些，也就是分散的
7:39
一位关心的读者
7:43
我代表任何最好的和狮子
7:48
确定任何自信并解决他的问题
7:51
从表面上看，异端邪说
7:55
它的语言含义是“al-Istilah”。
7:59
交谈的好处之一
8:03
从交谈中受益
8:05
夜间和斋戒月夜间祈祷的美德
8:08
它包括指示伊玛目检查礼拜者的状况
8:13
并以最好的方式将他们聚集在一起
8:16
该新闻包含谴责分裂和分离的内容
8:20
新闻中提到了正确引导的哈里发的圣行
8:26
允许在家进行塔拉威祈祷
8:30
因为他的这句话
8:31
然后我又和他出去了一晚
8:34
人们随着背诵者的祈祷而祈祷
8:37
这表明奥马尔在他的家里祈祷过
8:41
意味着成年年已经过去了
8:44
塔拉维祈祷在夜晚开始时进行
8:48
沙蒂比谈到奥马尔的权威时表示，愿上帝对他感到满意
8:51
是的，异端
8:53
他称这是基于形势明显意义的创新
8:57
真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）离开的地方
9:01
人们一致认为，这并没有发生在艾布伯克尔时代，愿上帝对他感到满意
9:06
不，这是意义上的创新
9:09
在这方面谁称之为异端？
9:12
名字没有区别
9:15
就在那时
9:16
不得作为创新允许性的证据
9:20
从它所说的意义上来说
9:22
因为这是一种对文字的歪曲。
9:26
关于在十个夜晚中的奇数个夜晚调查莱拉·卡德尔的章节
9:33
根据艾莎的权威，她说：
9:35
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
9:39
它落在斋月的最后十天
9:42
他说
9:44
在斋月的最后十天内寻找 Laylat al-Qadr
9:48
在小说中
9:51
寻找
9:53
而在小说中
9:55
在字符串中
9:56
对圣训的评论
9:59
邻居
10:01
也就是说，把自己封闭起来
10:03
调查
10:04
也就是说，他们要求它并努力寻求它
10:08
交谈的好处之一
10:11
从交谈中受益
10:14
斋月最后十天隐居的美德
10:18
它鼓励人们在过去十天内勤奋敬拜
10:23
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
10:28
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
10:32
在斋月最后十天寻找它
10:36
命运之夜
10:38
九点就要出发了
10:40
还剩下七个
10:42
还剩下五个
10:45
在小说中
10:47
九年里
10:49
或者在剩下的七个时间里
10:51
对圣训的评论
10:55
寻找它
10:57
也就是说，他们想要它
11:00
九点就要出发了
11:02
还剩下七个
11:04
还剩下五个
11:06
也就是说，如果该月已满
11:09
解释是这是在 Witr 之夜
11:12
即使月份不完整
11:15
在黎明的夜晚
11:17
交谈的好处之一
11:21
从交谈中受益
11:23
Laylat al-Qadr 是斋月的最后十天
11:27
在单弦希望中
11:29
它鼓励寻找 Laylat al-Qadr
11:33
关于斋月最后十天工作的章节
11:39
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
11:42
他是先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
11:45
如果包括什一税
11:47
他拉起围裙
11:49
并且他度过了一夜
11:51
他叫醒了家人
11:54
对圣训的评论
11:56
继续和延续是有益的
12:00
什一税
12:02
也就是斋月的最后一天
12:04
围裙
12:06
任何事工
12:08
比喻放弃交往
12:10
或者关于准备情况
12:12
并勤奋敬拜
12:14
或者两者一起
12:17
并且他度过了一夜
12:19
也就是祈祷和敬拜
12:21
他的家人
12:24
也就是他的妻子
12:26
交谈的好处之一
12:29
从交谈中受益
12:31
斋月最后十天的美德
12:33
并在那里崇拜很多
12:36
在信中，该男子承诺向家人进行善行崇拜
12:41
伊蒂卡夫之门
12:46
伊蒂卡夫
12:48
呆在清真寺里，呆在那里，是为了更接近全能的真主
12:56
关于最近十天的隔离章节
12:59
并在所有清真寺中进行隔离
13:02
他说，以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
13:07
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
13:10
他在斋月的最后十天进行隐居
13:15
对圣训的评论
13:18
继续下去是有好处的
13:21
交谈的好处之一
13:25
从交谈中受益
13:28
最好在斋月的最后十天隔离 itikaf
13:33
它包含斋月最后十天的美德
13:37
根据阿伊莎的权威，愿真主喜悦她，先知的妻子，愿真主保佑他并赐予他平安
13:44
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
13:47
他曾经在斋月的最后十天里自我隔离
13:50
直到上帝带走他的死亡
13:53
然后他的妻子们就跟在他身后与世隔绝
13:56
对圣训的评论
14:00
然后他的妻子们就跟在他身后与世隔绝
14:03
也就是说，他的统治在他之后继续存在，甚至针对女性
14:07
这不是一个特点
14:10
交谈的好处之一
14:13
从交谈中受益
14:16
积德行善，积德行善
14:21
女人自我封闭是有道理的
14:24
关于今晚 itikaf 的章节
14:29
阿卜杜拉·本·奥马尔的权威
14:31
在小说中
14:33
当我们关闭哈宁时
14:35
奥马尔问先知，愿真主保佑他并赐予他平安，关于一个誓言
14:40
奥马尔·本·哈塔卜的权威，愿上帝对他感到满意
14:44
他说
14:46
真主的使者啊
14:48
我在前伊斯兰时代发誓要在神圣的清真寺里隔离一晚
14:54
先知对他说，愿真主保佑他并赐予他平安
14:58
或者在你的誓言中
15:00
于是他将自己隔离了一晚
15:02
对圣训的评论
15:04
在无知中
15:07
也就是说，在伊斯兰教出现之前
15:09
交谈的好处之一
15:13
圣训中有证据表明，不封斋的隔离是允许的
15:18
它包括履行前伊斯兰誓言（如果是服从的话）
15:22
关于女性隐居的章节
15:27
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
15:30
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
15:33
每个斋月他都会自我隔离
15:36
如果他祈祷午餐
15:38
他进入了他隐居的地方
15:41
所以艾莎请求他允许她自我隔离
15:44
所以他给了她许可
15:46
一个圆顶击中了它
15:49
所以哈夫萨听说了这件事
15:51
所以它撞到了穹顶
15:53
扎伊纳布听说了这件事
15:55
另一个穹顶被击中
15:58
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）离开午餐时
16:03
我看到四个圆顶
16:05
他说：这是什么？
16:08
所以告诉他们他们的消息
16:10
他说：是什么让他们这么做的？
16:14
正义
16:15
在小说中
16:18
你对他们所说的正义
16:21
而在小说中
16:23
你在他们身上看到了正义
16:25
而在小说中
16:27
正义就是乔丹这个
16:29
我并没有在撤退
16:32
摘下来我就看不见了
16:35
所以被删除了
16:37
斋月期间他并没有自我隔离
16:39
直到肖瓦尔十天结束时他自我隔离
16:43
对圣训的评论
16:47
继续下去是有好处的
16:50
每个斋月
16:52
也就是说，最近十天
16:54
午餐祈祷
16:56
也就是说，他做了黎明祈祷
16:58
他进入了他隐居的地方
17:01
也就是说，他进入了清真寺中自己指定的隐居地点
17:07
这是他的帐篷的地方
17:09
圆顶
17:10
任何帐篷和帐篷
17:12
从午餐开始
17:14
也就是说，从黎明祈祷开始
17:16
他看到
17:17
任何意见
17:19
四个圆顶
17:21
那就是先知的圆顶，愿真主保佑他并赐予他平安
17:24
为他的妻子们建造了三个圆顶，愿上帝对她们感到满意
17:28
是什么承载了他们？
17:30
有什么动机和动机
17:33
正义
17:34
其中的 hamza 是疑问句，是一种否认形式
17:38
正义就是服从和善良
17:41
把它脱下来
17:43
也就是说，删除它
17:45
我没有看到她
17:47
也就是说，我没有看到上述秘密
17:50
所以被删除了
17:51
也就是去掉了
17:53
交谈的好处之一
17:56
从交谈中受益
17:59
itikaf 的原则是从一天开始
18:02
它表明清真寺是隐居的条件
18:06
清真寺内允许搭帐篷
18:09
分配特定的隔离场所
18:13
而且还包含着别人的恶行
18:15
因为它是嫉妒的结果，导致放弃最好的东西
18:20
如果有兴趣的话，它包括忽略最好的
18:24
凡是担心自己工作的人都是虚伪的
18:27
允许他留下并剪掉它
18:29
根据意图表明itikaf不是强制性的
18:33
至于他的法令，愿上帝保佑他并赐他平安
18:37
在爱情的路上
18:39
因为如果他做了某事，他就会证明这一点
18:42
这就是为什么没有报道说他的妻子和他一起隐居在肖瓦尔
18:47
它规定，妇女在征得丈夫许可之前不应自我隔离
18:52
如果她未经他的允许就与世隔绝
18:55
他必须把它拿出来
18:57
即使经过他的允许
18:59
他有权回去阻止
19:02
允许执行 itikaaf
19:05
这表明嫉妒是与生俱来的
19:08
除非导致违规
19:11
门
19:14
住在 itikaf 的人会到清真寺门口去满足他的需要吗？
19:19
根据先知的妻子萨菲亚的权威，愿真主保佑他并赐予他平安
19:24
她来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安
19:28
当他隐居在清真寺时，她拜访了他
19:31
在斋月的最后十天里
19:34
于是我和他聊了一个小时
19:36
然后她翻了个身
19:39
于是先知，愿真主保佑他并赐予他平安，站了起来
19:42
他和她一起翻转
19:44
在小说中
19:46
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，当时在清真寺里
19:49
而且他还有他的妻子
19:51
所以走吧
19:52
他对 Safiyya bint Huyay 说
19:55
在我和你一起离开之前别着急
19:58
她的房子在奥萨马的房子里
20:01
即使你到达清真寺门口
20:04
在乌姆萨拉马家门口
20:06
两名安萨尔男子路过
20:09
他向真主的使者致意，愿真主保佑他并赐予他平安
20:13
先知对他们说，愿真主保佑他并赐予他平安
20:17
在你的信使上
20:19
她是 Safiyya bint Huyay
20:22
他说
20:23
上帝的使者啊，荣耀归于上帝
20:26
他和他们一起长大
20:28
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
20:32
撒旦达到了人的血液水平
20:36
在小说中
20:38
它流经人体血液
20:41
我担心他会把一些东西扔进你的心里
20:46
在小说中
20:47
在你们自己
20:49
而在小说中
20:51
更糟
20:52
对圣训的评论
20:55
它翻了
20:57
也就是说，她回到了自己的家
21:00
他把它翻过来
21:01
也就是说，送她回家
21:04
两个男人
21:05
他们是乌赛德·本·胡代尔和阿巴德·本·比什尔，愿上帝对他们感到满意
21:10
在你的信使上
21:12
也就是说，放慢速度，不要着急
21:15
他和他们一起长大
21:17
其上的任何骨头和凹口
21:20
血量
21:21
也就是血量
21:23
明喻两侧的相似度
21:26
沟通强度高且缺乏讽刺
21:30
我怕他会往你心里扔东西
21:34
沙斐仪说
21:36
为他们担心的怀疑
21:38
如果我们相信他的话，他就会认为这项指控
21:40
他主动告知他们的行踪
21:43
向他们提供有关宗教的建议
21:46
在撒旦把事情扔进他们心里之前
21:49
他们将被它摧毁
21:51
也不急着和你一起度过
21:54
愿上帝保佑他并赐予他平安。他很忙
21:57
他命令她迟到
21:59
交谈的好处之一
22:03
从交谈中受益
22:05
被隔离者可以从事允许的事情
22:09
无论谁拜访他、与他呆在一起、与他交谈
22:13
隐居的人可以在其中阅读《古兰经》和《圣训》
22:18
教学、撰写宗教问题以及聆听知识
22:22
一个人与他的妻子单独相处是允许的
22:27
它允许女性参观静修所
22:31
它完美地表达了先知的慈悲，愿真主保佑他，并为他的国家赐予他和平
22:37
并引导他们采取什么措施来避免他们的罪恶
22:41
最好避免受到不良怀疑
22:45
他要求安全并以正当理由道歉
22:49
它包含女性在夜间外出的许可，条件是没有诱惑的危险
22:54
关于斋月中十天闭关的章节
23:00
根据 Abu Hurairah 的权威，他说：
23:27
对圣训的评论
23:30
它表明加布里埃尔，愿他安息
23:34
拳头任何死亡
23:37
交谈的好处之一
23:40
根据圣训可知，在整个斋月期间都可以进行 i'tikaf
23:46
表达了一个人对美好生活的渴望
23:50
如果女性达到了最大年龄