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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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优势中心
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用于人类研究和研究
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提交
0:11
《布哈里圣训实录》摘要
0:17
关于奶牛天课的章节
0:20
他说，根据阿布扎尔的权威，愿上帝对他感到满意
0:24
我最终与先知在一起，愿上帝保佑他并赐予他平安
0:28
他说
0:29
我的灵魂在他手中
0:32
或者说，除他以外，再无别神
0:35
或者正如他发誓的那样
0:37
没有人拥有骆驼、牛或羊
0:43
它没有履行自己的权利
0:45
除非在复活日带来
0:48
你能成为的最伟大、最肥胖的人
0:51
她用凉鞋践踏他，用角顶撞他
0:56
每当最后一个通过时，第一个就得到答复
1:00
直到在人民中受审判
1:04
对圣训的评论
1:08
我说完了，我来了
1:10
男人出柜多半是一条出路，女人也包括在内
1:16
他没有向她支付应有的天课
1:19
据说还有其他权利
1:23
你能成为的最伟大的事情
1:25
也就是说，在力量和酥油中
1:27
她用拖鞋踩在上面
1:30
就是用脚踩
1:33
每当过去，任何时间过去
1:36
It was returned,即被退回
1:39
直到在人民中受审判
1:41
即直到账户为空为止
1:45
交谈的好处之一
1:48
圣训中有证据表明骆驼、牛和羊的天课义务
1:54
他们中的一些人引用圣训作为证据
1:56
然而，牲畜的奶和树的果实是穷人和徒步旅行者的权利
2:03
这项权利不是天课
2:06
在圣训中，先知，愿真主保佑他并赐予他和平，警告他的国家不要扣留天课
2:12
以及为此的处罚
2:14
他在复活日这样称呼她是没有任何借口的
2:17
可以不宣誓而宣誓
2:24
章节：亲戚的天课
2:27
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
2:31
就棕榈树而言，阿布塔尔哈是麦地那辅士中最富有的人
2:37
他最受喜爱的财富是贝尔哈
2:41
她是清真寺的接受者
2:44
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他会进入其中并喝一些里面的好水
2:51
阿纳斯说
2:52
当这节经文被揭示时
2:55
除非你花掉你所爱的东西，否则你不会获得正义
3:01
阿布塔哈去找真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，并说
3:06
真主的使者啊
3:08
全能的上帝说：
3:12
除非你花掉你所爱的东西，否则你不会获得正义
3:18
如果他爱我的钱，他就会去找他
3:21
这是对上帝的慈善
3:24
我希望她在上帝面前有正义和财富
3:28
所以，上帝的使者啊，把它放在上帝指示你的地方
3:32
他说
3:33
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
3:37
这就是赚钱的钱
3:41
这钱真赚钱
3:43
在小说中
3:45
这是臭钱
3:47
这是臭钱
3:50
我听到你说的话
3:53
在小说中
3:54
我们从您那里收到了它并将其退还给您
3:58
我认为你应该把它列为最接近的
4:02
阿布塔拉说
4:04
我会这么做的，上帝的使者啊
4:06
于是阿布塔哈将它分给了他的亲戚和堂兄弟姐妹
4:11
在小说中
4:13
其中有我的父亲和哈桑
4:16
他说
4:17
哈桑把他的股份卖给了穆阿维叶
4:21
于是有人告诉他
4:23
出售 Abu Talha 的慈善事业
4:25
他说
4:27
我不应该以一迪拉姆的价格出售一萨的枣子吗？
4:31
他说
4:32
这个花园位于巴努·胡达拉 (Banu Hudayla) 宫殿的遗址上，由穆阿维叶 (Muawiyah) 建造
4:40
对圣训的评论
4:43
他要离开了
4:45
我的井所在的花园
4:48
她正对着清真寺，也就是说，正对着它
4:52
他喝的水含有好东西
4:55
也就是说，从我的井
4:57
你将无法获得正义
5:00
也就是说，你不会证悟并获得正义。
5:02
最好的服从类型和奖励类型是什么
5:07
它带领主人进入天堂
5:11
这样你就可以花你喜欢的钱
5:15
也就是说，直到你花掉你灵魂所爱的宝贵金钱
5:20
如果你优先考虑对神的爱而不是对金钱的爱，那么你就会花它来取悦他
5:27
这表明你真诚的信仰
5:30
你们心中的正义和虔诚的确定性
5:34
这包括花费宝贵的金钱
5:37
并在需要时支出
5:40
以及健康支出
5:43
我希望他尊重她
5:44
也就是说，我想要最好的
5:46
还有它的宝藏
5:48
也就是说，我提供并保存它，以便我可以在那里找到它
5:52
对不起
5:53
赞美某事或对某事感到满意时说的一句话
5:57
在他的亲戚中
5:59
子宫里的血缘关系
6:01
还有他的堂兄弟们
6:03
出于对将军的同情
6:07
交谈的好处之一
6:11
从交谈中受益
6:13
正直的人可以加上爱财之心
6:17
它允许拥有果园和房地产
6:21
如果允许并且支付了权利，则可以赚取房地产
6:26
它允许一个人进入其同伴的花园并饮用其中的水
6:31
并吃它的果实和食物
6:34
圣训包含咨询有知识和美德的人的指导
6:39
在如何表现服从和他人方面
6:42
以及心爱之人的消费
6:45
允许指定某人进行慈善、礼物和捐赠
6:49
以及其他检方可以接受的事项
6:52
它包含了绝对慈善和绝对捐赠的有效性
6:57
他是那个没有指定他的银行然后再指定他的人
7:02
如果施舍者不受诱惑，则可以赞扬施舍者
7:10
门
7:11
穆斯林不必为他的马施舍
7:15
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
7:19
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
7:22
穆斯林不必向他的马或仆人施舍
7:28
对圣训的评论
7:31
他的马是指他的车辆
7:34
他的仆人，即侍奉他的人
7:38
萨达卡，即天课
7:41
交谈的好处之一
7:44
从交谈中受益
7:47
马没有诚意
7:49
除非是为了贸易
7:51
说一些苦涩的话是允许的
7:54
某某的男孩
7:58
章节：关于隔离期间的配偶和孤儿的天课
8:02
根据阿卜杜拉妻子扎伊纳卜的权威，她说：
8:06
我当时在清真寺
8:07
我看到了先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
8:11
他说
8:12
相信我们，即使这是你最好的
8:16
扎伊纳卜在阿卜杜拉身上花钱
8:19
还有她照顾的孤儿
8:22
他说
8:23
她对阿卜杜拉说
8:25
祈求真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
8:29
我可以为你花钱吗？
8:31
对于我慈善机构中的孤儿
8:35
他说
8:36
祈求，您是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
8:40
于是她去找先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
8:44
我在门口发现一名安萨尔妇女
8:48
她的需求和我一样
8:50
所以比拉尔从我们身边经过
8:53
所以我们说
8:54
祈求先知，愿真主保佑他并赐予他平安
8:57
我足以赡养我的丈夫和我照顾的孤儿吗？
9:03
我们说
9:04
别告诉我们
9:06
于是他就进去问他
9:08
他说
9:09
他们是谁？
9:11
他说
9:12
泽纳布
9:13
他说
9:14
也就是说，扎亚尼布
9:16
他说
9:17
阿卜杜拉的妻子
9:19
他说
9:21
是的
9:22
它有两个工资
9:23
亲情的回报和慈善的回报
9:27
对圣训的评论
9:31
阿卜杜拉是伊本·马苏德，愿上帝对他感到满意
9:35
你是谁？
9:37
饰品
9:38
女人用什么来装饰自己，比如黄金之类的
9:42
也就是说，完整的
9:43
孤儿是指在未成年时父亲去世的人
9:47
在她的腿上
9:49
这意味着在她的监护和监督下，她负责抚养他们
9:55
愿它对我有所回报
9:57
也就是说，对我来说够了吗？
9:59
于是我出发了
10:00
也就是说，所以我去了
10:02
她的需求和我一样
10:04
也就是说，她有和我一样的问题
10:08
所以比拉尔从我们身边经过
10:10
就是比拉尔从我们身边经过
10:13
别告诉我们
10:14
即不要说提问者是某某
10:18
亲情的回报
10:20
也就是维持家庭关系的奖励
10:23
交谈的好处之一
10:26
从交谈中受益
10:28
妇女去清真寺的合法性
10:31
聆听讲道并采取行动
10:35
女性可以提出有关法理问题的问题
10:39
她派人去向天下打听她的消息是可以的
10:43
并去询问
10:45
一个人可以含糊地询问与他有关的问题
10:51
在圣训中，有些行为会以两种方式获得回报
10:59
根据乌姆萨拉马的权威，她说：
11:01
我说，真主的使者啊
11:03
我必须在 Bani Abi Salamah 上花费什么奖励？
11:08
但它们是棕色的
11:10
他说
11:11
花在他们身上
11:13
您将因在他们身上花费的钱而得到回报
11:17
对圣训的评论
11:20
什么奖励？
11:22
也就是说，我能得到奖励吗？
11:24
但它们是棕色的
11:26
也就是说，来自 Abu Salamah
11:28
他们是奥马尔、穆罕默德、扎伊纳布和达拉
11:32
交谈的好处之一
11:36
在圣训中，女人对孩子的支持就是慈善
11:40
它包含对完美母性慈悲的提及
11:45
它解释了照顾亲密孤儿的美德
11:48
并为此花费
11:52
全能神的话章节
11:55
为了解放奴隶和债务人，为了上帝
11:59
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
12:03
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，命令慈善事业
12:08
据说伊本·贾米尔被阻止了
12:10
还有哈立德·本·瓦利德
12:12
还有阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆塔利布
12:15
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
12:18
伊本·贾米尔不会报仇，只是他很穷
12:23
所以安拉和他的使者使他富有
12:25
至于哈立德，你冤枉了哈立德
12:30
他为了上帝保留了他的盔甲和装备
12:34
至于阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆塔利布
12:37
所以真主使者的叔叔，愿真主保佑他并赐予他平安
12:41
对他来说是慈善，对她也一样
12:46
对圣训的评论
12:49
于是有人说
12:51
说话者是奥马尔，愿上帝喜悦他
12:54
伊本·贾米尔被禁止
12:56
据说他的名字叫阿卜杜拉
12:58
被谩骂的就是被否定的
13:01
其含义不应妨碍天课
13:05
他很穷，所以上帝让他富有
13:08
这不是恩典的奖赏
13:11
他保留了他的盾牌，意味着他停止了他的盾牌
13:15
我用过它
13:16
也就是说，一个人准备什么动物和武器
13:20
看在上帝的份上
13:22
也就是说，她为了上帝而致力于圣战
13:26
这是对他的慈善
13:28
意思是先知，愿真主保佑他并赐予他平安，代表他执行这件事
13:34
交谈的好处之一
13:38
在圣训中，天课被证明是在贸易基金上
13:42
该女子向他的朋友道歉
13:45
如果他们显得疏忽
13:48
他们知道不然
13:50
在圣训中，伊玛目检查金钱的所有者
13:54
他们有没有给天课？
13:57
它提醒粗心的人，上帝在贫穷之后赐予他财富的祝福
14:02
履行上帝赋予他的权利
14:05
对于那些阻止履行义务的人来说，这是可耻的和应受谴责的
14:09
为了他的利益，可以在他缺席时提醒他这一点
14:13
允许免除捐赠基金的天课
14:18
圣训指出，为了个人利益而推迟天课是允许的
14:25
关于回避问题的章节
14:28
根据阿布·赛义德·胡德里的权威，愿上帝对他感到满意
14:32
一些辅士问真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
14:37
所以他给了他们
14:39
然后他们问他，他给了他们
14:41
然后他们问他，他给了他们
14:44
直到他没钱了
14:47
他说
14:48
我有什么好东西，我都不会放过你
14:53
凡是贞洁的人，上帝都会宽恕他
14:56
谁能自给自足，上帝就会使他富有
14:59
谁有耐心，上帝就会赐予他耐心
15:02
没有人能得到比耐心更好、更广泛的礼物
15:08
对圣训的评论
15:11
直到没有技术人员用完为止
15:15
我不会为你省下它
15:17
也就是说，我不会让它成为其他人的资产
15:20
转身离开你
15:21
据说
15:23
我不会隐瞒你的
15:25
凡是贞洁的人，上帝都会宽恕他
15:28
也就是说，谁要求禁欲，谁就不要要求。
15:30
愿上帝赐予他满足
15:33
谁能自给自足，上帝就会使他富有
15:35
就是那些要求裁员的人
15:38
愿上帝赐予他脱离人类的自由
15:41
他不需要任何人
15:44
谁有耐心，上帝就会赐予他耐心
15:46
谁对待忍耐，神就赐他忍耐
15:50
比耐心更好、更广泛
15:53
这比耐心更好
15:56
交谈的好处之一
15:59
从交谈中受益
16:01
最好给步行者两次
16:04
向他人道歉并敦促禁欲
16:09
它鼓励人们面对这个世界的困难和其他困难时保持耐心
16:14
圣训表明在所有事情上都必须转向全能的真主
16:21
因为经期和贞洁是全能上帝的恩典所赐
16:25
它包含对先知慷慨的解释，愿真主保佑他并赐予他和平
16:29
他是那么的慷慨、大方、无私
16:34
其中，奖励与工作属于同一类型
16:39
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
16:42
因为真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
16:47
我的灵魂在他手中
16:49
因为你们中的一个人拿走了他的绳子
16:51
他背上背着柴火
16:54
在小说中
16:55
他卖、吃、做慈善
16:58
对他来说，这比来找一个人问他要好
17:03
他给予或扣留
17:05
祖拜尔·本·奥瓦姆的权威，愿上帝对他感到满意
17:09
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
17:13
你们中的一个人拿走他的绳子
17:15
他背着一捆柴火去卖
17:19
愿上帝保护他免受伤害
17:22
这对他来说比问别人更好
17:25
他们给予或扣留
17:28
对圣训的评论
17:32
他捡柴火
17:35
他给了他给予的恩典和索取的羞辱
17:40
或者阻止它
17:42
禁令里有阴影、失望和剥夺
17:46
愿上帝保护他免受伤害
17:49
就是上帝不让他的脸溅出水来
17:54
交谈的好处之一
17:58
从交谈中受益
18:00
鼓励从体力劳动中进食并从允许的事物中获益
18:05
而且这件事里还有仇恨
18:07
它有细节
18:09
圣训中的意思是自取其辱、吃苦受难。
18:14
对他来说比这个问题更好
18:19
根据哈基姆·伊本·哈扎姆的权威，愿上帝对他感到满意，他说：
18:23
我祈求真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
18:27
所以他给了我
18:28
然后我问他，他给了我
18:31
然后我问他，他给了我
18:34
然后他说
18:35
噢，聪明人
18:37
这钱是甜绿的
18:40
在小说中
18:42
甜蔬菜
18:44
谁若能慷慨地接受它，他就会受到祝福
18:48
凡是在灵魂的监督下接受它的人，他都不会因此而受到祝福。
18:53
就像一个人吃了东西却不满意
18:56
上手比下手好
19:00
哈基姆说
19:02
所以我说，上帝的使者啊
19:04
借着派遣你带着真理的那一位
19:06
在我离开这个世界之前，我不会想要你之后的任何人的任何东西
19:12
艾布伯克尔，愿上帝对他感到满意，呼吁哈基姆给予
19:17
他拒绝接受他的
19:20
然后奥马尔，愿上帝喜悦他，召唤他把它给他
19:24
他拒绝接受他的任何东西
19:27
奥马尔说
19:29
穆斯林群体啊，我为你作证，是一位智者
19:33
我向他提供这一千的权利
19:37
他拒绝接受
19:39
哈基姆在真主的使者之后没有与任何人结婚，愿真主保佑他并赐予他和平
19:46
直到他去世
19:49
对圣训的评论
19:52
甜美的绿叶
19:54
绿色在视觉上是理想的
19:57
而且味道甜甜的
19:59
如果他们聚在一起，就会增加欲望
20:02
带着慷慨的呼吸
20:04
也就是说，没有急切、贪婪或自制力
20:08
为此祝福他
20:10
祝福是善的丰富和持续
20:13
同一监管下
20:15
也就是强烈的渴望和贪婪
20:17
提问者被曝光了这个问题
20:20
占上风
20:22
这是花钱的手
20:24
好
20:25
哪个更好
20:26
从下手
20:28
这是液体手
20:30
我不侮辱任何人
20:32
也就是说，我不会通过询问来减少他所拥有的
20:35
直到我离开这个世界
20:38
也就是说，直到我死为止
20:40
给予
20:42
给予是在库房里分配给他的钱
20:46
他拒绝
20:47
也就是说，他克制
20:49
从这个V
20:51
穆斯林得到了数以千计的东西
20:53
不战而屈人之兵，从敌人手中夺取金钱
20:57
交谈的好处之一
21:01
从交谈中受益
21:03
问题允许重复三遍
21:06
第四次就可以阻止了
21:08
在里面，如果提问者正在缝被子
21:11
没有问题
21:13
他命令他要贞洁，放弃贪婪
21:16
在其中，灵魂的慷慨就是它的禁欲主义
21:20
在圣训中，接受它的人伴随着自我的慷慨
21:24
他得到了禁欲主义的回报
21:26
以及生活上的祝福
21:28
表明需求总量与祝福相关
21:33
树立榜样具有合法性
21:35
听者不明白的例子
21:41
关于上帝在没有询问或监督灵魂的情况下赐予某些东西的人的章节
21:47
阿卜杜拉·本·萨阿迪的权威
21:50
他在奥马尔的哈里发国之前
21:53
奥马尔对他说
21:56
我不是说你从人的行为中去追随其他的行为吗？
22:01
如果给你劳动，你会讨厌它
22:04
我说是的
22:06
奥马尔说
22:08
所以无论你想要什么
22:10
我说
22:11
我有马和奴隶
22:14
我很好
22:15
我希望我的工作成为穆斯林的慈善事业
22:20
奥马尔说
22:22
不要
22:23
我想要我想要的
22:26
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
22:30
他给我礼物
22:32
所以我说
22:33
送给比我穷的人
22:36
有一次他还给过我钱
22:39
所以我说
22:40
送给比我穷的人
22:43
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
22:47
拿走它，资助它，然后捐献给慈善机构
22:50
无论这些钱是在你不诚实或不乞讨的情况下给你带来的，都拿走吧
22:56
否则，你就不要自己跟着他
23:00
对圣训的评论
23:03
关注
23:04
也就是说，你接受了一份工作
23:07
工人
23:08
任何工作费
23:10
所以无论你想要什么
23:12
也就是说，您的这个回应是什么意思？
23:16
母马和奴隶
23:18
Mares 是 mares 的复数形式
23:20
abd 是 abd 的复数
23:23
给予
23:24
也就是阿訇按照利益分配的钱
23:28
所以你资助它
23:29
也就是说，拿走并拥有它
23:31
然后采取行动
23:33
不光彩的
23:35
就是他不贪心不看
23:38
没有提问者
23:40
也就是说，为了钱
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否则，你就不要自己跟着他
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也就是说，如果他没有来找你，就不要问
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相反，他离开了
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交谈的好处之一
23:53
从交谈中受益
23:55
允许从为穆斯林利益工作的人那里获取食物
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这表明拿走毫无疑问的钱比留下它更好
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因为如果他离开了，他就会浪费钱
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其中，伊玛目有权向一个人和比他更需要的人提供援助
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如果他看到那张脸
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关于多问别人的章节
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他说，根据阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他感到满意
24:29
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
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男人不断地询问人们
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直到复活日到来，他的脸上不会有一丝肉
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对圣训的评论
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男人还是问
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说明了很多问题
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马扎肉是任何一块肉
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这是因为他用这个问题羞辱了他的脸
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交谈的好处之一
25:01
圣训指出，惩罚是针对工作类型的
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谁牺牲了自己的荣誉，荣誉就会增加
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复活日到了，脸上的肉掉了下来
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它包含鼓励弃权的内容
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并且不要不必要地询问
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而在其中，问人的人就会增加
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他很有钱，但不允许他施舍
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他说，根据阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他感到满意
25:32
太阳将在复活日落下
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直到汗水到达半个耳朵
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在小说中
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在复活日，人们将被钉在十字架上
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每个国家都遵循其先知
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他们说，哦，我们不会调解
25:51
虽然他们是
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他们向亚当寻求帮助
25:55
然后与摩西
25:57
那么，穆罕默德，愿真主保佑他并赐予他平安
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他在受造物之间进行调解
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他一直走直到按响门环
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到那一天，神会把他提升到值得称赞的地位
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与会的人都称赞他
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对圣训的评论
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越来越近
26:22
他们向亚当寻求帮助
26:24
也就是说，他们请他为他们求情，让他们开始清算
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创作之间的判断
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也就是说，让人们摆脱恐怖的境地
26:33
通过消除它们
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并清空他们的帐户
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值得称赞的地位
26:40
这是伟大代祷的地方
26:43
这个地方对先知来说很特别，愿真主保佑他并赐予他平安
26:48
聚会的人们
26:49
也就是说，马赫沙尔人
26:52
交谈的好处之一
26:55
圣训向人们解释了审判日的严重性
26:59
在其中，人们将在复活日对先知感到恐惧，愿他们平安
27:05
同样，救恩来自恐惧和遵循先知的方法
27:10
圣训包含对先知美德的解释，愿真主保佑他并赐予他平安
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先知的伟大代祷，愿真主保佑他并赐予他平安，已得到证实
27:19
这是值得称赞的地方
27:22
允许询问需要或兴趣
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全能神的话章节
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他们不会问赤脚的人
27:34
多么富有啊！
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以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
27:40
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
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不是在人们周围流浪的穷人
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一口咬两口还他
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在小说中
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一餐和两餐
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还有日期和两个日期
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但可怜的家伙
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在小说中
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但穷人就是弃权的人
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如果你愿意的话请阅读
28:07
我的意思是，他说过
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他们不会问赤脚的人
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找不到财富来充实自己的人
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他没有意识到这一点并将其捐献给慈善机构
28:19
他不站起来问人
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在小说中
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并且他感到羞耻
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或者人们不会问赤脚的
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对圣训的评论
28:33
全能神的话章节
28:35
他们不会问赤脚的人
28:38
也就是说，他们不会问他们一个紧迫的问题
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事实上，有一个问题来自他们
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如果他们需要
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他们并没有坚持要求的人
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这些人是最值得慈善的人
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因为他描述它们的美丽品质
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他四处游荡
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也就是说，它旋转并经过
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他找不到任何可以丰富他的东西
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也就是说，他没有找到足够的适合他的
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而他却没有注意到
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也就是说，人们不知道他的病情
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交谈的好处之一
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从交谈中受益
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对慈善事业定位的良好引导
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并确保这对他公平
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禁欲而不强求
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在圣训中，他赞扬穷人
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谁被生活所征服
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人们不问
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它蕴含着对生活的热爱
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在所有情况下