文字稿
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以最仁慈、最仁慈的真主之名，伊法达人道主义研究中心总结了《布哈里圣训实录》
0:16
撒该书
0:19
天课书是在祈祷书之后提到的
0:23
因为天课是信仰的第三个因素
0:27
第二是古兰经和圣训中的祈祷
0:30
关于天课义务的章节
0:35
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
0:39
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
0:42
当 Muadh Ibn Jabal 派他去也门时
0:46
你将作为圣书的子民而来
0:50
所以如果你来找他们
0:51
所以请他们来见证
0:53
除上帝外，别无上帝
0:56
穆罕默德是真主的使者
0:59
他们这样做是服从你的
1:02
在小说中
1:03
让他们被呼召做的第一件事就是敬拜上帝
1:08
如果他们认识神
1:10
而在小说中
1:12
让它成为你呼吁他们与全能上帝联合的第一件事
1:17
所以他告诉他们这是上帝强加给他们的
1:20
每日每夜五次祈祷
1:24
他们这样做是服从你的
1:27
所以他告诉他们上帝把仁慈强加给了他们
1:32
在小说中
1:33
天课
1:34
从他们最富有的人手中夺取
1:36
所以你回应他们的穷人
1:39
他们这样做是服从你的
1:42
当心他们慷慨的财富
1:46
在小说中
1:47
所以接受它们并期待
1:50
害怕被压迫者的呼唤
1:53
他与神之间没有任何帕子
1:58
对圣训的评论
2:01
他们这样做是服从你的
2:03
也就是说，出示两个证词
2:06
这是强加给他们的
2:08
也就是说，一个必要的假设
2:10
慈善事业
2:12
也就是说，强制性的天课
2:14
别担心
2:15
也就是说，要小心、提防
2:18
还有他们宝贵的金钱
2:20
也就是宝贵的金钱
2:22
据说
2:23
业主自己选择和喜欢的
2:27
他与神之间没有任何帕子
2:30
交谈的好处之一
2:33
圣训表明接受一个人的消息
2:37
有必要为此努力
2:40
在圣训中，人们被呼召的第一个也是最重要的就是一神论
2:45
它表明任何未实现一神论的人的工作不被接受
2:51
圣训提到了接受善行的条件
2:56
诚意与后续
2:59
两个证书都需要
3:01
在圣训中，每日每夜必须进行五次祈祷
3:07
他们中的一些人引用圣训作为证据，证明不允许从资金来源国转移天课
3:13
有分歧
3:15
在圣训中，天课的条件之一是其所有者的财富
3:19
有证据表明，伊玛目派信使给那些有钱的人领取他的施舍
3:26
根据阿布·阿尤布·安萨里的权威，愿上帝对他感到满意
3:32
那是一个男人说的
3:34
真主的使者啊
3:36
告诉我一些能带我去天堂的事
3:40
人们说
3:41
他没有钱
3:43
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
3:47
他筹集了资金
3:49
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
3:53
你敬拜上帝并且不与他交往
3:56
你敬拜神并且不与他有任何联系
4:00
并进行祈祷
4:02
你支付天课
4:03
并且到达子宫
4:05
留下它
4:07
他说
4:08
仿佛他骑在他的坐骑上
4:12
对圣训的评论
4:15
他没有钱
4:17
垂询
4:18
并重复强调
4:20
据说
4:21
意思是发生在他身上的任何事
4:25
他筹集了资金
4:26
就是他需要，所以他询问他的需要
4:29
据说他有一个需要
4:32
你敬拜神
4:33
也就是说，他患有自闭症
4:35
并且到达子宫
4:37
亲属关系
4:38
亲属参与善事
4:42
留下它
4:43
就是说，留着就留着
4:45
仿佛他骑在他的坐骑上
4:48
也就是说，就好像先知（愿真主保佑他并赐予他平安）骑在他的骆驼上
4:53
交谈的好处之一
4:57
在圣训中，圣门弟子热衷于有益的工作，以通向天堂
5:02
里面有需要的人反复提到
5:06
包含学者对提问者和有需要的人的回答
5:10
即使他很忙
5:15
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
5:17
贝都因人来到先知身边，愿真主保佑他并赐予他平安
5:22
他说
5:23
引导我去做一件事情，如果我这样做，我就会进入天堂
5:28
他说
5:29
你敬拜神并且不与他有任何联系
5:32
进行书面祈祷
5:35
缴纳义务天课
5:37
和斋月
5:40
他说
5:41
以那握着我灵魂的那一位起誓，我不会做比这更多的事
5:45
为什么不呢？
5:47
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
5:50
谁高兴地看着一个来自天堂的人
5:54
让他看看这个
5:58
对圣训的评论
6:01
据说他是贝都因人 Saad bin Al-Akhram
6:05
另有说法
6:07
指导我。指导我
6:10
你敬拜上帝，意味着你与他联合
6:13
我不会超越这个
6:15
也就是说，关于上述义务
6:18
为什么不呢？
6:20
即转身离开
6:23
交谈的好处之一
6:26
在圣训中，无论谁带来这两个证词
6:29
他祈祷、祈祷、禁食
6:32
如果可能的话朝觐
6:34
他进入了天堂
6:36
圣门弟子们渴望知道通往天堂的原因
6:41
其中，问题是获得有用知识的关键
6:44
圣训中有一个好消息，对于履行职责的信徒来说，他将进入天堂
6:50
可以不宣誓而宣誓
6:56
根据 Abu Hurairah 的权威，他说：
6:58
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）去世时
7:02
他任命阿布伯克尔为他的继任者
7:04
阿拉伯人中不信道的人也不信道
7:06
奥马尔说
7:08
阿布伯克尔
7:09
怎样与人打架
7:11
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
7:15
我奉命与人作战，直到他们说除了上帝之外别无上帝
7:22
谁说除真主外别无神
7:25
他保护我免受他和他自己的伤害
7:28
除了他的权利
7:30
他的清算与上帝有关
7:32
阿布伯克尔说
7:34
上帝发誓，如果祈祷和天课之间存在差异，我将与我们战斗
7:39
天课是金钱的权利
7:42
以真主的名义，如果他们拒绝拥抱我，他们会把拥抱送给真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
7:49
在小说中
7:51
如果他们禁止我的话
7:53
我会和他们战斗来阻止它
7:56
奥马尔说
7:58
天哪，只有当我看到上帝打开了艾布伯克尔的心去战斗时
8:04
所以我知道这是事实
8:08
对圣训的评论
8:11
阿拉伯人中不信道的人也不信道
8:13
也就是说，他放弃了宗教
8:16
他是绝对正确的
8:17
任何禁令
8:19
除了他的权利
8:20
伊斯兰教要求什么
8:23
他的清算与上帝有关
8:25
那就是，一件被托付给他的事情，荣耀归于他
8:29
对于我们来说，我们以外表来判断
8:33
祈祷和天课有什么区别？
8:35
也就是说，它是强制性的
8:37
这是宗教的一部分
8:39
如果他们阻止我
8:40
也就是说，他们没有给
8:42
一个拥抱
8:44
拥抱
8:45
雌性是山羊的孩子之一
8:47
上帝解释了艾布伯克尔的胸部
8:50
即打开并展开
8:52
当他认定艾布伯克尔的观点是正确的时
8:56
他是对的
8:58
我鼓励他去战斗
9:00
头带
9:02
头带
9:03
拴骆驼手臂的绳子
9:07
交谈的好处之一
9:11
从交谈中受益
9:13
宣读两份业力证书的要求
9:16
进入伊斯兰教
9:18
其中，判决显而易见
9:21
无论谁展示伊斯兰教并践行伊斯兰教的支柱，他都会避免这样做
9:25
在里面，如果某样东西来自穆斯林
9:28
伊斯兰教的统治需要考虑到这一点
9:31
免受报复或惩罚
9:33
或者损坏的罚款或者类似的东西
9:36
它被考虑到
9:38
圣训中解释了艾布伯克尔的美德，愿真主喜悦他
9:42
以及他理解的准确性
9:43
圣训表明类比的合法性
9:47
可以不宣誓而宣誓
9:51
他在文中敦促阿訇在灾难中要勤奋
9:55
学者辩论是允许的
9:58
看看楼主说的是否属实
10:04
关于扣留天课的人的罪恶的一章
10:08
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
10:11
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
10:15
骆驼像它们原来一样来到主人身边
10:19
如果他没有给她应有的权利
10:22
她用拖鞋踩在上面
10:25
羊回到主人身边时仍保持原来状态
10:29
如果他不给她应有的权利
10:32
她用蹄子践踏它
10:34
用她的角刺伤他
10:37
在小说中
10:39
如果赐福的主没有给他们应得的
10:42
在复活日统治他
10:45
他的脸随着她的拖鞋而下垂
10:49
他说
10:50
她有权喝水挤奶
10:54
他说
10:55
在小说中
10:56
先知，愿上帝保佑他并赐予他和平，在我们中间崛起
11:00
所以他提到了欺骗
11:02
所以他的伟大和他的伟大
11:05
你们谁都不会在复活日来聊天
11:08
他把它挂在脖子上羞辱她
11:12
在小说中
11:13
咩咩叫
11:15
他说
11:16
哦穆罕默德
11:18
所以我说
11:19
我不拥有任何东西给你
11:21
我已经达到了
11:23
在小说中
11:25
他的脖子上有一匹带着山楂的马
11:28
他说
11:29
上帝的使者啊，请帮助我
11:32
所以我说
11:33
我不拥有任何东西给你
11:36
我已经到达你身边
11:38
他没有带骆驼，脖子上挂着有气味的骆驼
11:43
他说
11:45
哦穆罕默德
11:46
所以我说
11:47
我没有从上帝那里为你拥有任何东西
11:51
我已经达到了
11:53
在小说中
11:54
或者脖子上有飘动的斑块
11:58
他说
11:59
上帝的使者啊，请帮助我
12:02
所以我说
12:03
我不拥有任何东西给你
12:06
我已经到达你身边
12:08
对圣训的评论
12:12
一如既往的好
12:14
也就是说，在力量和酥油中
12:16
她的权利
12:17
也就是说，它的天课
12:19
她穿着拖鞋服从他
12:22
就是她用脚踩
12:24
她用蹄子刺他
12:27
也就是践踏它
12:28
蹄子是为羊准备的
12:30
就像骆驼的拖鞋一样
12:31
还有人类的脚
12:34
她有权在水上挤奶
12:37
这是阿拉伯人的习俗
12:38
当牲畜来到水边时，慈善捐献牛奶
12:43
为她感到羞耻
12:44
那是国王的声音
12:46
据说，激烈的喋喋不休的声音
12:49
哦穆罕默德
12:50
也就是说，帮助我
12:52
我不拥有任何东西给你
12:54
我已经达到了
12:55
也就是说，我无法减轻你的负担
12:58
全能神的审判已经临到你了
13:02
泡沫
13:03
Ragha 是骆驼的声音
13:06
交谈的好处之一
13:10
圣训中有证据表明骆驼、牛和羊的天课义务
13:16
他们中的一些人引用圣训作为证据
13:18
然而，牲畜的奶和树的果实是穷人和徒步旅行者的权利
13:24
这项权利不是天课
13:27
在圣训中，先知愿真主保佑他并赐予他平安
13:30
他警告他的国家不要扣留天课并对此进行惩罚
13:34
在复活日没有理由不这样做
13:38
其中，奖励与工作属于同一类型
13:43
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
13:47
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
13:51
上帝给谁钱，谁就不用缴纳天课
13:55
他的财富将在复活日消失
13:58
一个勇敢的人，我给他敲了两颗葡萄干
14:02
复活日它将围绕着他
14:05
在叙述中，他的同伴逃离了他
14:09
然后他接受了我的失败
14:11
我的意思是，在我嘴里
14:13
然后他说：“我是你的主人，我是你的宝贝。”
14:19
他在旁白中说道
14:21
神不会停止要求它
14:24
直到他伸出手喂他，哈瓦
14:28
然后他念诵：“不要考虑那些吝啬的人。”
14:33
诗歌
14:36
对圣训的评论
14:39
上帝赐予谁财富
14:42
任何需要天课的东西
14:45
喜欢他的钱
14:46
也就是说，他拍下了他没有缴纳天课的钱的照片
14:50
勇敢
14:52
意思: 活着
14:55
它有两颗葡萄干
14:56
也就是他眼睛上方的两个黑点
15:00
另有说法是
15:02
包围他
15:04
也就是说，他把项圈套在脖子上
15:07
我所说的失败主义是指，用我的脸颊
15:09
也就是嘴的两侧
15:12
不要考虑那些小气的人
15:15
也就是说，那些保留的人不认为他们拥有什么
15:18
神所赐给他们的恩典
15:21
并为他们做好事
15:23
他命令他们为他的仆人做不会伤害他们的事情
15:27
所以他们对此很吝啬
15:28
他们认为这对他们有好处
15:31
相反，这对他们的宗教和世界来说是邪恶的
15:35
交谈的好处之一
15:39
圣训表明了天课的义务
15:42
因为严重的威胁表明
15:46
它包含了名流之心的证据
15:49
这是全能神的力量范围内
15:51
不可否认
15:54
它谴责吝啬和贪婪
15:56
在圣训中，那些履行自己权利的人否认吝啬
16:03
章节：缴纳天课的东西并不是宝藏
16:08
根据哈立德·本·阿斯拉姆的权威，他说：
16:11
我们和阿卜杜拉·本·奥马尔约会，愿上帝对他们俩感到满意
16:15
他说：“贝都因人。”
16:17
告诉我神所说的话
16:19
还有那些囤积金银的人
16:22
他们不是为了上帝而花钱
16:26
伊本·奥马尔，愿上帝对他们感到满意，说
16:29
囤积它的人没有缴纳天课
16:32
他有祸了！
16:34
但这是在天课揭晓之前
16:38
当它被揭露时
16:40
愿上帝使一切纯粹为了金钱
16:44
对圣训的评论
16:47
还有那些囤积金银的人
16:50
他们不是为了上帝而花钱
16:53
禁忌宝藏
16:55
任何人从所需费用中扣除的
16:58
就好像天课被禁止一样
17:00
或者必要的费用
17:02
或者如果有必要的话，为了上帝的缘故而花钱
17:06
他有祸了！
17:08
祸哉！
17:09
对一个为了自己应得的缘故而陷入其中的人说的一句话
17:14
在天课到期之前
17:16
也就是说，在征收天课之前
17:19
净化金钱
17:21
也就是说，货币的纯度
17:25
交谈的好处之一
17:28
从交谈中受益
17:30
天课是金钱的净化
17:33
它的主人有道德恶习和吝啬
17:37
它表明金钱拥有必须履行的权利
17:43
根据阿布·赛义德·胡德里的权威，愿上帝对他感到满意
17:47
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
17:51
少于 5 次约会的任何事情都没有天课
17:56
少于五盎司的纸张不需缴纳天课
18:00
少于五头骆驼的动物不缴纳天课
18:06
对圣训的评论
18:09
AWSq
18:11
瓦斯克
18:12
六十小时
18:13
相当于一百五十公斤
18:17
慈善事业
18:18
也就是天课
18:20
水量
18:22
盎司
18:23
四十迪拉姆
18:25
约一百二十克
18:29
杜德
18:30
杜德
18:31
从三到十
18:34
交谈的好处之一
18:38
圣训指出，未达到法定人数的钱不缴纳天课
18:43
未达到法定人数的金钱不是宝藏
18:50
根据 Zaid bin Wahb 的权威，他说：
18:52
我路过拉布扎
18:54
然后我看到了阿布达尔，愿上帝喜悦他
18:58
所以我告诉他
19:00
是什么让你来到这所房子的？
19:03
他说
19:04
我在大马士革
19:06
所以我和穆阿维叶以及那些囤积金银的人对此意见不一
19:11
他们不是为了上帝而花钱
19:15
穆阿维叶说
19:16
关于书中人物的事情被揭露了
19:19
所以我说
19:20
这取决于我们和他们
19:22
所以这是我和他之间的事情
19:25
他写信给奥斯曼，抱怨我，愿上帝对他满意
19:30
于是他写信给奥斯曼
19:32
来介绍一下这个城市
19:34
所以我提交了
19:36
这对人们来说太过分了
19:38
即使他们以前从未见过我
19:42
所以我向奥斯曼提到了这一点
19:44
他对我说
19:46
如果你愿意，你可以退到一边，你就会很接近
19:50
他是带我来到这所房子的人
19:54
即使他们命令我成为埃塞俄比亚人
19:56
我会听到并遵守
19:59
对圣训的评论
20:03
位于拉布扎
20:04
分布在城市的三个阶段
20:08
在大马士革
20:09
也就是说，在大马士革
20:11
这对人们来说太过分了
20:13
也就是说，他们询问他离开黎凡特的原因
20:18
如果你愿意，就靠边站
20:20
这里的辞职是什么意思？
20:22
保持距离并离开这个地方
20:25
我很接近
20:27
也就是说，从城市
20:29
即使他们命令我成为埃塞俄比亚人
20:31
我会听到并遵守
20:33
他希望哈里发指挥一名埃塞俄比亚奴隶
20:37
我会听到他的命令并遵守他的话
20:41
交谈的好处之一
20:44
从交谈中受益
20:47
禁止善行的严厉程度的允许性
20:49
即使这会导致与祖国分离
20:53
它规定，伊玛目可以将受到诱惑、怀疑和罪恶的人驱逐出城镇。
20:59
维护宗教
21:02
在圣训中，他留下了对伊玛目的叛乱
21:05
让我们服从他们，即使事实是他们的分歧
21:09
它包含分歧和勤勉的合法性
21:12
勤奋用在什么地方
21:17
根据 Al-Ahnaf Ibn Qays 的权威，他说：
21:20
我坐在一群古莱什人旁边
21:23
然后一个头发、衣服、样貌都粗暴的男人走了过来
21:28
直到他站起来向他们打招呼
21:31
然后他说
21:32
他向财务主管宣讲他将在地狱之火中被烧死
21:38
然后将其放在某人的乳房上
21:41
直到他不再耸肩
21:44
将其放在他的肩膀上，直到它从他的乳头中出来
21:50
他滑倒了
21:51
然后他在一根柱子旁坐下
21:55
我跟着他坐在他旁边
21:57
我不知道他是谁
22:00
我对他说：“除了他不喜欢我说的话之外，我没有看到人们。”
22:05
他说他们什么都不懂
22:09
我男朋友告诉我的
22:11
他说：“你男朋友是谁？”
22:15
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
22:18
阿布·达尔啊！
22:20
我看到有人
22:22
他说
22:23
所以我这一天剩下的时间都看着太阳
22:26
我看到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，正在给我送来他需要的东西
22:33
我说是的
22:35
他说
22:36
我不喜欢有一个像金子一样的人
22:39
花光一切
22:41
除了三第纳尔
22:44
这些人不明白
22:47
他们只收集世界
22:50
不，我发誓
22:52
我不向他们索要任何东西
22:54
我不问他们宗教信仰
22:56
直到神来拯救
22:59
对圣训的评论
23:03
填充任何组
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害怕粗糙
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用热石
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然后将加热的石头放入
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在乳头上
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乳头是乳房的头部
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直到它出来
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也就是说，直到热石出来
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他耸耸肩
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也就是肩胛骨顶端的那块薄骨头
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据说是在肩膀以上
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他滑倒了
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也就是说，它会移动并扰乱膝盖骨
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然后没有
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即转身离开
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到桅杆
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也就是一个圆柱体
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我没看到
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也就是说，我不这么认为
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他送我
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也就是说，他发给我
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除了三第纳尔
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向他的家人说了一个第纳尔
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第二个是释放他的奴隶
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第三个是宗教
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我不向他们索要任何东西
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那就是我不觊觎他们的世界
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我不问他们宗教信仰
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也就是说，我不会向他们询问宗教的裁决
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交谈的好处之一
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从圣训中解释阿布达尔的美德，愿上帝喜悦他，以及他的禁欲主义是有用的
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圣训对那些不缴纳天课的人构成了严重威胁
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它包括用昵称来称呼一个人的愿望
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最好加快天课
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圣训指出，先知，愿真主保佑他并赐予他平安
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他曾经派他最好的朋友来帮助他
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它包含了对这个世界禁欲主义美德的解释
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它包含关于切断人们手中的贪婪的指导
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在圣训中，理性的人被剥夺了理性
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如果他们不听讲道
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它规定，只有相信女性宗教和理性的人才能向女性索要追杀令
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建议去清真寺宣讲
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关于来自良好收入的慈善事业的章节
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根据 Abu Hurairah 的权威，他说：
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真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
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任何人捐出的善款相当于来自良好收入的约会
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只有良善的人才能升到上帝面前
25:28
在小说中
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神只接受好的东西
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神用他的右手接受它
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然后他为主人举起它
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就像你们养一头骆驼一样
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直到你像一座山
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对圣训的评论
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公平，即按价值
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好的，这是清真的
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只有良善的人才能升到上帝面前
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也就是说，除了善良和允许的之外，全能的上帝不会接受任何东西
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真诚面对他尊贵的面容
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他用右手接受
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接受是做正确事情的奖励
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他饲养它，意味着他种植它并使其倍增
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法尔瓦 法尔瓦嫁妆
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他是一匹年轻的马
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交谈的好处之一
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从交谈中受益
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鼓励赚取清真收入
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它鼓励人们在允许的范围内进行慈善事业，即使是一点点
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接受慈善的条件之一是来源合法
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圣训提到全能真主的超越性
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并证明对全能上帝的誓言
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在圣训中，施舍的回报是双倍的
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这表明对慈善事业的回报根据其兴趣的强度而变化
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意图、收益和银行
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圣训中允许用现实中的例子来解释知识
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它伤害了灵魂