文字稿
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
0:03
福利中心
0:06
用于人道主义研究
0:09
他提供
0:11
《布哈里圣训实录》摘要
0:16
章节：当你们中的一个人进入清真寺时，他应该拜两拜
0:22
根据 Abu Qatada Al-Sulami 的权威
0:27
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
0:30
如果你们中的一个人进入清真寺
0:34
让他在坐下前跪两拜
0:37
对圣训的评论
0:41
让他跪下，也就是让他祈祷
0:45
交谈的好处之一
0:48
从交谈中受益
0:51
问候清真寺的愿望
0:53
这是两拜的祈祷
0:56
无论谁进入清真寺
0:58
他不喜欢不祈祷就坐着
1:01
这是令人憎恶的
1:03
如果他在不喜欢的时间进入清真寺
1:06
对于祈祷的可取性存在分歧
1:09
建造清真寺的门
1:14
阿卜杜拉·本·奥马尔的权威
1:17
这座清真寺建于真主使者时代，愿真主保佑他并赐予他和平
1:22
用核心构建
1:24
还有它光秃秃的屋顶
1:26
它的柱子是由棕榈木制成的
1:29
Abu Bakr 没有添加任何内容
1:32
并且他的寿命也增加了
1:34
他把它建立在他的结构上
1:36
在真主的使者时代，愿真主保佑他并赐予他和平
1:40
配牛奶和奶酪
1:42
他用木头重新给它施洗
1:44
然后奥斯曼改变了它
1:46
大大增加了
1:50
他用雕刻的石头和灰泥建造了城墙
1:54
它的柱子是用石头雕刻而成的
1:58
它的屋顶是柚木制成的
2:00
对圣训的评论
2:04
用核心构建
2:07
泥是由粘土或其他材料制成的用于建筑目的的东西
2:11
还有它光秃秃的屋顶
2:13
这棵树就是被剥去柳条的那棵树
2:16
如果没有剥去，则称为叶状
2:20
它的柱子是清真寺所在的墙壁
2:25
它的增加，即相位和宽度
2:28
他没有改变它的结构
2:30
相反，他把它建立在先知的建筑上，愿上帝保佑他并赐予他和平
2:35
故事是石膏的
2:38
埃及人称其为gera
2:41
黎凡特人称其为石灰
2:44
它的屋顶是柚木制成的
2:46
也就是说，它的屋顶是柚木制成的
2:49
它是木材的一种
2:51
它来自印度
2:53
交谈的好处之一
2:57
从交谈中受益
3:00
建造清真寺的圣行是目标
3:03
并避免其构造夸张
3:06
害怕冲突并炫耀自己的结构
3:10
它包含关于有意图和充分地从世界获取的指导
3:14
以及她事务中的禁欲主义
3:17
并且更喜欢语言
3:22
合作建设清真寺篇
3:26
根据伊克里玛的权威，他说：
3:28
他告诉伊本·阿巴斯和他的女儿阿里
3:32
前往阿比·赛义德
3:34
那么听听他的演讲
3:36
于是我们出发了
3:38
如果他遇到麻烦，他会解决它
3:41
于是他拿起斗篷躲了起来
3:44
然后他开始和我们说话
3:46
直到提到建造清真寺
3:50
他说
3:51
我们搬着一砖一瓦
3:54
还有两个女孩的阿马尔
3:58
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，看到了他
4:02
他抖掉身上的泥土并说道
4:06
阿马尔有祸了
4:08
压迫集团杀了他
4:10
他邀请他们去天堂
4:13
他们邀请他下地狱
4:16
他说
4:17
阿马尔 说
4:19
我向上帝寻求庇护以避免诱惑
4:22
对圣训的评论
4:26
在墙上
4:27
任意果园
4:29
所以隐藏
4:30
就是他屁股坐在我的腿上
4:33
他把衣服收拢在腰部和膝盖上
4:38
创建
4:39
也就是说，它开始了，开始了
4:41
祸患
4:42
这是对那些不该陷入灭亡的人的怜悯之言
4:47
同样，“woe”对于那些陷入他应得的毁灭的人来说是一个折磨的词。
4:53
压迫类
4:55
也就是说，那些不同意伊玛目的人
4:58
他们以错误的解释违背了他
5:06
从交谈中受益
5:08
科学家应该送他的孩子去另一个世界向他学习
5:13
因为知识不属于任何人
5:16
世界应该为对话做好准备并静候它
5:21
它包括关于放弃更新职业状态的指导
5:26
行善有困难是可以的
5:31
它包含有关尊重工人的指导
5:34
在行动和言语上善待他
5:37
它包含关于阿马尔美德的陈述，愿上帝对他们俩感到满意
5:42
圣训是比预言更高层次的知识
5:45
因为先知告诉他，愿真主保佑他并赐予他平安
5:50
他按他说的签了字
5:52
在圣训中，一个人修理他的金钱和与他的世俗事务有关的一切
5:58
它包含关于从诱惑中恢复的指导
6:02
关于在讲坛和清真寺木棍上寻求木匠和工匠的帮助的章节
6:10
根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
6:15
一位来自辅士的妇女对真主的使者说，愿真主保佑他并赐予他和平
6:21
真主的使者啊
6:23
要不要我给你找个地方坐一下？
6:26
我有一个木匠男孩
6:29
他说如果你愿意的话
6:32
他说：“我为他做了一个讲坛。”
6:35
在一个叙述中，清真寺的屋顶是用棕榈树干建造的
6:41
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）发表布道时，他会站在布道的茎上
6:48
当周五的时候
6:51
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，坐在已做好的讲坛上
6:56
他正在讲道的棕榈树大声喊道
7:00
在旁白中，我们听到象税吏的声音一样的树干
7:07
直到几乎裂开
7:10
然后先知，愿真主保佑他并赐予他和平，降临并占领了它
7:15
于是他将她拥入怀中
7:17
于是我压制住了男孩的呻吟声
7:21
小说里，男孩的呻吟一直保持沉默直至平静下来
7:29
他说她听到这名男子的消息后哭了
7:34
对圣训的评论
7:37
关于在讲坛和清真寺木棍上寻求木匠和工匠的帮助的章节
7:44
以木匠和工匠为一般和具体之间的同情问题
7:49
木匠是一个创造者
7:53
我有一个木匠男孩
7:55
他的名字叫Maimun，但另有说法
7:59
棕榈树大声喊道
8:01
也就是说，你有棕榈树的树干，Hanina
8:04
直到几乎裂开
8:07
也就是说，它因强烈的怀旧而破裂
8:10
然后先知，愿真主保佑他并赐予他平安，降临
8:13
也就是说，从讲坛上
8:15
男孩的呻吟声戛然而止
8:19
也就是说，就像一个男孩哭了一阵后，他的母亲拥抱他时的情况
8:24
我安定下来并平静下来
8:29
交谈的好处之一
8:32
从交谈中受益
8:35
在一切有利于穆斯林的事情上寻求工业和能力人士的帮助的指南
8:42
它包括谁向别人承诺一段时间
8:46
允许完成它
8:49
并推动他完成它
8:52
行善才能亲近有德之人
8:57
它包括在毫无疑问的情况下接受牺牲的建议
9:02
圣训是预言的标志之一
9:05
棕榈树的树干变嫩了，留给了先知，愿真主保佑他并赐予他平安
9:10
章节：谁建造了一座清真寺？
9:15
乌拜杜拉·哈瓦拉尼 (Ubaidullah Al-Khawlani) 的权威
9:18
当我们建造使者清真寺时，他听到奥斯曼·本·阿凡说，当人们谈论他时，愿上帝保佑他并赐予他和平
9:27
你增加了
9:29
我听到先知说：“愿上帝保佑他并赐予他平安”
9:34
建造清真寺的人都在其中寻求真主的面容
9:38
上帝为他建造了我们，就像他在天堂一样
9:43
对圣训的评论
9:47
你增加了
9:49
也就是说，更多的谈论和否认
9:52
因为他们想让先知清真寺保持其建成时的状态
9:58
他寻求神的面
10:00
也就是说，他的建设是真诚的
10:03
交谈的好处之一
10:07
从交谈中受益
10:09
修建清真寺的美德
10:12
谁翻新、扩建谁就获得荣誉
10:16
它鼓励工作的诚意
10:19
一扇穿过清真寺时会被箭刃击中的门
10:26
论贾比尔的权威
10:29
一名男子手持箭头经过清真寺，显示箭头的来源
10:34
于是他下令取走它的刀片
10:37
他不会抓伤穆斯林
10:40
对圣训的评论
10:44
一扇穿过清真寺时会被箭刃击中的门
10:48
贵族即箭
10:52
我开始展示
10:54
它的刀片
10:56
箭刃
10:58
那就是他那会伤人的铁
11:00
采取
11:02
也就是说，要抓住
11:04
他不会抓伤穆斯林
11:06
也就是说，这不会伤害他
11:08
划伤是第一个伤口
11:10
交谈的好处之一
11:14
从交谈中受益
11:16
确认穆斯林的神圣性
11:18
他不会在清真寺里受到伤害
11:20
清真寺是创造的资源
11:23
它包含对先知慈悲的解释，愿真主保佑他并赐予他平安
11:27
以及他对信徒的怜悯
11:29
允许携带武器进入清真寺
11:33
条件是伤害穆斯林是安全的
11:37
进入清真寺的通道门
11:42
论阿布穆萨的权威
11:44
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
11:48
如果你们中有人经过我们的清真寺
11:50
或者在我们的市场
11:52
和他一起贵族
11:54
让他抓住它的刀片
11:56
在小说中
11:59
让他夺走她的剑
12:02
他不会阻止穆斯林
12:05
或者他说
12:07
让他握住手掌
12:09
如果任何穆斯林发生什么事
12:13
对圣训的评论
12:17
或者在我们的市场
12:19
意思是人们聚集的地方
12:22
打
12:24
即不被划伤等伤害
12:28
交谈的好处之一
12:31
从交谈中受益
12:33
允许携带武器进入清真寺
12:36
提供熔化的安全性
12:39
禁止伤害穆斯林
12:42
在公共议会中
12:47
清真寺里的诗歌区
12:49
根据赛义德·本·穆萨亚布的权威，他说：
12:52
奥马尔经过清真寺，哈桑在唱歌
12:56
他说
12:58
我在里面念诵着
13:00
还有比你更好的人
13:02
然后他转向阿布·胡莱拉说：
13:07
我以上帝的名义劝告你
13:09
我听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说
13:13
回答我
13:15
神啊，请用圣灵支持他
13:18
他说是的
13:20
对圣训的评论
13:23
哈桑唱歌
13:26
也就是说，诗
13:28
谁比你更好？
13:30
意思是先知，愿真主保佑他并赐予他平安
13:33
我以上帝的名义劝告你
13:35
也就是说，我奉神之命要求你
13:37
回答我
13:39
也就是说，他攻击了他们
13:42
大神支持一下
13:44
愿上帝保佑他并赐予他平安
13:48
在圣灵里
13:50
那就是，加百列，愿他平安
13:52
交谈的好处之一
13:55
从交谈中受益
13:58
清真寺内允许接受的诗歌
14:01
它包含维护清真寺的指导
14:04
关于丑陋的说法
14:06
它包含关于哈桑·本·塔比特美德的陈述，愿上帝对他感到满意
14:11
用舌头解释圣战的美德
14:14
有必要保卫先知，愿真主保佑他并赐予他和平
14:19
清真寺里持矛者的大门
14:24
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
14:29
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，降临到我身上
14:33
我有两个像Baath一样唱歌的女仆
14:38
在小说中
14:39
在我们的日子里，你会流动
14:43
于是他就躺到了床上
14:45
还有他的脸周围
14:47
然后艾布伯克尔进来了
14:49
于是他斥责了我
14:50
他说
14:51
撒旦的笛子出现在真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安
14:57
因此，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）走近了他
15:01
他说
15:02
让他们
15:05
在小说中
15:06
每个人都有一个假期
15:09
这是我们的假期
15:11
然后他就忽略了
15:13
我对他们眨了眨眼，他们就出去了
15:16
她说
15:17
那是一个假期
15:19
苏丹用盾牌和长矛玩耍
15:23
要么你问真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
15:27
或者他说
15:28
你想看吗？
15:31
她说是的
15:33
所以他让我留在他身后
15:35
我的脸颊贴在他的脸颊上
15:37
在小说中
15:39
奥马尔斥责他们
15:41
他说
15:42
没有你，建设阿尔法达
15:45
即使你感到无聊
15:47
他说
15:48
够你用的了
15:49
我说是的
15:51
他说
15:52
所以走吧
15:55
在小说中
15:56
他们估计了这个年轻女孩的命运
16:00
渴望神
16:02
对圣训的评论
16:05
两个女仆
16:08
他们正处于青春期
16:10
他复活了
16:12
这是阿拉伯人中著名的一天
16:15
奥斯人和哈兹拉吉人之间发生了一场大屠杀
16:19
于是他斥责了我
16:21
也就是说，他斥责了我
16:23
恶魔的笛子
16:25
意思是唱歌或手鼓
16:28
所以我接受
16:30
也就是说，在艾布伯克尔，愿上帝对他感到满意
16:33
让他们
16:34
也就是说，离开他们
16:36
他睡着了
16:37
也就是说，做其他事情
16:39
我对他们眨眼
16:42
眨眼
16:43
用眼睛和眉毛指点
16:46
或者手和符号
16:48
苏丹
16:50
他们是阿比西尼亚人
16:51
他们被称为阿比西尼亚人
16:54
与甲状腺
16:55
盾牌是皮革制成的盾牌
17:00
要么你问
17:01
也就是说，我向真主的使者寻求，愿真主保佑他并赐予他平安
17:06
两条溪流
17:07
也就是说，他们敲击手鼓
17:10
没有你，建设阿尔法达
17:12
Arfadha 是阿比西尼亚的昵称
17:15
或者他们父亲最古老的名字
17:17
另有说法是
17:19
我很无聊
17:21
也就是说，我厌倦了
17:22
够你用的了
17:23
也就是说，这对你来说足够了吗？
17:26
交谈的好处之一
17:29
从交谈中受益
17:32
允许考虑玩允许
17:35
其中包含对艾莎美德的陈述，愿上帝对她感到满意
17:39
她在真主的使者中地位很高，愿真主保佑他并赐予他和平
17:44
它包含关于保持善人之事无闲言碎语的指导
17:50
就算这不是罪孽
17:52
除非得到他们的许可
17:54
它包含劝善戒恶的义务
17:58
它表明每一项工作都对宗教及其人民有益
18:04
清真寺内是允许的
18:07
表明节日里表达快乐是宗教仪式之一
18:12
关于在清真寺的讲坛上提到买卖的章节
18:20
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
18:23
巴里拉走过来对我说：
18:26
我给家人写了九次信
18:29
每年都会受到保护
18:32
在小说中
18:34
五年内欠了五倍的债
18:40
所以帮助我
18:42
所以我说
18:43
如果我的家人喜欢，我会为他们准备的
18:46
我不会吃它
18:50
于是巴里拉去找了她的家人
18:53
她对他们说
18:55
他们拒绝了
18:57
于是，当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）正坐着时，她从他们身边走来。
19:03
她说
19:04
我向他们介绍了这个
19:07
他们拒绝效忠于他们
19:11
所以先知，愿真主保佑他并赐予他平安，听到
19:16
阿伊莎告诉先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
19:20
他说
19:21
接受并购买他们的忠诚度
19:25
忠诚是对获得自由的人的忠诚
19:28
在小说中
19:30
对给予论文的人的忠诚
19:32
和恩典的赐予者
19:34
于是艾莎就这么做了
19:36
然后，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）在人民中崛起
19:41
他感谢并赞美神
19:44
然后他说
19:46
至于之后
19:47
人们规定的条件不在《圣经》中，这是怎么回事？
19:53
神书上没有的条件都是无效的
19:58
哪怕有一百个条件
20:00
神的光更有价值
20:03
神的状态更强
20:05
但忠诚是针对获得自由的人
20:08
对圣训的评论
20:12
我写了
20:15
Mutawabat 是指一个人释放他的奴隶以换取他支付的金钱
20:20
我的家人
20:21
也就是说，拥有它的忠实拥护者
20:24
防护
20:26
一盎司相当于四十迪拉姆的白银
20:29
及其在当代规模中的数量
20:32
约一百二十克
20:35
所以帮助我
20:37
是的，帮助我
20:39
退货
20:41
也就是说我付钱
20:43
还有劳基
20:44
忠诚度
20:45
被解放者与被解放者之比
20:48
类似于脸部的比例
20:51
苏阿布
20:52
也就是弃权
20:54
拿走吧
20:55
也就是说，购买并释放它
20:58
那么男人呢？
21:00
也就是说，他们的业务是什么？
21:02
这就是他的方法，愿上帝保佑他，赐他平安
21:05
在公开布道中公开反对违法者
21:09
哪怕有一百个条件
21:11
这是夸张的说法
21:13
神的审判更有价值
21:16
也就是说，神的统治更值得、更值得被遵循
21:19
违反伊斯兰教法裁决的条件之一
21:22
神的状态更强
21:25
也就是说，遵循其极限更强、更好
21:28
但忠诚是针对获得自由的人
21:31
也就是说，忠诚度固定于被释放的人
21:34
忠诚就像血统
21:36
它不会被出售或赠送
21:39
交谈的好处之一
21:42
从交谈中受益
21:44
如果销售中有不允许的条件
21:48
条件无效
21:50
其他条件由法学家详细说明
21:54
如果不做作的话，是可以做saj’的
21:58
它包括禁止良好行为的义务
22:01
并禁恶
22:03
必须遵守《古兰经》和《圣训》
22:06
关于诉讼和留在清真寺的章节
22:12
关于鞋跟
22:14
他向伊本·阿比·哈德拉德偿还了债务
22:18
他在清真寺里有它
22:21
他们的声音提高了
22:23
直到一个男人听到了
22:26
直到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，听到了
22:30
他在家
22:32
于是他就出去见他们
22:34
直到他揭开房间的天花板
22:37
他打电话给卡布
22:40
他说：上帝的使者啊，你走了
22:43
他说：把你的这个宗教放在一边
22:47
他向他做了个手势，意思是一半
22:50
他说：“真主的使者啊，我已经这么做了。”
22:54
他说：“起来吧”还清钱
22:57
对圣训的评论
23:01
诉讼
23:03
诉讼是对方主张权利
23:06
宗教和其他
23:08
封面就是覆盖物
23:10
据说每扇门都挂着两块连在一起的窗帘
23:14
它的每一个部分都是一个覆盖物
23:17
我来了，我回答你了
23:20
我决心服从你
23:24
也就是说，他指的是
23:26
一半就是一半
23:30
于是他还清了债务
23:37
从交谈中受益
23:39
允许使用可理解的标志进行工作
23:42
表示希望向权利人求情
23:46
鼓励无罪地接受代祷
23:52
清真寺扫门
23:54
捡起破布、污物和棍棒
23:57
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
24:01
那个黑人男人或女人
24:04
他曾经负责维护这座清真寺
24:07
他死了，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）并不知道他的死讯
24:13
有一天，他提到这件事并说道：
24:16
那人做了什么？
24:19
他们说，上帝的使者啊，他死了
24:24
他说：你不许我吗？
24:28
他们说他的故事是这样那样的
24:33
他说：所以他们鄙视他
24:36
他说：“让我看看他的坟墓。”
24:40
他来到他的坟墓前为他祈祷
24:44
对圣训的评论
24:47
关于打扫清真寺并捡起破布、污物和棍棒的章节
24:52
清扫清真寺
24:54
也就是说，将扫地机从中取出
24:57
捡起是指你无意中发现某样东西并索要它
25:02
污物是碎木头、稻草之类的东西
25:07
它移除了扫地机
25:11
你通知我他的死讯并为他祈祷
25:16
所以他们鄙视他
25:18
也就是说，他们低估了他
25:22
交谈的好处之一
25:24
从交谈中受益
25:26
解释为清真寺服务的美德
25:29
它包括有关检查同伴状况和失踪的指导
25:34
它表明了对那些致力于造福穆斯林及其利益的人的祈求和怜悯的愿望
25:42
宣布死亡是可取的
25:46
它包含为正义者葬礼的见证人提供的指南
25:51
关于禁止在清真寺内出售酒类的章节
25:56
根据艾莎的权威，她说：
25:59
当《Surat Al-Baqarah》中有关高利贷的诗句被揭示时
26:04
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，走出清真寺
26:08
于是他把它们读给人们听
26:11
然后他禁止酒类贸易
26:14
对圣训的评论
26:17
禁止酒类贸易
26:20
即买卖酒类
26:23
囚犯或债务人的门与清真寺相连
26:29
论阿布·胡莱拉的权威
26:32
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
26:36
昨天有一只妖精逃跑了
26:40
或者类似的词
26:42
停止我的祈祷
26:45
所以上帝让我能够这样做
26:47
所以我想把它绑在清真寺的手镯杆上
26:52
直到你们都醒来并看着他
26:56
所以我想起了我哥哥苏莱曼说的话
26:59
主啊，请赐予我一个继我之后无人能拥有的王国
27:04
他绝望地回答
27:07
对圣训的评论
27:11
这是一个妖精
27:13
ifrit 是精灵的恶意叛乱者
27:17
离我远点
27:19
昨天突然发生在我身上
27:22
也就是最近的前一天晚上
27:25
所以上帝让我能够这样做
27:27
也就是说，他给了我力量，让我征服了他
27:30
桅杆
27:33
任意栏目
27:34
他绝望地回答
27:36
也就是说，一个被羞辱、卑微、被驱逐的人
27:40
交谈的好处之一
27:44
从交谈中受益
27:46
精灵存在的证明
27:48
以及人类看到它们的可能性
27:51
圣训表明精灵有不同的类型
27:54
其中就有叛逆的妖精
27:57
其中一些不是
27:59
允许有意引用《古兰经》
28:03
他提到它的目的并不是说这是古兰经
28:07
必须转向全能的上帝
28:11
为了抵御精灵的邪恶
28:14
圣训中有证据表明精灵并没有停留在火元素之中
28:20
这涉及利用精灵
28:22
所罗门预言的迹象之一，愿他平安
28:26
谈论发生在一个人身上的超自然事情是允许的
28:32
作为提醒和告诫
28:35
这表明简单的工作不会中断祷告