所属系列 布哈里圣训实录
· 课 50 / 90
《布哈里圣训实录》摘要 |集 (50) |丧葬簿 - 2
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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优势中心
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用于人类研究和研究
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提交
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《布哈里圣训实录》摘要
0:16
关于死后进入死者的章节(如果他被包括在裹尸布中)
0:23
根据伊本·谢哈布的权威,他说:
0:26
阿布·萨拉马告诉我
0:28
艾莎告诉的
0:30
阿布伯克尔,愿上帝对他感到满意,从他位于桑赫的住所走近一匹马
0:36
直到他下来进入清真寺
0:39
直到他来到艾莎面前,他才对人们说话。
0:44
因此,真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,执行了tayammum
0:49
他一身墨衣
0:52
他露出了一张脸
0:54
然后他靠在他身上亲吻他,哭了
0:58
然后他说
1:00
愿我的父亲和母亲为你而牺牲
1:02
上帝发誓,上帝不会为你带来两次死亡
1:06
至于为你而写的死亡,你已经死了
1:11
祖赫里说
1:13
阿布·萨拉马告诉我有关阿卜杜拉·本·阿巴斯的权威
1:17
当奥马尔向人民讲话时,阿布·伯克尔出去了
1:21
他说
1:22
坐下,奥马尔
1:24
奥马尔拒绝坐下
1:27
于是人们来到他身边,离开了奥马尔
1:30
阿布伯克尔说
1:32
至于之后
1:34
你们当中无论谁崇拜穆罕默德,愿真主保佑他并赐予他平安
1:39
穆罕默德死了
1:42
你们中间无论谁敬拜上帝
1:44
因为神是活的,不会死
1:48
神说
1:49
穆罕默德只不过是一个使者,而在他之前已经有很多使者去世了
1:56
按他的说法
1:58
感恩的人
2:00
他说
2:01
天哪,人们不知道神启示了这节经文
2:06
直到阿布伯克尔跟随它
2:09
所以所有人都从他那里得到了它
2:13
我从未听过任何人背诵它
2:17
赛义德·本·穆萨亚布告诉我
2:20
奥马尔说的
2:22
天哪,我只听到艾布伯克尔背诵它
2:27
于是我就变得不育了
2:28
我的腿甚至无法支撑我
2:31
当我听到他背诵时我倒在地上
2:36
我得知先知(愿真主保佑他并赐予他平安)去世了
2:42
对圣训的评论
2:45
无论发生什么我都接受
2:48
Balsanah,任何 Awwal
2:51
这些是伊本·哈里斯·伊本·哈兹拉吉 (Ibn Al-Harith Ibn Al-Khazraj) 的住宅
2:54
它位于先知清真寺的北部和东北部
2:59
所以他表演了tayammum,意思是先知,愿上帝保佑他并赐予他和平,目的是
3:04
覆盖,覆盖的意思
3:07
穿着哈卡服饰
3:09
墨水是也门的裙子
3:12
然后靠在他身上吻了他
3:14
我的双眼之间
3:16
愿我的父亲和母亲为你而牺牲
3:18
就是我和爸爸妈妈一起赎回了你
3:21
上帝发誓,上帝不会为你带来两次死亡
3:25
他是在回应那些这么说的人时说
3:28
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安,他没有死
3:32
他将被派遣
3:33
他砍掉男人的手和脚
3:37
于是人们就来找他
3:39
也就是说,在艾布伯克尔,愿上帝对他感到满意
3:42
穆罕默德只不过是一个使者,而在他之前已经有很多使者去世了
3:48
也就是说,它不是使者的创新
3:51
相反,他与他之前的使徒属于同一类型
3:54
他们的工作是传达主的信息并执行他的命令
3:59
不是不朽的
4:01
他们的生存并不是遵守上帝命令的条件
4:05
相反,各国有责任在任何时候、任何情况下敬拜他们的主
4:11
他背诵它
4:12
也就是说,他读到了
4:14
于是我就变得不育了
4:15
也就是说,我感到惊讶和困惑
4:18
据说他摔倒了
4:20
另有说法是
4:22
别告诉我
4:24
也就是说,无论你对我忍受什么
4:26
阿维特
4:27
也就是说,他摔倒了
4:29
交谈的好处之一
4:32
从交谈中受益
4:35
死者录音的可取性
4:37
它的智慧是保护它免受暴露
4:41
他遮住了改变了的裸露的眼睛
4:45
允许重新暴露死者的面部
4:48
并亲吻死者
4:50
对于艾布伯克尔所做的事情,愿上帝对他感到满意
4:53
为死者哀悼和哭泣是允许的,但不哀悼
4:58
圣训中解释了西迪克的美德,愿真主喜悦他
5:02
他比奥马尔更有学识,愿上帝喜悦他
5:05
其中,阿布·伯克尔(Abu Bakr)的地位很高,愿上帝喜悦他
5:09
在圣门弟子的灵魂中,愿上帝对他们感到满意
5:13
在圣训中,阿伊莎(愿上帝对她感到满意)关心伊斯兰教法的问题
5:18
但这并没有让她分心去记住那天人们所发生的事情
5:24
未经允许可以进入死者体内
5:28
它包括允许代表父亲和母亲赎金
5:33
有贤人就可以放弃模仿
5:38
圣训表明同伴在解释时可能会犯错误
5:44
它解释了圣门弟子们对先知的强烈爱,愿真主保佑他并赐予他平安
5:50
圣训证明死亡是每个生物的权利
5:55
先知们,愿他们安息,死去吧
5:59
可以向人们宣讲大事和灾难
6:04
它鼓励人们在灾难降临时保持坚定
6:08
并提醒他们由于情况的严重性而错过了什么
6:15
论卡里贾·本·扎伊德·本·塔比特的权威
6:18
根据他们的女性之一 Umm Al-Alaa 的权威
6:22
我宣誓效忠真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
6:26
她说: 奥斯曼·本·马本 (Othman bin Maboun) 飞到 Al-Saknah 来找我们
6:31
当安萨尔就移民住房问题进行投票时
6:35
他抱怨,我们让他生病直到他死
6:40
然后我们把他穿上衣服
6:43
在小说中
6:45
他们死后,被清洗并裹在衣服里
6:49
然后真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,降临到我们身上
6:54
所以我说,愿上帝怜悯你,阿布·萨伊卜
6:58
我对你的见证是上帝已经尊重你
7:02
他说:“你不知道吗?”
7:05
我说,我不知道,天啊
7:08
他说:对于他来说,确定性已经降临到他身上
7:12
我希望从神而来的良善
7:15
上帝发誓,我不知道,但我是上帝的使者
7:18
他对我或你做了什么?
7:21
乌姆阿拉 说
7:23
上帝发誓,我不会净化他之后的任何人
7:28
她说:我在欧斯曼的睡梦中看到流泪的眼睛
7:33
所以我来到真主的使者那里,愿真主保佑他并赐予他平安
7:37
所以我向他提到了这一点
7:39
他说他的工作是为他做的
7:43
对圣训的评论
7:46
任何落入彩票的东西都会通过安萨尔箭头为我们飞来
7:51
其中Al-Ala的母亲是谁
7:54
当安萨尔就移民住房问题进行投票时
7:58
含义:支持者通过抽签来分配移民
8:03
在他们降临在他们身上,在他们的家中居住
8:07
他抱怨有任何疾病
8:10
所以我们生病了,就是在他生病期间我们执行了他的命令
8:14
Abu Al-Sa'ib 是 Othman bin Mad'un 的昵称,愿上帝对他感到满意
8:20
我对你的见证是上帝已经尊重你
8:24
意思是:我向上帝发誓,上帝已经荣耀了你
8:28
他得到了确定性,这意味着死亡
8:32
我不赞美,就是我不赞美
8:35
Aina,意思是泉水
8:38
这就是他所做的工作
8:42
他的任何工作都会得到回报
8:46
交谈的好处之一
8:49
圣训证明没有人确信天堂存在
8:55
除街道规定外
8:58
就像十个传教士和他们的同类
9:01
安慰穷人是值得的
9:04
那些没有钱、没有房子的人
9:07
通过花钱让房子变得合法
9:10
为死者祈祷是允许的
9:14
圣训中允许穆斯林的证言
9:17
为了死去的穆斯林并赞美他
9:20
拥挤时允许近距离抽签
9:25
他说,根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威,愿上帝对他们俩感到满意
9:31
哎呀,我的父亲,我的父亲,有一天他被肢解了
9:35
直到它被置于真主使者手中,愿真主保佑他并赐予他平安
9:40
他被一件衣服包裹着
9:43
所以我去了,想要揭露它
9:46
在小说中
9:48
我让他揭开脸哭泣
9:51
我的人民禁止我
9:53
然后我就去揭晓
9:56
我的人民禁止我
9:58
因此,真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,命令
10:01
所以他提出
10:03
然后他听到一声尖叫
10:06
在小说中
10:08
这让我的法蒂玛阿姨哭了
10:11
他说这是谁?
10:14
他们说:奥马尔的女儿
10:17
或者奥马尔的妹妹
10:19
他说你为什么哭?
10:22
或者别哭
10:24
天使们继续用翅膀遮蔽他,直到他被举起
10:29
对圣训的评论
10:33
我表现得像这样
10:35
也就是说,像多神教徒一样
10:37
他们割掉了他的鼻子和耳朵
10:39
撒家
10:41
也就是盖
10:43
所以他提出
10:44
也就是说,从他洗的衣服里
10:46
一声喊叫
10:48
就是大声哭
10:50
天使仍然用翅膀遮蔽他
10:54
为了他们的会议
10:56
他们竞相启动他的精神提升
11:00
我告诉他上帝为他准备的尊严的好消息
11:04
或者他们为他遮阳
11:06
因为它不会改变
11:08
或者因为他是七人之一,在那天,除了他的影子之外,没有任何阴影,上帝将在他的荫下遮荫。
11:16
交谈的好处之一
11:19
圣训包含贾比尔父亲的美德宣言,愿真主对他们俩感到满意
11:24
有证据表明他将去天堂
11:27
圣训表明,除非通过文字,否则没有人可以确定天堂是否存在
11:33
为死者哭泣是被允许的
11:36
允许通过歌颂死者来招待死者家属
11:41
全能的上帝为他的仆人准备了哪些祝福
11:46
禁止以任何目的揭露死者身份
11:52
章节:该男子亲自哀悼死者家属
11:56
以阿布胡莱拉的权威,愿上帝喜悦他
12:00
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,在他去世的那天哀悼尼格斯
12:07
他带他们到祈祷厅
12:09
描述一下他们
12:11
他对他说了四次塔克比尔
12:15
对圣训的评论
12:19
他哀悼,即得知他的死讯
12:22
内格斯是阿比西尼亚国王
12:25
据说他的名字叫阿沙玛,但另有说法
12:29
交谈的好处之一
12:32
圣训允许讣告是有用的
12:37
至于被禁止的讣告,则是前伊斯兰时代的讣告
12:41
圣训是那些允许缺席祈祷的人的证据
12:46
他说,根据阿纳斯·本·马利克的权威,愿上帝对他感到满意
12:51
先知,愿真主保佑他并赐予他和平,发表讲话并说道
12:56
扎伊德夺旗并受伤
12:59
然后贾法尔接住了它并受伤了
13:03
然后阿卜杜拉·本·拉瓦哈接过球并受伤
13:08
然后哈立德·本·瓦利德接手了它
13:12
在小说中
13:14
直到他拿起神剑之一的旗帜
13:18
无需命令,门就为他打开了
13:21
他说
13:23
我们很高兴他们和我们在一起
13:26
或者他说
13:28
他们很高兴和我们在一起
13:31
他的眼睛在流泪
13:34
对圣训的评论
13:38
他拿起了旗帜,那就是圣战的旗帜
13:41
以及他在穆塔战役中的故事
13:44
扎伊德是伊本·哈里萨,愿上帝对他感到满意
13:48
他受伤或死亡
13:51
贾法尔是伊本·阿比·塔利布,愿上帝对他感到满意
13:57
也就是说,他自己成为了埃米尔,而没有伊玛目授权给他
14:02
我们很高兴他们和我们在一起
14:05
因为他们的处境比和我们在一起要好
14:10
他的眼睛在流泪
14:12
也就是说,眼泪从他们身上流下来
14:15
交谈的好处之一
14:19
从交谈中受益
14:21
为死者哭泣是被允许的
14:24
它鼓励主动承担责任
14:28
如果放弃它会导致腐败
14:31
篇:人死生子之德,故求报赏
14:37
全能的上帝说
14:40
并给那些有耐心的人带来好消息
14:42
他说,根据阿纳斯·本·马利克的权威,愿上帝对他感到满意
14:47
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,说
14:51
没有一个穆斯林人去世并生有三个孩子
14:56
我父亲没有做伪证
14:59
除非上帝允许他进入天堂
15:02
感谢他对他们的怜悯
15:05
以阿布胡莱拉的权威,愿上帝喜悦他
15:08
他说,根据先知的权威,愿真主保佑他并赐予他和平
15:12
穆斯林不会有三个死去的孩子
15:16
火之村
15:18
除非你解除誓言
15:22
对圣训的评论
15:26
谁的孩子死了,谁就会得到奖赏
15:30
也就是说,对全能神的旨意有耐心和满足
15:34
盼望得到他的怜悯和宽恕
15:37
伪证并未发生
15:39
也就是说他没有举报
15:41
不要写下他们的罪过
15:44
火之村
15:46
也就是说,他输入了
15:48
除非你解除誓言
15:50
也就是神兑现全能者话语中的誓言的程度
15:55
你们谁也不会来的
15:59
你的主确实已经颁布了法令
16:03
交谈的好处之一
16:07
从交谈中受益
16:09
异教徒的孩子的死并不能拯救他
16:12
他因信仰和免于罪恶而被从地狱中拯救出来
16:17
圣训解释了耐心的美德
16:20
圣训表明要慈悲父母
16:24
圆满慈悲与不圆满慈悲
16:27
关于男人在坟墓前对女人说的话的一章
16:33
要有耐心
16:35
根据塔比特·阿尔·巴纳尼 (Thabit Al-Banani) 的权威,他说:
16:38
我听到安西·本·马利克对他家里的一位女士说
16:43
你认识某某吗?
16:45
她说是的
16:47
他说
16:48
当她在坟墓里哭泣时,先知经过她身边,愿真主保佑他并赐予他平安
16:54
他说
16:55
敬畏神并忍耐
16:58
她说
16:59
这里关于我
17:01
你摆脱了我的不幸
17:04
他说
17:05
于是他就过去了,继续前行
17:08
一个男人从她身边走过,说道:
17:10
真主的使者(愿真主保佑他并赐予他平安)告诉你们的
17:15
她说
17:16
我所知道的
17:18
他说
17:19
它属于真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
17:23
他说
17:24
于是她就来到了他家门口
17:26
她没有找到看门人
17:29
她说
17:31
真主的使者啊
17:32
我发誓我不认识你
17:35
先知,愿真主保佑他并赐予他平安,说
17:38
第一次电击时要有耐心
17:43
对圣训的评论
17:46
敬畏神并忍耐
17:48
也就是说,不要惊慌
17:50
焦虑使奖励无效
17:54
这里关于我
17:55
也就是说,离我远点
17:57
让你自己远离我
17:59
你摆脱了我的不幸
18:02
也就是说,你没有遭受我的痛苦
18:05
于是他就过去了,继续前行
18:07
也就是说,留下
18:09
一个人是法德尔·本·阿巴斯
18:12
一名清洁工
18:14
任何眉毛
18:16
第一次震惊时
18:18
也就是说,当灾难严重、严重的时候
18:21
交谈的好处之一
18:24
从交谈中受益
18:26
允许参观坟墓
18:28
它蕴含着劝善戒恶的合法性
18:33
圣训表明先知的谦卑和温柔,愿真主保佑他并赐予他平安
18:39
禁止死后痛苦哭泣
18:43
它包括允许劝告哭泣的人敬畏上帝并保持耐心
18:48
你带走受伤的人并接受他的道歉
18:52
在圣训中,凡下令行善的人,即使不知道此事,也应该接受。
18:59
这表明恐慌是被禁止的事情之一
19:02
它包括鼓励在提供建议和传播布道时冒着伤害的风险
19:08
说明言语对抗与精子不重合,则没有效果
19:15
裹尸布白衣章节
19:21
艾莎的权威,愿上帝对她感到满意,她说
19:24
我进入艾布伯克尔,愿上帝喜悦他
19:27
他说:你对先知做了多少事,愿真主保佑他并赐予他平安?
19:33
她说穿着三件白裙
19:38
在小说《穿着三件也门白衣》中
19:45
芹菜中的兰花
19:48
上面没有衬衫或头巾
19:51
他告诉她,真主的使者(愿真主保佑他并赐予他平安)去世的那一天
19:58
她周一说
20:01
他说:今天是什么日子?
20:05
她周一说
20:08
他说:“我希望这是我和黑夜之间的事情。”
20:13
他看着自己身上的衣服
20:15
他曾经因为藏红花的威慑力而生病
20:19
他说:“把我的这件衣服洗了,再加上两件衣服。”
20:25
所以他们把我笼罩在其中
20:27
我说这就是创造
20:30
他说一个活着的人比一个死了的人更有权利换一个新的
20:36
但这是一段时间
20:39
直到第三天晚上他才死
20:43
他在早上之前埋葬了我
20:46
对圣训的评论
20:50
Sahuliyyah,以也门的一个地方命名
20:54
另有说法是
20:56
sahal是一件白色棉质连衣裙
21:00
我希望在我和夜晚之间
21:03
也就是说,我希望全能的上帝让我的死亡发生在我活着的时间内。
21:09
以及即将到来的夜晚
21:12
这意味着今天将是星期一
21:15
因此他的死亡将在先知去世的日子,愿真主保佑他并赐予他平安
21:20
他病了
21:22
护士照顾病人并治疗他
21:26
防止任何污迹和冲击
21:29
创造任何旧思想
21:33
更值得任何第一
21:36
对于时间限制
21:37
输出pus和pus
21:40
“最后期限”可能就是众所周知的含义
21:44
也就是说,对于那些看到生存最后期限的人来说,有什么新鲜事
21:48
任何棉花
21:51
交谈的好处之一
21:55
从交谈中受益
21:57
希望丰富护罩
22:00
允许包裹洗过的衣服和旧衣服
22:04
在圣训中,比起新的,更喜欢邻里
22:08
晚上埋葬死者是允许的
22:11
表示对发生在长辈身上的事情寻求长辈认可的愿望
22:16
我们为此感到幸运
22:18
在圣训中,一个人从他下面的人那里获取知识
22:22
它包含对艾布伯克尔美德的解释,愿上帝对他感到满意
22:26
以及他去世时视力的健全和稳定性
22:30
它谴责一切事情的夸大其词
22:34
两件衣服裹尸布的门
22:39
他说,根据伊本·阿巴斯的权威,愿上帝对他们俩感到满意
22:43
我们看到一个人与先知站在一起,愿上帝以他的知识保佑他并赐予他和平
22:49
当他从骆驼上摔下来时,骆驼停了下来
22:52
或者他说:“我被缩短了。”
22:55
在小说中,我瘫痪了
23:00
先知,愿真主保佑他并赐予他平安,说
23:03
用水和乳液清洗
23:06
他们用两件衣服把他裹起来
23:09
小说里在他的衣服里
23:12
并且不要用香水碰他
23:15
不要发酵他的头或对他进行防腐处理
23:19
上帝会在复活日让他复活,并背诵祈祷文
23:23
小说里,他寄了一封信
23:28
对圣训的评论
23:31
所以我把它剪掉了,或者他说,所以我把它剪短了
23:34
来自不孕症,这是脖子折断
23:37
不要发酵他的头
23:39
也就是说,不覆盖它
23:41
不要给他防腐
23:43
也就是说,不要接触香料
23:45
Hanoot是死者用的香水
23:48
混合一下就可以了
23:50
作为回应
23:52
也就是说,他将在复活日以其死亡时的形式聚集
23:57
这是他朝觐的标志
24:00
交谈的好处之一
24:04
从交谈中受益
24:06
允许裹着两件衣服
24:09
这是充足的裹尸布
24:11
必然性的裹尸布是一
24:14
在圣训中,受戒的朝圣者用荷叶清洗死者
24:17
这表明他已经离开戒律
24:21
它表明男人的戒律适用于头部,而不是面部
24:25
在其中,无论谁开始服从
24:29
然后死亡阻止了他完成它
24:32
希望万能的大神能写下来
24:35
他将在来世被那部作品的人写下
24:38
如果意图正确,他就会接受
24:42
衬衫裹尸布的章节是够还是不够
24:49
以及那些不穿衬衫裹住我们的人
24:52
以伊本·奥马尔的权威,愿上帝对他们俩感到满意
24:55
阿卜杜拉·伊本·阿比去世时
24:59
他的儿子来到先知那里,愿真主保佑他并赐予他平安
25:03
他说,真主的使者啊
25:06
把你的衬衫给我,我把他裹在里面
25:09
为他祈祷并请求宽恕
25:12
先知,愿真主保佑他并赐予他和平,给了他一件衬衫
25:16
他说:“让我为他祈祷吧。”
25:20
所以给他许可
25:22
当他想为他祈祷时
25:25
奥马尔,愿上帝喜悦他,吸引他
25:28
他说:“神不是禁止你为假冒为善的人祷告吗?”
25:33
在小说中
25:36
上帝禁止你为他们请求宽恕
25:39
他说:我在两个选择之间
25:43
他说:为他们请求原谅或者不为他们请求原谅
25:48
如果你为他们请求原谅七十次
25:51
上帝不会原谅他们
25:54
在小说里,我会把它增加到七十
25:58
他为他祈祷
26:01
在叙述中,我们和他一起祈祷
26:04
于是我就下去了
26:06
永远不要为任何死去的人祈祷
26:10
不要站在他的坟墓上
26:13
对圣训的评论
26:17
阿卜杜拉·本·阿比
26:19
他是伪君子首领萨鲁尔的儿子
26:22
将他笼罩在其中
26:24
也就是说,让你的衬衫成为他的裹尸布
26:27
伤害我
26:28
也就是说,让我知道并告诉我
26:31
我在两个选择之间
26:33
也就是说,我可以在两件事之间做出选择
26:36
请求原谅与否
26:38
为他们请求宽恕或不为他们请求宽恕
26:42
如果你为他们请求原谅七十次
26:45
上帝不会原谅他们
26:48
异教徒不会从寻求宽恕或工作中受益
26:51
只要他是异教徒
26:55
永远不要为任何死去的人祈祷
26:59
不要站在他的坟墓上
27:01
也就是说,下葬之后,你应该为他祈祷
27:04
他的祈祷,愿上帝保佑他并赐予他平安
27:07
并站在他们的坟墓上
27:10
他为他们代求
27:12
它们对代祷没有任何好处
27:15
交谈的好处之一
27:19
从交谈中受益
27:21
禁止为死去的异教徒祈祷
27:24
并允许清洗死去的异教徒
27:27
他的裹尸布和埋葬方式存在争议
27:30
可以请有能力求福的人
27:35
圣训提到了奥马尔的美德,愿真主对他感到满意
27:39
我们查阅《古兰经》,同意他的观点
27:42
根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威,愿上帝对他感到满意,他所说的话
27:49
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,来到阿卜杜拉·本·乌巴伊身边
27:54
当他进入自己的洞后
27:57
于是他命令他出来
27:59
于是他把他放在膝盖上
28:01
他向他吹口水
28:04
并给他穿上衬衫
28:06
上帝最清楚
28:08
他给阿巴斯盖上一件衬衫
28:11
在小说中
28:13
当巴德尔节的时候
28:15
带上俘虏
28:17
他还带来了阿巴斯
28:18
他身上没有穿衣服
28:20
先知,愿真主保佑他并赐予他和平,看到了一件衬衫
28:25
他们找到了阿卜杜拉·本·阿比可以穿的衬衫
28:29
所以先知,愿上帝保佑他并赐予他和平,给他穿上衣服
28:33
因此,先知(愿真主保佑他并赐予他平安)脱下了他所穿的衬衫
28:40
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,穿着两件衬衫
28:45
伊本·阿卜杜拉对他说
28:47
真主的使者啊
28:49
爸爸给你穿上贴合你皮肤的衬衫
28:53
对圣训的评论
28:58
一个坟坑
29:00
所以他把所有的洞都挖出来了
29:03
他吹了
29:05
纳夫斯正在用唾液擤鼻子
29:09
他给阿巴斯盖上一件衬衫
29:12
也就是说,他给阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆塔利布穿了一件衬衫,作为对他过去穿的衣服的奖励,愿上帝对他感到满意。
29:20
当他来到这座城市时
29:22
这是因为他们没有找到适合阿巴斯的球衣
29:26
除了阿卜杜拉·本·阿比的衬衫
29:29
因为阿巴斯很高
29:32
还有阿卜杜拉·本·阿比
29:35
交谈的好处之一
29:39
从交谈中受益
29:41
出于需要或某些利益,允许从坟墓中挖出死者
29:46
允许重新裹尸布死者
29:50
圣训表明报酬是好的
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慷慨的人即使在恩人去世后仍坚持这样做
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在圣训中,对一个人的叔叔做好事就是对他自己做好事