所属系列 布哈里圣训实录 · 课 52 / 90

《布哈里圣训实录》摘要 |集 (52) |丧葬簿 - 4

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0:00 以最仁慈、最仁慈的上帝之名
0:04 优势中心
0:06 用于人类研究和研究
0:09 提交
0:11 《布哈里圣训实录》摘要
0:16 关于在灾难中不表现出悲伤的人的章节
0:22 他说,根据阿纳斯·本·马利克的权威,愿上帝对他感到满意
0:26 伊本·阿布·塔尔哈在抱怨
0:30 于是阿布塔拉离开了
0:32 于是男孩就被捕了
0:34 当阿布塔拉回来时
0:36 他说
0:38 我儿子做了什么
0:40 乌姆萨利姆说
0:42 他活得像他本来的样子
0:44 在小说中
0:46 他已经让自己平静下来
0:48 我希望他已经休息了
0:50 阿布塔哈认为
0:52 她很诚实
0:54 于是她给他带了晚饭
0:56 于是他吃晚饭了
0:58 然后它击中了她
1:01 当他完成时
1:03 她说
1:04 看到男孩
1:06 当阿布塔拉成为
1:08 真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,降临了
1:11 所以告诉他
1:13 他说
1:15 你今晚结婚了
1:17 他说是的
1:19 他说
1:20 愿上帝保佑他们
1:22 她生了一个男孩
1:24 阿布塔拉告诉我
1:26 保存起来直到你来为止
1:28 先知,愿真主保佑他并赐予他平安
1:30 他把他带到先知那里,愿真主保佑他并赐予他平安
1:33 并与他一起发送
1:35 有日期
1:37 所以先知,愿真主保佑他并赐予他平安,接受了它
1:39 他说
1:41 和他有事
1:43 他们说是的
1:45 枣子
1:47 所以先知,愿真主保佑他并赐予他平安,接受了它
1:49 于是他就咀嚼起来
1:51 然后他拿走了里面的东西
1:53 于是他把它放进了男孩的体内
1:55 还有他的味觉
1:57 他给他起名叫阿卜杜拉
1:59 对圣训的评论
2:01 他呻吟着
2:03 也就是说,生病了
2:06 于是他被捕了
2:08 也就是说,他死了
2:10 我住在什么是
2:12 也就是说,它不动
2:14 他的病情并不严重
2:16 然后它击中了她
2:18 性交的隐喻
2:20 看到男孩
2:22 也就是说,埋葬他
2:25 你今晚结婚了
2:27 源自 Al-I'asr,即 Al-Watar
2:29 还有他的味觉
2:31 塔赫尼克
2:33 咀嚼枣子或类似的东西
2:35 然后他把它擦在你的上颚上
2:37 小的那个
2:39 交谈的好处之一
2:41 圣训有一个很大的优点
2:44 Umm Salim,愿上帝对她感到满意
2:46 以她的耐心
2:48 以及她对神的旨意的满足
2:50 全能者
2:52 认真对待它是可以的
2:54 将许可证留给有能力的人
2:56 在她身上
2:58 意思是女人为丈夫打扮自己
3:00 他们被暴露在性交中
3:02 这就是无论谁离开
3:04 献给全能上帝的东西
3:06 愿上帝以善待他
3:08 从他错过的
3:10 它包含反对的合法性
3:12 必要时
3:14 前提是没有真正失效
3:16 对于穆斯林来说
3:18 有义务响应先知的召唤
3:20 愿上帝保佑他并赐予他平安
3:22 圣训中有这样一句话
3:24 耐心和计算的美德
3:28 关于先知的话的章节,愿真主保佑他并赐予他平安
3:32 我们为你感到难过
3:34 论阿纳斯·本·马利克的权威
3:37 他说,愿上帝喜悦他
3:39 我们与真主的使者一起进入
3:41 愿上帝保佑他并赐予他平安
3:43 阿里·阿布·赛义夫
3:45 阿尔盖恩
3:47 他是亚伯拉罕的监护人,愿他平安
3:49 所以真主的使者接受了它
3:51 愿上帝保佑他并赐予他平安
3:53 易卜拉欣
3:55 他吻了他并闻到了他的味道
3:57 然后我们输入了之后
3:59 易卜拉欣很慷慨
4:01 他自己
4:03 所以我创造了真主使者的眼睛
4:05 愿上帝保佑他并赐予他平安
4:07 你流泪了
4:09 阿卜杜勒·拉赫曼对他说
4:11 伊本·奥夫,愿上帝对他感到满意
4:13 还有你,上帝的使者啊
4:15 他说
4:17 奥·伊本·阿夫
4:19 这是一种怜悯
4:21 然后跟着另一个
4:23 他,愿上帝保佑他并赐予他平安,说
4:25 眼睛已经流泪了
4:27 而心却是悲伤的
4:29 我们不说
4:31 除非我们的主喜悦
4:33 我们想念你
4:35 哦易卜拉欣
4:37 我们很伤心
4:40 对圣训的评论
4:42 阿里·阿布·赛义夫
4:44 阿尔盖恩
4:46 他的名字叫阿尔巴拉·本·奥桑·安萨里
4:48 还有秦国
4:50 哀悼
4:52 他很害怕
4:54 母乳喂养的丈夫
4:56 奶妈是 Umm Burdah
4:58 卡瓦拉·宾特·蒙迪尔·安萨里亚
5:02 从 巴尼纳贾尔
5:04 他自己提供
5:06 就是他拿出来推一下
5:08 由于人类是慷慨的
5:10 通过把他的钱拿出来
5:13 你流泪了
5:15 也就是说,眼泪从他们身上流下来
5:17 然后跟着另一个
5:19 那就是,带着另一滴泪水
5:21 交谈的好处之一
5:23 在圣训中
5:26 提及先知易卜拉欣·本
5:28 愿上帝保佑他并赐予他平安
5:30 还有他的死
5:32 允许带奶妈
5:34 为了孩子们
5:36 在圣训中,这就是苦难
5:38 这可能是孩子们的死亡
5:40 这是最大的灾难之一
5:42 接吻是允许的
5:44 从死亡的边缘
5:46 那是在说再见之前
5:48 哭泣是被允许的
5:50 抽象而悲伤
5:52 除了无知的行为
5:54 它包含一个声明
5:56 先知慈悲的完美
5:58 愿上帝保佑他并赐予他平安
6:00 和他的怜悯
6:02 圣训中说的是仁慈
6:04 孩子是一座山
6:06 还有关注者的询问
6:08 关于世界现状
6:10 如果其中有什么东西出来,那就令人惊讶了
6:12 这是非常令人向往的
6:14 尽量悲伤
6:16 出现就可以了
6:18 一必须
6:20 圣训中有这样一句话
6:22 交货和满意的美德
6:24 对成分要有耐心
6:26 这包括哭泣
6:28 和悲伤并不互相排斥
6:30 满足神的旨意和命运
6:32 除非是由受困人发出
6:34 违法行为
6:36 哭泣之门
6:40 在病人身上
6:43 阿卜杜拉·本·奥马尔的权威
6:45 他说,愿上帝喜悦他们
6:47 萨阿德·本·乌巴达抱怨
6:49 多么抱怨啊
6:51 先知,愿真主保佑他并赐予他和平,赐予他
6:53 返回他
6:55 阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥夫
6:57 还有萨阿德·本·阿比·瓦卡斯
6:59 还有阿卜杜拉·本·马苏德
7:01 愿上帝喜悦他们
7:03 当他走进他的身边时
7:05 发现他神情恍惚
7:07 他的家人
7:09 他说:“完了。”
7:11 他们说不
7:13 真主的使者啊
7:15 先知,愿真主保佑他并赐予他和平,哭道
7:17 当人们看到先知时,祈求真主保佑他并赐予他平安,他们哭泣着
7:21 他们哭了
7:23 他说
7:25 你没听见吗?
7:27 上帝不惩罚
7:29 我眼里含着泪水,不
7:31 带着心痛
7:33 但他却为此饱受折磨
7:35 他指着自己的舌头
7:37 或者怜悯
7:39 即使是死人
7:41 他被家人的哭声折磨着
7:43 在它上面
7:45 一个命令,愿上帝对他满意
7:47 他用棍子打他
7:49 他还扔石头
7:51 他擦着泥土
7:54 对圣训的评论
7:56 他抱怨道
7:58 任何疾病
8:00 他归还
8:02 诊所是病人就诊
8:04 在他的家人中间
8:06 是什么意思?
8:08 参加他的人
8:10 谁骗他去服役的
8:12 据说
8:14 是什么让他痛苦不堪
8:16 哪个由
8:18 他已经决定了
8:20 也就是胶状的
8:22 但他却为此饱受折磨
8:24 他指着自己的舌头
8:26 也就是说,他因为他的所作所为而受到折磨
8:28 摘自前伊斯兰时代的谚语
8:30 或者怜悯
8:32 也就是说,如果承诺没有兑现
8:34 据说
8:36 谁说好话,他就怜悯谁
8:38 他屈服于全能上帝的审判
8:40 他击中了它
8:42 也就是说,他打了一个为死者哭泣的人
8:44 他擦着泥土
8:46 也就是说,在嘴里
8:48 遵照预言的命令
8:50 交谈的好处之一
8:53 从交谈中受益
8:55 患者对诊所的期望
8:58 个人和团体
9:00 并且有合法性
9:02 劝善
9:04 并禁恶
9:06 还有对跌倒的恐惧
9:08 在邪恶中
9:10 以及针对他的威胁声明
9:12 表示一个人哭了,人们就可以跟着他哭。
9:16 圣训中记载,死者
9:18 他被家人的哭声折磨着
9:20 它包含坟墓折磨的证据
9:22 允许用手否认权威
9:26 而无论谁处于他的位置
9:28 它完美地表达了先知的慈悲,愿真主保佑他并赐予他平安
9:34 以及他对他的同伴和他的国家的仁慈
9:36 他的问题是,愿上帝保佑他并赐予他平安
9:41 关于他们的病情和诊所
9:44 圣训中提到了正确引导的哈里发的圣行
9:49 关于什么是禁止哀哭的章节
9:54 并斥责它
9:56 根据乌姆阿提亚的权威,她说:
10:00 我们宣誓效忠先知,愿真主保佑他并赐予他和平
10:04 他给我们背诵了
10:06 他们与神没有任何联系吗?
10:09 他禁止我们哭泣
10:12 我们的一位女士握紧了她的手
10:15 她说
10:16 有人让我开心
10:18 我想奖励她
10:21 他什么也没说
10:24 所以我去了又回来
10:26 除了乌姆苏莱姆和乌姆阿拉阿拉外,没有妇女死亡
10:31 阿布·萨布拉的女儿
10:33 莫阿斯的女人
10:35 或者阿布·萨布拉的女儿
10:37 还有莫阿斯的妻子
10:39 在小说中
10:40 阿布·萨布拉的女儿
10:42 莫阿斯的女人
10:44 还有两个女人
10:45 或者阿布·萨布拉的女儿
10:47 还有莫阿斯的妻子
10:49 还有另一个女人
10:51 对圣训的评论
10:55 我们宣誓效忠先知,愿真主保佑他并赐予他和平
11:00 这是他在伊斯兰教上宣誓效忠他们时签订的条约
11:04 我们的一位女士握紧了她的手
11:07 也就是说,你没有宣誓效忠
11:09 这个女人是乌姆·阿提亚(Umm Attia),愿上帝对她感到满意
11:13 但她却隐藏了自己
11:16 有人让我开心
11:18 这个女人让她的朋友高兴
11:21 如果她和她一起哀悼,你在她哀悼时给她发消息
11:26 为了奖励它
11:28 也就是说,和她一起哭泣,就像她和我一起哭泣一样
11:32 没有女人死
11:34 也就是说,放弃哀悼
11:37 交谈的好处之一
11:40 圣训中禁止哀悼
11:42 注意否认、斥责
11:45 因为它会引起悲伤并激发耐心
11:49 这是违反向司法机关引渡的行为
11:52 并服从全能上帝的命令
11:55 圣训表明幸福和帮助的回报
11:59 回报人情
12:01 除非是罪孽
12:03 它解释了履行圣约和应许的美德
12:10 关于举行葬礼的章节
12:14 根据阿米尔·本·拉比亚的权威,愿上帝对他感到满意
12:17 他说,根据先知的权威,愿真主保佑他并赐予他和平
12:21 如果你们中的一个人看到一场葬礼
12:24 如果他不和她一起走
12:27 让他站起来,直到他接替她或他
12:31 或者放在你接替他之前
12:34 对圣训的评论
12:38 让他站起来,直到他接替她或他
12:41 也就是说,直到超出葬礼范围
12:44 或者葬礼跳过它并把它放在后面
12:48 而你想要的就是离开它
12:51 或放置
12:53 即葬礼由男子的脖子放在地上
12:57 交谈的好处之一
13:01 在圣训中,有一种美德:与葬礼同行,直到将其放入坟墓。
13:06 建议举办葬礼
13:09 对于那些没有庆祝它并目睹它过去的人
13:12 圣训的明显含义
13:14 然而,他只是在它到达他之前看到了它
13:19 表示刚办完丧事的人坐的时间
13:23 当他把它放在地上时,他就跟着它
13:26 如果他不遵守
13:29 他站起来直到葬礼消失
13:32
13:36 如果他站着参加葬礼,他什么时候坐着?
13:39 赛义德·马格巴里的权威
13:43 凭借父亲的权威,他说:
13:45 我们在参加一个葬礼
13:47 于是,阿布·胡莱拉(Abu Hurairah)握住了马尔万的手,愿上帝对他感到满意
13:51 他们在放置之前坐下来
13:54 然后阿布·赛义德(愿上帝喜悦他)来了
13:57 于是他握住马尔万的手说道:
14:00 起床
14:01 先知真主,愿真主保佑他并赐予他平安,我知道这一点
14:05 他禁止我们这样做
14:08 阿布胡莱拉说
14:10 相信
14:11 对圣训的评论
14:14 起床
14:16 也就是说,为了葬礼
14:18 天知道这一点
14:20 先知,愿真主保佑他并赐予他平安,禁止我们这样做
14:24 即阿布胡莱拉的知识,愿上帝喜悦他
14:28 真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安,禁止我们坐在葬礼前
14:35 阿布·赛义德,愿上帝喜悦他,说了实话
14:39 交谈的好处之一
14:43 在圣训中,圣门弟子,愿真主喜悦他们,遵守圣行
14:48 并提醒人们遵循先知的指导
14:51 它蕴含着劝善戒恶的合法性
14:56 他把劝善戒恶与证据联系起来
15:03 关于参加葬礼的人的章节
15:06 他不应该坐下,直到他被放在男人的肩膀上
15:10 如果他坐着,就会被命令站起来
15:14 根据阿布·赛义德·胡德里的权威,愿上帝对他感到满意
15:17 他说,根据先知的权威,愿真主保佑他并赐予他和平
15:21 如果你看到葬礼,请站起来
15:24 任何跟随它的人都不应坐下,直到它被放置为止
15:28 对圣训的评论
15:31 直到放置为止
15:34 即葬礼由男子的脖子放在地上
15:38 据说应该放在自己的位置
15:41 交谈的好处之一
15:44 在圣训中,有一种美德:与葬礼同行,直到将其放入坟墓。
15:49 表示建议未参加葬礼并见证其逝去的人参加葬礼
15:55 圣训的表面意义表明,它仅仅通过在到达它之前看到它而发生
16:02 坐的时间是为参加葬礼的人准备的
16:06 当他把它放在地上时,他就跟着它
16:09 如果他不遵守
16:11 他将一直站到葬礼缺席为止
16:15 章节: 参加犹太人葬礼的人
16:20 他说,根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威,愿上帝对他们俩感到满意
16:25 我们举行了葬礼
16:27 因此,先知(愿真主保佑他并赐予他平安)为她挺身而出
16:31 我们做到了
16:33 所以我们说,上帝的使者啊
16:36 这是犹太人的葬礼
16:38 他说:如果你看到葬礼,就站起来
16:43 对圣训的评论
16:47 我们做到了
16:48 就是我们执行了先知的复活,愿真主保佑他并赐予他平安
16:53 交谈的好处之一
16:56 从交谈中受益
16:59 解释先知的慈悲的完美,愿真主保佑他并赐予他平安
17:03 以及他对受造物的怜悯
17:05 它还指出死亡是对创造的教训
17:09 建议举办葬礼
17:12 即使死者不是穆斯林
17:15 它包含了同伴们绝对服从的声明
17:18 以及他们的先知指导的追随者
17:21 允许询问和询问其中的内容
17:25 根据阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿比·莱拉的权威,他说:
17:31 这是萨尔·本·胡奈斯 (Sahl bin Hunaith) 和凯斯·本·萨阿德 (Qais bin Saad)
17:34 他们坐在Al-Qadisiyah
17:37 于是他们举行了葬礼
17:39 于是他们站了起来
17:41 所以他们被告知
17:43 她是地球人
17:45 也就是说,来自 Dhimmah 的人民
17:47 他说
17:49 先知,愿真主保佑他并赐予他平安
17:52 一场葬礼过去了,他站了起来
17:55 于是有人告诉他
17:57 这是犹太人的葬礼
17:59 他说
18:01 难道不是灵魂吗?
18:03 对圣训的评论
18:08 在卡迪西亚
18:10 这是一个有棕榈树和水的小城市
18:13 它和库法之间有两个阶段
18:16 来自迪玛人民
18:18 据说 Dhimmah 的人民是地球上的人民
18:21 因为当穆斯林征服这个国家时
18:24 他们同意耕种土地并缴税
18:28 难道不是灵魂吗?
18:30 也就是说,这样做是因为死亡及其纪念的困难
18:34 交谈的好处之一
18:37 从交谈中受益
18:40 参加 Dhimmah 人民的葬礼是可取的
18:44 其中,死亡是每个灵魂的权利
18:47 里面有一篇讲道
18:49 章节:男人主持葬礼,但女人不主持葬礼
18:55 根据阿布·赛义德·胡德里的权威,愿上帝对他感到满意
18:59 真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,说
19:03 如果你举办葬礼
19:06 男人们把它挂在脖子上
19:09 如果这是有效的,她说
19:12 介绍一下,介绍一下
19:15 即使无效,她说
19:19 哦,你要去哪里?
19:23 她的声音被所有人听到
19:26 除了人类
19:28 一个人听了一定会大吃一惊
19:35 如果你举办葬礼
19:37 也就是说,在她的棺材里
19:39 她有祸了!
19:41 也就是说,当他认为自己无效时
19:44 远离她,让她像另一个人一样
19:47 他讨厌给自己增添祸患
19:50 触电
19:52 击晕
19:53 使一个人昏倒
19:55 他听到一个响亮的声音
19:57 也许他因此而死
19:59 交谈的好处之一
20:03 在圣训中,死者知道他的地位
20:06 在被安葬在他的坟墓之前
20:09 它包含对坟墓的折磨和幸福的提及
20:12 一场好的葬礼会说:“带我到他那里去。”
20:16 除无效外
20:18 葬礼上的快速门
20:24 以阿布胡莱拉的权威,愿上帝喜悦他
20:27 他说,根据先知的权威,愿真主保佑他并赐予他和平
20:31 赶紧去参加葬礼
20:33 如果你是正义的,那么你就会奉献善意
20:37 如果只是这样
20:39 邪恶的你把脖子脱下来
20:43 对圣训的评论
20:47 赶紧去参加葬礼
20:50 意思是介于努力强度和平常行走之间的中间立场
20:56 据说,这是为了加快准备工作,在确定他死后,尽快下葬。
21:03 交谈的好处之一
21:06 从交谈中受益
21:09 建议主动准备好死者并赶去埋葬
21:15 圣训指出要避免与邪恶和腐败的人为伍
21:20 送葬队伍中伊玛目身后的两排或三排门
21:28 他说,根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威,愿上帝对他们俩感到满意
21:33 先知,愿真主保佑他并赐予他平安,说
21:36 一位来自埃塞俄比亚的好人今天去世了
21:40 于是他们为他祈祷
21:43 在小说中
21:45 先知,愿真主保佑他并赐予他平安
21:48 他为阿沙玛·纳贾希祈祷
21:51 于是他四岁了
21:53 他说:“所以我们就排队了。”
21:56 先知之章,愿真主保佑他并赐予他平安
21:59 我们与他并肩作战
22:02 贾比尔说
22:04 我当时上二年级
22:06 对圣训的评论
22:10 一位来自埃塞俄比亚的好人今天去世了
22:14 他就是尼格斯
22:16 来了就是来了
22:19 我当时上二年级
22:21 贾比尔被引述说:
22:24 我当时在二年级或三年级
22:29 交谈的好处之一
22:32 圣训中解释了纳贾什的美德,愿真主喜悦他
22:36 它包含先知的建议,愿上帝保佑他并赐予他和平,给内格斯
22:41 他是正义者之一
22:43 允许缺席进行葬礼祈祷
22:47 为死者祈祷时,建议在伊玛目后面排很多排
22:55 关于在祈祷厅和清真寺举行葬礼祈祷的章节
22:59 他说,根据阿布胡莱拉的权威,愿上帝对他感到满意
23:04 真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,为我们阿比西尼亚的主人内格斯哀悼
23:10 他死的那天
23:12 他说:请求你哥哥的原谅
23:16 对圣训的评论
23:20 他哀悼,即得知他的死讯
23:23 讣告是指人们宣布某人去世的消息
23:27 见证他的葬礼
23:29 Al-Najashi 被称为 Ashamah
23:33 另有说法是
23:35 交谈的好处之一
23:38 圣训中有一条命令:为死者请求宽恕
23:42 这表明内格斯作为穆斯林而死
23:46 因为先知,愿真主保佑他并赐予他平安,称他为
23:49 他对你弟弟说
23:52 圣训是预言的标志之一
23:55 因为先知(愿真主保佑他并赐予他平安)在他去世的那天告诉了他们他的死讯
24:01 以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威,愿上帝对他们俩感到满意
24:07 犹太人来到先知那里,愿上帝保佑他并赐予他平安
24:11 其中一名男子与一名女子犯了通奸罪
24:15 他对他们说
24:17 你们对那些犯了通奸罪的人做了什么?
24:20 他们说我们应该给他们洗澡并殴打他们
24:24 在小说中,我们揭露他们,然后他们被鞭打
24:28 在旁白中,我们的拉比介绍了面部沐浴和吉尔巴布
24:34 在一种叙述中,我们嘲笑他们的脸并羞辱他们
24:39 他说:“《托拉》中没有发现用石头砸死的事。”
24:44 他们说我们在里面什么也没找到
24:47 阿卜杜拉·本·萨拉姆对他们说
24:50 你撒谎了,所以如果你是诚实的,请带上托拉并背诵它
24:56 正在教她的老师把手放在了关于用石头砸死的诗句上
25:02 他开始阅读手下面和手后面的东西
25:06 他没有读过关于用石头砸死的经文
25:09 于是他把手从关于用石头砸死的诗句上移开
25:12 他说:这是什么?
25:16 他们看见了,就说:“这是用石头砸死的征兆。”
25:21 于是他下令在清真寺举行葬礼的地方附近用石头砸死他们
25:28 在小说《法庭上》中
25:31 我看到它的主人弯腰保护它免受石头伤害
25:36 在旁白中,他向她扔石头
25:40 对圣训的评论
25:44 我们给它们洗澡,意思是用hamma(木炭)将它们熏黑
25:51 用石头砸死
25:56 阿卜杜拉·本·萨拉姆,愿上帝对他感到满意
26:00 我的同伴贾里尔是一位犹太拉比拉比
26:05 所以他们来了,也就是说,他们带来了
26:08 所以他把她的老师,也就是研究他们书本的人
26:13 老师是他们学习的家
26:17 于是他开始阅读手下的内容
26:20 也就是说,他开始读书,开始读书
26:23 于是他把手从关于用石头砸死的诗句上移开
26:26 也就是说,他把它从她身上拿走了
26:28 我看到了它的主人,也就是奸夫
26:32 他对她充满怜悯和同情
26:36 有石头保护
26:38 也就是说,它可以保护它免受石头侵害
26:41 交谈的好处之一
26:45 从交谈中受益
26:47 对书中人物设定限制
26:50 在圣训中,犹太人和他们的拉比
26:53 他们串通歪曲《托拉》
26:56 这表明用石头砸死通奸者是我们规定的
27:00 伊斯兰教按照其条款批准了它
27:03 它包含关于阿卜杜拉·本·萨拉姆美德的声明,愿上帝对他感到满意
27:07 它包含对犹太拉比意图的解释
27:10 隐藏托拉的规定
27:13 抗议对手是有合法性的
27:16 谁写的以及他相信什么
27:22 关于将清真寺建在坟墓上的不受欢迎的章节
27:26 艾莎的权威,愿上帝对她感到满意,她说
27:30 先知,愿真主保佑他并赐予他平安,说
27:33 在他尚未痊愈的疾病中
27:36 愿上帝诅咒犹太人
27:38 他们把祖先的坟墓当作清真寺
27:42 艾莎说
27:44 如果不是这样,他的坟墓就会被突出显示
27:47 他担心它会被用作清真寺
27:51 对圣训的评论
27:55 在他尚未痊愈的疾病中
27:58 也就是死亡病
28:00 愿上帝诅咒犹太人
28:02 咒骂
28:03 驱逐和驱逐出境,脱离全能上帝的怜悯
28:07 他们把祖先的坟墓当作清真寺
28:10 也就是说,他们把它们变成了清真寺
28:13 突出他的坟墓
28:15 即揭示并展示先知的坟墓,愿真主保佑他并赐予他平安
28:20 交谈的好处之一
28:24 圣训的基础是阻止借口的原则
28:28 禁止在清真寺和坟墓聚会
28:31 有细节
28:35 关于在葬礼上背诵《开端章》的章节
28:41 根据塔尔哈·本·阿卜杜拉·本·奥夫的权威,他说:
28:44 我在哈拉夫·本·阿巴斯的葬礼上为他祈祷,愿上帝对他们俩感到满意
28:49 于是他背诵了这本书的开头
28:52 他说
28:53 要知道它是圣行
28:56 对圣训的评论
29:00 要知道它是圣行
29:02 也就是说,在葬礼祈祷中背诵开端哈 (Al-Fatihah) 就是圣行 (Sunnah)
29:07 交谈的好处之一
29:11 从交谈中受益
29:13 圣门弟子的话出自圣行
29:15 其裁决为所提案件的裁决
29:18 其中,教育基于榜样和工作
29:21 通知自己