《布哈里圣训实录》摘要 |集 (54) |丧葬簿 - 6

0:00 以最仁慈、最仁慈的上帝之名

0:03 福利中心

0:06 用于人道主义研究

0:09 他提供

0:10 《布哈里圣训实录》摘要

0:16 章节：多神教徒死后所说的话

0:20 除真主外，别无上帝

0:23 根据赛义德·本·穆萨亚布的权威，根据他父亲的权威，他说

0:27 当我来到父亲身边时，他要求我忠诚

0:30 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，来到他身边

0:34 他发现 Abu Jahl 和 Abdullah bin Abi Umayyah bin Al-Mughirah 和他在一起

0:40 他说：“叔叔啊，你说除了真主之外，再没有别神。”

0:45 有一句话我要在神面前与你争论

0:49 Abu Jahl 和 Abdullah bin Abi Umayyah 说

0:53 我拒绝阿卜杜勒·穆塔利布的宗教信仰

0:57 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，并没有停止

1:00 他向他展示了它，然后他们将其与那篇文章一起归还给他

1:05 直到阿布·塔利卜说出他对他们说的最后一句话

1:09 根据阿卜杜勒·穆塔里布的宗教信仰

1:12 他拒绝说除了上帝之外别无上帝

1:16 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

1:21 以上帝的名义，我会为你寻求宽恕，除非我禁止你

1:25 于是神就降下

1:27 先知和信徒不应该为多神教徒请求宽恕

1:33 上帝揭示了阿布·塔利卜

1:36 他对真主的使者说，愿真主保佑他并赐予他平安

1:40 你并不引导你所爱的人，而是上帝引导他所愿意的人

1:47 对圣训的评论

1:51 我会在上帝面前和你争论这件事

1:53 意思是我在神面前为你作见证

1:57 我拒绝阿卜杜勒·穆塔利布的宗教信仰

2:00 也就是说，你会离开你父亲的宗教吗？

2:03 他给他看

2:05 也就是说，他向他的叔叔提出了一神教这个词

2:08 他们在那篇文章中重复了这一点

2:11 也就是说，他们向他重复这句话并提醒他他父亲的宗教信仰

2:16 先知和信徒不应该为多神教徒请求宽恕

2:21 也就是说，对于先知来说什么是适当的，什么是不利的，愿真主保佑他并赐予他平安

2:26 对于那些相信他的人

2:28 为那些不信神并与神一起敬拜他人的人祈求宽恕

2:33 你并不引导你所爱的人，而是上帝引导他所愿意的人

2:39 也就是说，你无法引导任何人走向成功

2:44 交谈的好处之一

2:48 说话很有用

2:50 只有全能的上帝才能提供成功的指导

2:55 至于先知和他们的追随者，他们有指导

2:59 可以不宣誓而宣誓

3:03 圣训表明，与那些本性已经出轨和旧病复发的人在一起是危险的

3:09 它包含了先知的慈悲的完美陈述，愿真主保佑他并赐予他和平，以及他对创造物的仁慈

3:15 它鼓励良好的契约和忠诚

3:19 它包含对祖先宗教的警告，它是顽固和否认的原因

3:27 关于在坟墓前谈论圣训的人和他坐在坟墓周围的同伴的章节

3:33 他说，以阿里的权威，愿上帝喜悦他

3:36 我们参加了 Baqi al-Gharqad 的葬礼

3:40 他来到先知面前，祈求真主保佑他并赐予他平安，然后坐下来

3:44 我们坐在他周围，他穿着背心

3:48 凤凰开始戳腰

3:53 在一次叙述中，他拿着一根棍子在地上抓挠

3:57 然后他说：“你们都没有灵魂。”

4:03 除了它在天堂和地狱的位置被写着

4:08 小说里他写了他的座位

4:11 不然可能会写成调皮或快乐

4:15 一个人说，上帝的使者啊

4:18 难道我们不应该依靠我们的书并呼吁采取行动吗？

4:23 我们当中谁是幸福的人？

4:25 它将成为幸福人的工作

4:28 至于我们这些身处苦难之中的人

4:31 它将成为可怜人的工作

4:35 他在旁白中说道

4:38 工作，一切都很容易

4:41 对于快乐的人来说，他们促进快乐的工作

4:45 至于那些受苦的人，他们促进了受苦的工作

4:50 然后他读了

4:52 至于布施的人，是虔诚的，相信善行的

4:57 旁白中的诗句指的是阿尔阿斯拉所说的话

5:04 对圣训的评论

5:08 关于牧师在坟墓上布道的章节

5:11 说教是建议并提醒后果

5:15 在巴基·加尔卡德

5:17 Al-Baqi 是麦地那人民的墓地

5:20 gharqad 是一棵带刺的树

5:24 腰部任何棍子或杆

5:27 他低下头，低到了地上

5:32 以忧心忡忡的思想家的形式

5:35 击中地面

5:38 Manfoosa，意思是创造

5:41 难道我们不应该依赖我们的书吗？

5:44 也就是说，我们不应该依赖为我们编写的内容

5:47 我们离开，就是我们离开

5:50 至于布施的人，是虔诚的，相信善行的

5:55 也就是说，无论谁按照命令去做礼拜，

5:58 并注意禁止事项

6:01 事实是，除了上帝，别无上帝

6:04 它表明了什么

6:06 我们让他的事情变得更容易

6:07 我们让它成为一切美好事物的促进者

6:10 促进抛弃一切邪恶

6:13 交谈的好处之一

6:17 这条圣训是幸福和痛苦都掌握在全能真主手中这一事实的基础

6:22 它包含对那些以命运为借口的人的回应

6:27 它包含有关在葬礼上表现出服从和尊敬的指导

6:32 它鼓励行动而不是依赖

6:38 关于灵魂杀手的内容的章节

6:41 塔比特·本·达哈克的权威

6:43 他是这棵树的主人之一

6:46 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

6:50 宣誓效忠伊斯兰教以外的宗教的人

6:54 在小说中

6:55 一个故意说谎的人

6:57 正如他所说

7:00 亚当之子不必为他不拥有的东西发誓

7:04 凡是用这个世界上的东西自杀的人

7:07 他将在复活日受到酷刑

7:10 在小说中

7:12 用熨斗

7:13 他在地狱之火中受尽折磨

7:16 咒骂信徒的人就等于杀了他

7:20 谁指责信徒不信，就等于杀了他

7:24 在小说中

7:26 他扔了

7:28 对圣训的评论

7:31 米拉

7:32 宗教宗教

7:34 比如基督教、犹太教、伊斯兰教

7:38 亚当之子不必发誓

7:40 也就是说，誓言对他不具备的东西无效。

7:43 谁咒骂信徒

7:45 因为该死的

7:47 驱逐和驱逐出境，脱离全能上帝的怜悯

7:51 谁以不信的态度诽谤信徒

7:53 也就是说，他难以置信地扔了它

7:56 交谈的好处之一

7:59 从交谈中受益

8:01 禁止崇拜全能上帝以外的任何事物

8:05 它禁止咒骂和赎罪

8:08 咒骂任何穆斯林是不被允许的

8:11 不道德的人和其他人没有区别

8:14 在圣训中，报酬是工作的类型

8:20 根据 Jundub Ibn Abdullah 的权威，他说：

8:23 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

8:26 它就在你之前的那些人之中

8:29 一个受伤的男人

8:31 他惊慌失措

8:32 于是他拿起一把刀，割伤了他的手

8:36 直到死，血才止住

8:39 全能神说

8:41 我的仆人亲自向我发起

8:44 天堂对他来说是被禁止的

8:47 对圣训的评论

8:50 在你之前的那些人中有一个人

8:53 也就是说，在以前的国家

8:55 他害怕了，那就是他没有耐心

8:58 他用它割伤了手

9:00 也就是说，他砍掉了自己的手

9:02 血并没有停止

9:04 也就是血没有停止

9:07 我的仆人亲自向我发起

9:09 主动性的意义

9:10 他缺乏耐心，直到上帝抓住他的灵魂

9:15 交谈的好处之一

9:19 从交谈中受益

9:21 我们面前的法律已规定禁止自杀

9:25 圣训鼓励耐心而不是惊慌

9:29 如果不幸降临

9:31 表明行为最终决定

9:37 他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

9:41 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

9:44 谁让自己窒息

9:46 他让她在火中窒息

9:49 还有那个刺伤她的人

9:50 他在火中刺伤了她

9:53 对圣训的评论

9:56 他窒息了自己

9:58 勒颈导致呼吸道收缩直至死亡

10:03 还有那个刺伤她的人

10:05 用锋利的物体刺伤，例如刀等

10:10 交谈的好处之一

10:13 在圣训中，报酬是工作的类型

10:17 它禁止自杀

10:21 关于为伪君子祈祷有什么不受欢迎的章节

10:24 并为多神教徒寻求宽恕

10:28 论伊本·阿巴斯的权威

10:29 奥马尔·本·哈塔卜的权威，愿上帝对他们感到满意

10:32 他说

10:34 阿卜杜拉·本·阿比·本·萨鲁去世时

10:38 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，被召唤到他身边

10:41 为他祈祷

10:44 当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他和平）升起时

10:48 他坚定地支持他，我说

10:50 真主的使者啊

10:52 给我父亲的儿子打电话

10:54 他说某某日

10:56 如此这般

10:58 重复他的声明

11:00 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，微笑着

11:04 他说

11:05 离我远点，奥马尔

11:08 当我增加它时

11:10 他说

11:11 我有选择，所以我选择了

11:14 早知道我过了七十，他就原谅了

11:18 我给她加了更多

11:20 他说

11:21 因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，为他祈祷

11:25 然后他就离开了

11:27 他只停留了很短的时间

11:29 直到关于巴拉的两节经文被揭露

11:33 永远不要为任何死去的人祈祷

11:38 按他的说法

11:39 而且他们是不道德的

11:41 他说

11:42 我仍然对自己竟敢反对真主的使者感到惊讶，愿真主保佑他并赐予他平安，在那一天

11:49 真主和他的使者最了解

11:52 对圣训的评论

11:56 阿卜杜拉·本·阿比·本·萨鲁尔

11:58 他是伪君子的头

12:01 为他祈祷

12:02 给他打电话的人是他的儿子

12:04 并对他坚定不移

12:06 那就是我赶紧起身向他走去

12:08 做好准备

12:10 也就是说，为先知做好准备，愿真主保佑他并赐予他平安

12:13 阿卜杜拉·本·阿宾的丑陋言论

12:17 以真主使者的名义，愿真主保佑他并赐予他平安，并祝信徒们

12:21 离我远点，奥马尔

12:24 也就是说，让你的观点、言论或你自己远离我

12:28 当我增加它时

12:30 就是说伪君子的头

12:34 我已经做出了选择

12:36 两件事之间

12:37 请求原谅与否

12:39 所以我选择请求原谅

12:42 永远不要为任何死去的人祈祷

12:46 因为他的祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安

12:49 并站在他们的坟墓上

12:52 他为他们代求

12:54 求情对他们来说毫无用处

12:57 我的大胆

12:58 大胆

12:59 也就是大胆

13:02 交谈的好处之一

13:05 从交谈中受益

13:07 禁止为死去的异教徒祈祷

13:11 对于是否允许清洗他、裹尸布和埋葬他存在分歧

13:15 圣训包含了先知的慈悲的完美声明，愿真主保佑他并赐予他平安

13:20 以及他对受造物的怜悯

13:22 先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

13:25 两件事之间最好的是什么？

13:27 除非他选择善待他的国家

13:30 对造物最仁慈

13:32 圣训提到了奥马尔的美德，愿真主对他感到满意

13:36 我们查阅《古兰经》，同意他的观点

13:39 在法理学圣训中

13:41 尊敬的部长是顾问

13:44 他向权威人士表达自己的意见并不感到尴尬

13:49 即使这与他的观点相矛盾

13:51 追随者可以多次回顾世界观

13:58 在圣训中，先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他是有耐心的

14:02 回顾他的同伴，愿上帝喜悦他们

14:08 关于人们赞美死者的章节

14:11 他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意

14:15 他们经历了一场葬礼

14:17 他们夸她说得好

14:20 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

14:23 我明白了

14:25 然后他们又经过了另一个

14:27 他们恶毒地称赞她

14:29 他说：这是必须的

14:31 奥马尔·本·哈塔卜，愿上帝对他感到满意，说

14:35 我没必要

14:36 他说

14:38 这个你夸得好

14:41 所以天堂赐予了他

14:43 而你却恶毒地赞扬了这一点

14:46 于是火就袭击了他

14:48 你们是上帝在地上的殉道者

14:52 在小说中

14:53 信徒的见证

14:58 对圣训的评论

15:01 他们夸她说得好

15:03 赞美是用来行善的

15:06 它可能被用于邪恶，作为一种讽刺形式或作为一个问题

15:11 我明白了

15:12 也就是说，天堂应该是第一个

15:14 第二次需要火

15:17 义务即证明是什么意思

15:20 你们是上帝在地上的殉道者

15:23 对圣门弟子的讲话，愿上帝喜悦他们

15:26 对于那些坚定地追随他们的人

15:29 交谈的好处之一

15:33 从交谈中受益

15:35 提醒一个人他所知道的事情是允许的

15:37 如果需要的话

15:40 关于马兹基亚法官等人的问题

15:43 圣训中赞扬有信仰的人

15:46 在他们死去的朋友身上，这对他有利

15:50 这是尊严的证明

15:52 神用它来荣耀信徒

15:54 它正在接受他们的证词

15:57 这是因为他们很安全、知识渊博且善解人意

16:03 根据阿布·阿斯瓦德的权威，他说：

16:06 我来到城市，那里发生了一场疾病

16:09 他们死得很惨

16:12 所以我坐在奥马尔旁边，愿上帝对他感到满意

16:16 然后葬礼过去了，我受到了很好的赞扬

16:19 奥马尔说：这是义务

16:22 然后他从另一个人身边走过，夸我说得好

16:25 他说：这是必须的

16:27 然后第三次就过了，灰心丧气了

16:31 他说：这是必须的

16:33 所以我说：“这不是强制性的，忠实的指挥官啊。”

16:37 他说：“我作为先知说，愿真主保佑他并赐予他平安。”

16:43 也就是说，如果一个穆斯林有四个人证明他很好

16:47 愿上帝接纳他进入天堂

16:49 我们说了三个

16:51 他说三个

16:54 我说两个

16:55 他说两个

16:58 然后我们就没有问他关于这个的事

17:02 对圣训的评论

17:05 你来到城里

17:07 即先知之城，愿真主保佑他并赐予他平安

17:11 他们死得很惨

17:13 也就是说，他们死得很快

17:16 我明白了

17:18 也就是说，天堂对于第一和第二是必须的

17:21 第三次需要火

17:24 意思是必须的

17:25 确认

17:27 四人为他作证

17:29 任何穆斯林

17:31 交谈的好处之一

17:35 圣训包含对这个民族美德的解释

17:39 它包括在表面上执行裁决

17:41 上帝会照顾这些秘密

17:44 因需要而提醒某人其中的善恶是可以的

17:49 这不是诽谤

17:52 殉难前允许作证

17:58 关于坟墓折磨的章节

18:02 根据巴拉·本·阿齐布的权威，愿上帝对他们俩感到满意

18:06 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

18:10 如果一个信徒坐在他的坟墓里，他就会来

18:14 在小说中

18:15 如果一个穆斯林在坟墓里被问到

18:18 然后他见证除了真主之外没有别神

18:21 穆罕默德是真主的使者

18:24 他就是这么说的

18:26 神用坚定的话语证实那些相信的人

18:32 律师

18:33 也就是两位王来找他

18:36 神用坚定的话语证实那些相信的人

18:40 也就是说，全能的上帝设立了他忠实的仆人

18:44 所以神将他们设立在今世的生活中

18:47 当怀疑出现时

18:49 而当欲望出现时

18:51 在坟墓里，当两个天使被问到正确答案时

18:55 在死后的来世

18:57 坚定不移地信仰伊斯兰教

18:59 和结论

19:01 交谈的好处之一

19:04 圣训中有证据表明坟墓里有两个天使的问题

19:09 这里面有全能神的成功

19:12 相信的人就有正确答案

19:14 信徒说：

19:16 我的主上帝

19:18 我的宗教信仰是伊斯兰教

19:19 先知穆罕默德，愿真主保佑他并赐予他平安

19:23 它解释了“一神论”这个词的优点

19:27 根据伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他所说的话感到满意

19:32 当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）出现时

19:35 论心中的人

19:37 他说

19:38 你已经发现了你的主所应许的一切

19:41 于是有人告诉他

19:43 呼唤死者

19:45 他说

19:46 你并不比他们好

19:49 但他们不回答

19:51 对圣训的评论

19:55 如果有目击者出现

19:57 论心中的人

20:01 论心中的人

20:03 翻转

20:04 折叠前的井

20:06 还有卡利布巴德尔的人民

20:08 阿布·贾赫和倭马亚·本·哈拉夫

20:11 还有他们的朋友

20:16 圣训表明死者会听到生者的声音

20:20 它指出异教徒没有埋葬在穆斯林墓地

20:25 圣训中提到了已被证实的坟墓惩罚

20:31 根据乌尔瓦的权威，他说：

20:33 艾莎提到，愿上帝喜悦她

20:36 伊本·奥马尔被提到先知，愿真主保佑他并赐予他和平

20:41 死者在坟墓中被家人的哭泣折磨着

20:46 她说

20:47 而现在

20:48 相反，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

20:52 他被自己的罪恶和愧疚所折磨

20:56 他的家人现在正在为他哭泣

21:00 她说

21:01 就像他说的那样

21:03 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

21:06 他站在心上

21:08 巴德尔有多神教徒被杀

21:11 他告诉他们他所说的话

21:13 他们听不到我说的话

21:16 他只是说

21:18 现在他们知道我告诉他们的是真的

21:23 然后我读了

21:25 你听不到死者的声音

21:28 你听不到坟墓里的声音

21:32 他说当他们在地狱就座时

21:37 对圣训的评论

21:40 和他的家人一起哭泣

21:42 那是因为他的家人为他哭泣

21:45 而现在

21:46 也就是说，他的幻觉去了那个

21:49 据说是健忘又错误

21:52 他被自己的罪恶和愧疚所折磨

21:55 也就是说，因为罪恶和过犯

21:59 你听不到死者的声音

22:01 也就是说，当你邀请他们并打电话给他们时

22:04 当他们在地狱就座时

22:07 也就是说，当他们在火中就座时

22:11 交谈的好处之一

22:15 说话很有用

22:17 解释学者在科学问题上存在分歧时的礼仪

22:22 在圣训中，罪恶是坟墓中受折磨的原因

22:27 在圣训中，异教徒看到了他在地狱中的位置

22:31 它解释了同伴解释的重要性

22:37 关于寻求坟墓的折磨寻求庇护的章节

22:40 他说，根据阿布·阿尤布的权威，愿上帝对他感到满意

22:44 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，离开了

22:47 太阳已经落山了

22:49 然后他听到一个声音

22:51 他说

22:53 犹太人在坟墓中遭受酷刑

22:56 对圣训的评论

23:00 太阳已经落山了

23:01 就是说，掉下来了

23:03 意思是它已经设置了

23:06 交谈的好处之一

23:09 圣训来自最高级别的预言

23:12 当全能的上帝听到他的先知，愿上帝保佑他并赐予他平安时，犹太人的声音

23:17 在他们的坟墓里受尽折磨

23:19 在圣训中，犹太人是在坟墓中遭受酷刑的人之一

23:24 圣训是犹太教无效的证据

23:28 全能的真主不接受他们除了伊斯兰教以外的任何东西

23:34 哈立德·本·赛义德·本·阿斯之女的权威

23:38 她听到先知说，愿上帝保佑他并赐予他平安

23:41 他寻求躲避坟墓的折磨

23:45 对圣训的评论

23:48 哈立德·本·赛义德·本·阿斯之女的权威

23:51 它的名字是民族

23:53 她的昵称是 Umm Khaled Al-Umayyad

23:56 我出生在阿比西尼亚

23:59 交谈的好处之一

24:02 谈话中，小女人泰然自若地说话

24:06 它解释了同伴们的热心，愿上帝对他们感到满意

24:09 遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安

24:15 他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

24:19 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，常常祈祷并说

24:24 哦上帝，我向你寻求庇护，免受坟墓的折磨

24:28 并脱离地狱火的折磨

24:30 这是生与死的考验

24:33 敌基督者来自基督的试探

24:37 对圣训的评论

24:40 我寻求你的庇护，也就是说，我寻求全能的上帝的庇护，并寻求他的庇护

24:45 人生的诱惑，就是人生的诱惑

24:49 而死亡是死亡的审判，坟墓的折磨

24:53 并免受敌基督者的诱惑

24:56 敌基督者是人生的诱惑之一

24:59 确认它的危险性和魅力的伟大

25:03 交谈的好处之一

25:06 从交谈中受益

25:09 求助于全能的上帝来保护自己免受一切诱惑

25:14 圣训指出，人不应该受到诱惑

25:18 它包含对祈求美德的解释

25:21 死者门口，早晚都会给他座位

25:29 以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意

25:34 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

25:38 如果你们中的一个人死了

25:41 早上和晚上都有人给他让座

25:45 如果他是天堂的人民之一，那么他就是天堂的人民之一

25:49 如果他是地狱的人民之一，那么他就是地狱的人民之一

25:54 他说：“这是你的座位，直到上帝在复活日让你复活为止。”

26:00 对圣训的评论

26:05 他被邀请去看看他的座位，即他的家和他的地方

26:11 早上和晚上，即早上和晚上

26:15 直到神在复活日使你复活

26:18 也就是说，从你的坟墓中被收集和审判

26:22 交谈的好处之一

26:26 在圣训中，天堂和地狱是存在的两个受造物

26:31 在圣训中，死者知道他在天堂和地狱的位置和座位

26:39 关于穆斯林儿童的章节

26:43 根据阿尔巴拉的权威，愿上帝对他感到满意，他说：

26:46 当亚伯拉罕（愿他安息）去世时

26:49 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

26:53 他在天堂有一个奶妈

26:57 对圣训的评论

27:01 他在天堂有一个奶妈

27:04 也就是说，谁在天堂里吃母乳

27:07 交谈的好处之一

27:11 从圣训中得知，穆斯林的孩子们在天堂里

27:16 圣训指出母乳喂养必须持续两年

27:21 因为亚伯拉罕不到两岁就去世了

27:26 关于多神教徒的孩子的说法的章节

27:30 他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

27:34 有人问真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

27:37 关于多神教徒的孩子

27:39 他说

27:41 上帝在创造他们时最清楚他们在做什么

27:46 他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

27:50 有人问先知，愿真主保佑他并赐予他平安

27:52 关于多神教徒的后裔

27:56 天知道他们在做什么

28:01 对圣训的评论

28:05 当他创造他们的时候，就是当他创造他们的时候

28:08 我知道他们在做什么

28:11 也就是说，全能的上帝知道他会杀掉哪个宗教的人

28:15 如果他们活着，他们就能工作

28:18 多神教徒的后裔，即他们的孩子

28:21 意思是其中一位英年早逝，未到青春期

28:26 交谈的好处之一

28:30 从交谈中受益

28:32 向全能上帝证明知识的属性

28:35 看不见和目睹的世界

28:37 在圣训中，他是全能的

28:40 他不压迫任何人

28:42 猝死章节

28:47 以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她

28:51 一个人对先知说，愿真主保佑他并赐予他平安

28:55 一位母亲扭伤了自己

28:58 我认为如果她开口说话，她会很诚实

29:02 如果她代表她做慈善，她会得到奖励吗？

29:06 他说是的

29:08 对圣训的评论

29:11 突然且出乎意料

29:13 死亡在他没有意识到的情况下袭击了他

29:17 萨阿德·本·乌巴达是一个人，愿上帝对他感到满意

29:22 她扭动了自己

29:25 也就是说，她突然死了

29:27 我认为如果她开口说话，她会很诚实

29:30 他从她对善良和慈善的热爱中学到了这一点

29:34 交谈的好处之一

29:37 从交谈中受益

29:40 代表死者进行慈善的允许性

29:43 代表父母的慈善事业已确认

29:46 孝敬父母并不会随着他们的去世而停止