《布哈里圣训实录》摘要 |集 (89) |关于解放的书的延续，然后是关于礼物及其美德的书

0:00 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

0:03 مركز إفادة

0:06 للدراسات والبحوث الإنسانية

0:09 يقدم

0:11 مختصر صحيح البخاري

0:17 باب من ملك من العرب رقيقا

0:21 فوهب وباع

0:22 وجامع وفدا

0:24 وسبى الذرية

0:26 عن ابن عون قال

0:29 كتبت إلى نافع

0:31 فكتب إلي

0:33 إن النبي صلى الله عليه وسلم

0:36 أغار على بني المصطلق

0:37 وهم غارون

0:39 وأنعامهم تسقى على الماء

0:42 فقتل مقاتلتهم

0:44 وسبى ذراريهم

0:47 وأصاب يومئذ جويرية

0:50 حدثني به عبد الله بن عمر

0:53 وكان في ذلك الجيش

0:56 التعليق على الحديث

0:59 أغار

1:01 أي هجم على عدوه ونهبه

1:04 بني المصطلق

1:05 هم بطن من خزاعة

1:08 غارون

1:09 أي غافلون

1:11 أي أخذهم على غرة وبغتة

1:14 مقاتلتهم

1:16 المقاتلة

1:17 أي البالغون القادرون على القتال

1:21 من فوائد الحديث

1:25 ظاهر الحديث

1:26 جواز قتال الكفار دون دعوة

1:30 وفيه جواز المباغتة في الحرب

1:35 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

1:38 ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث

1:42 سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:46 يقول فيهم

1:47 سمعته يقول

1:49 هم أشد أمتي على الدجال

1:53 قال

1:54 وجاءت صدقاتهم

1:56 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:00 هذه صدقات قومنا

2:03 وكانت سبية منهم عند عائشة

2:06 فقال

2:08 أعتقيها

2:09 فإنها من ولد إسماعيل

2:13 التعليق على الحديث

2:17 بني تميم

2:18 هم قبيلة كبيرة في مضر

2:21 منذ ثلاث

2:23 أي من حين سمعت الخصال الثلاث

2:26 الدجال

2:27 هو المسيح الدجال

2:30 صدقاتهم

2:31 أي زكاتهم

2:33 صدقات قومنا

2:35 إنما نسبهم إليه

2:37 لاجتماع نسبهم بنسبه صلى الله عليه وسلم

2:41 في إلياس بن مضر

2:44 سبية منهم

2:46 أي من بني تميم

2:48 عند عائشة

2:49 أي في ملك عائشة رضي الله عنها

2:54 من فوائد الحديث

2:58 يستفاد من الحديث

3:00 الحث على إخراج الأفضل في العتق والصدقات

3:04 وفي الحديث من قبة عظيمة لبني تميم

3:08 وفيه الإخبار عن الدجال

3:11 وفيه إرشاد الأهل إلى معالي الأمور

3:16 باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده

3:22 عن ابن عمر رضي الله عنهما

3:25 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

3:29 العبد إذا نصح سيده

3:32 وأحسن عبادة ربه

3:34 كان له أجره مرتين

3:38 التعليق على الحديث

3:41 نصح سيده

3:43 أي أخلص له في النصيحة

3:46 أحسن عبادة ربه

3:48 إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

3:52 من فوائد الحديث

3:56 في الحديث إرشاد إلى إعطاء كل ذي حق حقه

4:01 وفيه حظ المملوك على نصح سيده

4:04 لأنه راع في ماله

4:06 وهو مسؤول عن ما استرعى

4:09 وفيه إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

4:13 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

4:18 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:22 للعبد المملوك الصالح أجران

4:26 والذي نفسي بيده

4:28 لولا الجهاد في سبيل الله

4:30 والحج وبر أمي

4:33 أحببت أن أموت وأنا مملوك

4:36 التعليق على الحديث

4:40 للعبد المملوك الصالح

4:43 أي في عبادة الرب ونصح السيد

4:46 والذي نفسي بيده

4:49 هو من قول أبي هريرة رضي الله عنه

4:53 وبر أمي

4:55 اسم أم أبي هريرة

4:57 أميمة بالتصغير

4:59 وقيل ميمونة

5:01 وهي صحابية ثبت إسلامها

5:04 مملوك أي عبد

5:07 من فوائد الحديث

5:11 في الحديث إشارة إلى أن العبد المملوك

5:14 لا جهاد عليه

5:16 إلا أن يتعين

5:18 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف

5:22 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

5:28 قال النبي صلى الله عليه وسلم

5:31 نعم مال أحدهم

5:33 يحسن عبادة ربه

5:35 وينصح لسيده

5:37 التعليق على الحديث

5:40 يحسن عبادة ربه

5:43 إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

5:47 من فوائد الحديث

5:50 يستفاد من الحديث

5:53 مدح من أعطى الحقوق كلها

5:56 وفيه فضيلة نصيحة العبد لسيده

6:00 باب كراهية التطاول على الرقيق

6:06 وقوله

6:07 عبدي أو أمتي

6:10 عن أبي هريرة رضي الله عنه

6:14 يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم

6:17 أنه قال

6:19 لا يقل أحدكم

6:21 أطعم ربك

6:23 وضع ربك

6:24 اسق ربك

6:26 وليقل

6:27 سيدي مولاي

6:30 ولا يقل أحدكم

6:32 عبدي أمتي

6:34 وليقل

6:36 سايا وفتاتي وغلامي

6:39 التعليق على الحديث

6:42 أطعم أمر من الإطعام

6:45 ربك

6:47 الرب هو المالك والسيد

6:50 من فوائد الحديث

6:54 يستفاد من الحديث

6:56 كراهية التطاول على الرقيق

6:59 وفيه كراهية إطلاق الرب على السيد

7:03 أن الإنسان مربوب متعبد

7:06 بإخلاص التوحيد لخالقه

7:08 فكره له المضاهات بالاسم

7:11 وفيه وجوب تعظيم الله عز وجل

7:14 وتنزيه

7:16 وفيه المنع من الألفاظ المؤدية إلى محظور

7:22 باب إذا أتاه خادمه بطعامه

7:27 عن أبي هريرة

7:29 عن النبي صلى الله عليه وسلم

7:31 قال

7:33 إذا أتا أحدكم خادمه بطعامه

7:35 فإن لم يجلسه معه

7:37 فليناوله أكلة أو أكلتين

7:40 أو لقمة أو لقمتين

7:43 فإنه ولي حره وعلاجه

7:47 التعليق على الحديث

7:50 فإن لم يجلسه معه

7:52 أي على مائدته

7:54 فليناول

7:55 أي فليعطه

7:57 أكل

7:58 أي شيئا يسيرا من الطعام الذي صنع

8:02 ولي حره وعلاجه

8:04 أي تولى صنعه

8:06 وتعرض لحرارة الطبخ ومشقته

8:11 من فوائد الحديث

8:15 يستفاد من الحديث

8:17 الحث على مكارم الأخلاق

8:20 وفيه استحباب المواساة في الطعام

8:23 لا سيما في حق من صنعه وحمله

8:26 لأنه تحمل حره ودخانه

8:29 وتعلقت به نفسه وشم رائحته

8:34 باب إذا ضرب العبد

8:36 فليجتني بالوجه

8:39 عن أبي هريرة رضي الله عنه

8:42 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

8:46 إذا قاتل أحدكم

8:48 فليجتني بالوجه

8:50 التعليق على الحديث

8:54 قاتل أي ضرب

8:56 فليجتني بالوجه

8:58 أي فليتق ضرب الوجه

9:01 من فوائد الحديث

9:05 يستفاد من الحديث

9:07 اجتناب ضرب الوجه في التعزير والتأديب والحدود بطريق الأولى

9:13 وفيه مشروعية تأديب الخادم ونحوه

9:20 كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها

9:24 الهبة أي التمليك بلا عوض

9:27 والتحريض أي الحث

9:30 باب الهبة وفضلها والتحريض عليها

9:36 عن أبي هريرة رضي الله عنه

9:40 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

9:43 يا نساء المسلمات

9:46 لا تحقرن جارة لجارتها

9:49 ولو فرسن شاه

9:51 التعليق على الحديث

9:54 لا تحقرن أي لا تستقل ذلك

9:59 فرسن هو العظم قليل اللحم

10:03 من فوائد الحديث

10:07 يستفاد من الحديث

10:09 الحض على التهادي ولو باليسير

10:11 لما فيه من استجلاب المودة وإذهاب الشحناء

10:15 وفيه عدم التكلف في التهادي

10:18 وفيه الإرشاد إلى حسن الجوار

10:21 عن عائشة رضي الله عنها

10:26 أنها قادت لعروة

10:28 ابن أختي

10:30 إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال

10:34 ثلاثة أهلة في شهرين

10:37 وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار

10:42 فقلت يا خالة

10:45 ما كان يعيشكم

10:47 قالت الأسودان

10:50 التمر والماء

10:52 في رواية إلا أن نؤتى باللحيم

10:56 إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار

11:02 كانت لهم منائح

11:04 وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم

11:11 التعليق على الحديث

11:15 ثلاثة أهلة في شهرين

11:18 باعتبار رؤية الهلال في أول الشهر الأول

11:22 ثم برؤيته في أول الشهر الثاني

11:25 ثم برؤيته في أول الشهر الثالث

11:29 فيصدق عليه ثلاثة أهلة

11:32 ولكن المدة ستون يوما

11:35 وما أوقدت

11:38 كناية عن عدم الطبخ

11:40 ما كان يعيشكم

11:42 أي ما هو قوتكم وطعامكم

11:45 منائح

11:46 المنيحة

11:48 ناقة أو شات

11:49 يعطيها الرجل لآخر يحلبها ثم يردها

11:53 يمنحون

11:55 أي يعطون

11:57 من فوائد الحديث

12:00 يستفاد من الحديث

12:02 بيان زهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا

12:06 وأخذ البلغة من العيش

12:08 وأيثار الآخرة على الدنيا

12:11 والحديث حجة لمن آثر الفقر على الغناء

12:15 وفيه بيان فضل المنيحة

12:18 وفيه الإرشاد إلى تعاهد الجيران

12:21 وتفقّد أحوالهم

12:23 باب القليل من الهبة

12:29 عن أبي هريرة رضي الله عنه

12:31 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

12:35 لو دعيت إلى ذراع أو كراع

12:38 لأجبت

12:39 ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت

12:44 التعليق على الحديث

12:47 ذراع أي ذراع الشاه

12:51 والذراع من جيد اللحم

12:53 كراع المراد طرف قوائم الشاه

12:58 وهي قليلة اللحم

13:00 من فوائد الحديث

13:04 يستفاد من الحديث

13:06 بيان تواضعه صلى الله عليه وسلم

13:09 وفيه الندب إلى إجابة الدعوة

13:12 ولو على القليل من الطعام

13:14 وفيه استحباب قبول الهدية

13:17 باب قبول هدية الصيد

13:21 عن أنس رضي الله عنه قال

13:25 أنفجنا أرنبا بمر الظهران

13:29 فسع القوم فلغبوا

13:31 فأدركتها فأخذتها

13:34 فأتيت بها أبا طلحة

13:37 فذبحها

13:38 وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

13:42 بوركها أو فخذيها

13:45 فقبله

13:46 قلت وأكل منه

13:49 قال وأكل منه

13:51 ثم قال بعد قبله

13:54 التعليق على الحديث

13:58 أنفجنا أي أثرناه من مكانه

14:02 بمر الظهران

14:04 هو واد من أودية الحجاز

14:06 يقع شمال مكة على بعد 22 كيلومترا

14:11 فلغبوا أي فتعبوا من الجري

14:14 فأدركتها أي فلحقت بها

14:18 فأخذتها أي فأمسكتها وهي حية

14:22 بوركها الورك هو ما فوق الفخذ

14:27 من فوائد الحديث

14:31 يستفاد من الحديث

14:34 إباحة السعي لطلب الصيد

14:36 بشرط أن لا يتماد به طلب الصيد

14:39 إلى تفويت الصلاة أو غيرها من مصالح دينه ودنيا

14:44 وفيه إذا طلب جماعة الصيد

14:47 فأدركه بعضهم وأخذه

14:50 يكون ملكا له

14:51 ولا يشاركه فيه من شاركه في طلبه

14:55 وفيه لا بأس بإهداء الصاحب لصاحبه الشيء اليسير

15:00 وإن كان المهدى إليه عظيم

15:03 إذا علم من حاله محبة ذلك منه

15:07 وفيه إباحة أكل الأرنب

15:10 باب قبول الهدي

15:14 عن عائشة رضي الله عنها

15:17 أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم

15:20 كنا حزبين

15:22 فحزب فيه عائشة وحفصة

15:25 وصفية وسودة

15:27 والحزب الآخر

15:29 أم سلمة

15:30 وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم

15:34 وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة

15:40 فإذا كانت عند أحدهم هدية

15:43 他想把它交给真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

15:48 他推迟了这一切，直到真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）来到阿伊莎的家中。

15:54 礼物的主人将其送给了阿伊莎家里的真主使者，愿真主保佑他并赐予他平安

16:01 في رواية

16:04 艾莎节那天，人们急切地送出礼物

16:09 يبتغون بها أو يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

16:16 Hezb 与 Umm Salamah 交谈并告诉她

16:20 与真主的使者交谈，愿真主保佑他并赐予他和平，对人民讲话

16:25 他说：无论谁想向真主的使者赠送礼物，愿真主保佑他并赐予他平安

16:31 让他引导他从他妻子的家到他所在的地方

16:35 乌姆萨拉马向他讲述了所说的话

16:39 فلم يقل لها شيئا

16:41 فسألنها فقالت ما قال لي شيئا

16:45 于是他们对她说：“跟我说话。”

16:48 她说，所以当他也转向她时，她对他说话

16:53 他什么也没对她说

16:55 他问她，她说他什么也没跟我说

17:00 所以他们告诉她：“和他说话，直到他和你说话。”

17:04 于是他转向她，她说话了

17:07 他对她说：别再为艾莎的事打扰我

17:11 当我穿着除艾莎之外的女人的衣服时，这个启示并没有降临到我身上

17:17 在叙述中，是神没有接受启示

17:21 我躺在一个女人的被子里，而我们却不是她

17:25 她说：“真主的使者啊，我为那些伤害你的人向真主忏悔。”

17:31 然后他们打电话给真主使者的女儿法蒂玛，愿真主保佑他并赐予他平安

17:37 于是她派人去见真主的使者，祈求真主保佑他并赐予他平安，说：

17:42 你的妻子请求上帝为宾特·阿比·伯克尔伸张正义

17:47 所以我说话了，他说

17:50 儿子，你不也像我一样爱我们吗？

17:54 她说是的

17:56 所以我回到他们身边并告诉他们

17:59 所以说

18:00 回到我身边

18:02 她拒绝返回

18:04 所以我们派了 Zainab bint Jahsh

18:06 她来到他身边，变得严厉

18:08 她说

18:10 你的妻子们请求你为阿布·库哈法的女儿伸张正义

18:15 她提高了声音，直到对坐着的艾莎说话。

18:19 于是我就咒骂她

18:21 就连真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，看着阿伊莎

18:26 他说话了吗？

18:28 他说

18:29 艾莎说话，回应扎伊纳布，直到她让她安静下来

18:34 她说

18:36 先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，看着阿伊莎

18:40 他说

18:41 她是艾布伯克尔的女儿

18:44 对圣训的评论

18:49 女人，任何丈夫

18:51 两党，即两派

18:54 每个教派都有其成员的党派倾向

18:58 对方由五名女性组成

19:02 真主使者的所有妻子，愿真主保佑他并赐予他平安

19:06 他们是 Zainab bint Jahsh，愿上帝对她感到满意

19:10 还有 Maimuna bint Al-Harith，愿上帝对她感到满意

19:14 Umm Habiba Ramla bint Abi Sufyan，愿上帝对她感到满意

19:19 Juwayriyah bint Al-Harith，愿上帝对她感到满意

19:23 最后一个，即截止日期，直到

19:27 他没有对她说什么，就是没有回应

19:31 当他转向她时

19:33 也就是说，在她在家轮班的那天

19:36 他们调查，也就是说，他们打算

19:39 请求中的询问、意图和勤勉

19:43 以及在行动和言语上个性化某些事物的决心

19:47 直到他跟你说话，也就是说，直到他回应

19:51 那么她们就是先知的妻子的另一方，愿真主保佑他并赐予他平安

19:58 留下任何要求

20:01 所以我被派遣了，这意味着我被派遣了

20:04 你的妻子是乌姆萨拉玛和她身边的人

20:09 神在寻找你，就是神借着神来问你

20:13 正义，意味着他们和艾莎之间的和解，愿上帝在所有事情上都对她满意

20:20 我的儿子

20:22 小型伊斯法克语

20:24 她拒绝返回

20:26 也就是说，她拒绝回到先知身边，愿真主保佑他并赐予他平安

20:30 所以她问他

20:32 她来了，意味着她来了

20:35 她强调她强调她的话和她关于妥协的问题

20:40 我有任何接触

20:44 所以我咒骂她，即侮辱她

20:48 她是艾布伯克尔的女儿

20:50 也就是说，她像她的父亲一样，正直、理性、知识渊博

20:55 据说

20:56 这意味着它比其他人更好理解并且更准确

21:01 交谈的好处之一

21:05 从交谈中受益

21:07 可以在快乐的时候、在适当的地方赠送礼物，从礼物到礼物

21:13 为了增加他的快感

21:16 其中包含对艾莎美德的陈述，愿上帝对她感到满意

21:20 它指出嫉妒是一种自然现象，除非它导致某些被禁止的事情

21:25 预示着女性轨道的可取性

21:28 并在嫉妒的情况下考虑女性

21:31 圣训表明嫉妒的女人不应该被她所说的话所考虑

21:37 它规定，如果妻子发生争执，男人有权保持沉默

21:42 他们不互相倾斜

21:45 可以投诉并发送相关信息

21:49 允许在投诉中派出调解员和调解员

21:53 它包括先知的妻子们，愿上帝保佑他并赐予他和平，所面临的事情

21:58 源于他的威望和谦虚

22:01 他们甚至写信给他最亲爱的人

22:04 法蒂玛，愿上帝对她感到满意

22:07 其中包含对 Zainab bint Jahsh 的奉承，愿上帝对她感到满意

22:11 愿真主保佑先知并赐予他平安

22:13 因为她是他的表弟

22:16 她的母亲是乌迈玛·宾特·阿卜杜勒·穆塔利卜

22:20 圣训中提到了先知的借口，愿真主保佑他并赐予他平安

22:24 对于 Zainab，愿上帝喜悦她

22:27 他并没有因为她的嫉妒而责怪她

22:31 说明妻子之间的正义在于行动

22:35 至于爱情，没有义务

22:38 因为她没有能力这样做

22:41 圣训提到了艾布伯克尔的美德，愿真主对他感到满意

22:45 允许以实物方式回应

22:48 正如艾莎，愿上帝对她感到满意，

22:51 圣训中优先爱先知，愿真主保佑他并赐予他平安

22:56 论一切

22:58 他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

23:03 一位母亲赠予了一个孙子

23:06 伊本·阿巴斯对先知说：愿真主保佑他并赐予他平安

23:10 他们抓住了我们的名字

23:12 在小说中

23:14 还有我们的牛奶

23:15 还有阿巴

23:17 所以先知，愿真主保佑他并赐他平安，吃了

23:20 来自 aqat 和酥油

23:22 他让蜥蜴变得肮脏

23:24 伊本·阿巴斯说

23:26 所以他在真主使者的餐桌上吃饭，愿真主保佑他并赐予他平安

23:31 即使被禁止

23:33 真主使者餐桌上所吃的食物，愿真主保佑他并赐予他平安

23:38 在小说中

23:40 我不命令吃它们

23:42 对圣训的评论

23:45 孙子的母亲

23:48 她的名字是 Huzaila bint Al-Harith，愿上帝对她感到满意

23:51 信徒之母迈穆纳的姐妹，愿上帝对她感到满意

23:56 她住在沙漠里

23:58 阿克塔

24:00 任何干奶、奶粉

24:02 还有阿巴

24:04 蜥蜴的复数

24:06 这是一个众所周知的dweeb

24:08 肮脏的

24:10 也就是他自己的福祉

24:12 交谈的好处之一

24:15 从交谈中受益

24:17 吃蜥蜴是允许的

24:19 它规定一个人可以亵渎不被禁止的东西

24:24 由于他没有吃的习惯

24:27 他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

24:32 他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平

24:35 如果他带食物来

24:37 他询问了他的情况

24:39 礼物还是慈善？

24:41 如果说是慈善

24:43 他对他的朋友们说

24:45 他们吃了而他没有吃

24:47 就算说是礼物

24:49 他用手击打，愿上帝保佑他，赐他平安

24:52 于是他和他们一起吃饭

24:55 对圣训的评论

24:59 原来是

25:00 持久性和连续性在这里很有用

25:03 他用手击打

25:04 就这样，他开始吃饭了

25:06 交谈的好处之一

25:09 从交谈中受益

25:12 让与会者参与礼物的合法性

25:16 它禁止先知（愿真主保佑他并赐予他平安）吃施舍

25:24 关于不退还礼物的章节

25:27 论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他

25:29 他没有回报善意

25:32 他声称先知，愿真主保佑他并赐予他和平

25:35 他没有回报善意

25:39 对圣训的评论

25:42 原来是

25:43 持久性和连续性在这里很有用

25:46 好的那一个

25:47 أي العطر

25:48 زعم

25:49 أي قال وذكر

25:51 交谈的好处之一

25:55 从交谈中受益

25:57 接受礼物的愿望

25:59 送香水并使用它是有美德的

26:03 礼物中的奖励章节

26:08 艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说

26:12 他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平

26:15 他接受礼物并奖励它

26:19 对圣训的评论

26:22 礼物中的奖励章节

26:25 是什么意思？

26:26 给予礼物补偿

26:29 并且他奖励她

26:31 也就是说，是有奖励的

26:33 通过给予其所有者补偿

26:36 交谈的好处之一

26:39 从交谈中受益

26:42 礼物是双倍的

26:44 为了奖励

26:45 所以你承诺

26:47 全能的上帝和联系

26:49 她不需要得到回报

26:52 如果他这样做了，他就做得很好

26:54 它包含相互治疗的指导

26:59 章节：给孩子的礼物

27:02 如果他给他的一些孩子一些东西

27:05 他们之间不允许有公平

27:08 他也给别人同样的

27:10 他不作见证

27:12 根据阿米尔的权威，他说：

27:15 我听说 Al-Numan bin Bashir，愿上帝对他们俩感到满意

27:19 他在讲坛上说：

27:21 我的父亲给了我一份礼物

27:24 阿姆拉·宾特·拉瓦哈说

27:27 我不会满足，直到真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）作证

27:32 然后他来到真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安

27:36 他说

27:37 我把我的儿子给了阿姆拉·宾特·拉瓦哈·阿蒂亚 (Amra bint Rawaha Atiyya)

27:42 所以你命令我作证指控你，真主的使者啊

27:46 他说

27:47 你给了你所有的孩子同样的

27:50 在小说中

27:52 你还有其他孩子吗？

27:54 他说是的

27:56 在小说中

27:57 如果你儿子吃了，你也会像他一样瘦

28:00 他说不

28:02 他说

28:03 所以敬畏上帝并公平地对待你的孩子

28:07 在小说中

28:08 不要见证对我的不公正

28:11 他说

28:13 他回来了并归还了他的礼物

28:16 对圣训的评论

28:20 他在讲坛上

28:22 表明他正在讲道

28:25 他给了我，也就是说，他给了我

28:28 我的父亲阿布·巴希尔·本·萨阿德，愿上帝喜悦他

28:33 礼物

28:34 阿提亚是个男孩

28:37 我不接受，即我不接受

28:40 直到你见证

28:43 所以他来了，意味着他来了

28:46 你给了你剩下的孩子

28:48 也就是说，你把剩下的孩子都送出去了吗？

28:51 像这样

28:53 也就是说，正如这是赐予我的

28:56 它被授予了，即它被授予并给予了

28:59 公平一点

29:02 交谈的好处之一

29:06 从交谈中受益

29:08 在孩子的恩赐方面妥协的可取性

29:12 需要兄弟之间的和谐

29:15 他留下了他们之间发生的一切，Shihni

29:18 不服从是从父辈遗传下来的

29:21 表示如果礼物是父亲送给孩子的，则不需要扣押

29:26 接受它就足够了

29:28 不喜欢作证不允许的事情

29:33 统治者和穆夫提可以询问事件的详细情况

29:39 可以致电慈善机构

29:42 它包含考虑母亲的话的指导

29:46 关系到孩子的兴趣

29:49 圣训指出了小心谨慎的不良后果