साहिह अल-बुखारी का सारांश | एपिसोड (89) | मुक्ति पर पुस्तक की निरंतरता, फिर उपहार और उसके गुणों पर पुस्तक

0:00 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

0:03 مركز إفادة

0:06 للدراسات والبحوث الإنسانية

0:09 يقدم

0:11 مختصر صحيح البخاري

0:17 باب من ملك من العرب رقيقا

0:21 فوهب وباع

0:22 وجامع وفدا

0:24 وسبى الذرية

0:26 عن ابن عون قال

0:29 كتبت إلى نافع

0:31 فكتب إلي

0:33 إن النبي صلى الله عليه وسلم

0:36 أغار على بني المصطلق

0:37 وهم غارون

0:39 وأنعامهم تسقى على الماء

0:42 فقتل مقاتلتهم

0:44 وسبى ذراريهم

0:47 وأصاب يومئذ جويرية

0:50 حدثني به عبد الله بن عمر

0:53 وكان في ذلك الجيش

0:56 التعليق على الحديث

0:59 أغار

1:01 أي هجم على عدوه ونهبه

1:04 بني المصطلق

1:05 هم بطن من خزاعة

1:08 غارون

1:09 أي غافلون

1:11 أي أخذهم على غرة وبغتة

1:14 مقاتلتهم

1:16 المقاتلة

1:17 أي البالغون القادرون على القتال

1:21 من فوائد الحديث

1:25 ظاهر الحديث

1:26 جواز قتال الكفار دون دعوة

1:30 وفيه جواز المباغتة في الحرب

1:35 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

1:38 ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث

1:42 سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:46 يقول فيهم

1:47 سمعته يقول

1:49 هم أشد أمتي على الدجال

1:53 قال

1:54 وجاءت صدقاتهم

1:56 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:00 هذه صدقات قومنا

2:03 وكانت سبية منهم عند عائشة

2:06 فقال

2:08 أعتقيها

2:09 فإنها من ولد إسماعيل

2:13 التعليق على الحديث

2:17 بني تميم

2:18 هم قبيلة كبيرة في مضر

2:21 منذ ثلاث

2:23 أي من حين سمعت الخصال الثلاث

2:26 الدجال

2:27 هو المسيح الدجال

2:30 صدقاتهم

2:31 أي زكاتهم

2:33 صدقات قومنا

2:35 إنما نسبهم إليه

2:37 لاجتماع نسبهم بنسبه صلى الله عليه وسلم

2:41 في إلياس بن مضر

2:44 سبية منهم

2:46 أي من بني تميم

2:48 عند عائشة

2:49 أي في ملك عائشة رضي الله عنها

2:54 من فوائد الحديث

2:58 يستفاد من الحديث

3:00 الحث على إخراج الأفضل في العتق والصدقات

3:04 وفي الحديث من قبة عظيمة لبني تميم

3:08 وفيه الإخبار عن الدجال

3:11 وفيه إرشاد الأهل إلى معالي الأمور

3:16 باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده

3:22 عن ابن عمر رضي الله عنهما

3:25 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

3:29 العبد إذا نصح سيده

3:32 وأحسن عبادة ربه

3:34 كان له أجره مرتين

3:38 التعليق على الحديث

3:41 نصح سيده

3:43 أي أخلص له في النصيحة

3:46 أحسن عبادة ربه

3:48 إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

3:52 من فوائد الحديث

3:56 في الحديث إرشاد إلى إعطاء كل ذي حق حقه

4:01 وفيه حظ المملوك على نصح سيده

4:04 لأنه راع في ماله

4:06 وهو مسؤول عن ما استرعى

4:09 وفيه إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

4:13 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

4:18 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:22 للعبد المملوك الصالح أجران

4:26 والذي نفسي بيده

4:28 لولا الجهاد في سبيل الله

4:30 والحج وبر أمي

4:33 أحببت أن أموت وأنا مملوك

4:36 التعليق على الحديث

4:40 للعبد المملوك الصالح

4:43 أي في عبادة الرب ونصح السيد

4:46 والذي نفسي بيده

4:49 هو من قول أبي هريرة رضي الله عنه

4:53 وبر أمي

4:55 اسم أم أبي هريرة

4:57 أميمة بالتصغير

4:59 وقيل ميمونة

5:01 وهي صحابية ثبت إسلامها

5:04 مملوك أي عبد

5:07 من فوائد الحديث

5:11 في الحديث إشارة إلى أن العبد المملوك

5:14 لا جهاد عليه

5:16 إلا أن يتعين

5:18 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف

5:22 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

5:28 قال النبي صلى الله عليه وسلم

5:31 نعم مال أحدهم

5:33 يحسن عبادة ربه

5:35 وينصح لسيده

5:37 التعليق على الحديث

5:40 يحسن عبادة ربه

5:43 إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

5:47 من فوائد الحديث

5:50 يستفاد من الحديث

5:53 مدح من أعطى الحقوق كلها

5:56 وفيه فضيلة نصيحة العبد لسيده

6:00 باب كراهية التطاول على الرقيق

6:06 وقوله

6:07 عبدي أو أمتي

6:10 عن أبي هريرة رضي الله عنه

6:14 يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم

6:17 أنه قال

6:19 لا يقل أحدكم

6:21 أطعم ربك

6:23 وضع ربك

6:24 اسق ربك

6:26 وليقل

6:27 سيدي مولاي

6:30 ولا يقل أحدكم

6:32 عبدي أمتي

6:34 وليقل

6:36 سايا وفتاتي وغلامي

6:39 التعليق على الحديث

6:42 أطعم أمر من الإطعام

6:45 ربك

6:47 الرب هو المالك والسيد

6:50 من فوائد الحديث

6:54 يستفاد من الحديث

6:56 كراهية التطاول على الرقيق

6:59 وفيه كراهية إطلاق الرب على السيد

7:03 أن الإنسان مربوب متعبد

7:06 بإخلاص التوحيد لخالقه

7:08 فكره له المضاهات بالاسم

7:11 وفيه وجوب تعظيم الله عز وجل

7:14 وتنزيه

7:16 وفيه المنع من الألفاظ المؤدية إلى محظور

7:22 باب إذا أتاه خادمه بطعامه

7:27 عن أبي هريرة

7:29 عن النبي صلى الله عليه وسلم

7:31 قال

7:33 إذا أتا أحدكم خادمه بطعامه

7:35 فإن لم يجلسه معه

7:37 فليناوله أكلة أو أكلتين

7:40 أو لقمة أو لقمتين

7:43 فإنه ولي حره وعلاجه

7:47 التعليق على الحديث

7:50 فإن لم يجلسه معه

7:52 أي على مائدته

7:54 فليناول

7:55 أي فليعطه

7:57 أكل

7:58 أي شيئا يسيرا من الطعام الذي صنع

8:02 ولي حره وعلاجه

8:04 أي تولى صنعه

8:06 وتعرض لحرارة الطبخ ومشقته

8:11 من فوائد الحديث

8:15 يستفاد من الحديث

8:17 الحث على مكارم الأخلاق

8:20 وفيه استحباب المواساة في الطعام

8:23 لا سيما في حق من صنعه وحمله

8:26 لأنه تحمل حره ودخانه

8:29 وتعلقت به نفسه وشم رائحته

8:34 باب إذا ضرب العبد

8:36 فليجتني بالوجه

8:39 عن أبي هريرة رضي الله عنه

8:42 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

8:46 إذا قاتل أحدكم

8:48 فليجتني بالوجه

8:50 التعليق على الحديث

8:54 قاتل أي ضرب

8:56 فليجتني بالوجه

8:58 أي فليتق ضرب الوجه

9:01 من فوائد الحديث

9:05 يستفاد من الحديث

9:07 اجتناب ضرب الوجه في التعزير والتأديب والحدود بطريق الأولى

9:13 وفيه مشروعية تأديب الخادم ونحوه

9:20 كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها

9:24 الهبة أي التمليك بلا عوض

9:27 والتحريض أي الحث

9:30 باب الهبة وفضلها والتحريض عليها

9:36 عن أبي هريرة رضي الله عنه

9:40 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

9:43 يا نساء المسلمات

9:46 لا تحقرن جارة لجارتها

9:49 ولو فرسن شاه

9:51 التعليق على الحديث

9:54 لا تحقرن أي لا تستقل ذلك

9:59 فرسن هو العظم قليل اللحم

10:03 من فوائد الحديث

10:07 يستفاد من الحديث

10:09 الحض على التهادي ولو باليسير

10:11 لما فيه من استجلاب المودة وإذهاب الشحناء

10:15 وفيه عدم التكلف في التهادي

10:18 وفيه الإرشاد إلى حسن الجوار

10:21 عن عائشة رضي الله عنها

10:26 أنها قادت لعروة

10:28 ابن أختي

10:30 إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال

10:34 ثلاثة أهلة في شهرين

10:37 وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار

10:42 فقلت يا خالة

10:45 ما كان يعيشكم

10:47 قالت الأسودان

10:50 التمر والماء

10:52 في رواية إلا أن نؤتى باللحيم

10:56 إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار

11:02 كانت لهم منائح

11:04 وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم

11:11 التعليق على الحديث

11:15 ثلاثة أهلة في شهرين

11:18 باعتبار رؤية الهلال في أول الشهر الأول

11:22 ثم برؤيته في أول الشهر الثاني

11:25 ثم برؤيته في أول الشهر الثالث

11:29 فيصدق عليه ثلاثة أهلة

11:32 ولكن المدة ستون يوما

11:35 وما أوقدت

11:38 كناية عن عدم الطبخ

11:40 ما كان يعيشكم

11:42 أي ما هو قوتكم وطعامكم

11:45 منائح

11:46 المنيحة

11:48 ناقة أو شات

11:49 يعطيها الرجل لآخر يحلبها ثم يردها

11:53 يمنحون

11:55 أي يعطون

11:57 من فوائد الحديث

12:00 يستفاد من الحديث

12:02 بيان زهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا

12:06 وأخذ البلغة من العيش

12:08 وأيثار الآخرة على الدنيا

12:11 والحديث حجة لمن آثر الفقر على الغناء

12:15 وفيه بيان فضل المنيحة

12:18 وفيه الإرشاد إلى تعاهد الجيران

12:21 وتفقّد أحوالهم

12:23 باب القليل من الهبة

12:29 عن أبي هريرة رضي الله عنه

12:31 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

12:35 لو دعيت إلى ذراع أو كراع

12:38 لأجبت

12:39 ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت

12:44 التعليق على الحديث

12:47 ذراع أي ذراع الشاه

12:51 والذراع من جيد اللحم

12:53 كراع المراد طرف قوائم الشاه

12:58 وهي قليلة اللحم

13:00 من فوائد الحديث

13:04 يستفاد من الحديث

13:06 بيان تواضعه صلى الله عليه وسلم

13:09 وفيه الندب إلى إجابة الدعوة

13:12 ولو على القليل من الطعام

13:14 وفيه استحباب قبول الهدية

13:17 باب قبول هدية الصيد

13:21 عن أنس رضي الله عنه قال

13:25 أنفجنا أرنبا بمر الظهران

13:29 فسع القوم فلغبوا

13:31 فأدركتها فأخذتها

13:34 فأتيت بها أبا طلحة

13:37 فذبحها

13:38 وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

13:42 بوركها أو فخذيها

13:45 فقبله

13:46 قلت وأكل منه

13:49 قال وأكل منه

13:51 ثم قال بعد قبله

13:54 التعليق على الحديث

13:58 أنفجنا أي أثرناه من مكانه

14:02 بمر الظهران

14:04 هو واد من أودية الحجاز

14:06 يقع شمال مكة على بعد 22 كيلومترا

14:11 فلغبوا أي فتعبوا من الجري

14:14 فأدركتها أي فلحقت بها

14:18 فأخذتها أي فأمسكتها وهي حية

14:22 بوركها الورك هو ما فوق الفخذ

14:27 من فوائد الحديث

14:31 يستفاد من الحديث

14:34 إباحة السعي لطلب الصيد

14:36 بشرط أن لا يتماد به طلب الصيد

14:39 إلى تفويت الصلاة أو غيرها من مصالح دينه ودنيا

14:44 وفيه إذا طلب جماعة الصيد

14:47 فأدركه بعضهم وأخذه

14:50 يكون ملكا له

14:51 ولا يشاركه فيه من شاركه في طلبه

14:55 وفيه لا بأس بإهداء الصاحب لصاحبه الشيء اليسير

15:00 وإن كان المهدى إليه عظيم

15:03 إذا علم من حاله محبة ذلك منه

15:07 وفيه إباحة أكل الأرنب

15:10 باب قبول الهدي

15:14 عن عائشة رضي الله عنها

15:17 أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم

15:20 كنا حزبين

15:22 فحزب فيه عائشة وحفصة

15:25 وصفية وسودة

15:27 والحزب الآخر

15:29 أم سلمة

15:30 وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم

15:34 وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة

15:40 فإذا كانت عند أحدهم هدية

15:43 يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

15:48 أخرها حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة

15:54 بعث صاحب الهدية بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة

16:01 في رواية

16:04 أن الناس كانوا يتحرّون بهداياهم يوم عائشة

16:09 يبتغون بها أو يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

16:16 فكلم حزب أم سلمة فقلن لها

16:20 كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس

16:25 فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية

16:31 فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه

16:35 فكلّمته أم سلمة بما قل

16:39 فلم يقل لها شيئا

16:41 فسألنها فقالت ما قال لي شيئا

16:45 فقلن لها فكلّمي

16:48 قالت فكلّمته حين دار إليها أيضا

16:53 فلم يقل لها شيئا

16:55 उसने उससे पूछा और उसने कहा कि उसने मुझसे कुछ नहीं कहा

17:00 فقلن لها كلّميه حتى يكلمك

17:04 فدار إليها فكلّمت

17:07 فقال لها لا تؤذيني في عائشة

17:11 فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب مرأة إلا عائشة

17:17 एक कथन में, यह ईश्वर है जिसे रहस्योद्घाटन प्राप्त नहीं हुआ

17:21 और मैं उस औरत की रजाई में हूँ जो उसके अलावा हम थे

17:25 उसने कहा, "हे ईश्वर के दूत, जिसने भी तुम्हें नुकसान पहुंचाया है, उसके लिए मैं ईश्वर से पश्चाताप करती हूं।"

17:31 तब उन्होंने ईश्वर के दूत की बेटी फातिमा को बुलाया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

17:37 इसलिए उसने ईश्वर के दूत के पास भेजा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

17:42 आपकी पत्नियाँ बिन्त अबी बक्र के संबंध में ईश्वर से न्याय मांगती हैं

17:47 तो मैंने बोला और उसने कहा

17:50 बेटा, क्या तुम हमसे उतना प्यार नहीं करते जितना मैं प्यार करता हूँ?

17:54 उसने हाँ कहा

17:56 इसलिए मैं उनके पास वापस गया और उन्हें बताया

17:59 فقل

18:00 ارجعي إلي

18:02 उसने वापस लौटने से इनकार कर दिया

18:04 इसलिए हमने ज़ैनब बिन्त जहश को भेजा

18:06 वह उसके पास आई और कठोर हो गई

18:08 उसने कहा

18:10 आपकी पत्नियाँ आपसे अबू क़ुहाफ़ा की बेटी के साथ न्याय करने के लिए कह रही हैं

18:15 उसने तब तक अपनी आवाज ऊंची रखी जब तक वह बैठे हुए आयशा को संबोधित नहीं कर रही थी

18:19 इसलिए मैंने उसे श्राप दिया

18:21 यहां तक कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने भी आयशा की ओर देखा

18:26 क्या उसने बात की?

18:28 उसने कहा

18:29 आयशा ने ज़ैनब को जवाब देते हुए तब तक कहा जब तक उसने उसे चुप नहीं करा दिया

18:34 उसने कहा

18:36 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, आयशा की ओर देखा

18:40 और उन्होंनें कहा

18:41 वह अबू बक्र की बेटी हैं

18:44 हदीस पर टिप्पणी करें

18:49 महिलाएं, कोई भी पति

18:51 दो दल यानि दो संप्रदाय

18:54 प्रत्येक संप्रदाय अपने सदस्यों के लिए पक्षपातपूर्ण होता है

18:58 दूसरे पक्ष में पांच महिलाएं शामिल थीं

19:02 और ईश्वर के दूत की सभी पत्नियाँ, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

19:06 वे ज़ैनब बिन्त जहश हैं, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

19:10 और मैमुना बिन्त अल-हरिथ, भगवान उससे प्रसन्न हों

19:14 उम्म हबीबा रमला बिन्त अबी सुफ़ियान, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

19:19 और जुवैरियाह बिन्त अल-हरिथ, भगवान उससे प्रसन्न हों

19:23 इसका आखिरी, यानी इसकी समयसीमा, जब तक

19:27 उसने उससे कुछ नहीं कहा यानी कोई जवाब नहीं दिया

19:31 जब वह उसकी ओर मुड़ा

19:33 यानि जिस दिन उसकी घर पर शिफ्ट होती है

19:36 वे जांच करते हैं, यानी उनका इरादा होता है

19:39 अनुरोध में पूछताछ, इरादा और परिश्रम

19:43 और किसी चीज़ को कर्म और शब्द से वैयक्तिकृत करने का दृढ़ संकल्प

19:47 जब तक वह आपसे बात नहीं करता, यानी जब तक वह जवाब नहीं देता

19:51 फिर वे पैगंबर की पत्नियों का दूसरा पक्ष हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

19:58 कोई भी अनुरोध छोड़ें

20:01 तो मुझे भेजा गया, मतलब मुझे भेजा गया

20:04 आपकी पत्नियाँ उम्म सलामा और उनके साथी हैं

20:09 ईश्वर तुम्हें चाहता है, अर्थात्, वह ईश्वर के द्वारा तुमसे पूछता है

20:13 न्याय, जिसका अर्थ है उनके और आयशा के बीच समझौता, ईश्वर सभी मामलों में उससे प्रसन्न हो

20:20 मेरा बेटा

20:22 इश्फाक लघु

20:24 उसने वापस लौटने से इनकार कर दिया

20:26 अर्थात्, उसने पैगंबर के पास लौटने से इनकार कर दिया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

20:30 तो वह उससे यह पूछती है

20:32 वह आई, मतलब वह आई

20:35 उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि उन्होंने समझौते के बारे में अपने शब्दों और अपने प्रश्न पर जोर दिया

20:40 मेरे पास कोई एक्सपोजर था

20:44 इसलिये मैंने उसे श्राप दिया अर्थात् उसका अपमान किया

20:48 वह अबू बक्र की बेटी हैं

20:50 अर्थात वह अपने पिता की तरह सम्माननीय, तर्कसंगत और ज्ञानवान है

20:55 और यह कहा गया

20:56 इसका मतलब है कि यह दूसरों की तुलना में बेहतर समझा गया है और अधिक सटीक है

21:01 बात करने के फ़ायदों में से एक

21:05 बातचीत से लाभ

21:07 लोगों को खुशी के समय और उचित स्थानों पर उपहार से लेकर उपहार तक उपहार देना जायज़ है

21:13 उसका आनंद बढ़ाने के लिए

21:16 इसमें आयशा की ख़ूबियों का बयान है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

21:20 इसमें कहा गया है कि ईर्ष्या एक स्वाभाविक मामला है जब तक कि यह किसी निषिद्ध चीज़ की ओर न ले जाए

21:25 यह महिलाओं की कक्षाओं की वांछनीयता को इंगित करता है

21:28 और ईर्ष्या की स्थिति में महिलाओं को ध्यान में रखते हुए

21:31 हदीस इंगित करती है कि एक ईर्ष्यालु महिला को उसकी बातों पर ध्यान नहीं देना चाहिए

21:37 इसमें कहा गया है कि अगर किसी पुरुष की पत्नियां बहस करती हैं तो उसे चुप रहने का अधिकार है

21:42 वे एक-दूसरे की ओर झुकते नहीं हैं

21:45 इसके बारे में शिकायत करना और संदेश भेजना जायज़ है

21:49 शिकायत में एक मध्यस्थ और मध्यस्थ को भेजने की अनुमति है

21:53 इसमें यह भी शामिल है कि पैगंबर की पत्नियां, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

21:58 उसकी प्रतिष्ठा और शील से

22:01 उन्होंने अपने सबसे प्रिय लोगों को भी लिखा

22:04 फातिमा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

22:07 इसमें ज़ैनब बिन्त जहश की आराधना शामिल है, भगवान उससे प्रसन्न हों

22:11 पैगंबर पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

22:13 क्योंकि वह उसकी चचेरी बहन थी

22:16 उनकी मां उमैमा बिन्त अब्दुल मुत्तलिब थीं

22:20 हदीस में पैगंबर के बहाने का संदर्भ है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

22:24 ज़ैनब के लिए, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

22:27 उसने उस पर हावी हुई ईर्ष्या के लिए उसे दोषी नहीं ठहराया

22:31 यह इंगित करता है कि पत्नियों के बीच न्याय कार्यों में है

22:35 जहाँ तक प्यार की बात है तो इसमें कोई बाध्यता नहीं है

22:38 क्योंकि उसमें ऐसा करने की क्षमता नहीं है

22:41 हदीस में अबू बक्र के गुणों का उल्लेख है, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों

22:45 प्रकार से उत्तर देना अनुमत है

22:48 जैसा कि आयशा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, ने किया

22:51 हदीस में पैगंबर से प्यार करने को प्राथमिकता दी गई है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

22:56 हर चीज़ पर

22:58 इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

23:03 एक माँ ने पोते को उपहार दिया

23:06 इब्न अब्बास ने पैगंबर से कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

23:10 उन्होंने हमारा नाम पकड़ लिया

23:12 एक उपन्यास में

23:14 और हमारा दूध

23:15 और अदबा

23:17 तो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खा लिया

23:20 अकूत और घी से

23:22 और उसने छिपकली को गंदा छोड़ दिया

23:24 इब्न अब्बास ने कहा

23:26 इसलिए उसने ईश्वर के दूत की मेज पर खाना खाया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

23:31 भले ही यह वर्जित था

23:33 ईश्वर के दूत की मेज पर क्या खाया गया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

23:38 एक उपन्यास में

23:40 मैं उन्हें खाने का आदेश नहीं देता

23:42 हदीस पर टिप्पणी करें

23:45 एक पोते की माँ

23:48 उसका नाम हुजैला बिन्त अल-हरिथ है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

23:51 मैमुना की बहन, विश्वासियों की माँ, भगवान उससे प्रसन्न हों

23:56 वह रेगिस्तान में रहती थी

23:58 अक्ता

24:00 कोई भी सूखा, सुखा हुआ दूध

24:02 और अदबा

24:04 छिपकली का बहुवचन

24:06 यह एक प्रसिद्ध दवेब है

24:08 गंदा

24:10 यानी उसकी अपनी भलाई

24:12 बात करने के फ़ायदों में से एक

24:15 बातचीत से लाभ

24:17 छिपकली खाना जायज़ है

24:19 इसमें कहा गया है कि किसी व्यक्ति के लिए उस चीज़ को अपवित्र करना जायज़ है जो उसके लिए निषिद्ध नहीं है

24:24 इसकी वजह है कि उसे इसे खाने की आदत नहीं है

24:27 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

24:32 वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

24:35 अगर वह खाना लाता है

24:37 उन्होंने उसके बारे में पूछा

24:39 उपहार या दान?

24:41 यदि यह कहा जाए कि यह दान है

24:43 उसने अपने दोस्तों से कहा

24:45 उन्होंने खाया और उसने नहीं खाया

24:47 भले ही यह कहा जाए कि यह एक उपहार है

24:49 उसने अपने हाथ से मारा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे

24:52 इसलिये उसने उनके साथ भोजन किया

24:55 हदीस पर टिप्पणी करें

24:59 यह था

25:00 स्थायित्व और निरंतरता यहाँ उपयोगी हैं

25:03 उसने हाथ से मारा

25:04 यानी उसने खाना शुरू कर दिया

25:06 बात करने के फ़ायदों में से एक

25:09 बातचीत से लाभ

25:12 उपहार में उपस्थित लोगों को शामिल करने की वैधता

25:16 यह पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, को दान खाने से रोकता है

25:24 लौटाए न जाने वाले उपहारों पर अध्याय

25:27 अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

25:29 उसने दयालुता का उत्तर नहीं दिया

25:32 उन्होंने दावा किया कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

25:35 उसने दयालुता का उत्तर नहीं दिया

25:39 हदीस पर टिप्पणी करें

25:42 यह था

25:43 स्थायित्व और निरंतरता यहाँ उपयोगी हैं

25:46 अच्छा वाला

25:47 यानी इत्र

25:48 उन्होंने दावा किया

25:49 यानी उन्होंने कहा और जिक्र किया

25:51 बात करने के फ़ायदों में से एक

25:55 बातचीत से लाभ

25:57 उपहार स्वीकार करने की वांछनीयता

25:59 इत्र को उपहार में देने और उसका प्रयोग करने का भी पुण्य है

26:03 उपहार में इनाम पर अध्याय

26:08 आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

26:12 वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

26:15 वह उपहार स्वीकार करता है और उसे इनाम देता है

26:19 हदीस पर टिप्पणी करें

26:22 उपहार में इनाम पर अध्याय

26:25 क्या मतलब है?

26:26 उपहार के बदले मुआवज़ा देना

26:29 और वह उसे पुरस्कार देता है

26:31 यानी इसका इनाम मिलता है

26:33 उसके मालिक को मुआवज़ा देकर

26:36 बात करने के फ़ायदों में से एक

26:39 बातचीत से लाभ

26:42 उपहार दोगुना है

26:44 इनाम के लिए

26:45 तो आप प्रतिबद्ध हैं

26:47 सर्वशक्तिमान ईश्वर और संबंध के लिए

26:49 उसे पुरस्कार की जरूरत नहीं है

26:52 अगर उसने ऐसा किया तो अच्छा किया

26:54 इसमें पारस्परिक उपचार पर मार्गदर्शन शामिल है

26:59 अध्याय: बच्चे को उपहार

27:02 अगर वह अपने कुछ बच्चों को कुछ देता है

27:05 उनके बीच निष्पक्ष रहना जायज़ नहीं है

27:08 और वह दूसरों को भी वैसा ही देता है

27:10 वह इसकी गवाही नहीं देता

27:12 आमेर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

27:15 मैंने अल-नुमान बिन बशीर को सुना, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

27:19 मंच पर वह कहता है:

27:21 मेरे पिता ने मुझे एक उपहार दिया

27:24 अमरा बिन्त रावाहा ने कहा

27:27 मैं तब तक संतुष्ट नहीं होऊंगा जब तक कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, गवाही न दें

27:32 फिर वह ईश्वर के दूत के पास आया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

27:36 और उसने कहा

27:37 मैंने अपने बेटे को अमरा बिन्त रावहा अतिय्या को दे दिया

27:42 इसलिये हे परमेश्वर के दूत, तू ने मुझे तेरे विरूद्ध गवाही देने की आज्ञा दी

27:46 उन्होंने कहा

27:47 आपने अपने सभी बच्चों को समान दिया

27:50 एक उपन्यास में

27:52 क्या आपके कोई अन्य बच्चे हैं?

27:54 उसने हाँ कहा

27:56 एक उपन्यास में

27:57 यदि तेरा पुत्र खाएगा, तो तू भी उसके समान दुबली हो जाएगी

28:00 उसने कहा नहीं

28:02 उन्होंने कहा

28:03 इसलिए ख़ुदा से डरो और अपने बच्चों के साथ निष्पक्ष रहो

28:07 एक उपन्यास में

28:08 मेरे विरुद्ध अन्याय की गवाही मत दो

28:11 उन्होंने कहा

28:13 वह लौटा और अपना उपहार लौटा दिया

28:16 हदीस पर टिप्पणी करें

28:20 वह मंच पर है

28:22 यह संकेत है कि वह धर्मोपदेश में थे

28:25 उसने मुझे दिया अर्थात् उसने मुझे दिया

28:28 मेरे पिता अबू बशीर बिन साद, भगवान उनसे प्रसन्न हों

28:33 अटिया

28:34 अल-अत्तियाह एक लड़का था

28:37 मैं स्वीकार नहीं करता अर्थात् मैं स्वीकार नहीं करता

28:40 जब तक तुम गवाही न दोगे

28:43 तो वह आया, मतलब वह आया

28:46 तूने अपने बाकी बच्चों को दे दिया

28:48 यानी क्या आपने अपने बाकी बच्चों को दे दिया?

28:51 इस तरह

28:53 अर्थात्, जैसे यह मुझे प्रदान किया गया था

28:56 यह प्रदान किया गया था, अर्थात यह दिया और दिया गया था

28:59 निष्पक्ष रहें

29:02 बात करने के फ़ायदों में से एक

29:06 बातचीत से लाभ

29:08 संतान के उपहार में समझौते की वांछनीयता

29:12 यह भाइयों के बीच सद्भाव का आह्वान करता है

29:15 और उन दोनों के बीच जो कुछ घटित हुआ, उस को उस ने छोड़ दिया

29:18 अवज्ञा तो बाप-दादों से विरासत में मिलती है

29:21 यह इंगित करता है कि यदि उपहार पिता की ओर से बच्चे के लिए है, तो उसे जब्त करने की आवश्यकता नहीं है

29:26 इसे स्वीकार कर लेना ही काफी है

29:28 किसी ऐसी चीज़ की गवाही देना नापसंद है जो अनुमेय नहीं है

29:33 शासक और मुफ़्ती के लिए घटना के विवरण के बारे में पूछताछ करना जायज़ है

29:39 उपहार दान बुलाना जायज़ है

29:42 इसमें माँ की बातों को ध्यान में रखने का मार्गदर्शन है

29:46 बच्चे की रुचि के संबंध में

29:49 हदीस सावधान रहने के बुरे परिणामों की ओर संकेत करती है

साहिह अल-बुखारी का सारांश | एपिसोड (89) | मुक्ति पर पुस्तक की निरंतरता, फिर उपहार और उसके गुणों पर पुस्तक

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