शृंखला से साहिह अल-बुखारी
· पाठ 86 में से 90
साहिह अल-बुखारी का सारांश | एपिसोड (86) | अन्याय और हड़पने की किताब - 2
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
0:03
एक लाभ केन्द्र
0:06
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए
0:09
वह ऑफर करता है
0:10
साहिह अल-बुखारी का सारांश
0:16
शेड में क्या उल्लेख किया गया था उस पर अध्याय
0:20
इब्न अब्बास के अधिकार पर उन्होंने कहा:
0:24
मैं उन पुरुषों को पढ़ रहा था जो आप्रवासी थे
0:27
इनमें अब्द अल-रहमान इब्न औफ भी शामिल हैं
0:30
जब मैं मीना में उनके घर पर था
0:33
यह उमर बिन अल-खत्ताब के साथ है
0:35
उसके हज के आखिरी तर्क पर
0:38
जब अब्दुल रहमान मेरे पास लौटे, तो उन्होंने कहा:
0:41
यदि मैंने आज एक व्यक्ति को वफ़ादार सेनापति के पास आते देखा
0:45
और उसने कहा
0:46
हे वफ़ादारों के सेनापति!
0:48
क्या आपके पास फलां-फलां है?
0:50
वह कहते हैं
0:51
अगर उमर मर गया होता
0:53
मैंने अमुक के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की
0:56
ईश्वर की शपथ, यह अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं थी
0:58
सिवाय एक फिसलन के, और यह मर गया
1:01
उमर को गुस्सा आ गया
1:03
फिर उसने कहा
1:04
ईश्वर ने चाहा तो मैं शाम को लोगों के बीच खड़ा रहूँगा
1:08
अतः जो लोग चाहते हैं उन्हें सचेत कर दो
1:11
उनके मामलों को हड़पने के लिए
1:14
अब्दुल रहमान ने कहा
1:16
तो मैंने कहा, हे वफ़ादारों के सेनापति!
1:18
मत करो
1:20
यह मौसम लोगों की भीड़ और भीड़ को एक साथ लाता है
1:24
क्योंकि वे ही हैं जो तुम्हारी निकटता पर प्रबल होते हैं
1:27
जब आप लोगों के बीच उठते हैं
1:30
मुझे डर है कि आप उठेंगे और कोई लेख कहेंगे
1:33
हर पक्षी इसे तुमसे दूर उड़ा देगा
1:36
और इसका एहसास नहीं होना
1:38
और उन्हें उनके उचित स्थान पर न रखें
1:41
इसलिये उसने नगर आगे आने तक का समय दिया
1:44
यह आव्रजन और सुन्नत का घर है
1:47
तो तुम्हें न्यायशास्त्र के लोग और महान लोग मिलेंगे
1:51
तो आपने जो कहा वह योग्यता के साथ कहिए
1:54
आपके आलेख से जानकार लोग परिचित हैं
1:56
और उन्होंने उन्हें उनके स्थान पर रख दिया
1:59
उमर ने कहा
2:01
लेकिन मैं कसम खाता हूँ
2:02
भगवान ने चाहा तो मैं ऐसा करूंगा
2:05
शहर में मेरा पहला स्थान
2:09
इब्न अब्बास ने कहा
2:10
वह ज़िलहिज्जा के बाद मदीना से लापता हो गया
2:14
जब शुक्रवार था
2:16
सूरज उगते ही उल्लास तेज हो गया
2:20
जब तक मुझे सईद बिन ज़ैद बिन उमर बिन नौफ़ल नहीं मिल जाता
2:23
मंच के कोने पर बैठे
2:26
वह उसके चारों ओर बैठ गई, उसके घुटनों को छूते हुए
2:30
उमर बिन अल-खत्ताब के चले जाने तक ऐसा नहीं हुआ था
2:34
जब मैंने उसे आते देखा
2:36
मैंने सईद बिन ज़ैद बिन उमर बिन नौफ़ल से कहा
2:40
कहने का तात्पर्य यह है कि पूर्वसंध्या एक लेख है
2:42
उत्तराधिकारी बनने के बाद से उन्होंने यह नहीं कहा है
2:45
उन्होंने अली से इनकार किया और कहा:
2:48
मैं संभवतः वह नहीं कह सकता जो उसने पहले नहीं कहा था
2:51
उमर मंच पर बैठे
2:54
जब मुअज्जिन चुप हो गए
2:56
वह उठा और परमेश्वर की स्तुति की जैसा वह योग्य था
2:59
फिर उन्होंने आगे क्या कहा, इसके बारे में उन्होंने कहा
3:02
मैं आपको एक लेख बताऊंगा
3:05
यह कहना मेरी किस्मत में था
3:08
मुझे नहीं पता, शायद यह मेरा समय है
3:11
यह उसका मन और जागरूकता है
3:14
उसे वहां तक यात्रा करने दें जहां उसका पर्वत समाप्त हुआ था
3:18
और जो कोई इस बात से डरता है, वह इसे समझ न सकेगा
3:20
किसी को भी मुझसे झूठ बोलने की इजाजत नहीं है
3:24
भगवान ने मुहम्मद को भेजा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें सच्चाई के साथ शांति प्रदान करें
3:29
और किताब उस पर अवतरित हुई
3:32
यह वही था जो परमेश्वर ने प्रकट किया था
3:34
पत्थर मारने की आयत
3:36
इसलिए हमने इसे पढ़ा, इसे तर्कसंगत बनाया और इसे समझा
3:40
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, पर पथराव किया गया
3:43
और उसके बाद हम पर पथराव किया गया
3:45
मुझे डर है कि लोगों को इसमें काफी समय लगेगा
3:48
वो कोई कहता है
3:50
ईश्वर की शपथ, हमें ईश्वर की पुस्तक में पत्थर मारने के बारे में कोई श्लोक नहीं मिलता है
3:54
वह ईश्वर द्वारा भेजे गए दायित्व की उपेक्षा करके भटकता नहीं है
3:58
ख़ुदा की किताब पर पत्थर मारना मेरा हक़ है
4:01
यदि वह स्त्री-पुरुषों से सुरक्षित रहे
4:04
यदि साक्ष्य स्थापित है
4:06
या यह रस्सी थी या स्वीकारोक्ति थी
4:10
तब हम वही पढ़ रहे थे जो हमने परमेश्वर की पुस्तक से पढ़ा था
4:14
क्या तुम अपने पुरखाओं को नहीं चाहते?
4:17
क्योंकि तुम्हारा अपने पुरखाओं से फिर जाना अविश्वास है
4:22
या यदि अपने पुरखाओं से फिरना तुम्हारे लिये निन्दा है
4:27
तब परमेश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहा
4:32
मेरी चापलूसी मत करो जैसे मैं मरियम के पुत्र यीशु की चापलूसी करता हूँ
4:36
एक उपन्यास में
4:37
उन्होंने अल-नासर बिन मरियम की भी प्रशंसा की
4:40
क्योंकि मैं उसका सेवक हूँ
4:42
और कहोः अब्दुल्लाह और उसके रसूल
4:46
फिर मैंने सुना कि आप में से एक ने कहा:
4:51
मैं कसम खाता हूं, अगर उमर मर गया होता
4:53
मैंने अमुक के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की
4:56
बाघ कहने में धोखा नहीं खाता
4:59
अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा एक ढीला कार्य था और पूरा किया गया
5:03
लेकिन ऐसा ही था
5:06
लेकिन ईश्वर और कशरहा
5:09
तुममें से कोई भी ऐसा नहीं है जो अबू बक्र की तरह काट दिया जाएगा
5:14
जो कोई मुसलमानों से परामर्श किए बिना किसी व्यक्ति के प्रति निष्ठा रखता है
5:18
न तो वह और न ही वह जिसके प्रति उसने निष्ठा की प्रतिज्ञा की है, निष्ठा की प्रतिज्ञा करेगा
5:21
कहीं उसे मार न दिया जाए
5:24
यह हमारी खबर थी जब भगवान ने अपने पैगंबर का निधन कर दिया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
5:31
अंसार हमसे असहमत थे
5:33
वे अपने परिवारों के साथ सकीफ़ा बनी सईदा में एकत्र हुए
5:37
अली, अल-जुबैर और उनके साथ के लोग हमसे अलग थे
5:42
अप्रवासी अबू बक्र के पास एकत्र हुए
5:45
तो मैंने अबू बक्र से कहा
5:47
ओह अबू बक्र!
5:48
हमें हमारे अंसार के इन भाइयों के पास ले चलो
5:53
इसलिए हम उन्हें चाहते हुए निकल पड़े
5:55
जब हमने उनसे संपर्क किया
5:57
उनमें हमें दो अच्छे आदमी मिले
6:01
इसलिए उन्होंने बताया कि लोग किस बात पर सहमत थे
6:04
और उसने कहा
6:05
तुम कहाँ चाहते हो, हे अप्रवासी लोगों?
6:08
तो हमने कहा
6:10
हम अपने इन भाइयों को अंसार से चाहते हैं
6:13
और उसने कहा
6:15
नहीं, आपको उनसे संपर्क नहीं करना चाहिए
6:18
मैं आपकी आज्ञा पूरी करता हूं
6:20
तो मैंने कहा
6:21
भगवान की कसम, आइए हम उन्हें लेकर आएं
6:23
इसलिए हम सक़ीफ़ा बानी सईदा तक पहुंचने के लिए रवाना हुए
6:28
तभी उनके सामने एक आदमी खड़ा था
6:32
तो मैंने कहा कि ये कौन है?
6:34
और उन्होंने कहा
6:36
ये हैं साद बिन उबादाह
6:38
तो मैंने कहा कि उसे क्या दिक्कत है?
6:40
उन्होंने कहा
6:41
आप अस्वस्थ हैं
6:42
जब हम कुछ देर बैठे
6:45
उनकी मंगेतर गवाही देती है
6:47
इसलिए हमने परमेश्वर की स्तुति की जिसके वह योग्य था
6:50
फिर उसने कहा
6:51
जहां तक बाद की बात है
6:53
हम अंसार अल्लाह और इस्लाम ब्रिगेड हैं
6:56
आप आप्रवासियों का एक समूह हैं
6:59
आपके लोगों का युद्ध-प्रचारक आ गया है
7:03
इसलिए वे हमें हमारे मूल तक सीमित कर देना चाहते हैं
7:07
और हमें इससे बचाने के लिए
7:10
जब वह चुप रहा
7:12
मैं बात करना चाहता था
7:14
मैंने एक लेख तैयार किया था जो मुझे पसंद आया
7:17
मैं इसे अबू बकर के हाथों में पेश करना चाहता हूं
7:21
मैं इसमें से कुछ का प्रबंधन कर रहा था
7:24
जब मैं बोलना चाहता था
7:27
अबू बक्र ने कहा
7:28
आपके दूतों पर
7:30
मुझे उसे क्रोधित करना नफ़रत था
7:32
फिर अबू बक्र बोले
7:34
वह मुझसे भी अधिक स्वप्निल और प्रतिष्ठित था
7:37
भगवान की कसम, उसने मेरी जालसाजी में एक भी शब्द नहीं छोड़ा जो मुझे पसंद आया
7:42
जब तक कि उसने अपने अंतर्ज्ञान में वैसा ही या उससे बेहतर न कहा हो
7:46
जब तक वह चुप नहीं हो गया
7:48
और उसने कहा
7:49
आप अपने बारे में जो भी अच्छाई बताते हैं, आप उसके योग्य हैं
7:54
ये बात तो कुरैश के इस मोहल्ले को ही पता होगी
7:59
वे वंश और शिक्षा में औसत अरब हैं
8:02
मैंने इन दो आदमियों में से एक को तुम्हारे लिये स्वीकार कर लिया है
8:05
इसलिए आप जो चाहें, उसके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करें
8:08
उसने मेरा हाथ थाम लिया और अबू उबैदा बिन अल-जर्राह ने मेरा हाथ थाम लिया
8:12
वह हमारे बीच बैठा है
8:14
मुझे दूसरे लोगों की बातों से नफरत नहीं थी
8:18
भगवान की कसम, मुझे आगे आना चाहिए था और सिर कलम कर देना चाहिए था
8:21
यह मुझे पाप के करीब नहीं लाता
8:24
मुझे अबू बकर समेत अन्य लोगों के खिलाफ साजिश रचने से ज्यादा पसंद है
8:29
हे भगवान, जब तक मेरी आत्मा मृत्यु पर कुछ ऐसी चीज नहीं मांगती जो मुझे अब नहीं मिल सकती
8:37
अंसार में से किसी ने कहा:
8:39
मैं इसकी घर्षणकारी जड़ और इसकी स्वागत करने वाली हथेली हूं
8:44
हमसे एक राजकुमार है और तुमसे एक राजकुमार है, हे कुरैश के लोगों
8:49
बहुत भ्रम हुआ और आवाजें उठीं
8:52
जब तक मैं अंतर से अलग नहीं हो गया
8:55
तो मैंने कहा
8:56
अपना हाथ बढ़ाओ, अबू बक्र
8:58
तो उसने अपना हाथ आगे बढ़ाया
9:00
इसलिए मैंने उसके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की
9:01
अप्रवासियों ने उनके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की
9:03
तब अंसार ने उसके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की
9:06
हमने साद बिन उबादाह पर हमला किया
9:09
उनमें से एक ने कहा:
9:11
आपने साद बिन उबादाह को क़त्ल कर दिया
9:14
तो मैंने कहा
9:15
ईश्वर ने साद बिन उबादाह को मार डाला
9:18
उमर ने कहा
9:19
भगवान की कसम, हमने जो कुछ भी इसमें भाग लिया उसमें अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा से अधिक मजबूत कुछ भी नहीं मिला
9:26
हमें डर था कि लोग हमें अलग कर देंगे और निष्ठा की कोई प्रतिज्ञा नहीं होगी
9:30
हमारे बाद उनमें से किसी एक के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करना
9:33
या तो हमने किसी ऐसी चीज़ के लिए उनके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की है जिससे हम संतुष्ट नहीं हैं
9:37
या हम उनसे असहमत हैं और भ्रष्टाचार है
9:41
जो कोई मुसलमानों से परामर्श किए बिना किसी व्यक्ति के प्रति निष्ठा रखता है
9:45
न तो वह और न ही वह व्यक्ति जिसने उसके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की थी, उसका पालन करेगा
9:49
मारे जाने को बेताब
9:52
हदीस पर टिप्पणी करें
9:56
शेड घर के बगल में छायादार जगह है
10:00
पढ़ने से पढ़ें
10:03
यानी मैं कुरान पढ़ रहा था
10:06
उसके हज के आखिरी तर्क पर
10:08
वह वर्ष तेईसवाँ वर्ष था
10:12
अचानक, बिना सोचे समझे
10:16
अत: उनके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा पूरी हुई
10:20
उनके मामलों को हड़पने के लिए
10:23
यानी जो लोग उन चीजों से मतलब रखते हैं जो उनका काम नहीं है
10:27
ना ही उनके पास वो रैंक है
10:30
और वे इसे अन्याय और हड़पना चाहते हैं
10:34
लोगों की भीड़
10:35
अर्थात् अज्ञानी, नीच लोग
10:38
और उनकी भीड़
10:39
अर्थात् उनके नीच लोग जो बुराई की ओर दौड़ते हैं
10:43
वे आपके करीब रहते हैं
10:45
यानी, जब आप उपदेश देने के लिए उठते हैं तो वे ही आपके करीब होते हैं
10:50
मैं उन्हें हरा देता
10:52
वे लोगों की वजह से आपके पास की जगह नहीं छोड़ते
10:57
और सभी पक्षी तुमसे दूर उड़ जाते हैं
11:00
यानी वो आपके आर्टिकल को गलत तरीके से पेश करते हैं
11:04
वे इसे समझ नहीं पाते, मतलब याद नहीं रख पाते
11:08
इसलिए इसे थोड़ा समय दें यानी इंतजार करें और जल्दबाजी न करें
11:12
नगर को आगे बढ़ाओ, अर्थात् उस तक पहुँचो
11:15
तो तुम समाप्त हो गये अर्थात् पहुँच गये
11:18
हज के बाद यानी मुहर्रम के महीने में
11:22
कौन सी फिल्म बनाई गई थी?
11:24
अर्थात मैं न रुका और न किसी चीज से बंधा
11:27
मैं नहीं कर सका
11:29
यही वह है जिसकी मुझे आशा और अपेक्षा थी
11:32
मुझे नहीं पता
11:33
यानी मुझे नहीं पता
11:35
शायद यह मेरे समय के लिए मेरे हाथ में है
11:37
यानी मेरी मौत के करीब
11:40
उसका मन और चेतना
11:42
यानी इसे समझें और याद रखें
11:44
कोई समाधान नहीं है
11:46
यह रोक हदीस की लापरवाही और अज्ञानता के कारण है
11:49
जिसके बारे में वे नहीं जानते थे या उस पर नियंत्रण नहीं रखते थे
11:53
पत्थर मारने की आयत है
11:55
यदि कोई बूढ़ा पुरुष या स्त्री व्यभिचार करे तो उसे पत्थरों से मार डालो
11:59
यह क़ुरान है, बिना किसी आदेश के इसके पाठ की एक प्रति
12:04
तो हमने इसे पढ़ा, यानी, पाठ के निरस्त होने से पहले हमने इसे पढ़ा
12:09
और हमने इसे संरक्षित रखा
12:12
तो मैं डरता हूं, यानी मैं डरता हूं
12:15
घोड़ा
12:17
यहाँ घोड़ा शादी के माध्यम से है
12:20
रस्सी
12:21
यानी गर्भावस्था
12:22
मान्यता
12:24
यानी व्यभिचार की बात कबूल करना
12:26
हम वही पढ़ रहे थे जो हमने परमेश्वर की पुस्तक से पढ़ा था
12:30
उनमें से कोई जिसका पाठ निरस्त कर दिया गया हो और जिसका शासन कायम हो
12:34
अपने पुरखाओं की इच्छा मत करो
12:37
अर्थात् अपने पितरों से वंश न छोड़ना
12:39
इसलिए उनका श्रेय दूसरों को दिया जाता है
12:42
उसने आप पर विश्वास नहीं किया
12:44
अर्थात्, अपने पिता के अलावा किसी अन्य के साथ तुम्हारा संबंध सत्य की निन्दा और आशीर्वाद की निन्दा है।
12:51
मेरी चापलूसी मत करो
12:54
प्रशंसा में यह अतिशयोक्ति है
12:56
मैंने ईसा बिन मरियम की भी तारीफ की
12:59
जहां उन्होंने कहा कि वह भगवान का बेटा है
13:01
उनमें से कुछ ने दावा किया कि वह भगवान थे
13:05
मुझे बताया गया है कि मुझे खबर मिली है
13:08
धोखा मत खाओ
13:10
यानी धोखा मत खाओ
13:12
परन्तु परमेश्वर ने उसकी बुराई की रक्षा की
13:15
अर्थात्, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उन्हें जल्दबाज़ी में होने वाली बुराई से बचाया
13:19
उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, समझाया
13:21
अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करने की उनकी जल्दबाजी का कारण, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो सकते हैं
13:26
गर्दन काट दो
13:28
अर्थात अधिक चलने से ऊँटों की गर्दन कट जाती है
13:32
मारे जाने को बेताब
13:35
अर्थात्, उन्होंने स्वयं को विनाश और हत्या के लिए उजागर कर दिया
13:39
अपने पूरे परिवार के साथ
13:40
यानी ये सभी
13:42
वह हमसे असहमत थे
13:43
यानी वह शामिल नहीं हुए
13:45
उन्होंने हमसे संपर्क किया
13:46
यानी हम करीब हैं
13:48
दो अच्छे आदमी
13:50
वो हैं अवैम बिन सईदा
13:52
और मान बिन आदि, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों
13:56
आप क्या आशा करते हैं
13:58
यानी जिस पर लोग सहमत थे
14:01
अपना मन बना लो
14:02
यानी उन्होंने इसे पूरा करके दिखाया
14:05
मुज़म्मिल
14:06
अर्थात वस्त्र में लपेटा हुआ
14:09
आप अस्वस्थ हैं
14:10
यानी उन्हें बुखार था
14:12
उनके मंगेतर
14:14
यह संभव है कि थबिट बिन क़ैस
14:17
इस्लाम बटालियन
14:19
बटालियन
14:20
एक सामुदायिक सेना जो फैलती नहीं है
14:24
राहत
14:25
क्या मतलब है?
14:26
अंसार की तुलना में आपकी संख्या छोटी है
14:30
उसने पतवार घुमा दी
14:32
यानी, एक छोटा समूह ऐसी गति से चला जो बहुत गंभीर नहीं थी
14:37
हमें अपने मूल तक सीमित करने के लिए
14:40
यानी आप हमें मामले से अलग कर दें और अलग कर दें
14:45
वे हमें सुरक्षित रखते हैं
14:47
यानी वे हमें अमीरात और सरकार से हटा देते हैं
14:50
और वे हम पर हावी हो जाते हैं
14:53
मैंने जालसाजी की
14:54
यानी तैयार और बेहतर किया गया
14:56
मैं इसमें से कुछ का प्रबंधन कर रहा था
14:59
अर्थात्, मैं उसके कुछ क्रोध इत्यादि से उसकी रक्षा करूँगा
15:04
आपके दूतों पर
15:05
यानी सावधान रहें और दयालुता से काम लें
15:08
मेरा सपना देखो
15:10
अर्थात् वह मुझसे अधिक क्षमाशील है और क्रोध आने पर अधिक आत्मसंयम रखता है
15:15
और मैं सम्मान करता हूं
15:16
अर्थात् आवश्यकता के अनुरूप अधिक संयमित होना
15:20
उसके अंतर्ज्ञान में
15:22
यानी वह जैसा है, बिना तैयारी के
15:25
आप उसका परिवार हैं
15:27
यानी आप इसके हकदार हैं
15:29
ये मामला
15:31
यानी खिलाफत
15:32
मध्य
15:33
यानि अधिक निष्पक्ष और बेहतर
15:36
यह मुझे पाप के करीब नहीं लाता
15:39
अर्थात् अपनी गर्दन चढ़ाना और उस पर वार करना पाप है
15:42
मैं षड़यंत्र रचता हूं
15:43
अर्थात् मैं राजकुमार बनूँगा
15:46
खुद मुझसे भीख माँगने के लिए
15:48
यानी मुझे भी उसी चीज से सजाना
15:51
अंसार में से किसी ने कहा:
15:54
वह हुबाब बिन अल-मुंधिर हैं
15:56
उसकी खुजलीदार चोटी
15:58
यानी, मेरी राय में, मैं उन लोगों में से एक हूं जो इसमें ठीक हो सकते हैं
16:02
इसके संपर्क से मैगी ऊंट भी ठीक हो जाते हैं
16:06
और इसका वांछनीय स्वाद
16:08
यानी महान ताड़ के पेड़ का क़नु
16:11
ऐसा इसलिए है क्योंकि यदि ताड़ का पेड़ उदार है, तो उसकी देखभाल भी होगी
16:15
इसका करघा, तिरछी तरफ, एक सहारे की तरह एक पतली संरचना है
16:20
इसे अपनाना है और गिरना नहीं है
16:23
एडो
16:24
यानी ध्वनि और लाना
16:27
मैं तितर-बितर हो गया
16:28
यानी, मैं डर गया था और मुझे दया आ रही थी
16:30
हम बाहर भागे
16:31
यानी हम उस पर कूद पड़े
16:33
भ्रष्टाचार
16:34
कोई प्रलोभन
16:35
शायद झगड़ा हो
16:38
बात करने के फ़ायदों में से एक
16:42
हदीस इंगित करती है कि ज्ञान एक वृद्ध व्यक्ति द्वारा एक युवा व्यक्ति से प्राप्त किया जा सकता है
16:47
एक आदमी के लिए अपने दोस्त के घर में प्रवेश करना जायज़ है
16:51
और इसे सरल बनायें
16:54
लोगों को सार्वजनिक समाचारों के बारे में जानकारी देना जायज़ है
16:59
इसमें उन लोगों से ज्ञान को संरक्षित करना शामिल है जिनके पास यह नहीं है
17:02
वह लोगों को इसके अलावा कुछ भी नहीं बताता है, सिवाय इसके कि वह जो आशा करता है वह उनके द्वारा नियंत्रित किया जाएगा
17:07
यह इमाम को दी गई सलाह की ईमानदारी को दर्शाता है
17:10
यदि कोई समाधान नहीं है तो यह बेहतर से बेहतर है
17:12
जिसमें इमाम सच्चाई की ओर लौटते हैं
17:15
उन्होंने अपने अधीनस्थों में से एक सलाहकार के शब्दों के आधार पर अपनी राय छोड़ दी
17:21
यह जनता को सार्वजनिक मामलों से संबंधित नाजुक मुद्दों पर बात न करने की सलाह देता है
17:28
बल्कि, लोगों के अभिजात वर्ग, प्रतिष्ठित लोगों और रईसों को इसके बारे में बोलना चाहिए
17:34
कोई व्यक्ति जिसने अपनी डिग्री उन्नत कर ली हो
17:36
वह हर चीज़ को उसकी जगह पर रखता है
17:40
इसमें, इब्न अब्बास, भगवान उन पर प्रसन्न हों, ज्ञान खोजने और प्राप्त करने के इच्छुक थे
17:46
इसमें उन्होंने ज्ञान के लोगों से इसे बताने और फैलाने का आग्रह किया
17:50
इसमें मस्जिद में प्रवेश करने वाले को प्राथमिकता मिलनी चाहिए
17:55
पल्पिट के निकटतम पहली पंक्ति में बैठना
17:59
इससे पता चलता है कि मस्जिद में सफ़ों में बैठना होता है
18:04
मस्जिद में बैठे व्यक्ति को अपने मुस्लिम भाई से दूरी नहीं बनानी चाहिए
18:09
यह कानों को महत्वपूर्ण कथन को स्वीकार करने के लिए तैयार करता है
18:14
इसमें शब्दों में जो अजीब है उसे नकारना शामिल है, ताकि सच्चे व्यक्ति को उन विचित्रताओं और उपाख्यानों से दूर किया जा सके जो साक्ष्य द्वारा समर्थित नहीं हैं
18:23
हदीस में उपदेश की शुरुआत में सर्वशक्तिमान ईश्वर का जिक्र करना जरूरी है
18:28
जब तक फैसला रहता है, पाठ की नकल करना जायज़ है
18:32
यह किसी व्यक्ति को उसके पिता के अलावा अन्य लोगों से संबंध रखने से रोकता है
18:37
और नबियों की प्रशंसा करना मना है, शांति उस पर हो
18:41
वह उन्हें भविष्यवक्ता के पद से उठाकर देवत्व के पद तक ले जाता है
18:46
यह इंगित करता है कि उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, हदीस विद्वानों में से एक है
18:50
उसे अपनी मृत्यु निकट आती हुई महसूस हुई
18:52
जिसका उसे डर था वही हुआ, जिसमें पत्थरबाजी से इनकार भी शामिल था
18:56
इसमें अबू बक्र के गुणों का विवरण है, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
19:00
साथी, भगवान उनसे प्रसन्न हों, उनकी स्थिति के सम्मान और ऊंचाई को जानते थे
19:06
इसमें अंसार और प्रवासियों के गुणों का विवरण है, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं
19:11
इसमें इस्लाम में परामर्श का गुण और महत्व शामिल है
19:15
इसमें मुस्लिम समुदाय के ख़िलाफ़ विद्रोह करने की चेतावनी दी गई है
19:20
इसमें अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा शामिल है, भगवान उससे प्रसन्न हों
19:23
अंसार और प्रवासियों की सहमति
19:27
हदीस सर्वशक्तिमान ईश्वर के धर्म में सलाह की आवश्यकता को इंगित करती है
19:33
यह शासक से झूठ बोलने पर रोक लगाता है
19:36
यह उमर के प्रति, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, अबू बक्र के प्रति, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, गहरी श्रद्धा को दर्शाता है
19:42
इसमें सुधार की आवश्यकता, आक्रोश को दूर करना और संघर्ष के अग्रदूतों को दबाना शामिल है
19:48
सर्वशक्तिमान ईश्वर के धर्म में कठोर और क्रोधित होना जायज़ है
19:53
कोई भी व्यक्ति जो कुछ भी करता है उसके लिए उसकी प्रशंसा करना जायज़ है
19:57
यदि वह प्रलोभन से सुरक्षित है
20:00
इसमें कुरैश की खूबी की व्याख्या है
20:02
इसमें गुणी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण मामलों में गुणी व्यक्ति से आगे बढ़ना आवश्यक नहीं है
20:09
हदीस में एकता की प्रशंसा और असहमति की निंदा का संदर्भ है
20:14
बिना शपथ खाए शपथ लेना जायज़ है
20:20
एक ऐसा दरवाज़ा जो अपने पड़ोसी को अपनी दीवार में लकड़ी डालने से नहीं रोकता
20:26
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
20:29
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
20:33
कोई पड़ोसी अपने पड़ोसी को अपनी दीवार में लकड़ी डालने से नहीं रोकता
20:38
तब अबू हुरैरा कहते हैं:
20:41
मैं तुम्हें इससे विमुख होते हुए क्यों देख रहा हूँ?
20:44
भगवान की कसम, मैं इसे तुम्हारे कंधों के बीच फेंक दूंगा
20:49
हदीस पर टिप्पणी करें
20:52
उसकी लकड़ी को उसकी दीवार में चिपकाने के लिए
20:55
यानी वह लकड़ी का सिरा अपने पड़ोसी की दीवार में घुसा देता है
20:59
इस गुण का विरोध किया, यानी अनिच्छुक
21:04
भगवान की कसम, मैं इसे तुम्हारे कंधों के बीच फेंक दूंगा
21:07
मैं इसे तुम्हारे बीच घोषित करूंगा
21:10
जैसे कोई व्यक्ति अपने कंधों के बीच किसी वस्तु को मारता है, वैसे ही मैं मारकर तुम्हें चोट पहुँचाता हूँ
21:17
बात करने के फ़ायदों में से एक
21:20
हदीस में अपने पड़ोसी का भला करने की सलाह देना उपयोगी है
21:25
इसमें ज्ञान संप्रेषित और प्रसारित करने का गुण समाहित है
21:28
हदीस इंगित करती है कि घर के बगल वाला पड़ोसी
21:33
सबसे पहले, परोपकार और दयालुता
21:38
सड़क पर शराब बहाने का अध्याय
21:41
अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
21:44
मैं अबू तल्हा के घर में लोगों का पिलानेहारा था
21:48
एक उपन्यास में
21:50
मैं पड़ोस में खड़ा होकर उन्हें पानी दे रहा था
21:53
मैं और मेरे चाचा सबसे छोटे हैं
21:56
उस समय उनकी शराब उत्कृष्ट थी
22:00
एक उपन्यास में
22:01
मैं अबू उबैदाह, अबू तल्हा और उबैय बिन काब को पानी उपलब्ध कराता था
22:06
फूल और खजूर की प्रचुरता से
22:09
और एक उपन्यास में
22:10
मैंने अबू तल्हा, अबू दुजाना और सुहैल बिन अल-बायदा को पीने के लिए पानी दिया
22:16
बस्र और खजूर का मिश्रण
22:18
तो भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, आदेश दिया
22:22
एक कॉलर कॉल कर रहा है
22:24
हालाँकि, शराब पर प्रतिबंध लगा दिया गया है
22:27
उन्होंने कहा
22:28
अबू तल्हा ने मुझसे कहा
22:30
बाहर जाओ और इसे तोड़ दो
22:32
इसलिए मैं बाहर गया और इसे तोड़ दिया
22:35
इसने शहर की रेलवे पर विस्फोट कर दिया
22:38
एक उपन्यास में
22:40
उस व्यक्ति की खबर के बाद उन्होंने इसके बारे में नहीं पूछा या इसकी समीक्षा नहीं की
22:45
कुछ लोगों ने कहा
22:47
लोगों को तब मार दिया गया जब यह उनके पेट में था
22:50
तो भगवान ने नीचे भेजा
22:52
जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए, उन पर कोई दोष नहीं, जो कुछ वे खाते हैं
22:58
छंद
23:00
हदीस पर टिप्पणी करें
23:03
अल-फाधिख
23:05
यह आग से छुए बिना बीयर से लिया गया पेय है
23:10
तो इसे फेंक दो
23:11
यानी इसे जमीन पर डाल दें
23:13
इसलिए मैंने इसे तोड़ दिया
23:15
अनस ने कहा
23:16
इसलिए मैं हमारे महरास के पास गया और उसे नीचे से तब तक मारा जब तक वह टूट नहीं गया
23:22
रेलवे
23:23
किसी भी तरह
23:25
लोगों को तब मार दिया गया जब यह उनके पेट में था
23:28
क्या मतलब है?
23:29
इस्लाम में शराबबंदी से पहले मरने वालों की क्या स्थिति है?
23:33
और वे इसे पी रहे थे
23:36
जो लोग ईमान लाए और अच्छे कर्म किए उन पर कोई दोष नहीं
23:40
यानी शर्मिंदगी और पाप
23:42
उन्होंने क्या खाया
23:44
यानी शराब और जुए पर पहले प्रतिबंध था
23:48
बात करने के फ़ायदों में से एक
23:51
बातचीत से लाभ
23:53
शराबबंदी
23:55
और यह एक व्यक्ति की खबर को स्वीकार करता है
23:58
हदीस में उन लोगों के लिए सबूत हैं जो कहते हैं कि शराब शुद्ध है
24:02
मेहमानों के लिए एक छोटी सी सेवा है
24:05
यह लोगों के विश्वास की वैधता और ताकत को बताता है
24:09
शरीयत के आदेश का पालन करने की उनकी अच्छी जल्दबाजी से
24:13
शराब से भरे बर्तनों को तोड़ना जायज़ है
24:17
हदीस में इस बात के प्रमाण हैं कि उपचार के माध्यम से शराब को दोबारा प्राप्त करना जायज़ नहीं है ताकि वह सिरका बन जाए
24:24
यदि यह अनुमेय होता, तो वे इसे नहीं खोते
24:27
इसमें निषिद्ध का स्वाद है
24:29
तब उसने अपना पाप स्वीकार किया और परमेश्वर के सामने पश्चाताप किया
24:33
वह डरता था, विश्वास करता था और अच्छे कर्म करता था
24:36
भगवान उसे माफ कर देंगे
24:38
और उसमें उससे पाप दूर हो जाता है
24:43
मंजिलों के आँगन का दरवाजा और उनमें बैठना
24:47
और चढ़ावों पर बैठे हैं
24:50
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
24:53
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
24:57
सड़कों पर मत बैठो
25:00
उन्होंने कहा: हमारे पास कोई विकल्प नहीं है
25:03
वे हमारी सभाएँ हैं जहाँ हम बात करते हैं
25:07
उन्होंने कहाः यदि तुम इन्कार करोगे तो महफ़िल के सिवा
25:11
इसलिए सड़क को उसका वाजिब हक दीजिए
25:14
उन्होंने कहाः रास्ते का अधिकार क्या है?
25:17
उन्होंने कहाः अपनी निगाहें नीची करो और अपना नुकसान तेज करो
25:21
उन्होंने शांति लौटाई और अच्छे कर्मों का आदेश दिया
25:24
और वह बुराई से रोकता है
25:27
हदीस पर टिप्पणी करें
25:31
आँगन, अर्थात् जो घर के किनारों तक फैला हो
25:35
चढ़ाई, यानी सड़कें
25:38
खबरदार यानि सावधान
25:41
जिसकी हमें कोई आवश्यकता नहीं है अर्थात् जिसकी हमें कोई आवश्यकता नहीं है
25:45
आपने इन्कार कर दिया अर्थात् विरत रहे
25:48
हानि का विरोध करने का अर्थ है जो हानि पहुँचाता है उससे दूर रहना
25:52
जो सही है उस पर आदेश देना और जो गलत है उस पर रोक लगाना
25:56
उपकार सर्वव्यापी है
25:58
सर्वशक्तिमान ईश्वर की आज्ञाकारिता के बारे में सब कुछ ज्ञात है
26:01
और उसके करीब आना और लोगों के प्रति दयालु होना
26:05
और शरीयत द्वारा अनुशंसित सभी अच्छे कार्य
26:08
उन्होंने इसे बुरे कामों से रोका
26:11
बुराई अच्छाई के विपरीत है
26:14
बात करने के फ़ायदों में से एक
26:18
बातचीत से लाभ
26:20
आंखें मूंद लेना और नुकसान से बचना जरूरी है
26:23
इसमें अच्छाई का आदेश देने और बुराई से रोकने की वैधता शामिल है
26:30
अध्याय: यदि वे मृत सड़क पर असहमत हैं
26:33
यह सड़क के बीच की चौड़ी जगह है
26:36
फिर उसके लोग निर्माण करना चाहते हैं
26:39
इसलिये उसने सात हाथ लम्बी सड़क छोड़ दी
26:43
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
26:46
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, निर्णय लिया
26:49
यदि वे रास्ते में झगड़ पड़े
26:51
सात हाथ के साथ
26:54
हदीस पर टिप्पणी करें
26:57
कोई सज़ा नहीं दी गई
27:00
झगड़ा, कोई विवाद
27:03
हथियार
27:04
एक हाथ लगभग इकसठ सेंट प्रति मीटर के बराबर होता है
27:09
बात करने के फ़ायदों में से एक
27:13
हदीस शहरी नियोजन और सड़कों को संदर्भित करता है
27:18
यह सड़कों पर पैदल चलने वालों को प्रतिबंधित नहीं करता है
27:24
मालिक की इजाज़त के बिना लूटपाट का दरवाज़ा
27:28
अब्दुल्ला बिन यज़ीद के अधिकार पर
27:30
पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
27:33
उन्होंने लूट-पाट और विनाश का निषेध किया
27:37
हदीस पर टिप्पणी करें
27:41
लूटपाट
27:42
यह किसी से बलपूर्वक कुछ लेना है
27:46
उदाहरण
27:47
यह इन्द्रियों में दण्ड है
27:49
जैसे नाक और कान में दर्द
27:52
बात करने के फ़ायदों में से एक
27:56
बातचीत से लाभ
27:58
किसी मुसलमान का धन उसकी अनुमति के बिना जायज़ नहीं है
28:01
यह अत्याचार और अंग-भंग पर रोक लगाता है
28:06
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
28:10
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
28:13
व्यभिचारी जब आस्तिक हो तो व्यभिचार नहीं करता
28:17
आस्तिक रहते हुए वह शराब नहीं पीता
28:21
वह मोमिन रहते हुए चोरी नहीं करता
28:25
वह कुछ भी नहीं लूटता
28:27
एक उपन्यास में
28:29
माननीय
28:30
जब वह उन्हें पकड़ लेता है तो लोग उसकी ओर निगाहें उठाते हैं और वह मोमिन है
28:37
एक उपन्यास में
28:38
पश्चाताप अभी बाकी है
28:42
हदीस पर टिप्पणी करें
28:45
व्यभिचारी जब आस्तिक हो तो व्यभिचार नहीं करता
28:49
यह आस्था की पूर्णता का निषेध है
28:52
माननीय
28:53
यानी बहुत मूल्यवान
28:56
बात करने के फ़ायदों में से एक
29:00
हदीस में सभी इच्छाओं के खिलाफ व्यभिचार के खिलाफ चेतावनी दी गई है
29:04
और शराब के साथ, वह सब कुछ जो सर्वशक्तिमान ईश्वर से रोकता है
29:08
इसके लिए उसके अधिकारों की उपेक्षा की आवश्यकता है
29:11
इस संसार की इच्छा और वर्जित वस्तुओं की इच्छा के आधार पर चोरी करना
29:15
और सर्वशक्तिमान परमेश्वर के सेवकों को तुच्छ समझना
29:19
और उनके प्रति अपनी श्रद्धा और शील का परित्याग कर देते हैं
29:22
उसने दुनिया को उसके चेहरे के बिना इकट्ठा किया
29:26
इसमें कहा गया है कि आस्था आज्ञाकारिता से बढ़ती है और अवज्ञा से घटती है