साहिह अल-बुखारी का सारांश | एपिसोड (83)

0:00 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

0:03 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

0:06 मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

0:09 يُقَدِّمُ

0:11 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ

0:16 بابُ إِثْمِ مَنْ مَنَعَ ابنَ السَّبِيلِ مِنَ الْمَاءِ

0:21 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

0:26 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

0:29 ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة

0:34 في رواية

0:35 لا يكلمهم

0:37 ولا يزكيهم

0:39 ولهم عذاب أليم

0:42 رجل كان له فضل ماء بالطريق

0:46 فمنعه من ابن السبيل

0:49 في رواية

0:50 فيقول الله

0:52 اليوم أمنعك فضلي

0:54 كما منعت فضل ما لم تعمل يداك

0:58 ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا

1:03 فإن أعطاه منها رضي

1:05 وإن لم يعطيه منها سخط

1:08 في رواية

1:10 إن أعطاه ما يريد وفاله

1:13 وإلا لم يفله

1:15 ورجل أقام سلعته بعد العصر

1:19 فقال

1:20 والله الذي لا إله غيره

1:22 لقد أعطيت بها كذا وكذا

1:26 فصدقه رجل

1:28 في رواية

1:30 ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر

1:34 ليقتطع بها مال رجل مسلم

1:38 ثم قرأ هذه الآية

1:40 إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

1:48 التعليق على الحديث

1:51 ولا يزكيهم

1:53 أي لا يثني عليهم

1:55 وقيل لا يطهرهم من الذنوب

1:58 فضل

1:59 أي زيادة

2:01 بايع إماما

2:03 أي الإمام الأعظم

2:05 لدنيا

2:06 أي لأجل شيء يحصل له من متاع الدنيا

2:11 وفاله

2:12 أي بالبيعة والعهد

2:15 أقام سلعته

2:16 المراد

2:17 عرض سلعته للبيع

2:20 فصدقه رجل

2:22 أي المشتري

2:24 فاشتراه بذلك الثمن الذي حلف أنه أعطيه بكذا

2:28 اعتماداً على حلفه

2:31 من فوائد الحديث

2:35 يستفاد من الحديث

2:37 أن صاحب الماء أولى به عند حاجته

2:41 وفيه ثبوت رؤية الله عز وجل في الآخرة

2:45 وفيه وجوب الوفاء بالعهود

2:48 وفيه تحريم الكذب والغش في المعاملة

2:52 وفيه وجوب الوفاء ببيعة الإمام وطاعته

2:59 باب سكر الأنهار

3:01 عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما

3:05 أن رجلاً من الأنصار خاصم الزبير

3:08 عند النبي صلى الله عليه وسلم

3:11 في شراج الحرة التي يسقون بها النخل

3:15 فقال الأنصار

3:17 سرح الماء يمر

3:19 فأبا عليه

3:21 فاختصم عند النبي صلى الله عليه وسلم

3:25 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:28 للزبير

3:30 أسقي يا زبير

3:32 ثم أرسل الماء إلى جارك

3:35 فغضب الأنصاري فقال

3:38 أن كان ابن عمتك

3:40 فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

3:45 ثم قال

3:46 إسقي يا زبير

3:48 ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

3:52 في رواية

3:53 واستوعى له حقه

3:56 فقال الزبير

3:58 والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك

4:03 فلا وربك لا يؤمنون

4:05 حتى يحكموك فيما شجر بينهم

4:10 التعليق على الحديث

4:13 السكر

4:14 هو سد الماء وحبس

4:17 في شراج الحرة

4:19 أي في مسيل الماء الواقع في الحرة

4:22 سرح الماء

4:24 أي أرسله وسيبه

4:26 فأبا عليه

4:28 أي امتنع الزبير على الذي خاصمه من إرسال الماء

4:33 ابن عمتك

4:35 أم الزبير

4:36 هي صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها

4:40 وهي عمة النبي صلى الله عليه وسلم

4:44 فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:48 أي تغير غضبا

4:51 احبس

4:52 أي امنع

4:53 الجدر

4:55 أي الحواجز التي تحبس الماء

4:58 لأحسب

4:59 أي لأظن

5:00 والمراد هنا

5:02 الاعتقاد الجازم

5:04 فلا وربك لا يؤمنون

5:06 حتى يحكموك فيما شجر بينهم

5:10 أي في كل شيء يحصل فيه اختلاف

5:14 استوع

5:15 أي استوفى واستوعب

5:18 من فوائد الحديث

5:22 يستفاد من الحديث

5:24 إباحة ماء الأوذية التي لم تستنبط بعمل

5:28 ومن سبق إليه فهو أحق به

5:31 وفيه مشروعية توبيخ من جفى على الإمام والحاكم ومعاقبته

5:37 وفيه أن الغاية من إرسال الرسل أن يكونوا مطاعين

5:42 ينقاد لهم الناس في جميع ما أمروا به ونهوا عنه

5:49 باب فضل سقي الماء

5:52 عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما

5:55 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

6:00 عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت

6:05 فدخلت فيها النار

6:07 لا هي أطعمتها ولا سقتها إذ حبستها

6:11 ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض

6:16 التحليق على الحديث

6:20 خشاش الأرض أي الحشرات

6:24 من فوائد الحديث

6:27 يستفاد من الحديث أن النار مخلوقة موجودة

6:32 وفيه الإرشاد إلى الرفق بالحيوان وتحريم تعذيبه

6:39 باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه

6:45 عن أبي هريرة رضي الله عنه

6:48 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

6:52 والذي نفسي بيده

6:54 لأذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الإبل عن الحوض

7:01 التحليق على الحديث

7:05 لأذودا أي لأطردا كما تذاد الغريبة من الإبل

7:11 أي كما تطرد الناقة الغريبة من الإبل عن الحوض

7:15 إذا أرادت الشرب مع إبله

7:18 من فوائد الحديث

7:22 استفاد من الحديث

7:24 إثبات الحوض

7:26 وفي الحديث إشارة إلى فضل الإخلاص والتمسك بالسنة

7:33 عن ابن عباس قال

7:36 أول ما اتخذ النساء المنطق

7:38 من قبل أم إسماعيل

7:41 اتخذت منطقا لتعفي أثرها على سارة

7:46 ثم جاء بها إبراهيم وبنها إسماعيل وهي ترضعه

7:51 حتى وضعهما عند البيت

7:53 عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد

7:57 وليس بمكة يومئذ أحد

8:00 وليس بها ماء

8:02 فوضعهما هنالك

8:04 ووضع عندهما جرابا فيه تمر

8:08 وسقاء فيه ماء

8:10 ثم قفا إبراهيم منطلقا

8:14 فتبعته أم إسماعيل فقالت

8:17 يا إبراهيم

8:19 أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي

8:23 الذي ليس فيه إنس ولا شيء

8:26 فقالت له ذلك مرارا

8:29 وجعل لا يلتفت إليها

8:32 فقالت له

8:34 آه الله الذي أمرك بهذا

8:37 قال نعم

8:39 قالت

8:40 إذا لا يضيعنا

8:42 ثم رجعت

8:44 فانطلق إبراهيم

8:46 حتى إذا كان عند الثنية

8:49 حيث لا يرونه

8:51 واستقبل بوجهه البيت

8:53 ثم دعا بهؤلاء الكلمات

8:56 ورفع يديه فقال

8:59 رب إني أسكنت من ذريتي

9:03 بواد غير ذي زرع

9:05 عند بيتك المحرم

9:07 حتى بلغ يشكرون

9:10 وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل

9:14 وتشرب من ذلك الماء

9:16 حتى إذا نفد ما في السقاء

9:19 عطشت وعطش ابنها

9:21 وجعلت تنظر إليه يتلوى

9:24 أو قال يتلبط

9:27 فانطلقت كراهية أن تنظر إليه

9:31 فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها

9:35 فقامت عليه

9:37 ثم استقبلت الوادي تنظر

9:39 هل ترى أحدا

9:41 فلم ترى أحدا

9:43 فهبطت من الصفا

9:45 حتى إذا بلغت الوادي

9:47 رفعت طرف درعها

9:49 ثم سعت سعي الإنسان المجهود

9:52 حتى جاوزت الوادي

9:55 ثم أتت المروة

9:57 فقامت عليها

9:59 ونظرت هل ترى أحدا

10:01 فلم ترى أحدا

10:03 ففعلت ذلك سبع مرات

10:06 इब्न अब्बास ने कहा

10:08 قال النبي صلى الله عليه وسلم

10:12 فذلك سعي الناس بينهما

10:16 فلما أشرفت على المروة

10:18 سمعت صوتا

10:20 فقالت صه

10:22 تريد نفسها

10:24 ثم تسمعت

10:26 فسمعت أيضا

10:28 فقالت قد أسمعت

10:30 إن كان عندك غواف

10:32 فإذا هي بالملك

10:34 عند موضع زمزم

10:36 فبحث بعقبه

10:38 أو قال بجناحه

10:40 حتى ظهر الماء

10:42 इसलिए वह उसे नहलाने लगी

10:44 वह अपने हाथ से ऐसे कहती है

10:47 وجعلت تغرف من الماء في سقائها

10:50 وهو يفور بعدما تغرف

10:53 قال ابن عباس

10:55 قال النبي صلى الله عليه وسلم

10:58 يرحم الله أمة إسماعيل

11:01 لو تركت زمزم

11:03 أو قال

11:05 لو لم تغرف من الماء

11:07 لكانت زمزم عينا معينا

11:10 في رواية

11:13 لو تركته كان الماء ظاهرا

11:16 قال

11:18 فشربت وأرضعت ولدها

11:21 فقال لها الملك

11:23 لا تخاف الضيعة

11:25 فإنها هنا بيت الله

11:27 يبني هذا الغلام وأبوه

11:30 وإن الله لا يضيع أهله

11:33 وكان البيت مرتفعا من الأرض كالرابية

11:37 बाढ़ आती है

11:39 فتأخذ عن يمينه وشماله

11:42 فكانت كذلك

11:44 حتى مرت بهم رفقة من جرهم

11:47 أو أهل بيت من جرهم

11:50 مقبلين من طريق كدا

11:53 فنزلوا في أسفل مكة

11:56 فرأوا طائرا عائفا

11:58 فقالوا

12:00 إن هذا الطائر ليدور على ماء

12:03 لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء

12:07 فأرسلوا جريا أو جريين

12:10 فإذا هم بالماء

12:12 فرجعوا

12:14 فأخبروهم بالماء

12:16 فأقبلوا

12:18 قال

12:19 وأم إسماعيل عند الماء

12:21 فقالوا

12:23 أتأذنين لنا أن ننزل عندك

12:26 فقالت نعم

12:28 ولكن لا حق لكم في الماء

12:31 قالوا نعم

12:33 قال ابن عباس

12:35 قال النبي صلى الله عليه وسلم

12:38 فألفى ذلك أم إسماعيل

12:41 وهي تحب الإنس

12:43 فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم

12:47 فنزلوا معهم

12:49 حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم

12:53 وشب الغلام

12:54 وتعلم العربية منهم

12:57 وأنفسهم وأعجبهم حين شب

13:00 فلما أدرك

13:02 زوجوه مرأة منهم

13:04 وماتت أم إسماعيل

13:07 فجاء إبراهيم بعدما تزوج إسماعيل يطالع تركته

13:13 فلم يجد إسماعيل

13:15 فسأل مرأته عنه

13:17 فقالت

13:19 خرج يبتغي لنا

13:21 ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم

13:24 فقالت

13:26 نحن بشر

13:28 نحن في ضيق وشده

13:30 فشكت إليه

13:32 قال

13:33 فإذا جاء زوجك

13:35 فقرأي عليه السلام

13:37 وقولي له

13:38 يغير عتب تبابه

13:41 فلما جاء إسماعيل

13:44 كأنه آنس شيئا

13:47 فقال

13:48 هل جاءكم من أحد

13:50 قالت نعم

13:52 جاءنا شيخ كذا وكذا

13:55 فسألنا عنك

13:57 فأخبرته

13:58 وسألني كيف عيشنا

14:01 فأخبرته أننا في جهد وشدة

14:04 قال

14:05 فهل أوصاك بشيء

14:07 قالت نعم

14:09 أمرني أن أقرأ عليك السلام

14:12 ويقول

14:13 غير عتب تبابك

14:16 قال

14:17 ذاك أبي

14:19 وقد أمرني أن أفارقك

14:22 الحقيب أهلك

14:24 فطلقها

14:26 وتزوج منهم أخرى

14:28 فلبث عنهم إبراهيم

14:30 ما شاء الله

14:32 ثم أتاهم بعد

14:34 فلم يجد

14:35 فدخل على أمرأته

14:37 فسألها عنه

14:38 فقالت

14:40 خرج يبتغي لنا

14:42 قال

14:43 كيف أنتم

14:45 وسألها عن عيشهم وهيئتهم

14:48 فقالت

14:50 نحن بخير وسع

14:52 وأثنت على الله

14:54 فقال

14:55 ما طعامكم

14:57 قالت

14:58 اللحم

14:59 قال

15:00 قال

15:01 فما شرابكم

15:03 قالت

15:04 الماء

15:05 قال

15:06 اللهم بارك لهم

15:08 في اللحم والماء

15:10 قال

15:11 النبي صلى الله عليه وسلم

15:13 ولم يكن لهم يومئذ حب

15:16 ولو كان لهم

15:18 دعا لهم فيه

15:20 في رواية

15:22 بركة بدعوة إبراهيم

15:24 صلى الله عليه ما وسلم

15:27 قال

15:29 فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه

15:35 قال

15:36 فإذا جاء زوجك فقرأي عليه السلام

15:40 ومريه يثبت عتب تبابه

15:43 فلما جاء إسماعيل

15:46 قال

15:47 هل أتاكم من أحد

15:49 قالت نعم

15:51 أتانا شيخ حسن الهيئة

15:54 وأثنت عليه

15:55 فاسألني عنك فأخبرته

15:58 فسألني كيف عيشنا

16:00 فأخبرته أنا بخير

16:03 قال

16:04 فأوصاك بشيء

16:06 قالت نعم

16:08 هو يقرأ عليك السلام

16:10 ويأمرك أن تثبت عتب تبابك

16:14 قال

16:15 ذاك أبي

16:17 وأنت العتبة

16:19 أمرني أن أمسكك

16:21 ثم لبث عنهم ما شاء الله

16:24 ثم جاء بعد ذلك

16:27 وإسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم

16:33 فلما رأاه

16:35 قام إليه

16:36 فصنعا كما يصنع الوالد بالولد

16:40 والولد بالوالد

16:42 ثم قال

16:44 يا إسماعيل

16:45 إن الله أمرني بأمر

16:48 قال

16:49 فاصنع ما أمرك ربك

16:52 قال

16:53 وتعينني

16:55 قال

16:56 وأوعينك

16:58 قال

16:59 فإن الله أمرني أن أبنيها هنا بيتا

17:03 وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها

17:08 قال

17:09 فعند ذلك رفع القواعد من البيت

17:13 فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة

17:16 وإبراهيم يبني

17:18 حتى إذا ارتفع البناء

17:21 جاء بهذا الحجر فوضعه له

17:24 وهو يبني

17:26 وإسماعيل يناوله الحجارة

17:29 وهما يقولان

17:31 ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم

17:37 قال

17:38 فجعل يبنياني حتى يدور حول البيت

17:42 وهما يقولان

17:44 ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم

17:50 التعليق على الحديث

17:54 المنطق هو حزام يشد به الوسط

17:59 من قبل أي من جهة

18:02 لتعفية أثرها

18:04 أي لتخفية أثرها

18:06 عند البيت

18:08 أي عند موضع البيت

18:10 دوحة أي شجرة عظيمة

18:13 جرابا أي وعاء من جلد يوضع فيه الزوادة

18:19 سقاء

18:20 أي قربة صغيرة

18:22 قفا

18:23 قفا

18:24 أي رجع

18:26 الثنية

18:27 أي الطريق في الجبل

18:29 إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع

18:35 فأرض مكة لا تصلح للزراعة

18:38 عند بيتك المحرم

18:41 وصف البيت بالمحرم

18:43 لأن الله تعالى حرم التعرض له واتهاون به

18:48 نفد ما في السقاء

18:50 أي فرغ الماء من القربة

18:53 يتلوى

18:54 أي يتمرغ

18:56 وينقلب ظهرا لبطن

18:58 ويمينا وشمالا

19:00 واللوى

19:01 وجع في البطن

19:03 يتلبط

19:04 أي يخبط ويضرب بنفسه الأرض كالمصروع

19:09 فقامت

19:10 أي فوقفت

19:12 فهبطت

19:13 أي نزلت

19:14 بلغت

19:15 أي وصلت

19:17 طرف درعها

19:19 أي طرف ثوبها السابغ

19:21 سعي الإنسان المجهود

19:23 أي الذي أصابه الجهد

19:26 وهو الأمر الذي فيه مشقة

19:29 جاوزت الوادي

19:31 أي قطعت

19:32 أشرفت على المروى

19:34 أي أقبلت وعلت عليها

19:37 صه

19:38 أي سكتي

19:40 تسمعت

19:41 أي تكلفت في السماعي واجتهدت فيه

19:45 إن كان عندك غواث

19:47 المراد أغثني

19:49 بالملك

19:51 هو جبريل عليه السلام

19:53 فبحث بعقبه

19:55 أي حفر بطرف رجله

19:57 ظهر الماء

19:59 أي نبع وفاض

20:01 فجعلت تحوضه

20:03 أي تجعله كالحوض

20:05 لألا يذهب الماء

20:07 وهو يفور

20:09 أي يزداد ظهورا وتفجرا

20:11 لو تركت زمزم

20:14 ولم تحوض

20:16 الضيعة

20:17 أي الهلاك

20:19 بيت الله

20:21 إشارة إلى بناء الكعبة

20:24 كالرابية

20:25 الرابية

20:26 المكان المرتفع

20:28 فتأخذ عن يمينه وشماله

20:31 أي فلا تصيبه

20:33 رفقة

20:34 أي جماعة

20:36 جرهم

20:37 هي قبيلة يمنية

20:39 مقبلين

20:41 أي متوجهين إلينا

20:43 كداء

20:44 كداء

20:45 مكان في أعلى مكة

20:48 طائرا عائفا

20:50 أي يتردد على الماء ويحوم حوله

20:53 فأرسل جريا

20:55 أي رسولا

20:57 وسمي بذلك

20:59 لأنه يجري مجرى مرسله أو موكله

21:02 أو لأنه يجري مسرعا في حوائجه

21:06 فألفى ذلك

21:08 أي وجد

21:09 وشب الغلام

21:11 أي إسماعيل عليه السلام

21:13 وأنفسهم

21:15 أي رغبهم وأعجبهم

21:17 وصار عندهم نفيسا

21:19 أدرك

21:20 أي احتلم

21:22 والمراد

21:23 بلغ مبلغ الرجال وسن الزواج

21:26 يطالع

21:28 أي يتفقد وينظر في أمر وحال من تركهم

21:32 تركته

21:33 أي الذين تركهم

21:35 هاجر وإسماعيل عليهما السلام

21:38 يبتغي لنا

21:40 أي يطلب لنا الرزق

21:42 قيل

21:43 كان يطلب الصيد

21:45 وقيل غير ذلك

21:47 عن عيشهم وهيئتهم

21:49 أي كيف عيشهم وما هي أحوالهم

21:53 يغيّر عتبة بابه

21:55 عتبة الباب

21:57 أي درجته التي توطى عند الدخول والخروج

22:01 والمراد هنا المرأة

22:04 وهو كناية عن مفارقة المرأة

22:07 آنس شيئا

22:09 أي شعر وأحس بأمر

22:11 في جهد وشدة

22:13 أي في مشقة من العيش

22:16 أفارقك

22:17 أي أطلقك

22:19 الحقيب أهلك

22:21 كناية عن الطلاق

22:23 ومنهم من يرى أنه لفظ صريح في الطلاق

22:27 فلبث عنهم

22:29 أي غاب عنهم مدّة

22:31 وأثنت على الله

22:33 المراد

22:35 حمدت الله عز وجل على نعمه

22:38 حب

22:40 أي من بر وشعير ونحوهما

22:44 فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة

22:47 إلا لم يوافقاه

22:49 أي فاللحم والماء

22:51 لا يعتمد عليهما أحد بغير مكة

22:55 إلا اشتكى من الاعتماد عليهما

22:58 أن أمسكك

23:00 أي فلا أطلقك

23:02 ثم لبث عنهم

23:04 أي غاب عنهم

23:06 يبري نبل

23:08 النبل هو السهم قبل أن يركب فيه نصله وريشه

23:13 وهو السهم العربي

23:15 دوحة

23:16 أي شجرة عظيمة

23:18 فصنع كما يصنع الوالد بالولد

23:21 والولد بالوالد

23:23 يعني من الاعتناق والمصافحة وتقبيل اليد

23:27 وتعينني

23:29 أي هل تساعدني

23:31 أكمه هي الرابية

23:34 المراد تلة مرتفعة عما حولها

23:38 رفع القواعد من البيت

23:41 أي أساس الكعبة

23:43 بهذا الحجر

23:45 المراد به الحجر المشهور بمقام إبراهيم عليه السلام

23:50 فوضعه له فقام عليه

23:53 لأن البناء ارتفع

23:55 فلزم أن يقف على شيء ليكمل عمارة البيت

23:59 فلما تم بناء الكعبة

24:02 إبراهيم عليه السلام المقام

24:05 فجعله لاصقا بالبيت

24:08 ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم

24:13 مع هذا العمل

24:15 دعو الله أن يتقبل منهما عملهما

24:19 حتى يحصل فيه النفع العميم

24:23 من فوائد الحديث

24:27 استفاد من الحديث

24:29 أن أول من اتخذ النطاق

24:33 وفيه أن الغيرة في النساء أمر فطري

24:38 وفيه أنه لا يشرع لأحد أن يترك أحد في مضيعة

24:43 لأن إبراهيم عليه السلام

24:45 إنما ترك أهله بالوادي

24:47 بأمر الله عز وجل

24:50 وفيه فضل وعاقبة التوكل على الله عز وجل

24:54 وفيه أن الأخذ بالأسباب لا يناف التوكل

24:59 وفيه استجابة دعاء إبراهيم عليه السلام

25:03 وفيه أن من أحيل على ملي فليحتل

25:07 इसमें माँ की करुणा की पूर्णता समाहित है

25:10 हदीस में इस बात का प्रमाण है कि प्रयास करना और तलाश करना वैध है

25:15 इस्माइल की मां ने अपने बेटे की तलाश की

25:19 وفيه إشارة إلى ذم العجز والكسل

25:23 इसमें हाजिरा इश्माएल की माँ है

25:26 أول من سعى بين الصفا والمروة

25:29 इसमें ज़मज़म पानी की अधिकता होती है

25:31 और यह भोजन है

25:33 وفيه فضل اليقين بالله عز وجل

25:37 और सर्वशक्तिमान ईश्वर किसी को भी बर्बाद नहीं करता जो उसकी ओर मुड़ता है

25:41 وفيه رؤية هاجر لجبريل عليه السلام

25:45 وفيه بشارة هاجر برجوع إبراهيم عليه السلام إليهم

25:50 और काबा की इमारत

25:52 हदीस में पढ़ने वालों के साथ काम करने का संकेत है

25:56 पक्षी पानी पर ही मंडराते हैं

25:59 हदीस इंगित करती है कि जल्दबाजी से कुछ लाभ चूक सकते हैं

26:05 यह इंगित करता है कि जिसकी पहुंच अनुमेय जल तक है, उसका उस पर अधिक अधिकार है

26:10 और इसका मतलब यह है कि जो कोई भी अनुमेय पानी तक पहुँच जाता है उसे वह मिल जाता है

26:14 उनकी अनुमति के बिना यह उनके हाथ से बाहर नहीं है

26:17 हदीस में अकेलेपन के प्रति आत्मा की नफरत का संदर्भ है

26:21 इसमें पिता का अपने बेटे की देखभाल करने का दायित्व शामिल है, भले ही वह उससे दूर हो

26:26 यह इंगित करता है कि बच्चे को कमाने वाले के रूप में लिया जाता है, और वह सबसे अच्छा कमाने वालों में से एक है

26:32 इससे पता चलता है कि एक अच्छा पिता अपने बच्चे को अपना परिवार छोड़ने के लिए कह सकता है

26:37 यदि वह देखता है कि वह उसकी पत्नी बनने के योग्य नहीं है

26:41 यह उस महिला की निंदा करता है जो तुरंत शिकायत करने लगती है

26:45 उन्होंने कृतज्ञ रजिया की प्रशंसा की

26:48 हदीस में असंतोष और शिकायत का जिक्र है

26:53 अच्छी शक्ल-सूरत को लेकर आशावाद है, जो एक अच्छा संकेत है

26:58 हदीस संतोष के गुण और ईश्वर के आदेश से संतुष्ट होने का संकेत देती है

27:04 इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर की स्तुति और स्तुति का गुण समाहित है

27:08 यह दर्शाता है कि नियमित रूप से मांस और पानी का सेवन मूड के अनुरूप नहीं है

27:13 मक्का को छोड़कर, जहां वे इससे सहमत हैं, मूड उनसे भटक जाता है

27:19 यह इसके आशीर्वाद और इब्राहीम की प्रार्थना का प्रभाव है, शांति उस पर हो

27:25 यह इस बात का संकेत देता है कि एक धर्मात्मा स्त्री ही अपने घर की सुख-समृद्धि रखती है

27:31 यह इंगित करता है कि सबसे अच्छे कार्यों में से एक शूटिंग के लिए तीरों को तेज करना है, क्योंकि यह दुश्मन को नाराज करता है

27:38 यह पुत्र द्वारा अपने पिता का स्वागत करने के लिए खड़े होने की वांछनीयता को इंगित करता है

27:42 यदि पिता वयस्क है तो उसे अपने बच्चे से सहायता की आवश्यकता हो सकती है

27:48 हदीस में इब्राहीम के लिए एक चमत्कार है, शांति उस पर हो

27:52 जब वह कमजोर हो जाता है तो हम उसके पैरों पर पत्थर नहीं मारते

27:56 अध्याय: ईश्वर और उसके दूत के अलावा कोई सुरक्षा नहीं है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

28:05 अल-साब बिन जथामा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

28:09 मेरे भगवान, पैगंबर से, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें अल-अबवा या बुदान के साथ शांति प्रदान करें

28:15 और उनसे घर के उन लोगों के बारे में पूछा गया जो मुश्रिकों के बीच रात बिताते हैं

28:20 उनकी कुछ स्त्रियाँ और संतानें प्रभावित होंगी

28:23 उन्होंने कहा कि वे उनमें से हैं

28:26 और मैंने उसे यह कहते हुए सुना: ईश्वर और उसके दूत के अलावा कोई सुरक्षा नहीं है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

28:34 हदीस पर टिप्पणी करें

28:38 अल-अबवा हिजाज़ की तिहामी घाटियों में से एक है

28:44 आज इसे वादी अल खुरैबा कहा जाता है

28:47 जब उन पर छापा मारा जाता है तो वे रात बिताते हैं

28:51 नहीं ससुर जी

28:53 हामा चरागाह के लिए एक जगह है जो विशिष्ट पशुधन के लिए संरक्षित है

28:58 बात करने के फ़ायदों में से एक

29:01 यह हदीस से ईश्वर और उसके दूत तक सुरक्षा को सीमित करने के लिए उपयोगी है

29:07 यह इंगित करता है कि भूमि का शासन इमाम के पास है

29:11 रात में दुश्मन पर हमला करना जायज़ है

29:14 मूल सिद्धांत यह है कि लोग उस चरागाह में भागीदार हैं जो अपने आप बढ़ता है

29:20 इसमें जो पराधीनता सिद्ध होती है, वह स्वतंत्रता सिद्ध नहीं होती

साहिह अल-बुखारी का सारांश | एपिसोड (83) | मुसाक़त किताब - 2

प्रतिलिपि