शृंखला से साहिह अल-बुखारी · पाठ 81 में से 90

साहिह अल-बुखारी का सारांश | एपिसोड (81) | एजेंसी पर किताब और फिर खेती पर किताब का सिलसिला जारी है

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0:09 يقدم
0:12 साहिह अल-बुखारी का सारांश
0:17 باب وكالة المرأة الإمامة في النكاح
0:21 عن سهل ابن سعد
0:24 एक महिला ईश्वर के दूत के पास आई, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
0:28 और उसने कहा
0:30 يا رسول الله
0:32 جئت لأهب لك نفسي
0:34 एक उपन्यास में
0:36 وهبت نفسها لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
0:41 وفي رواية
0:43 قامت امرأة فقالت
0:45 يا رسول الله
0:47 إنها قد وهبت نفسها لك
0:50 ثر فيها رأيك
0:52 فلم يجبها شيئا
0:54 ثلاثا
0:56 فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:01 فصعد النظر إليها وصوبه
1:04 ثم طأت أرأسه
1:06 एक उपन्यास में
1:08 فقال
1:09 ما لي اليوم في النساء من حاجة
1:13 فلما رأت المرأة أنه لم يقضي فيها شيئا جلست
1:18 فقام رجل من أصحابه فقال
1:21 हे ईश्वर के दूत!
1:23 إن لم يكن لك بها حاجة
1:26 فزوجنيها
1:28 और उन्होंनें कहा
1:29 هل عندك من شيء
1:31 في رواية
1:33 تصدقها
1:34 فقال
1:36 नहीं, ईश्वर की शपथ, हे ईश्वर के दूत
1:38 قال
1:40 اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا
1:44 فذهب ثم رجع فقال
1:47 لا والله يا رسول الله
1:49 ما وجدت شيئا
1:51 في رواية
1:53 أعطيها ثوبا
1:55 قال
1:56 لا أجد
1:58 قال
1:59 انظر ولو خاتما من حديد
2:02 فذهب ثم رجع فقال
2:05 لا والله يا رسول الله
2:07 ولا خاتما من حديد
2:10 ولكن هذا إزاري
2:13 قال سهل
2:14 उसके पास कोई वस्त्र नहीं है
2:16 उसे इसका आधा हिस्सा मिलता है
2:18 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:22 ما تصنع بإزارك
2:24 إن لبسته لم يكن عليها منه شيء
2:28 وإن لبسته لم يكن عليك شيء
2:31 فجلس الرجل حتى طال مجلسه
2:34 ثم قام
2:36 فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا
2:41 فأمر به فدعي
2:43 فلما جاء
2:45 قال
2:46 ماذا معك من القرآن
2:49 قال
2:50 معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا
2:54 عدها
2:56 قال
2:57 أتقرأهن عن ظهر قلبك
3:00 قال نعم
3:02 उसने कहा
3:03 जाओ, यह तुम्हारे पास है
3:06 في رواية
3:07 أملكناكها
3:10 وفي رواية
3:11 زوجتكها
3:13 وفي رواية
3:14 زوجناكها
3:17 وفي رواية
3:18 أنكحتكها
3:20 بما معك من القرآن
3:24 التعليق على الحديث
3:28 قيل هي خولة بنت حكيم
3:31 وقيل غيرها
3:33 لأهب لك نفسي
3:35 أي على وجه النكاح
3:37 فصعد النظر إليها
3:39 أي رفعه
3:41 وصوبه
3:42 أي خفضه
3:44 والمراد
3:45 نظر أعلاها وأسفلها
3:48 طأطأ رأسه
3:49 أي خفضه
3:51 لم يقضي
3:52 أي لم يحكم ولم يقطع الرأي فيها
3:56 حاجة
3:57 المراد بالحاجة هنا
3:59 النكاح
4:01 هل عندك من شيء
4:03 أي تعقيها إياه مهرا لها
4:06 أنظر
4:07 أي التمس
4:09 यहां तक ​​कि एक लोहे की अंगूठी भी
4:11 على طريق المبالغة للتحديد
4:15 إزاري
4:16 लंगोटी
4:17 यह एक ऐसा परिधान है जो शरीर के निचले आधे हिस्से को ढकता है
4:21 رداء
4:22 الرداء
4:23 هو ثوب يستر النصف الأعلى من البدن
4:27 حتى طال مجلسه
4:29 أي منتظرا
4:30 والمراد
4:32 تطرق الملل واليأس إلى نفسه
4:35 موليا
4:37 أي ذاهبا معرضا
4:39 ماذا معك من القرآن
4:41 أي ماذا تحفظ من القرآن
4:44 عدها
4:46 أي ذكرها وسماها
4:48 فر
4:49 أي فنظر
4:51 تصدقها
4:52 أي تعقيها مهرا
4:55 أعطيها ثوبا
4:57 أي مهرا لها
4:59 أتقرأهن عن ظهر قلبك
5:01 यानी आपकी सुरक्षा से, आपकी नजर से नहीं
5:04 ملكتكها
5:06 أي زوجتك إياها
5:09 بما معك من القرآن
5:11 أي مهرا لها
5:13 من فوائد الحديث
5:17 बातचीत से लाभ
5:19 جواز هبت المرأة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم
5:24 وهو من خصائصه صلى الله عليه وسلم
5:28 ومن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أيضا
5:33 أنه يجوز له استباحة من شاء ممن وهبت نفسها له بغير صداق
5:39 والحديث حجة لمن قال
5:42 إن النكاح ينعقد بلفظ الهبة
5:45 وفيه مشروعية عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ليتزوجها
5:51 यह इंगित करता है कि किसी ऐसे व्यक्ति को प्रपोज करने में कोई बुराई नहीं है जो खुद को किसी और के सामने प्रपोज करता है
5:56 إذا صرح المعروض بالرد
5:59 أو فهم منه بقرينة الحال
6:02 وفيه استحباب تعيين الصداق
6:05 لأنه أقطع للنزاع وأنفع للمرأة
6:09 وفيه جواز تزويج الولي والحاكم المرأة للمعسر إذا رضيت به
6:15 लोहे का छल्ला पहनना जायज़ है
6:19 وفيه جواز النظر للمتزوج والتكراره والتأمل في محاسنها
6:25 وفيه إجازة إنكاح المرأة دون أن يسأل
6:29 هل هي في عدة أم لا
6:32 وفي الحديث إشارة إلى جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن
6:38 وفيه أنه لا تدخل الهبة في ملك الموهوب له إلا بالقبول
6:44 وفيه جواز الحلف من غير الاستحلاف
6:48 وفيه أن المهرة لا حد لأقله
6:51 والإرشاد إلى عدم المغالات في المهور
6:55 ودل الحديث على أن المال غير معتبر في باب الكفاءة
7:00 हदीस में किराये के लिए जायज़ हर चीज़ दहेज़ हो सकती है
7:06 وفيه أنه يستحب لمن طلبت منه حاجة لا يمكنه قضاؤها
7:12 أن يسكت سكوتا يفهم السائل منه ذلك
7:16 और प्रतिबंध से उसे शर्मिंदा मत करो
7:18 إلا إذا لم يحصل الفهم إلا بصريح المنع
7:22 فيصرح
7:24 وفيه استحباب تعجيل المهر وتسليمه إلى الزوجة
7:31 باب إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز
7:38 وإن أقرضه إلى أجل مسما جاز
7:42 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
7:46 وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان
7:52 فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام
7:56 तो मैंने इसे ले लिया और कहा
7:58 والله لأرفع عنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:04 قال إني محتاج وعلي عيال
8:08 ولي حاجة شديدة
8:10 قال
8:12 इसलिए मैंने उसे छोड़ दिया
8:15 فقال النبي صلى الله عليه وسلم
8:18 يا أبا هريرة
8:20 ما فعل أسيرك البارحة
8:23 قال
8:24 قلت يا رسول الله
8:26 شكى حاجة شديدة وعيالا
8:29 فرحمته فخليت سبيله
8:32 قال
8:34 أما إنه قد كذبك
8:36 وسيعود
8:38 इसलिए मुझे पता था कि वह ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, जो कहा था, उस पर वापस लौटेगा
8:43 إنه سيعود
8:45 فرصدته
8:47 فجاء يحثو من الطعام
8:49 فأخذته
8:51 فقلت
8:52 لأرفع عنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:56 قال
8:58 دعني فإني محتاج وعلي عيال
9:01 मैं वापस नहीं आऊंगा
9:03 فرحمته فخليت سبيله
9:06 فأصبحت
9:08 فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:12 يا أبا هريرة
9:14 ما فعل أسيرك
9:16 قلت
9:17 يا رسول الله
9:19 उन्होंने गंभीर आवश्यकता और संकट की शिकायत की
9:22 فرحمته فخليت سبيله
9:25 قال
9:26 أما إنه قد كذبك
9:29 وسيعود
9:31 فرصدته الثالثة
9:33 فجاء يحثو من الطعام
9:35 فأخذته
9:36 فقلت
9:37 لأرفع عنك إلى رسول الله
9:40 هذا آخر ثلاث مرات
9:42 أنك تزعم لا تعود
9:44 ثم تعود
9:46 قال
9:47 دعني أعلمك كلمات
9:50 ينفعك الله بها
9:52 قلت ما هو
9:54 قال
9:55 إذا أويت إلى فراشك
9:57 فقرأ آية الكرسي
10:00 الله لا إله إلا هو الحي القيوم
10:04 حتى تختم الآية
10:06 فإنك لن يزال عليك من الله حافظ
10:10 ولا يقربنك شيطان حتى تصبح
10:14 فخليت سبيله
10:16 فأصبحت
10:18 فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:22 ما فعل أسيرك البارحة
10:25 قلت
10:26 يا رسول الله
10:28 زعم أنه يعلمني كلمات
10:30 ينفعني الله بها
10:32 فخليت سبيله
10:34 قال
10:35 ما هي
10:36 قلت
10:37 قال لي
10:39 إذا أويت إلى فراشك
10:41 فقرأ آية الكرسي
10:43 من أولها حتى تختم الآية
10:46 الله لا إله إلا هو الحي القيوم
10:51 وقال لي
10:52 لن يزال عليك من الله حافظ
10:55 ولا يقربك شيطان حتى تصبح
10:59 وكانوا أحرص شيء على الخير
11:03 فقال النبي صلى الله عليه وسلم
11:07 أما إنه قد صدقك
11:09 وهو كذوب
11:11 تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال
11:14 ओह उसके पिता, रेराह
11:16 قال لا
11:17 قال
11:18 ذاك شيطان
11:21 التعليق على الحديث
11:26 وكلني
11:27 أي جعلني حارسا لحفظ الزكاة
11:30 بحفظ زكاة رمضان
11:33 أي بحراسة صدقة الفطر
11:36 فأتاني آت
11:38 أي على هيئة رجل
11:40 يحثو من الطعام
11:42 أي يجمع الطعام بكفيه
11:44 ويضعه في وعائه ليأخذه
11:47 فأخذته
11:49 أي فأمسكته وحبسته
11:51 لأرفعنك
11:53 أي لأذهبن بك شاكيا
11:55 وأحضرك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:00 لينظر في أمرك
12:02 وعلي عيال
12:04 أي لزمتني نفقة عيال
12:07 وقيل
12:08 إنما أخذه لأهل بيت فقراء من الجن
12:12 ولي حاجة شديدة
12:14 यानि कोई जरूरतमंद और बेहद गरीब
12:18 इसलिए मैंने उसे छोड़ दिया
12:20 यानी मैंने उसे जाने दिया
12:22 البارحة
12:24 هو اليوم الفائت
12:26 فرصدته
12:27 أي راقبت مجيئة
12:29 वह दावा करती है
12:30 تزعم
12:31 أي تقول
12:32 لا تعود
12:34 أي لا ترجع إلى السرقة
12:36 ثم تعود
12:38 أي ترجع
12:39 والمراد
12:41 تأكيد كذب الشيطان
12:43 دعني
12:45 أي تركني وخل سبيلي
12:47 ينفعك الله بها
12:49 وجه المنفعة
12:51 الاحتراز من الشياطين
12:53 أويت
12:55 أي أتيت إلى
12:58 الله لا إله إلا هو
13:00 أي لا معبود بحق سواه
13:03 الحي
13:05 أي من له الحياة الكاملة
13:07 القيوم
13:09 هو الذي قام بنفسه
13:11 وقام بغيره
13:13 حافظ
13:14 من الحفظ والصيانة
13:16 فخليت سبيله
13:18 أي تركته
13:20 زعم
13:21 أي ذكر وقال
13:23 وكانوا
13:24 أي الصحابة رضي الله عنهم
13:27 وهو كذوب
13:29 المراد
13:31 शैतान की उत्पत्ति झूठ बोल रही है
13:33 झूठ बोलना उसकी आदत है
13:35 من تخاطب
13:37 यानि जो संवाद करता है और बोलता है
13:39 फायदे का
13:41 الحديث
13:44 बातचीत से लाभ
13:46 ज़कातुल-फ़ितर इकट्ठा करना जायज़ है
13:48 फ़ितर की रात से पहले
13:50 और इसे संरक्षित करने के लिए किसी को नियुक्त करें
13:52 وتفرقتها
13:54 وفيه جواز رؤية الشيطان
13:56 इंसान के रूप में या किसी और चीज़ के रूप में
13:58 وفيه أنه يمكن للجن
14:00 मानवीय शब्दों से बात करें
14:02 और उनकी जीभ
14:04 और इसमें जिन्न हैं
14:06 वे खाते हैं और चोरी करते हैं
14:08 और उत्पत्ति शैतानों में है
14:10 झूठ बोलना
14:12 लेकिन झूठे पर विश्वास किया जा सकता है
14:14 हालाँकि यह दुर्लभ है
14:16 हदीस भविष्यवाणी के संकेतों में से एक है
14:18 उन्होंने जो कहा, उसके अनुसार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
14:20 उसने क्या किया था
14:22 أسيرك البارحة
14:24 हदीस में एक जिक्र है
14:26 قبول عذر السارق
14:28 राज्यपाल को अपनी बात सौंपने से पहले
14:30 और यह अनुमेय है
14:32 एजेंट को नौकरी से निकालने के लिए
14:34 उस पर जो किसी चीज़ को संरक्षित करने के लिए नियुक्त किया गया था
14:36 وفيه بيان
14:38 आयत अल-कुर्सी का गुण
14:40 और यह शैतान को प्रेरित करता है
14:42 इसके पाठक के बारे में
14:44 हदीस में यह शैतान के लिए है
14:46 जो कुछ उसने पीछे छोड़ा उसका एक हिस्सा
14:48 सपने में सर्वशक्तिमान ईश्वर को याद करना
14:50 और इसमें एक चिन्ह है
14:52 ज्ञान सीखने की अनुमति के लिए
14:54 वह अपने ज्ञान से काम करता है
14:56 और इसमें आस्तिक है
14:58 वह कमजोरी और गरीबी का जिक्र करके धोखा दे सकता है
15:00 क्योंकि अबू हुरैरा
15:02 ईश्वर उस पर प्रसन्न हो
15:03 उसने गरीबी का जिक्र कर धोखा दिया
15:05 हदीस में इसका प्रमाण है
15:07 हालाँकि, अगर उसने कहा
15:09 वह मनुष्य जो सत्य के वचन को अमान्य करता है
15:11 فإنها تقبل منه
15:13 ولا ترد من أجل
15:15 उन्होंने यह कहा
15:17 हदीस में एक जिक्र है
15:19 गरीबों को सांत्वना देने की वांछनीयता के लिए
15:21 और कमजोर
15:24 साथियों, ईश्वर उन पर प्रसन्न हो
15:26 लोग अच्छा करने के इच्छुक हैं
15:28 وفيه التحرز
15:30 शैतान से मिलकर
15:32 दैनिक व्रत और धिक्कार
15:34 वैधता
15:36 यह नींद को उत्तेजित करता है
15:38 और हदीस में
15:40 चोरी का एक संदर्भ
15:42 باب إذا باع
15:45 एजेंट कुछ भ्रष्ट है
15:47 इसे बेचने पर रिटर्न मिलता है
15:50 अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर
15:52 उन्होंने कहा, भगवान उन पर प्रसन्न रहें
15:54 बिलाल पैगम्बर के पास आये
15:56 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
15:58 بتمر برني
16:00 पैगंबर ने उससे कहा
16:02 صلى الله عليه وسلم
16:04 यह कहाँ से है?
16:06 बिलाल ने कहा
16:08 हमारे पास कच्चे खजूर थे
16:10 इसलिए मैंने एक सा के बदले दो सा बेच दिए
16:12 आइए हम पैगंबर को खाना खिलाएं
16:14 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
16:16 पैगंबर ने कहा
16:18 भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
16:20 उस पर
16:22 यह सूदखोरी के समान नहीं है, लेकिन यदि आप किसी अन्य बिक्री के लिए तारीखें खरीदना, बेचना चाहते हैं, तो उन्हें खरीदें
16:34 हदीस पर टिप्पणी करें
16:37 बर्नी खजूर एक प्रकार का पीला, गोल खजूर है और यह बेहतरीन खजूरों में से एक है। ये तारीखें कहां से हैं?
16:49 खराब खजूर यानी जो खजूर अच्छे नहीं होते और कहा जाता है कि वे खराब हो जाते हैं, दो साए, ढाई किलोग्राम के बराबर माप
17:00 ओह, ओह, शिकायत और दुख की स्थिति में कहा गया एक शब्द सूदखोरी के समान है, जिसका अर्थ है कि यह बिक्री सूदखोरी ही है
17:11 बात करने के फ़ायदों में से एक
17:14 हदीस से पता चलता है कि सूदखोरी वर्जित है और इसकी महानता, और इसमें पैगंबर की शिक्षाएं शामिल हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
17:23 सूदखोरी से बाहर निकलने का तरीका दिरहम के लिए कुछ बेचना और दिरहम के लिए उस चीज़ को खरीदना है
17:31 यह इंगित करता है कि सभी तिथियां, उनके प्रकार की परवाह किए बिना, एक ही प्रकार की हैं, इसलिए बिक्री में उनके बीच अंतर करना स्वीकार्य नहीं है
17:40 यह इंगित करता है कि भ्रष्ट बिक्री वापस कर दी जाती है, और यह आत्मा के प्रति दयालुता और उसे वह देने का संकेत देता है जो उसके कारण है
17:48 बंदोबस्ती में एजेंसी और उसके खर्चों पर अध्याय, और अपने एक दोस्त को खाना खिलाना और समझदारी से खाना
17:58 इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, कि उमर ने एक कथन में, खैबर में पीड़ित भूमि
18:06 تصدق بمال له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:12 इसे थमाघ कहा जाता था और यह एक ताड़ का पेड़ था
18:16 उमर ने कहा, हे ईश्वर के दूत, अगर मुझे उस धन से लाभ होता है जो मेरे लिए कीमती है
18:23 इसलिए मैं उसे दान देना चाहता था
18:26 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा, "आपको उसके मूल के अनुसार दान देना चाहिए।"
18:31 कथा में: आप चाहें तो इसका मूल रख कर दान में दे सकते हैं
18:37 इसे बेचा नहीं जाता, दिया नहीं जाता, या विरासत में नहीं दिया जाता
18:41 लेकिन इसका फल व्यर्थ हो जाता है
18:43 अत: उमर ने उसे दान दिया
18:46 इसलिए उनका दान ईश्वर की खातिर और गुलामों और गरीबों को मुक्त कराने के लिए था
18:52 في رواية الفقراء والضيف وابن السبيل ولذي القرب
18:58 उसमें से उचित रीति से खाने में उसके अभिभावक पर कोई दोष नहीं है
19:03 या फिर वह अपने दोस्त को काम सौंपता है जिसे वह वित्त नहीं देता
19:07 उपन्यास में पैसा नहीं है
19:11 فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر
19:15 वह मक्का के उन लोगों को उपहार देगा जिनके पास वह उतरेगा
19:25 जो ज्ञात है उससे, अर्थात् जिससे एजेंट परिचित हैं
19:29 थमर शहर का इलाका है
19:33 उसमें पैसा था जो उमर बिन अल-खत्ताब का था, ईश्वर उससे प्रसन्न हो
19:37 استفد أي أصبت ودخل في ملكي
19:41 नफ़ीस का मतलब है मेरे पास सबसे बढ़िया और सबसे अद्भुत पैसा
19:45 और गर्दनों में मुकाताबीन हैं
19:49 बंदोबस्ती का एक हिस्सा उन्हें दिया जाएगा, जिसकी मदद से उनकी गर्दनें आज़ाद हो जाएंगी
19:54 पथिक वह व्यक्ति होता है जिसके पास ऐसे देश में पैसा होता है जहाँ वह नहीं पहुँच सकता
19:59 उसे अपने देश की यात्रा का खर्च चाहिए
20:03 कोई पाप या पाप नहीं है
20:06 उसके अभिभावक से, यानी जो बंदोबस्ती का प्रभारी है
20:10 इससे वित्त नहीं मिलता, यानी इसे खाना और खिलाना
20:14 इसे वित्तपोषित नहीं किया जाना चाहिए
20:17 बल्कि, यह सामान्य से अधिक नहीं है
20:20 गैर-समान, मतलब गैर-सार्वभौमिक
20:27 हदीस से पता चलता है कि लोग अपनी शर्तों के अनुसार दान देते हैं
20:33 यह मेजबानी को प्रोत्साहित करता है और अतिथि को पुरस्कृत करता है
20:37 यह इंगित करता है कि बंदोबस्ती बेचने की अनुमति नहीं है
20:40 सदाचारी और धार्मिक लोगों से परामर्श करना वांछनीय है
20:44 भलाई के मामलों और तरीकों में
20:47 सीमाओं के भीतर एजेंसी पर अध्याय
20:51 अबू हुरैरा और ज़ैद बिन खालिद अल-जुहानी के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं
20:57 उन्होंने कहा
20:59 एक बेडौइन आदमी ईश्वर के दूत के पास आया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
21:04 उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत!
21:07 मैं आपसे ईश्वर से विनती करता हूं कि आप ईश्वर की पुस्तक के अनुसार मेरे लिए न्याय करें
21:11 दूसरे प्रतिद्वंद्वी ने कहा, और वह उससे भी अधिक जानकार है
21:15 हाँ, इसलिए हमारे बीच परमेश्वर की पुस्तक के अनुसार निर्णय करो
21:19 और मुझे अपमानित किया
21:21 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
21:25 उन्होंने कहा कि मेरा बेटा इस बात को लेकर जिद्दी था
21:30 हमने उसकी स्त्री को जीत लिया
21:33 और मुझसे कहा गया कि मेरे बेटे को पत्थर मार देना चाहिए
21:36 इसलिये मैंने उसे एक सौ भेड़-बकरियाँ और दासियाँ देकर छुड़ाया
21:40 तो मैंने विद्वानों से पूछा
21:42 उन्होंने मुझसे कहा कि मेरे बेटे को सौ कोड़े मारे जायें और एक वर्ष के लिये निर्वासित किया जाये
21:47 और इस स्त्री की स्त्री को पत्थरवाह किया जाए
21:50 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
21:54 उसके द्वारा जिसके हाथ में मेरी आत्मा है
21:56 मैं तुम्हारे बीच परमेश्वर की पुस्तक के अनुसार न्याय करूंगा
22:00 बचपन और दौलत वापस आ जाती है
22:02 तुम्हारे पुत्र को सौ कोड़े मारे जायेंगे और एक वर्ष के लिये देश निकाला दिया जायेगा
22:06 अनीस, कल इस औरत के पास जाओ
22:09 अगर वह कबूल कर ले तो उसे पत्थर मारो
22:12 उसने कहा: तो वह उसके पास गया और उसने कबूल कर लिया
22:16 तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने यह आदेश दिया
22:20 तो मैं पत्थर हो गया
22:22 हदीस पर टिप्पणी करें
22:25 बेडौइन्स, यानी रेगिस्तान के निवासी
22:29 मैं तुमसे पूछता हूं, यानी मैं तुमसे पूछता हूं
22:32 आपने ईश्वर की पुस्तक के अनुसार मेरे लिए निर्णय लिया
22:34 अर्थात्, परमेश्वर के न्याय की पुस्तक में जो शामिल है उसके अनुसार
22:38 कहा गया कि इसका मतलब ईश्वर के शासन से है
22:41 मैं उनसे ज्यादा ज्ञानी हूं यानी जानता हूं और समझता हूं
22:45 आसिफ़ा यानि कि एक मजदूर
22:48 इस प्रकार मैं छुड़ाया गया, अर्थात् मैं ने फिरौती लेकर अपने बेटे को बचाया
22:52 उनकी संतान यानी एक दासी
22:55 ज्ञानी लोगों से उनका तात्पर्य उन साथियों से था जो फतवे देते थे
23:00 तो बताइये यानि बताइये
23:03 और अलगाव
23:05 अलगाव: उस देश से निर्वासन जहां अपराध हुआ
23:10 नवजात अर्थात चालू रहने वाला
23:13 आपको कोई रिफंड नहीं दिया जाएगा
23:16 मैं जाऊंगा
23:19 अनीस अनीस बिन अल-दहाक अल-असलामी है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो
23:24 इसलिए वह सुबह उसके पास गया, यानी उसके पास चला गया
23:29 तो मैंने कबूल कर लिया, यानी स्वीकार कर लिया
23:32 बात करने के फ़ायदों में से एक
23:35 बातचीत से लाभ
23:38 हित के लिए फैसले को कल तक टालना जायज़ है
23:42 मूल सिद्धांत यह है कि वादी को बोलने का अधिकार है
23:46 छात्र को अपनी बात कहने का अधिकार है
23:50 यह इंगित करता है कि प्रश्नकर्ता को पूछने और बोलने की अनुमति देने में विनम्र होना चाहिए
23:55 इसमें पट्टे की वैधता शामिल है
23:59 उकबा बिन अल-हरिथ के अधिकार पर
24:03 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इब्न उमान को लाए
24:08 या इब्न नुइमान जब वह नशे में था
24:11 यह उसके लिए कठिन था
24:13 उसने घर के लोगों को उसे पीटने का आदेश दिया
24:16 उन्होंने उसे चप्पलों और चप्पलों से पीटा
24:19 और मैंने ही उसे मारा था
24:25 एट्टी एजी
24:27 अखबार के साथ
24:29 अखबार
24:30 पत्तों के बिना ताड़ की शाखाएँ
24:33 चप्पल यानि जूते
24:36 बात करने के फ़ायदों में से एक
24:39 बातचीत से लाभ
24:42 सीमा स्थापित करना इमाम और जिसे भी इमाम नियुक्त करता है उस पर निर्भर है
24:47 अराजकता को रोकना और न्याय स्थापित करना
24:50 इसमें शराब पीने पर सज़ा हल्की होती है
24:54 किसान की किताब
24:58 किसान ने विदेश में कुछ पौधे लगाने का अनुबंध किया
25:03 यदि कोई फसलों और पौधों को खाता है तो उनके गुणों पर अध्याय
25:09 उन्होंने अनस बिन मलिक के अधिकार पर कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों
25:14 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
25:18 कोई मुसलमान पेड़ नहीं लगाता
25:21 या एक बीज बोओ
25:23 एक पक्षी, एक व्यक्ति या एक जानवर उसमें से खाता है
25:27 जब तक कि यह उसके लिए दान न हो
25:30 हदीस पर टिप्पणी करें
25:33 वह एक पौधा लगाता है
25:35 जैसे फलदार वृक्ष वगैरह
25:38 वह एक बीज बोता है
25:40 जैसे गेहूँ, जौ इत्यादि
25:43 किसी भी जानवर को जानवर बनाओ
25:46 दान कोई भी पुरस्कार है
25:49 बात करने के फ़ायदों में से एक
25:53 हदीस जिसने भी इसे कहा है उसके लिए एक तर्क है
25:56 खेती सबसे अच्छी कमाई है
25:59 इसमें परलोक में नेक कर्मों का फल मिलता है
26:04 इसका संबंध मुसलमानों से है, काफिरों से नहीं
26:07 यह पृथ्वी के निर्माण को प्रोत्साहित करता है
26:10 एक अध्याय जो कृषि मशीन के संचालन के परिणामों की चेतावनी देता है
26:16 या उसके द्वारा आदेशित सीमा से अधिक
26:19 अबू उमामा अल-बहिली के अधिकार पर
26:22 उन्होंने एक रेलवे और कुछ शिल्प मशीन देखी
26:25 और उसने कहा
26:27 मैंने पैगंबर को सुना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं
26:31 इस व्यक्ति को लोगों के घर में प्रवेश नहीं करना चाहिए
26:34 सिवाय इसके कि परमेश्वर उसे अपमानित करेगा
26:38 हदीस पर टिप्पणी करें
26:41 रेलवे एक लोहा है जिसका उपयोग हल चलाने में किया जाता है
26:44 भगवान ने उसे अपमानित किया
26:47 यदि वे अपने अधिकार बर्बाद करें और जिहाद छोड़ दें
26:50 बात करने के फ़ायदों में से एक
26:54 बातचीत से लाभ
26:57 इम्प्लांट मशीन के संचालन के परिणामों से सावधान रहें
27:00 यदि वह इसमें लग जाता है तो यह कर्तव्य है
27:03 या निषिद्ध कार्य
27:06 और हदीस में इस बात का प्रमाण है कि पैसा स्पष्ट है
27:09 इसका अधिकार सुल्तानों को जाता है
27:18 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
27:21 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
27:24 कुत्ते को किसने पकड़ा?
27:27 वह हर दिन अपना काम कम करता जाता है
27:30 सिवाय हल चलाने वाले कुत्ते या कुछ और के
27:33 एक उपन्यास में
27:37 भेड़, हल जोतने या शिकार करने वाले कुत्ते को छोड़कर
27:40 अल-साइब बिन यज़ीद के अधिकार पर
27:43 उन्होंने सुफ़ियान बिन अबी ज़ुहैर को सुना
27:46 आज़ाद का एक आदमी
27:49 वह पैगंबर के साथियों में से एक थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
27:52 उन्होंने कहा
27:55 मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
27:58 किसी ऐसे व्यक्ति का कहना है जिसने कुत्ता खरीदा है
28:01 यह फसलों या थनों के लिए किसी काम का नहीं है
28:04 उसने हर दिन अपना काम कम कर दिया
28:07 कैरेट आपने कहा
28:10 मैंने यह ईश्वर के दूत से सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
28:13 उन्होंने कहा
28:16 इस मस्जिद के स्वामी
28:19 बात-बात पर उड़ना
28:23 किसने किसी को पकड़ा जिसने हमारा समय लिया
28:26 कैरेट का मतलब होता है कैरट
28:29 यहाँ इनाम का एक उपाय है
28:32 सर्वशक्तिमान ईश्वर को ज्ञात
28:35 रखवाली के लिए कोई भेड़ नहीं है
28:38 क्या बात है?
28:41 यह एक प्रसिद्ध एवं अपरिहार्य जनजाति है
28:44 जो अभिप्राय है वह लाभकारी नहीं है
28:47 उसके या उसके थन के कारण
28:50 मवेशियों के लिए एक रूपक
28:53 बात करने का फायदा
28:57 बातचीत से लाभ
29:00 सत्कर्मों को बढ़ाने के लिए प्रोत्साहन
29:03 और किए जाने वाले कृत्यों के प्रति चेतावनी दी जा सकती है
29:06 वेतन का अभाव
29:09 और जिसने भी कहा उसके लिए हदीस में सबूत है
29:12 पैगंबर की चेतावनी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
29:15 इन लाभों पर
29:18 सबूत है कि इसे हर लाभ के लिए लेना जायज़ है
29:21 अभीष्ट लाभ