Part of Sahih Al-Bukhari
· Lesson 81 of 90
Summary of Sahih Al-Bukhari | Episode (81) | The continuation of the book on agency and then the book on farming
Translated audio isn't available for this lesson yet — playing the original Arabic recording. The transcript below is fully translated.
0:000:00
Transcript
Machine translation — may contain errors
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:03
مركز إفادة
0:06
للدراسات والبحوث الإنسانية
0:09
يقدم
0:12
مختصر صحيح البخاري
0:17
باب وكالة المرأة الإمامة في النكاح
0:21
عن سهل ابن سعد
0:24
أن مرأة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:28
فقالت
0:30
يا رسول الله
0:32
جئت لأهب لك نفسي
0:34
في رواية
0:36
وهبت نفسها لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
0:41
وفي رواية
0:43
قامت امرأة فقالت
0:45
يا رسول الله
0:47
إنها قد وهبت نفسها لك
0:50
ثر فيها رأيك
0:52
فلم يجبها شيئا
0:54
ثلاثا
0:56
فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:01
He looked up at her and aimed at him
1:04
ثم طأت أرأسه
1:06
في رواية
1:08
فقال
1:09
ما لي اليوم في النساء من حاجة
1:13
When the woman saw that he had not made up for anything, she sat down
1:18
فقام رجل من أصحابه فقال
1:21
يا رسول الله
1:23
إن لم يكن لك بها حاجة
1:26
فزوجنيها
1:28
And he said
1:29
هل عندك من شيء
1:31
في رواية
1:33
تصدقها
1:34
And he said
1:36
لا والله يا رسول الله
1:38
قال
1:40
اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا
1:44
فذهب ثم رجع فقال
1:47
No, by God, O Messenger of God
1:49
ما وجدت شيئا
1:51
في رواية
1:53
أعطيها ثوبا
1:55
قال
1:56
لا أجد
1:58
قال
1:59
See even an iron ring
2:02
فذهب ثم رجع فقال
2:05
لا والله يا رسول الله
2:07
ولا خاتما من حديد
2:10
ولكن هذا إزاري
2:13
قال سهل
2:14
ما له رداء
2:16
فلها نصفه
2:18
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:22
ما تصنع بإزارك
2:24
If she wore it, she would not have any of it on her
2:28
وإن لبسته لم يكن عليك شيء
2:31
فجلس الرجل حتى طال مجلسه
2:34
ثم قام
2:36
فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا
2:41
فأمر به فدعي
2:43
فلما جاء
2:45
قال
2:46
ماذا معك من القرآن
2:49
قال
2:50
معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا
2:54
عدها
2:56
قال
2:57
أتقرأهن عن ظهر قلبك
3:00
قال نعم
3:02
قال
3:03
اذهب فقد ملكتكها
3:06
في رواية
3:07
أملكناكها
3:10
وفي رواية
3:11
زوجتكها
3:13
And in a novel
3:14
We married her to you
3:17
وفي رواية
3:18
أنكحتكها
3:20
بما معك من القرآن
3:24
التعليق على الحديث
3:28
قيل هي خولة بنت حكيم
3:31
وقيل غيرها
3:33
لأهب لك نفسي
3:35
أي على وجه النكاح
3:37
فصعد النظر إليها
3:39
أي رفعه
3:41
وصوبه
3:42
أي خفضه
3:44
والمراد
3:45
نظر أعلاها وأسفلها
3:48
طأطأ رأسه
3:49
أي خفضه
3:51
لم يقضي
3:52
أي لم يحكم ولم يقطع الرأي فيها
3:56
حاجة
3:57
المراد بالحاجة هنا
3:59
النكاح
4:01
هل عندك من شيء
4:03
أي تعقيها إياه مهرا لها
4:06
أنظر
4:07
أي التمس
4:09
ولو خاتما من حديد
4:11
على طريق المبالغة للتحديد
4:15
Mazari
4:16
الإزار
4:17
هو ثوب يستر النصف الأسفل من البدن
4:21
رداء
4:22
الرداء
4:23
It is a garment that covers the upper half of the body
4:27
حتى طال مجلسه
4:29
أي منتظرا
4:30
والمراد
4:32
تطرق الملل واليأس إلى نفسه
4:35
Mulia
4:37
That is, going in exposition
4:39
ماذا معك من القرآن
4:41
That is, what do you memorize from the Qur’an?
4:44
Count it
4:46
أي ذكرها وسماها
4:48
فر
4:49
أي فنظر
4:51
Believe it
4:52
أي تعقيها مهرا
4:55
أعطيها ثوبا
4:57
أي مهرا لها
4:59
أتقرأهن عن ظهر قلبك
5:01
أي من حفظك لا من النظر
5:04
ملكتكها
5:06
أي زوجتك إياها
5:09
بما معك من القرآن
5:11
أي مهرا لها
5:13
من فوائد الحديث
5:17
يستفاد من الحديث
5:19
جواز هبت المرأة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم
5:24
وهو من خصائصه صلى الله عليه وسلم
5:28
ومن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أيضا
5:33
أنه يجوز له استباحة من شاء ممن وهبت نفسها له بغير صداق
5:39
والحديث حجة لمن قال
5:42
إن النكاح ينعقد بلفظ الهبة
5:45
It is permissible for a woman to offer herself to a righteous man to marry her
5:51
وفيه أنه لا بأس بالخطبة لمن عرضت نفسها على غيره
5:56
إذا صرح المعروض بالرد
5:59
أو فهم منه بقرينة الحال
6:02
وفيه استحباب تعيين الصداق
6:05
لأنه أقطع للنزاع وأنفع للمرأة
6:09
وفيه جواز تزويج الولي والحاكم المرأة للمعسر إذا رضيت به
6:15
وفيه جواز لبس خاتم الحديد
6:19
وفيه جواز النظر للمتزوج والتكراره والتأمل في محاسنها
6:25
وفيه إجازة إنكاح المرأة دون أن يسأل
6:29
هل هي في عدة أم لا
6:32
The hadith indicates the permissibility of taking wages for teaching the Qur’an
6:38
وفيه أنه لا تدخل الهبة في ملك الموهوب له إلا بالقبول
6:44
It is permissible to swear an oath without swearing an oath
6:48
And there is no limit to the minimum level of skill
6:51
Guidance not to exaggerate in dowries
6:55
The hadith indicates that money is not considered in the matter of efficiency
7:00
In the hadith, everything that is permissible for rent may be a dowry
7:06
It is recommended for someone who is asked to do something that he cannot fulfill
7:12
To remain silent and the questioner will understand that
7:16
And do not shame him with the ban
7:18
Unless understanding is achieved only through explicit prohibition
7:22
So he declares
7:24
It is desirable to expedite the dowry and hand it over to the wife
7:31
Chapter: If a man is appointed and the agent omits something and the principal permits it, then it is permissible
7:38
If he lends it for a specified period, it is permissible
7:42
On the authority of Abu Hurairah, may God be pleased with him, he said
7:46
The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, entrusted me with preserving the zakat of Ramadan
7:52
Someone came to me and began to eat some food
7:56
So I took it and said
7:58
By God, I will raise your case to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace
8:04
He said that I am needy and have children
8:08
But I am in dire need
8:10
He said
8:12
So I left him
8:15
The Prophet, may God bless him and grant him peace, said
8:18
O Abu Hurairah!
8:20
What did your prisoner do yesterday?
8:23
He said
8:24
I said, O Messenger of God
8:26
He complained of severe need and distress
8:29
I had mercy on him and let him go
8:32
He said
8:34
But he lied to you
8:36
And he will return
8:38
So I knew that he would return to what the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said
8:43
He will come back
8:45
I spotted him
8:47
Then he came in search of food
8:49
So I took it
8:51
So I said
8:52
To raise your case to the Messenger of God, may God bless him and grant him peace
8:56
He said
8:58
Leave me alone, for I am in need and have children
9:01
I won't come back
9:03
I had mercy on him and let him go
9:06
So it became
9:08
The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said to me
9:12
O Abu Hurairah!
9:14
What did your prisoner do?
9:16
I said
9:17
O Messenger of God
9:19
He complained of severe need and distress
9:22
I had mercy on him and let him go
9:25
He said
9:26
But he lied to you
9:29
And he will return
9:31
His third chance
9:33
Then he came in search of food
9:35
So I took it
9:36
So I said
9:37
To raise your concerns to the Messenger of God
9:40
This last three times
9:42
You claim not to come back
9:44
Then you come back
9:46
He said
9:47
Let me teach you the words
9:50
May God benefit you with it
9:52
I said what is it
9:54
He said
9:55
If you go to bed
9:57
So he recited Ayat Al-Kursi
10:00
God, there is no god but He, the Ever-Living, the Ever-Subsisting
10:04
Until the verse concludes
10:06
You will still have a guardian from God
10:10
And no devil will come near you until morning
10:14
So I let him go
10:16
So it became
10:18
The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said to me
10:22
What did your prisoner do yesterday?
10:25
I said
10:26
O Messenger of God
10:28
He claimed to be teaching me words
10:30
May God help me with it
10:32
So I let him go
10:34
He said
10:35
What is it?
10:36
I said
10:37
He told me
10:39
If you go to bed
10:41
So he recited Ayat Al-Kursi
10:43
From the beginning until the end of the verse
10:46
God, there is no god but He, the Ever-Living, the Ever-Subsisting
10:51
He told me
10:52
You will still have a guardian from God
10:55
And no devil will come near you until morning
10:59
They were keen on doing good
11:03
The Prophet, may God bless him and grant him peace, said
11:07
But he believed you
11:09
It is a lie
11:11
You learned who you were talking to three nights ago
11:14
Oh his father, Rayrah
11:16
He said no
11:17
He said
11:18
That's a devil
11:21
Comment on the hadith
11:26
And he appointed me
11:27
That is, He made me a guardian to preserve zakat
11:30
Save your Ramadan zakat
11:33
That is, by guarding Zakat al-Fitr
11:36
Someone came to me
11:38
That is, in the form of a man
11:40
Urging from food
11:42
That is, he collects food with his hands
11:44
He puts it in his bowl for him to take
11:47
So I took it
11:49
That is, I caught him and locked him up
11:51
I will lift you up
11:53
That is, I will go with you complaining
11:55
I bring you before the Messenger of God, may God bless him and grant him peace
12:00
To look into your matter
12:02
And I have children
12:04
That is, I have to support my children
12:07
And it was said
12:08
He only took it for a poor family of jinn
12:12
But I am in dire need
12:14
That is, someone in need and extremely poor
12:18
So I left him
12:20
That is, I let him go
12:22
Yesterday
12:24
It's the last day
12:26
I spotted him
12:27
That is, I watched his coming
12:29
She claims
12:30
She claims
12:31
That is, you say
12:32
Don't come back
12:34
That is, do not return to theft
12:36
Then you come back
12:38
That is, come back
12:39
And what is meant
12:41
Confirming Satan's lie
12:43
Let me
12:45
That is, leave me and let me go
12:47
May God benefit you with it
12:49
The face of benefit
12:51
Beware of demons
12:53
I got away
12:55
That is, you came to
12:58
God, there is no god but Him
13:00
That is, there is no true deity except Him
13:03
The neighborhood
13:05
That is, one who has a perfect life
13:07
Al-Qayyum
13:09
He did it himself
13:11
And he did something else
13:13
Hafez
13:14
Of preservation and maintenance
13:16
So I let him go
13:18
That is, I left him
13:20
He claimed
13:21
That is, he mentioned and said
13:23
And they were
13:24
That is, the Companions, may God be pleased with them
13:27
It is a lie
13:29
المراد
13:31
الأصل في الشيطان الكذب
13:33
فالكذب عادة له
13:35
من تخاطب
13:37
أي من تحاور وتكلم
13:39
من فوائد
13:41
الحديث
13:44
يستفاد من الحديث
13:46
جواز جمع زكاة الفطر
13:48
قبل ليلة الفطر
13:50
وتوكيل البعض لحفظها
13:52
وتفرقتها
13:54
وفيه جواز رؤية الشيطان
13:56
بصورة آدمي وغيره
13:58
وفيه أنه يمكن للجن
14:00
الكلام بكلام الانس
14:02
And their tongue
14:04
وفيه أن الجن
14:06
يأكلون ويسرقون
14:08
وفيه أن الأصل في الشياطين
14:10
Lying
14:12
لكن قد يصدق الكاذب
14:14
Although it is rare
14:16
والحديث من أعلام النبوة
14:18
لقوله صلى الله عليه وسلم
14:20
ما فعل
14:22
Your prisoner yesterday
14:24
There is a reference in the hadith
14:26
قبول عذر السارق
14:28
Before submitting his matter to the governor
14:30
وفيه أنه يجوز
14:32
أن يطلق الوكيل
14:34
على من أقيم لحفظ شيء
14:36
وفيه بيان
14:38
فضل آية الكرسي
14:40
وأنها دافعة للشيطان
14:42
عن قارئها
14:44
وفي الحديث أن للشيطان
14:46
نصيبا ممن ترك
14:48
ذكر الله تعالى عند المنام
14:50
وفيه إشارة
14:52
إلى جواز تعلم العلم
14:54
يعمل بعلمه
14:56
وفيه أن المؤمن
14:58
قد يخدع بذكر الضعف والفقر
15:00
لأن أبا هريرة
15:02
رضي الله عنه
15:03
خدع بذكر الفقر
15:05
There is evidence in the hadith
15:07
على أنه إذا قال
15:09
الرجل المبطل كلمة الحق
15:11
فإنها تقبل منه
15:13
ولا ترد من أجل
15:15
He said it
15:17
وفي الحديث إشارة
15:19
إلى استحباب مواساة الفقراء
15:21
والضعفاء
15:24
أن الصحابة رضي الله عنهم
15:26
أحرص الناس على الخير
15:28
And there is progress
15:30
من الشيطان بملازمة
15:32
الأوراد اليومية والأذكار
15:34
الشرعية
15:36
وفيه الحث على أوراد النوم
15:38
وفي الحديث
15:40
إشارة إلى ذم السرقة
15:42
باب إذا باع
15:45
الوكيل شيئا فاسدا
15:47
فبيعه مردود
15:50
On the authority of Abu Saeed Al-Khudri
15:52
رضي الله عنه قال
15:54
Bilal came to the Prophet
15:56
صلى الله عليه وسلم
15:58
بتمر برني
16:00
فقال له النبي
16:02
صلى الله عليه وسلم
16:04
من أين هذا
16:06
قال بلال
16:08
كان عندنا تمر ردي
16:10
فبيعت منه صاعين بصاع
16:12
لنطعم النبي
16:14
صلى الله عليه وسلم
16:16
فقال النبي
16:18
صلى الله عليه وسلم
16:20
عند ذلك
16:22
عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن إذا أردت أن تشتري فبيع التمرى ببيع آخر ثم اشتره
16:34
التعليق على الحديث
16:37
بتمر برني هو نوع من التمرى أصفر مدور وهو من أجود التمور من أين هذا أي التمر
16:49
تمر ردي أي تمر غير جيد وقيل فاسد صاعين الصاع مكيال يساوي 2.5 كيلوغرام
17:00
أوه أوه كلمة تقال عند الشكاية والحزن عين الربا أي هذا البيع هو الربا نفسه
17:11
One of the benefits of talking
17:14
يستفاد من الحديث حرمة الربا وعظم أمره وفيه تعليم النبي صلى الله عليه وسلم
17:23
كيفية الخروج من الربا بأن يباع الشيء بالدراهم ويشترى بالدراهم ذلك الشيء
17:31
وفيه أن التمر كله على اختلاف أنواعه جنس واحد فلا يجوز فيه التفاضل في البيع
17:40
وفيه أن البيوع الفاسدة ترد وفيه الرفق بالنفس وإعطاؤها حقها
17:48
باب الوكالة في الوقف ونفقته وأن يطعم صديقا له ويأكل بالمعروف
17:58
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر في رواية أصاب أرضا بخيبر
18:06
He gave his money in charity at the time of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace
18:12
وكان يقال له ثمغ وكان نخلا
18:16
فقال عمر يا رسول الله إن استفدت مالا وهو عندي نفيس
18:23
فأردت أن أتصدق به
18:26
فقال النبي صلى الله عليه وسلم تصدق بأصله
18:31
في رواية إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها
18:37
لا يباع ولا يوهب ولا يورث
18:41
ولكن ينفق ثمره
18:43
فتصدق به عمر
18:46
So his charity was for the sake of God and for the sake of freeing slaves and the poor
18:52
في رواية الفقراء والضيف وابن السبيل ولذي القرب
18:58
ولا جناح على من وليه أن يأكل منه بالمعروف
19:03
أو يوكل صديقه غير متمويل به
19:07
في رواية غير متأثل مالا
19:11
فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر
19:15
يهدي لناس من أهل مكة كان ينزل عليهم
19:25
بالمعروف أي بما يتعارفه الوكلاء
19:29
ثمر هو موضع تلقاء المدينة
19:33
كان فيه مال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
19:37
استفد أي أصبت ودخل في ملكي
19:41
Nafis means the finest and most amazing money I have
19:45
وفي الرقاب هم المكاتبون
19:49
يدفع إليهم شيء من الوقف تفك به رقابهم
19:54
وابن السبيل هو الذي له مال في بلد لا يصل إليها
19:59
فهو محتاج لنفقة السفر إلى بلده
20:03
ولا جناح أي ولا إثم
20:06
من وليه أي الذي يتولى أمر الوقف
20:10
غير متمول به أي أكله وإطعامه
20:14
لا يكون على وجه التمول
20:17
بل لا يتجاوز المعتاد
20:20
غير متأثل أي غير جامع
20:27
يستفاد من الحديث أن الناس في أوقافهم على شروطهم
20:33
وفيه الحث على الاستضافة ومكافأة الضيف
20:37
وفيه أنه لا يجوز بيع الوقف
20:40
وفيه استحباب مشاورة أهل الفضل والصلاح
20:44
في الأمور وطرق الخير
20:47
باب الوكالة في الحدود
20:51
عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما
20:57
أنهما قال
20:59
إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:04
فقال يا رسول الله
21:07
أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله
21:11
فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه
21:15
نعم فاقضي بيننا بكتاب الله
21:19
وأذل لي
21:21
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:25
قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا
21:30
فزنا بامرأته
21:33
وإني أخبرت أن على ابني الرجم
21:36
فافتديت منه بمائة شات ووليدة
21:40
فسألت أهل العلم
21:42
فأخبروني أنما على ابني جلد مائة وتغريب عام
21:47
وأن على مرأة هذا الرجم
21:50
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:54
والذي نفسي بيده
21:56
لأقضين بينكما بكتاب الله
22:00
الوليدة والغنى مرد
22:02
وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام
22:06
أغد يا أنيس إلى مرأة هذا
22:09
فإن اعترفت فرجمها
22:12
قال فغدا عليها فاعترفت
22:16
فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
22:20
فرجمت
22:22
التعليق على الحديث
22:25
الأعراب أي سكان البادية
22:29
أنشدك أي أسألك
22:32
قضيت لي بكتاب الله
22:34
أي بما تضمنه كتاب الله من القضاء
22:38
وقيل أي بحكم الله
22:41
أفقه منه أي أعلم وأفهم
22:45
Asifa, that is, a worker
22:48
فافتديت أي فأنقذت ابني بفداء
22:52
وليده أي جارية
22:55
أهل العلم أراد بهم الصحابة الذين كانوا يفتون
23:00
فأخبروني أي فأعلموني
23:03
وتغريب
23:05
التغريب النفي عن البلد الذي وقعت فيه الجناية
23:10
الوليدة أي الجارية
23:13
رد أي مردود عليك
23:16
أغد أي اذهب
23:19
أنيس هو أنيس بن الضحاك الأسلمي رضي الله عنه
23:24
So he went to her in the morning, that is, he walked to her
23:29
فاعترفت أي أقرت
23:32
من فوائد الحديث
23:35
يستفاد من الحديث
23:38
جواز تأخير الحكم إلى الغد لمصلحة
23:42
The basic principle is that the plaintiff has the right to speak
23:46
والطالبة أحق أن يتقدم بالكلام
23:50
It indicates that the questioner should be polite in asking and giving permission to speak
23:55
وفيه مشروعية الإجارة
23:59
عن عقبة بن الحارث
24:03
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بن عيمان
24:08
أو بابن نعيمان وهو سكران
24:11
فشق عليه
24:13
وأمر من في البيت أن يضربوه
24:16
فضربوه بالجريد والنعال
24:19
وكنت في من ضربه
24:25
أتي أي جي
24:27
بالجريد
24:29
الجريدة
24:30
الغصل من النخل بدون الورق
24:33
النعال أي الأحذية
24:36
من فوائد الحديث
24:39
يستفاد من الحديث
24:42
أن إقامة الحدود للإمام ومن يوكله الإمام
24:47
دفعاً للفوضى وإقامة للعدل
24:50
In it, the punishment for drinking is lighter
24:54
كتاب المزارعة
24:58
المزارعة عقد على زرع ببعض الخارج
25:03
باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه
25:09
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
25:14
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
25:18
ما من مسلم يغرس غرسا
25:21
أو يزرع زرعا
25:23
فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة
25:27
إلا كان له به صدقة
25:30
Comment on the hadith
25:33
يغرس غرسا
25:35
كالأشجار المثمرة ونحوها
25:38
يزرع زرعا
25:40
كالقمح والشعير ونحوهما
25:43
beast any animal
25:46
Charity is any reward
25:49
من فوائد الحديث
25:53
الحديث حجة لمن قال
25:56
Agriculture is the best earnings
25:59
وفيه أن الثواب المترتبة على أفعال البر في الآخرة
26:04
يختص بالمسلم دون الكافر
26:07
It encourages the construction of the earth
26:10
A chapter that warns of the consequences of operating an agricultural machine
26:16
أو مجاوزة الحد الذي أمر به
26:19
عن أبي أمامة الباهلي
26:22
He saw a railway and something of a craft machine
26:25
And he said
26:27
I heard the Prophet, may God bless him and grant him peace, say
26:31
This person should not enter a people's house
26:34
Except that God will bring him into humiliation
26:38
Comment on the hadith
26:41
A railway is an iron used to plow
26:44
God made him humiliate
26:47
If they waste their rights and abandon jihad
26:50
One of the benefits of talking
26:54
Benefit from talking
26:57
Beware of the consequences of operating an implant machine
27:00
If he engages in it, then it is a duty
27:03
Or a forbidden act
27:06
And in the hadith there is evidence that apparent money
27:09
Its rights go to the sultans
27:18
On the authority of Abu Hurairah, may God be pleased with him, he said
27:21
The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said
27:24
Who caught a dog?
27:27
He decreases his work every day
27:30
Except a plow dog or something
27:33
In a novel
27:37
Except as a sheep, plowing, or hunting dog
27:40
On the authority of Al-Sa'ib bin Yazid
27:43
He heard Sufyan bin Abi Zuhair
27:46
A man from Azd
27:49
He was one of the companions of the Prophet, may God bless him and grant him peace
27:52
He said
27:55
I heard the Messenger of God, may God bless him and grant him peace
27:58
Says someone who bought a dog
28:01
It is of no use for crops or udders
28:04
He decreased his work every day
28:07
Carat you said
28:10
I heard this from the Messenger of God, may God bless him and grant him peace
28:13
He said
28:16
Lord of this mosque
28:19
Flying on the talk
28:23
Who caught any who took our time
28:26
Carat means karat
28:29
Here is a measure of reward
28:32
Known to God Almighty
28:35
There are no sheep to guard
28:38
What's the matter?
28:41
It is a famous and indispensable tribe
28:44
What is meant is not beneficial
28:47
Because of him or his udder
28:50
A metaphor for cattle
28:53
The benefit of talking
28:57
Benefit from talking
29:00
Encouragement to increase good deeds
29:03
And warning against the actions that may be committed
29:06
Lack of pay
29:09
And in the hadith there is evidence for whoever said
29:12
The warning of the Prophet, may God bless him and grant him peace
29:15
on these benefits
29:18
Evidence that it is permissible to take it for every benefit
29:21
Intended benefit