Part of Sahih Al-Bukhari · Lesson 107 of 113

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (107) | كتاب فرض الخمس - 2

◉ 110 views ⏱ 28:55 Translated audio — English
0:000:00

Transcript

Machine translation — may contain errors
0:00 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
0:03 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ
0:06 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ
0:09 يُقَدِّم
0:10 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِي
0:15 عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ
0:21 بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي أَهْلِي حِينَ مَتَعَ النَّهَارِ
0:26 إذا رسولُ عمر بن الخطاب يأتيني فقال
0:29 أجب أميرَ المؤمنين
0:32 فانطلقتُ معه حتى أدخُلَ على عمر
0:36 فإذا هو جالِسٌ على رِمالِ سرير
0:39 ليس بينه وبينه فِراش
0:42 مُتَّكِئٌ على وسادةٍ من أدم
0:45 فسلَّمتُ عليه ثم جلَست
0:48 فقال
0:49 يا مالِ
0:51 إنه قدِم علينا من قومك أهلُ أبيات
0:55 وقد أمرتُ فيهم برضخ
0:58 فاقبِضْهُ فاقسمهُ بينهم
1:01 فقلت
1:02 يا أميرَ المؤمنين
1:04 لو أمرتَ به غيري
1:07 قال
1:08 اقبِضْهُ أيُّها المر
1:10 فبينَ أنا جالِسٌ عنده
1:13 أتاهُ حاجبُهُ يرفاء
1:15 فقال
1:16 هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف
1:20 والزبير وسعد بن أبي والقاص يستأذِنون
1:24 قال نعم
1:25 فأذِنَ لهم
1:27 فدخلُوا
1:28 فسلَّموا وجلسُوا
1:30 ثم جلسَ يرفَى يسيرًا
1:33 ثم قال
1:35 هل لك في عليٍّ وعبَّاس
1:37 قال نعم
1:39 فأذِنَ لهما
1:40 فدخلَ فسلَّمَ فجلسَ
1:44 فقال عبَّاس
1:46 يا أميرَ المؤمنين
1:48 اقضِ بيني وبين هذا
1:50 وهما يختصِمان فيما أفاءَ الله على رسولِه صلى الله عليه وسلم
1:56 من مالِ بني النظير
1:59 فقال الرهط
2:00 عثمان وأصحابُه
2:02 يا أميرَ المؤمنين
2:04 اقضِ بينهما
2:06 وأرِح أحدَهما من الآخر
2:09 قال عمر
2:10 تيدَكم
2:12 في رواية
2:13 اتَّأِدُوا
2:15 أنشُدُكم بالله الذي بإذنه تقومُ السماءُ والأرض
2:20 هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
2:25 لا نورث
2:26 ما تركنا صدقَه
2:29 يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسَه
2:33 قال الرهط
2:35 قد قال ذلك
2:37 فأقبل عمر على عليٍّ وعبَّاس فقال
2:41 أنشُدُكما بالله
2:43 أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك
2:49 قال
2:50 قال عمر
2:52 فإني أحدِّثكم عن هذا الأمر
2:55 إن الله قد خصَّر رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الفي
3:00 بشيءٍ لم يُعطِه أحدًا غيرَه
3:04 ثم قرأ
3:05 “And that which Allah gave as spoil unto His messenger from them, ye urged not any horse or riding-camel for the sake thereof, but Allah giveth His messenger lordship over whom He will. Allah is Able to do all things.” (59:6)
3:10 إلى قوله
3:11 قدير
3:13 فكانت هذه خالصةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم
3:18 والله محتازَها دونكم
3:21 ولستأثَرَ بها عليكم
3:24 قد أعطاكمُوها وبثَّها فيكم
3:27 حتى بقيَ منها هذا المال
3:30 فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُنفِقُ على أهلِه نفَقَة سنتِهم من هذا المال
3:38 ثم يأخذُ ما بقي
3:40 فيجعلُه مجعلَ مالِ الله
3:43 فعملَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك حتى يُنفِقَه
3:48 حياتَه
3:49 أنتُكُم بالله
3:51 هل تعلمون ذلك؟
3:53 قالوا نعم
3:55 ثم قال لعليٍّ وعبَّاس
3:58 أنتُكُمَا بالله
3:59 هل تعلمان ذلك؟
4:02 قال عمر
4:03 ثم توفَّى الله نبيَّه صلى الله عليه وسلم
4:08 فقال أبو بكر
4:10 أنا وليُّ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم
4:14 فقبضَها أبو بكر
4:16 أعملُ فيها بما عملَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
4:21 والله يعلم إنه فيها لصادقٌ بارٌ راشدٌ تابعٌ للحق
4:28 ثم توفَّى الله أبا بكر
4:31 فكنتُ أنا وليَّ أبي بكر
4:34 فقبضتُها سنتين من إمارتي
4:37 أعملُ فيها بما عملَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
4:42 وما عملَ فيها أبو بكر
4:44 والله يعلم إنه فيها لصادقٌ بارٌ راشدٌ تابعٌ للحق
4:51 ثم جئتُماني تُكلماني
4:54 وكلمتُكما واحدة
4:56 وأمرُكما واحد
4:58 جئتَني يا عباس
5:00 تسألُني نصيبك من ابنِ أخيك
5:03 وجاءَني هذا
5:05 يريدُ عليَّا
5:07 يريدُ نصيبَ أمرأته من أبيها
5:10 فقلتُ لكما
5:12 إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال
5:16 لا نورَث
5:17 ما تركنا صدقَه
5:20 فلما بدى لي أن أدفعه إليكما
5:23 قلت
5:24 إن شئتُما دفعتُها إليكما
5:27 على أن عليكما عهدَ الله وميثاقَه
5:31 لتعملان فيها بما عملَ فيها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
5:37 وبما عملَ فيها أبو بكر
5:39 وبما عملتُ فيها منذ وليتُها
5:43 فقلتُما
5:44 إدفعها إلينا
5:46 فبذلكَ دفعتُها إليكما
5:50 فأنشدُكم بالله
5:51 هل دفعتُها إليهما بذلك
5:54 قال الرهط
5:56 نعم
5:57 ثم أقبلَ على عليٍّ وعباس
6:00 فقال
6:01 أنشدُكما بالله
6:03 هل دفعتُها إليكما بذلك
6:06 قال نعم
6:08 قال
6:09 فتلتمسانِ مني قضاءً غير ذلك
6:12 فوالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض
6:16 لا أقضي فيها قضاءً غير ذلك
6:20 فإن عجزتُ ما عنها فادفعها إلي
6:24 فإني أكفيكماها
6:27 التحليق على الحديث
6:31 حين متع النهار
6:32 أي حين ارتفع وطال ارتفاعه
6:36 على رمال سرير
6:38 الرمال
6:39 ما يُنسج من سعى في النخل ليُضطجع عليه
6:43 وسادة
6:44 أي مخدة
6:46 من أدم
6:47 أي من جلد
6:48 يا مالي
6:50 أي يا مالك
6:51 فرخمه بحذف الكاف
6:54 أهلُ أبيات
6:55 المراد جماعة
6:58 برض
6:59 الرض
7:00 هي العطيةُ القليلةُ غيرُ المقدرة
7:04 هل لك
7:05 أي هل لك رغبةٌ في دخولهم
7:08 اقضِ بيني وبين هذا
7:11 يعني علي بن أبي طالب رضي الله عنه
7:15 وهما يختصِمان
7:16 أي يتجادلان ويتنازعان
7:20 فيما أفاءَ الله على رسوله صلى الله عليه وسلم
7:25 الفي
7:26 هو ما حصل له صلى الله عليه وسلم
7:29 من أموال الكفار
7:31 من غير حرب ولا جهاد
7:33 من مال بني النظير
7:35 هو المالُ الذي بالمدينة وفدك
7:38 وما بقي من خمس خيبر
7:41 تعروه
7:42 المراد
7:43 ما تطرأ عليه من حقوقٍ وما تغشاه من حاجات
7:48 ونوائبه
7:49 أي الحوادث التي تصيبه
7:52 تيدكم
7:54 اسمُ فعل أمر
7:56 أي إصبروا وأمهلوا
7:58 وعلى رسلكم
8:00 أنشُدُكم بالله
8:02 أي أسألكم بالله
8:04 الذي بإذنه تقوم السماء والأرض
8:08 أي فمن آياته العظيمة
8:10 أن قامت السماوات والأرض واستقرتا وثبتتا بأمره
8:15 فلم تتزلزلا ولم تسقط السماء على الأرض
8:20 أحدثكم
8:21 أي أكلمكم
8:23 خالصةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم
8:28 أي خاصةً له دون غيره
8:31 أي ما احتازها دونكم
8:33 أي ما جمعها دونكم
8:36 وَلَاستَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ
8:38 أي وَلَاستَبدَّ بِهَا وَتَخَصَّصَ بِهَا عَلَيْكُمْ
8:43 وَبَثَّهَا فِيكُمْ
8:45 أي فرقَها عليكم وَرَدَّهَا فِيكُمْ
8:48 ما بقي
8:50 أي ما فضل وزاد
8:52 فيجعله مجعل مال الله
8:55 أي أنفقه في مصالح المسلمين
8:58 رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك حياته
9:03 أي ما دام حيا
9:05 أنا وليُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:09 أي خليفة النبي صلى الله عليه وسلم
9:13 فقبضها أبو بكر
9:16 أي قبض بلاية وتصرف
9:19 لصادق
9:20 أي فيما يقول
9:22 بار
9:23 أي فيما يعمل
9:25 راشد
9:26 في الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم
9:31 تابع للحق
9:33 أي في تصرفاته كلها
9:36 أنا ولي أبي بكر
9:38 أي خليفة أبي بكر رضي الله عنه
9:41 من إمارتي
9:43 أي من مدة خلافتي
9:46 ثم جئتماني تكلماني
9:49 أي في ميراث النبي صلى الله عليه وسلم
9:53 وكلمتكما واحدة وأمركما واحد
9:57 أي في طلب الميراث
9:59 تسألني نصيبك من ابن أخيك
10:02 أي تطلب حظه من ميراث النبي صلى الله عليه وسلم
10:07 نصيب أمرأته
10:09 أي حظ فاطمة رضي الله عنها من ميراث النبي صلى الله عليه وسلم
10:16 بدالي
10:17 أي ظهر وصح لي
10:20 عليكما عهد الله وميثاقه
10:23 أي آخذ العهد والمواثيق عليكما
10:27 فتلتمساني مني
10:29 أي فتطلباني وترجواني مني
10:32 قضاءً غير ذلك
10:34 أي حكمًا غير الذي سمعتموه
10:37 بإذنه
10:38 أي بأمره
10:40 أكفيكماها
10:42 أي أتكفل وأقوم بها عنكما
10:46 من فوائد الحديث
10:49 يستفاد من الحديث
10:52 مشروعية التقاضي وطلب رفع النزاع
10:56 وفيه الإرشاد إلى تولية الأعرف بحاجة الناس
11:00 وهو سيد القبيلة عادةً
11:03 وفيه مشروعية الترخيم
11:05 وأن ذلك لا يُعدُّ عارًا على المُنادى بذلك ولا نقيصه
11:11 وفيه جواز الاستعفاء من الإمارة والوظيفة بالكلام الليّن الطيّب
11:17 وفيه مشروعية الحجابة للإمام وذوي الهيئات
11:22 وفيه البدء بالسلام حين الدخول على المجالس العامة والخاصة
11:27 وفيه بيان فضل الشفاعة عند الإمام في إنفاذ الحكم
11:32 إذا تفاقمت الأمور وخشي الفساد بين المتخاصمين
11:37 وفيه بيان فضل عمر رضي الله عنه
11:40 وما كان عليه من الزهد والتقشف
11:44 وفيه مشروعية للدخار سنةً كاملة
11:48 وفي الحديث أن الأصل في الأحكام العموم وعدم التخصيص
11:52 حتى يرد ما يدلُّ على التخصيص
11:56 وفيه تذكير الخصوم بالله عز وجل
11:59 وبيان الأدلة الشرعية
12:02 وفيه أنه لا بأس أن يمدح الرجل نفسه ويطريها إذا قال الحق
12:08 وفيه بيان أن السلامة في التمسك بالأمر الأول
12:13 وفي الحديث الإرشاد إلى التمسك بسنة الشيخين رضي الله عنهما
12:19 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف
12:22 وفيه بيان فضل أبي بكر رضي الله عنه
12:26 ومعرفة عمر رضي الله عنه لقدره ومكانته
12:31 وفي الحديث مشروعية الإشهاد على القضاء
12:35 وفي الحديث إشارة إلى تولية الوظائف لأهل العلم والرشاد
12:40 وفيه قبول خبر الواحد
12:43 وفيه أنه لا ينكر أن يخفى على الفقيه والعالم بعض الأمور مما علمه غيره
12:50 وفيه بيان ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم من الرجوع إلى الحق
12:57 وفي الحديث إشارة إلى أن تصرفات الإمام منوطة بمصلحة الأمة
13:05 باب نفقة نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته
13:12 عن عائشة قالت
13:14 توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:18 وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد
13:22 إلا شطر شعير في رف لي
13:26 فأكلت منه حتى طال عليه
13:29 فكلته ففني
13:32 التعليق على الحديث
13:35 ذو كبد أي حيوان أو إنسان
13:39 شطر شعير
13:41 شيء من شعير
13:43 وقيل يشبه أن يكون نصف شيء كالصاع ونحوه
13:49 وقيل غير ذلك
13:51 في رف
13:52 الرف خشب يرفع عن الأرض إلى جنب الجدار
13:57 يوقى به ما يوضع عليه
13:59 حتى طال عليه أي بقي زمنا طويل
14:04 فكلته أي فوضعته في المكيال لأعرف قدرة
14:09 فثني يعني فروا
14:13 من فوائد الحديث
14:16 يستفاد من الحديث
14:18 أن البركة أكثر ما تكون في المجهولات والمبهمات
14:23 والإحصاء قد ينافي البركة
14:26 وفيه مشروعية الدخار الطعام للحاجة
14:30 وفيه بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم
14:34 وأهل بيته من الزهد
14:39 باب ما جاء في بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
14:44 وما نسب من البيوت إليه
14:48 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال
14:52 رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى المشرق
14:57 في رواية
14:59 قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا
15:03 فأشار نحو مسكن عائشة
15:06 فقال
15:08 إن الفتنة هاهنا
15:11 إن الفتنة هاهنا
15:14 في رواية
15:17 من حيث يطلع قرن الشيطان
15:20 في رواية
15:21 أو قال
15:23 قرن الشمس
15:25 التعليق على الحديث
15:29 إلى المشرق
15:30 أي جهة المشرق
15:32 والمراد جهة العراق
15:35 إن الفتنة هاهنا
15:37 أي أن الفتنة تبدأ من المشرق
15:40 ومن نواحيها يخرج الدجال
15:44 يطلع قرن الشيطان
15:46 أي طرف رأسه
15:48 أي يدني رأسه إلى الشمس في هذا الوقت
15:51 فيكون الساجدون للشمس من الكفار كالساجدين له
15:56 وقيل
15:57 قرنه أتباعه
16:00 من فوائد الحديث
16:04 يستفاد من الحديث
16:06 التحذير من الفتن وأماكنها
16:09 وفيه أن غالب الفتن مبدأها من المشرق
16:13 وفيه التحذير من حبائر الشيطان
16:19 باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم
16:24 وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه
16:28 وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك
16:31 مما لم يذكر قسمته
16:33 ومن شعره ونعله وأنيته
16:36 مما يتبرك أصحابه وغيرهم بعد وفاته
16:41 عن أنس أن أبا بكر رضي الله عنه لم استخلف
16:46 بعثه إلى البحرين
16:48 وكتب له هذا الكتاب
16:51 وختمه بخاتم النبي صلى الله عليه وسلم
16:56 وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر
16:59 محمد سطر
17:01 ورسول سطر
17:03 والله سطر
17:06 التعليق على الحديث
17:09 وكتب له هذا الكتاب
17:12 أي كتاب فريضة الصدقة
17:15 من فوائد الحديث
17:19 يستفاد من الحديث
17:21 مشروعية اتخاذ الخاتم والنقش عليه
17:25 وفيه توثيق الكتب والرسائل بختمها بخاتم خاص
17:32 عن عيس بن طهمان قال
17:35 أخرج إلينا أنس نعلين جرداوين لهما قبالان
17:41 فحدثني ثابتٌ البناني بعد
17:44 عن أنس أنهما نعل النبي صلى الله عليه وسلم
17:51 التعليق على الحديث
17:55 جرداوين أي مجردين عن الشعر
17:59 لهما قبالان
18:01 القبال هو ما يشد فيه الشسع
18:06 هو الزمام الذي يكون بين الإصبع الوسطى والتي تليها
18:11 من فوائد الحديث
18:15 يستفاد من الحديث
18:17 إذا كان للنعلين قبالان
18:20 فهو أمكن للقدم وأحفظ للنعل
18:23 وفيه حرص الصحابة رضي الله عنهم
18:26 على هد النبي صلى الله عليه وسلم
18:32 عن أبي بردة قال
18:34 أخرجت إلينا عائشة إزاراً غليضاً مما يصنع باليمن
18:40 وكساءاً من هذه التي يدعونها الملبدة
18:45 في رواية
18:47 أخرجت إلينا عائشة رضي الله عنها كساءاً ملبدة
18:52 وقالت في هذا نزع روح النبي صلى الله عليه وسلم
18:59 التعليق على الحديث
19:02 الملبدة
19:04 أي كساءٌ غليضٌ يركب بعضه على بعض
19:08 وقيل غير ذلك
19:10 من فوائد الحديث
19:14 يستفاد من الحديث
19:16 بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم
19:20 من الزهد وتركه للتنعُّم
19:23 وفيه حفظ الصحابة رضي الله عنهم
19:26 لآثار النبي صلى الله عليه وسلم
19:32 عن عاصم الأحوال قال
19:35 رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم
19:38 عند أنس بن مالك
19:40 وكان قد انصدع
19:42 فسلسله بفضة
19:44 وهو قدحٌ جيدٌ عريض
19:47 من نضار
19:49 قال أنس
19:50 لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:54 في هذا القدح
19:55 أكثر من كذا وكذا
19:58 قال
19:59 وقال ابن سيرين
20:01 إنه كان فيه حلقةٌ من حديد
20:05 فأراد أنس أن يجعل مكانها حلقةً من ذهبٍ أو فضة
20:10 فقال له أبو طلحة
20:13 لا تغيرن شيئًا صنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:18 فتركه
20:21 التعليق على الحديث
20:24 قدح أي إناء
20:27 إن صدع
20:28 الصدع الشق
20:30 فسلسله بفضة
20:32 أي أصلحه بوصل بعضه ببعض
20:36 من نضار
20:38 النضار
20:39 الخالص من كل شيء
20:41 وقيل
20:42 هي أقداحٌ حمر
20:44 شبهت بالذهب
20:47 من فوائد الحديث
20:51 يستفاد من الحديث
20:53 جواز تطبيب القدح بالفضة
20:56 وفيه أنه يستحب للإنسان أن يتخذ الأجود من كل شيء
21:04 عن ابن الحنفية قال
21:07 لو كان علي رضي الله عنه ذاكراً عثمان رضي الله عنه
21:12 ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعات عثمان
21:17 فقال لي علي
21:19 اذهب إلى عثمان فأخبره أنها صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:26 فمر سعاتك يعملون فيها
21:29 فأتيته بها
21:31 فقال
21:33 التعليق على الحديث
21:36 لو كان علي رضي الله عنه ذاكراً عثمان رضي الله عنه
21:41 أي بما لا يليق ولا يحسن
21:45 سعات عثمان
21:47 أي عماله على الزكاة
21:50 اذهب إلى عثمان فأخبره أنها صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:55 فقال لي علي رضي الله عنه ذاكراً عثمان رضي الله عنه
22:04 المعنى أن علي رضي الله عنه أرسل إلى عثمان رضي الله عنه صحيفة
22:11 فيها بيان أحكام الصدقات
22:14 أغنها عنا كلمة معناها الترك والإعراب
22:19 والمراد عندنا من العلم ما يغني عنها
22:24 من فوائد الحديث
22:27 يستفاد من الحديث
22:30 بيان فضل عثمان وعلي رضي الله عنه
22:34 وفيه الإرشاد إلى أن العالم يعين العالم
22:39 وفي الحديث الإشارة إلى حلم علي رضي الله عنه
22:43 وأنه لا يغضب إلا للحق
22:47 باب الدليل على أن الخمس لنوائب رسول الله صلى الله عليه وسلم والمساكين
22:56 وأيثار النبي صلى الله عليه وسلم أهل الصفة والأرامل
23:03 عن علي أن فاطمة رضي الله عنها شكت ما تلقى من أثر رحى
23:11 فآت النبي صلى الله عليه وسلم سبي
23:15 فانطلقت فلم تجده
23:17 فوجدت عائشة فأخبرتها
23:20 فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم
23:24 أخبرته عائشة بمجيء فاطمة
23:28 فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلينا وقد أخذنا مضاجعنا
23:34 فذهبت لأقوم
23:36 فقال على مكانكما
23:40 فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري
23:45 وقال ألا أعلمكم خيرا مما سألتماني
23:51 إذا أخذتما مضاجعكما
23:54 تكبرا أربعا وثلاثين
23:57 وتسبح ثلاثا وثلاثين
24:00 وتحمد ثلاثا وثلاثين
24:03 فهو خير لكما من خادم
24:06 التعليق على الحديث
24:09 الرحى هو حجر يطحن به
24:14 أخذنا مضاجعنا أي استعدادا للنوم
24:18 فذهبت لأقوم
24:20 أي إلى النبي صلى الله عليه وسلم توقيرا
24:25 ألا أعلمكما خيرا مما سألتماني
24:29 أسند السؤال إليهما
24:31 مع أن السائل هي فاطمة رضي الله عنها فقط
24:36 لأن سؤالها برضى علي رضي الله عنه
24:40 فهو خير لكما
24:42 أي أفضل لكما
24:44 من فوائد الحديث
24:48 يستفاد من الحديث
24:50 تفقد الأبي لأحوال ابنته المتزوجة ونصيحتها
24:55 وفيه مشروعية خدمة الزوجة لزوجها
24:59 وفيه بيان فضل أذكار النوم
25:02 وأنها جالبة للخير دافعة للشرور
25:06 وفيه ملاطفة الأبي لابنته وزوجها
25:10 باب قول الله تعالى
25:15 “And know that whatever ye take as spoils of war, lo! a fifth thereof is for Allah, and for the messenger and for the kinsman (who hath need) and orphans and the needy and the wayfarer, if ye believe in Allah and that which We revealed unto Our slave on the Day of Discrimination, the day when the two armies met. And Allah is Able to do all things.” (8:41)
25:19 عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال
25:23 ولد لرجل منا غلام
25:26 فسماه القاسم
25:28 فقالت الأنصار
25:30 لا نكنيك أبى القاسم
25:32 ولا ننعمك عينا
25:35 فأت النبي صلى الله عليه وسلم فقال
25:39 يا رسول الله
25:41 ولد لي غلام
25:43 فسميته القاسم
25:45 فقالت الأنصار
25:47 لا نكنيك أبى القاسم
25:49 ولا ننعمك عينا
25:51 فقال النبي صلى الله عليه وسلم
25:55 أحسنت الأنصار
25:57 سمّوا باسمي
25:59 ولا تكنّوا بكنّيتي
26:01 فإنّما أنا قاسم
26:04 في رواية
26:05 فإنّما أنا قاسم أقسم بينكم
26:09 وفي رواية
26:11 سمّ ابنك عبد الرحمن
26:14 التعليق على الحديث
26:18 باب قول الله تعالى
26:20 “And know that whatever ye take as spoils of war, lo! a fifth thereof is for Allah, and for the messenger and for the kinsman (who hath need) and orphans and the needy and the wayfarer, if ye believe in Allah and that which We revealed unto Our slave on the Day of Discrimination, the day when the two armies met. And Allah is Able to do all things.” (8:41)
26:24 وهذا السهم يُصرف في مصالح المسلمين العامة
26:28 من غير تعيين لمصلحه
26:31 ولا نُنعِمُك عينًا
26:33 أي لا نُقِرُّ عينك بذلك ولا نُكرِمُك
26:38 ولا تكنّوا
26:39 المُراد
26:40 لا تكتنُوا بأبي القاسم
26:43 أنا قاسم
26:45 أي أقسم الأموال عن الله تعالى
26:48 في المواريث والغنائم وغيرهما
26:52 من فوائد الحديث
26:55 يُستفاد من الحديث
26:58 كراهة الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم
27:02 وكنّيته في زمنه
27:04 وفيه إباحة التسمية بأسماء الأنبياء
27:08 عليهم الصلاة والسلام
27:12 عن أبي هريرة رضي الله عنه
27:15 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
27:19 ما أُعطيكم ولا أمنعكم
27:22 إنما أنا قاسم
27:25 أضع حيث أُمِرت
27:28 التعليق على الحديث
27:31 ما أُعطيكم ولا أمنعكم
27:34 أي أنّ الله هو المُعطي في الحقيقة وهو المانع
27:39 وأنا أُعطيكم بقدر ما يُلهمني الله منه
27:44 من فوائد الحديث
27:47 يُستفاد من الحديث
27:49 الإرشاد لكل قاسم أن يكون على مثل حاله صلى الله عليه وسلم
27:56 فيُعطي ويمنع على حسب ما شرعه الله عز وجل
28:01 وفي الحديث الإشارة إلى أنّ مبنى الشرع على الاتباع الخالص
28:08 عن خولة الأنصارية رضي الله عنها قالت
28:12 سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
28:17 إنّ رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق
28:22 فلهم النار يوم القيامة
28:25 التعليق على الحديث
28:29 يتخوضون
28:30 المراد
28:32 التخليط في تحصير المال من غير وجهه كيفما أمكن
28:38 من فوائد الحديث
28:41 يُستفاد من الحديث
28:43 وجوب الاحتياط في كسب المال وإنفاقه
28:47 وفيه النهي عن الكسب الحرام