Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (86) | Buch der Ungerechtigkeiten und Usurpation – 2

0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

0:03 Ein Benefizzentrum

0:06 Für humanitäre Studien und Forschung

0:09 Er bietet an

0:10 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari

0:16 Kapitel über das, was in den Schuppen erwähnt wurde

0:20 Auf die Autorität von Ibn Abbas hin sagte er:

0:24 Ich las Männer, die Einwanderer waren

0:27 Unter ihnen ist Abd al-Rahman Ibn Awf

0:30 Als ich in seinem Haus in Mina war

0:33 Es ist mit Omar bin Al-Khattab

0:35 Beim letzten Argument ihres Hajj

0:38 Als Abdul Rahman zu mir zurückkam, sagte er:

0:41 Wenn ich heute einen Mann zum Befehlshaber der Gläubigen kommen sehen würde

0:45 Und er sagte

0:46 O Kommandant der Gläubigen!

0:48 Hast du so und so?

0:50 Er sagt

0:51 Wenn Omar gestorben wäre

0:53 Ich habe dem und dem die Treue geschworen

0:56 Bei Gott, es war kein Treueschwur gegenüber Abu Bakr

0:58 Bis auf einen Ausrutscher, und es starb

1:01 Omar wurde wütend

1:03 Dann sagte er

1:04 So Gott will, werde ich am Abend unter den Menschen stehen

1:08 Also warne diejenigen, die wollen

1:11 Um ihre Angelegenheiten an sich zu reißen

1:14 sagte Abdul Rahman

1:16 Also sagte ich: O Befehlshaber der Gläubigen!

1:18 Nicht

1:20 Die Jahreszeit bringt das Gesindel und die Menschenmassen zusammen

1:24 Denn sie sind es, die über deine Nähe siegen

1:27 Wenn du dich unter Menschen erhebst

1:30 Ich habe Angst, dass Sie aufstehen und einen Artikel sagen

1:33 Jeder Vogel wird es dir wegfliegen

1:36 Und es nicht zu merken

1:38 Und platzieren Sie sie nicht an den richtigen Stellen

1:41 Also ließ er Zeit, bis die Stadt vortrat

1:44 Es ist das Haus der Einwanderung und der Sunnah

1:47 Sie werden also Leute mit Rechtsgelehrten und Adlige finden

1:51 Sie sagen also, was Sie gesagt haben, mit Geschick

1:54 Fachkundige Personen kennen Ihren Artikel

1:56 Und sie haben sie an ihren Platz gesetzt

1:59 sagte Omar

2:01 Aber ich schwöre

2:02 So Gott will, werde ich es tun

2:05 Mein erster Platz in der Stadt

2:09 sagte Ibn Abbas

2:10 Er wurde nach dem Dhul-Hijjah in Medina vermisst

2:14 Als es Freitag war

2:16 Als die Sonne aufging, beschleunigte sich die Feier

2:20 Bis ich Saeed bin Zaid bin Omar bin Noufal finde

2:23 Sitzt an der Ecke der Kanzel

2:26 Sie saß um ihn herum und berührte seine Knie

2:30 Erst als Omar bin Al-Khattab ging

2:34 Als ich ihn kommen sah

2:36 Ich sagte zu Saeed bin Zaid bin Omar bin Noufal

2:40 Zu sagen, dass der Vorabend ein Artikel ist

2:42 Er hat es nicht gesagt, seit er sein Nachfolger geworden ist

2:45 Er lehnte Ali ab und sagte:

2:48 Ich konnte unmöglich sagen, was er nicht schon vorher gesagt hatte

2:51 Omar saß auf der Kanzel

2:54 Als die Muezzins verstummten

2:56 Er stand auf und lobte Gott, wie Er es verdiente

2:59 Dann sagte er, was folgte

3:02 Ich werde Ihnen einen Artikel erzählen

3:05 Es war mir bestimmt, es zu sagen

3:08 Ich weiß nicht, vielleicht ist es meine Zeit

3:11 Es ist ihr Geist und ihr Bewusstsein

3:14 Lassen Sie ihn dorthin reisen, wo sein Reittier gelandet ist

3:18 Und wer fürchtet, dass er es nicht versteht

3:20 Es ist niemandem gestattet, mich anzulügen

3:24 Gott sandte Muhammad, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mit der Wahrheit

3:29 Und das Buch wurde ihm offenbart

3:32 Es kam von dem, was Gott offenbarte

3:34 Vers der Steinigung

3:36 Also haben wir es gelesen, rationalisiert und verstanden

3:40 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde gesteinigt

3:43 Und danach waren wir bekifft

3:45 Ich befürchte, dass es für die Menschen lange dauern wird

3:48 Das sagt jemand

3:50 Bei Gott, wir finden im Buch Gottes keinen Vers über die Steinigung

3:54 Er geht nicht in die Irre, wenn er eine von Gott auferlegte Verpflichtung vernachlässigt

3:58 Die Steinigung im Buch Gottes ist für mich ein Recht

4:01 Wenn er vor Männern und Frauen geschützt ist

4:04 Wenn Beweise vorliegen

4:06 Oder es war das Seil oder das Geständnis

4:10 Dann lasen wir, was wir aus dem Buch Gottes gelesen hatten

4:14 Begehren Sie Ihre Väter nicht?

4:17 Denn es ist Unglaube für euch, euch von euren Vätern abzuwenden

4:22 Oder wenn es für dich eine Gotteslästerung ist, dich von deinen Vätern abzuwenden

4:27 Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

4:32 Schmeicheln Sie mir nicht, wie ich Jesus, dem Sohn Marias, schmeichele

4:36 In einem Roman

4:37 Sie lobte auch Al-Nassar bin Maryam

4:40 Denn ich bin sein Diener

4:42 Und sagen: Abdullah und sein Gesandter

4:46 Dann hörte ich, dass einer von euch sagte:

4:51 Ich schwöre, wenn Omar gestorben wäre

4:53 Ich habe dem und dem die Treue geschworen

4:56 Der Tiger täuscht sich nicht

4:59 Der Treueschwur gegenüber Abu Bakr war ein lockerer Akt und wurde erfüllt

5:03 Aber es war so

5:06 Aber Gott und Qashraha

5:09 Es gibt niemanden unter euch, der so ausgerottet wird wie Abu Bakr

5:14 Wer einem Mann die Treue schwört, ohne die Muslime zu konsultieren

5:18 Weder er noch derjenige, dem er Treue geschworen hat, werden Treue schwören

5:21 damit er nicht getötet wird

5:24 Es war unsere Nachricht, als Gott seinen Propheten verstarb, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

5:31 Die Ansar waren anderer Meinung als wir

5:33 Sie versammelten sich mit ihren Familien in Saqifa Bani Saida

5:37 Ali, Al-Zubayr und diejenigen mit ihnen unterschieden sich von uns

5:42 Die Einwanderer versammelten sich in Abu Bakr

5:45 Also sagte ich zu Abu Bakr

5:47 Oh Abu Bakr

5:48 Bringen Sie uns zu diesen Brüdern unserer Ansar

5:53 Also machten wir uns auf den Weg und wollten sie

5:55 Als wir uns ihnen näherten

5:57 Wir haben unter ihnen zwei gute Männer gefunden

6:01 Also erwähnte er, worüber sich die Menschen geeinigt hatten

6:04 Und er sagte

6:05 Wohin wollt ihr, oh Volk der Einwanderer?

6:08 Also sagten wir

6:10 Wir wollen diese unsere Brüder von den Ansar

6:13 Und er sagte

6:15 Nein, Sie sollten sich ihnen nicht nähern

6:18 Ich erfülle deinen Befehl

6:20 Also sagte ich

6:21 Bei Gott, lasst uns sie bringen

6:23 Also machten wir uns auf den Weg, bis wir nach Saqeefa Bani Sa`idah kamen

6:28 Dann stand ein Mann vor ihnen

6:32 Also sagte ich: Wer ist das?

6:34 Und sie sagten

6:36 Das ist Saad bin Ubadah

6:38 Also sagte ich, was ist los mit ihm?

6:40 Sie sagten

6:41 Dir geht es nicht gut

6:42 Als wir eine Weile saßen

6:45 Ihr Verlobter sagt aus

6:47 Also lobten wir Gott für das, was er verdiente

6:50 Dann sagte er

6:51 Was danach betrifft

6:53 Wir sind Ansar Allah und die Islam Brigade

6:56 Sie sind eine Gruppe von Einwanderern

6:59 Eine Kriegstreiberei Ihres Volkes ist gekommen

7:03 Sie wollen uns also auf unseren Ursprung reduzieren

7:07 Und um uns davor zu schützen

7:10 Als er schwieg

7:12 Ich wollte reden

7:14 Ich hatte einen Artikel gefälscht, der mir gefiel

7:17 Ich möchte es in die Hände von Abu Bakr legen

7:21 Ich habe einen Teil davon gemanagt

7:24 Als ich sprechen wollte

7:27 sagte Abu Bakr

7:28 Auf Ihren Messengern

7:30 Ich hasste es, ihn wütend zu machen

7:32 Dann sprach Abu Bakr

7:34 Er war verträumter und würdevoller als ich

7:37 Bei Gott, er hat bei meiner Fälschung kein Wort ausgelassen, das mir gefiel

7:42 Es sei denn, er hätte intuitiv das Gleiche oder Besseres gesagt

7:46 Bis er verstummte

7:48 Und er sagte

7:49 Was auch immer Sie an Gutem über sich selbst erwähnen, Sie sind es wert

7:54 Diese Angelegenheit wird nur diesem Viertel von Quraysh bekannt sein

7:59 Sie sind der durchschnittliche Araber in Abstammung und Bildung

8:02 Ich habe einen dieser beiden Männer für Sie angenommen

8:05 Also schwören Sie dem, den Sie wünschen, die Treue

8:08 Er nahm meine Hand und Abu Ubaidah bin Al-Jarrah nahm meine Hand

8:12 Er sitzt zwischen uns

8:14 Ich hasste nicht, was andere Leute sagten

8:18 Bei Gott, ich hätte vortreten und enthauptet werden sollen

8:21 Das bringt mich der Sünde nicht näher

8:24 Ich liebe es mehr als eine Verschwörung gegen ein Volk, zu dem auch Abu Bakr gehört

8:29 Oh Gott, es sei denn, meine Seele bettelt nach dem Tod um etwas, das ich jetzt nicht finden kann

8:37 Jemand von der Ansar sagte:

8:39 Ich bin seine abrasive Wurzel und seine einladende Palme

8:44 Von uns kommt ein Fürst und von euch kommt ein Fürst, oh Volk der Quraysh

8:49 Es herrschte große Verwirrung und die Stimmen erhoben sich

8:52 Bis ich von der Differenz getrennt wurde

8:55 Also sagte ich

8:56 Reiche deine Hand aus, Abu Bakr

8:58 Also streckte er seine Hand aus

9:00 Also habe ich ihm die Treue geschworen

9:01 Die Einwanderer schworen ihm die Treue

9:03 Dann gelobten ihm die Ansar die Treue

9:06 Wir haben Saad bin Ubadah angegriffen

9:09 Einer von ihnen sagte:

9:11 Du hast Saad bin Ubadah getötet

9:14 Also sagte ich

9:15 Gott tötete Saad bin Ubadah

9:18 sagte Omar

9:19 Bei Gott, wir haben in dem, was wir besuchten, nichts Stärkeres gefunden, als Abu Bakr die Treue zu schwören

9:26 Wir befürchteten, dass die Menschen uns trennen würden und es keinen Treueschwur geben würde

9:30 Um einem von ihnen nach uns die Treue zu schwören

9:33 Entweder haben wir ihnen Treue geschworen für etwas, mit dem wir nicht zufrieden sind

9:37 Oder wir stimmen nicht mit ihnen überein und es kommt zu Korruption

9:41 Wer einem Mann die Treue schwört, ohne die Muslime zu konsultieren

9:45 Weder er noch derjenige, der ihm die Treue geschworen hat, werden es durchziehen

9:49 Verzweifelt darauf, getötet zu werden

9:52 Kommentieren Sie den Hadith

9:56 Die Schuppen sind der schattige Platz neben dem Haus

10:00 Lesen Sie aus dem Lesen

10:03 Das heißt, ich habe den Koran gelesen

10:06 Beim letzten Argument ihres Hajj

10:08 Das war im Jahr dreiundzwanzig

10:12 Plötzlich, ohne nachzudenken

10:16 Damit wurde der Treueschwur ihm gegenüber erfüllt

10:20 Um ihre Angelegenheiten an sich zu reißen

10:23 Das heißt, diejenigen, die Dinge meinen, die nicht ihre Aufgabe sind

10:27 Sie haben diesen Rang auch nicht

10:30 Und sie wollen es mit Ungerechtigkeit und Usurpation tun

10:34 Das Gesindel der Menschen

10:35 Das heißt, die unwissenden, verabscheuungswürdigen Menschen

10:38 Und ihr Mob

10:39 Das heißt, ihre bescheidenen Leute, die zum Bösen eilen

10:43 Sie neigen dazu, in Ihrer Nähe zu sein

10:45 Das heißt, sie sind diejenigen, die Ihnen nahe stehen, wenn Sie aufstehen, um die Predigt zu halten

10:50 Ich hätte sie besiegt

10:52 Sie verlassen den Ort in Ihrer Nähe nicht wegen der Menschen

10:57 Und alle Vögel fliegen von dir weg

11:00 Das heißt, sie stellen Ihren Artikel falsch dar

11:04 Sie verstehen es nicht, das heißt, sie merken es sich nicht

11:08 Nehmen Sie sich also etwas Zeit, das heißt, warten Sie und beeilen Sie sich nicht

11:12 Vorrücken Sie die Stadt, d. h. erreichen Sie sie

11:15 Also bist du fertig, das heißt, du erreichst es

11:18 Nach dem Haddsch, also im Monat Muharram

11:22 Welcher Film ist entstanden?

11:24 Das heißt, ich bin nicht geblieben und habe mich an nichts gebunden

11:27 Ich konnte nicht

11:29 Das ist es, was ich mir erhofft und erwartet habe

11:32 Ich weiß es nicht

11:33 Das heißt, ich weiß es nicht

11:35 Vielleicht liegt es für meine Zeit in meinen Händen

11:37 Das heißt, kurz vor meinem Tod

11:40 Ihr Geist und Bewusstsein

11:42 Das heißt, verstehen und auswendig lernen

11:44 Es gibt keine Lösung

11:46 Dieses Verbot ist auf Nachlässigkeit und Unkenntnis des Hadith zurückzuführen

11:49 Mit dem, was sie nicht wussten oder kontrollierten

11:53 Der Vers der Steinigung ist

11:55 Wenn ein alter Mann oder eine alte Frau Ehebruch begeht, steinigen Sie sie

11:59 Es ist der Koran, eine Kopie seiner Rezitation ohne seine Entscheidung

12:04 Also haben wir es gelesen, das heißt, wir haben es rezitiert, bevor die Rezitation abgeschafft wurde

12:09 Und wir haben es bewahrt

12:12 Also habe ich Angst, das heißt, ich habe Angst

12:15 Pferd

12:17 Das Pferd hier ist durch Heirat

12:20 Seil

12:21 Das heißt, Schwangerschaft

12:22 Anerkennung

12:24 أي الإقرار بالزنا

12:26 كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله

12:30 Jeder von denen, deren Rezitation aufgehoben wurde und deren Entscheidung bestehen bleibt

12:34 Begehre deine Väter nicht

12:37 Das heißt, verlassen Sie nicht die Abstammungslinie Ihrer Väter

12:39 Sie werden also anderen zugeschrieben

12:42 Er hat nicht an dich geglaubt

12:44 Das heißt, Ihre Zugehörigkeit zu jemand anderem als Ihren Vätern ist eine Gotteslästerung der Wahrheit und eine Gotteslästerung eines Segens

12:51 لا تطروني من الإطراء

12:54 Das Lob ist übertrieben

12:56 كما أطري عيسى بن مريم

12:59 حيث قالوا هو ابن الله

13:01 Einige von ihnen behaupteten, er sei Gott

13:05 Ich wurde darüber informiert, dass ich Neuigkeiten erhalten habe

13:08 فلا يغترن

13:10 Das heißt, lassen Sie sich nicht täuschen

13:12 ولكن الله وقى شرها

13:15 Das heißt, Gott, der Allmächtige, beschützte sie in aller Eile vor dem Bösen

13:19 Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, erklärte

13:21 سبب إسراعهم ببيعة أبي بكر رضي الله عنه

13:26 تقطع الأعناق

13:28 Das heißt, Kamelen wird durch übermäßiges Gehen der Hals abgeschnitten

13:32 Verzweifelt darauf, getötet zu werden

13:35 Das heißt, sie setzten sich der Zerstörung und dem Mord aus

13:39 Mit ihrer gesamten Familie

13:40 أي كلهم

13:42 Er war anderer Meinung als wir

13:43 أي لم يحضر

13:45 Sie kamen auf uns zu

13:46 أي اقتربنا

13:48 رجلان صالحان

13:50 هما عويم بن ساعدة

13:52 ومعن بن عدي رضي الله عنهما

13:56 ما تمالأ عليه

13:58 أي ما اتفق عليه القوم

14:01 أقضوا أمركم

14:02 أي أتموه وفرغوا منه

14:05 مزمل

14:06 أي متلفف في الثوب

14:09 يوعك

14:10 أي أصابته الحما

14:12 خطيبهم

14:14 يحتمل أن يكون ثابت بن قيس

14:17 كتيبة الإسلام

14:19 الكتيبة

14:20 الجيش المجتمع الذي لا ينتشر

14:24 رهط

14:25 المراد

14:26 عددكم قليل بالنسبة إلى الأنصار

14:30 Sie drehte das Ruder

14:32 أي سارت جماعة قليلة العدد سيرا ليس بالشديد

14:37 أن يختزلونا من أصلنا

14:40 Das heißt, Sie trennen uns von der Sache und isolieren sie von uns

14:45 Sie schützen uns

14:47 Das heißt, sie entfernen uns aus dem Emirat und der Regierung

14:50 ويستأثرون علينا

14:53 Ich habe gefälscht

14:54 أي هيأت وحسنت

14:56 Ich habe einen Teil davon gemanagt

14:59 Das heißt, ich werde ihn vor einem Teil seiner Wut und dergleichen schützen

15:04 Auf Ihren Messengern

15:05 Das heißt, seien Sie vorsichtig und zeigen Sie Freundlichkeit

15:08 Träum von mir

15:10 Das heißt, er ist nachsichtiger als ich und hat mehr Selbstbeherrschung, wenn er wütend ist

15:15 Und ich respektiere

15:16 Das heißt, nüchterner an die Anforderung heranzugehen

15:20 In seiner Intuition

15:22 Das heißt, wie er ist, ohne Vorbereitung

15:25 Du bist seine Familie

15:27 Das heißt, Sie haben es verdient

15:29 Diese Angelegenheit

15:31 Das heißt, das Kalifat

15:32 Mitte

15:33 أي أعدل وأفضل

15:36 Das bringt mich der Sünde nicht näher

15:39 Das heißt, meinen Hals anzubieten und ihn zu schlagen, ist eine Sünde

15:42 Ich verschwöre mich

15:43 Das heißt, ich werde ein Prinz sein

15:46 Um mich selbst anzuflehen

15:48 Das heißt, mich mit demselben Ding zu schmücken

15:51 Jemand von der Ansar sagte:

15:54 Er ist Hubab bin Al-Mundhir

15:56 Ihr juckender Zopf

15:58 Das heißt, ich gehöre meiner Meinung nach zu denen, die darin geheilt werden können

16:02 Auch räudige Kamele werden durch den Kontakt damit geheilt

16:06 Und sein begehrenswerter Geschmack

16:08 Das heißt, das Qanu der großen Palme

16:11 Denn wenn die Palme großzügig ist, neigt sie dazu

16:15 Sein Webstuhl ist auf seiner schrägen Seite eine dünne Struktur wie eine Stütze

16:20 Um es zu übernehmen und nicht zu fallen

16:23 Ado

16:24 Das heißt, Sound und Fetch

16:27 Ich habe mich zerstreut

16:28 Das heißt, ich hatte Angst und Mitleid

16:30 Wir sind rausgelaufen

16:31 Das heißt, wir sind darauf gesprungen

16:33 Korruption

16:34 Jede Versuchung

16:35 Vielleicht ein Kampf

16:38 Einer der Vorteile des Redens

16:42 Der Hadith weist darauf hin, dass eine ältere Person Wissen von einer jüngeren Person erwerben kann

16:47 Es ist einem Mann gestattet, das Haus seines Freundes zu betreten

16:51 Und vereinfachen Sie es

16:54 Es ist zulässig, sachkundige Personen über öffentliche Nachrichten zu informieren

16:59 وفيه صيانة العلم عن غير أهله

17:02 ولا يحدث منه الناس إلا بما يرجى ضبطهم له

17:07 وفيه إخلاص النصيحة للإمام

17:10 Wenn es keine Lösung gibt, ist es immer besser

17:12 In dem der Imam zur Wahrheit zurückkehrt

17:15 Er hinterließ seine Meinung auf der Grundlage der Worte eines Beraters seiner Untergebenen

17:21 Es rät der Öffentlichkeit, nicht über heikle Fragen im Zusammenhang mit öffentlichen Angelegenheiten zu sprechen

17:28 Vielmehr sollten die Elite des Volkes, Honoratioren und Adlige diejenigen sein, die darüber sprechen

17:34 Jemand, der seinen Abschluss gemacht hat

17:36 Er bringt alles an seinen Platz

17:40 Ibn Abbas, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, war darin bestrebt, Wissen zu suchen und zu erwerben

17:46 Darin forderte er Menschen mit Wissen dazu auf, es zu vermitteln und zu verbreiten

17:50 Darin sollte derjenige, der die Moschee betritt, Vorrang haben

17:55 Sitzen in der ersten Reihe, die der Kanzel am nächsten ist

17:59 Es weist darauf hin, dass das Sitzen in der Moschee in Reihen erfolgt

18:04 Der Sitzende in der Moschee sollte sich nicht von seinem muslimischen Bruder distanzieren

18:09 Es bereitet die Ohren darauf vor, die wichtige Aussage zu akzeptieren

18:14 Dazu gehört, das Fremdartige in Worten zu leugnen, um die wahrhaftige Person von Kuriositäten und Anekdoten zu distanzieren, die nicht durch Beweise gestützt werden

18:23 Im Hadith ist es notwendig, zu Beginn der Predigt Gott, den Allmächtigen, zu erwähnen

18:28 Es ist zulässig, die Rezitation zu kopieren, während das Urteil in Kraft bleibt

18:32 Es verbietet einem Mann, mit anderen Menschen als seinen Vätern verwandt zu sein

18:37 Und es ist verboten, die Propheten zu preisen, Friede sei mit ihm

18:41 Er erhebt sie von der Position des Prophetentums zur Position der Göttlichkeit

18:46 Es weist darauf hin, dass Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, einer der Hadith-Gelehrten ist

18:50 Er spürte, wie sein Tod nahte

18:52 Was er befürchtete, geschah, einschließlich der Verweigerung der Steinigung

18:56 Es enthält eine Erklärung der Tugend von Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein

19:00 Die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, wussten um die Ehre und Erhabenheit seines Status

19:06 Es enthält eine Erklärung der Tugend der Ansar und der Auswanderer, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

19:11 Es enthält die Tugend und Bedeutung der Beratung im Islam

19:15 Es enthält eine Warnung vor einer Rebellion gegen die muslimische Gemeinschaft

19:20 Es enthält den Treueschwur gegenüber Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein

19:23 Der Konsens der Ansar und der Auswanderer

19:27 Der Hadith weist auf die Notwendigkeit von Ratschlägen in der Religion des allmächtigen Gottes hin

19:33 Es verbietet, den Herrscher anzulügen

19:36 Es zeigt die tiefe Ehrfurcht von Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, vor Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein

19:42 Dazu gehört die Notwendigkeit von Reformen, der Beruhigung von Ressentiments und der Unterdrückung der Vorhut des Konflikts

19:48 In der Religion Gottes, des Allmächtigen, ist es erlaubt, hart und wütend zu sein

19:53 Es ist erlaubt, einen Menschen für alles zu loben, was er tut

19:57 Wenn er vor der Versuchung sicher ist

20:00 Es enthält eine Erklärung der Tugend der Quraysh

20:02 Darin ist es nicht notwendig, dass der Tugendhafte in wichtigen Angelegenheiten vor dem Tugendhaften voranschreitet

20:09 Der Hadith enthält einen Hinweis darauf, die Einheit zu loben und Meinungsverschiedenheiten anzuprangern

20:14 Es ist zulässig, einen Eid zu schwören, ohne einen Eid zu schwören

20:20 Eine Tür, die den Nachbarn seines Nachbarn nicht daran hindert, Holz in seine Wand zu stecken

20:26 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein

20:29 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

20:33 Ein Nachbar hindert seinen Nachbarn nicht daran, Holz in seine Wand einzubauen

20:38 Dann sagt Abu Hurairah:

20:41 Warum sehe ich, dass du dich davon abwendest?

20:44 Bei Gott, ich werde es dir zwischen die Schultern werfen

20:49 Kommentieren Sie den Hadith

20:52 Um sein Holz in seine Wand zu stecken

20:55 Das heißt, er steckt das Ende des Holzes in die Wand seines Nachbarn

20:59 Gegen diese Eigenschaft, d. h. unwillig

21:04 Bei Gott, ich werde es dir zwischen die Schultern werfen

21:07 Ich werde es unter euch verkünden

21:10 Ich habe dich verletzt, indem ich darauf geschlagen habe, so wie jemand den Gegenstand zwischen seinen Schultern schlägt

21:17 Einer der Vorteile des Redens

21:20 Aus dem Hadith ist es nützlich, zu empfehlen, dem Nächsten Gutes zu tun

21:25 Es beinhaltet die Tugend der Wissensvermittlung und -verbreitung

21:28 Der Hadith weist darauf hin, dass der Nachbar neben dem Haus steht

21:33 Zuallererst Wohlwollen und Freundlichkeit

21:38 Kapitel über das Ausschenken von Wein unterwegs

21:41 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

21:44 Ich war der Mundschenk des Volkes im Haus von Abu Talha

21:48 In einem Roman

21:50 Ich stand in der Nachbarschaft und gab ihnen Wasser

21:53 Mein Onkel und ich sind die Jüngsten

21:56 Ihr Wein war damals ausgezeichnet

22:00 In einem Roman

22:01 Ich habe Abu Ubaidah, Abu Talha und Ubayy bin Ka’b mit Wasser versorgt

22:06 Aus der Fülle an Blumen und Datteln

22:09 Und in einem Roman

22:10 Ich gab Abu Talha, Abu Dujana und Suhail bin Al-Bayda Wasser zu trinken

22:16 Mischung aus Basr und Datteln

22:18 So befahl der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

22:22 Ein Anrufer ruft an

22:24 Allerdings ist Alkohol verboten

22:27 Er sagte

22:28 sagte Abu Talha zu mir

22:30 Geh raus und zerschmettere es

22:32 Also bin ich rausgegangen und habe es kaputt gemacht

22:35 Es explodierte auf den Eisenbahnschienen der Stadt

22:38 In einem Roman

22:40 Sie fragten weder danach noch überprüften sie es nach den Nachrichten des Mannes

22:45 Einige Leute sagten

22:47 Menschen wurden getötet, während es in ihren Mägen war

22:50 Also sandte Gott herab

22:52 Denjenigen, die glauben und rechtschaffene Taten tun, gibt es keine Schuld für das, was sie essen

22:58 Vers

23:00 Kommentieren Sie den Hadith

23:03 Al-Fadhikh

23:05 Es ist ein Getränk, das aus Bier gewonnen wird, ohne dass es mit Feuer in Berührung kommt

23:10 Also wirf es weg

23:11 Das heißt, gießen Sie es auf den Boden

23:13 Also habe ich es kaputt gemacht

23:15 Sagte Anas

23:16 Also ging ich zu unseren Mahras und schlug mit der Unterseite darauf, bis es zerbrach

23:22 Eisenbahnen

23:23 Irgendwelche Möglichkeiten

23:25 Menschen wurden getötet, während es in ihren Mägen war

23:28 Was ist gemeint?

23:29 Wie ist der Zustand derjenigen, die im Islam vor dem Alkoholverbot gestorben sind?

23:33 Und sie tranken es

23:36 Es gibt keine Schuld auf diejenigen, die glauben und rechtschaffene Taten tun

23:40 Das heißt Peinlichkeit und Sünde

23:42 Was sie gegessen haben

23:44 Das heißt, Alkohol und Glücksspiel, bevor sie verboten wurden

23:48 Einer der Vorteile des Redens

23:51 Profitieren Sie vom Reden

23:53 Alkoholverbot

23:55 Und es akzeptiert die Nachricht einer Person

23:58 Der Hadith enthält Beweise für diejenigen, die sagen, dass Wein rein ist

24:02 Für Gäste gibt es einen kleinen Service

24:05 Es erklärt die Gültigkeit und Stärke des Glaubens der Menschen

24:09 Durch ihre gute Eile, den Geboten der Scharia Folge zu leisten

24:13 Es ist erlaubt, Gefäße mit Wein zu zerbrechen

24:17 Der Hadith enthält Hinweise darauf, dass es nicht zulässig ist, Wein durch eine Behandlung zu Essig zurückzugewinnen

24:24 Wenn es erlaubt wäre, hätten sie es nicht verloren

24:27 Es enthält einen Vorgeschmack auf das Verbotene

24:29 Dann bekannte er seine Sünde und bereute Gott

24:33 Er hatte Angst, glaubte und tat gute Taten

24:36 Gott wird ihm vergeben

24:38 Und dadurch wird die Sünde von ihm genommen

24:43 Die Tür zu den Innenhöfen der Etagen und die darin sitzenden Personen

24:47 Und auf den Anstiegen sitzen

24:50 Mit der Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein

24:53 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

24:57 Sitzen Sie nicht auf der Straße

25:00 Sie sagten: Wir haben keine Wahl

25:03 Es sind unsere Zusammenkünfte, bei denen wir reden

25:07 Er sagte: Wenn Sie sich weigern, außer den Versammlungen

25:11 Geben Sie der Straße also ihre Rechte

25:14 Sie sagten: Was ist die Vorfahrt?

25:17 Er sagte: Senke deinen Blick und verstärke deinen Schaden

25:21 Er erwiderte den Frieden und befahl, gute Taten zu tun

25:24 Und er verbietet das Böse

25:27 Kommentieren Sie den Hadith

25:31 Höfe, also das, was sich von den Seiten des Hauses erstreckt

25:35 Anstiege, also Straßen

25:38 Vorsicht, das heißt, Vorsicht

25:41 Wir haben kein Bedürfnis, das heißt, was wir nicht brauchen

25:45 Sie haben abgelehnt, das heißt, Sie haben sich der Stimme enthalten

25:48 Sich dem Schaden zu widersetzen bedeutet, sich des Schadens zu enthalten

25:52 Das Richtige gebieten und das Falsche verbieten

25:56 Gunst ist allumfassend

25:58 Für alles, was man über Gehorsam gegenüber Gott, dem Allmächtigen, weiß

26:01 Und ihm näherzukommen und freundlich zu den Menschen zu sein

26:05 Und all die guten Taten, die die Scharia empfiehlt

26:08 Er verbot ihm böse Taten

26:11 Das Böse ist das Gegenteil des Guten

26:14 Einer der Vorteile des Redens

26:18 Profitieren Sie vom Reden

26:20 Es ist notwendig, die Augen zu verschließen und Schaden zu vermeiden

26:23 Es enthält die Legitimität, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten

26:30 Kapitel: Wenn sie sich auf der toten Straße nicht einig sind

26:33 Es ist der weite Raum zwischen der Straße

26:36 Dann wollen die Menschen bauen

26:39 Also verließ er die Straße, sieben Ellen lang

26:43 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

26:46 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, entschied

26:49 Wenn sie sich unterwegs stritten

26:51 Mit sieben Ellen

26:54 Kommentieren Sie den Hadith

26:57 Es wurde keine Strafe verbüßt

27:00 Streit, jeder Streit

27:03 Waffen

27:04 Eine Elle entspricht ungefähr einundsechzig Cent pro Meter

27:09 Einer der Vorteile des Redens

27:13 Der Hadith bezieht sich auf Stadtplanung und Straßen

27:18 Es schränkt Fußgänger auf den Straßen nicht ein

27:24 Die Tür kann ohne die Erlaubnis ihres Besitzers geplündert werden

27:28 Im Auftrag von Abdullah bin Yazid

27:30 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken

27:33 Er verbot Plünderung und Verstümmelung

27:37 Kommentieren Sie den Hadith

27:41 Plünderung

27:42 Es bedeutet, jemandem gewaltsam etwas wegzunehmen

27:46 Das Beispiel

27:47 Es ist die Strafe in den Organen

27:49 Zum Beispiel eine wunde Nase und ein schmerzendes Ohr

27:52 Einer der Vorteile des Redens

27:56 Profitieren Sie vom Reden

27:58 Der Reichtum eines Muslims ist ohne seine Erlaubnis nicht zulässig

28:01 Es verbietet Folter und Verstümmelung

28:06 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

28:10 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

28:13 Der Ehebrecher begeht keinen Ehebruch, wenn er Ehebruch begeht, während er gläubig ist

28:17 Während er gläubig ist, trinkt er keinen Alkohol

28:21 Er stiehlt nicht, wenn er stiehlt, während er gläubig ist

28:25 Er plündert nichts

28:27 In einem Roman

28:29 Ehrenwert

28:30 Die Menschen blicken zu ihm, wenn er sie ergreift, und er ist ein Gläubiger

28:37 In einem Roman

28:38 Es muss noch Reue angeboten werden

28:42 Kommentieren Sie den Hadith

28:45 Der Ehebrecher begeht keinen Ehebruch, wenn er Ehebruch begeht, während er gläubig ist

28:49 Dies ist eine Negation der Vollkommenheit des Glaubens

28:52 Ehrenwert

28:53 Das heißt, von großem Wert

28:56 Einer der Vorteile des Redens

29:00 Der Hadith enthält eine Warnung vor Ehebruch gegen alle Wünsche

29:04 Und mit Wein alles, was einen von Gott, dem Allmächtigen, abhält

29:08 Es erfordert die Vernachlässigung seiner Rechte

29:11 Durch Stehlen aus der Sehnsucht nach dieser Welt und der Sehnsucht nach dem Verbotenen

29:15 Und um die Diener Gottes, des Allmächtigen, herabzusetzen

29:19 Und gib ihre Ehrfurcht und Bescheidenheit ihnen gegenüber auf

29:22 Er sammelte die Welt ohne Gesicht

29:26 Darin heißt es, dass der Glaube mit Gehorsam zunimmt und mit Ungehorsam abnimmt