Teil der Reihe Sahih Al-Bukhari
· Lektion 68 von 90
Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (68) | Tore der Gefangenschaft und Strafe für die Jagd – 2
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Transkript
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Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:03
Ein Benefizzentrum
0:06
Für humanitäre Studien und Forschung
0:09
Er bietet an
0:10
Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
0:16
Tür
0:18
Wenn einer Person im Ihram ein lebendes Zebra geschenkt wird, wird es nicht angenommen
0:24
Im Auftrag von Al-Saab bin Jathama Al-Laithi
0:28
Er schenkte dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, einen wilden Esel als Geschenk
0:33
Es ist in Al-Abwaa oder Budan
0:36
Es ist ihm verboten, also hat er es zurückgegeben
0:39
Sagte Saab
0:41
Als er mein Gesicht erkannte, gab er mein Geschenk zurück
0:44
Er sagte
0:45
Wir haben keine Antwort für Sie
0:48
Aber es war uns verboten
0:51
Kommentieren Sie den Hadith
0:54
In Al-Abwaa
0:56
Es ist eines der anklagenden Täler des Hijaz
0:59
Heute heißt es Wadi Al-Khuraiba
1:03
Boudin
1:04
Wadan ist ein weitläufiges Dorf in der Nähe von Al-Juhfa
1:09
Alle verbotenen Personen waren verboten
1:12
Einer der Vorteile des Redens
1:16
Es ist nützlich zu reden
1:18
Die Legitimität der Beurteilung durch die Leser
1:21
Es enthält Anleitungen zur Entschuldigung für die Rückgabe des Geschenks, um das Herz des Mahdi zu erfreuen
1:27
Darin heißt es, dass eine Schenkung nur durch Annahme zum Eigentum gehört
1:32
Es ist erlaubt, Zebras zu jagen
1:38
Kapitel darüber, welche Tiere im Ihram getötet werden
1:42
Mit der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein
1:45
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
1:50
Fünf Tiere
1:52
Wer auch immer sie tötet, während er im Ihram ist, auf ihn trifft keine Schuld
1:56
Skorpion
1:57
Und die Maus
1:59
Und der störrische Hund
2:00
Und die Krähe
2:02
Und das Eine
2:04
Und Hafsa sagte:
2:06
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
2:09
Fünf Tiere
2:11
Es gibt keine Schuld auf denen, die sie getötet haben
2:14
Die Krähe
2:15
Und das Eine
2:17
Und die Maus
2:18
Und Skorpion
2:19
Und der störrische Hund
2:22
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein
2:25
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
2:29
Fünf Tiere
2:31
Sie sind alle unmoralisch
2:33
Er tötet sie im Heiligtum
2:36
Die Krähe
2:37
Und das Eine
2:38
In einem Roman
2:40
Und die Grenze
2:41
Und Skorpion
2:43
Und die Maus
2:44
Und der störrische Hund
2:47
Kommentieren Sie den Hadith
2:50
Tiere
2:52
Ein Tier ist alles, was sich auf der Erde bewegt
2:56
Suite
2:57
Das heißt, Sünde und Peinlichkeit
2:59
Und das Eine
3:00
Es ist ein bekannter Greifvogel
3:03
Sein Spitzname ist Abu Al-Khattaf
3:05
Er fängt Ratten
3:08
Keine Peinlichkeit
3:09
Das heißt, keine Sünde
3:11
Sie sind alle unmoralisch
3:13
Diese fünf wurden Fasiq genannt
3:15
Weil es von der Heiligkeit anderer abweicht
3:19
Es ist erlaubt, sie im Ihram-Zustand zu töten, während sie sich im Heiligtum aufhalten
3:23
Einer der Vorteile des Redens
3:27
Profitieren Sie vom Reden
3:30
Wenn es einer Person im Ihram erlaubt ist, diese Tiere zu töten
3:33
Es ist auf die erste Art und Weise zulässig
4:06
Darin erscheint die Bedeutung des Gesagten
4:11
Das Urteil bezieht sich auf alles, was diese Bedeutung hat
4:15
Mit der Autorität Abdullahs, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
4:21
Während wir beim Propheten sind, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
4:24
In einer Höhle in Mina
4:26
Als ihm die Offenbarungen zugesandt wurden
4:29
Und er rezitiert es
4:32
Und ich werde es von Ihm empfangen
4:35
Wenn sein Mund davon nass ist
4:38
Und eine Schlange wurde auf uns gerichtet
4:41
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
4:44
Töte sie
4:46
Also haben wir damit angefangen
4:47
Also ging ich
4:49
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
4:52
Ich habe dich vor deinem Bösen beschützt, so wie du ihres beschützt hast
5:01
Während
5:02
Das Adverb der Zeit bedeutet Überraschung
5:05
In einer Höhle
5:07
Lorbeer
5:08
Negev im Berg
5:10
Lass sie ihm folgen
5:11
Das heißt, es zu lesen
5:13
Um es zu empfangen
5:15
Das heißt, es zu lernen
5:17
Wer ist darin?
5:18
Das heißt, aus seinem Mund
5:20
Um es zu befeuchten
5:22
Das heißt, sein Team ist damit nicht ausgetrocknet
5:25
Und es blieb hängen
5:26
Das heißt, ich bin rausgegangen
5:27
Also haben wir damit angefangen
5:29
Das heißt, wir beeilten uns, sie zu töten
5:32
Und ich bin aufgewacht
5:33
Das heißt, es wurde erhalten und verhindert
5:36
Einer der Vorteile des Redens
5:40
Profitieren Sie vom Reden
5:42
Der Koran wird mündlich aufgenommen
5:45
Es ist erlaubt, eine Schlange sowohl im Haram als auch im Haram zu töten
5:49
Dazu gehört, Schlangen nicht aufzuspüren und sie zurückzulassen, wenn sie verschwunden sind
5:56
Auf der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, der Frau des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:02
Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
6:05
Er sagte zu der Eidechse in Wawaisaq
6:08
Ich habe nicht gehört, wie er seine Tötung angeordnet hat
6:11
Kommentieren Sie den Hadith
6:15
Für den Gecko
6:16
Sie ist diejenige, die Sam, der Aussätzige, genannt wird
6:19
Es befindet sich in den Wänden und Decken
6:22
Und sie hat eine Stimme zum Schreien
6:25
Einer der Vorteile des Redens
6:28
Profitieren Sie vom Reden
6:31
Die Legalität des Tötens von Geckos
6:33
Es ist erlaubt, jedes Tier zu töten, das den Muezzin zum Gebet ruft
6:40
Kapitel über das Schröpfen für Ihram
6:43
Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein
6:46
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde im Ihram umarmt
6:51
Während des Fastens trank er Schröpfgläser
6:54
In einem Roman
6:55
In seinem Kopf, während es ihm verboten ist
6:57
Von den Schmerzen, die er hatte
6:59
Mit Wasser namens Kamelkiefer
7:03
Im Auftrag von Abdullah bin Buhayna
7:05
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde umschlossen
7:09
Mit Kamelbart auf dem Weg nach Mekka
7:12
In der Mitte seines Kopfes ist es verboten
7:16
Kommentieren Sie den Hadith
7:19
Schröpfen
7:21
Schröpfen
7:22
Schlechtes Blut aus dem Körper entfernen
7:24
Auf besondere Weise
7:27
Mit Kamelbart
7:28
Es ist ein Ort zwischen Medina und Mekka
7:31
Es liegt näher an der Stadt
7:34
Einer der Vorteile des Redens
7:38
Profitieren Sie vom Reden
7:40
Zulässigkeit des Schröpfens für eine Person im Ihram
7:43
Es umfasst die Zulässigkeit von Aderlass, Wundheilung und Zahnextraktion
7:47
Und andere Aspekte der Behandlung
7:53
Kapitel über die Ehe einer verbotenen Person
7:56
Auf die Autorität von Ibn Abbas hin sagte er:
7:58
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, heiratete Maimunah, während er im Ihram war
8:03
Er hat es gebaut und es ist zulässig
8:06
Sie ist faul gestorben
8:09
Kommentieren Sie den Hadith
8:12
Es ist verboten
8:14
Das heißt, während des Lebens der Justiz
8:16
Und er hat es gebaut
8:18
Eine Metapher für das Eingehen auf die eigene Frau
8:21
Extravagant
8:22
Es ist eines der Täler von Mekka
8:25
Dieser Hadith ist eine Illusion
8:27
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, heiratete Maymunah, möge Gott mit ihr zufrieden sein
8:32
Es ist erlaubt und nicht verboten
8:36
Einer der Vorteile des Redens
8:40
Profitieren Sie vom Reden
8:41
Eine Person im Ihram darf keinen Heiratsantrag machen oder heiraten
8:45
Darin wird erklärt, dass der Ehevertrag im Ihram im Hinblick auf das, was dafür vorgeschrieben war, vernachlässigbar ist
8:51
Auch wenn die Ehe an einem anderen Ort ein Akt der Anbetung ist
8:54
Der vorliegende Fall widerspricht dem jedoch
9:00
Kapitel über die Waschung für den Ihram
9:04
Auf Autorität von Abdullah bin Hunayn
9:06
Abdullah bin Al-Abbas und Al-Miswar bin Makhramah waren sich hinsichtlich der Väter nicht einig
9:12
sagte Abdullah bin Abbas
9:14
Der Pilger im Ihram wäscht sich den Kopf
9:17
sagte Al-Maswar
9:18
Der Pilger im Ihram wäscht seinen Kopf nicht
9:21
Also schickte mich Abdullah bin Al-Abbas nach Abu Ayyub Al-Ansari
9:26
Ich fand ihn zwischen den beiden Hörnern badend
9:29
Er bedeckt sich mit einem Gewand
9:31
Also begrüßte ich ihn
9:33
Er sagte: Wer ist das?
9:36
Also sagte ich
9:37
Ich bin Abdullah bin Hunain
9:40
Abdullah bin Abbas hat mich zu Ihnen geschickt
9:43
Ich frage Sie: Wie ging es dem Gesandten Gottes? Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?
9:47
Er wäscht sich im Ihram den Kopf
9:50
Abu Ayyub legte seine Hand auf das Kleidungsstück
9:54
Ich drückte es nach unten, bis sein Kopf für mich sichtbar war
9:57
Dann sagte er einer Person, sie solle Wasser über ihn gießen
10:00
Ich gieße ein
10:01
Also schüttete er Wasser über seinen Kopf
10:03
Dann bewegte er seinen Kopf mit den Händen
10:06
Also akzeptiere sie und wende dich ab
10:08
Und er sagte
10:09
Das ist es, was ich ihn tun sah, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
10:15
Kommentieren Sie den Hadith
10:18
In Al-Abwaa
10:19
Es ist ein Ort in der Nähe von Mekka
10:23
Zwischen den beiden Jahrhunderten
10:24
Das heißt, zwischen den beiden Hörnern des Brunnens
10:27
Und die beiden Hörner
10:28
Sie sind die Seite der Struktur am Kopf des Brunnens
10:31
Darauf wird das Flaschenzugholz gelegt
10:35
Das Kleidungsstück ist das, was es bedeckt
10:38
Ich habe es eingeschaltet
10:39
Das heißt, er senkte es und nahm es von seinem Kopf
10:42
Der Mittag begann
10:45
Gießen Sie kein Wasser ein
10:47
Gehen Sie also näher an sie heran, also an die Vorderseite Ihres Kopfes
10:51
Und drehe dich zum Hinterkopf
10:55
Einer der Vorteile des Redens
10:59
Profitieren Sie vom Reden
11:01
Die Legitimität der Debatte in rechtswissenschaftlichen Entscheidungen und Fragen
11:05
Ich werde die Angelegenheit an die Ältesten weiterleiten, die davon wissen
11:09
Das Urteil steht in diesem Text
11:12
Und es akzeptiert die Nachricht einer Person
11:15
Es erklärt die Fairness der Gefährten – möge Gott mit ihnen zufrieden sein – zueinander
11:21
Darin, wenn sich die Gefährten in einer Frage nicht einig waren
11:24
Keiner von ihnen hatte Beweise dafür
11:27
Es sei denn, es gibt Beweise, die aus dem Buch oder der Sunnah akzeptiert werden müssen
11:32
Dem Badenden ist es erlaubt, sich beim Waschen mit einem Kleidungsstück oder Ähnlichem zu bedecken
11:38
Es ist erlaubt, Hilfe bei der Reinigung zu suchen
11:41
Es ist erlaubt, in Reinheit zu sprechen und zu grüßen
11:45
Aber es ist notwendig, den Intimbereich zu schützen und den Blick zu senken
11:49
Darin geht die Aussage tatsächlich beredter in die Seele
11:53
Und darin ist derjenige, der auswendig lernt, ein Argument gegen diejenigen, die nicht auswendig gelernt haben
11:58
Darin heißt es, dass der Ihram das Recht hat, seinen Kopf und Körper zu waschen und zu reinigen
12:05
Kapitel über das Tragen von Waffen für eine Person im Ihram
12:09
Aufgrund der Autorität von Al-Baraa, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:
12:12
Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, die Umrah in Dhul-Qa'dah durchführte
12:17
Die Menschen in Mekka weigerten sich, ihn nach Mekka zu lassen
12:20
Bis er sie verklagte, drei Tage dort zu bleiben
12:25
Als sie das Buch schrieben
12:28
Sie schrieben: Dies ist, was Mohammed, der Gesandte Gottes, beurteilte
12:33
Sie sagten, wir würden Ihnen das nicht anerkennen
12:37
Wenn wir wüssten, dass Sie der Gesandte Gottes sind, würden wir Sie überhaupt nicht daran hindern
12:41
In einer Erzählung haben wir Sie weder daran gehindert, noch haben wir Ihnen Treue geschworen
12:46
Und im Roman: Wir haben nicht gegen dich gekämpft
12:50
Aber Sie sind Muhammad bin Abdullah
12:53
Er sagte: „Ich bin der Gesandte Gottes und ich bin Muhammad bin Abdullah.“
12:59
Dann sagte er zu Ali bin Abi Talib: Möge Gott mit ihm zufrieden sein
13:03
Der Gesandte Gottes wurde gelöscht
13:05
Ali sagte: „Nein, bei Gott, ich werde dich niemals auslöschen.“
13:10
Also nahm der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Buch
13:14
Und er kann nicht gut schreiben
13:17
In einer Erzählung sagte er: „Zeig es ihm.“
13:21
Sagte er und zeigte es ihm
13:24
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, löschte es mit seiner Hand
13:28
So schrieb er: Dies ist das Urteil von Muhammad bin Abdullah
13:34
Keine Waffe wird nach Mekka gelangen, außer dem Schwert in seiner Hülle
13:39
Einer Überlieferung zufolge betritt er es nicht, es sei denn, er bringt eine Waffe mit
13:45
Und er sollte niemanden aus seinem Volk herausnehmen, wenn er ihm folgen will
13:50
In einer Erzählung lädt er keinen von ihnen ein
13:55
Und in einer Überlieferung heißt es, dass jeder der Polytheisten, der es käme, es ihnen zurückgeben würde
14:01
Und wer auch immer von den Muslimen zu ihm kam, sie gaben ihn nicht zurück
14:05
Und in einer Erzählung kam Abu Jandal, um seine Ketten abzuschütteln
14:10
Geben Sie es ihnen zurück
14:13
Er sollte keinen seiner Gefährten daran hindern, dort zu bleiben
14:18
Als er es betrat, verging die Frist
14:21
Sie kamen zu Ali und sagten: „Sag deinem Freund, er soll uns verlassen.“
14:27
Die Frist ist abgelaufen
14:29
Also ging der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, weg
14:33
Dann folgte Hamzahs Tochter ihm und rief
14:36
Oh Onkel, oh Onkel
14:38
Ali nahm es und nahm ihre Hand
14:42
Er sagte zu Fatima: Friede sei mit ihm
14:45
Donk, dein Cousin
14:47
Ich habe sie getragen
14:49
Dann stritten Ali, Zaid und Jaafar darüber
14:53
Ali sagte, ich hätte es genommen
14:56
Sie ist meine Cousine
14:58
sagte Jaafar
15:00
Mein Cousin
15:01
Und ihre Tante ist unter mir
15:04
Sagte Zaid
15:05
Meine Nichte
15:07
Deshalb verfügte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, dass sie ihrer Tante mütterlicherseits übergeben werden sollte
15:12
Und er sagte
15:13
Eine Tante ist wie eine Mutter
15:16
Er sagte zu Ali
15:18
Du bist von mir und ich bin von dir
15:20
Er sagte zu Jaafar
15:22
Du ähnelt mir in Aussehen und Charakter
15:25
Er sagte zu Zaid
15:27
Du bist unser Bruder und Herr
15:30
Sagte Ali
15:31
Heirate nicht Hamzahs Tochter
15:34
Er sagte, sie sei meine Pflegenichte
15:39
Kommentieren Sie den Hadith
15:43
Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, die Umrah in Dhul-Qa'dah durchführte
15:48
Das heißt, im sechsten Jahr der Hijra
15:51
Er lehnte ab
15:52
Das heißt, enthalten Sie sich
15:54
Er ruft ihn an
15:55
Das heißt, sie verlassen ihn
15:56
Bis er sie verklagte
15:58
Das heißt, ihr Vorteil und ihr Bruch
16:01
Er hat das Buch geschrieben
16:03
Das heißt, das Buch des Vertrags von Hudaybiyyah
16:06
Dies erkennen wir Ihnen gegenüber nicht an
16:08
Das heißt, wir erkennen Ihre Botschaft und Prophezeiung nicht an
16:11
Wir glauben nicht, dass Sie der Gesandte Gottes sind
16:15
Wir haben Sie daran gehindert
16:16
Das heißt, wir haben Sie abgestoßen
16:18
Und er kann nicht gut schreiben
16:20
Was ist gemeint?
16:21
Meine Mutter kennt das Buch nicht
16:24
Also schrieb er
16:25
Es hieß, er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, habe es selbst als Wunder geschrieben
16:31
Es hieß, er habe das Buch bestellt
16:34
Was er beurteilte
16:35
Das heißt, was auch immer ihnen passt
16:38
Er tritt nicht ein
16:39
Das heißt, der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und seine Gefährten
16:43
Im Schrank
16:45
Schwertholster
16:46
Das heißt, sein Augenlid und seine Scheide
16:49
Er verlässt sein Volk nicht
16:51
Das heißt, von den Menschen in Mekka
16:53
Zu folgen
16:54
Das heißt, ein Gläubiger des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
16:58
Von seinen Freunden
17:00
Das heißt, die Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
17:04
Dort wohnen
17:06
Das heißt, er bleibt in Mekka
17:08
Und was gemeint ist
17:10
Er lebt und verlässt die Religion des Islam
17:13
Als er es betrat
17:15
Das heißt, er betrat Mekka
17:17
Der Begriff ist abgelaufen
17:18
Das heißt, die vereinbarte Zeit ist abgelaufen
17:21
Sie kamen
17:22
Das heißt, sie kamen
17:24
Hamzas Tochter
17:26
Ihr Name ist Amara
17:27
Es hieß: Fatima
17:29
Es wurde etwas anderes gesagt
17:31
Also iss es
17:33
Das heißt, er hat es genommen
17:35
Donk, dein Cousin
17:37
Das heißt, nimm es und füge es dir hinzu
17:40
Also bestritt er
17:41
Das heißt, es gibt Streit um ihr Sorgerecht
17:44
Und ihre Tante ist unter mir
17:46
Ihre Tante ist die Frau von Jaafar bin Abi Talib, möge Gott mit ihm zufrieden sein
17:51
Ihr Name ist Asmaa bint Umays, möge Gott mit ihr zufrieden sein
17:55
Sagte Zaid
17:57
Meine Nichte
17:58
Möge Gott angesichts der Brüderlichkeit zwischen Zaid und Hamza mit beiden zufrieden sein
18:04
Also hat er es entschieden
18:05
Das heißt, er hat darüber entschieden
18:07
Eine Tante ist wie eine Mutter
18:10
Das heißt, in Freundlichkeit, Mitgefühl und darin, die Dinge des Kleinen zu tun
18:15
Sie ist meine Pflegenichte
18:18
Dies liegt daran, dass Thuwaybah Abu Lahabs Diener ist
18:21
Sie stillte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
18:24
Und Hamza, möge Gott mit ihm zufrieden sein
18:27
Einer der Vorteile des Redens
18:31
Profitieren Sie vom Reden
18:33
Die Rechtmäßigkeit der Umrah im Dhul-Qi’dah
18:36
Es ist erlaubt, Umrah durchzuführen, wenn der Pilger inhaftiert ist
18:42
Es erklärt die Intensität der Liebe der Gefährten zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
18:47
Und ihre Ehrfurcht vor ihm
18:49
Es fördert die Erfüllung von Bündnissen und Bedingungen mit allen Menschen
18:55
Es ist zulässig, das Sorgerecht für ein Kind anzufechten
18:59
Das Grundprinzip des Sorgerechts besteht darin, dass es der Mutter gehört
19:03
Mitgefühl vollenden und eine kleine Sache tun
19:07
Der Hadith weist darauf hin, dass die Tante mütterlicherseits das Sorgerecht hat
19:12
Nach dem, was er gesagt hat, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
19:15
Eine Tante ist wie eine Mutter
19:17
Darin heißt es, dass das, was die Abstammung verbietet, auch beim Stillen verboten ist
19:22
Die Tochter eines Bruders durch Stillen ist ebenso verboten wie die Tochter eines Bruders durch Blutsverwandtschaft
19:27
Darin wollte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, die Gedanken aller versüßen
19:33
Jeder so, wie es ihm passt
19:36
Im Hadith gibt es eine große Ehre für Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein
19:41
Für Jaafar bin Abi Talib gibt es einen Schleier, möge Gott mit ihm zufrieden sein
19:45
Indem Gott den Propheten lobt, segne ihn und schenke ihm Frieden für seine Moral
19:50
Es betont die Brüderlichkeit des Islam
19:54
Es ist für jemanden zulässig, der ihm durch Abstammung nahe steht
19:58
Er kann sie Menschen anbieten, die rechtschaffen und für die Ehe geeignet sind
20:03
Der Hadith weist darauf hin, dass die Treuhänder die gleiche Kreditwürdigkeit haben
20:09
Der nächste Verwandte mütterlicherseits wird vorgestellt
20:14
Kapitel über das Betreten der Heiligen Moschee und von Mekka ohne Ihram
20:19
Mit der Autorität von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein
20:22
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, trat in das Jahr der Eroberung ein
20:27
Und auf seinem Kopf steht Vergebung
20:29
Als er es abnahm, kam ein Mann und sagte:
20:33
Ibn Khatal ist an den Vorhängen der Kaaba befestigt
20:38
Er sagte: „Töte ihn.“
20:41
Kommentieren Sie den Hadith
20:44
Der Verzeiher ist ein Rüstungsgeflecht in der Größe des Kopfes
20:50
Um es zu behalten, entfernen Sie es, d. h. entfernen Sie es
20:54
Ein Mann ist Abu Barza Nadhla Ibn Ubaid Al-Aslami, möge Gott mit ihm zufrieden sein
21:01
Ibn Khatals Name ist Abdullah, aber es wurde etwas anderes gesagt
21:06
Bezogen, d. h. anklammern, suchen
21:10
Mit den Vorhängen der Kaaba, das heißt ihrer Abdeckung
21:14
Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, befahl die Ermordung von Ibn Khatal
21:18
Weil er einen Muslim konvertierte und tötete
21:21
Er verspottete den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
21:26
Einer der Vorteile des Redens
21:29
Profitieren Sie vom Reden
21:31
Es ist erlaubt, in der Heiligen Moschee von Mekka Bestrafungen und Vergeltungsmaßnahmen durchzuführen
21:36
Das Tragen von Rüstungen und anderen Waffen ist aus Angst vor dem Feind erlaubt
21:42
Und es widerspricht nicht dem Vertrauen
21:45
Es ist zulässig, den Verantwortlichen Nachrichten über korrupte Personen zu melden
21:50
Dies stellt keine verbotene Verleumdung oder Verleumdung dar
21:57
Kapitel über den Haddsch und die Gelübde im Namen der Toten
22:00
Der Mann führt den Haddsch im Namen der Frau durch
22:04
Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein
22:07
Eine Frau aus Juhayna kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
22:12
Und sie sagte
22:14
Meine Mutter
22:15
In einem Roman
22:17
Ein Mann kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagte zu ihm:
22:22
Meine Schwester
22:23
Sie gelobte, den Haddsch zu vollziehen
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Sie vollzog den Haddsch erst nach ihrem Tod
22:29
Soll ich in ihrem Namen den Haddsch durchführen?
22:31
Er sagte
22:32
Ja, führen Sie den Haddsch in ihrem Namen durch
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Was denken Sie, wenn Ihre Mutter Schulden hätte, würden Sie Richterin werden?
22:40
Töte Gott
22:41
Gott verdient mehr Erfüllung
22:45
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22:49
Diese Frau
22:50
Sie ist Ghaith, möge Gott mit ihr zufrieden sein
22:54
Juhayna
22:55
Es ist ein Stamm in der jemenitischen Qada'a
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Richter
23:00
Das heißt, der Richter der Religion
23:02
Mehr verdient
23:03
Das heißt, zuerst
23:05
Einer der Vorteile des Redens
23:09
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23:11
Es ist einer Frau gestattet, den Haddsch im Namen ihrer Mutter durchzuführen
23:14
Es hat die Legitimität von Analogie und Beispiel
23:18
Es wird für den Zuhörer klarer und einprägsamer sein
23:22
Darin steckt ein anderes Gleichnis
23:24
Ich bin verwirrt darüber, was vereinbart wurde
23:27
In diesem Fall ist es wünschenswert, dass der Mufti auf der Grundlage von Beweisen warnt
23:31
Sofern dadurch ein Interesse entsteht
23:34
Es ist besser für die Person, die die Frage stellt, und die Wahrscheinlichkeit, dass sie gehorcht, ist größer
23:38
Es enthält Hinweise zur Ehrung der Eltern nach ihrem Tod
23:43
Es ist Frauen gestattet, an einer Fatwa teilzunehmen
23:45
Von sachkundigen Leuten, wenn nötig
23:50
Kapitel über den Haddsch der Jungen
23:53
Im Auftrag von Al-Sa'ib bin Yazid sagte er:
23:56
Mein Hijab ist beim Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
24:01
In einem Roman
24:02
Er hatte den Haddsch mit dem Gewicht des Propheten durchgeführt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
24:08
Ich bin sieben Jahre alt
24:11
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24:15
Meine Blockade
24:16
Das heißt, einer oder beide seiner Eltern führten den Haddsch durch
24:20
In Schwere
24:21
Das heißt, Reisemaschinen und Reisegepäck
24:25
Einer der Vorteile des Redens
24:29
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24:31
Den Jungen an Gehorsam gewöhnen
24:34
Und sein Lohn ist ihm geschrieben
24:36
Es beinhaltet das richtige Gehör und die Ausdauer des angesehenen Jungen
24:43
Kapitel über den Haddsch der Frauen
24:46
Mit der Autorität von Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein
24:48
Er gab den Frauen des Propheten die Erlaubnis, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
24:52
Beim letzten Argument ihres Hajj
24:55
Also schickte er Othman bin Affan mit
24:58
Und Abdul Rahman bin Awf
25:02
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25:05
Den Ehefrauen des Propheten wurde die Erlaubnis erteilt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
25:09
Das heißt, er erlaubte und gewährte ihnen die Erlaubnis, zum Zweck des Haddsch zu reisen
25:14
Einer der Vorteile des Redens
25:18
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25:20
Frauen benötigen die Erlaubnis ihrer Vorgesetzten, wenn sie zum Haddsch und anderen Angelegenheiten gehen
25:27
Darin ist festgelegt, dass eine Frau einen Mahram benötigt, wenn sie reisen möchte
25:34
Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
25:38
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
25:41
Eine Frau sollte nur mit einem Mahram reisen
25:45
Kein Mann darf sie betreten, es sei denn, sie wird von einem Mahram begleitet
25:50
Ein Mann sagte: „O Gesandter Gottes.“
25:53
Ich möchte in dieser oder jener Armee ausziehen
25:57
Und meine Frau möchte den Hadsch durchführen
26:00
Er sagte: „Geh mit ihr aus.“
26:03
In einem Roman wurde über diese und jene Expedition geschrieben
26:08
Er sagte: „Geh zurück und verrichte den Haddsch mit deiner Frau.“
26:13
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26:17
Dhi Muharram
26:19
Wem es verboten ist, eine Frau für immer zu heiraten
26:24
Gehen Sie mit ihr hinaus, das heißt zum Hadsch
26:31
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26:33
Eine Frau sollte nur mit einem Mahram reisen
26:37
Es legt fest, dass eine Frau im Ihram verpflichtet ist, den Hajj zu verrichten
26:42
Es weist darauf hin, dass ein Mann mit seiner Frau den Hajj verrichten darf, wenn sie den Hajj des Islam möchte
26:47
Oder nicht von seiner Reise zum Dschihad
26:50
Es verbietet das Alleinsein mit einer ausländischen Frau
26:54
Es stellt die wichtigsten der widersprüchlichen Themen dar
27:00
Kapitel über das Gelübde, zur Kaaba zu gehen
27:04
Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein
27:07
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
27:10
Er sah einen alten Mann, der sich zwischen seinen beiden Söhnen beruhigte
27:13
Er sagte, was ist daran falsch?
27:16
Er gelobte, zu Fuß zu gehen
27:20
Es genügt Gott, dass dieser Mensch sich selbst quält
27:25
Er befahl ihm zu reiten
27:32
Kapitel über das Gelübde, zur Kaaba zu gehen
27:35
Ein Gelübde besteht darin, dass sich eine Person zu einer gottesdienstlichen Handlung wie Wohltätigkeit, Schlachten und Ähnlichem verpflichtet
27:43
Scheich ist der Vater Israels
27:46
Sein Name ist Yosir
27:48
Es hieß: Qusayr
27:50
Es wurde etwas anderes gesagt
27:52
Er geht zwischen zwei Menschen hindurch und verlässt sich auf sie
27:57
Was ist damit los?
28:01
Einer der Vorteile des Redens
28:05
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28:07
Erläuterung der Zulässigkeit des Reitens, wenn der Wähler nicht in der Lage ist, zum Haus Gottes zu gehen
28:12
Darin heißt es, dass keine Verpflichtung besteht, wenn man handlungsunfähig ist
28:18
Im Auftrag von Uqba bin Aamir sagte er:
28:21
Meine Schwester gelobte, zum Haus Gottes zu gehen
28:24
Sie befahl mir, den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, um eine Fatwa zu bitten
28:30
Also bat ich ihn um eine Fatwa
28:32
Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
28:34
Zum Gehen und Reiten
28:38
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28:41
Meine Schwester ist Umm Habanah bint Amer Al Ansariyya, möge Gott mit ihr zufrieden sein
28:48
Ich bat sie, sie nach dem Urteil zu befragen
28:53
Einer der Vorteile des Redens
28:57
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28:59
Die Legitimität der Delegation in einem Referendum
29:03
Es bedeutet, dass Not Erleichterung bringt