Teil der Reihe Sahih Al-Bukhari
· Lektion 59 von 90
Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (59) | Zakat-Buch – 4
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Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
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Vorteilszentrum
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Für Humanstudien und Forschung
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Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
0:17
Kapitel über Zakat für Kühe
0:20
Mit der Autorität von Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
0:24
Am Ende landete ich beim Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
0:28
Er sagte
0:29
Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist
0:32
Oder bei Ihm gibt es keinen anderen Gott als Ihn
0:35
Oder wie er schwor
0:37
Kein Mensch hat Kamele, Kühe oder Schafe
0:43
Es erfüllt seine Rechte nicht
0:45
Es sei denn, es wird am Tag der Auferstehung gebracht
0:48
Das Größte und Fettste, was du sein kannst
0:51
Sie zertrampelt ihn mit ihren Sandalen und spießt ihn mit ihren Hörnern auf
0:56
Immer wenn die letzte Frage bestanden wird, wird die erste beantwortet
1:00
Bis es im Volk gerichtet wird
1:04
Kommentieren Sie den Hadith
1:08
Ich war fertig, ich kam
1:10
Ein Mann, der sich outet, ist meistens ein Ausweg, und dazu gehören auch Frauen
1:16
Er zahlt ihr nicht die fällige Zakat
1:19
Es wurde gesagt, und andere Rechte
1:23
Das Größte, was du sein kannst
1:25
Das heißt, in Stärke und Ghee
1:27
Sie tritt mit ihren Hausschuhen darauf
1:30
Das heißt, mit den Füßen darauf herumtrampeln
1:33
Wann immer es vergeht, vergeht jede Zeit
1:36
Es wurde zurückgegeben, d. h. es wurde zurückgegeben
1:39
Bis es im Volk gerichtet wird
1:41
Das heißt, bis das Konto leer ist
1:45
Einer der Vorteile des Redens
1:48
Es gibt Hinweise im Hadith, die auf die Pflicht der Zakat für Kamele, Kühe und Schafe hinweisen
1:54
Einige von ihnen führten den Hadith als Beweis an
1:56
Die Milch des Viehs und die Früchte der Bäume sind jedoch ein Recht der Armen und Wanderer
2:03
Dieses Recht ist keine Zakat
2:06
In dem Hadith warnte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, seine Nation davor, die Zakat zurückzuhalten
2:12
Und die Strafe dafür
2:14
Es gibt keine Entschuldigung dafür, wie er sie am Tag der Auferstehung nannte
2:17
Es ist zulässig, einen Eid zu schwören, ohne einen Eid zu schwören
2:24
Kapitel: Zakat über Verwandte
2:27
Mit der Autorität von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
2:31
Abu Talha war in Bezug auf Palmen der reichste Ansar in Medina
2:37
Der beliebteste seiner Reichtümer war Berha
2:41
Sie war die Empfängerin der Moschee
2:44
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, würde hineingehen und etwas von dem guten Wasser darin trinken
2:51
Sagte Anas
2:52
Als dieser Vers offenbart wurde
2:55
Du wirst keine Gerechtigkeit erlangen, bis du von dem ausgibst, was du liebst
3:01
Abu Talha ging zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und sagte:
3:06
O Gesandter Gottes
3:08
Gott, der Allmächtige, sagt:
3:12
Du wirst keine Gerechtigkeit erlangen, bis du von dem ausgibst, was du liebst
3:18
Wenn er mein Geld liebt, wird er zu ihm gehen
3:21
Es ist eine Wohltätigkeitsorganisation für Gott
3:24
Ich hoffe auf ihre Gerechtigkeit und ihren Schatz vor Gott
3:28
Also, oh Gesandter Gottes, platziere es dort, wo Gott es dir zeigt
3:32
Er sagte
3:33
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
3:37
Das ist profitables Geld
3:41
Das ist lukratives Geld
3:43
In einem Roman
3:45
Das ist stinkendes Geld
3:47
Das ist stinkendes Geld
3:50
Und ich habe gehört, was du gesagt hast
3:53
In einem Roman
3:54
Wir haben es von Ihnen erhalten und an Sie zurückgegeben
3:58
Ich denke, Sie sollten es zu den Nächsten schaffen
4:02
sagte Abu Talha
4:04
Ich werde es tun, oh Gesandter Gottes
4:06
Also teilte Abu Talha es unter seinen Verwandten und Cousins auf
4:11
In einem Roman
4:13
Unter ihnen waren mein Vater und Hassan
4:16
Er sagte
4:17
Hassan verkaufte seinen Anteil an Muawiyah
4:21
So wurde es ihm gesagt
4:23
Verkaufen Sie die Wohltätigkeitsorganisation von Abu Talha
4:25
Und er sagte
4:27
Sollte ich nicht einen Saa Datteln für einen Saa Dirham verkaufen?
4:31
Er sagte
4:32
Dieser Garten befand sich an der Stelle des Palastes von Banu Hudayla, der von Muawiyah erbaut wurde
4:40
Kommentieren Sie den Hadith
4:43
Er geht
4:45
Der Garten, in dem mein Brunnen ist
4:48
Sie war der Moschee zugewandt, das heißt ihr gegenüber
4:52
Er trinkt Wasser, das Gutes enthält
4:55
Das heißt, aus meinem Brunnen
4:57
Du wirst keine Gerechtigkeit erlangen
5:00
Das heißt, Sie werden die Gerechtigkeit nicht erkennen und erlangen
5:02
Das sind die besten Arten von Gehorsam und Belohnungen
5:07
Es führt seinen Besitzer in den Himmel
5:11
Damit Sie ausgeben können, was Ihnen gefällt
5:15
Das heißt, bis Sie Ihr kostbares Geld ausgeben, das Ihre Seelen lieben
5:20
Wenn Sie die Liebe zu Gott über die Liebe zum Geld stellen, dann geben Sie es aus, um Ihm zu gefallen
5:27
Dies zeigt Ihren aufrichtigen Glauben
5:30
Die Gerechtigkeit eures Herzens und die Gewissheit eurer Frömmigkeit
5:34
Dazu gehört auch, wertvolle Geldbeträge auszugeben
5:37
Und Geld ausgeben, wenn es nötig ist
5:40
Und Ausgaben für Gesundheit
5:43
Ich hoffe, er ehrt sie
5:44
Das heißt, ich will das Beste
5:46
Und sein Schatz
5:48
Das heißt, ich biete es an und speichere es, damit ich es dort finden kann
5:52
Es tut mir leid
5:53
Ein Wort, das gesagt wird, wenn man etwas lobt oder mit etwas zufrieden ist
5:57
Bei seinen Verwandten
5:59
Verwandtschaft im Mutterleib
6:01
Und seine Cousins
6:03
Aus Sympathie mit dem General
6:07
Einer der Vorteile des Redens
6:11
Profitieren Sie vom Reden
6:13
Es ist zulässig, einem gerechten Menschen die Liebe zum Geld hinzuzufügen
6:17
Es erlaubt den Besitz von Obstgärten und Immobilien
6:21
Der Erwerb von Immobilien ist zulässig, wenn er zulässig ist und das Recht bezahlt wird
6:26
Es enthält die Erlaubnis, dass eine Person den Garten seiner Gefährten betreten und aus seinem Wasser trinken darf
6:31
Und seine Früchte und Speisen essen
6:34
Der Hadith enthält Anleitungen zur Beratung von Menschen mit Wissen und Tugend
6:39
In der Art und Weise, wie man Gehorsam ausübt und andere
6:42
Und Ausgaben von der Geliebten
6:45
Es ist zulässig, eine Person zu ernennen, um jemanden für wohltätige Zwecke, Schenkungen und Stiftungen zu ernennen
6:49
Und andere Dinge, die für die Staatsanwaltschaft akzeptabel sind
6:52
Es beinhaltet die Gültigkeit absoluter Nächstenliebe und absoluter Begabung
6:57
Er ist derjenige, der seine Bank nicht spezifiziert und ihn danach ernannt hat
7:02
Es enthält die Zulässigkeit, den Geber einer Almosen zu loben, wenn der Geber vor Versuchung sicher ist
7:10
Tür
7:11
Ein Muslim muss nicht auf seinem Pferd Almosen spenden
7:15
Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
7:19
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
7:22
Ein Muslim muss kein Almosen auf seinem Pferd oder Diener geben
7:28
Kommentieren Sie den Hadith
7:31
Sein Pferd ist eine Anspielung auf sein Fahrzeug
7:34
Sein Diener, das heißt derjenige, der ihm dient
7:38
Sadaqah, d. h. Zakat
7:41
Einer der Vorteile des Redens
7:44
Profitieren Sie vom Reden
7:47
Bei Pferden gibt es keine Aufrichtigkeit
7:49
Es sei denn, es handelt sich um einen Handel
7:51
Es ist erlaubt, etwas Bitteres zu sagen
7:54
Der Junge von dem und dem
7:58
Kapitel: Zakat über Ehegatten und Waisen in Quarantäne
8:02
Auf Veranlassung von Zainab, Abdullahs Frau, sagte sie:
8:06
Ich war in der Moschee
8:07
Ich sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:11
Und er sagte
8:12
Glauben Sie uns, auch wenn es Ihr Bestes ist
8:16
Zainab gab Geld für Abdullah aus
8:19
Und Waisenkinder in ihrer Obhut
8:22
Er sagte
8:23
Sie sagte zu Abdullah
8:25
Bitten Sie den Gesandten Gottes, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden
8:29
Wäre es mir erlaubt, für Sie Geld auszugeben?
8:31
Und für Waisenkinder in meinem Schoß der Barmherzigkeit
8:35
Und er sagte
8:36
Bitten Sie, Sie sind der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:40
Also ging sie zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:44
Ich fand eine Ansar-Frau an der Tür
8:48
Ihre Bedürfnisse sind die gleichen wie meine
8:50
Also ging Bilal an uns vorbei
8:53
Also sagten wir
8:54
Bitten Sie den Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:57
Reicht es aus, wenn ich meinen Mann und die von mir betreuten Waisenkinder unterstützen kann?
9:03
Und wir sagten
9:04
Sag es uns nicht
9:06
Also trat er ein und fragte ihn
9:08
Und er sagte
9:09
Wer sind sie?
9:11
Er sagte
9:12
Zeinab
9:13
Er sagte
9:14
Das heißt, Al-Zayanib
9:16
Er sagte
9:17
Abdullahs Frau
9:19
Er sagte
9:21
Ja
9:22
Es gibt zwei Löhne
9:23
Der Lohn der Verwandtschaft und der Lohn der Nächstenliebe
9:27
Kommentieren Sie den Hadith
9:31
Abdullah ist Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein
9:35
Wer bist du?
9:37
Ornamente
9:38
Womit sich eine Frau schmückt, etwa mit Gold und dergleichen
9:42
Das heißt, vollständig
9:43
Eine Waise ist jemand, dessen Vater starb, als er noch minderjährig war
9:47
Auf ihrem Schoß
9:49
Was gemeint ist, liegt in ihrer Obhut und unter ihrer Aufsicht und sie ist für ihre Erziehung verantwortlich
9:55
Möge es für mich belohnt werden
9:57
Das heißt, ist es genug für mich?
9:59
Also machte ich mich auf den Weg
10:00
Das heißt, also bin ich gegangen
10:02
Ihre Bedürfnisse sind die gleichen wie meine
10:04
Das heißt, sie hat ein Problem wie ich
10:08
Also ging Bilal an uns vorbei
10:10
Das heißt, Bilal ist an uns vorbeigegangen
10:13
Sag es uns nicht
10:14
Das heißt, sagen Sie nicht, dass der Fragesteller so und so ist
10:18
Der Lohn der Verwandtschaft
10:20
Das heißt, die Belohnung für die Aufrechterhaltung familiärer Bindungen
10:23
Einer der Vorteile des Redens
10:26
Profitieren Sie vom Reden
10:28
Die Legalität von Frauen, die in die Moschee gehen
10:31
Der Predigt zuhören und danach handeln
10:35
Es ist einer Frau gestattet, Fragen zu einem rechtswissenschaftlichen Thema zu stellen
10:39
Es ist ihr erlaubt, jemanden zu schicken, der die Welt nach ihr befragt
10:43
Und fragen Sie
10:45
Es ist einer Person gestattet, vage Fragen zu einem sie betreffenden Thema zu stellen
10:51
Im Hadith werden einige Taten auf zwei Arten belohnt
10:59
Mit der Autorität von Umm Salamah sagte sie:
11:01
Ich sagte: O Gesandter Gottes
11:03
Welche Belohnung muss ich für Bani Abi Salamah ausgeben?
11:08
Aber sie sind braun
11:10
Und er sagte
11:11
Geben Sie Geld für sie aus
11:13
Sie werden für das, was Sie dafür ausgegeben haben, belohnt
11:17
Kommentieren Sie den Hadith
11:20
Welche Belohnung?
11:22
Das heißt, bekomme ich eine Belohnung?
11:24
Aber sie sind braun
11:26
Das heißt, aus Abu Salamah
11:28
Sie sind Omar, Muhammad, Zainab und Darra
11:32
Einer der Vorteile des Redens
11:36
Im Hadith ist die Unterstützung einer Frau für ihre Kinder Almosen
11:40
Es enthält einen Hinweis auf die Vollkommenheit des mütterlichen Mitgefühls
11:45
Es erklärt die Tugend der Fürsorge für ein nahestehendes Waisenkind
11:48
Und dafür Geld ausgeben
11:52
Kapitel über die Worte Gottes, des Allmächtigen
11:55
Und um Sklaven und Schuldner zu befreien und um Gottes willen
11:59
Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
12:03
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, befahl Nächstenliebe
12:08
Es hieß, Ibn Jamil sei verhindert worden
12:10
Und Khaled bin Al-Walid
12:12
Und Abbas bin Abdul Muttalib
12:15
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
12:18
Ibn Jamil würde sich nicht rächen, außer dass er arm war
12:23
So haben Gott und sein Gesandter ihn bereichert
12:25
Was Khaled betrifft, Sie tun Khaled Unrecht
12:30
Um Gottes willen hat er seine Rüstung und Ausrüstung behalten
12:34
Was Al-Abbas bin Abdul Muttalib betrifft
12:37
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, der Onkel des Gesandten Gottes
12:41
Für ihn ist es Almosen und für sie dasselbe
12:46
Kommentieren Sie den Hadith
12:49
So hieß es
12:51
Der Redner ist Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein
12:54
Ibn Jamil wurde verboten
12:56
Sein Name soll Abdullah gewesen sein
12:58
Was geschmäht wird, ist das, was geleugnet wird
13:01
Die Bedeutung sollte Zakat nicht verhindern
13:05
Er war arm, also hat Gott ihn bereichert
13:08
Dies ist nicht der Lohn für die Gnade
13:11
Er behielt seine Schilde, das heißt, er stoppte seine Schilde
13:15
Und ich habe es benutzt
13:16
Das heißt, was ein Mensch an Tieren und Waffen vorbereitet
13:20
Um Himmels willen
13:22
Das heißt, sie bekennt sich zum Dschihad um Gottes willen
13:26
Für ihn ist es Wohltätigkeit
13:28
Die Bedeutung ist, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es in seinem Namen ausführt
13:34
Einer der Vorteile des Redens
13:38
Im Hadith wird Zakat für Handelsgelder nachgewiesen
13:42
Darin entschuldigt sich die Frau bei seinen Freunden
13:45
Wenn sie fahrlässig erscheinen
13:48
Sie wissen es anders
13:50
Im Hadith inspiziert der Imam die Besitzer des Geldes
13:54
Gaben sie Zakat oder nicht?
13:57
Es macht den rücksichtslosen Menschen auf den Segen des Reichtums aufmerksam, den Gott ihm nach der Armut geschenkt hat
14:02
Um Gottes Rechte an ihm zu erfüllen
14:05
Es ist beschämend und verwerflich für diejenigen, die eine Verpflichtung verhindern
14:09
Es ist zulässig, ihn in seiner Abwesenheit zu seinem Vorteil daran zu erinnern
14:13
Es ist zulässig, auf die Zakat für Stiftungsgelder zu verzichten
14:18
Der Hadith weist darauf hin, dass es zulässig ist, die Zakat zum eigenen Vorteil aufzuschieben
14:25
Kapitel über die Unterlassung des Themas
14:28
Mit der Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein
14:32
Einige der Ansar fragten den Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
14:37
Also gab er sie
14:39
Dann fragten sie ihn und er gab ihnen
14:41
Dann fragten sie ihn und er gab ihnen
14:44
Bis ihm das Geld ausging
14:47
Und er sagte
14:48
Was auch immer ich an Gutem habe, ich werde es dir nicht ersparen
14:53
Wer keusch ist, dem wird Gott vergeben
14:56
Und wer sich selbst genügt, den wird Gott bereichern
14:59
Wer geduldig ist, dem wird Gott Geduld schenken
15:02
Niemand wird besser und umfassender beschenkt als Geduld
15:08
Kommentieren Sie den Hadith
15:11
Bis kein Techniker ausfiel
15:15
Ich werde es nicht für dich verschonen
15:17
Das heißt, ich werde es für niemanden zu einem Vorteil machen
15:20
Sich von dir abwenden
15:21
Und es wurde gesagt
15:23
Ich werde es dir nicht vorenthalten
15:25
Wer keusch ist, dem wird Gott vergeben
15:28
Das heißt, wer auch immer darum bittet, nicht zu fragen
15:30
Möge Gott ihm Zufriedenheit schenken
15:33
Und wer sich selbst genügt, den wird Gott bereichern
15:35
Das heißt, diejenigen, die darum gebeten haben, Leute zu entlassen
15:38
Möge Gott ihm Freiheit von den Menschen schenken
15:41
Er braucht niemanden
15:44
Wer geduldig ist, dem wird Gott Geduld schenken
15:46
Wer Geduld übt, dem wird Gott Geduld schenken
15:50
Besser und umfassender als Geduld
15:53
Das ist besser als Geduld
15:56
Einer der Vorteile des Redens
15:59
Profitieren Sie vom Reden
16:01
Es ist ratsam, den Wanderer zweimal zu geben
16:04
Sich bei anderen entschuldigen und zur Abstinenz drängen
16:09
Es fördert Geduld angesichts der Not und anderer Nöte dieser Welt
16:14
Der Hadith weist auf die Notwendigkeit hin, sich in allen Angelegenheiten an Gott, den Allmächtigen, zu wenden
16:21
Weil Befreiung und Keuschheit durch die Gnade Gottes, des Allmächtigen, gewährt werden
16:25
Es enthält eine Erklärung der Großzügigkeit des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
16:29
Er war so großzügig, großzügig und selbstlos
16:34
Darin ist die Belohnung von der gleichen Art wie die Arbeit
16:39
Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein
16:42
Weil der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte
16:47
Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist
16:49
Weil einer von euch sein Seil nimmt
16:51
Er bekommt Brennholz auf den Rücken
16:54
In einem Roman
16:55
Er verkauft, isst und spendet für wohltätige Zwecke
16:58
Es ist besser für ihn, als zu einem Mann zu kommen und ihn zu fragen
17:03
Er gab es oder verweigerte es
17:05
Mit der Autorität von Al-Zubayr bin Al-Awwam, möge Gott mit ihm zufrieden sein
17:09
Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
17:13
Damit einer von euch sein Seil nimmt
17:15
Er trägt ein Bündel Brennholz auf dem Rücken und verkauft es
17:19
Möge Gott ihn davor beschützen
17:22
Es ist besser für ihn, als die Leute zu fragen
17:25
Sie gaben es oder verweigerten es
17:28
Kommentieren Sie den Hadith
17:32
Er sammelt Brennholz
17:35
Er gab ihm die Gnade des Gebens und die Demütigung des Bittens
17:40
Oder es verhindern
17:42
Im Verbot liegen Schatten, Enttäuschung und Entbehrung
17:46
Möge Gott ihn davor beschützen
17:49
Das heißt, Gott verhindert, dass sein Gesicht bei der Frage Wasser verschüttet
17:54
Einer der Vorteile des Redens
17:58
Profitieren Sie vom Reden
18:00
Ermutigung, sich von körperlicher Arbeit zu ernähren und von erlaubten Dingen zu profitieren
18:05
Und in dieser Angelegenheit liegt Hass
18:07
Es hat Details
18:09
Im Hadith bedeutet es, sich selbst zu blamieren und Not zu ertragen
18:14
Besser für ihn als das Problem
18:19
Aufgrund der Autorität von Hakim Ibn Hazam, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:
18:23
Ich fragte den Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
18:27
Also gab er mir
18:28
Dann habe ich ihn gefragt und er hat es mir gegeben
18:31
Dann habe ich ihn gefragt und er hat es mir gegeben
18:34
Dann sagte er
18:35
Oh weiser Mann
18:37
Dieses Geld ist süßgrün
18:40
In einem Roman
18:42
Süßes Gemüse
18:44
Wer es großzügig annimmt, wird darin gesegnet sein
18:48
Und wer es unter der Aufsicht einer Seele unternimmt, der wird dafür nicht gesegnet
18:53
Wie jemand, der isst und nicht zufrieden ist
18:56
Die Oberhand ist besser als die Unterhand
19:00
sagte Hakim
19:02
Also sagte ich: O Gesandter Gottes
19:04
Durch den Einen, der dich mit der Wahrheit gesandt hat
19:06
Ich werde von niemandem nach dir etwas wollen, bis ich diese Welt verlasse
19:12
Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, forderte Hakim auf, zu geben
19:17
Er weigerte sich, es von ihm anzunehmen
19:20
Dann rief Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, ihn, um es ihm zu geben
19:24
Er weigerte sich, irgendetwas von ihm anzunehmen
19:27
sagte Omar
19:29
Ich bezeuge dir, oh Gemeinschaft der Muslime, einen weisen Mann
19:33
Ich biete ihm sein Recht auf dieses Tausend an
19:37
Er weigerte sich, es anzunehmen
19:39
Hakim heiratete niemanden nach dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
19:46
Bis er starb
19:49
Kommentieren Sie den Hadith
19:52
Süßes Grün
19:54
Grün ist optisch wünschenswert
19:57
Und süß im Geschmack
19:59
Wenn sie zusammenkommen, steigern sie das Verlangen
20:02
Mit Großzügigkeit des Atems
20:04
Das heißt, ohne Eifer, Gier oder Selbstbeherrschung
20:08
Segne ihn dafür
20:10
Segen ist die Fülle und Kontinuität des Guten
20:13
Unter der gleichen Aufsicht
20:15
Das heißt, intensiver Eifer und Gier
20:17
Der Fragesteller wurde mit dem Problem konfrontiert
20:20
Die Oberhand
20:22
Es ist die ausgebende Hand
20:24
Gut
20:25
Was ist besser?
20:26
Von der unteren Hand
20:28
Es ist die flüssige Hand
20:30
Ich beleidige niemanden
20:32
Das heißt, ich verringere nicht, was er hat, indem ich frage
20:35
Bis ich die Welt verlasse
20:38
Das heißt, bis ich sterbe
20:40
Geben
20:42
Beim Geben handelt es sich um Geld, das ihm in der Schatzkammer zugewiesen wird
20:46
Er weigert sich
20:47
Das heißt, er verzichtet darauf
20:49
Aus diesem V
20:51
Tausende von dem, was die Muslime bekamen
20:53
Vom Geld des Feindes, ohne zu kämpfen
20:57
Einer der Vorteile des Redens
21:01
Profitieren Sie vom Reden
21:03
Es ist zulässig, die Frage dreimal zu wiederholen
21:06
Es ist zulässig, es beim vierten Mal zu verhindern
21:08
Und darin, wenn der Fragesteller Quilts macht
21:11
Es gibt kein Problem damit
21:13
Er befahl ihm, keusch zu sein und die Gier aufzugeben
21:16
Darin ist die Großzügigkeit der Seele ihre Askese
21:20
Im Hadith wird derjenige, der ihn annimmt, von Großzügigkeit begleitet
21:24
Er erhält den Lohn der Askese
21:26
Und Segen im Lebensunterhalt
21:28
Es weist darauf hin, dass die Gesamtnachfrage mit Segen verbunden ist
21:33
Es gibt die Legitimität, ein Beispiel zu geben
21:35
Beispiele, die der Zuhörer nicht versteht
21:41
Kapitel über denjenigen, dem Gott etwas gegeben hat, ohne die Seele zu fragen oder zu beaufsichtigen
21:47
Im Auftrag von Abdullah bin Al-Saadi
21:50
Er kam vor Omar in seinem Kalifat
21:53
sagte Omar zu ihm
21:56
Habe ich nicht gesagt, dass Sie aus den Taten anderer Menschen andere Taten ziehen?
22:01
Wenn Ihnen Arbeit gegeben wird, hassen Sie sie
22:04
Ich sagte ja
22:06
sagte Omar
22:08
Also was auch immer Sie wollen
22:10
Ich sagte
22:11
Ich habe Pferde und Sklaven
22:14
Und mir geht es gut
22:15
Ich möchte, dass meine Arbeit eine Wohltätigkeitsorganisation für Muslime ist
22:20
sagte Omar
22:22
Nicht
22:23
Ich wollte, was ich wollte
22:26
Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
22:30
Er gibt mir das Geschenk
22:32
Also sage ich
22:33
Gib es dem, der ärmer ist als ich
22:36
Einmal hat er mir sogar Geld gegeben
22:39
Also sagte ich
22:40
Gib es dem, der ärmer ist als ich
22:43
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
22:47
Nehmen Sie es, finanzieren Sie es und spenden Sie es für wohltätige Zwecke
22:50
Was auch immer dieses Geld zu Ihnen kommt, während Sie nicht ehrenhaft sind oder betteln, nehmen Sie es
22:56
Andernfalls folgen Sie ihm nicht selbst
23:00
Kommentieren Sie den Hadith
23:03
Folgen Sie
23:04
Das heißt, Sie nehmen einen Job an
23:07
Arbeiter
23:08
Irgendein Arbeitshonorar
23:10
Also was auch immer Sie wollen
23:12
Was meinen Sie also mit dieser Antwort?
23:16
Stuten und Sklaven
23:18
Mares ist der Plural von Stuten
23:20
Abd ist der Plural von abd
23:23
Geben
23:24
Das heißt, das Geld, das der Imam nach Interessen aufteilt
23:28
Sie finanzieren es also
23:29
Das heißt, nimm es und besitze es
23:31
Dann handeln Sie danach
23:33
Unehrenhaft
23:35
Das heißt, er ist nicht gierig und schaut es nicht an
23:38
Kein Fragesteller
23:40
Das heißt, für Geld
23:41
Andernfalls folgen Sie ihm nicht selbst
23:44
Das heißt, wenn er nicht zu Ihnen kommt, fragen Sie nicht
23:47
Vielmehr ist er gegangen
23:49
Einer der Vorteile des Redens
23:53
Profitieren Sie vom Reden
23:55
Es ist erlaubt, sich von jemandem zu ernähren, der sich für die Interessen der Muslime einsetzt
24:01
Es zeigt, dass es besser ist, das Geld zu nehmen, das ohne Frage gekommen ist, als es wegzulassen
24:07
Denn wenn er es verlassen würde, würde er Geld verschwenden
24:11
Darin hat der Imam das Recht, einem Mann und anderen, die es mehr benötigen als er, etwas zu geben
24:16
Wenn er dieses Gesicht sieht
24:21
Kapitel darüber, wie man den Leuten viel abverlangt
24:25
Im Auftrag von Abdullah bin Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
24:29
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
24:32
Der Mann fragt ständig Leute
24:35
Bis der Tag der Auferstehung kommt, wird er keine Spur von Fleisch auf seinem Gesicht haben
24:41
Kommentieren Sie den Hadith
24:45
Dennoch fragte der Mann
24:47
Es weist auf viele Fragen hin
24:50
Mazza-Fleisch ist jedes Stück Fleisch
24:53
Dies liegt daran, dass er sein Gesicht mit der Frage erniedrigte
24:58
Einer der Vorteile des Redens
25:01
Der Hadith weist darauf hin, dass die Bestrafung von der Art der Arbeit abhängt
25:06
Wer seine Ehre opfert, der wird wachsen
25:09
Der Tag der Auferstehung kam und das Fleisch fiel von seinem Gesicht
25:14
Es enthält eine Aufforderung zur Enthaltsamkeit
25:16
Und fragen Sie nicht unnötig
25:19
Und darin werden diejenigen zunehmen, die die Menschen fragen
25:22
Er ist reich und es ist ihm nicht gestattet, Almosen zu geben
25:27
Im Auftrag von Abdullah bin Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
25:32
Am Tag der Auferstehung wird die Sonne untergehen
25:35
Bis der Schweiß das halbe Ohr erreicht
25:38
In einem Roman
25:40
Am Tag der Auferstehung werden Menschen gekreuzigt
25:44
Jede Nation folgt ihrem Propheten
25:47
Sie sagen: Oh, wir werden nicht intervenieren
25:51
Während sie es sind
25:53
Sie suchten Hilfe bei Adam
25:55
Dann mit Moses
25:57
Dann möge Gott ihn bei Muhammad segnen und ihm Frieden schenken
26:01
Er interveniert, um zwischen der Schöpfung zu richten
26:04
Er geht, bis er den Türklingel nimmt
26:08
An diesem Tag wird Gott ihn in eine lobenswerte Position erheben
26:12
Alle Leute der Versammlung loben ihn
26:16
Kommentieren Sie den Hadith
26:19
Wir kommen näher
26:22
Sie suchten Hilfe bei Adam
26:24
Das heißt, sie baten ihn um seine Fürsprache, damit sie mit der Abrechnung beginnen könnten
26:28
Zwischen der Schöpfung urteilen
26:30
Das heißt, die Menschen von ihren Schrecken zu befreien
26:33
Indem wir sie beseitigen
26:35
Und leeren ihr Konto
26:38
Eine lobenswerte Position
26:40
Es ist der Ort großer Fürbitte
26:43
Dieser Ort ist etwas Besonderes für den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
26:48
Leute der Versammlung
26:49
Das heißt, die Leute von Mahshar
26:52
Einer der Vorteile des Redens
26:55
Der Hadith erklärt die Schwere des Jüngsten Gerichts für die Menschen
26:59
Darin werden die Menschen am Tag der Auferstehung Angst vor den Propheten haben, Friede sei mit ihnen
27:05
Ebenso kommt die Erlösung aus Angst und dem Befolgen der Methoden der Propheten
27:10
Der Hadith enthält eine Erklärung der Tugend des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
27:14
Und die große Fürsprache des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist erwiesen
27:19
Es ist der lobenswerte Ort
27:22
Es ist zulässig, nach einem Bedarf oder Interesse zu fragen
27:28
Kapitel über die Worte Gottes, des Allmächtigen
27:31
Sie fragen keine Barfüßler
27:34
Wie reich!
27:37
Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein
27:40
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
27:45
Nicht der arme Mensch, der unter Menschen herumläuft
27:48
Ein Biss und zwei Bisse bringen ihn zurück
27:51
In einem Roman
27:53
Eine und zwei Mahlzeiten
27:55
Und die Daten und die beiden Daten
27:58
Aber der arme Kerl
28:00
In einem Roman
28:02
Aber der Arme ist derjenige, der sich enthält
28:05
Und lesen Sie, wenn Sie möchten
28:07
Ich meine, er hat es gesagt
28:09
Sie fragen keine Barfüßler
28:13
Wer keinen Reichtum findet, kann ihn bereichern
28:16
Er erkennt es nicht und gibt es als Almosen
28:19
Er steht nicht auf und fragt die Leute
28:22
In einem Roman
28:24
Und er schämt sich
28:25
Oder die Leute fragen nicht barfuß
28:30
Kommentieren Sie den Hadith
28:33
Kapitel über die Worte Gottes, des Allmächtigen
28:35
Sie fragen keine Barfüßler
28:38
Das heißt, sie stellen ihnen keine dringende Frage
28:41
Tatsächlich kam eine Frage von ihnen
28:43
Wenn es sein muss
28:45
Sie bestanden nicht auf denen, die fragten
28:47
Dies sind die Menschen, die die Nächstenliebe am meisten verdienen
28:51
Wegen der schönen Eigenschaften, mit denen er sie beschrieb
28:55
Er streift herum
28:56
Das heißt, es dreht sich und geht vorbei
28:58
Er findet nichts, womit er sich bereichern könnte
29:00
Das heißt, er findet nicht genug für ihn
29:03
Und er merkt es nicht
29:05
Das heißt, die Menschen wissen nichts über seinen Zustand
29:08
Einer der Vorteile des Redens
29:12
Profitieren Sie vom Reden
29:14
Gute Orientierung für die Position der Wohltätigkeitsorganisation
29:17
Und um sicherzustellen, dass es ihm gegenüber fair ist
29:19
Abstinenz ohne Drängen
29:22
Im Hadith lobte er die Armen
29:24
Der vom Leben überwältigt wird
29:26
Die Leute fragen nicht
29:28
Es enthält die Liebe zum Leben
29:30
In allen Fällen