Teil der Reihe Sahih Al-Bukhari · Lektion 59 von 90

Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (59) | Zakat-Buch – 4

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0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:04 Vorteilszentrum
0:06 Für Humanstudien und Forschung
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0:11 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
0:17 Kapitel über Zakat für Kühe
0:20 Mit der Autorität von Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
0:24 Am Ende landete ich beim Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
0:28 Er sagte
0:29 Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist
0:32 Oder bei Ihm gibt es keinen anderen Gott als Ihn
0:35 Oder wie er schwor
0:37 Kein Mensch hat Kamele, Kühe oder Schafe
0:43 Es erfüllt seine Rechte nicht
0:45 Es sei denn, es wird am Tag der Auferstehung gebracht
0:48 Das Größte und Fettste, was du sein kannst
0:51 Sie zertrampelt ihn mit ihren Sandalen und spießt ihn mit ihren Hörnern auf
0:56 Immer wenn die letzte Frage bestanden wird, wird die erste beantwortet
1:00 Bis es im Volk gerichtet wird
1:04 Kommentieren Sie den Hadith
1:08 Ich war fertig, ich kam
1:10 Ein Mann, der sich outet, ist meistens ein Ausweg, und dazu gehören auch Frauen
1:16 Er zahlt ihr nicht die fällige Zakat
1:19 Es wurde gesagt, und andere Rechte
1:23 Das Größte, was du sein kannst
1:25 Das heißt, in Stärke und Ghee
1:27 Sie tritt mit ihren Hausschuhen darauf
1:30 Das heißt, mit den Füßen darauf herumtrampeln
1:33 Wann immer es vergeht, vergeht jede Zeit
1:36 Es wurde zurückgegeben, d. h. es wurde zurückgegeben
1:39 Bis es im Volk gerichtet wird
1:41 Das heißt, bis das Konto leer ist
1:45 Einer der Vorteile des Redens
1:48 Es gibt Hinweise im Hadith, die auf die Pflicht der Zakat für Kamele, Kühe und Schafe hinweisen
1:54 Einige von ihnen führten den Hadith als Beweis an
1:56 Die Milch des Viehs und die Früchte der Bäume sind jedoch ein Recht der Armen und Wanderer
2:03 Dieses Recht ist keine Zakat
2:06 In dem Hadith warnte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, seine Nation davor, die Zakat zurückzuhalten
2:12 Und die Strafe dafür
2:14 Es gibt keine Entschuldigung dafür, wie er sie am Tag der Auferstehung nannte
2:17 Es ist zulässig, einen Eid zu schwören, ohne einen Eid zu schwören
2:24 Kapitel: Zakat über Verwandte
2:27 Mit der Autorität von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
2:31 Abu Talha war in Bezug auf Palmen der reichste Ansar in Medina
2:37 Der beliebteste seiner Reichtümer war Berha
2:41 Sie war die Empfängerin der Moschee
2:44 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, würde hineingehen und etwas von dem guten Wasser darin trinken
2:51 Sagte Anas
2:52 Als dieser Vers offenbart wurde
2:55 Du wirst keine Gerechtigkeit erlangen, bis du von dem ausgibst, was du liebst
3:01 Abu Talha ging zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und sagte:
3:06 O Gesandter Gottes
3:08 Gott, der Allmächtige, sagt:
3:12 Du wirst keine Gerechtigkeit erlangen, bis du von dem ausgibst, was du liebst
3:18 Wenn er mein Geld liebt, wird er zu ihm gehen
3:21 Es ist eine Wohltätigkeitsorganisation für Gott
3:24 Ich hoffe auf ihre Gerechtigkeit und ihren Schatz vor Gott
3:28 Also, oh Gesandter Gottes, platziere es dort, wo Gott es dir zeigt
3:32 Er sagte
3:33 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
3:37 Das ist profitables Geld
3:41 Das ist lukratives Geld
3:43 In einem Roman
3:45 Das ist stinkendes Geld
3:47 Das ist stinkendes Geld
3:50 Und ich habe gehört, was du gesagt hast
3:53 In einem Roman
3:54 Wir haben es von Ihnen erhalten und an Sie zurückgegeben
3:58 Ich denke, Sie sollten es zu den Nächsten schaffen
4:02 sagte Abu Talha
4:04 Ich werde es tun, oh Gesandter Gottes
4:06 Also teilte Abu Talha es unter seinen Verwandten und Cousins auf
4:11 In einem Roman
4:13 Unter ihnen waren mein Vater und Hassan
4:16 Er sagte
4:17 Hassan verkaufte seinen Anteil an Muawiyah
4:21 So wurde es ihm gesagt
4:23 Verkaufen Sie die Wohltätigkeitsorganisation von Abu Talha
4:25 Und er sagte
4:27 Sollte ich nicht einen Saa Datteln für einen Saa Dirham verkaufen?
4:31 Er sagte
4:32 Dieser Garten befand sich an der Stelle des Palastes von Banu Hudayla, der von Muawiyah erbaut wurde
4:40 Kommentieren Sie den Hadith
4:43 Er geht
4:45 Der Garten, in dem mein Brunnen ist
4:48 Sie war der Moschee zugewandt, das heißt ihr gegenüber
4:52 Er trinkt Wasser, das Gutes enthält
4:55 Das heißt, aus meinem Brunnen
4:57 Du wirst keine Gerechtigkeit erlangen
5:00 Das heißt, Sie werden die Gerechtigkeit nicht erkennen und erlangen
5:02 Das sind die besten Arten von Gehorsam und Belohnungen
5:07 Es führt seinen Besitzer in den Himmel
5:11 Damit Sie ausgeben können, was Ihnen gefällt
5:15 Das heißt, bis Sie Ihr kostbares Geld ausgeben, das Ihre Seelen lieben
5:20 Wenn Sie die Liebe zu Gott über die Liebe zum Geld stellen, dann geben Sie es aus, um Ihm zu gefallen
5:27 Dies zeigt Ihren aufrichtigen Glauben
5:30 Die Gerechtigkeit eures Herzens und die Gewissheit eurer Frömmigkeit
5:34 Dazu gehört auch, wertvolle Geldbeträge auszugeben
5:37 Und Geld ausgeben, wenn es nötig ist
5:40 Und Ausgaben für Gesundheit
5:43 Ich hoffe, er ehrt sie
5:44 Das heißt, ich will das Beste
5:46 Und sein Schatz
5:48 Das heißt, ich biete es an und speichere es, damit ich es dort finden kann
5:52 Es tut mir leid
5:53 Ein Wort, das gesagt wird, wenn man etwas lobt oder mit etwas zufrieden ist
5:57 Bei seinen Verwandten
5:59 Verwandtschaft im Mutterleib
6:01 Und seine Cousins
6:03 Aus Sympathie mit dem General
6:07 Einer der Vorteile des Redens
6:11 Profitieren Sie vom Reden
6:13 Es ist zulässig, einem gerechten Menschen die Liebe zum Geld hinzuzufügen
6:17 Es erlaubt den Besitz von Obstgärten und Immobilien
6:21 Der Erwerb von Immobilien ist zulässig, wenn er zulässig ist und das Recht bezahlt wird
6:26 Es enthält die Erlaubnis, dass eine Person den Garten seiner Gefährten betreten und aus seinem Wasser trinken darf
6:31 Und seine Früchte und Speisen essen
6:34 Der Hadith enthält Anleitungen zur Beratung von Menschen mit Wissen und Tugend
6:39 In der Art und Weise, wie man Gehorsam ausübt und andere
6:42 Und Ausgaben von der Geliebten
6:45 Es ist zulässig, eine Person zu ernennen, um jemanden für wohltätige Zwecke, Schenkungen und Stiftungen zu ernennen
6:49 Und andere Dinge, die für die Staatsanwaltschaft akzeptabel sind
6:52 Es beinhaltet die Gültigkeit absoluter Nächstenliebe und absoluter Begabung
6:57 Er ist derjenige, der seine Bank nicht spezifiziert und ihn danach ernannt hat
7:02 Es enthält die Zulässigkeit, den Geber einer Almosen zu loben, wenn der Geber vor Versuchung sicher ist
7:10 Tür
7:11 Ein Muslim muss nicht auf seinem Pferd Almosen spenden
7:15 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
7:19 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
7:22 Ein Muslim muss kein Almosen auf seinem Pferd oder Diener geben
7:28 Kommentieren Sie den Hadith
7:31 Sein Pferd ist eine Anspielung auf sein Fahrzeug
7:34 Sein Diener, das heißt derjenige, der ihm dient
7:38 Sadaqah, d. h. Zakat
7:41 Einer der Vorteile des Redens
7:44 Profitieren Sie vom Reden
7:47 Bei Pferden gibt es keine Aufrichtigkeit
7:49 Es sei denn, es handelt sich um einen Handel
7:51 Es ist erlaubt, etwas Bitteres zu sagen
7:54 Der Junge von dem und dem
7:58 Kapitel: Zakat über Ehegatten und Waisen in Quarantäne
8:02 Auf Veranlassung von Zainab, Abdullahs Frau, sagte sie:
8:06 Ich war in der Moschee
8:07 Ich sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:11 Und er sagte
8:12 Glauben Sie uns, auch wenn es Ihr Bestes ist
8:16 Zainab gab Geld für Abdullah aus
8:19 Und Waisenkinder in ihrer Obhut
8:22 Er sagte
8:23 Sie sagte zu Abdullah
8:25 Bitten Sie den Gesandten Gottes, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden
8:29 Wäre es mir erlaubt, für Sie Geld auszugeben?
8:31 Und für Waisenkinder in meinem Schoß der Barmherzigkeit
8:35 Und er sagte
8:36 Bitten Sie, Sie sind der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:40 Also ging sie zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:44 Ich fand eine Ansar-Frau an der Tür
8:48 Ihre Bedürfnisse sind die gleichen wie meine
8:50 Also ging Bilal an uns vorbei
8:53 Also sagten wir
8:54 Bitten Sie den Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:57 Reicht es aus, wenn ich meinen Mann und die von mir betreuten Waisenkinder unterstützen kann?
9:03 Und wir sagten
9:04 Sag es uns nicht
9:06 Also trat er ein und fragte ihn
9:08 Und er sagte
9:09 Wer sind sie?
9:11 Er sagte
9:12 Zeinab
9:13 Er sagte
9:14 Das heißt, Al-Zayanib
9:16 Er sagte
9:17 Abdullahs Frau
9:19 Er sagte
9:21 Ja
9:22 Es gibt zwei Löhne
9:23 Der Lohn der Verwandtschaft und der Lohn der Nächstenliebe
9:27 Kommentieren Sie den Hadith
9:31 Abdullah ist Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein
9:35 Wer bist du?
9:37 Ornamente
9:38 Womit sich eine Frau schmückt, etwa mit Gold und dergleichen
9:42 Das heißt, vollständig
9:43 Eine Waise ist jemand, dessen Vater starb, als er noch minderjährig war
9:47 Auf ihrem Schoß
9:49 Was gemeint ist, liegt in ihrer Obhut und unter ihrer Aufsicht und sie ist für ihre Erziehung verantwortlich
9:55 Möge es für mich belohnt werden
9:57 Das heißt, ist es genug für mich?
9:59 Also machte ich mich auf den Weg
10:00 Das heißt, also bin ich gegangen
10:02 Ihre Bedürfnisse sind die gleichen wie meine
10:04 Das heißt, sie hat ein Problem wie ich
10:08 Also ging Bilal an uns vorbei
10:10 Das heißt, Bilal ist an uns vorbeigegangen
10:13 Sag es uns nicht
10:14 Das heißt, sagen Sie nicht, dass der Fragesteller so und so ist
10:18 Der Lohn der Verwandtschaft
10:20 Das heißt, die Belohnung für die Aufrechterhaltung familiärer Bindungen
10:23 Einer der Vorteile des Redens
10:26 Profitieren Sie vom Reden
10:28 Die Legalität von Frauen, die in die Moschee gehen
10:31 Der Predigt zuhören und danach handeln
10:35 Es ist einer Frau gestattet, Fragen zu einem rechtswissenschaftlichen Thema zu stellen
10:39 Es ist ihr erlaubt, jemanden zu schicken, der die Welt nach ihr befragt
10:43 Und fragen Sie
10:45 Es ist einer Person gestattet, vage Fragen zu einem sie betreffenden Thema zu stellen
10:51 Im Hadith werden einige Taten auf zwei Arten belohnt
10:59 Mit der Autorität von Umm Salamah sagte sie:
11:01 Ich sagte: O Gesandter Gottes
11:03 Welche Belohnung muss ich für Bani Abi Salamah ausgeben?
11:08 Aber sie sind braun
11:10 Und er sagte
11:11 Geben Sie Geld für sie aus
11:13 Sie werden für das, was Sie dafür ausgegeben haben, belohnt
11:17 Kommentieren Sie den Hadith
11:20 Welche Belohnung?
11:22 Das heißt, bekomme ich eine Belohnung?
11:24 Aber sie sind braun
11:26 Das heißt, aus Abu Salamah
11:28 Sie sind Omar, Muhammad, Zainab und Darra
11:32 Einer der Vorteile des Redens
11:36 Im Hadith ist die Unterstützung einer Frau für ihre Kinder Almosen
11:40 Es enthält einen Hinweis auf die Vollkommenheit des mütterlichen Mitgefühls
11:45 Es erklärt die Tugend der Fürsorge für ein nahestehendes Waisenkind
11:48 Und dafür Geld ausgeben
11:52 Kapitel über die Worte Gottes, des Allmächtigen
11:55 Und um Sklaven und Schuldner zu befreien und um Gottes willen
11:59 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
12:03 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, befahl Nächstenliebe
12:08 Es hieß, Ibn Jamil sei verhindert worden
12:10 Und Khaled bin Al-Walid
12:12 Und Abbas bin Abdul Muttalib
12:15 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
12:18 Ibn Jamil würde sich nicht rächen, außer dass er arm war
12:23 So haben Gott und sein Gesandter ihn bereichert
12:25 Was Khaled betrifft, Sie tun Khaled Unrecht
12:30 Um Gottes willen hat er seine Rüstung und Ausrüstung behalten
12:34 Was Al-Abbas bin Abdul Muttalib betrifft
12:37 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, der Onkel des Gesandten Gottes
12:41 Für ihn ist es Almosen und für sie dasselbe
12:46 Kommentieren Sie den Hadith
12:49 So hieß es
12:51 Der Redner ist Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein
12:54 Ibn Jamil wurde verboten
12:56 Sein Name soll Abdullah gewesen sein
12:58 Was geschmäht wird, ist das, was geleugnet wird
13:01 Die Bedeutung sollte Zakat nicht verhindern
13:05 Er war arm, also hat Gott ihn bereichert
13:08 Dies ist nicht der Lohn für die Gnade
13:11 Er behielt seine Schilde, das heißt, er stoppte seine Schilde
13:15 Und ich habe es benutzt
13:16 Das heißt, was ein Mensch an Tieren und Waffen vorbereitet
13:20 Um Himmels willen
13:22 Das heißt, sie bekennt sich zum Dschihad um Gottes willen
13:26 Für ihn ist es Wohltätigkeit
13:28 Die Bedeutung ist, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es in seinem Namen ausführt
13:34 Einer der Vorteile des Redens
13:38 Im Hadith wird Zakat für Handelsgelder nachgewiesen
13:42 Darin entschuldigt sich die Frau bei seinen Freunden
13:45 Wenn sie fahrlässig erscheinen
13:48 Sie wissen es anders
13:50 Im Hadith inspiziert der Imam die Besitzer des Geldes
13:54 Gaben sie Zakat oder nicht?
13:57 Es macht den rücksichtslosen Menschen auf den Segen des Reichtums aufmerksam, den Gott ihm nach der Armut geschenkt hat
14:02 Um Gottes Rechte an ihm zu erfüllen
14:05 Es ist beschämend und verwerflich für diejenigen, die eine Verpflichtung verhindern
14:09 Es ist zulässig, ihn in seiner Abwesenheit zu seinem Vorteil daran zu erinnern
14:13 Es ist zulässig, auf die Zakat für Stiftungsgelder zu verzichten
14:18 Der Hadith weist darauf hin, dass es zulässig ist, die Zakat zum eigenen Vorteil aufzuschieben
14:25 Kapitel über die Unterlassung des Themas
14:28 Mit der Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein
14:32 Einige der Ansar fragten den Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
14:37 Also gab er sie
14:39 Dann fragten sie ihn und er gab ihnen
14:41 Dann fragten sie ihn und er gab ihnen
14:44 Bis ihm das Geld ausging
14:47 Und er sagte
14:48 Was auch immer ich an Gutem habe, ich werde es dir nicht ersparen
14:53 Wer keusch ist, dem wird Gott vergeben
14:56 Und wer sich selbst genügt, den wird Gott bereichern
14:59 Wer geduldig ist, dem wird Gott Geduld schenken
15:02 Niemand wird besser und umfassender beschenkt als Geduld
15:08 Kommentieren Sie den Hadith
15:11 Bis kein Techniker ausfiel
15:15 Ich werde es nicht für dich verschonen
15:17 Das heißt, ich werde es für niemanden zu einem Vorteil machen
15:20 Sich von dir abwenden
15:21 Und es wurde gesagt
15:23 Ich werde es dir nicht vorenthalten
15:25 Wer keusch ist, dem wird Gott vergeben
15:28 Das heißt, wer auch immer darum bittet, nicht zu fragen
15:30 Möge Gott ihm Zufriedenheit schenken
15:33 Und wer sich selbst genügt, den wird Gott bereichern
15:35 Das heißt, diejenigen, die darum gebeten haben, Leute zu entlassen
15:38 Möge Gott ihm Freiheit von den Menschen schenken
15:41 Er braucht niemanden
15:44 Wer geduldig ist, dem wird Gott Geduld schenken
15:46 Wer Geduld übt, dem wird Gott Geduld schenken
15:50 Besser und umfassender als Geduld
15:53 Das ist besser als Geduld
15:56 Einer der Vorteile des Redens
15:59 Profitieren Sie vom Reden
16:01 Es ist ratsam, den Wanderer zweimal zu geben
16:04 Sich bei anderen entschuldigen und zur Abstinenz drängen
16:09 Es fördert Geduld angesichts der Not und anderer Nöte dieser Welt
16:14 Der Hadith weist auf die Notwendigkeit hin, sich in allen Angelegenheiten an Gott, den Allmächtigen, zu wenden
16:21 Weil Befreiung und Keuschheit durch die Gnade Gottes, des Allmächtigen, gewährt werden
16:25 Es enthält eine Erklärung der Großzügigkeit des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
16:29 Er war so großzügig, großzügig und selbstlos
16:34 Darin ist die Belohnung von der gleichen Art wie die Arbeit
16:39 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein
16:42 Weil der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte
16:47 Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist
16:49 Weil einer von euch sein Seil nimmt
16:51 Er bekommt Brennholz auf den Rücken
16:54 In einem Roman
16:55 Er verkauft, isst und spendet für wohltätige Zwecke
16:58 Es ist besser für ihn, als zu einem Mann zu kommen und ihn zu fragen
17:03 Er gab es oder verweigerte es
17:05 Mit der Autorität von Al-Zubayr bin Al-Awwam, möge Gott mit ihm zufrieden sein
17:09 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
17:13 Damit einer von euch sein Seil nimmt
17:15 Er trägt ein Bündel Brennholz auf dem Rücken und verkauft es
17:19 Möge Gott ihn davor beschützen
17:22 Es ist besser für ihn, als die Leute zu fragen
17:25 Sie gaben es oder verweigerten es
17:28 Kommentieren Sie den Hadith
17:32 Er sammelt Brennholz
17:35 Er gab ihm die Gnade des Gebens und die Demütigung des Bittens
17:40 Oder es verhindern
17:42 Im Verbot liegen Schatten, Enttäuschung und Entbehrung
17:46 Möge Gott ihn davor beschützen
17:49 Das heißt, Gott verhindert, dass sein Gesicht bei der Frage Wasser verschüttet
17:54 Einer der Vorteile des Redens
17:58 Profitieren Sie vom Reden
18:00 Ermutigung, sich von körperlicher Arbeit zu ernähren und von erlaubten Dingen zu profitieren
18:05 Und in dieser Angelegenheit liegt Hass
18:07 Es hat Details
18:09 Im Hadith bedeutet es, sich selbst zu blamieren und Not zu ertragen
18:14 Besser für ihn als das Problem
18:19 Aufgrund der Autorität von Hakim Ibn Hazam, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:
18:23 Ich fragte den Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
18:27 Also gab er mir
18:28 Dann habe ich ihn gefragt und er hat es mir gegeben
18:31 Dann habe ich ihn gefragt und er hat es mir gegeben
18:34 Dann sagte er
18:35 Oh weiser Mann
18:37 Dieses Geld ist süßgrün
18:40 In einem Roman
18:42 Süßes Gemüse
18:44 Wer es großzügig annimmt, wird darin gesegnet sein
18:48 Und wer es unter der Aufsicht einer Seele unternimmt, der wird dafür nicht gesegnet
18:53 Wie jemand, der isst und nicht zufrieden ist
18:56 Die Oberhand ist besser als die Unterhand
19:00 sagte Hakim
19:02 Also sagte ich: O Gesandter Gottes
19:04 Durch den Einen, der dich mit der Wahrheit gesandt hat
19:06 Ich werde von niemandem nach dir etwas wollen, bis ich diese Welt verlasse
19:12 Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, forderte Hakim auf, zu geben
19:17 Er weigerte sich, es von ihm anzunehmen
19:20 Dann rief Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, ihn, um es ihm zu geben
19:24 Er weigerte sich, irgendetwas von ihm anzunehmen
19:27 sagte Omar
19:29 Ich bezeuge dir, oh Gemeinschaft der Muslime, einen weisen Mann
19:33 Ich biete ihm sein Recht auf dieses Tausend an
19:37 Er weigerte sich, es anzunehmen
19:39 Hakim heiratete niemanden nach dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
19:46 Bis er starb
19:49 Kommentieren Sie den Hadith
19:52 Süßes Grün
19:54 Grün ist optisch wünschenswert
19:57 Und süß im Geschmack
19:59 Wenn sie zusammenkommen, steigern sie das Verlangen
20:02 Mit Großzügigkeit des Atems
20:04 Das heißt, ohne Eifer, Gier oder Selbstbeherrschung
20:08 Segne ihn dafür
20:10 Segen ist die Fülle und Kontinuität des Guten
20:13 Unter der gleichen Aufsicht
20:15 Das heißt, intensiver Eifer und Gier
20:17 Der Fragesteller wurde mit dem Problem konfrontiert
20:20 Die Oberhand
20:22 Es ist die ausgebende Hand
20:24 Gut
20:25 Was ist besser?
20:26 Von der unteren Hand
20:28 Es ist die flüssige Hand
20:30 Ich beleidige niemanden
20:32 Das heißt, ich verringere nicht, was er hat, indem ich frage
20:35 Bis ich die Welt verlasse
20:38 Das heißt, bis ich sterbe
20:40 Geben
20:42 Beim Geben handelt es sich um Geld, das ihm in der Schatzkammer zugewiesen wird
20:46 Er weigert sich
20:47 Das heißt, er verzichtet darauf
20:49 Aus diesem V
20:51 Tausende von dem, was die Muslime bekamen
20:53 Vom Geld des Feindes, ohne zu kämpfen
20:57 Einer der Vorteile des Redens
21:01 Profitieren Sie vom Reden
21:03 Es ist zulässig, die Frage dreimal zu wiederholen
21:06 Es ist zulässig, es beim vierten Mal zu verhindern
21:08 Und darin, wenn der Fragesteller Quilts macht
21:11 Es gibt kein Problem damit
21:13 Er befahl ihm, keusch zu sein und die Gier aufzugeben
21:16 Darin ist die Großzügigkeit der Seele ihre Askese
21:20 Im Hadith wird derjenige, der ihn annimmt, von Großzügigkeit begleitet
21:24 Er erhält den Lohn der Askese
21:26 Und Segen im Lebensunterhalt
21:28 Es weist darauf hin, dass die Gesamtnachfrage mit Segen verbunden ist
21:33 Es gibt die Legitimität, ein Beispiel zu geben
21:35 Beispiele, die der Zuhörer nicht versteht
21:41 Kapitel über denjenigen, dem Gott etwas gegeben hat, ohne die Seele zu fragen oder zu beaufsichtigen
21:47 Im Auftrag von Abdullah bin Al-Saadi
21:50 Er kam vor Omar in seinem Kalifat
21:53 sagte Omar zu ihm
21:56 Habe ich nicht gesagt, dass Sie aus den Taten anderer Menschen andere Taten ziehen?
22:01 Wenn Ihnen Arbeit gegeben wird, hassen Sie sie
22:04 Ich sagte ja
22:06 sagte Omar
22:08 Also was auch immer Sie wollen
22:10 Ich sagte
22:11 Ich habe Pferde und Sklaven
22:14 Und mir geht es gut
22:15 Ich möchte, dass meine Arbeit eine Wohltätigkeitsorganisation für Muslime ist
22:20 sagte Omar
22:22 Nicht
22:23 Ich wollte, was ich wollte
22:26 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
22:30 Er gibt mir das Geschenk
22:32 Also sage ich
22:33 Gib es dem, der ärmer ist als ich
22:36 Einmal hat er mir sogar Geld gegeben
22:39 Also sagte ich
22:40 Gib es dem, der ärmer ist als ich
22:43 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
22:47 Nehmen Sie es, finanzieren Sie es und spenden Sie es für wohltätige Zwecke
22:50 Was auch immer dieses Geld zu Ihnen kommt, während Sie nicht ehrenhaft sind oder betteln, nehmen Sie es
22:56 Andernfalls folgen Sie ihm nicht selbst
23:00 Kommentieren Sie den Hadith
23:03 Folgen Sie
23:04 Das heißt, Sie nehmen einen Job an
23:07 Arbeiter
23:08 Irgendein Arbeitshonorar
23:10 Also was auch immer Sie wollen
23:12 Was meinen Sie also mit dieser Antwort?
23:16 Stuten und Sklaven
23:18 Mares ist der Plural von Stuten
23:20 Abd ist der Plural von abd
23:23 Geben
23:24 Das heißt, das Geld, das der Imam nach Interessen aufteilt
23:28 Sie finanzieren es also
23:29 Das heißt, nimm es und besitze es
23:31 Dann handeln Sie danach
23:33 Unehrenhaft
23:35 Das heißt, er ist nicht gierig und schaut es nicht an
23:38 Kein Fragesteller
23:40 Das heißt, für Geld
23:41 Andernfalls folgen Sie ihm nicht selbst
23:44 Das heißt, wenn er nicht zu Ihnen kommt, fragen Sie nicht
23:47 Vielmehr ist er gegangen
23:49 Einer der Vorteile des Redens
23:53 Profitieren Sie vom Reden
23:55 Es ist erlaubt, sich von jemandem zu ernähren, der sich für die Interessen der Muslime einsetzt
24:01 Es zeigt, dass es besser ist, das Geld zu nehmen, das ohne Frage gekommen ist, als es wegzulassen
24:07 Denn wenn er es verlassen würde, würde er Geld verschwenden
24:11 Darin hat der Imam das Recht, einem Mann und anderen, die es mehr benötigen als er, etwas zu geben
24:16 Wenn er dieses Gesicht sieht
24:21 Kapitel darüber, wie man den Leuten viel abverlangt
24:25 Im Auftrag von Abdullah bin Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
24:29 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
24:32 Der Mann fragt ständig Leute
24:35 Bis der Tag der Auferstehung kommt, wird er keine Spur von Fleisch auf seinem Gesicht haben
24:41 Kommentieren Sie den Hadith
24:45 Dennoch fragte der Mann
24:47 Es weist auf viele Fragen hin
24:50 Mazza-Fleisch ist jedes Stück Fleisch
24:53 Dies liegt daran, dass er sein Gesicht mit der Frage erniedrigte
24:58 Einer der Vorteile des Redens
25:01 Der Hadith weist darauf hin, dass die Bestrafung von der Art der Arbeit abhängt
25:06 Wer seine Ehre opfert, der wird wachsen
25:09 Der Tag der Auferstehung kam und das Fleisch fiel von seinem Gesicht
25:14 Es enthält eine Aufforderung zur Enthaltsamkeit
25:16 Und fragen Sie nicht unnötig
25:19 Und darin werden diejenigen zunehmen, die die Menschen fragen
25:22 Er ist reich und es ist ihm nicht gestattet, Almosen zu geben
25:27 Im Auftrag von Abdullah bin Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
25:32 Am Tag der Auferstehung wird die Sonne untergehen
25:35 Bis der Schweiß das halbe Ohr erreicht
25:38 In einem Roman
25:40 Am Tag der Auferstehung werden Menschen gekreuzigt
25:44 Jede Nation folgt ihrem Propheten
25:47 Sie sagen: Oh, wir werden nicht intervenieren
25:51 Während sie es sind
25:53 Sie suchten Hilfe bei Adam
25:55 Dann mit Moses
25:57 Dann möge Gott ihn bei Muhammad segnen und ihm Frieden schenken
26:01 Er interveniert, um zwischen der Schöpfung zu richten
26:04 Er geht, bis er den Türklingel nimmt
26:08 An diesem Tag wird Gott ihn in eine lobenswerte Position erheben
26:12 Alle Leute der Versammlung loben ihn
26:16 Kommentieren Sie den Hadith
26:19 Wir kommen näher
26:22 Sie suchten Hilfe bei Adam
26:24 Das heißt, sie baten ihn um seine Fürsprache, damit sie mit der Abrechnung beginnen könnten
26:28 Zwischen der Schöpfung urteilen
26:30 Das heißt, die Menschen von ihren Schrecken zu befreien
26:33 Indem wir sie beseitigen
26:35 Und leeren ihr Konto
26:38 Eine lobenswerte Position
26:40 Es ist der Ort großer Fürbitte
26:43 Dieser Ort ist etwas Besonderes für den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
26:48 Leute der Versammlung
26:49 Das heißt, die Leute von Mahshar
26:52 Einer der Vorteile des Redens
26:55 Der Hadith erklärt die Schwere des Jüngsten Gerichts für die Menschen
26:59 Darin werden die Menschen am Tag der Auferstehung Angst vor den Propheten haben, Friede sei mit ihnen
27:05 Ebenso kommt die Erlösung aus Angst und dem Befolgen der Methoden der Propheten
27:10 Der Hadith enthält eine Erklärung der Tugend des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
27:14 Und die große Fürsprache des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist erwiesen
27:19 Es ist der lobenswerte Ort
27:22 Es ist zulässig, nach einem Bedarf oder Interesse zu fragen
27:28 Kapitel über die Worte Gottes, des Allmächtigen
27:31 Sie fragen keine Barfüßler
27:34 Wie reich!
27:37 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein
27:40 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
27:45 Nicht der arme Mensch, der unter Menschen herumläuft
27:48 Ein Biss und zwei Bisse bringen ihn zurück
27:51 In einem Roman
27:53 Eine und zwei Mahlzeiten
27:55 Und die Daten und die beiden Daten
27:58 Aber der arme Kerl
28:00 In einem Roman
28:02 Aber der Arme ist derjenige, der sich enthält
28:05 Und lesen Sie, wenn Sie möchten
28:07 Ich meine, er hat es gesagt
28:09 Sie fragen keine Barfüßler
28:13 Wer keinen Reichtum findet, kann ihn bereichern
28:16 Er erkennt es nicht und gibt es als Almosen
28:19 Er steht nicht auf und fragt die Leute
28:22 In einem Roman
28:24 Und er schämt sich
28:25 Oder die Leute fragen nicht barfuß
28:30 Kommentieren Sie den Hadith
28:33 Kapitel über die Worte Gottes, des Allmächtigen
28:35 Sie fragen keine Barfüßler
28:38 Das heißt, sie stellen ihnen keine dringende Frage
28:41 Tatsächlich kam eine Frage von ihnen
28:43 Wenn es sein muss
28:45 Sie bestanden nicht auf denen, die fragten
28:47 Dies sind die Menschen, die die Nächstenliebe am meisten verdienen
28:51 Wegen der schönen Eigenschaften, mit denen er sie beschrieb
28:55 Er streift herum
28:56 Das heißt, es dreht sich und geht vorbei
28:58 Er findet nichts, womit er sich bereichern könnte
29:00 Das heißt, er findet nicht genug für ihn
29:03 Und er merkt es nicht
29:05 Das heißt, die Menschen wissen nichts über seinen Zustand
29:08 Einer der Vorteile des Redens
29:12 Profitieren Sie vom Reden
29:14 Gute Orientierung für die Position der Wohltätigkeitsorganisation
29:17 Und um sicherzustellen, dass es ihm gegenüber fair ist
29:19 Abstinenz ohne Drängen
29:22 Im Hadith lobte er die Armen
29:24 Der vom Leben überwältigt wird
29:26 Die Leute fragen nicht
29:28 Es enthält die Liebe zum Leben
29:30 In allen Fällen