Teil der Reihe Sahih Al-Bukhari · Lektion 46 von 90

Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (46) | Kapitel zur Verkürzung des Gebets – 1

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0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:03 Ein Benefizzentrum
0:06 Für humanitäre Studien und Forschung
0:09 Er bietet an
0:10 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
0:15 Kapitel zur Verkürzung des Gebets
0:20 Kapitel über das, was bezüglich Fahrlässigkeit erwähnt wurde
0:24 Wie lange sollte er bleiben, bis er zu kurz kommt?
0:27 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
0:33 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, blieb neunzehn Tage in Mekka
0:39 Er betet zwei Rak'ahs
0:41 In einem Roman
0:43 sagte Ibn Abbas
0:45 Und wir begrenzen den Abstand zwischen uns auf neunzehn
0:49 Wenn wir zunehmen, werden wir fertig
0:53 Kommentar zum Hadith
0:56 Wie lange dauert es, bis es zu kurz kommt?
0:59 Das heißt, wie viele Tage bleibt der Reisende, um das Gebet zu verkürzen?
1:03 Und wir scheitern
1:05 Das heißt, das Vierviertelgebet
1:08 Einer der Vorteile des Redens
1:12 Im Hadith gibt es eine Erlaubnis für einen Reisenden, das Vierviertelgebet zu verkürzen
1:17 Es gibt die Anzahl der Tage an, an denen ein Reisender seine Gebete verkürzen darf
1:24 Auf Autorität von Yahya bin Abi Ishaq
1:27 Auf die Autorität von Anas hin sagte er:
1:29 Wir zogen mit dem Propheten, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, von Medina nach Mekka
1:34 Er pflegte zwei Rak'ahs nach zwei Rak'ahs zu beten
1:38 Bis wir in die Stadt zurückkehrten
1:41 Ich sagte: Bist du einige Zeit in Mekka geblieben?
1:45 Er sagte: Wir haben zehn Tage darin verbracht
1:49 Kommentar zum Hadith
1:52 Wir zogen mit dem Propheten, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, von Medina nach Mekka
1:58 Er pflegte zwei Rak'ahs nach zwei Rak'ahs zu beten
2:01 Das heißt, Mittag und Nachmittag
2:03 Und Abendessen und Morgendämmerung
2:06 Außer Marokko
2:07 Er betet es dreimal so wie es ist
2:11 Einer der Vorteile des Redens
2:14 Im Hadith gibt es eine Erlaubnis für einen Reisenden, das Vierviertelgebet zu verkürzen
2:20 Es gibt die Anzahl der Tage an, an denen ein Reisender seine Gebete verkürzen darf
2:26 Kapitel über das Beten von uns
2:30 Mit der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
2:34 Ich betete zwei Rak'ahs mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
2:40 Und Abu Bakr und Omar
2:42 Und mit Othman als Anführer seines Emirats
2:45 Dann hat er es vollendet
2:47 Kommentar zum Hadith
2:51 Und mit Othman als Anführer seines Emirats
2:55 Das heißt, sein erstes Kalifat
2:57 Sie ist sechs Jahre alt
2:58 Oder acht Jahre
3:00 Oder acht Jahre
3:02 Im Gegensatz dazu
3:05 Dann hat er es vollendet
3:07 Das heißt, er hat das Gebet nicht verkürzt
3:09 Einer der Vorteile des Redens
3:13 Der Hadith weist darauf hin, dass die Sunnah der rechtgeleiteten Kalifen berücksichtigt wird
3:18 Darin beseitigt das Vorgehen des Imams die erhebliche Meinungsverschiedenheit
3:25 Mit der Autorität von Haritha Ibn Wahb Al-Khuza’i, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
3:30 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete für uns
3:34 Wir haben noch nie zwei Rak'ahs in Mina gebetet
3:40 Kommentar zum Hadith
3:43 Wir sind mehr als je zuvor
3:46 Das heißt, zahlreicher
3:48 Und sicher
3:49 Das heißt, sicherer und ohne Angst
3:53 Einer der Vorteile des Redens
3:57 Im Hadith wird die Einschränkung der Angst durch die Verkürzung des Gebets nicht berücksichtigt
4:02 Darin verkürzt der Pilger, der von außerhalb Mekkas kommt, das Gebet
4:09 Im Auftrag von Abdul Rahman bin Yazid sagte er:
4:12 Othman bin Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein, führte uns im Gebet mit vier Rak’ahs in Mina
4:18 Dies wurde Abdullah bin Masoud gesagt, möge Gott mit ihm zufrieden sein
4:23 Also nahm er es zurück und sagte
4:26 Ich betete zwei Rak'ahs mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in Mina
4:32 Ich betete zwei Rak'ahs mit Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein, in Mina
4:38 Ich betete zwei Rak'ahs mit Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, in Mina
4:44 In einem Roman
4:45 Dann trennten sich eure Wege
4:49 Ich wünschte, ich hätte vier Rak'ahs, zwei Rak'ahs, die akzeptiert würden
4:55 Kommentieren Sie den Hadith
4:59 Also zurücknehmen
5:00 Das heißt, er sagte: „Wir gehören Allah und zu Ihm werden wir zurückkehren.“
5:05 Mein Glück, mein Anteil
5:08 Es werden zwei Rak'ahs akzeptiert
5:11 Akzeptanz ist die Belohnung dafür, das Richtige zu tun
5:16 Einer der Vorteile des Redens
5:19 Der Hadith weist darauf hin, dass die Sunnah der rechtgeleiteten Kalifen berücksichtigt wird
5:25 Und es kommt von der Annäherung der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
5:28 Er erinnerte sie daran, das Erste zu tun, um das Scheitern des Streits abzuwenden
5:33 Es bedeutet, dass der Gläubige Angst hat, dass seine Arbeit nicht angenommen wird
5:37 Er ist nicht auf seine Arbeit angewiesen
5:42 Kapitel: Wie lange hat der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, seine Argumentation begründet?
5:48 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
5:52 Sie glaubten, dass die Umrah in den Monaten des Haddsch stattfand
5:55 Er ist der unmoralischste Mensch der Welt
5:58 Und sie machen die verbotene Null
6:00 Sie sagen, dass es abgekühlt ist und die Wirkung nachgelassen hat
6:05 Zero ist entwischt
6:07 Umrah ist für diejenigen zulässig, die Umrah durchführen
6:10 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und seine Gefährten kamen am vierten Morgen an, bereit für den Haddsch
6:17 Also befahl er ihnen, daraus eine Umrah zu machen
6:21 In einer Erzählung, außer dem, der das Opfertier hat
6:25 Und in einer Erzählung sollten wir zu unseren Frauen gehen dürfen
6:29 Deshalb habe ich viel Zeit damit verschwendet
6:32 Dies wurde von ihnen vergrößert
6:34 Sie sagten: Oh Gesandter Gottes, was ist die Lösung?
6:38 Er sagte, es sei alles gelöst
6:42 Kommentieren Sie den Hadith
6:45 Sie waren Menschen aus vorislamischer Zeit
6:48 Wer ist am unmoralischsten?
6:50 Das ist eine der größten Sünden
6:52 Dies ist eine ihrer falschen Kontrollen
6:55 Aus einer Originalquelle entnommen
6:58 Und Unmoral
6:59 Ausstrahlung von Sünden
7:01 Und sie machen die verbotene Null
7:04 Das heißt, sie machen den Monat Safar zu einem der heiligen Monate
7:08 Wenn der Anus gerecht ist
7:10 Der Anus wird auf dem Rücken eines Kamels gereinigt, wenn es den Hadsch verlässt
7:14 Der Anus ist die Geschwürbildung, die Nomaden durch Reibung auf dem Rücken von Kamelen hinterlassen
7:21 Die Wirkung wurde begnadigt
7:23 Das heißt, die Spur des Anus ist verschwunden
7:25 Es ist vergangen, das heißt, es ist vergangen
7:28 Das heißt, er befahl ihnen, daraus eine Umrah zu machen
7:31 Das heißt, er befahl ihnen, den Haddsch abzusagen und die Umrah durchzuführen
7:34 Es hat also zugenommen
7:35 Das heißt, das ist großartig für sie
7:38 Wegen Verstoßes gegen den Gottesdienst, dem sie früher folgten
7:41 Verzögerung der Umrah über die Monate des Hadsch hinaus
7:45 Einer der Vorteile des Redens
7:48 Profitieren Sie vom Reden
7:51 Die Rituale von Hadsch und Umrah
7:53 Es stammt vom Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
7:56 Es enthält eine Warnung vor den falschen Überzeugungen der vorislamischen Zeit
8:01 Es weist darauf hin, dass empfohlen wird, Mekka tagsüber zu betreten
8:04 Und darin sind die heiligen Monate
8:06 Es ist das, was Gott, der Allmächtige, verboten hat
8:09 Und Al-Nasi ist eine Tat aus vorislamischer Zeit
8:13 Es bedeutet, einige der heiligen Monate vorzuziehen oder zu verzögern
8:19 Kapitel darüber, wie sehr man das Gebet verkürzen kann
8:23 Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein
8:26 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
8:30 Eine Frau sollte drei Tage lang nicht reisen
8:33 Mit Ausnahme eines Mu’adhi, eines Mahram
8:36 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
8:39 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
8:43 Es ist einer Frau, die an Gott und den Jüngsten Tag glaubt, nicht gestattet
8:48 Einen Tag und eine Nacht reisen
8:51 Bei ihr gibt es keine Heiligkeit
8:54 Kommentieren Sie den Hadith
8:57 Drei Tage
8:59 Das heißt, ein dreitägiger Spaziergang
9:02 Mit Ausnahme eines Mu’adhi, eines Mahram
9:04 Ein Mahram ist jemand, dem es nicht gestattet ist, eine Frau für immer zu heiraten
9:09 Die Heiligkeit eines jeden Mahram
9:12 Einer der Vorteile des Redens
9:15 Der Hadith enthält einen Hinweis für diejenigen, die sagen, dass es verboten sei
9:18 Eine Bedingung für die Verpflichtung des Haddsch für Frauen
9:21 Wenn es zwischen ihm und Mekka liegt
9:24 Eine Reise von drei Tagen und Nächten
9:28 Darin ist festgelegt, dass eine Frau zum Reisen einen Mahram benötigt
9:31 Es ist zulässig, Frauen für Ermahnungen und Mahnungen herauszugreifen
9:39 Eine Tür verkürzt sich, wenn sie ihren Platz verlässt
9:43 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
9:46 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete
9:49 Wir waren vier Tage lang mittags bei ihm in Medina
9:53 Das Nachmittagsgebet in Dhu al-Hulayfa besteht aus zwei Rak'ahs
9:56 Dann verbrachte er dort die Nacht bis zum Morgen
9:59 Dann ritt er, bis er Al-Bayda erreichte
10:03 Lobe Gott, verherrliche und verherrliche Gott
10:07 Führen Sie dann Hajj und Umrah durch
10:09 Und die Familien der Menschen sind da
10:12 Als wir die Sache unter die Leute brachten, lösten sie sich auf
10:16 Bis zum Tag der Tarwiyah durften sie den Haddsch verrichten
10:21 Er sagte
10:22 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde abgeschlachtet
10:25 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde abgeschlachtet
10:28 In der Stadt zwei Widder oder Lahin
10:31 In einem Roman
10:33 Sieben Körper stehen
10:35 Er opferte in der Stadt
10:38 Kommentieren Sie den Hadith
10:41 Mit diesem Verbündeten
10:43 Es ist der Miqat für die Menschen in Medina und diejenigen, die daran vorbeikommen
10:47 Sie heißt Abyar Ali
10:50 Bis ich mich darin eingelebt habe
10:51 Das heißt, sein Kamel hat es getan
10:55 Das heißt, sein Kamel stand flach auf ihrem Rücken
10:59 In der Wüste
11:00 Das heißt, der Hügel vor Dhul-Halifah
11:04 Perfusionstag
11:05 Es ist der achte Tag von Dhu al-Hijjah
11:08 Körper
11:09 Der Körper des Kamels
11:12 Zwei Widder oder zwei Widder
11:14 Mutter Lah
11:15 Welches ist weiß und schwarz
11:18 Und es ist weißer
11:21 Einer der Vorteile des Redens
11:25 Profitieren Sie vom Reden
11:27 Wer auch immer reisen möchte
11:29 Er wird nicht aufhören, bis er die Häuser Ägyptens verlässt
11:33 Im Hadith heißt es, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ein Qiran war
11:41 Tür
11:42 Während seiner Reise kommt er dreimal in Marokko an
11:46 Salem sagte:
11:48 Ibn Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, kombinierte Maghrib und Isha’ in Muzdalifah
11:55 Und der letzte Ibn Omar Maghrib
11:57 Er hatte zu seiner Frau Safiyya bint Abi Ubaid geschrien
12:02 Also habe ich es ihm gesagt
12:03 Gebet
12:05 Und er sagte
12:06 Geheimnis
12:07 Also sagte ich
12:08 Gebet
12:09 Er sagte ein Geheimnis
12:11 Bis er zwei, drei Meilen lief
12:14 Dann ging er hinunter und betete
12:17 Dann sagte er
12:18 So sah ich den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, beten, wenn er in Eile war
12:25 sagte Abdullah
12:27 Ich sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, als er in Eile ging
12:32 Er verzögert Maghrib
12:33 Er betet es dreimal
12:36 Dann grüßt er
12:37 Dann dauerte es nicht lange, bis das Abendessen serviert wurde
12:41 Er betet dafür zwei Rak'ahs
12:43 Dann grüßt er
12:45 Er schwimmt nach dem Abendessen nicht
12:48 Bis er mitten in der Nacht aufwacht
12:51 Kommentieren Sie den Hadith
12:55 In Muzdalifah
12:56 Das heißt, in der Heiligen Moschee
12:58 Er schrie seine Frau an
13:01 Das heißt, er wurde über den Tod seiner Frau informiert
13:04 Wenn er sich beeilte zu gehen
13:06 Das heißt, wenn er ernsthaft geht
13:09 Dann dauerte es nicht lange
13:11 Das war nur eine kurze Zeit
13:13 Um einige seiner Bedürfnisse zu erfüllen, die notwendig sind
13:17 Und er lobt nicht
13:18 Das heißt, es spuckt nicht aus
13:21 Aus tiefster Nacht
13:22 Das heißt, drinnen und in der Mitte
13:25 Einer der Vorteile des Redens
13:29 Im Hadith basiert die Grundlage der Anbetung auf der Suspendierung
13:33 Das ist der Eifer der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
13:35 Der Führung des Propheten folgend, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
13:38 Auf Reisen und in der Stadt
13:41 Es bestätigt das Nachtgebet
13:44 Denn der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
13:46 Er wurde nicht auf Reisen gelassen
13:48 Das städtische Leben ist wichtiger als das
13:51 Und es enthält eine Erklärung der Welt
13:52 Geben Sie dem Einwender die richtige Antwort
13:55 Es ist zulässig, Menschen an ihre Pflichten zu erinnern
14:01 Kapitel über das freiwillige Gebet an einem Tier
14:04 Und wohin Sie auch gehen
14:08 Im Auftrag von Amer bin Rabia sagte er:
14:10 Ich sah den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
14:14 Er war auf dem Berg und lobte Gott
14:17 Er nickt, bevor er ein Gesicht verzieht
14:21 Er war nicht der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
14:24 Dies geschieht im schriftlichen Gebet
14:32 Er sagt Tasbih, was bedeutet, dass er freiwillige Gebete verrichtet
14:35 Er nickt
14:37 Nicken
14:38 Auf Mitglieder verweisen
14:40 Wie Kopf, Hand, Auge und Augenbraue
14:44 Was ist hier gemeint
14:45 Mit dem Kopf zeigen
14:48 Vor jeder Richtung drehte er sich um
14:50 Das heißt, in welche Richtung der Verstorbene unterwegs war
14:54 Vor der Qibla oder anderswo
14:57 Im schriftlichen Gebet
14:59 Das heißt, auferlegt
15:01 Einer der Vorteile des Redens
15:05 Profitieren Sie vom Reden
15:07 Es wird empfohlen, auf Reisen freiwillige Gebete zu verrichten
15:10 Es gibt einen Hinweis im Hadith
15:12 Bis freiwillige Gebete auf Reisen auf Erleuchtung basieren
15:19 Kapitel über das freiwillige Gebet auf einem Esel
15:23 Im Auftrag von Anas bin Sirin sagte er:
15:26 Wir haben Anas bin Malik empfangen, als er aus der Levante kam
15:30 Wir haben ihn mit dem Dattelfrühling kennengelernt
15:33 Ich sah ihn auf einem Esel beten
15:36 Und sein Gesicht ist von der Seite
15:39 Es bedeutet links von der Qibla
15:41 Also sagte ich
15:42 Ich habe gesehen, wie du mit Blick auf die Qibla betetest
15:46 Und er sagte
15:47 Hätte ich den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nicht gesehen, dann hätte ich es getan
15:52 Ich habe es nicht getan
15:55 Kommentieren Sie den Hadith
15:58 Mit dem Auge der Datteln
15:59 Es liegt am Rande des Irak
16:02 Das Folgende ist die Levante
16:04 Es ist eine Stadt in der Nähe von Anbar
16:08 Anders als die Qibla
16:09 Das heißt, in eine andere Richtung als die Qibla
16:12 Dies geschieht in freiwilligen Gebeten
16:15 Einer der Vorteile des Redens
16:18 Profitieren Sie vom Reden
16:20 Das ist der Akt der Hingabe des Begleiters
16:23 Und was wird durch die Meinung nicht erkannt
16:25 Er hat eine Nominativregel
16:28 Es ist zulässig, beim Gelehrten nachzufragen
16:30 Wenn er etwas Überraschendes tut
16:34 Es ist zulässig, freiwillige Gebete für eine verstorbene Person zu verrichten
16:37 Und zu etwas anderem als der Qibla
16:41 Kapitel über diejenigen, die nicht freiwillig reisen
16:44 Wasp betete und nahm es an
16:47 Auf die Autorität von Ibn Omar hin sagte er:
16:49 Ich begleitete den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
16:53 Er pflegte während der Reise nicht mehr als zwei Rak'ahs zu verrichten
16:58 In einem Roman
16:59 Ich habe ihn auf Reisen nicht schwimmen sehen
17:02 Und Gott, der Allmächtige, sagte
17:05 Der Gesandte Gottes hat Ihnen ein gutes Beispiel gegeben
17:09 Und auch Abu Bakr, Omar und Othman
17:13 Möge Gott mit ihnen zufrieden sein
17:16 Kommentieren Sie den Hadith
17:19 Auf zwei Rak'ahs
17:21 Das heißt, im Vierviertelgebet
17:23 Und er spuckt nicht
17:25 Einer der Vorteile des Redens
17:29 Im Hadith wird die Sunnah der rechtgeleiteten Kalifen berücksichtigt
17:34 Dazu gehört auch die Entschlossenheit von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein
17:37 Der Führung des Propheten folgend, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
17:40 Und die Sunna der Kalifen
17:45 Kapitel über diejenigen, die freiwillig reisen
17:47 Anders als vor und nach dem Gebet
17:51 Auf die Autorität von Ibn Abi Laila hin sagte er:
17:54 Niemand hat es uns gesagt
17:55 Er sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
17:58 Duha-Gebet
18:00 Anders als Umm Hani
18:02 Ich erwähnte, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
18:05 Der Tag der Eroberung von Mekka
18:07 Er duschte bei ihr zu Hause
18:09 Er betete acht Rak'ahs
18:12 Ich habe ihn nicht ein leichteres Gebet sprechen sehen
18:16 Es werden jedoch Verbeugungen und Niederwerfungen durchgeführt
18:20 Kommentieren Sie den Hadith
18:24 Ähm Hani
18:25 Sie ist die Tochter von Abu Talib, möge Gott mit ihr zufrieden sein
18:28 Ihr Name ist Fakhta
18:30 Es hieß: Fatima
18:32 Es wurde etwas anderes gesagt
18:34 Umm Hani konvertierte am Tag der Eroberung zum Islam
18:38 Einer der Vorteile des Redens
18:42 Profitieren Sie vom Reden
18:44 Es ist einem Mann gestattet, im Haus seiner Verwandten zu baden
18:48 Im Hadith heißt es, man solle auf Reisen regelmäßig freiwillige Gebete verrichten
18:54 Kapitel über die Kombination von Gebeten auf Reisen zwischen Maghrib und Isha
18:59 Mit der Autorität von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
19:03 Er war der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
19:06 Auf Reisen kombiniert er die Maghrib- und Isha-Gebete
19:11 Kommentieren Sie den Hadith
19:14 Es war von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen
19:18 Einer der Vorteile des Redens
19:22 Profitieren Sie vom Reden
19:24 Es ist einem Reisenden gestattet, Maghrib- und Isha-Gebete zu kombinieren
19:29 Darin basiert die Grundlage des Gottesdienstes auf der Suspendierung
19:34 Ein Kapitel darüber, wie man den Mittag auf den Nachmittag verschiebt, wenn er vor Sonnenuntergang abreist
19:41 Im Auftrag von Anas bin Malik sagte er:
19:44 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
19:47 Wenn er geht, bevor die Sonne aufgeht
19:50 Posten Sie mittags bis nachmittags
19:53 Dann kam er herab und versammelte sie
19:56 Wenn die Sonne untergeht, bevor er geht
19:59 Beten Sie das Mittagsgebet und reiten Sie dann
20:03 Kommentieren Sie den Hadith
20:06 Er ging, was bedeutete, dass er zu reisen begann
20:09 Bevor die Sonne untergeht, also bevor sie kippt
20:13 Gemeint ist, bevor die Mittagszeit beginnt
20:17 Bevor er geht, also bevor er reist
20:22 Einer der Vorteile des Redens
20:25 Im Hadith heißt es: Pünktlich beten
20:29 Dazu gehört die Eile zum Gebet zu Beginn seiner Zeit
20:36 Kapitel über das Gebet im Sitzen
20:39 Mit der Autorität von Imran bin Hussein, möge Gott mit ihm zufrieden sein
20:42 Er war glücklich
20:44 Er sagte
20:45 Ich fragte den Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
20:48 Über einen Mann, der im Sitzen betet
20:51 Und er sagte
20:53 Wenn er im Stehen betet, ist es besser
20:56 Wer im Sitzen betet, erhält die Hälfte des Lohns im Stehen
21:01 Wer im Schlaf betet, erhält die Hälfte des Lohns wie jemand, der sitzt
21:06 Kommentieren Sie den Hadith
21:10 Er war glücklich
21:11 Das heißt, er war mit einer Hämorrhoide gelähmt
21:14 Man nennt es Fistel
21:16 Es handelt sich um eine Krankheit, die beim Krüppel auftritt
21:20 Es ist besser
21:21 Das heißt, die Belohnung ist vollständiger
21:24 Wer im Sitzen betet, erhält die Hälfte des Lohns im Stehen
21:28 Dies basiert auf einem freiwilligen Gebet mit der Fähigkeit, es auszuführen
21:34 Einer der Vorteile des Redens
21:37 Im Hadith gibt es eine Erklärung zum Gebet des Kranken
21:40 Es weist darauf hin, dass die stehende Gebetssäule wegen Unfähigkeit fallen gelassen wird
21:46 Im Hadith ist jeder, der ein freiwilliges Gebet im Sitzen betet, ein freiwilliges Gebet, während er stehen kann
21:52 Er erhält die halbe Belohnung für das Ansehen
21:54 Wer im Sitzen betet, weil er nicht stehen kann
21:58 Oder er hat Schmerzen, weil er nicht sitzen kann
22:01 Sein Lohn ist derselbe wie sein Lohn, steht und wird nicht gemindert
22:07 Die Belohnung, wenn er beim Sitzen und Beten nicht auf der Seite stehen kann
22:12 Im Auftrag von Imran bin Hussein, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
22:16 Ich hatte Hämorrhoiden
22:19 Also fragte ich den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach dem Gebet
22:23 Und er sagte
22:25 Bete im Stehen
22:27 Wenn Sie nicht können, dann setzen Sie sich
22:30 Wenn du das nicht kannst, dann bleib weg
22:34 Kommentieren Sie den Hadith
22:37 Ich hatte Hämorrhoiden
22:39 Hämorrhoiden und Fisteln
22:42 Es ist ein Problem, das bei einem Krüppel auftritt
22:45 Einer der Vorteile des Redens
22:49 Im Hadith werden die Säulen des Gebets durch Unfähigkeit ungültig
22:53 Darin heißt es, dass keine Verpflichtung besteht, wenn man handlungsunfähig ist
22:56 Und Not bringt Erleichterung
22:59 Und das Einfache fällt nicht mit dem Zahlungsunfähigen
23:05 Kapitel: Wenn er im Sitzen betet
23:08 Dann wurde er gesund oder fand Leichtigkeit
23:11 Erledigt, was noch übrig ist
23:14 Mit der Autorität von Aisha, der Mutter der Gläubigen, möge Gott mit ihr zufrieden sein
23:18 In einem Roman
23:20 Sie sah den Gesandten Gottes nicht, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
23:24 Er betet das Nachtgebet, ohne im Sitzen zu sitzen
23:27 Noch älter
23:29 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
23:32 Er betete im Sitzen
23:35 Er liest im Sitzen
23:37 Wenn von seiner Lektüre noch etwa dreißig oder vierzig Verse übrig sind
23:43 Er stand auf und rezitierte es im Stehen
23:46 Dann kniet er nieder und wirft sich nieder
23:50 Das Gleiche tut er in der zweiten Rak'ah
23:53 Wenn er sein Gebet beendet hat, wird er nachsehen
23:56 Wenn Sie sich entscheiden, sprechen Sie mit mir
23:59 Wenn Sie schlafen, legen Sie sich hin
24:03 In einem Roman
24:04 Bis der Gebetsruf ertönt
24:08 Kommentieren Sie den Hadith
24:11 Kapitel: Wenn er im Sitzen betet und dann gesund wird oder Leichtigkeit findet
24:15 Beenden Sie, was noch übrig ist
24:17 Das heißt, wenn er Leichtigkeit findet
24:19 Den Rest seines Gebets beendete er im Stehen
24:23 Er betet im Sitzen
24:25 Das heißt, das Nachtgebet
24:27 Er schaute
24:29 Das heißt, für Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein
24:32 Wenn Sie sich entscheiden
24:34 Das heißt, wach
24:36 Einer der Vorteile des Redens
24:39 Profitieren Sie vom Reden
24:42 Es ist erlaubt, nach dem Nachtgebet und vor Tagesanbruch zu sprechen
24:46 Es enthält die Zulässigkeit des Nachtgebetes im Stehen und Sitzen
24:50 Es ist zulässig, die Rezitation während des Nachtgebetes zu verlängern
24:55 Es enthält eine Erklärung der guten Behandlung des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gegenüber seinen Frauen
25:03 Kapitel über Tahajjud bei Nacht
25:06 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
25:10 Wann immer der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nachts aufstand, rezitierte er Tahajjud
25:16 Er sagte
25:17 Oh Gott, Lob sei dir
25:20 Um die Himmel und die Erde und das, was darin ist, zu errichten
25:24 Lob sei dir
25:26 Dein ist die Herrschaft über die Himmel und die Erde und alles, was darin ist
25:30 Lob sei dir
25:32 Du bist das Licht der Himmel und der Erde und derer, die darin sind
25:36 Lob sei dir
25:38 Du bist der König der Himmel und der Erde
25:41 In einem Roman
25:43 Du bist der Herr der Himmel und der Erde
25:46 Lob sei dir
25:48 Du hast recht
25:50 Dein Versprechen ist wahr
25:51 Und dich kennenzulernen ist richtig
25:54 Und was Sie sagen, ist wahr
25:56 Und der Himmel ist wahr
25:58 Und das Feuer ist real
26:00 Und die Propheten sind wahr
26:02 Und Muhammad, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist wahr
26:06 Und die Stunde ist reif
26:08 Oh Gott, ich ergebe mich dir
26:10 Und ich habe an dich geglaubt
26:12 Und auf dich vertraue ich
26:14 Und hier wachse ich
26:16 Und ich habe mit dir gestritten
26:18 Und hier habe ich geurteilt
26:20 Verzeihen Sie mir also, was ich getan und verzögert habe
26:23 Ich habe nichts verheimlicht oder erklärt
26:26 Du bist der Anführer und du bist der Hintermann
26:30 Es gibt keinen Gott außer Dir
26:33 In einem Roman
26:34 Du bist mein Gott
26:36 Es gibt keinen Gott außer Dir
26:39 Oder es gibt keinen Gott außer dir
26:42 Er fügte eine Erzählung hinzu
26:44 Es gibt keine Macht und Stärke außer in Gott
26:49 Kommentieren Sie den Hadith
26:52 Er rezitiert es
26:54 Das heißt, das Nachtgebet
26:56 Um die Himmel und die Erde und das, was darin ist, zu errichten
27:01 Wer hat es selbst gemacht?
27:03 Seine Qualitäten sind großartig
27:04 Er verzichtete auf alle seine Geschöpfe
27:07 Und die Erde und die Himmel taten es
27:10 Und die Kreaturen darin
27:13 Er ist derjenige, der es geschaffen und bereitgestellt hat
27:16 Und bereiten Sie sie auf alles vor, was ihr Überleben, ihre Gerechtigkeit und ihre Auferstehung beinhaltet
27:21 Er braucht es in jeder Hinsicht
27:24 Er fehlte ihr in jeder Hinsicht
27:28 Und dich kennenzulernen ist richtig
27:30 Das Treffen
27:31 Auferstehung
27:32 Oder Gott, den Allmächtigen, sehen
27:35 Und was Sie sagen, ist wahr
27:37 Das heißt Ehrlichkeit und Gerechtigkeit
27:39 Oh Gott, ich ergebe mich dir
27:41 Das heißt, ich habe deinem Befehl und Verbot gehorcht und mich ihm unterworfen
27:45 Und hier wachse ich
27:46 Das heißt, ich bin in allen meinen Angelegenheiten zu Ihnen zurückgekehrt
27:50 Und ich habe mit dir gestritten
27:52 Das heißt, mit den Beweisen und Beweisen, die Sie mir gegeben haben
27:56 Und hier habe ich geurteilt
27:58 Das heißt, ich habe Sie zum Schiedsrichter zwischen mir und dem Gegner gemacht
28:02 Du bist der Anführer und du bist der Hintermann
28:05 Vorder- und Rückseite sind zwei seiner guten Namen, die einander gegenüberstehen
28:10 Was niemand allein auf Gott anwendet
28:14 Außer gekoppelt mit dem anderen
28:16 Perfektion entsteht durch ihre Kombination
28:19 Gott, der Allmächtige, gibt durch seine Weisheit den Vorrang, wem Er will, und verzögert, wen Er will
28:25 Einer der Vorteile des Redens
28:29 Im Hadith gibt es eine Form des einleitenden Bittgebets
28:33 Die im Hadith erwähnte Formel umfasste alle Arten des Monotheismus
28:39 Diese Formel beinhaltete ein Lobgebet und ein Bittgebet
28:44 Es ist wünschenswert, das Thema zu loben
28:48 Und zwar in großen Mengen
28:49 Dieser Hadith ist ein umfassender Hadith
28:52 Es enthält die Verpflichtung zum Glauben, zum Islam, zum Vertrauen, zur Reue usw