budoorzahera بدور زاهرة
Teil der Reihe صحيح البخاري · Lektion 36 von 44

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (36) | كتاب الأذان - 5

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Transkript

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0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:03 Ein Benefizzentrum
0:06 Für humanitäre Studien und Forschung
0:09 Er bietet an
0:11 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
0:16 Kapitel über die Beilegung von Streitigkeiten während und nach dem Aufenthalt
0:22 Im Auftrag von Al-Numan bin Bashir sagte er:
0:26 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
0:29 Um Ihre Reihen zu begradigen
0:32 Oder dass Gott Unstimmigkeiten zwischen euren Gesichtern hervorrufen wird?
0:36 Kommentieren Sie den Hadith
0:40 Um Ihre Reihen zu begradigen
0:43 Reihen nivellieren
0:44 Die Mäßigung derjenigen, die es tun, liegt in derselben Linie
0:48 Es ist auch beabsichtigt
0:50 Füllen Sie die Lücken im Unterricht
0:53 Oder dass Gott Unstimmigkeiten zwischen euren Gesichtern hervorrufen wird?
0:57 Dies ist ein Fest für diejenigen, die die Reihen nicht durchführen
1:00 Mit Qualen, die ihrer Sünde ähneln
1:03 Weil sie sich in ihrer Position unterscheiden
1:06 Einer der Vorteile des Redens
1:10 Es ist nützlich zu reden
1:12 Der Imam sollte sich verpflichten, die Reihen des Volkes zu glätten
1:17 Die Menschen müssen dies selbst tun
1:21 Darin ist die Belohnung von der gleichen Art wie die Arbeit
1:24 Es ist zulässig, dass eine Deformation über die Sinne auftritt
1:30 Im Auftrag von Anas bin Malik sagte er:
1:33 Das Gebet wurde verrichtet
1:35 So wandte sich der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mit seinem Gesicht zu uns
1:40 Er sagte: „Stärkt eure Reihen und haltet zusammen.“
1:45 Ich sehe dich hinter meinem Rücken
1:49 Kommentieren Sie den Hadith
1:53 Gerechtigkeit schaffen
1:56 Und sie verdichteten sich, das heißt, sie fügten sich zusammen und klebten zusammen
2:00 Bis das, was zwischen euch ist, verbunden und nicht unterbrochen ist
2:04 Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, erklärte es mit den Worten:
2:07 Einer von uns drückte seine Schulter an die Schulter seines Freundes
2:12 Und sein Fuß
2:14 Ich sehe dich hinter meinem Rücken
2:17 Dies ist eines der Merkmale des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
2:23 Einer der Vorteile des Redens
2:26 Es ist nützlich zu reden
2:28 Es ist erlaubt, beim Gebet zwischen Iqama und Ihram zu sprechen
2:33 Es enthält die Legitimität, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten
2:37 Und wenn der Imam jemanden sieht, der in Angelegenheiten seiner Religion nachlässig ist
2:42 Ihn zu ermutigen, das zu tun, was sehr glücklich ist
2:46 Im Hadith, einem seiner Merkmale, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
2:50 Er sieht, wer hinter ihm steht
2:55 Tür
2:56 Aufbau der Reihe am Ende des Gebets
3:01 Auf Befehl von Abu Hurairah
3:02 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
3:07 Der Imam wurde zum Gefolgsmann ernannt
3:10 Seien Sie nicht anderer Meinung
3:13 In einem Roman
3:15 Wenn er erwachsen wird, werde er erwachsen
3:17 Wenn er kniet, knien sie
3:20 Und wenn er es sagte
3:22 Gott hört diejenigen, die ihn loben
3:24 Also sag es
3:25 Unser Herr, Lob sei Dir
3:28 Und wenn er sich niederwirft, dann wirf dich nieder
3:31 Und wenn er im Sitzen betet
3:33 Sie saßen alle zusammen
3:36 Und stehen Sie im Gebet Schlange
3:39 Das Schlangestehen gehört zum guten Gebet
3:44 Auf Autorität von Anas bin Malik
3:45 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
3:50 Schließt eure Reihen
3:52 Das Aufrichten der Reihen gehört zum Gebetsaufbau
3:57 Kommentieren Sie den Hadith
4:01 Zu befolgen
4:02 Das heißt, nachzuahmen und zu befolgen
4:05 Weder geht voraus, noch stimmt es zu
4:08 Seien Sie nicht anderer Meinung
4:10 Das heißt, widersprechen Sie Ihrem Imam nicht
4:12 In den Worten und Taten des Gebets
4:15 Und seien Sie seine Anhänger
4:17 Vom guten Gebet
4:19 Die Güte einer Sache übertrifft ihre Vollkommenheit
4:23 Das ist mehr als obligatorisch
4:26 Das Gebet zu etablieren
4:28 Das heißt, von der Güte und Vollkommenheit des Gebets
4:32 Einer der Vorteile des Redens
4:36 Der Hadith weist darauf hin, dass der Anhänger
4:38 Der Imam sollte nicht vor ihm knien oder sich niederwerfen
4:42 Wer in beiden Fällen seinem Imam vorangeht und ihm nicht folgt
4:45 Sein Gebet wurde verdorben
4:47 Und es liegt an dem, der hinter ihm betet
4:49 Überwachen Sie die Handlungen und Worte des Imams
4:52 Ihm folgen
4:53 Und es liegt in der Verantwortung des Verantwortlichen
4:56 Verbesserung seiner Gebete durch Berücksichtigung seiner Sunnahs
4:59 Und was rundet es ab
5:03 Kapitel: Es ist die Sünde dessen, der die Reihen nicht vervollständigt
5:07 Auf Autorität von Anas bin Malik
5:09 Er stellte die Stadt vor
5:11 So wurde es ihm gesagt
5:13 Sie haben uns seit dem Tag, an dem Sie den Gesandten Gottes trafen, nicht missbilligt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:19 Er sagte
5:21 Ich habe nichts geleugnet
5:23 Außer, dass Sie die Klassen nicht bewerten
5:27 Kommentieren Sie den Hadith
5:30 Ich habe es versprochen
5:32 Die Ära des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:35 Das heißt, seine Zeit und Dauer, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:40 Einer der Vorteile des Redens
5:43 Er profitierte von dem Gespräch
5:46 Die Follower wollten unbedingt nützliches Wissen erfahren
5:50 Darin ist die Frage der Schlüssel zum Wissen
5:53 Und dazu gehören diejenigen, die nicht in Reihen aufstehen
5:56 Keine Wiederholung
5:58 Denn Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein
6:00 Er befahl ihnen nicht, es zu wiederholen
6:02 Und darin liegt der Bund des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:07 Es ist das Gleichgewicht zwischen Recht und Belohnung
6:12 Kapitel: Wenn es eine Mauer oder einen Vorhang zwischen dem Imam und den Menschen gibt
6:18 Auf Aishas Autorität hin sagte sie:
6:20 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete nachts in seinem Zimmer
6:26 Die Zimmerwand ist kurz
6:29 Die Menschen sahen die Person des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:34 Also standen die Leute auf, um sein Gebet zu beten
6:38 Am Morgen haben sie darüber gesprochen
6:41 Also blieb er die zweite Nacht wach
6:44 Also standen die Leute bei ihm und beteten sein Gebet
6:48 Sie machten es zwei oder drei Nächte lang
6:52 Auch wenn es danach ist
6:54 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, saß da und kam nicht heraus
7:00 Als der Morgen kam, erwähnten die Leute es
7:03 Und er sagte
7:05 Ich hatte Angst, dass Ihnen das Nachtgebet vorgeschrieben würde
7:10 Kommentieren Sie den Hadith
7:14 In seinem Zimmer
7:15 Das Zimmer ist der einzige Ort im Haus
7:19 Die Person des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
7:23 Die Person ist die Schwärze einer Person, die aus der Ferne gesehen wird
7:27 Aber er sagte es mit den Worten der Person
7:29 Weil es nachts war
7:32 Sie konnten nichts außer seiner Schwärze sehen
7:36 Sie beten mit seinen Gebeten
7:38 Das heißt, Nachahmer davon
7:40 Er kam nicht heraus
7:42 Das heißt, an den üblichen Ort, an dem er in diesen Nächten betete
7:47 Sie sahen seine Person nicht
7:49 Sie schreibt dir
7:51 Das heißt, Ihnen auferlegt
7:54 Einer der Vorteile des Redens
7:58 Profitieren Sie vom Reden
8:00 Es ist zulässig, in diesem Gebet jemanden zu leiten, der nicht die Absicht hat, Imam zu werden
8:05 Weil die Menschen ihm gefolgt sind, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hinter der Mauer
8:10 Er hatte nicht die Absicht, das Imamat mit ihnen zu führen
8:14 Es ist besser, freiwillige Gottesdienste zu Hause durchzuführen
8:18 Es ist zulässig, freiwillige Gebete in der Gruppe zu verrichten
8:21 Es enthält eine perfekte Darstellung des Mitgefühls des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, für seine Nation
8:27 Darin wollten die Gefährten die Handlungen und Bedingungen des Propheten nachahmen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:35 Dazu gehört, dass die Stellungnahme nicht über den Zeitpunkt der Notwendigkeit hinaus hinausgezögert wird
8:38 Es weist darauf hin, dass bei Interessenkonflikten und Angst vor Korruption dem Wichtigsten Vorrang eingeräumt werden sollte
8:47 Kapitel über das Nachtgebet
8:50 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein
8:53 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, versteckte sich nachts in einer Matte
8:58 Er betet darauf, breitet es tagsüber aus und setzt sich darauf
9:04 So brachte er die Menschen dazu, dem Propheten zu antworten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
9:09 Sie beteten seine Gebete, bis sie zahlreich wurden
9:13 Also kam er und sagte
9:15 O Leute, nehmt so viele Taten vor, wie ihr könnt
9:21 Gott wird nicht müde, bis du müde wirst
9:25 Und die liebsten Taten vor Gott
9:27 Solange es ist, auch wenn es wenig ist
9:31 Kommentieren Sie den Hadith
9:34 Es war eine Formel, die Beständigkeit und Kontinuität förderte
9:39 Er ist wie versteinert
9:40 Das heißt, er nimmt es wie einen Raum und betet darin
9:44 Sie werden belohnt
9:46 Das heißt, sie treffen sich
9:48 Du kannst es nicht ertragen
9:49 Das ist, was Sie tun können
9:52 Bis dir langweilig wird
9:54 Bis ihnen langweilig wird
9:56 Und Langeweile
9:57 Etwas weglassen aus Belastung und Abneigung dagegen
10:00 Nach seiner Fürsorge und Liebe
10:03 Solange es noch welche gibt
10:07 Einer der Vorteile des Redens
10:10 Profitieren Sie vom Reden
10:12 Ein wenig ist immer besser als viel
10:16 Denn für kurze Zeit hält der Gehorsam an und trägt Früchte
10:21 Dazu gehört auch die Erlaubnis, in diesem Gebet jemandem zu folgen, der kein Imam sein möchte
10:27 Es ist zulässig, freiwillige Gebete in der Gruppe zu verrichten
10:29 Es enthält eine Erklärung seines Mitgefühls und Mitgefühls, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
10:34 Er führte sie zu dem, was für sie am besten wäre
10:37 Was sie weiterhin problemlos tun können
10:41 Dazu gehört, sich auf das zu beschränken, was im Hinblick auf den Gottesdienst toleriert wird
10:45 Und vermeiden Sie es, unerträglich zu sein
10:51 Auf Autorität von Zaid bin Thabit
10:53 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
10:55 Er nahm ein Zimmer in der Moschee, das aus Matten gebaut war
10:59 In einem Roman
11:01 Im Ramadan
11:03 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete in diesen Nächten
11:08 Bis sich Menschen zu ihm versammelten
11:10 Dann verloren sie für die Nacht seine Stimme
11:13 Sie dachten, er sei eingeschlafen
11:16 Einige von ihnen brachten sie zum Seufzen
11:18 Zu ihnen hinausgehen
11:20 In einem Roman
11:22 Sie erhoben ihre Stimmen und verbarrikadierten die Tür
11:25 Er ging wütend auf sie zu
11:28 Und er sagte
11:30 Was ich von Ihrem Tun gesehen habe, ist immer noch da
11:33 Ich hatte sogar Angst, dass er dir schreiben würde
11:36 Auch wenn Ihnen das, was Sie getan haben, verschrieben wurde
11:40 Betet, Leute, in euren Häusern
11:44 Das beste Gebet für einen Menschen ist zu Hause
11:47 Außer dem schriftlichen Gebet
11:50 Kommentieren Sie den Hadith
11:54 Dann verloren sie für die Nacht seine Stimme
11:56 Das heißt, sie hörten ihn nicht beten
11:59 Sie verbarrikadierten die Tür
12:01 Das heißt, sie warfen Kies nach ihm
12:03 Es sind kleine Kieselsteine
12:05 Benachrichtigen Sie ihn
12:07 Aus eigener Kraft
12:08 Das heißt, Ihr Eifer, Tarawih-Gebete zu verrichten
12:12 Dir zu schreiben
12:14 Das heißt, es ist für Sie Pflicht, den Ramadan zu beten
12:18 Außer dem schriftlichen Gebet
12:20 Die Ausnahme gilt für Männer, nicht jedoch für Frauen
12:24 Ihr Gebet zu Hause ist besser
12:28 Einer der Vorteile des Redens
12:31 Profitieren Sie vom Reden
12:33 Freiwilliges Gebet ist besser zu Hause als in Moscheen
12:39 Das Nachtgebet wird laut vorgelesen
12:43 Dazu gehört auch die Zulässigkeit, in diesem Gebet jemandem zu folgen, der nicht die Absicht hat, Imam zu sein
12:49 Es ist zulässig, freiwillige Gebete in der Gruppe zu verrichten
12:52 Es ist erlaubt, sich zu verneigen, wenn man um Erlaubnis bittet
12:55 Der Hadith enthält eine Erklärung dessen, was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, vorhatte
13:00 Aus Mitleid mit seiner Nation
13:02 Und berücksichtigen Sie ihre Interessen
13:04 Es ist notwendig, ihm darin nachzueifern
13:08 Der Hadith weist auf die Verpflichtung zum Gemeinschaftsgebet hin
13:14 Tür
13:15 Beim ersten Takbier die Hände heben
13:18 Mit der Eröffnung auch nicht
13:21 Mit der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
13:26 Ich sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mit dem Takbier im Gebet beginnen
13:31 Deshalb hob er als Erwachsener die Hände
13:34 Bis er sie zu einem Beispiel seines Kalibers macht
13:37 Wenn er erwachsen wird, um sich zu verbeugen, tun Sie dasselbe
13:41 Und wenn er sagt: „Gott hört diejenigen, die ihn loben.“
13:44 Er tat dasselbe und sagte
13:47 Unser Herr, Lob sei Dir
13:49 Das tut er nicht, wenn er sich niederwirft
13:52 Nicht, wenn er aus Niedergeschlagenheit den Kopf hebt
13:57 Fliegen im Gespräch
14:00 Heben Sie die Hände auch beim ersten Takbeer mit der Eröffnung
14:05 Die Eröffnung bedeutet den Beginn des Gebets
14:08 Er öffnete den Takbir im Gebet
14:11 Das heißt, er begann das Gebet mit den Worten „Allahu Akbar“.
14:14 Deshalb hob er als Erwachsener die Hände
14:17 Das heißt, das Horn des Anhebens und Vergrößerns
14:20 Bis er sie zu einem Beispiel seines Kalibers macht
14:23 Schuh, also das Äquivalent und das Gegenteil
14:26 Die Schulter ist der Komplex aus Oberarmknochen und Schulterknochen
14:31 Wenn er erwachsen wird, um sich zu verbeugen, tun Sie dasselbe
14:34 Das heißt, er hob seine Hände wie seine Handflächen
14:37 Gott hört diejenigen, die ihn loben
14:40 Das heißt, er reagierte auf diejenigen, die ihn lobten und von ihm annahmen
14:43 Das tut er nicht, wenn er sich niederwirft
14:46 Das heißt, er hebt zu Beginn der Niederwerfung nicht die Hände
14:50 Einer der Vorteile des Redens
14:54 Er profitierte von dem Gespräch
14:56 Der Schlüssel zum Gebet ist Takbir
14:58 Ohne ein weiteres Wort der Verherrlichung
15:02 Darin wollten die Gefährten unbedingt die Führung des Propheten erfahren, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
15:07 In den großen Säulen des Islam
15:10 Der Hadith enthält eine Erklärung der Positionen beim Heben der Hände im Gebet
15:15 Dazu gehört, die Hände nicht zur Niederwerfung zu heben oder sich daraus zu erheben
15:21 Auf Befehl von Abu Qalaba
15:23 Er sah Malik bin Al-Huwayrith
15:25 Wenn er betet, sagt er Takbir und hebt die Hände
15:28 Wenn er knien will, hebt er die Hände
15:32 Wenn er nach der Verbeugung den Kopf hebt, hebt er die Hände
15:36 Es geschah, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es so tat
15:43 Fliegen im Gespräch
15:46 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, tat es so
15:51 Das heißt, er hob in diesen Positionen seine Hände
15:54 Einer der Vorteile des Redens
15:58 Er profitierte von dem Gespräch
16:00 Die Anhänger waren bestrebt, die tatsächlichen Traditionen der Gefährten zu übernehmen
16:05 Darin geht die Aussage tatsächlich beredter in die Seele
16:11 Kapitel über das Auflegen der rechten Hand auf die linke während des Gebets
16:15 Im Auftrag von Sahl bin Saad sagte er:
16:18 Früher wurde dem Mann befohlen, die rechte Hand niederzulegen
16:22 Auf seinem linken Arm im Gebet
16:25 Einer der Vorteile des Redens
16:29 Profitieren Sie vom Reden
16:31 Das Sprichwort des Gefährten war Menschen
16:34 Er hat eine Aufhebungsentscheidung
16:36 Der Hadith enthält eine Erklärung, wie man die rechte Hand platziert
16:40 Links im Gebet
16:44 Kapitel darüber, was man nach dem Takbier sagen soll
16:48 Auf Autorität von Anas bin Malik
16:50 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
16:53 Und Abu Bakr und Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
16:57 Sie würden das Gebet mit einem Lobpreis an Gott, den Herrn der Welten, beginnen
17:03 Kommentieren Sie den Hadith
17:06 Sie eröffnen das Gebet
17:08 Sie wollen mit dem Lesen beginnen
17:12 Einer der Vorteile des Redens
17:16 Der Hadith erklärt die Bedeutung der Sunnah der beiden Scheichs
17:19 Abu Bakr und Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
17:23 Es gibt eine Ausrede für diejenigen, die nicht erwägen, die Basmalah während des Gebets laut zu rezitieren
17:30 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin sagte er:
17:33 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
17:36 Er schweigt zwischen dem Ausrufen von „Allahu Akbar“ und dem Lesen
17:39 Haniyeh zum Schweigen bringen
17:41 Also sagte ich
17:43 Mögen mein Vater und meine Mutter geopfert werden, oh Gesandter Gottes
17:45 Lassen Sie Sie zwischen dem Heranzoomen und dem Lesen Ihrer Aussagen zum Schweigen bringen
17:50 Er sagte
17:51 Ich sage
17:53 Oh Gott, halte mich von meinen Sünden fern
17:57 Es trennte auch den Osten und den Westen
18:01 Oh Gott, rette mich von Sünden
18:04 Auch das weiße Kleid wird vom Schmutz gereinigt
18:08 Oh Gott, wasche meine Sünden mit Wasser, Eis und Kälte weg
18:14 Kommentieren Sie den Hadith
18:17 Es war von Vorteil, weiterzumachen
18:20 Zwischen Hineinzoomen und Lesen
18:23 Das heißt, nach dem Eröffnungsbier und vor der Lektüre
18:27 Zum Schweigen gebracht durch Stille
18:30 Gemeint ist Schweigen und nicht das Aussprechen
18:32 Keine absolute Stille
18:34 In seinem Schweigen liegt Erinnerung und Flehen
18:38 Haniyeh, das heißt, ein wenig Zeit
18:41 Oh Gott, halte mich von meinen Sünden fern
18:45 Was versteht man unter Abstand?
18:47 Lass die Schuld
18:49 Das heißt, es macht es weit weg, damit es ihm nicht schadet
18:52 Technik
18:54 Reinigung ist die Beseitigung von Sünden und die Auslöschung ihrer Auswirkungen
18:58 Sünden, also Sünden
19:01 Verunreinigung, d. h. Schmutz
19:04 Mit Wasser, Schnee und Kälte
19:07 Übermäßige Reinigung von Sünden
19:10 Die drei sind Reiniger, die vom Himmel herabsteigen
19:15 Einer der Vorteile des Redens
19:19 Profitieren Sie vom Reden
19:21 Die Legitimität des Eröffnungsgesuchs
19:23 In der im Hadith erwähnten Form
19:26 Dabei waren die Gefährten bestrebt, der Führung des Propheten zu folgen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
19:31 In seinen Bewegungen und seiner Stille
19:34 Darin ist die Frage der Schlüssel zum Wissen
19:37 Es enthält Anleitungen zum sanften Umgang mit Menschen mit Wissen
19:41 Schätze bergen
19:43 Es enthält die Zulässigkeit, die Hinrichtung des Propheten durchzuführen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
19:47 Mit den Eltern
19:49 Es ist eine Frage der Vereinbarung
19:52 Im Hadith werden die Arten von Desinfektionsmitteln erwähnt, die vom Himmel herabgesandt wurden
19:57 Mit einem davon kann völlige Reinheit erreicht werden
20:02 Und darin werden die Bitten bereichert
20:04 Möglicherweise aufgrund der drei Zeitformen
20:08 Die Distanz ist für die Zukunft
20:11 Und Reinigung der Situation
20:13 Und wäscht sich für die Vergangenheit
20:15 Im Hadith sind Sünden moralische Unreinheit
20:19 Es muss gereinigt werden
20:21 Und lösche das Brennen, das es im Herzen verursacht
20:28 Tür
20:29 Mit der Autorität von Asmaa bint Abi Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit beiden zufrieden sein
20:34 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete das Sonnenfinsternis-Gebet
20:39 Also stand er auf und blieb lange stehen
20:42 Dann verneigte er sich und verneigte sich lange
20:45 Dann stand er auf und blieb lange wach
20:48 Dann verneigte er sich und verneigte sich lange
20:51 Dann erhöhen
20:52 Dann warf er sich lange nieder und warf sich nieder
20:56 Dann erhöhen
20:57 Dann warf er sich lange nieder und warf sich nieder
21:01 Dann stand er auf und blieb lange wach
21:04 Dann verneigte er sich und verneigte sich lange
21:06 Dann erhob er sich und blieb lange stehen
21:09 Dann verneigte er sich und verneigte sich lange
21:13 Dann erhöhen
21:14 Also warf er sich lange Zeit nieder und warf sich nieder
21:17 Dann erhöhen
21:19 Dann warf er sich lange nieder und warf sich nieder
21:22 Dann ging er
21:24 Und er sagte
21:25 Der Himmel ist von mir gekommen
21:28 Auch wenn du sie herausforderst
21:30 Ich bin mit einer Ernte seiner Ernte zu dir gekommen
21:34 Das Feuer kam auf mich zu
21:36 Bis ich sagte
21:38 Das heißt, mein Herr und ich sind bei ihnen
21:41 Dann wurde eine Frau von einer Katze gekratzt
21:44 Ich sagte
21:45 Was ist damit los?
21:47 Sie sagten
21:48 Ich habe sie eingesperrt, bis sie verhungert ist
21:52 Ich habe sie nicht gefüttert
21:54 Ich habe es auch nicht geschickt, um es vom Gras oder vom Regenwurm zu fressen
22:00 Kommentieren Sie den Hadith
22:03 Dann ging er
22:04 Nichts vom Gebet
22:06 Ich habe geführt
22:07 Das heißt, es ist nah
22:09 Ich habe sie herausgefordert
22:11 Das heißt, ich bin nach vorne gekommen
22:13 Mit einer Ernte
22:14 Das heißt, mit einem Cluster
22:16 Das heißt, mein Herr und ich sind bei ihnen
22:19 Was ist gemeint?
22:20 Ich foltere sie, während ich unter ihnen bin
22:23 Eine Katze kratzt sie
22:25 Das heißt, kratzen Sie es und verletzen Sie es
22:28 Ich habe es auch nicht abgeschickt
22:29 Das heißt, ich habe die Katze nicht zum Jagen und Fressen freigelassen
22:34 Aus der Schale oder Erdschale
22:37 Das heißt, die Insekten und Ungeziefer der Erde
22:40 Einer der Vorteile des Redens
22:44 Profitieren Sie vom Reden
22:46 Erklären, wie man das Sonnenfinsternis-Gebet verrichtet
22:49 Nach Ansicht der Öffentlichkeit handelt es sich um eine Sunnah
22:51 Es wird gemeinsam in der Moschee durchgeführt
22:54 Der Hadith enthält Hinweise auf die Länge des Stehens während des Sonnenfinsternis-Gebets
22:59 Dazu gehört auch die Angst vor Gebeten bei Katastrophen
23:03 Im Hadith sind Paradies und Hölle zwei geschaffene Wesen, die existieren
23:08 Es ist die Lehre der Sunniten
23:10 Es verbietet die Folter von Tieren
23:13 Und der unterdrückte Mensch ist ein Tier
23:15 Am Tag der Auferstehung wird er Macht über seinen Unterdrücker erlangen
23:19 Der Hadith weist auf die Zulässigkeit des Besitzes und der Aufzucht einer Katze hin
23:27 Kapitel darüber, wie man während des Gebets den Blick auf den Imam richtet
23:31 Im Auftrag von Abu Muammar sagte er:
23:33 Wir sagten es Khabab
23:35 War es der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?
23:39 Er liest mittags und nachmittags
23:41 Er sagte ja
23:43 Wir sagten
23:44 Was wussten Sie darüber?
23:47 Er sagte
23:48 Mit Zärtlichkeit für seinen Bart
23:51 Kommentieren Sie den Hadith
23:54 Auf Befehl von Abu Muammar
23:56 Er ist Abdullah bin Sachabra
23:58 Was wussten Sie darüber?
24:01 Das heißt, mit allem, was Sie zu lesen wussten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
24:07 Mit Zärtlichkeit für seinen Bart
24:09 Das heißt, durch seine Bewegung
24:11 Einer der Vorteile des Redens
24:15 Profitieren Sie vom Reden
24:17 Eine Erklärung des Eifers der Gefährten und Anhänger, der Führung des Propheten zu folgen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
24:23 Die Lektüre am Mittag und Nachmittag ist Pflicht
24:27 Die Zusammenarbeit mit Lesern ist zulässig
24:30 Die Bewegung des Bartes während des Gebets ist ein Beweis für das Lesen
24:34 Es weist darauf hin, dass beim Lesen während des Gebets die Lippen bewegt werden müssen
24:42 Kapitel darüber, wie man im Gebet den Blick zum Himmel richtet
24:46 Im Auftrag von Anas bin Malik sagte er:
24:49 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
24:52 Was ist mit Menschen los, die im Gebet den Blick zum Himmel richten?
24:58 Er sagte mehr darüber
25:01 Er sagte sogar
25:02 Hören Sie nicht damit auf
25:04 Zuerst stehst du ihnen die Sicht
25:09 Kommentieren Sie den Hadith
25:11 Was ist mit den Menschen?
25:13 Das heißt, wie ist ihre Situation?
25:15 Er sagte mehr darüber
25:17 Das heißt, der Prophet sagte: „Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“
25:21 Indem man im Gebet den Blick zum Himmel erhebt
25:25 Hören Sie nicht damit auf
25:27 Zuerst stehst du ihnen die Sicht
25:29 Das heißt, sie verzichten entweder darauf, den Blick zu heben
25:31 Im Gebet zum Himmel
25:33 Oder ihre Aufmerksamkeit auf sich ziehen
25:35 Das Augenlicht zu stehlen ist Blindheit
25:40 Einer der Vorteile des Redens
25:42 Profitieren Sie vom Reden
25:44 Es ist verboten, während des Gebets den Blick zum Himmel zu richten
25:48 Dazu gehört, dass die Stellungnahme nicht über den Zeitpunkt der Notwendigkeit hinaus hinausgezögert wird
25:52 Es enthält die Verpflichtung, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten
25:56 Es verbietet Verstöße sanft
25:58 Sein Wille liegt in der allgemeinen Form vor
26:02 Denn öffentliche Beratung ist ein Skandal
26:04 Kapitel über die Beachtung des Gebets
26:10 Auf Aishas Autorität hin sagte sie:
26:13 Ich fragte den Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
26:17 Darüber, beim Gebet die Augen zu verschließen
26:19 Und er sagte
26:21 Es ist Unterschlagung durch Satan
26:23 Aus dem Gebet des Dieners
26:25 Kommentieren Sie den Hadith
26:27 Unterschlagung jeglicher Entführung schnell
26:32 Einer der Vorteile des Redens
26:34 Profitieren Sie vom Reden
26:37 Ermutigung, den Gläubigen mitzubringen
26:39 Sein Sinn und seine Absicht sind es, mit seinem Herrn zu sprechen
26:43 Er kümmert sich nicht um weltliche Angelegenheiten
26:45 Es geht darum, Demut zu bewahren
26:49 Wer sich abwendet, dem fehlt die Demut
26:51 Es bedeutet, sich der Schritte und Tricks Satans bewusst zu sein
26:53 Es bedeutet, sich der Schritte und Tricks Satans bewusst zu sein