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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
0:03
福利中心
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用于人道主义研究
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他提供
0:11
《布哈里圣训实录》摘要
0:16
关于在居住期间和居住后解决纠纷的章节
0:22
根据努曼·本·巴希尔的权威，他说：
0:26
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
0:29
拉直你的行
0:32
或者上帝会引起你们之间的分歧？
0:36
对圣训的评论
0:40
拉直你的行
0:43
调平行
0:44
这样做的人的节制是在同一条线上的
0:48
也是有意为之
0:50
填补课堂空白
0:53
或者上帝会引起你们之间的分歧？
0:57
对于那些不表演划船的人来说，这是一场盛宴
1:00
与他们的罪孽相似的折磨
1:03
因为他们的立场不同
1:06
交谈的好处之一
1:10
说话很有用
1:12
伊玛目应承诺整顿人民的队伍
1:17
人们必须自己承担这件事
1:21
其中，奖励与工作属于同一类型
1:24
感官上出现畸形是允许的
1:30
根据阿纳斯·本·马利克的权威，他说：
1:33
祈祷已进行
1:35
因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他的脸转向了我们
1:40
他说：“加强队伍建设，团结一致。”
1:45
我在背后看到你
1:49
对圣训的评论
1:53
树立正义
1:56
他们压实了，也就是说，他们连接在一起并粘在一起
2:00
直到你们之间的联系不再中断
2:04
阿纳斯，愿上帝对他感到满意，解释道：
2:07
我们中的一个人把他的肩膀压在他朋友的肩膀上
2:12
还有他的脚
2:14
我在背后看到你
2:17
这是先知的特征之一，愿真主保佑他并赐予他平安
2:23
交谈的好处之一
2:26
说话很有用
2:28
允许在 iqama 和 ihram 之间讲话进行祈祷
2:33
它蕴含着劝善戒恶的合法性
2:37
如果伊玛目发现某人疏忽了他的宗教事务
2:42
鼓励他做非常幸运的事情
2:46
在圣训中，他的特征之一是愿真主保佑他并赐予他平安
2:50
他看到谁在他身后
2:55
门
2:56
在祈祷结束时建立行
3:01
论阿布·胡莱拉的权威
3:02
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
3:07
伊玛目被任命为受追随者
3:10
对此不要有异议
3:13
在小说中
3:15
如果他长大了就长大
3:17
如果他跪下，他们也会跪下
3:20
如果他说
3:22
神垂听赞美他的人
3:24
所以说
3:25
我们的主，赞美归于你
3:28
如果他跪下，那就跪下
3:31
如果他坐着祈祷
3:33
他们都坐在一起
3:36
并排队祈祷
3:39
排队是美好祈祷的一部分
3:44
论阿纳斯·本·马利克的权威
3:45
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
3:50
关闭你的队伍
3:52
拉直行是建立祈祷的一部分
3:57
对圣训的评论
4:01
待关注
4:02
也就是说，模仿和遵循
4:05
既不先于也不同意
4:08
对此不要有异议
4:10
也就是说，不要不同意你的伊玛目
4:12
在祈祷的言语和行动中
4:15
并成为他的追随者
4:17
美好的祈祷
4:19
事物的美好超越其完美
4:23
这不仅仅是强制性的
4:26
建立祈祷
4:28
即从建立祈祷的善与完善
4:32
交谈的好处之一
4:36
圣训表明追随者
4:38
伊玛目不应在他面前下跪或匍匐
4:42
谁在这两个方面都领先于他的伊玛目而不跟随他
4:45
他的祈祷被破坏了
4:47
是在他身后祈祷的人身上
4:49
监视伊玛目的言行
4:52
跟随他
4:53
这是责任人的责任
4:56
通过考虑圣行来改进他的祈祷
4:59
以及什么完成了它
5:03
章节：未完成行是一个人的罪过
5:07
论阿纳斯·本·马利克的权威
5:09
他介绍了这座城市
5:11
于是有人告诉他
5:13
自从您见到真主的使者那天起，您就没有不赞成我们，愿真主保佑他并赐予他平安
5:19
他说
5:21
我没有否认什么
5:23
除非你不评价课程
5:27
对圣训的评论
5:30
我答应过
5:32
先知的时代，愿真主保佑他并赐予他和平
5:35
也就是他的时间和持续时间，愿上帝保佑他，赐他平安
5:40
交谈的好处之一
5:43
他从这次谈话中受益匪浅
5:46
追随者渴望了解有用的知识
5:50
其中，问题是知识的关键
5:53
其中包括那些不站成一排的人
5:56
无需重做
5:58
因为阿纳斯，愿上帝喜悦他
6:00
他没有命令他们重复
6:02
其中有先知的圣约，愿真主保佑他并赐予他平安
6:07
这是权利与报酬的平衡
6:12
章节：如果伊玛目和人民之间有墙或窗帘
6:18
根据艾莎的权威，她说：
6:20
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，晚上在他的房间里祈祷
6:26
房间墙短
6:29
人们看到了先知本人，愿真主保佑他并赐予他平安
6:34
于是人们站起来为他祈祷
6:38
早上，他们讨论了这个问题
6:41
于是他第二天晚上就熬夜了
6:44
于是人们与他站在一起，为他祈祷
6:48
他们熬了两三个晚上
6:52
即使在那之后
6:54
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他坐着没有出来
7:00
当早晨来临的时候，人们提到了这件事
7:03
他说
7:05
我担心晚上的祈祷会为你规定
7:10
对圣训的评论
7:14
在他的房间里
7:15
房间是房子里唯一的地方
7:19
先知本人，愿真主保佑他并赐予他平安
7:23
人是从远处看人的黑色
7:27
但他用那人的话来说
7:29
因为当时是晚上
7:32
除了黑暗他们什么也看不见
7:36
他们用他的祈祷来祈祷
7:38
也就是说，它的模仿者
7:40
他没有出来
7:42
也就是说，去那些夜晚他通常祈祷的地方
7:47
他们没有看到他的人
7:49
她写信给你
7:51
也就是说，强加给你的
7:54
交谈的好处之一
7:58
从交谈中受益
8:00
允许不打算成为伊玛目的人进行该祈祷
8:05
因为人们遵循它，愿上帝从墙后保佑他并赐予他平安
8:10
他无意带领伊玛目和他们一起
8:14
最好在家中进行自愿的礼拜活动
8:18
允许集体进行自愿祈祷
8:21
它完美地表达了先知的慈悲，愿真主保佑他，并为他的国家赐予他和平
8:27
在其中，圣门弟子热衷于效仿先知的行为和状况，愿真主保佑他并赐予他和平
8:35
它包括不将声明延迟到需要的时间之后
8:38
它表明，当存在利益冲突和担心腐败时，应该优先考虑最重要的事情
8:47
关于夜间祈祷的章节
8:50
以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她
8:53
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他习惯在晚上把自己藏在垫子里
8:58
他在上面祈祷，白天把它摊开，然后坐在上面
9:04
所以他让人们回应先知，愿真主保佑他并赐予他和平
9:09
他们为他祈祷，直到人数众多
9:13
所以他过来说道
9:15
人们啊，尽你所能采取更多行动
9:21
上帝不会疲倦，直到你疲倦为止
9:25
以及对上帝最可爱的行为
9:27
只要是，哪怕是一点点
9:31
对圣训的评论
9:34
这是一个有利于持久性和连续性的公式
9:39
他石化了
9:40
也就是说，他把它当作一个房间并在里面祈祷
9:44
他们得到了回报
9:46
也就是说，他们相遇了
9:48
你无法忍受
9:49
也就是说，你可以做什么
9:52
直到你感到无聊为止
9:54
也就是说，直到他们感到无聊为止
9:56
还有无聊
9:57
离开一些东西，摆脱负担和不喜欢它
10:00
经过他的关心和爱护
10:03
只要任何继续
10:07
交谈的好处之一
10:10
从交谈中受益
10:12
一点总是比很多好
10:16
因为在短时间内，服从会持续并结出果实
10:21
它包括允许在该祈祷中跟随不想成为伊玛目的人
10:27
允许集体进行自愿祈祷
10:29
其中包含了他的慈悲和慈悲的声明，愿上帝保佑他并赐予他平安
10:34
他引导他们采取最适合他们的做法
10:37
他们可以毫无困难地继续这样做
10:41
它包括将自己限制在崇拜方面可以容忍的范围内
10:45
并且避免变得难以忍受
10:51
扎伊德·本·塔比特的权威
10:53
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
10:55
他在清真寺里租了一个用垫子做的房间
10:59
在小说中
11:01
斋月期间
11:03
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，在那些夜晚祈祷
11:08
直到人们聚集到他身边
11:10
然后他们一夜失去了声音
11:13
他们以为他已经睡着了
11:16
有些让他们感叹
11:18
向他们出柜
11:20
在小说中
11:22
他们提高声音并堵住了门
11:25
他生气地出去见他们
11:28
他说
11:30
我所看到的你的所作所为仍然存在
11:33
我什至害怕他会写信给你
11:36
即使你所做的事情是为你规定的
11:40
各位，请在家中祈祷
11:44
一个人最好的祈祷是在家里
11:47
除了书面的祈祷
11:50
对圣训的评论
11:54
然后他们一夜失去了声音
11:56
也就是说，他们没有听到他祈祷
11:59
他们把门堵住
12:01
也就是说，他们向他扔了碎石
12:03
它们是小鹅卵石
12:05
提醒他
12:07
自己制作的
12:08
也就是说，您热衷于进行塔拉维祈祷
12:12
写信给你
12:14
也就是说，你有义务进行斋月祈祷
12:18
除了书面的祈祷
12:20
男性除外，但女性除外
12:24
他们在家祈祷效果更好
12:28
交谈的好处之一
12:31
从交谈中受益
12:33
自愿祈祷在家里比在清真寺更好
12:39
夜间祈祷被大声朗读
12:43
它包括允许在该祈祷中跟随不打算成为伊玛目的人
12:49
允许集体进行自愿祈祷
12:52
请求许可时可以鞠躬
12:55
圣训包含对先知（愿真主保佑他并赐予他平安）的解释。
13:00
出于对自己民族的怜悯
13:02
并考虑到他们的利益
13:04
这方面有必要效仿他
13:08
圣训指出集体祈祷的义务
13:14
门
13:15
第一个 takbeer 举手
13:18
随着开口
13:21
他说，以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
13:26
我看到了先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，从祈祷中的塔克比尔开始
13:31
所以长大后他举起双手
13:34
直到他让他们成为他能力的典范
13:37
如果他长大后会鞠躬，你也这样做
13:41
如果他说：“神会垂听那些赞美他的人。”
13:44
他也做了同样的事并说
13:47
我们的主，赞美归于你
13:49
当他跪拜时，他不会这样做
13:52
不是当他从跪拜中抬起头的时候
13:57
谈话中飞翔
14:00
在第一个 takbeer 中举起双手，打开
14:05
开幕意味着祈祷的开始
14:08
他在祈祷中打开了大经
14:11
也就是说，他以“真主至大”开始祈祷。
14:14
所以长大后他举起双手
14:17
即升起、放大的喇叭
14:20
直到他让他们成为他能力的典范
14:23
鞋，即同等和相反
14:26
肩部是肱骨和肩骨的复合体
14:31
如果他长大后会鞠躬，你也这样做
14:34
也就是他举起手掌一样的双手
14:37
神垂听赞美他的人
14:40
也就是说，他回应了那些赞美他并接受他的人
14:43
当他跪拜时，他不会这样做
14:46
就是开始大礼拜的时候他不举手
14:50
交谈的好处之一
14:54
他从这次谈话中受益匪浅
14:56
祈祷的关键是takbir
14:58
没有任何赞美的话
15:02
圣门弟子们渴望了解先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安
15:07
在伊斯兰教的伟大支柱中
15:10
圣训包含对祈祷时举手姿势的解释
15:15
它包括不举手跪拜或起身
15:21
论阿布·卡拉巴的权威
15:23
他看到了马利克·本·胡韦里斯
15:25
当他祈祷时，他会念诵“takbir”并举起双手
15:28
如果他想跪下，他就会举起双手
15:32
当他从鞠躬中抬起头时，他举起双手
15:36
碰巧真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他是这样做的
15:43
谈话中飞翔
15:46
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他是这样做的
15:51
也就是说，他在那些位置上举起双手
15:54
交谈的好处之一
15:58
他从这次谈话中受益匪浅
16:00
追随者热衷于从同伴们那里继承实际的传统
16:05
里面的说法确实更深入人心
16:11
关于祈祷时将右手放在左手上的章节
16:15
根据萨尔·本·萨阿德的权威，他说：
16:18
人们过去常常命令男人放下右手
16:22
在他的左臂上祈祷
16:25
交谈的好处之一
16:29
从交谈中受益
16:31
同伴的说法是人
16:34
他有解除的裁决
16:36
圣训包含如何放置右手的解释
16:40
祈祷时在左边
16:44
关于 takbeer 之后该说什么的章节
16:48
论阿纳斯·本·马利克的权威
16:50
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
16:53
还有艾布伯克尔和奥马尔，愿上帝对他们感到满意
16:57
他们会以赞美上帝、世界之主开始祈祷
17:03
对圣训的评论
17:06
他们打开祈祷文
17:08
他们想开始阅读
17:12
交谈的好处之一
17:16
圣训解释了两位酋长圣行的重要性
17:19
艾布·伯克尔和奥马尔，愿上帝喜悦他们
17:23
对于那些不考虑在祈祷时大声背诵《Basmalah》的人来说，这是有借口的
17:30
根据 Abu Hurairah 的权威，他说：
17:33
他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
17:36
他在说“Allahu Akbar”和阅读之间保持沉默
17:39
压制哈尼亚
17:41
所以我说
17:43
真主的使者啊，愿我的父亲和母亲被牺牲
17:45
在放大和阅读你所说的内容之间让你保持沉默
17:50
他说
17:51
我说
17:53
上帝啊，请让我远离我的罪恶
17:57
也将东方与西方分开
18:01
神啊，救我脱离罪孽
18:04
白衣也净化了污秽
18:08
哦上帝，用水、冰和寒冷洗净我的罪孽
18:14
对圣训的评论
18:17
继续下去是有好处的
18:20
在放大和阅读之间
18:23
也就是说，在开场 takbeer 之后、阅读之前
18:27
因沉默而沉默
18:30
意思是沉默而不是大声说话
18:32
没有绝对的沉默
18:34
他的沉默中充满了纪念和祈求
18:38
Haniyeh，即一点时间
18:41
上帝啊，请让我远离我的罪恶
18:45
间距是什么意思？
18:47
留下指责
18:49
也就是说，它让它远离，这样就不会伤害他
18:52
技术
18:54
净化是去除罪孽并消除其影响
18:58
罪恶，即罪恶
19:01
污秽，即污秽
19:04
有水、雪和寒冷
19:07
过度洗净罪孽
19:10
三人是从天而降的净化者
19:15
交谈的好处之一
19:19
从交谈中受益
19:21
开幕祈求的合法性
19:23
以圣训中提到的形式
19:26
圣门弟子热衷于遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安
19:31
在他的动作和静止中
19:34
其中，问题是知识的关键
19:37
它包含关于温和地询问有知识的人的指导
19:41
提取宝藏
19:43
它包含执行对先知的处决的许可，愿真主保佑他并赐予他和平
19:47
与父母一起
19:49
这是一个协议问题
19:52
圣训中提到了从天而降的消毒剂的种类
19:57
其中之一即可达到完全纯度
20:02
祈求在其中得到丰富
20:04
可能是由于三种时态
20:08
距离是为了未来
20:11
并净化局势
20:13
并洗涤过去
20:15
在圣训中，罪恶是道德上的不洁
20:19
必须要清洗干净
20:21
并扑灭它在心中引起的燃烧
20:28
门
20:29
根据阿斯玛·宾特·阿比·贝克尔·西迪克的权威，愿上帝对他们俩感到满意
20:34
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，日食祈祷
20:39
于是他站了起来，站了很长时间
20:42
然后他鞠躬鞠躬许久
20:45
然后他就站起来，熬夜了很长时间
20:48
然后他鞠躬鞠躬许久
20:51
然后加注
20:52
然后他跪了很久
20:56
然后加注
20:57
然后他跪了很久
21:01
然后他就站起来，熬夜了很长时间
21:04
然后他鞠躬鞠躬许久
21:06
然后他站了起来，站了很长时间
21:09
然后他鞠躬鞠躬许久
21:13
然后加注
21:14
于是他跪拜了许久
21:17
然后加注
21:19
然后他跪了很久
21:22
然后他就离开了
21:24
他说
21:25
天堂已从我而来
21:28
即使你敢挑战她
21:30
我带着收获来到你身边
21:34
火向我逼近
21:36
直到我说
21:38
也就是说，我和我的主与他们同在
21:41
随后一名女子被猫抓伤
21:44
我说
21:45
这是怎么回事？
21:47
他们说
21:48
我把她锁起来直到她饿死
21:52
我没有喂她
21:54
我也没有派它去吃草或蚯蚓
22:00
对圣训的评论
22:03
然后他就离开了
22:04
没有一个祈祷
22:06
我领导
22:07
也就是说，它很接近
22:09
我向她挑战
22:11
就是说，我挺身而出
22:13
有收获
22:14
也就是说，用一个簇
22:16
也就是说，我和我的主与他们同在
22:19
是什么意思？
22:20
当我在他们中间时我折磨他们
22:23
一只猫抓伤了她
22:25
也就是抓它、伤它
22:28
我也没寄过
22:29
就是我没有放猫去打猎吃东西
22:34
来自外壳或土壳
22:37
也就是地球上的昆虫和害虫
22:40
交谈的好处之一
22:44
从交谈中受益
22:46
解释如何进行日食祈祷
22:49
根据公众的说法，这是圣行
22:51
它在清真寺的集会中进行
22:54
圣训包含日食祈祷期间站立时间长度的证据
22:59
它包括在灾难期间对祈祷的恐惧
23:03
在圣训中，天堂和地狱是存在的两个受造物
23:08
这是逊尼派的教义
23:10
它禁止虐待动物
23:13
而被压迫的人是动物
23:15
在复活日，他将获得战胜压迫者的力量
23:19
圣训指出了拥有和饲养猫的允许性
23:27
关于祈祷时抬头看伊玛目的章节
23:31
根据阿布·穆阿迈尔的权威，他说：
23:33
我们告诉哈巴布
23:35
是真主的使者吗？愿真主保佑他并赐予他平安吗？
23:39
他中午和下午读书
23:41
他说是的
23:43
我们说
23:44
你对此了解什么？
23:47
他说
23:48
温柔地对待他的胡须
23:51
对圣训的评论
23:54
论阿布·穆阿迈尔的权威
23:56
他是阿卜杜拉·本·萨哈布拉
23:58
你对此了解什么？
24:01
也就是说，用任何你知道如何阅读的内容，愿上帝保佑他并赐予他平安
24:07
温柔地对待他的胡须
24:09
也就是说，通过它的运动
24:11
交谈的好处之一
24:15
从交谈中受益
24:17
解释圣门弟子和追随者热衷于遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安
24:23
中午和下午必须读书
24:27
允许与读者合作
24:30
祈祷时胡须的移动是读书的证据
24:34
表示祈祷时念诵时需要动动嘴唇
24:42
仰望天空祈祷的章节
24:46
根据阿纳斯·本·马利克的权威，他说：
24:49
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
24:52
那些在祈祷中举目望天的人是怎么回事？
24:58
他对此说了更多
25:01
他甚至说
25:02
不要停止这样做
25:04
首先你偷走了他们的视线
25:09
对圣训的评论
25:11
人呢？
25:13
也就是说，他们的处境如何？
25:15
他对此说了更多
25:17
这就是先知所说的，愿真主保佑他并赐予他平安
25:21
祈祷时举目望天
25:25
不要停止这样做
25:27
首先你偷走了他们的视线
25:29
也就是说，他们要么放弃抬起目光
25:31
在祈祷中走向天堂
25:33
或者吸引他们的目光
25:35
窃取视力就是盲目
25:40
交谈的好处之一
25:42
从交谈中受益
25:44
祈祷时禁止抬头望天
25:48
它包括不将声明延迟到需要的时间之后
25:52
它包含劝善戒恶的义务
25:56
禁止违规行为是温和的
25:58
它的意志是一般形式
26:02
因为公共建议是丑闻
26:04
关于留意祷告的章节
26:10
根据艾莎的权威，她说：
26:13
我祈求真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
26:17
关于对祷告视而不见
26:19
他说
26:21
这是撒但的侵占
26:23
来自仆人的祈祷
26:25
对圣训的评论
26:27
迅速贪污任何绑架行为
26:32
交谈的好处之一
26:34
从交谈中受益
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鼓励带上崇拜者
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他的心思和意图是与他的主交谈
26:43
他不关心世俗的事情
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它涉及保持谦虚
26:49
谁转身离开，谦卑就消失了
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意思是提防撒但的脚步和诡计
26:53
意思是提防撒但的脚步和诡计