Teil der Reihe صحيح البخاري
· Lektion 24 von 44
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (24) | كتاب الصلاة - 4
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Transkript
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Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:03
Vorteilszentrum
0:06
Für Humanstudien und Forschung
0:09
Senden
0:12
Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
0:16
Kapitel über das Kratzen von Schnecken mit den Händen in der Moschee
0:21
Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein
0:25
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sah Schleim in der Qibla der Moschee
0:31
Deshalb wird sie wütend auf die Leute in der Moschee
0:34
Er sagte: „Gott hat einen von euch angenommen.“
0:38
Wenn er betet, sollte er nicht spucken
0:42
Oder er sagte, er rät nicht
0:46
In einem Roman
0:48
Lassen Sie niemanden beim Gebet vor seinem Angesicht raten
0:52
Dann öffnete er es mit der Hand
0:55
Ibn Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte
1:00
Wenn einer von euch spuckt
1:02
Lass ihn nach links spucken
1:05
Auf Autorität von Aisha, der Mutter der Gläubigen
1:07
Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
1:10
Er sah Schleim an der Wand der Qibla
1:13
Oder Spucke oder Auswurf
1:16
Juckreiz
1:19
Kommentieren Sie den Hadith
1:21
Erwartung
1:23
Ein Mann schnappt nach Luft, wenn er etwas von seiner Brust oder seinem Kopf wegstößt
1:27
In der Qibla der Moschee
1:30
Das heißt, in der Wand in Richtung der Qibla
1:33
Also wird sie wütend
1:35
Irgendeine Wut
1:37
Sein Zorn, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war deutlich zu erkennen
1:39
Über die Hässlichkeit der Tat
1:41
Vorher
1:43
Keine Konfrontation
1:45
Damit sie nicht spucken
1:47
Eine Schnecke ist etwas, das aus dem Mund kommt
1:49
Dann kam er herunter
1:51
Ein Hinweis darauf, dass er auf der Kanzel stand
1:54
Ich habe es geöffnet
1:56
Das heißt, er hat es entfernt
1:58
Schleim, Spucke oder Auswurf
2:01
Schleim ist das, was aus der Nase fließt
2:04
Schnecken sind das, was aus dem Mund fließt
2:07
Und Auswurf aus der Brust
2:09
Juckreiz
2:11
Das heißt, entfernen und maskieren
2:13
Einer der Vorteile des Redens
2:17
Profitieren Sie vom Reden
2:19
Moscheen vor Schnecken und Schleim schützen
2:22
Und über den Dreck
2:24
Auf die erste Art
2:26
Es geht darum, die Richtung der Qibla zu respektieren
2:29
Entfernen von Schnecken usw
2:31
Von den Schicksalen der Moschee
2:33
Und darin steht die Aussage schon
2:35
Ich unterschreibe mit demselben Empfänger
2:38
Es beinhaltet die Verpflichtung, Gutes zu gebieten
2:40
Und das Böse verbieten
2:42
Und die Legitimität der Wut
2:44
Das Böse sehen
2:46
Es enthält eine Anleitung
2:48
Zur Instandhaltung von Moscheen
2:50
Und achten Sie auf seine Sauberkeit
2:52
Und es gibt Legitimität
2:54
Entfernen Sie den Fleck von Hand
2:56
Mit der Fähigkeit
2:58
Das Datum und die Erklärung sind bereits vorhanden
3:00
Ich falle in mich hinein
3:04
Kapitel über das Kratzen des Adressaten
3:06
Kieselsteine aus der Moschee
3:09
Auf Befehl von Abu Hurairah und Abu Saeed
3:11
Dass der Gesandte Gottes
3:13
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
3:15
Er sah Schleim in einer Wand
3:17
Die Moschee
3:19
Er nahm einen Kieselstein und kratzte daran
3:21
Und er sagte
3:23
Wenn einer von euch schnaubt
3:25
Raten Sie nicht vorher
3:27
Sein Gesicht oder zu seiner Rechten
3:29
Und er spuckt nach links
3:31
Oder unter seinem linken Fuß
3:33
Kommentar
3:35
Im Gespräch
3:38
Er nahm einen Kieselstein und kratzte daran
3:40
Das heißt, er nahm einen Kieselstein
3:42
Also entfernte er es und entwurzelte es
3:44
Und da ist ein Schild drin
3:46
Bis es trocken ist
3:48
Weil es behandelt werden muss
3:50
Schwerwiegend
3:52
Wenn Sie niesen
3:54
Das heißt, wenn er Auswurf auswirft
3:58
Eine Tür zu libezq
4:00
Zu seiner Linken
4:02
Oder unter seinem linken Fuß
4:05
Auf Befehl von Abu Saeed
4:07
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
4:09
Er sah Schleim
4:11
In der Qibla der Moschee
4:13
Er rieb es mit einem Kieselstein
4:15
Dann verbot er ihm zu spucken
4:17
Der Mann ist in seinen Händen oder zu seiner Rechten
4:19
Aber zu seiner Linken
4:21
Oder unter seinem linken Fuß
4:23
Kommentar
4:25
Im Gespräch
4:28
Er sah
4:30
In der Qibla der Moschee
4:32
Das heißt, in der Wand
4:34
In Richtung der Qibla
4:36
In seinen Händen
4:38
Das heißt, die Richtung der Qibla
4:41
Einer der Vorteile des Redens
4:43
Profitieren Sie vom Reden
4:45
Zulässigkeit von Nasenbluten und Spucken
4:47
Bei Bedarf während des Gebets
4:49
Und der Unterschied zwischen
4:51
Nasser und trockener Auswurf
4:53
Im Nassen
4:55
Entfernen Sie so viel wie möglich
4:57
Dadurch entfernt
4:59
Mit Kieselsteinen und dergleichen entfernt
5:01
Und für die Moschee
5:03
Die Etikette ist zu beachten
5:05
Und von ihr
5:07
Es aufrechtzuerhalten ist eine Frage des Schicksals
5:09
Inklusive Sauberkeitsversprechen
5:11
Moscheen
5:13
Dazu gehört die Verehrung der Qibla
5:15
In der Moschee
5:17
Der Rechtshänder wird dem Linkshänder vorgezogen
5:21
Kapitel zur Sühne für Schnecken
5:23
In der Moschee
5:26
Im Auftrag von Anas bin Malik sagte er:
5:28
Der Prophet sagte
5:30
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:32
Schnecken in der Moschee sind eine Sünde
5:34
Und seine Sühne
5:36
Begrabe sie
5:39
Kommentieren Sie den Hadith
5:41
Schnecken in der Moschee
5:43
Das heißt, in die Moschee spucken
5:45
Sünde
5:47
Das heißt, Sünde und Sünde
5:49
Und seine Sühne
5:51
Sühne
5:53
Es ist die Aktion und das Merkmal
5:55
Was vertuschen würde
5:57
Sünde und lösche es aus
5:59
Begrabe sie
6:02
Das heißt, seine Verheimlichung und Abwesenheit
6:04
Im Dreck der Moschee
6:06
Wenn es nicht möglich ist zu graben
6:08
Lass ihn auf seine Kleidung spucken
6:10
Einer der Vorteile des Redens
6:12
Profitieren Sie vom Reden
6:15
Es ist nicht zulässig
6:17
Schnecken und Nagen
6:19
Und so weiter in der Moschee
6:21
Es enthält eine Anleitung
6:23
Instandhaltung öffentlicher Plätze
6:25
Über Schnecken und Nager
6:27
Im Vergleich zu Moscheen
6:29
Und von der Barmherzigkeit Gottes, des Allmächtigen
6:31
In dieser Nation
6:33
Um Sühne für ihre Sünden zu leisten
6:35
Auf Befehl von Abu Hurairah
6:39
Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken
6:41
Er sagte
6:43
Wenn einer von euch aufsteht
6:45
Zum Gebet
6:47
Spucke nicht vor ihm
6:49
Gott spricht nur zu Ihm
6:51
Solange er im Gebet ist
6:53
Auch nicht zu seiner Rechten
6:55
Denn zu seiner Rechten ist ein König
6:57
Und er spuckt nach links
6:59
Oder unter seinen Füßen
7:01
Er begräbt sie
7:04
Kommentieren Sie den Hadith
7:06
Wenn einer von euch aufsteht
7:08
Zum Gebet
7:10
Das heißt, er hat es initiiert
7:12
Spucke nicht vor ihm
7:14
Das heißt, die Richtung der Qibla
7:16
Solange er im Gebet ist
7:18
Schnecken im Gebet
7:20
Die schlimmste Sünde aller Zeiten
7:22
Und an der Qibla-Wand
7:24
Sündiger als andere
7:26
Von der Wand der Moschee
7:29
Vorteile von Hadithen
7:31
Im Hadith
7:33
Erläutern Sie den Grund für das Verbot
7:35
Über das Spucken nach rechts
7:37
Es ist die Anwesenheit eines Königs
7:39
Rechts von der betenden Person
7:41
Und wer will, begräbt die Spucke
7:43
Und Erwartung
7:45
Es ist keine Sünde, wenn er sie begräbt
7:47
Auf dem Boden der Moschee, falls es eine gibt
7:49
Andernfalls lassen Sie ihn es herausnehmen
7:51
Es hat die Tugend, auf der richtigen Seite zu stehen
7:53
Über den Moderator
7:57
Kapitel über die Predigt des Imams
7:59
Beim Vervollständigen des Gebets
8:01
Er erwähnte die Qibla
8:04
Auf Befehl von Abu Hurairah
8:06
Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
8:08
Er sagte
8:10
Siehst du meinen Kuss hier?
8:12
Bei Gott, was?
8:14
Deine Ehrfurcht ist mir verborgen
8:16
Noch dein Knien
8:18
Ich sehe dich
8:20
Hinter meinem Rücken
8:23
Auf Autorität von Anas bin Malik
8:25
Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken
8:27
Er sagte
8:29
Roman
8:31
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:33
Gebet und dann Ruqyah
8:35
Die Plattform, sagte er
8:37
Ich bleibe
8:39
Kniend und niederwerfend
8:41
Bei Gott, ich sehe dich
8:43
Nach mir
8:45
Und er hätte es sagen können
8:47
Dann Nachmittag
8:49
Du knietest nieder und warfst dich nieder
8:51
Kommentieren Sie den Hadith
8:53
Siehst du meinen Kuss?
8:56
Hier
8:58
Oh, als Leugnung
9:00
Und was gemeint ist
9:02
Meine Vision ist nicht spezifisch
9:04
In diese Richtung meiner Richtung
9:06
Ich sehe hinter mir
9:08
Wie ich vor mir sehe
9:10
Ich führe Verbeugungen und Niederwerfungen durch
9:12
Das heißt, Atmosphäre
9:14
Vervollständigen Sie die Verbeugung und Niederwerfung
9:16
Wie Sie es bestellt haben
9:18
Nach mir
9:20
Das heißt, hinter mir
9:22
Erhöhen Sie die Plattform
9:24
Das heißt, er kletterte auf die Kanzel
9:26
Hadith
9:29
Profitieren Sie vom Reden
9:31
Gutes gebieten
9:33
Und das Böse verbieten
9:35
Und das ist eines seiner Merkmale
9:37
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
9:39
Er sieht, wer hinter ihm steht
9:41
Es ist erlaubt zu schwören
9:43
In dieser Sache, ohne zu fluchen
9:45
Und für den Imam, wenn er es sieht
9:47
Jemand, der in Angelegenheiten seiner Religion nachlässig ist
9:49
Um ihn zu ermutigen, das zu tun, was in ihm steckt
9:51
Viel Glück für ihn
9:55
Tür
9:57
Er sagt, die Moschee sei so und so gebaut worden
9:59
Auf Autorität von Abdullah Ibn Omar
10:02
Dass der Gesandte Gottes
10:04
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
10:06
Rennen zwischen Pferden
10:08
Was ich beherbergte
10:10
Von Hafia
10:12
Und verlängern Sie es bis zum Abschied
10:14
Er raste zwischen Pferden
10:16
Was nicht verkümmerte
10:18
Von Al Thanya zu einer Moschee
10:20
Bani Zuraiq
10:22
Und Abdullah Ibn Omar
10:24
Er gehörte zu denen, die ihm vorausgingen
10:26
Kommentieren Sie den Hadith
10:28
Ich habe gelitten
10:31
Pferdegewissen
10:33
Bis zum Fettgehalt füttern
10:35
Dann füttern Sie nur noch zur Ernährung
10:37
Angst haben
10:39
Von Hafia
10:41
Eine Position zwischen ihm und der Abschiedslinie
10:43
Ungefähr sechs Meilen
10:45
Und erweitern Sie es
10:47
Langlebigkeit ist das Ziel
10:49
Abschiedsfalte
10:51
Die Lage der Levantenseite
10:53
Er deponiert es bei ihr
10:55
Außerhalb der Stadt
10:57
Beni-Zuraiq-Moschee
10:59
Zwischen ihm und der Falte
11:01
Meile
11:03
Einer der Vorteile des Redens
11:05
Profitieren Sie vom Reden
11:08
Rechtmäßigkeit der Hinzufügung
11:10
Freundliche Handlungen gegenüber ihren Besitzern
11:12
Wenn Sie vor Streit sicher sind
11:14
Und es ist zulässig
11:16
Verhungernde Tiere im Gesicht
11:18
Güte für die Folter
11:20
Kapitel: Wer fleht
11:24
Zum Essen in der Moschee
11:26
Und er hat es überlebt
11:29
Im Auftrag von Anas bin Malik sagte er:
11:31
sagte Abu Talha
11:33
Für Saleems Mutter
11:35
Ich hörte die Stimme des Gesandten Gottes
11:37
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
11:39
Ich weiß davon
11:41
Hunger
11:43
Hast du etwas?
11:45
Sie sagte ja
11:47
Also holte sie Gerstentabletten heraus
11:49
Dann nahm sie ihren Schleier heraus
11:51
Also verweigerte sie das Brot
11:53
Einiges davon
11:55
Ich sagte unter meiner Hand
11:57
Und sie hat mich zusammengehalten
11:59
Dann schickte sie mich zum Gesandten Gottes
12:01
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
12:03
Er sagte
12:05
Also ging ich mit ihm
12:07
Ich habe den Gesandten Gottes gefunden, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
12:09
In der Moschee
12:11
Und mit ihm Menschen
12:13
Also habe ich ihnen die Stirn geboten
12:15
Der Gesandte Gottes sagte zu mir
12:17
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
12:19
Abu Talha hat dich geschickt
12:21
Also sagte ich ja
12:23
Er sagte mit Essen
12:25
Also sagte ich ja
12:27
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
12:29
Für die mit ihm
12:31
Steh auf
12:33
Also geh
12:35
Und es ging in ihre Hände
12:37
Bis ich nach Abu Talha kam
12:39
Also habe ich es ihm gesagt
12:41
sagte Abu Talha
12:43
O Mutter von Salim
12:45
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist gekommen
12:47
Mit Menschen
12:49
Wir haben nichts, um sie zu ernähren
12:51
Und sie sagte
12:53
Gott und sein Gesandter wissen es am besten
12:55
Also machte sich Abu Talha auf den Weg
12:57
Bis er den Gesandten Gottes traf
12:59
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
13:01
Dann kam der Gesandte Gottes
13:03
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
13:05
Abu Talha war bei ihm
13:07
Der Gesandte Gottes sagte
13:09
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
13:11
Ist meine Mutter Umm Salim?
13:13
Was hast du?
13:15
Sie hat das Brot mitgebracht
13:17
Also befahl der Gesandte Gottes es
13:19
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
13:22
Umm Salim drückte Akka
13:25
Also bin ich gestorben
13:27
Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
13:30
Es enthält, was Gott sagen will
13:33
Dann sagte er: Ich bin zu zehn gedemütigt
13:36
Also gab er ihnen die Erlaubnis und sie aßen
13:39
Bis sie zufrieden waren, gingen sie
13:42
Dann sagte er: Ich bin zu zehn gedemütigt
13:45
Also gab er ihnen die Erlaubnis und sie aßen
13:48
Bis sie zufrieden waren, gingen sie
13:51
Dann sagte er: Ich bin zu zehn gedemütigt
13:54
Also gab er ihnen die Erlaubnis und sie aßen
13:57
Bis sie zufrieden waren, gingen sie
14:00
Dann sagte er: Ich bin zu zehn gedemütigt
14:03
Also aßen alle Leute und waren zufrieden
14:06
Die Leute waren siebzig oder achtzig
14:09
Ein Mann
14:12
Kommentieren Sie den Hadith
14:15
Die Stimme des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
14:18
Ein lebendiger Ort, an dem ich Hunger kenne
14:22
Eine schwache Stimme zum Zeichen von Hunger machen
14:25
Gerstentabletten
14:28
Irgendein Gerstenbrot
14:30
Rübenbrot
14:32
Das heißt, das Brot wird mit einem Schleier umhüllt, um es zu verbergen
14:35
Dann lege ich es unter meine Hand
14:38
Das heißt, ich habe es unter meinem Arm versteckt
14:41
Und sie hat mich zusammengehalten
14:43
Das heißt, er hüllte mich in einen Schleier um meinen Kopf
14:46
Und es ging in ihre Hände
14:49
Das heißt, vor ihnen
14:52
Wir haben nichts, um sie zu ernähren
14:55
Das heißt, so viel, wie für sie ausreichend ist
14:58
Sie sagte: Gott und sein Gesandter wissen es am besten
15:01
Als wüsste sie, dass er es absichtlich tat
15:04
Würde durch die Vermehrung dieser Nahrung zeigen
15:07
Was auf die Intelligenz von Umm Salim hinweist
15:10
Möge Gott mit ihr zufrieden sein
15:13
Hast du nicht meine Mutter, Umm Salim?
15:16
Gemeint ist, dass sie um das Essen bittet, das sie hat
15:19
Ffft
15:22
Das heißt, das Brot in kleine Stücke teilen
15:25
Ich drückte, das heißt, ich drückte auf den Ikka
15:28
Um restliches Ghee daraus zu entfernen
15:31
Akka ist ein Ledergefäß
15:34
Es wird oft mit Ghee zubereitet
15:37
Also bin ich gestorben
15:40
Machen Sie daraus ein Edamame für zerbröseltes Brot
15:43
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
15:46
Es enthält, was Gott sagen will
15:49
Das heißt, um Segen beten
15:52
Also für zehn, das heißt, um einzutreten
15:55
Einer der Vorteile des Redens
16:00
Profitieren Sie vom Reden
16:03
Die Legitimität der Arbeit mit Lesern
16:06
Der Hadith enthält Beweise für die Zulässigkeit von Aussagen
16:10
Darin erfüllt ein Mann das Bedürfnis seines Freundes
16:13
Wenn du mit ihm hinuntergehst, ohne ihn zu fragen
16:16
Das ist eine der edelsten Moralvorstellungen
16:19
Im Gespräch, rausgehen auf die Straße
16:22
Der Gast und Besucher werden geehrt
16:25
Und es ist nichts Falsches daran, wenn ein Freund Befehle erteilt
16:28
Im Haus seines Freundes, wie er es sich gewünscht hatte
16:31
Von dem, was er weiß, ist er zufrieden
16:34
Möge Gott ihn durch seinen Befehl segnen und ihm Frieden schenken
16:37
Es enthält eine Erklärung des Segens, Brei zu essen
16:40
Es ist erlaubt zu essen, bis man satt ist
16:43
Und diese Sättigung ist zulässig
16:46
Es ist erlaubt, für sein Essen zu beten
16:49
Und die Antwort an den Bittsteller
16:52
Im Hadith heißt es, das Mitgefühl eines Freundes anzunehmen
16:55
Und nimm seine Barmherzigkeit und sein Geschenk an
16:58
Und er aß sein Essen
17:01
Dazu gehört, die Menschen zu ermutigen, das Geschenk anzunehmen, auch wenn es noch so klein ist
17:04
Wer zum Essen eingeladen ist, darf noch jemand anderen einladen
17:07
Wenn er weiß, dass der Besitzer des Banketts
17:10
Er hasst es nicht und bringt ihn auch nicht in Verlegenheit
17:13
Der Hadith enthält eine wundersame Aussage
17:16
Eines der Wunder des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
17:19
Es gibt eine Fülle an Nahrung
17:22
Es enthält eine Erklärung der Tugend von Umm Salim, möge Gott mit ihr zufrieden sein
17:25
Und ihr Verstand
17:28
Es zeigt an, dass es einer Frau erlaubt ist, Essen mitzunehmen
17:31
Ein Geschenk und eine Wohltätigkeitsorganisation aus dem Haus ihres Mannes
17:34
Wenn sie wüsste, dass er damit zufrieden wäre
17:37
Kapitel über Schminken und Fluchen in der Moschee
17:42
Zwischen Männern und Frauen
17:46
Im Auftrag von Al-Zuhri, im Auftrag von Sahl bin Saad
17:49
Awimra kam zu Asim bin Adi
17:52
Er war der Meister von Banu Ajlan
17:55
Er sagte: Was sagt man über einen Mann?
17:58
Er fand einen Mann mit seiner Frau
18:01
Sollte er ihn töten, damit du ihn töten kannst?
18:04
Oder wie wird es hergestellt?
18:07
Bitten Sie den Gesandten Gottes, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden
18:10
Darüber
18:13
Dann kam der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, um mich zu beschützen
18:16
Er sagte: „O Gesandter Gottes.“
18:19
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, dachte darüber nach
18:22
ist wichtig
18:25
Awimer fragte ihn
18:28
Die Probleme und er kritisierte sie in einer Erzählung, bis das, was er vom Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hörte, für Asim zu viel wurde. Als Asim zurückkam
18:40
Owaimer kam zu seiner Familie und sagte: „O Asim, was hat der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zu dir gesagt?“ Und Asim sagte: „Du hast mir nichts Gutes gebracht.“ sagte Owaimer
18:56
Bei Gott, ich werde nicht aufhören, bis ich den Gesandten Gottes dazu frage: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Dann kam Awimer und sagte: Oh Gesandter Gottes, ein Mann hat einen Mann mit seiner Frau gefunden.
19:10
Sollte er ihn töten, damit du ihn töten kannst, oder wie sollte er es tun? Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken: „Gott hat den Koran über dich und deinen Gefährten offenbart.“ So befahl ihnen der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.
19:26
Indem wir verfluchen, was Gott in seinem Buch genannt hat, so verfluchen Sie sie, einer Überlieferung zufolge, so verfluchen Sie uns in der Moschee, während ich Zeuge bin, und einer Überlieferung zufolge bin ich fünfzehn Jahre alt.
19:42
Dann sagte er: „Oh Gesandter Gottes, wenn du sie einsperrst, hast du ihr Unrecht getan, also ließ er sich von ihr scheiden, und es war eine Sunna für diejenigen, die hinter ihnen her waren und sich gegenseitig verfluchen.“ Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
19:59
Schauen Sie, wenn sie es mit schwarzäugigen, großen Hinterbacken und zwei Beinen mitbringt, glaube ich nicht, dass Awimra es genehmigt hat.
20:13
Und wenn sie es zu Uwaimir brachte, als ob er frei wäre, dann glaube ich nicht, dass Uwaimir sie angelogen hatte, also brachte sie es gemäß der Beschreibung, mit der der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, seinen Glauben an Uwaimir beschrieb.
20:30
Dann wurde er in einer Erzählung seiner Mutter zugeschrieben, und sie war schwanger, aber er leugnete ihre Schwangerschaft und ihr Sohn wurde zu ihr gerufen. Dann war die Sunnah in der Erbschaft, dass er von ihr erbte, und sie erbte von ihm, was Gott ihr auferlegt hatte.
20:50
Kommentieren Sie den Hadith
20:53
Was sagen Sie zu einem Mann, der einen Mann mit seiner Frau findet, der dem Ehebruch ausgesetzt ist, oder was soll er tun, weil Reden und Schweigen in diesem Fall sowohl großartig als auch schwer für die Seele sind?
21:10
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, glaubte, dass er Probleme nicht mochte, weil er Asim nach einem Problem fragte, das noch nicht aufgetreten war, und er es nicht als Beweis verwendete, und es enthielt Gerüchte über muslimische Männer und Frauen und Gerede über die Ehre der Muslime und kritisierte sie, das heißt wegen der Hässlichkeit darin. Ich werde nicht aufhören, das heißt, ich werde es nicht unterlassen.
21:36
Gott hat den Koran über Sie und Ihren Begleiter herabgesandt, das heißt den verfluchten Vers. Ich habe sie eingesperrt, das heißt, ich habe sie als meine Frau behalten. Sie brachte ihn mit, das heißt, mit einem Kind. Dunkler, also sehr dunkel und störend für die Augen.
22:04
Die Beine sind dunkel, das heißt, sie sind voller Beine und groß, also denke ich nicht, was bedeutet, dass ich nicht denke. Ahimar ist eine Verkleinerungsform von Rot. Es hieß, es sei sehr rot und blond. Und es hieß, es sei eine rote Beule, die am Boden klebt. Es hieß, es handele sich um eine Art Belastung nach dem Adjektiv, also nach der Beschreibung.
22:29
Nachdem der Junge geboren war, wurde er seiner Mutter zugeschrieben, was bedeutete, dass er so und so genannt wurde, Sohn von so und so
22:37
Einer der Vorteile des Redens
23:08
Vor allem, wenn es sich um ein obszönes Gerücht gegen Muslime handelte
23:39
Dazu gehört, das Abbild in Betracht zu ziehen, weil er, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, das Abbild betrachtete, aber der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, nicht mit dem Abbild regierte, um dessen willen, was stärker als das Abbild ist.
23:52
Es zeigt an, dass die Eifersucht eines Mannes gegenüber seinen Mahrams wünschenswert ist, und es bietet Orientierung, um Anschuldigungen zu vermeiden
24:03
Kapitel: Wenn er ein Haus betritt, betet er, wo immer er will oder wo es ihm befohlen wird, und spioniert nicht
24:12
Mahmoud behauptete, er habe Itban Ibn Malik Al-Ansariyya gehört, möge Gott mit ihm zufrieden sein
24:19
Er gehörte zu denen, die Badr mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erlebten
24:24
Er sagt, ich habe für mein Volk in Beni Salem gebetet
24:29
Wenn es regnete, befand sich zwischen mir und ihnen ein Tal, sodass es für mich schwierig war, es vor ihrer Moschee zu überqueren
24:38
So kam ich zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
24:42
Ich sagte ihm, dass ich mein Augenlicht verweigerte
24:46
Das Tal zwischen mir und meinem Volk fließt, wenn es regnet, was es für mich schwierig macht, es zu durchqueren
24:55
Ich wollte, dass Sie zu mir nach Hause kommen und beten, einen Ort, den ich als Ort des Gebets nutzen kann
25:02
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ich werde es tun.“
25:07
Also kam morgen zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein
25:14
Nach dem Tag wurde es heiß
25:16
Deshalb bat der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, um Erlaubnis
25:20
Also gab ich ihm die Erlaubnis
25:22
Er setzte sich nicht, bis er es sagte
25:25
Wo soll ich bei Ihnen zu Hause beten?
25:28
Also zeigte ich ihm den Ort, an dem ich beten möchte
25:33
Dann stand der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf
25:37
Also wuchs er auf und wir stellten uns hinter ihm auf
25:40
Wir beteten zwei Rak'ahs
25:42
Dann grüßte er
25:44
Er begrüßte uns, als er uns begrüßte
25:46
Also sperrte ich ihn als Diener ein, der sich auf ihn vorbereiten würde
25:50
Die Leute im Haus hörten den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in meinem Haus
25:56
Einige von ihnen sprangen auf
25:58
Bis viele Männer im Haus waren
26:01
Einer von ihnen sagte:
26:03
Was hat Malik getan?
26:05
Ich sehe es nicht
26:07
Einer von ihnen sagte:
26:09
Das ist ein Heuchler, der Gott und seinen Gesandten nicht liebt
26:13
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
26:17
Sag das nicht
26:18
Sehen Sie nicht, dass er sagte, dass es keinen Gott außer Gott gibt?
26:22
Dadurch sucht er das Angesicht Gottes
26:25
Und er sagte
26:27
Gott und sein Gesandter wissen es am besten
26:29
Was uns betrifft
26:31
Bei Gott, wir sehen seine Freundlichkeit und seine Reden nur gegenüber Heuchlern
26:36
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
26:40
Gott hat jedem, der sagt, es gäbe keinen Gott außer Gott, das Höllenfeuer verboten
26:45
Dadurch sucht er das Angesicht Gottes
26:49
Sagte Mahmoud
26:51
Also erzählte ich es einigen Leuten, darunter auch Abu Ayyub
26:54
Der Gefährte des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
26:58
Während seiner Schlacht, in der er starb
27:01
Ibn Muawiyah vermehrte sie im Land der Römer
27:05
Abu Ayyub bestritt dies
27:08
Er sagte: „Bei Gott, ich glaube nicht, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“
27:12
Er sagte, ich hätte es nie gesagt
27:15
Das war zu groß für mich
27:17
Also betete ich zu Gott, dass er mich verschonen würde, bis ich meinen Feldzug beendet hatte
27:23
Um Itban bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, zu fragen
27:27
Wenn Sie ihn lebend in der Moschee seines Volkes finden
27:31
Also habe ich geschlossen
27:33
Also habe ich mich für den Hadsch oder sein Alter qualifiziert
27:35
Dann ging ich zu Fuß, bis ich die Stadt erreichte
27:38
Also kam ich nach Bani Salem
27:39
Dann betete ein blinder alter Mann, Atban, für sein Volk
27:44
Als er mit dem Beten fertig war
27:47
Ich begrüßte ihn und sagte ihm, wer ich war
27:50
Dann fragte ich ihn nach diesem Hadith
27:53
Also sprach er mit mir, wie er das erste Mal mit mir gesprochen hatte
27:58
Kommentieren Sie den Hadith
28:02
Er spioniert nicht
28:04
Das heißt, er inspiziert keinen Ort, an dem er beten kann
28:07
Er behauptete
28:09
Er behauptete
28:11
Das heißt, erzählen oder sagen
28:13
Zwischen mir und ihnen liegt ein Tal
28:16
Wenn es regnet, wird es für mich schwierig, ihn zu überqueren
28:19
Das heißt, der Regen wird stark sein
28:22
Es hindert mich daran, eine nationale Moschee zu erreichen
28:25
Vor ihrer Moschee
28:27
Welche Richtung?
28:29
Ich verweigerte mein Augenlicht
28:31
Er will Blindheit
28:33
Oder schlechte Sicht
28:35
Ich habe es verpasst
28:37
Das heißt, ich wünschte
28:39
Das heißt, machen Sie es zu einem Ort des Gebets
28:42
Der Tag wurde heiß
28:44
Das heißt, der Tag brach an
28:46
Also habe ich ihn eingesperrt
28:48
Das heißt, es hinderte ihn an der Rückkehr
28:50
Ali Khazir
28:52
Es ist ein Lebensmittel aus Fleisch und grobem Mehl
28:55
Es ist für ihn gemacht
28:57
Das heißt, um seinetwillen segne Gott ihn und schenke ihm Frieden
29:00
Das hörten die Leute im Haus
29:02
Das heißt, die Menschen von Mahalla
29:04
Also wurde er belohnt
29:06
Das heißt, er kam und traf sich
29:07
Malik
29:09
Er ist der Sohn von Al-Dakhsh
29:11
Ich verstehe nicht
29:13
Vom visuellen Sehen
29:15
Dadurch sucht er das Angesicht Gottes
29:17
Das heißt, das Angesicht Gottes zu suchen
29:19
Das heißt, er sagte es aufrichtig
29:21
Er erfüllte die Pflichtaufgaben
29:23
Und vermeiden Sie Verbote
29:25
Wir sehen das nicht
29:27
Das heißt, seine Firma
29:29
Auch nicht seine Rede
29:31
Das heißt, seine Ratschläge und Worte
29:33
Gott hat diesen Tag verboten
29:35
Es hieß, die Ewigkeit in der Hölle sei verboten
29:38
Während seiner Schlacht, in der er starb
29:41
Das heißt, das Jahr fünfzig
29:43
Und danach wurde es gesagt
29:45
Bei dieser Invasion erreichten sie Konstantinopel
29:48
Und sie belagerten es
29:50
Ibn Muawiyah fügte ihnen noch mehr hinzu
29:53
Das heißt, ihr Prinz
29:55
Also bestritt er es
29:57
Das heißt, die Geschichte
29:59
Also werde erwachsen
30:01
Das heißt, es ist großartig
30:03
Schließen
30:05
Jede Umrah
30:07
Ishilal bedeutet, die Stimme zu erheben, indem man die Talbiyah sagt
30:09
Und was gemeint ist
30:11
Ihram mit Talbiyah
30:14
Einer der Vorteile des Redens
30:17
Profitieren Sie vom Reden
30:19
Es ist erlaubt, die Moschee im Schlamm und in der Dunkelheit zu verlassen
30:23
Es enthält die Gültigkeit der Pflichtgebete einer Person und anderer in ihrem Zuhause
30:28
Es ist keine Beschwerde, wenn jemand seine Fehler erwähnt, während er sich entschuldigt
30:33
Es enthält eine Erklärung der Freundlichkeit und Barmherzigkeit des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gegenüber seinen Gefährten
30:39
Er antwortete auf ihre Bitte, wie es ihm gefiel
30:43
Es enthält eine Erklärung der Tugend von Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein
30:48
Und die Intensität seiner Gemeinschaft mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
30:52
Es enthält eine Erklärung der Tugend der Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, die Badr bezeugten
30:58
Und der Hausbesitzer kennt die Stellen, an denen sein Haus rau ist, besser und ist sich dessen bewusst
31:04
Es gehört zur gesetzlichen Etikette, dass der Besucher die von ihm besuchten Bereiche des Hauses nicht besichtigt und beäugt
31:12
Es verbietet Spionage, die Durchsuchung von Insider-Angelegenheiten und die Durchsuchung von Privatangelegenheiten
31:18
Es ist zulässig, freiwillige Gebete in der Gemeinschaft zu Hause zu verrichten
31:23
Und eine Erklärung, dass die freiwilligen Tagesgebete wie die Nachtgebete in zwei Rak’ahs verrichtet werden
31:29
Darin wird erklärt, dass es einem Mann verboten ist, einen bestimmten Ort zum Gebet zu reservieren
31:34
Es gibt sie nur in Moscheen, nicht in Privathäusern
31:37
Es ist erlaubt, dem Besucher Essen zuzubereiten, auch wenn er nichts davon weiß
31:43
Es weist darauf hin, dass der Gast bei dem, was er tut, nicht übertrieben sein sollte
31:47
Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war beim Essen weder wählerisch noch respektlos
31:53
Darin basiert das Urteil auf dem Offensichtlichen, und Gott ist für die Geheimnisse verantwortlich
31:58
Es enthält eine Erklärung der Tugend des Monotheismus und des Handelns in Übereinstimmung mit ihm
32:04
Es enthält eine Ermutigung, die Abwesenheit eines Freundes zu schützen und sein Angebot abzulehnen
32:09
Es erklärt den Wert des Reisens auf der Suche nach Wissen
32:12
Dazu gehört die Zulässigkeit, die Absicht des Haddsch und der Umrah mitzuteilen und die Absicht, Wissen zu erlangen
32:18
Es ist Blinden gestattet, das Gebet zu leiten
32:21
Es ist zulässig zu erwähnen, was per Definition in einer Person steckt, was weder Verleumdung noch Mangel ist
32:28
Um ihn daran zu erinnern, was es ist, möge Gott mit ihm zufrieden sein
32:31
Es ist zulässig, mit einem verständlichen Signal zu handeln
32:35
Darin wird er geschickt, um sich an dem Ort zu versammeln, an den der große und gelehrte Mann gekommen ist
32:41
Um seine Rechte zu erfüllen und ihren Anteil von ihm zu nehmen
32:45
Es wird nicht gemocht, wenn jemand in seiner Rede zu Heuchlern tendiert und mit ihnen zusammensitzt
32:50
Dazu gehört die Notwendigkeit, um Erlaubnis zu bitten, und der Wunsch, den Bund zu erfüllen
32:55
Und die Menschen des Monotheismus werden nicht für immer in der Hölle bleiben
32:59
Im Hadith gibt es eine Antwort auf die Murji’at und die Khawarij