Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (66) | Hadsch-Buch – 6

0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

0:03 Ein Benefizzentrum

0:06 Für humanitäre Studien und Forschung

0:09 Er bietet an

0:10 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari

0:15 Tür

0:18 Ehre sei dem Körper

0:20 Möge Gott mit Ali zufrieden sein

0:24 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, befahl ihm, für seinen Körper einzustehen.

0:30 In einem Roman

0:32 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gab hundert seiner Körper

0:37 Und seinen ganzen Körper zu teilen

0:39 Sein Fleisch, seine Häute und seine Majestät

0:43 Und in ihrem Opfer ist nichts gegeben

0:48 Kommentieren Sie den Hadith

0:51 Ehre sei dem Körper

0:53 Ruhm

0:55 Wird auf den Rücken von Tieren wie Kamelen, Pferden und anderen geworfen

1:00 Eine gewisse Ehrfurcht wird den Kamelen vorbehalten, etwa in der Kleidung und dergleichen

1:05 Ihr Metzger

1:06 Metzgerei

1:08 Was der Metzger als Lohn vom geschlachteten Tier erhält

1:12 Einer der Vorteile des Redens

1:16 Es ist nützlich zu reden

1:18 Legitimität der Vollmacht in der Beratung

1:21 Es ist zulässig, die gesamte Spende zu verteilen

1:25 Dazu gehört die Verteilung der geopferten Tiere und ihrer Felle an die Armen

1:32 Kapitel über das Schlachten angebundener Kamele

1:35 Im Auftrag von Ziyad bin Jubair sagte er:

1:38 Ich sah, wie Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, zu einem Mann kam, der sein Kamel abgeschnitten hatte, und es schlachtete

1:45 Er sagte

1:46 Schick sie gefesselt hoch

1:49 Die Sunna Mohammeds, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

1:54 Kommentieren Sie den Hadith

1:57 Anak seinen Körper, d.h. er segnete ihn

2:01 Sende es, das heißt seine Spur, zum Entstehen

2:05 Irgendeine Liste

2:08 Gefesselt gefesselt

2:10 Jede vernünftige linke Hand

2:13 Einer der Vorteile des Redens

2:16 Es ist nützlich zu reden

2:20 Es wird empfohlen, Kamele auf die oben beschriebene Weise zu schlachten

2:24 Und es lehrt die Unwissenden

2:26 Und schweigen Sie nicht über die Verletzung der Sunnah

2:30 Und es gibt den Ausspruch des Gefährten aus der Sunnah, so und so

2:33 Er hat eine Aufhebungsentscheidung

2:35 Kapitel darüber, was er vom Körper isst und was er als Almosen gibt

2:41 Mit der Autorität von Jaber bin Abdullah, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

2:45 Wären wir größer als wir drei, würden wir kein Fleisch essen

2:51 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gab uns die Erlaubnis und sagte:

2:56 Essen und auffüllen

2:58 Also aßen wir und wurden mit Essen versorgt

3:01 In einem Roman

3:03 Zur Zeit des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, versorgten wir Medina mit Opferfleisch

3:10 Kommentieren Sie den Hadith

3:13 Oben drei von uns

3:16 Das sind die drei Tage, die wir verbracht haben

3:19 Das sind die nummerierten Tage

3:22 Es ist also zulässig

3:25 Es bietet keine Einsparungen

3:28 Einer der Vorteile des Redens

3:31 Aus dem Hadith geht hervor, dass die Lizenzen durch den Text bewiesen werden

3:37 Und darin steht der Ausspruch der Gefährten: „Wir waren.“

3:40 Er hat eine Aufhebungsentscheidung

3:42 Weil es der Zeit des Propheten hinzugefügt wird, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

3:46 Kapitel zum Rasieren und Schneiden beim Ersetzen

3:52 Auf Autorität von Ibn Omar

3:54 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, rasierte sich während des Abschieds-Hajj den Kopf

3:59 Und einige seiner Gefährten

4:01 Einige von ihnen blieben zurück

4:03 Kommentieren Sie den Hadith

4:07 Und einige seiner Gefährten

4:09 Das heißt, ihr Anhänger der Taten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

4:14 Einer der Vorteile des Redens

4:18 Aus dem Hadith geht hervor, dass Rasieren besser ist als Schneiden

4:24 Der Unterschied in der Vielfalt lässt sich nicht leugnen

4:28 Mit der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein

4:33 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

4:37 Möge Gott denen gnädig sein, die sich rasieren

4:40 Sie sagten

4:42 Und diejenigen, die zu kurz kommen, o Gesandter Gottes

4:45 Er sagte

4:46 Möge Gott denen gnädig sein, die sich rasieren

4:49 Sie sagten

4:50 Und diejenigen, die zu kurz kommen, o Gesandter Gottes

4:53 Er sagte

4:54 Und die Nachlässigen

4:56 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

5:00 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

5:03 Oh Gott, vergib denen, die sich rasieren

5:06 Sie sagten: „Und für diejenigen, die es nicht schaffen.“ Er sagte: „O Gott, vergib denen, die sich die Haare schneiden.“ Sie sagten: „Und für diejenigen, die es nicht schaffen.“ Er sagte es dreimal. Er sagte: „Und für diejenigen, die es nicht schaffen.“

5:24 Kommentieren Sie den Hadith

5:28 Möge Gott denen gnädig sein, die sich rasieren

5:31 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, überreichte die Rasierer

5:35 Weil er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sich den Kopf rasiert hat

5:39 Manche Leute haben sich rasiert, andere haben es nicht geschafft

5:42 Es meldete sich jemand, der ihm zustimmte

5:44 Er rief diejenigen auf, die im dritten Schritt nachlässig waren

5:47 Und in einem Roman am vierten

5:50 Denn diejenigen, die fahrlässig waren, haben es nicht geschafft, indem sie sich auf Nachlässigkeit beschränkten

5:54 Es besteht sprachliche Übereinstimmung

5:57 Der Schwebende ist derjenige, der extrem hoch ist

6:00 Und derjenige, der es nicht schafft

6:02 Es ist angebracht, das Rasieren dem Haareschneiden vorzuziehen

6:06 Oh Gott, vergib denen, die sich rasieren

6:09 Beten um Vergebung und Gnade

6:11 Es geht darum, Kreditwürdigkeit zu zeigen

6:14 Einer der Vorteile des Redens

6:18 Er profitiert von der Überlegenheit der Kehle

6:23 Weil es im Gottesdienst informativer ist

6:25 Es zeigt die Aufrichtigkeit der Absicht, sich Gott zu unterwerfen

6:29 Denn wer zu kurz kommt, wird mit seinem Schmuck bestraft

6:32 Was Gott, der Allmächtige, wollte

6:34 Der Pilger muss für sie kostenlos sein

6:37 Und darin liegt die Tugend und Auszeichnung der Taten

6:40 Es wird nur durch Text bewiesen

6:43 Das ist der Eifer der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

6:46 Um Kredit und Belohnung zu erhalten

6:48 Auf Autorität von Ibn Abbas

6:52 Auf der Autorität von Muawiyah, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

6:55 Er sagte

6:57 Ich blieb hinter dem Gesandten Gottes zurück, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

7:00 Mit Clip

7:02 Kommentieren Sie den Hadith

7:06 Ich blieb hinter dem Gesandten Gottes zurück, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

7:10 Dies war ein Mangel in Umrah al-Jarana

7:14 Bmashqas ist die lange Klinge

7:17 Nicht breit

7:19 Und es wurde gesagt

7:20 Es handelt sich vielmehr um einen Pfeil mit breiter Klinge

7:23 Einer der Vorteile des Redens

7:28 Profitieren Sie vom Reden

7:30 Zulässigkeit von Fahrlässigkeit

7:32 Auch wenn es dem Hals besser geht

7:34 Es ist erlaubt, Hilfe beim Rasieren, Schenken und Ähnlichem in Anspruch zu nehmen

7:39 Heimsuchung am Opfertag

7:43 Auf Autorität von Nafi

7:46 Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein

7:49 Er ging einmal umher

7:51 Dann macht er ein Nickerchen

7:53 Dann kommt es von uns

7:55 Es bedeutet den Tag des Opfers

7:57 Kommentieren Sie den Hadith

8:01 Er macht ein Nickerchen

8:02 Siesta

8:04 Mittags schlafen

8:06 Tag des Opfers

8:08 Das heißt, der zehnte Tag von Dhul-Hijjah

8:11 Einer der Vorteile des Redens

8:14 Profitieren Sie vom Reden

8:17 Legitimität eines Nickerchens

8:19 Und es für den Gottesdienst nutzen

8:22 Es weist darauf hin, dass die Handlung des Gefährten etwas ist, worüber es keinen Raum für eine Meinung gibt

8:26 Er hat eine Aufhebungsentscheidung

8:28 Kapitel über die Predigttage von uns

8:33 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein

8:37 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken

8:40 Predigten an Menschen zum Opfertag

8:43 Und er sagte

8:44 Oh Leute

8:46 Welcher Tag ist heute?

8:49 Er sagte

8:50 Heiliger Tag

8:52 Er sagte

8:53 Welches Land ist das?

8:55 Er sagte

8:56 Verbotenes Land

8:58 Er sagte

8:59 Welcher Monat ist das?

9:02 Er sagte

9:03 Heiliger Monat

9:05 Er sagte

9:06 Dein Blut, dein Reichtum und deine Ehre sind dir verboten

9:11 So heilig wie dieser Tag von dir

9:14 In diesem Land von dir

9:16 In diesem Monat von dir

9:18 Er wiederholte es wiederholt

9:20 Dann hob er den Kopf und sagte

9:23 Oh Gott, hast du es erreicht?

9:27 Oh Gott, hast du es erreicht?

9:29 Ibn Abbas, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte

9:32 Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist

9:35 Es ist sein Wille gegenüber seiner Nation

9:38 Lassen Sie den abwesenden Zeugen benachrichtigen

9:41 Kehren Sie nicht wieder zum Ungläubigen zurück

9:44 Ihr schlägt euch gegenseitig auf den Hals

9:47 Kommentieren Sie den Hadith

9:51 Verbotenes Land

9:53 Das heißt, Kämpfe und andere Dinge, die der Text verbietet, sind darin verboten

9:59 Und Ihre Symptome

10:01 Das Angebot

10:02 Das Thema Lob und Tadel des Menschen

10:05 Es ist sein Wille gegenüber seiner Nation

10:08 Das heißt, die Worte, die er sagte, waren sein Wille gegenüber seiner Nation

10:14 Der Zeuge

10:15 Das heißt, in diesem Rat anwesend

10:18 Kehren Sie nicht wieder zum Ungläubigen zurück

10:21 Das heißt, begehen Sie nicht die Taten von Ungläubigen

10:23 Oder erklärt ihr euch nicht gegenseitig für Ungläubige?

10:26 Es wurde etwas anderes gesagt

10:28 Ihr schlägt euch gegenseitig auf den Hals

10:31 Das heißt, du kämpfst

10:33 Weil es eine Angewohnheit des Unglaubens ist

10:35 Blut, Ehre und Geld sind erlaubt

10:38 Einer der Vorteile des Redens

10:42 Profitieren Sie vom Reden

10:44 Die Legitimität der Predigt und Predigt am Opfertag

10:48 Es weist darauf hin, dass die Verpflichtung zur Wissensvermittlung ausreichend ist

10:52 Für manche Menschen kann es notwendig sein

10:55 Es bestätigt das Verbot und macht es so streng wie möglich

11:00 Wiederholung und dergleichen

11:02 Es gibt die Legitimität, ein Beispiel zu geben

11:05 Und Peer-to-Peer verbinden

11:07 Um es dem Zuhörer klarer zu machen

11:10 Dazu gehört die Heiligkeit von unschuldigem Blut, Ehre und Geld

11:15 Es besagt, dass die Heiligkeit von Orten und Zeiten eine Frage der Aufhebung ist

11:22 Ibn Abbas, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte

11:25 Ich hörte, wie der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in Arafat eine Predigt hielt

11:30 Wer keine Sandalen findet, der soll Socken tragen

11:35 Wer kein Unterkleid findet, der trage Hosen

11:39 Für das Verbotene

11:41 Kommentieren Sie den Hadith

11:45 Die beiden Sohlen

11:46 Die Sohle

11:47 Der Schuh

11:49 Einer der Vorteile des Redens

11:53 Vom Hadith profitiert

11:55 Die Rechtmäßigkeit der Predigt am Tag von Arafat

11:58 Dabei geht es darum, zu einem Ersatz zu wechseln, wenn das Original nicht verfügbar ist

12:04 Im Auftrag von Abdullah bin Omar sagte er:

12:07 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte auf der Abschiedswallfahrt

12:12 Im Roman Bemna

12:16 Wissen Sie, welcher Monat der heiligste ist?

12:20 Sie sagten: „Schaffen wir es diesen Monat nicht?“

12:24 In einem Roman

12:25 Wissen Sie, welcher Monat das ist?

12:28 Sie sagten

12:29 Gott und sein Gesandter wissen es am besten

12:32 Er sagte

12:33 Heiliger Monat

12:35 Kein Land ist heiliger

12:39 Sie sagten

12:40 Außer unserem Land

12:43 In einem Roman

12:44 Ich frage mich, welches Land das ist?

12:47 Sie sagten

12:48 Gott und sein Gesandter wissen es am besten

12:51 Er sagte

12:52 Verbotenes Land

12:54 Er sagte

12:55 Wissen Sie, welcher Tag die größte Heiligkeit ist?

12:59 Sie sagten

13:00 Außer heute

13:03 In einem Roman

13:06 Wissen Sie, welcher Tag heute ist?

13:09 Sie sagten

13:10 Gott und sein Gesandter wissen es am besten

13:13 Er sagte

13:14 Dies ist ein verbotener Tag

13:17 Er sagte

13:18 Denn Gott ist gesegnet und der Höchste

13:21 Dein Blut, dein Geld und deine Ehre sind dir verboten

13:26 Bis auf ihre Rechte

13:28 So heilig wie dieser Tag von dir

13:30 In diesem Land von dir

13:32 In diesem Monat von dir

13:35 Aber hast du es schon erreicht?

13:37 Drei

13:38 Sie beantworten das alles

13:40 Außer ja

13:42 Er sagte

13:43 Und verurteilen oder bestrafen

13:46 Kehren Sie nicht wieder zum Ungläubigen zurück

13:49 Ihr schlägt euch gegenseitig auf den Hals

13:52 Er fügte einen Kommentar in einem Roman hinzu

13:55 Eines Tages stand der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zwischen der Glut des Jamarat, um zu opfern

14:00 In dem Argument, das er damit für den Hadsch vorbrachte

14:03 Und er sagte

14:05 Dies ist der größte Tag des Hadsch

14:08 Dann begann der Prophet zu sagen: „Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“

14:13 Oh Gott, gib Zeugnis

14:15 Er verabschiedete sich vom Volk

14:17 Und sie sagten

14:19 Das ist mein Abschiedsargument

14:22 Kommentieren Sie den Hadith

14:26 Die größte Heiligkeit

14:28 Das ist das strengste Verbot

14:30 Das ist unser Monat

14:32 Das heißt, Dhu al-Hijjah

14:34 Das ist unser Land

14:36 Das heißt, Mekka

14:37 Unsere Gegenwart

14:39 Das heißt, der Tag des Opfers

14:41 Dein Blut, dein Geld und deine Ehre sind dir verboten

14:45 Bis auf ihre Rechte

14:47 Das heißt, im Text festgelegt

14:49 Und verurteilen oder bestrafen

14:52 „Wehe“ ist ein Wort, das jedem gesagt wird, der sich darauf einlässt, weil es es verdient

14:57 Wehe dem, der hineinfällt, einen Schlag verdient er nicht

15:03 Komm nicht zurück

15:05 Das heißt, komm nicht zurück

15:07 Nach Ungläubigen

15:09 Das heißt, begehen Sie nicht die Taten von Ungläubigen

15:12 Oder erklärt ihr euch nicht gegenseitig für Ungläubige?

15:15 Es wurde etwas anderes gesagt

15:17 Ihr schlägt euch gegenseitig auf den Hals

15:19 Das heißt, du kämpfst

15:21 Weil es die Gewohnheit der Ungläubigen ist

15:23 Blut, Ehre und Geld sind erlaubt

15:26 Weißt du?

15:28 Das heißt, wissen Sie?

15:30 Damit

15:31 Das heißt, gemäß den Worten, die in der vorherigen Predigt erwähnt wurden

15:35 Also fing er an

15:36 Das heißt, machen Sie es

15:38 Einer der Vorteile des Redens

15:41 Profitieren Sie vom Reden

15:44 Die Legitimität der Predigt am Opfertag

15:47 Es bestätigt das Verbot und macht es so streng wie möglich

15:51 Wiederholung und dergleichen

15:53 Es gibt die Legitimität, ein Beispiel zu geben

15:56 Und Peer-to-Peer verbinden

15:58 Um es dem Zuhörer klarer zu machen

16:01 Dazu gehört die Heiligkeit von unschuldigem Blut, Ehre und Geld

16:06 Darin heißt es, dass die Heiligkeit von Orten und Zeiten nur durch Texte bewiesen wird

16:11 Darin wird die unfehlbare Seele durch ihr begründetes Recht zugelassen

16:16 Dieser Hadith ist eines der Zeichen der Prophezeiung

16:19 Die Kämpfe fanden später statt

16:22 Darin ist der Tag von Nahari der Haupttag des Haddsch

16:26 Kapitel über das Werfen von Steinen

16:31 Auf Wabras Autorität hin sagte er:

16:34 Ich fragte Ibn Omar: Möge Gott mit beiden zufrieden sein

16:37 Wann steinige ich die Steine?

16:39 Er sagte

16:40 Wenn Ihr Imam Steine nach ihm wirft, werfen Sie ihn nach ihm

16:43 Also wiederholte ich ihm die Angelegenheit

16:46 Er sagte

16:47 Wir weinten

16:49 Als die Sonne unterging, warfen wir

16:52 Kommentieren Sie den Hadith

16:55 Wann steinige ich die Steine?

16:58 Das heißt, an einem anderen Tag als dem Opfertag

17:01 Wenn Ihr Imam mit Steinen wirft

17:03 Was ist gemeint?

17:04 Der Prinz, der auf dem Hadsch ist

17:07 Angelegenheit

17:08 Das heißt, Frage und Referendum

17:11 Wir seufzen

17:12 Das heißt, wir beobachten die Zeit und forschen nach

17:16 Einer der Vorteile des Redens

17:20 Profitieren Sie vom Reden

17:22 Das Werfen von Steinen während der Tage von Tashreeq erfolgt nach Mittag

17:27 Darin wollten die Anhänger unbedingt die Sunnah kennen lernen

17:31 Und darin steht der Ausspruch der Gefährten: „Wir waren.“

17:34 Er hat eine Aufhebungsentscheidung

17:36 Es ist zulässig, die Frage an den Gelehrten und den Mufti zurückzusenden

17:41 Darin heißt es, dass die Handlungen des Hajj dem großen Imamat folgen

17:45 Kapitel über das Werfen von Steinen aus der Tiefe des Tals

17:50 Im Auftrag von Abdul Rahman bin Yazid

17:54 Er war bei Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein

17:57 Als er Jamrat al-Aqaba steinigte

18:00 Also betrat er das Tal

18:02 Auch wenn es an einem Baum ausgerichtet ist

18:04 Er hat sie abgefangen

18:06 In einem Roman

18:08 Also platzierte er das Haus zu seiner Linken

18:10 Und von uns zu seiner Rechten

18:12 Er warf sieben Kieselsteine

18:14 Mit jedem Kieselstein wird er größer

18:17 Dann sagte er

18:19 Von hier aus und außer Ihm gibt es keinen Gott

18:22 Derjenige, dem Sure Al-Baqarah offenbart wurde, ist auferstanden

18:26 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

18:28 Kommentieren Sie den Hadith

18:32 Jamrat al-Aqaba

18:34 Es ist der größte Milzbrand

18:36 Also betrat er das Tal

18:38 Das heißt, ein Halt im Tal

18:41 Am Baum ausrichten

18:43 Das heißt, er traf sie

18:45 Er hat sie abgefangen

18:46 Das heißt, es kam aus ihrer Präsentation

18:48 Davon hier

18:50 Nichts von diesem Ort

18:52 Sure Al-Baqarah

18:54 Erwähnung der Sure Al-Baqarah

18:56 Denn die meisten Rituale werden darin erwähnt

19:00 Einer der Vorteile des Redens

19:03 Profitieren Sie vom Reden

19:06 In der Tat, wem wurden die Angelegenheiten der Rituale offenbart?

19:09 Das Gesetz wurde ihm genommen

19:11 An erster Stelle und am meisten verdient es, befolgt zu werden

19:13 Wer eine brennende Glut von oben wirft

19:16 Es ist zulässig, einen Eid zu schwören, ohne einen Eid zu schwören

19:19 Das ist der Eifer der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

19:22 Der Führung des Propheten folgend, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

19:26 Darin informiert Bildung tatsächlich die Seele

19:30 Tür, wenn zwei Kohlen schleifen

19:35 Er begründet und erleichtert die Zukunft der Küsse

19:38 Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein

19:42 Er war dabei, den unteren Jamarat zu steinigen

19:45 Mit sieben Kieselsteinen

19:47 Mit jedem Kieselstein wird er älter

19:50 Dann machen Sie weiter, bis es einfacher wird

19:53 Er steht vor der Qibla

19:56 Er steht lange

19:58 Er betet und hebt die Hände

20:00 Dann wirft er den mittleren

20:02 Dann nimmt er denselben nach links und beginnt

20:05 Er steht vor der Qibla

20:08 Er steht lange

20:10 Er betet und hebt die Hände

20:13 Und er bleibt lange

20:15 Dann wirft er Jamrat al-Aqabah aus den Tiefen des Tals

20:19 Und er hört hier nicht auf

20:21 Dann geht er weg und sagt:

20:24 So habe ich gesehen, wie der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es tat

20:29 Kommentieren Sie den Hadith

20:34 Die niedrigste Glut

20:36 Das heißt, das Bild

20:37 In der Nähe der Al-Khaif-Moschee

20:40 Und der, der uns am nächsten ist

20:42 Tarma vom zweiten Opfertag

20:45 Nachher

20:47 Irgendwelche danach und danach

20:49 So einfach

20:51 Das heißt, er meint die Ebene des Landes

20:53 Zentral

20:55 Das heißt, die mittlere Jamrah

20:57 Dann nimmt er

20:59 Das heißt, er geht

21:00 Der gleiche Norden

21:02 Das heißt, die Nordseite

21:05 Einer der Vorteile des Redens

21:08 Profitieren Sie vom Reden

21:10 Die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, waren begeistert

21:13 Der Höchste des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

21:16 Und darin sind die Handlungen des Haddsch

21:18 Bleib drin

21:20 Es ist wünschenswert, das Flehen zu verlängern

21:22 Im Jamaratain

21:24 Die Absicht ist, das Linke zu tun

21:26 Im Gottesdienst

21:28 Es enthält die Bitten und Bitten

21:30 Im Hadsch ist es eingeschränkt und absolut

21:33 Dazu gehört auch, dass es wünschenswert ist, sich der Qibla zu stellen

21:36 Im Gebet

21:40 Tür zum Abschiedskonvoi

21:43 Mit der Autorität von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein

21:46 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

21:49 Er betete Mittags- und Nachmittagsgebete

21:51 Und Marokko und Abendessen

21:53 Dann legte er sich in die Hütte

21:56 Dann fuhr er nach Hause

21:58 Also ging er mit ihm herum

22:00 Kommentieren Sie den Hadith

22:04 Leg dich hin

22:05 Das heißt, er ist eingeschlafen

22:06 In Al-Muhasab

22:08 Al-Muhassab ist ein weitläufiger Ort

22:10 Zwischen uns und Mekka

22:12 Es liegt zwischen den beiden Bergen bis zu den Gräbern

22:15 Nennen Sie es

22:16 Grit-Treffen darin

22:18 Indem man den Strom zu ihm trägt

22:20 Einer der Vorteile des Redens

22:23 Profitieren Sie vom Reden

22:26 Die Hadsch-Aktivitäten sind ausgesetzt

22:29 Es beinhaltet die Nutzung des Nachtschlafs

22:32 Über Hadsch-Aktivitäten

22:34 Kapitel: Wenn eine Frau menstruiert

22:38 Nachdem sie übergelaufen war

22:40 Über Ikrimah

22:43 Die Menschen der Stadt

22:44 Ibn Abbas, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, fragte

22:47 Über eine Frau, die gestorben ist

22:49 Dann hatte sie ihre Menstruation

22:51 Er sagte es ihnen

22:52 Entfremden

22:54 Sie sagten

22:55 Wir verlassen uns nicht auf Ihr Wort

22:57 Wir verzichten auf Zaids Aussage

22:59 Er sagte

23:00 Wenn Sie die Stadt angeben

23:02 Also fragten sie

23:03 Also präsentierten sie die Stadt

23:05 Also fragten sie

23:06 Es war unter denen, die fragten

23:08 Ähm Salim

23:10 Also erwähnte ich den Hadith meiner Klasse

23:14 Kommentieren Sie den Hadith

23:17 Wir gehen, das heißt, wir gehen

23:19 Zaid, d. h. Ibn Thabit, möge Gott mit ihm zufrieden sein

23:23 Safiyas Hadith

23:25 Zuvor mit 26 und 200 nummeriert

23:30 Einer der Vorteile des Redens

23:33 Profitieren Sie vom Reden

23:35 Es ist zulässig, Wissenschaftler zu Fragen zu konsultieren

23:39 Es ist legitim, das Thema darzustellen

23:41 Auf mehr als einer Welt

23:43 Es zeigt, dass Frauen mehr über ihre Angelegenheiten Bescheid wissen, wenn sie sie verstehen

23:48 Es enthält Anleitungen zur Überprüfung von Fatwas und Urteilen

23:52 Im Hadith wird der menstruierenden Frau der Abschieds-Tawaf erlassen

23:57 Die Tür von Al-Muhassab

24:01 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie

24:06 Es war ein Haus, das der Prophet herabgesandt hatte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

24:11 Um ihn rauszulassen

24:14 Ich meine, es ist flach

24:16 Kommentieren Sie den Hadith

24:20 Erleichtern Sie ihm den Weg in die Stadt

24:25 Mit dem Flachsten

24:26 Al-Abtah, Al-Batha und Khaif Bani Kenana

24:30 Name für eine Sache

24:32 Einer der Vorteile des Redens

24:35 Profitieren Sie vom Reden

24:38 Im Gottesdienst auf die linke Seite gehen

24:41 Es weist darauf hin, dass der Abstieg zum Al-Muhasab nicht zu den Ritualen des Haddsch gehört

24:45 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

24:51 Termin ist nichts

24:54 Vielmehr handelt es sich um eine Offenbarung des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

24:59 Kommentieren Sie den Hadith

25:02 Impfung

25:05 Das heißt, wenn einer von uns nach Mekka flieht, um Abschied zu nehmen

25:09 Er bleibt in Al-Muhasab, bis er dort eine Stunde lang schläft

25:13 Dann betritt er Mekka

25:15 Einer der Vorteile des Redens

25:18 Profitieren Sie vom Reden

25:20 Tahsib ist nicht Teil der Rituale des Hadsch

25:25 Es beinhaltet die Suche nach Hilfe aus dem Schlaf des Hadsch-Schülers für den Haddsch

25:30 Es weist darauf hin, dass die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, die Menschen sind, die sich am besten mit der Sunnah des Propheten auskennen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

25:40 Kapitel über den Abstieg in Dhu Tuwa vor der Einreise nach Mekka

25:44 Und er landet in Al-Bathaa in Dhu Al-Hulayfa, wenn er aus Mekka zurückkehrt

25:49 Auf Autorität von Nafi

25:51 Ibn Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, verbrachte die Nacht in Dhu Tuwa, zwischen den beiden Städten

25:57 Dann betritt er den Graben oben in Mekka

26:01 Wann immer er nach Mekka kam, vollzog er den Haddsch oder die Umrah

26:05 Er wurde erst an der Tür der Moschee erdrosselt

26:09 Dann kommt er herein und die schwarze Ecke kommt und beginnt damit

26:13 Dann umrundet er sieben Mal, läuft dreimal und geht viermal

26:19 Dann geht er und betet zwei Rak'ahs

26:23 Dann geht er, bevor er nach Hause zurückkehrt

26:27 Er umrundet Safa und Marwa

26:30 Wenn es während des Hadsch oder der Umrah ausgestellt wurde

26:33 Ich bin in Batha, das in Dhī al-Hālifa liegt

26:37 Was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zu erzählen pflegte

26:42 Kommentieren Sie den Hadith

26:46 Über Nacht schlafen

26:50 Dhi Tuwa ist ein Ort am Fuße von Mekka

26:54 Auf der üblichen Umrah-Route

26:57 Es wurde gesagt, dass es zwischen Mekka und Tanim liegt

27:01 Zwischen den beiden Falten

27:03 Al Thanya ist die Straße nach Aqaba

27:06 Anakh Anakh verließ Rahila nicht

27:09 Das heißt, ich segne sie und lasse sie sitzen

27:12 Dann betritt er die Große Moschee

27:15 Schwarze Ecke

27:17 Das heißt, die Ecke, in der sich der Schwarze Stein befindet

27:20 Saa'i, was Sand bedeutet, in den ersten drei Runden

27:25 Er ging, das heißt, er kehrte zurück und machte sich auf den Weg in die Stadt

27:31 Einer der Vorteile des Redens

27:35 Aus dem Hadith geht hervor, dass Bildung tatsächlich informativer ist

27:40 Darin wollte Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, den Spuren des Propheten nachspüren, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

27:47 Dies ist der Beginn des Umrundungszyklus

27:50 Aus der Ecke, in der sich der Schwarze Stein befindet

27:53 Und es endet mit ihm

27:55 Das Schleifen in den ersten drei Runden ist zulässig

27:59 Das Gebet besteht aus zwei Rak'ahs im Maqam

28:02 Dazu gehört auch, im Gottesdienst auf die linke Seite zu zielen

28:05 Es ist zulässig, den Handlungen des Propheten zuzustimmen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

28:11 Im Einvernehmen

28:12 Auf Autorität von Nafi

28:16 Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, betete darin

28:20 Es bedeutet Al-Muhasab

28:22 Mittag und Nachmittag

28:24 Und Marokko und Abendessen

28:26 Und er starrt tief

28:28 Dies wird im Namen des Propheten erwähnt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

28:32 Kommentieren Sie den Hadith

28:35 Al-Muhasab

28:38 Al-Muhassab ist ein weitläufiger Ort zwischen Mekka und Mekka

28:42 Es liegt zwischen den beiden Bergen bis zu den Gräbern

28:45 Seinen Namen verdankt er der Ansammlung von Kies, der den Wildbach dorthin führt

28:50 Und er starrt tief

28:52 Um seinen Schlaf zu schlafen

28:54 Einer der Vorteile des Redens

28:57 Profitieren Sie vom Reden

29:00 Tahsib ist nicht Teil der Rituale des Hadsch

29:03 Es beinhaltet die Suche nach Hilfe aus dem Schlaf des Hadsch-Schülers für den Haddsch

29:08 Es weist darauf hin, dass die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, die Menschen sind, die sich am besten mit der Sunnah des Propheten auskennen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

29:15 Darin ist Bildung tatsächlich informativer

29:19 Darin war Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, bestrebt, der Führung des Propheten zu folgen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

29:26 Kapitel über den Handel während der Saison und den Verkauf auf vorislamischen Märkten

29:34 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

29:39 Okad, Majnah und Dhu al-Majaz waren Märkte in vorislamischer Zeit

29:45 Als der Islam etabliert wurde, sündigten sie, indem sie damit Handel trieben

29:50 Also sandte Gott herab

29:52 Es gibt keine Schuld auf dir, wenn du Gnade von deinem Herrn erwartest

29:58 Während der Hadsch-Zeiten

30:00 Kommentieren Sie den Hadith

30:03 Ukkad ist ein Ort im oberen Teil von Najd, in der Nähe von Arafat

30:09 Fünfzehn Jahre nach dem Elefantenvorfall wurde es als Markt genutzt

30:14 Majnah ist ein Ort meilenweit von Mekka entfernt im Bezirk Mar Dhahran

30:22 Dhul-Majaz liegt rechts vom Parkplatz in Arafat

30:26 Es ist ein beliebter Markt

30:28 Sie haben gesündigt, was bedeutet, dass sie Angst davor hatten, in die Sünde zu fallen

30:32 Sich auf etwas anderes als den Gottesdienst einlassen

30:35 Einer der Vorteile des Redens

30:38 Profitieren Sie vom Reden

30:41 Die Legitimität, während des Haddsch weltliche Vorteile zu erlangen

30:45 Es weist darauf hin, dass es für die Person, die das Ritual des Kaufens und Verkaufens vor und nach dem Eintritt in den Ihram anstrebt, keinen Schaden anrichtet

30:52 Dies weist darauf hin, dass die Gedanken der Seele bei der Sünde berücksichtigt werden