متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:03
یک مرکز سود
0:06
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه
0:09
او ارائه می دهد
0:10
خلاصه صحیح البخاری
0:15
درب
0:18
جلال بر تن
0:20
از علی رضی الله عنه
0:24
پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به او دستور داد که برای بدنش قیام کند.
0:30
در یک رمان
0:32
پیغمبر صلی الله علیه و آله صد تن از جنازه او را بخشید
0:37
و تمام بدنش را تقسیم کند
0:39
گوشت و پوست و عظمتش
0:43
و در فداکاری او چیزی داده نمی شود
0:48
نظر در حدیث
0:51
جلال بر تن
0:53
شکوه
0:55
که بر پشت حیواناتی مانند شتر و اسب و غیره می اندازند
1:00
مقداری حرمت مخصوص شتر است، مانند لباس و مانند آن
1:05
قصابش
1:06
قصابی
1:08
آنچه قصاب از حیوان ذبح شده به عنوان دستمزد خود می گیرد
1:12
یکی از فواید صحبت کردن
1:16
صحبت کردن مفید است
1:18
مشروعیت وکالت در ارشاد
1:21
توزیع کل هدیه جایز است
1:25
شامل توزیع حیوانات قربانی و پوست آنها در بین فقرا می شود
1:32
باب ذبح شترهای بسته
1:35
از زیاد بن جبیر میگوید:
1:38
ابن عمر رضی الله عنه را دیدم که نزد مردی که شترش را بریده بود آمد و آن را ذبح کرد.
1:45
او گفت
1:46
بفرستش بالا، مقید
1:49
سنت محمد صلی الله علیه و آله و سلم
1:54
نظر در حدیث
1:57
آنک بدنش، یعنی برکت داد
2:01
آن را بفرست، یعنی اثرش را به ظهور برساند
2:05
هر فهرستی
2:08
گره خورده گره خورده
2:10
هر دست چپ معقولی
2:13
یکی از فواید صحبت کردن
2:16
صحبت کردن مفید است
2:20
ذبح شتر به روش ذکر شده توصیه می شود
2:24
و به نادانان می آموزد
2:26
و در برابر تخطی از سنت سکوت نکنید
2:30
و قول صحابه از سنت چنین و چنان است
2:33
او حکم بلند کردن دارد
2:35
باب آنچه از بدن می خورد و آنچه صدقه می دهد
2:41
از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت
2:45
اگر از سه نفر بزرگتر بودیم هیچ گوشتی نمی خوردیم
2:51
پیامبر صلی الله علیه و آله به ما اجازه داد و فرمود:
2:56
بخورید و دوباره پر کنید
2:58
پس خوردیم و غذایمان فراهم شد
3:01
در یک رمان
3:03
گوشت قربانی را در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله به مدینه می رساندیم.
3:10
نظر در حدیث
3:13
بالاتر از سه نفر ما
3:16
یعنی آن سه روزی که گذرانده ایم
3:19
این روزهای شمارش شده است
3:22
پس جایز است
3:25
هیچ پس انداز نمی کند
3:28
یکی از فواید صحبت کردن
3:31
از حدیث معلوم می شود که جوازها با نص ثابت می شود
3:37
و در آن قول اصحاب است که ما بودیم.
3:40
او حکم بلند کردن دارد
3:42
زیرا به زمان پیامبر صلی الله علیه و آله اضافه شده است
3:46
فصل اصلاح و برش در هنگام تعویض
3:52
از ابن عمر
3:54
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در حجه الوداع سر خود را تراشید
3:59
و برخی از یارانش
4:01
برخی از آنها کوتاه آمدند
4:03
نظر در حدیث
4:07
و برخی از یارانش
4:09
یعنی پیروان اعمال پیامبر صلی الله علیه و آله
4:14
یکی از فواید صحبت کردن
4:18
از حدیث به دست می آید که تراشیدن بهتر از بریدن آن است
4:24
تفاوت در تنوع را نمی توان انکار کرد
4:28
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم
4:33
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
4:37
خدا بیامرزد کسانی را که اصلاح می کنند
4:40
گفتند
4:42
و كوتاه كنندگان، اى رسول خدا
4:45
او گفت
4:46
خدا بیامرزد کسانی را که اصلاح می کنند
4:49
گفتند
4:50
و كوتاه كنندگان، اى رسول خدا
4:53
او گفت
4:54
و غافل
4:56
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
5:00
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
5:03
خدایا آنهایی را که اصلاح می کنند ببخش
5:06
گفتند: و برای کسانی که کوتاهی می کنند. فرمود: «خدایا کسانی را که موی سر خود را کوتاه میکنند ببخش». گفتند: و برای کسانی که کوتاهی می کنند. سه بار گفت. فرمود: «وَ لِلَّذِینَ أَقْتَصُونَ».
5:24
نظر در حدیث
5:28
خدا بیامرزد کسانی را که اصلاح می کنند
5:31
رسول خدا صلی الله علیه و آله ریش تراش ها را عرضه کرد
5:35
چون او رضی الله عنه سرش را تراشید
5:39
عده ای اصلاح کردند و عده ای کوتاه آمدند
5:42
یک نفر جلو آمد که با او موافق بود
5:44
او کسانی را که در سومی سهل انگاری کردند فراخواند
5:47
و در یک رمان در چهارم
5:50
زیرا کسانی که غفلت کردند با محدود کردن خود به غفلت کوتاه آمدند
5:54
توافق زبانی دارد
5:57
سر به فلک کشیده کسی است که به شدت بلند است
6:00
و کسی که از آن کوتاه بیاید
6:02
بهتر است اصلاح را بر کوتاه کردن مو ترجیح دهید
6:06
خدایا آنهایی را که اصلاح می کنند ببخش
6:09
دعای مغفرت و رحمت
6:11
برای نشان دادن اعتبار است
6:14
یکی از فواید صحبت کردن
6:18
از برتری حلق بهره می برد
6:23
زیرا در عبادت آموزنده تر است
6:25
دلالت بر صداقت نیت تسلیم در برابر خداوند دارد
6:29
زيرا كوتاه كننده به زينت خود عقوبت مي كند
6:32
که خداوند متعال خواسته است
6:34
زائر باید برای او مجانی باشد
6:37
و در آن فضیلت و تمایز اعمال است
6:40
فقط با متن ثابت می شود
6:43
این تیزبینی اصحاب است که خداوند از آنها راضی باشد
6:46
برای کسب اعتبار و پاداش
6:48
از ابن عباس
6:52
بر معاویه رضی الله عنهم
6:55
او گفت
6:57
از رسول خدا صلی الله علیه و آله کوتاه آمدم
7:00
با کلیپ
7:02
نظر در حدیث
7:06
از رسول خدا صلی الله علیه و آله کوتاه آمدم
7:10
این یک نقص در عمره جرنه بود
7:14
بمشقاص تیغه بلند است
7:17
پهن نیست
7:19
و گفته شد
7:20
بلکه تیری با تیغه پهن است
7:23
یکی از فواید صحبت کردن
7:28
از صحبت کردن سود ببرید
7:30
جواز سهل انگاری
7:32
حتی اگر گلو بهتر باشد
7:34
کمک گرفتن در تراشیدن، هدیه دادن و مانند آن جایز است
7:39
زیارت روز قربانی
7:43
به حکم نافع
7:46
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
7:49
یک بار دور زد
7:51
سپس چرت می زند
7:53
سپس از ما می آید
7:55
یعنی روز ایثار
7:57
نظر در حدیث
8:01
چرت می زند
8:02
سیستا
8:04
خواب ظهر
8:06
روز ایثار
8:08
یعنی روز دهم ذی الحجه
8:11
یکی از فواید صحبت کردن
8:14
از صحبت کردن سود ببرید
8:17
مشروعیت چرت زدن
8:19
و استفاده از آن برای عبادت
8:22
دلالت بر این دارد که عمل صحابه چیزی است که در مورد آن جای نظر نیست
8:26
او حکم بلند کردن دارد
8:28
فصل ایام خطبه از ما
8:33
از ابن عباس رضی الله عنهم
8:37
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
8:40
خطبه برای مردم در روز قربانی
8:43
و او گفت
8:44
آهای مردم
8:46
این چه روزیه؟
8:49
او گفت
8:50
روز مقدس
8:52
او گفت
8:53
این چه کشوری است؟
8:55
او گفت
8:56
کشور ممنوعه
8:58
او گفت
8:59
این چه ماهی است؟
9:02
او گفت
9:03
ماه حرام
9:05
او گفت
9:06
خون و مال و ناموس شما بر شما حرام است
9:11
به اندازه این روز شما مقدس است
9:14
در این کشور شما
9:16
در این ماه شما
9:18
بارها و بارها تکرار کرد
9:20
بعد سرش را بلند کرد و گفت
9:23
خدایا بهش رسیدی؟
9:27
خدایا بهش رسیدی؟
9:29
ابن عباس رضی الله عنه گفت
9:32
سوگند به کسی که جان من در دست اوست
9:35
این اراده او به ملتش است
9:38
به شاهد غایب اطلاع داده شود
9:41
دیگر به کافر بودن برنگرد
9:44
گردن همدیگر را می زنید
9:47
نظر در حدیث
9:51
کشور ممنوعه
9:53
یعنی دعوا و سایر چیزهایی که نص از آن نهی کرده است در آن حرام است
9:59
و علائم شما
10:01
پیشنهاد
10:02
موضوع ستایش و سرزنش از سوی انسان
10:05
این اراده او به ملتش است
10:08
یعنی حرفی که می گفت اراده او به ملتش بود
10:14
شاهد
10:15
یعنی در آن شورا حضور دارند
10:18
دیگر به کافر بودن برنگرد
10:21
یعنی اعمال کفار را انجام ندهید
10:23
یا یکدیگر را کافر نمیدانید؟
10:26
غیر از این گفته شد
10:28
گردن همدیگر را می زنید
10:31
یعنی دعوا می کنی
10:33
چون عادت به کفر است
10:35
خون و شرف و پول حلال است
10:38
یکی از فواید صحبت کردن
10:42
از صحبت کردن سود ببرید
10:44
مشروعیت خطبه و خطبه در روز قربانی
10:48
بیانگر آن است که وجوب انتقال علم کافی است
10:52
ممکن است برای برخی افراد لازم باشد
10:55
این ممنوعیت را تأیید می کند و آن را تا حد امکان سخت می کند
11:00
تکرار و مانند آن
11:02
مشروعیت مثال زدن وجود دارد
11:05
و پیوستن همتا به همتا
11:07
تا برای شنونده واضح تر باشد
11:10
این شامل حرمت خون، شرف و پول بیگناه است
11:15
بیان می کند که حرمت مکان ها و زمان ها امری تعلیقی است
11:22
ابن عباس رضی الله عنه گفت
11:25
شنیدم که پیامبر صلی الله علیه و آله در عرفات خطبه می گفت
11:30
هر که صندل پیدا نمی کند، جوراب بپوشد
11:35
هر که جامه پایینی پیدا نکرد شلوار بپوشد
11:39
برای حرام ها
11:41
نظر در حدیث
11:45
دو کفی
11:46
تنها
11:47
کفش
11:49
یکی از فواید صحبت کردن
11:53
از حدیث بهره برد
11:55
شرعی بودن خطبه در روز عرفات
11:58
این شامل انتقال به یک جایگزین زمانی است که نسخه اصلی در دسترس نیست
12:04
از عبدالله بن عمر میگوید:
12:07
رسول خدا صلی الله علیه و آله در حجه الوداع فرمودند.
12:12
در رمان بمنا
12:16
آیا می دانید کدام ماه مقدس ترین ماه است؟
12:20
گفتند مگر این ماه را نمی سازیم؟
12:24
در یک رمان
12:25
میدونی این چند ماهه؟
12:28
گفتند
12:29
خدا و رسولش بهتر می دانند
12:32
او گفت
12:33
ماه حرام
12:35
می دانید، هیچ کشوری مقدس تر نیست
12:39
گفتند
12:40
جز این کشور ما
12:43
در یک رمان
12:44
من تعجب می کنم این چه کشوری است؟
12:47
گفتند
12:48
خدا و رسولش بهتر می دانند
12:51
او گفت
12:52
کشور ممنوعه
12:54
او گفت
12:55
آیا می دانید بزرگترین حرمت کدام روز است؟
12:59
گفتند
13:00
به جز امروز
13:03
در یک رمان
13:06
میدونی امروز چه روزیه؟
13:09
گفتند
13:10
خدا و رسولش بهتر می دانند
13:13
او گفت
13:14
این روز حرام است
13:17
او گفت
13:18
زیرا خداوند تبارک و تعالی است
13:21
خون و پول و آبروی شما بر شما حرام شده است
13:26
جز حقوقش
13:28
به اندازه این روز شما مقدس است
13:30
در این کشور شما
13:32
در این ماه شما
13:35
جز اینکه به آن رسیده اید؟
13:37
سه
13:38
آنها به همه اینها پاسخ می دهند
13:40
به جز بله
13:42
او گفت
13:43
و قضاوت کنید یا مجازات کنید
13:46
دیگر به کافر بودن برنگرد
13:49
گردن همدیگر را می زنید
13:52
او نظری را در یک رمان اضافه کرد
13:55
روزی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بین اخگرهای جمرات برای قربانی ایستاد.
14:00
در حجتی که با این برای حج کرد
14:03
و او گفت
14:05
این بزرگترین روز حج است
14:08
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله شروع به گفتن کرد
14:13
خدایا شاهد باش
14:15
با مردم وداع کرد
14:17
و گفتند
14:19
این بحث خداحافظی من است
14:22
نظر در حدیث
14:26
بزرگترین حرمت
14:28
یعنی شدیدترین نهی
14:30
این ماه ماست
14:32
یعنی ذی الحجه
14:34
این کشور ماست
14:36
یعنی مکه
14:37
امروز ما
14:39
یعنی روز ایثار
14:41
خون و پول و ناموس شما بر شما حرام است
14:45
جز حقوقش
14:47
یعنی در متن ثابت شده است
14:49
و قضاوت کنید یا مجازات کنید
14:52
وای سخنی است که به کسی گفته شود که در آن بیفتد زیرا سزاوار آن است
14:57
وای بر کسی که در آن بیفتد، ضربه ای که سزاوار او نیست
15:03
برنگرد
15:05
یعنی برنگرد
15:07
بعد از کفار
15:09
یعنی اعمال کفار را انجام ندهید
15:12
یا یکدیگر را کافر نمیدانید؟
15:15
غیر از این گفته شد
15:17
گردن همدیگر را می زنید
15:19
یعنی دعوا می کنی
15:21
زیرا این عادت کافران است
15:23
خون و شرف و پول حلال است
15:26
می دانی؟
15:28
یعنی میدونی؟
15:30
با این
15:31
یعنی طبق کلماتی که در خطبه گذشته ذکر شد
15:35
بنابراین او شروع کرد
15:36
یعنی درستش کن
15:38
یکی از فواید صحبت کردن
15:41
از صحبت کردن سود ببرید
15:44
مشروعیت خطبه روز قربانی
15:47
این ممنوعیت را تأیید می کند و آن را تا حد امکان سخت می کند
15:51
تکرار و مانند آن
15:53
مشروعیت مثال زدن وجود دارد
15:56
و پیوستن همتا به همتا
15:58
تا برای شنونده واضح تر باشد
16:01
این شامل حرمت خون، شرف و پول بیگناه است
16:06
بیان می کند که حرمت مکان ها و زمان ها فقط با متن ثابت می شود
16:11
در آن نفس معصوم به حق مستقر خود مجاز است
16:16
این حدیث یکی از نشانه های نبوت است
16:19
درگیری بعداً رخ داد
16:22
در آن روز نهاری، روز بزرگ حج است
16:26
فصل پرتاب سنگ
16:31
در مورد وبره فرمود:
16:34
از ابن عمر پرسیدم که خدا از هر دو راضی باشد
16:37
چه زمانی سنگ ها را سنگسار کنم؟
16:39
او گفت
16:40
اگر امامت به سوی او سنگ پرتاب کرد، او را پرتاب کن
16:43
بنابراین موضوع را برای او تکرار کردم
16:46
او گفت
16:47
گریه می کردیم
16:49
آفتاب که غروب کرد، انداختیم
16:52
نظر در حدیث
16:55
چه زمانی سنگ ها را سنگسار کنم؟
16:58
یعنی در روزی غیر از روز قربانی
17:01
اگر امامت سنگ پرتاب کند
17:03
منظور چیست؟
17:04
شاهزاده ای که در حج است
17:07
موضوع
17:08
یعنی پرسش و رفراندوم
17:11
آه می کشیم
17:12
یعنی زمان را تماشا می کنیم و تحقیق می کنیم
17:16
یکی از فواید صحبت کردن
17:20
از صحبت کردن سود ببرید
17:22
سنگ اندازی در ایام تشریق بعد از ظهر انجام می شود
17:27
در آن، پیروان مشتاق دانستن سنت بودند
17:31
و در آن قول اصحاب است که ما بودیم.
17:34
او حکم بلند کردن دارد
17:36
برگرداندن سؤال به عالم و مفتی جایز است
17:41
بیان می کند که اعمال حج از امامت کبیره پیروی می کند
17:45
فصل پرتاب سنگ از اعماق دره
17:50
از عبدالرحمن بن یزید
17:54
او نزد ابن مسعود رضی الله عنه بود
17:57
وقتی جمرات عقبه را سنگسار کرد
18:00
پس وارد دره شد
18:02
حتی اگر با درخت هم تراز باشد
18:04
او را قطع کرد
18:06
در یک رمان
18:08
بنابراین خانه را در سمت چپ خود قرار داد
18:10
و از ما به سمت راست او
18:12
هفت سنگریزه انداخت
18:14
او با هر سنگریزه بزرگتر می شود
18:17
سپس گفت
18:19
از آن اینجا و جز او خدایی نیست
18:22
آن که سوره بقره بر او نازل شد برخاست
18:26
خدا رحمتش کند و درود فرستد
18:28
نظر در حدیث
18:32
جمرات عقبه
18:34
سیاه زخم اصلی است
18:36
پس وارد دره شد
18:38
یعنی توقف در دره
18:41
با درخت تراز کنید
18:43
یعنی با او آشنا شد
18:45
او را قطع کرد
18:46
یعنی از ارائه او آمده است
18:48
از آنها اینجاست
18:50
هیچ کدام از این مکان
18:52
سوره بقره
18:54
ذکر سوره بقره
18:56
زیرا بیشتر آداب در آن ذکر شده است
19:00
یکی از فواید صحبت کردن
19:03
از صحبت کردن سود ببرید
19:06
به راستی که امور مناسک برای چه کسانی آشکار شد
19:09
قانون از او گرفته شد
19:11
اولین و شایسته ترین دنبال شدن
19:13
هر که اخگر سوزان از بالای آن پرتاب کند
19:16
قسم خوردن بدون قسم جایز است
19:19
این تیزبینی اصحاب است که خداوند از آنها راضی باشد
19:22
پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
19:26
در آن تربیت در واقع روح را آگاه می کند
19:30
در اگر شن دو زغال سنگ
19:35
او آینده بوسه ها را ایجاد و تسهیل می کند
19:38
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
19:42
جمرات پایین را سنگسار می کرد
19:45
با هفت سنگریزه
19:47
با هر سنگریزه ای پیرتر می شود
19:50
سپس به جلو حرکت کنید تا زمانی که آسان تر شود
19:53
رو به قبله می ایستد
19:56
او برای مدت طولانی ایستاده است
19:58
نماز می خواند و دستانش را بلند می کند
20:00
سپس وسط را می اندازد
20:02
سپس همان سمت چپ را می گیرد و شروع می کند
20:05
رو به قبله است
20:08
او برای مدت طولانی ایستاده است
20:10
نماز می خواند و دستانش را بلند می کند
20:13
و او برای مدت طولانی می ماند
20:15
سپس جمرات عقبه را از اعماق دره پرتاب می کند
20:19
و او به همین جا بسنده نمی کند
20:21
سپس می رود و می گوید:
20:24
این گونه دیدم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این کار را می کرد
20:29
نظر در حدیث
20:34
پایین ترین اخگر
20:36
یعنی تصویر
20:37
نزدیک به مسجد الخیف
20:40
و نزدیک ترین به ما
20:42
تارم از روز دوم قربانی
20:45
بعد از
20:47
هر بعد و بعد
20:49
خیلی راحت
20:51
یعنی منظورش دشت زمین است
20:53
مرکزی
20:55
یعنی جمره وسط
20:57
سپس او می گیرد
20:59
یعنی می رود
21:00
همون شمال
21:02
یعنی ضلع شمالی
21:05
یکی از فواید صحبت کردن
21:08
از صحبت کردن سود ببرید
21:10
صحابه رضی الله عنه مشتاق بودند
21:13
بالاترین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
21:16
و در آن اعمال حج است
21:18
در آن بمان
21:20
طولانی شدن دعا مستحب است
21:22
در جاماراتین
21:24
قصد انجام کار چپ است
21:26
در عبادت
21:28
شامل ادعیه و مناجات است
21:30
در حج مقید و مطلق است
21:33
شامل مطلوبیت رو به قبله است
21:36
در نماز
21:40
درب کاروان های خداحافظی
21:43
از انس بن مالک رضی الله عنه
21:46
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
21:49
نماز ظهر و عصر را خواند
21:51
و مراکش و شام
21:53
سپس در کلبه دراز کشید
21:56
بعد سوار خانه شد
21:58
پس با او قدم زد
22:00
نظر در حدیث
22:04
دراز بکش
22:05
یعنی خوابش برد
22:06
در المحاسب
22:08
المحصاب مکان وسیعی است
22:10
بین ما و مکه
22:12
بین دو کوه تا قبر است
22:15
نام ببرید
22:16
جلسه شنی در آن
22:18
با بردن سیل به سوی او
22:20
یکی از فواید صحبت کردن
22:23
از صحبت کردن سود ببرید
22:26
فعالیت های حج تعلیق شده است
22:29
این شامل استفاده از خواب شبانه است
22:32
درباره فعالیت های حج
22:34
باب: اگر زن حائض شود
22:38
بعد از اینکه سرریز شد
22:40
درباره عکرمه
22:43
مردم شهر
22:44
ابن عباس رضی الله عنهم پرسید
22:47
درباره زنی که مرده است
22:49
بعد پریود شد
22:51
به آنها گفت
22:52
بیگانه کردن
22:54
گفتند
22:55
ما حرف شما را قبول نداریم
22:57
ما اظهارات زید را رها می کنیم
22:59
او گفت
23:00
اگر شهر را تهیه کنید
23:02
پس پرسیدند
23:03
پس شهر را معرفی کردند
23:05
پس پرسیدند
23:06
از جمله کسانی بود که پرسیدند
23:08
ام سلیم
23:10
پس حدیث کلاسم را ذکر کردم
23:14
نظر در حدیث
23:17
می رویم، یعنی می رویم
23:19
زید، یعنی ابن ثابت رضی الله عنه
23:23
حدیث صفیه
23:25
قبلا شماره 26 و دویست بود
23:30
یکی از فواید صحبت کردن
23:33
از صحبت کردن سود ببرید
23:35
مشورت با علما در مورد مسائل جایز است
23:39
ارائه موضوع مشروع است
23:41
در بیش از یک جهان
23:43
بیانگر آن است که زنان در صورتی که امور خود را درک کنند داناتر هستند
23:48
حاوی راهنمایی در مورد تأیید فتواها و احکام است
23:52
در حدیث، طواف وداع برای زن حائض ساقط شده است
23:57
باب المحصاب
24:01
قال عایشه رضی الله عنها
24:06
خانه ای بود که پیامبر صلی الله علیه و آله نازل کرده بود
24:11
تا او را بیرون بیاورد
24:14
منظورم این است که صاف است
24:16
نظر در حدیث
24:20
رفتن به شهر را برای او آسان تر کنید
24:25
با صاف ترین
24:26
الابطح و البطح و خیف بنی کنانا
24:30
نام برای یک چیز
24:32
یکی از فواید صحبت کردن
24:35
از صحبت کردن سود ببرید
24:38
رفتن به سمت چپ در عبادت
24:41
دلالت بر این دارد که نزول بر محاسب جزء مناسک حج نیست.
24:45
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
24:51
انتصاب چیزی نیست
24:54
بلکه وحی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شده است.
24:59
نظر در حدیث
25:02
ایمن سازی
25:05
یعنی اگر یکی از ما برای وداع به مکه فرار کند
25:09
در محاسب می ماند تا ساعتی در آنجا بخوابد
25:13
سپس وارد مکه می شود
25:15
یکی از فواید صحبت کردن
25:18
از صحبت کردن سود ببرید
25:20
تهذیب جزء مناسک حج نیست
25:25
شامل کمک گرفتن از خواب شاگرد حج برای حج است
25:30
دلالت بر این دارد که صحابه رضی الله عنه داناترین مردم به سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هستند.
25:40
باب نزول در ذو طوی قبل از ورود به مکه
25:44
و فرود آمدن در بطحاء ذی الحلیفه هنگام بازگشت از مکه
25:49
به حکم نافع
25:51
ابن عمر رضی الله عنه شب را در ذو طوی بین دو شهر می گذراند.
25:57
سپس از خندق بالای مکه وارد می شود
26:01
هر وقت به مکه می آمد، حج یا عمره می کرد
26:05
او را فقط پشت در مسجد خفه کردند
26:09
بعد وارد می شود و گوشه سیاه می آید و با آن شروع می کند
26:13
سپس هفت بار طواف می کند، سه بار دویدن و چهار بار راه رفتن
26:19
سپس خارج می شود و دو رکعت نماز می خواند
26:23
سپس قبل از بازگشت به خانه می رود
26:27
بین صفا و مروه طواف می کند
26:30
اگر در حج یا عمره صادر شده باشد
26:33
من در بطحا هستم که در ذی الحلیفه قرار دارد
26:37
که پیامبر صلی الله علیه و آله از آن نقل می کرد
26:42
نظر در حدیث
26:46
یک شب خوابیدن
26:50
ذی طوی مکانی است در پایین مکه
26:54
در مسیر معمول عمره
26:57
گفته شد بین مکه و تنیم است
27:01
بین دو تا
27:03
آل ثانیه جاده عقبه است
27:06
عناخ عناخ رحیله را ترک نکرد
27:09
یعنی صلوات می دهم و او را می نشانم
27:12
سپس وارد مسجد جامع می شود
27:15
گوشه سیاه
27:17
یعنی گوشه ای که حجر الاسود در آن است
27:20
ساعی به معنی ریگ در سه دور اول
27:25
رفت، یعنی برگشت، به سمت شهر
27:31
یکی از فواید صحبت کردن
27:35
از احادیث به دست میآید که آموزش واقعاً آموزندهتر است
27:40
که در آن ابن عمر رضی الله عنه به دنبال یافتن آثار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود.
27:47
این آغاز چرخه طواف است
27:50
از گوشه ای که در آن سنگ سیاه است
27:53
و با او تمام می شود
27:55
سمباده زدن در سه دور اول جایز است
27:59
نماز در مقام دو رکعت است
28:02
این شامل هدف گرفتن به سمت چپ در عبادت است
28:05
موافقت با عمل پیامبر صلی الله علیه و آله جایز است
28:11
در توافق
28:12
به حکم نافع
28:16
ابن عمر رضی الله عنه در آن نماز می خواند
28:20
یعنی المحصاب
28:22
ظهر و بعدازظهر
28:24
و مراکش و شام
28:26
و عمیقا خیره می شود
28:28
این مطلب از پیامبر صلی الله علیه و آله ذکر شده است
28:32
نظر در حدیث
28:35
المحصاب
28:38
المحصب مکانی وسیع بین مکه و مکه است
28:42
بین دو کوه تا قبر است
28:45
این نام به دلیل تجمع سنگریزه در آن است که سیلاب را به سمت خود می برد
28:50
و عمیقا خیره می شود
28:52
تا بخوابد
28:54
یکی از فواید صحبت کردن
28:57
از صحبت کردن سود ببرید
29:00
تهذیب جزء مناسک حج نیست
29:03
شامل کمک گرفتن از خواب شاگرد حج برای حج است
29:08
دلالت بر این دارد که صحابه رضی الله عنه داناترین مردم به سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هستند.
29:15
در آن، آموزش در واقع آموزنده تر است
29:19
در آن، ابن عمر رضی الله عنه مشتاق پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود.
29:26
باب تجارت در فصل و بیع در بازارهای جاهلی
29:34
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
29:39
عكاد، مجنه و ذوالمجاز در دوران جاهليت از بازارها بودند
29:45
وقتی اسلام برپا شد، با تجارت در آن گناه کردند
29:50
پس خداوند نازل کرد
29:52
اگر از پروردگار خود فضل بخواهید بر شما گناهی نیست
29:58
در ایام حج
30:00
نظر در حدیث
30:03
اوکد مکانی است در بالا نجد نزدیک به عرفات
30:09
پانزده سال پس از حادثه فیل به عنوان بازار مورد استفاده قرار گرفت
30:14
مجنه مکانی است کیلومترها از مکه در ناحیه مرظهران
30:22
ذوالمجز در سمت راست پارکینگ در عرفات است
30:26
این یک بازار محبوب است
30:28
گناه کردند، یعنی می ترسیدند به گناه بیفتند
30:32
پرداختن به کاری غیر از عبادت
30:35
یکی از فواید صحبت کردن
30:38
از صحبت کردن سود ببرید
30:41
مشروعیت کسب منافع دنیوی در حج
30:45
بیانگر این است که شخص متقاضی خرید و فروش قبل و بعد از احرام ضرر ندارد.
30:52
این نشان می دهد که افکار نفس در گناه مورد توجه قرار می گیرد