De la serie Sahih Al-Bukhari · Lección 46 de 90

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (46) | Capítulos sobre acortar la oración - 1

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0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 Un centro de beneficios
0:06 Para estudios e investigaciones humanitarias.
0:09 el ofrece
0:10 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:15 Capítulos sobre acortar la oración.
0:20 Capítulo sobre lo mencionado sobre negligencia
0:24 ¿Cuánto tiempo debería quedarse hasta que se quede corto?
0:27 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
0:33 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, permaneció en La Meca durante diecinueve días.
0:39 Él reza dos rak'ahs
0:41 en una novela
0:43 Ibn Abbas dijo
0:45 Y limitamos la distancia entre nosotros a diecinueve
0:49 Si aumentamos, completaremos
0:53 Comentario sobre el hadiz
0:56 ¿Cuánto dura hasta que se queda corto?
0:59 Es decir, ¿cuántos días se queda el viajero para acortar la oración?
1:03 Y nos quedamos cortos
1:05 Es decir, la oración de los cuatro cuartos.
1:08 Uno de los beneficios de hablar
1:12 En el hadiz se da permiso al viajero para acortar la oración de cuatro cuartos.
1:17 Especifica el número de días durante los cuales un viajero puede acortar sus oraciones.
1:24 Sobre la autoridad de Yahya bin Abi Ishaq
1:27 Sobre la autoridad de Anas dijo:
1:29 Salimos con el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, de Medina a La Meca.
1:34 Solía rezar dos rak'ah tras dos rak'ah.
1:38 Hasta que regresamos a la ciudad
1:41 Le dije: ¿Te quedaste algún tiempo en La Meca?
1:45 Él dijo: Pasamos diez días en él.
1:49 Comentario sobre el hadiz
1:52 Salimos con el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, de Medina a La Meca.
1:58 Solía rezar dos rak'ah tras dos rak'ah.
2:01 Es decir, mediodía y tarde.
2:03 Y cena y amanecer
2:06 Excepto Marruecos
2:07 Lo reza tres veces tal cual es.
2:11 Uno de los beneficios de hablar
2:14 En el hadiz se da permiso al viajero para acortar la oración de cuatro cuartos.
2:20 Especifica el número de días durante los cuales un viajero puede acortar sus oraciones.
2:26 Capítulo sobre orar de nuestra parte
2:30 Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
2:34 Recé dos rak'ahs con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:40 Y Abu Bakr y Omar
2:42 Y con Othman como líder de su emirato
2:45 Luego lo completó
2:47 Comentario sobre el hadiz
2:51 Y con Othman como líder de su emirato
2:55 Es decir, su primer califato.
2:57 ella tiene seis años
2:58 O ocho años
3:00 O ocho años
3:02 A diferencia de eso
3:05 Luego lo completó
3:07 Es decir, no acortó la oración.
3:09 Uno de los beneficios de hablar
3:13 El hadiz indica que la Sunnah de los califas bien guiados se considera
3:18 En él, la acción del imán elimina el desacuerdo significativo
3:25 Bajo la autoridad de Haritha Ibn Wahb Al-Khuza'i, que Dios esté complacido con él, dijo
3:30 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oró por nosotros
3:34 Nunca hemos rezado dos rak'ah en Mina.
3:40 Comentario sobre el hadiz
3:43 Somos más de lo que nunca hemos sido
3:46 Es decir, más numerosos
3:48 y seguro
3:49 Es decir, más seguro y sin miedo.
3:53 Uno de los beneficios de hablar
3:57 En el hadiz, no se tiene en cuenta la restricción del miedo debido a la reducción de la oración.
4:02 En él, el peregrino procedente de fuera de La Meca acorta la oración
4:09 Refiriéndose a la autoridad de Abdul Rahman bin Yazid, dijo:
4:12 Othman bin Affan, que Dios esté complacido con él, nos dirigió en oración con cuatro rak’ahs en Mina
4:18 Esto se le dijo a Abdullah bin Masoud, que Dios esté complacido con él.
4:23 Así que lo retiró y dijo
4:26 Recé dos rak'ahs con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en Mina.
4:32 Recé dos rak'ah con Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él, en Mina
4:38 Recé dos rak'ah con Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él, en Mina.
4:44 en una novela
4:45 Entonces tus caminos se separaron
4:49 Ojalá tuviera cuatro rak'ahs, dos rak'ahs que fueran aceptadas
4:55 Comentar sobre el hadiz.
4:59 Así que regresa
5:00 Es decir, dijo: "Pertenecemos a Allah y a Él regresaremos".
5:05 Mi suerte, mi parte.
5:08 Se aceptan dos rak'ahs
5:11 La aceptación es la recompensa por hacer lo correcto
5:16 Uno de los beneficios de hablar
5:19 El hadiz indica que la Sunnah de los califas bien guiados se considera
5:25 Y es del acercamiento de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
5:28 Les recordó que hicieran lo primero para evitar que se estropee la disputa.
5:33 Significa que el creyente teme que su obra no sea aceptada.
5:37 No depende de su trabajo.
5:42 Capítulo: ¿Durante cuánto tiempo el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estableció su argumento?
5:48 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
5:52 Creían que la Umrah se realizaba durante los meses del Hajj.
5:55 Es la persona más inmoral del mundo.
5:58 Y hacen el cero prohibido
6:00 Dicen que se ha enfriado y el efecto se ha desvanecido.
6:05 cero se escapó
6:07 La Umrah está permitida para quienes la realizan.
6:10 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, y sus compañeros llegaron la cuarta mañana, listos para el Hayy.
6:17 Entonces les ordenó que la hicieran una Umrah.
6:21 En una narración, excepto el que tiene el animal para el sacrificio.
6:25 Y en una narración, se nos debería permitir ir con nuestras mujeres.
6:29 Así que perdí mucho tiempo en eso.
6:32 Esto fue magnificado por ellos.
6:34 Dijeron: Oh Mensajero de Dios, ¿cuál es la solución?
6:38 dijo que todo estaba solucionado
6:42 Comentar sobre el hadiz.
6:45 Eran gente de la época preislámica.
6:48 ¿Quién es el más inmoral?
6:50 Es decir, uno de los mayores pecados.
6:52 Este es uno de sus falsos controles.
6:55 Tomado de una fuente original.
6:58 y la inmoralidad
6:59 Emanación de pecados
7:01 Y hacen el cero prohibido
7:04 Es decir, hacen del mes de Safar uno de los meses sagrados.
7:08 Si el ano es justo
7:10 Se limpia el ano en el lomo de un camello cuando sale del Hajj
7:14 El ano es la ulceración que los nómadas dejan en el lomo de los camellos como consecuencia del roce
7:21 El efecto fue perdonado.
7:23 Es decir, el rastro del ano ha desaparecido.
7:25 Ha pasado, es decir, ha pasado.
7:28 Es decir, les ordenó que la hicieran una Umrah.
7:31 Es decir, les ordenó cancelar el Hajj y realizar la Umrah.
7:34 Entonces aumentó
7:35 Es decir, esto es genial para ellos.
7:38 Por violar el culto que solían seguir.
7:41 Retrasar la Umrah más allá de los meses del Hajj
7:45 Uno de los beneficios de hablar
7:48 Benefíciate de hablar
7:51 Los rituales del Hajj y la Umrah
7:53 Está tomado del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:56 Contiene una advertencia contra las falsas creencias de la época preislámica.
8:01 Indica que se recomienda entrar a La Meca durante el día
8:04 Y en él están los meses sagrados.
8:06 Es lo que Dios Todopoderoso ha prohibido
8:09 Y Al-Nasi es un acto de la época preislámica
8:13 Es adelantar o retrasar alguno de los meses sagrados.
8:19 Capítulo sobre cuánto acortar la oración.
8:23 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
8:26 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
8:30 Una mujer no debería viajar durante tres días.
8:33 Excepto un Mu'adhi, un mahram
8:36 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
8:39 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
8:43 No está permitido a la mujer que cree en Dios y en el Día Postrero.
8:48 Viajar un día y una noche
8:51 No hay santidad con ella.
8:54 Comentar sobre el hadiz.
8:57 tres dias
8:59 Es decir, una caminata de tres días.
9:02 Excepto un Mu'adhi, un mahram
9:04 Un mahram es alguien a quien no le está permitido casarse con una mujer para siempre.
9:09 La santidad de cualquier mahram
9:12 Uno de los beneficios de hablar
9:15 El hadiz contiene una indicación para quienes dicen que está prohibido.
9:18 Una condición para la obligación del Hajj para las mujeres.
9:21 Si está entre él y La Meca
9:24 Un viaje de tres días y tres noches.
9:28 Estipula que se requiere un mahram para que una mujer viaje
9:31 Está permitido señalar a las mujeres para amonestarlas y recordarlas.
9:39 Una puerta se acorta cuando se sale de su lugar.
9:43 Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo.
9:46 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró
9:49 Estuvimos con él en Medina al mediodía durante cuatro días.
9:53 La oración de la tarde en Dhu al-Hulayfa es de dos rak'ahs.
9:56 Luego pasó allí la noche hasta la mañana.
9:59 Luego cabalgó hasta llegar a Al-Bayda.
10:03 Alabado sea Dios, glorificad y glorificad a Dios.
10:07 Luego realiza el Hayy y la Umrah.
10:09 Y las familias de la gente están ahí.
10:12 Cuando llevamos el asunto al pueblo, lo disolvieron.
10:16 Hasta que llegó el día de Tarwiyah, se les permitió realizar el Hayy.
10:21 el dijo
10:22 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, fue asesinado
10:25 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, masacrado
10:28 En la ciudad, dos carneros o Lahin
10:31 en una novela
10:33 Siete cuerpos de pie
10:35 Él sacrificó en la ciudad
10:38 Comentar sobre el hadiz.
10:41 con este aliado
10:43 Es el miqat para la gente de Medina y quienes pasan por allí.
10:47 Ella se llama Abyar Ali.
10:50 Hasta que me instalé en ello
10:51 Es decir, su camello lo hizo.
10:55 Es decir, su camello estaba boca arriba.
10:59 en el desierto
11:00 Es decir, la colina frente a Dhul-Halifah.
11:04 dia de perfusion
11:05 Es el octavo día de Dhu al-Hijjah.
11:08 cuerpos
11:09 el cuerpo del camello
11:12 Dos carneros o dos carneros
11:14 Madre Lah
11:15 que es blanco y negro
11:18 y es mas blanco
11:21 Uno de los beneficios de hablar
11:25 Benefíciate de hablar
11:27 Quien tenga intención de viajar
11:29 No se detendrá hasta salir de los hogares de Egipto.
11:33 En el hadiz se afirma que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, era un qiran.
11:41 puerta
11:42 Llega a Marruecos tres veces durante el viaje
11:46 Salem dijo:
11:48 Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, solía combinar Maghrib e Isha’ en Muzdalifah.
11:55 Y el último Ibn Omar Maghrib
11:57 Había clamado a su esposa Safiyya bint Abi Ubaid.
12:02 Entonces le dije
12:03 Oración
12:05 y el dijo
12:06 secreto
12:07 Entonces dije
12:08 Oración
12:09 dijo un secreto
12:11 Hasta que caminó dos o tres millas
12:14 Luego bajó y oró
12:17 Entonces dijo
12:18 Así vi al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, orando cuando tenía prisa.
12:25 Abdullah dijo
12:27 Vi al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, cuando caminaba apresuradamente.
12:32 Retrasa al Magreb
12:33 Lo reza tres veces
12:36 Luego saluda
12:37 Luego no pasó mucho tiempo antes de que sirvieran la cena.
12:41 Él reza dos rak'ahs
12:43 Luego saluda
12:45 No nada después de cenar.
12:48 Hasta que se despierta en medio de la noche
12:51 Comentar sobre el hadiz.
12:55 En Muzdalifah
12:56 Es decir, en la Mezquita Sagrada.
12:58 Le estaba gritando a su esposa.
13:01 Es decir, le informaron del fallecimiento de su esposa.
13:04 Si se apresuró a caminar
13:06 Es decir, si camina en serio.
13:09 Entonces no pasó mucho tiempo
13:11 eso fue poco tiempo
13:13 Para satisfacer algunas de sus necesidades que son necesarias.
13:17 Y el no alaba
13:18 Es decir, no escupe.
13:21 Desde la oscuridad de la noche
13:22 Es decir, dentro y en el medio.
13:25 Uno de los beneficios de hablar
13:29 En el hadiz, la base del culto se basa en la suspensión.
13:33 Este es el entusiasmo de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
13:35 Siguiendo la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:38 En viajes y urbano
13:41 Confirma la oración de la noche.
13:44 Porque el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz
13:46 No lo dejaron viajar
13:48 La vida urbana es más importante que eso.
13:51 Y contiene una explicación del mundo.
13:52 Dale al objetor la respuesta correcta.
13:55 Está permitido recordar a las personas en virtud de sus deberes.
14:01 Capítulo sobre la oración voluntaria sobre un animal.
14:04 Y dondequiera que vayas
14:08 Basándose en la autoridad de Amer bin Rabia, dijo:
14:10 Vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:14 Estaba en el monte, alabando a Dios.
14:17 Él asiente antes de hacer cualquier mueca.
14:21 Él no era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:24 Esto se hace en oración escrita.
14:32 Dice tasbih, lo que significa que realiza oraciones voluntarias.
14:35 Él asiente
14:37 Asintiendo
14:38 Señalando a los miembros
14:40 Como la cabeza, la mano, los ojos y las cejas.
14:44 ¿Qué se quiere decir aquí?
14:45 Señalando con la cabeza
14:48 Antes de cualquier dirección giró
14:50 Es decir, hacia qué dirección se dirigía el difunto.
14:54 Antes de la Qiblah o en otro lugar
14:57 En oración escrita
14:59 Es decir, impuesto
15:01 Uno de los beneficios de hablar
15:05 Benefíciate de hablar
15:07 Se recomienda realizar oraciones voluntarias mientras se viaja.
15:10 Hay una referencia en el hadiz.
15:12 Hasta que las oraciones voluntarias durante los viajes se basen en un rayo
15:19 Capítulo sobre la oración voluntaria en un burro.
15:23 Basándose en la autoridad de Anas bin Sirin, dijo:
15:26 Recibimos a Anas bin Malik cuando vino del Levante
15:30 Lo conocimos con la primavera de las fechas.
15:33 Lo vi rezando sobre un burro.
15:36 Y su cara es de lado.
15:39 Significa a la izquierda de la Qiblah.
15:41 Entonces dije
15:42 Te vi rezando frente a la Qiblah
15:46 y el dijo
15:47 Si no hubiera visto al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, hágalo.
15:52 yo no lo hice
15:55 Comentar sobre el hadiz.
15:58 Con el ojo de las fechas
15:59 Está situado en las afueras de Irak.
16:02 El siguiente es el Levante
16:04 Es un pueblo cercano a Anbar.
16:08 Aparte de la Qiblah
16:09 Es decir, en una dirección distinta a la Qiblah.
16:12 Esto está en oraciones voluntarias.
16:15 Uno de los beneficios de hablar
16:18 Benefíciate de hablar
16:20 Que el acto de devoción del compañero
16:23 Y lo que no se realiza por opinión.
16:25 Tiene un fallo nominativo.
16:28 Está permitido preguntarle al erudito.
16:30 Si hace algo sorprendente
16:34 Está permitido realizar oraciones voluntarias sobre una persona fallecida.
16:37 Y a otros que no sean la qiblah
16:41 Capítulo sobre quienes no se ofrecen voluntariamente a viajar
16:44 Avispa oró y lo aceptó.
16:47 Basándose en la autoridad de Ibn Omar, dijo:
16:49 Acompañé al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
16:53 Solía hacer no más de dos rak'ah durante el viaje.
16:58 en una novela
16:59 No lo vi nadando mientras viajaba.
17:02 Y Dios Todopoderoso dijo
17:05 Has tenido un buen ejemplo en el Mensajero de Dios.
17:09 Y Abu Bakr, Omar y Othman también
17:13 Que Dios esté complacido con ellos.
17:16 Comentar sobre el hadiz.
17:19 En dos rak'ahs
17:21 Es decir, en la oración de los cuatro cuartos.
17:23 Y el no escupe
17:25 Uno de los beneficios de hablar
17:29 En el hadiz, se tiene en cuenta la Sunnah de los califas bien guiados.
17:34 Esto incluye la agudeza de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
17:37 Siguiendo la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:40 Y la Sunnah de los califas
17:45 Capítulo sobre quienes se ofrecen voluntariamente para viajar
17:47 Aparte de antes y después de las oraciones
17:51 Sobre la autoridad de Ibn Abi Laila, dijo:
17:54 Nadie nos dijo
17:55 Vio al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:58 oración duha
18:00 Aparte de Umm Hani
18:02 Mencioné que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
18:05 El día de la conquista de La Meca.
18:07 Se duchó en su casa
18:09 Rezó ocho rak'ahs
18:12 No lo vi rezando una oración más ligera.
18:16 Sin embargo, se realizan inclinaciones y postraciones.
18:20 Comentar sobre el hadiz.
18:24 Umm Hani
18:25 Ella es la hija de Abu Talib, que Dios esté complacido con ella.
18:28 Su nombre es Fakhta.
18:30 Se dijo: Fátima
18:32 se dijo lo contrario
18:34 Umm Hani se convirtió al Islam el día de la conquista.
18:38 Uno de los beneficios de hablar
18:42 Benefíciate de hablar
18:44 Está permitido que un hombre se bañe en casa de sus parientes.
18:48 En el hadiz, uno debe realizar oraciones voluntarias con regularidad mientras viaja.
18:54 Capítulo sobre la combinación de oraciones al viajar entre Maghrib e Isha
18:59 Sobre la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo.
19:03 Él era el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
19:06 Combina las oraciones del Magreb y del Isha mientras viaja
19:11 Comentar sobre el hadiz.
19:14 Fue beneficioso continuar y perpetuar
19:18 Uno de los beneficios de hablar
19:22 Benefíciate de hablar
19:24 Está permitido que un viajero combine las oraciones del Magreb y del Isha.
19:29 En él, la base del culto se basa en la suspensión.
19:34 Un capítulo sobre retrasar el mediodía hasta la tarde si parte antes de que se ponga el sol.
19:41 Basándose en la autoridad de Anas bin Malik, dijo:
19:44 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
19:47 Si se va antes de que salga el sol
19:50 Desde el mediodía hasta la tarde
19:53 Luego descendió y los juntó.
19:56 Si el sol se pone antes de que él parta
19:59 Reza la oración del mediodía y luego monta.
20:03 Comentar sobre el hadiz.
20:06 Se fue, es decir, empezó a viajar.
20:09 Antes de que se ponga el sol, es decir, antes de que se incline
20:13 Lo que se quiere decir es antes de que comience el mediodía.
20:17 Antes de partir, es decir, antes de viajar.
20:22 Uno de los beneficios de hablar
20:25 En el hadiz, rezar a tiempo.
20:29 Incluye apresurarse a la oración al inicio de su tiempo.
20:36 Capítulo sobre la oración sentado
20:39 Según la autoridad de Imran bin Hussein, que Dios esté complacido con él.
20:42 el estaba feliz
20:44 el dijo
20:45 Le pregunté al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
20:48 Sobre un hombre orando sentado
20:51 y el dijo
20:53 Si reza de pie, es mejor
20:56 Quien rece sentado obtendrá la mitad de recompensa que de pie
21:01 Quien rece mientras duerme obtendrá la mitad de recompensa que quien rece sentado
21:06 Comentar sobre el hadiz.
21:10 el estaba feliz
21:11 Es decir, quedó paralizado por una hemorroide.
21:14 se llama fístula
21:16 Es una enfermedad que se presenta en los lisiados.
21:20 es mejor
21:21 Es decir, más completo en recompensa.
21:24 Quien rece sentado obtendrá la mitad de recompensa que de pie
21:28 Esta se basa en la oración voluntaria con la capacidad de realizarla.
21:34 Uno de los beneficios de hablar
21:37 En el hadiz hay una explicación de la oración del enfermo.
21:40 Indica que el pilar de oración permanente se cae por incapacidad
21:46 En el hadiz, quien reza una oración voluntaria mientras está sentado, hace una oración voluntaria mientras puede estar de pie.
21:52 Obtiene la mitad de la recompensa por estar de pie.
21:54 Quien reza sentado por no poder estar de pie.
21:58 O con dolor debido a su incapacidad para sentarse.
22:01 Su recompensa es la misma que su recompensa, permanente y no disminuida.
22:07 La recompensa si no puede mantenerse en pie mientras está sentado y orando de lado.
22:12 Sobre la autoridad de Imran bin Hussein, que Dios esté complacido con él, dijo.
22:16 tuve hemorroides
22:19 Entonces le pregunté al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, sobre la oración.
22:23 y el dijo
22:25 orar de pie
22:27 Si no puedes, entonces siéntate.
22:30 Si no puedes, aléjate
22:34 Comentar sobre el hadiz.
22:37 tuve hemorroides
22:39 Hemorroides y fístulas
22:42 Es un problema que ocurre en un lisiado.
22:45 Uno de los beneficios de hablar
22:49 En el hadiz, los pilares de la oración quedan invalidados por la incapacidad.
22:53 Dice que no hay obligación si uno está incapacitado
22:56 Y las dificultades traen facilidad
22:59 Y lo fácil no cae con lo insolvente.
23:05 Capítulo: Si reza sentado
23:08 Luego recuperó la salud o encontró la ligereza.
23:11 hecho lo que queda
23:14 Bajo la autoridad de Aisha, Madre de los Creyentes, que Dios esté complacido con ella.
23:18 en una novela
23:20 Ella no vio al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
23:24 Él reza la oración nocturna sin sentarse nunca.
23:27 incluso mayor
23:29 Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
23:32 estaba orando sentado
23:35 Él lee sentado.
23:37 Si de su lectura quedan unos treinta o cuarenta versos
23:43 Se levantó y lo recitó estando de pie.
23:46 Luego se arrodilla y se postra
23:50 Él hace lo mismo en la segunda rak'ah.
23:53 Si termina su oración, mirará
23:56 Si te decides hablame
23:59 Si estás dormido, acuéstate
24:03 en una novela
24:04 Hasta que se llame el llamado a la oración.
24:08 Comentar sobre el hadiz.
24:11 Capítulo: Si ora sentado y luego se vuelve sano o encuentra ligereza
24:15 Termina lo que queda
24:17 Es decir, si encuentra la ligereza.
24:19 Completó el resto de su oración de pie.
24:23 el ora sentado
24:25 Es decir, la oración de la noche.
24:27 el miro
24:29 Es decir, a Aisha, que Dios esté complacido con ella.
24:32 si tu decides
24:34 es decir, despierto
24:36 Uno de los beneficios de hablar
24:39 Benefíciate de hablar
24:42 Está permitido hablar después de la oración de la noche y antes del amanecer.
24:46 Contiene la permisibilidad de la oración nocturna de pie y sentado.
24:50 Está permitido alargar la recitación durante la oración nocturna.
24:55 Contiene una explicación del buen trato del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, a sus esposas.
25:03 Capítulo sobre Tahajjud de noche
25:06 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
25:10 Cada vez que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se levantaba por la noche, recitaba el Tahajjud.
25:16 el dijo
25:17 Oh Dios, alabado seas
25:20 Para establecer los cielos y la tierra y quienes están en ellos.
25:24 Alabado sea usted
25:26 Tuyo es el dominio de los cielos y de la tierra y de todos los que están en ellos.
25:30 Alabado sea usted
25:32 Eres la luz de los cielos y de la tierra y de quienes están en ellos.
25:36 Alabado sea usted
25:38 Eres el rey de los cielos y de la tierra.
25:41 en una novela
25:43 Tú eres el Señor de los cielos y de la tierra.
25:46 Alabado sea usted
25:48 Tienes razón
25:50 Tu promesa es verdad
25:51 Y conocerte es correcto
25:54 Y lo que dices es verdad
25:56 Y el cielo es verdad
25:58 Y el fuego es real
26:00 Y los profetas son verdaderos
26:02 Y Mahoma, que Dios le bendiga y le conceda paz, es verdad.
26:06 Y es la hora adecuada
26:08 Oh Dios, me entrego a ti
26:10 Y yo creí en ti
26:12 Y en ti confío
26:14 Y aquí crezco
26:16 Y discutí contigo
26:18 Y aquí juzgué
26:20 Así que perdóname por lo que he hecho y lo que he retrasado.
26:23 No oculté ni declaré
26:26 Eres el líder y eres la espalda.
26:30 No hay más dios que tú
26:33 en una novela
26:34 tu eres mi dios
26:36 No hay más dios que tú
26:39 O no hay más dios que tú
26:42 Añadió en una narración.
26:44 No hay poder ni fuerza excepto en Dios
26:49 Comentar sobre el hadiz.
26:52 el lo recita
26:54 Es decir, la oración de la noche.
26:56 Para establecer los cielos y la tierra y quienes están en ellos.
27:01 ¿Quién lo hizo él mismo?
27:03 Sus cualidades son geniales.
27:04 Él prescindió de todas sus criaturas.
27:07 Y la tierra y los cielos lo hicieron.
27:10 Y las criaturas en ellos
27:13 Él es quien lo creó y lo proporcionó.
27:16 Y prepararla para todo lo que incluye su supervivencia, justicia y resurrección.
27:21 Él lo necesita en todos los sentidos.
27:24 Ella le faltaba en todos los sentidos.
27:28 Y conocerte es correcto
27:30 la reunion
27:31 resurrección
27:32 O ver a Dios Todopoderoso
27:35 Y lo que dices es verdad
27:37 Es decir, honestidad y justicia.
27:39 Oh Dios, me entrego a ti
27:41 Es decir, obedecí y me sometí a tu orden y prohibición.
27:45 Y aquí crezco
27:46 Es decir, volví a ti en todos mis asuntos.
27:50 Y discutí contigo
27:52 Es decir, con las pruebas y pruebas que me diste.
27:56 Y aquí juzgué
27:58 Es decir, te hice el árbitro entre el oponente y yo.
28:02 Eres el líder y eres la espalda.
28:05 El anverso y el reverso son dos de Sus buenos nombres que están uno frente al otro.
28:10 Que nadie por sí solo aplica a Dios
28:14 Excepto junto con el otro
28:16 La perfección proviene de su combinación.
28:19 Dios Todopoderoso da prioridad a quien quiere y retrasa a quien quiere, por su sabiduría
28:25 Uno de los beneficios de hablar
28:29 Hay una forma de súplica inicial en el hadiz.
28:33 La fórmula mencionada en el hadiz incluía todos los tipos de monoteísmo.
28:39 Esta fórmula incluía una oración de alabanza y una oración de petición.
28:44 Es deseable ofrecer elogios por el tema.
28:48 y a granel
28:49 Este hadiz es un hadiz completo.
28:52 Contiene la obligación de la fe, el Islam, la confianza, el arrepentimiento, etc.