budoorzahera بدور زاهرة
De la serie صحيح البخاري · Lección 22 de 44

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (22) | كتاب الصلاة - 2

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0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:04 Centro de ventajas
0:06 Para estudios e investigaciones en humanos.
0:09 Enviar
0:12 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:17 Capítulo sobre sostener el izaar en la nuca durante la oración.
0:22 Refiriéndose a la autoridad de Muhammad bin Al-Mankadir, dijo:
0:25 Entré a Jabir bin Abdullah mientras rezaba con un vestido envuelto en él.
0:31 Su bata está colocada
0:34 Cuando se fue, dijimos: "Oh Abu Abdullah".
0:38 Rezas y te ponen el manto.
0:41 Él dijo: Sí, me encantaría que la gente ignorante me viera como tú.
0:46 Vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, orando así.
0:52 Comentar sobre el hadiz.
0:55 Capítulo sobre sostener el izaar en la nuca durante la oración.
0:59 La nuca
1:01 Envuelto en él
1:03 Coalición
1:04 Está dando vueltas en la prenda de alguna manera.
1:08 Debajo viene la intolerancia y la vulgaridad.
1:11 Al-Zuhri dijo
1:13 La disputa entre las dos partes está sobre sus hombros.
1:17 y su bata
1:18 Una bata es una prenda
1:20 Se decía que el frío que una persona se pone sobre los hombros y entre los hombros por encima de la ropa
1:27 Uno de los beneficios de hablar
1:31 Benefíciate de hablar
1:33 Está permitido orar con una sola prenda por aquellos que pueden permitirse más.
1:38 En él, la educación realmente informa al alma.
1:42 Y el mundo puede aceptar cualquier secreto de una cosa aunque sea capaz de más de lo que puede.
1:48 Expansión para que el público imite
1:51 Está permitido ser duro al denunciar al ignorante.
1:58 Capítulo sobre la oración en una sola prenda, envuelta en ella.
2:03 Sobre la autoridad de Omar bin Abi Salamah, dijo:
2:06 Vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, orando con una sola prenda, todos vestidos con ella.
2:13 En la casa de Umm Salamah
2:15 Poniendo sus extremidades sobre sus hombros.
2:19 En una novela, había un desacuerdo entre sus dos lados.
2:25 Sobre la autoridad de Abu Hurairah
2:27 Un interrogador le preguntó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, acerca de orar con una sola prenda.
2:34 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
2:38 Consigueos dos vestidos
2:41 Comentar sobre el hadiz.
2:45 totalmente con eso
2:46 Reunirse es cubrirse los hombros.
2:50 sobre sus hombros
2:52 los dos maestros
2:53 Desde los hombros hasta el origen del cuello.
2:56 Consigueos dos vestidos
2:59 interrogativo
3:00 Significa informar sobre lo que él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, sabía sobre su condición.
3:06 En la nada y ropa ajustada
3:09 Así que infórmeles sobre la permisibilidad de orar con una sola prenda.
3:13 Uno de los beneficios de hablar
3:17 Benefíciate de hablar
3:19 Está permitido reunirse con una sola prenda durante la oración.
3:23 Y esa suma es tipos.
3:25 y esta prohibido
3:26 Es la reunión de los sordos.
3:29 Está permitido orar con una sola prenda.
3:33 Y en el hadiz
3:34 Fatwa del método del contenido.
3:37 Es como si él, que Dios lo bendiga y le dé paz, dijo
3:40 Si es obligatorio cubrir las partes privadas
3:43 La oración es necesaria
3:45 No todo el mundo tiene dos vestidos.
3:48 ¿Cómo no sabían que no está permitido orar con una sola prenda de vestir?
3:55 puerta
3:56 Si reza con una sola prenda
3:59 Que se lo ponga sobre los hombros.
4:02 Basándose en la autoridad de Abu Hurairah, dijo:
4:05 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
4:08 Ninguno de ustedes debe orar con una sola prenda
4:11 no hay nada sobre el
4:15 en una novela
4:16 Quien reza con una sola prenda
4:19 Que no esté de acuerdo entre sus dos lados.
4:22 Comentar sobre el hadiz.
4:26 el no reza
4:27 La prohibición aquí se refiere a la prohibición.
4:32 Uno de los beneficios de hablar
4:35 Benefíciate de hablar
4:37 Quien ora sin ropa sobre sus hombros
4:42 Su oración tuvo validez entre el público
4:45 Existe el beneficio de ser diferente en la vestimenta.
4:48 Y integridad permitida
4:50 La persona que ora no debe mirar sus partes íntimas cuando se inclina.
4:54 La bata no cae si se arrodilla
5:00 puerta
5:01 Si el vestido es ajustado
5:04 Basándose en la autoridad de Saeed bin Al-Harith, dijo:
5:07 Le preguntamos a Jaber bin Abdullah sobre orar con una sola prenda
5:12 y el dijo
5:14 Salí con el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, en algunos de sus viajes.
5:19 Vine una noche a arreglar unos asuntos.
5:22 lo encontré orando
5:24 y tengo un vestido
5:26 Entonces lo incluyó
5:28 Recé a su lado
5:30 cuando se fue
5:32 el dijo
5:33 Buena suerte, Jaber.
5:35 Entonces le dije mi necesidad
5:38 cuando terminé
5:39 el dijo
5:40 ¿Qué es esta belleza que vi?
5:44 dije
5:45 era un vestido
5:46 Quiero decir, está harto
5:48 el dijo
5:49 Si es espacioso, envuélvalo
5:52 Si te queda apretado, entonces ciñelo.
5:56 Comentar sobre el hadiz.
6:00 En algunos de sus viajes
6:01 Es decir, en la batalla de Bawat.
6:04 por algun asunto
6:06 Es decir, para algunas necesidades.
6:08 cuando se fue
6:10 Es decir, orar y enfrentar la Qiblah.
6:13 Buena suerte, Jaber.
6:15 Pregunta por qué vino de noche.
6:19 ¿Cuál es esta suma?
6:21 negación de astvaam
6:22 Portátil para todas las personas sordas.
6:26 Así que visítalo
6:28 Uno de los beneficios de hablar
6:31 Benefíciate de hablar
6:34 Ésa es la totalidad que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, negó.
6:39 Es la plenitud de los sordos.
6:41 Es cubrirse y envolverse con la propia prenda.
6:45 No levanta nada por sus lados
6:47 No puede quitar las manos excepto desde debajo de él.
6:51 Tiene miedo de que sus partes íntimas queden expuestas.
6:56 Contiene la permisibilidad de solicitar necesidades por la noche al Sultán.
7:00 Está permitido que un hombre acuda a otra persona por la noche para satisfacer sus necesidades.
7:05 Y en el hadiz
7:06 Si el vestido es ancho
7:09 Contradice a ambas partes
7:11 Incluso si está apretado
7:13 el puede usarlo
7:15 Destaca cubrir las partes privadas durante la oración.
7:18 Basándose en la autoridad de Sahl, dijo:
7:23 Los hombres estaban orando con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:28 Até sus collares alrededor de sus cuellos
7:31 Como el cuerpo de un niño
7:34 en una novela
7:35 Se ataron sus collares al cuello desde pequeños.
7:40 le dijo a las mujeres
7:42 No mantengas la cabeza en alto
7:45 Hasta que los hombres estén sentados al nivel
7:49 Comentar sobre el hadiz.
7:52 Até sus collares alrededor de sus cuellos
7:55 Es decir, envuelto en él.
7:58 Esto es aplicable a algo más que a la reunión prohibida de personas sordas.
8:03 No mantengas la cabeza en alto
8:05 es decir postración
8:07 Uno de los beneficios de hablar
8:11 Benefíciate de hablar
8:13 Esa es la primera reunión de Atzar.
8:16 porque esta escondido
8:18 Incluye instar a las personas a proteger sus partes privadas a través de los medios disponibles.
8:22 Y incluye la ira de la vista en las partes íntimas.
8:28 Capítulo sobre el odio a la definición, la oración y otros.
8:33 Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
8:38 Cuando se construyó la Kaaba
8:40 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, fue
8:43 Y Abbas transportó piedras
8:46 Abbas le dijo al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:51 Coloca tu prenda alrededor de tu cuello para protegerte de las piedras.
8:56 El orgullo tiene los pies en la tierra
8:58 Sus ojos aspiraban al cielo
9:01 Luego se despertó
9:02 y el dijo
9:03 Izari Izari
9:06 Entonces se apretó el manto
9:08 en una novela
9:10 Después de esto, él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, no fue visto desnudo.
9:16 Volando en la charla
9:19 Cuando se construyó la Kaaba
9:21 Es decir, antes de la misión.
9:23 el te protege
9:24 Es decir, él te preserva y protege.
9:27 Orgullo
9:28 Es decir, cayó inconsciente.
9:31 Sus ojos aspiraban
9:32 Es decir, subió
9:34 Mazarí
9:36 Es decir, dame mi prenda.
9:39 Uno de los beneficios de hablar
9:42 Benefíciate de hablar
9:44 El pudor y el ocultamiento están entre las características de la naturaleza
9:48 Y el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
9:51 Estaba libre de la fealdad de los tiempos preislámicos.
9:54 Nacido para tener la mejor moral.
9:57 Capítulo sobre lo que cubre las partes privadas.
10:02 Sobre la autoridad de Abu Saeed, que Dios esté complacido con él, dijo.
10:07 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, prohibió
10:10 Sobre el ayuno el día del Fitr y el sacrificio.
10:12 Y sobre las personas sordas
10:14 El hombre debe cubrirse con una sola prenda.
10:18 Y sobre las oraciones después de las oraciones de la mañana y de la tarde.
10:22 Volando en la charla
10:25 sordo
10:27 La plenitud de los sordos.
10:29 Cubrir y envolver todo el cuerpo con una prenda o manto.
10:34 Lo devuelve de su mano derecha a su mano izquierda y a su hombro izquierdo.
10:40 Luego lo devuelve por segunda vez desde detrás de él a su mano derecha y hombro derecho.
10:45 Los cubre a todos
10:48 Y para refugiarse
10:50 Esconderse
10:51 Sentarse sobre sus nalgas y levantar las piernas.
10:55 Se envuelve la prenda alrededor de la cintura y las rodillas.
10:59 Y sus partes privadas son malas.
11:01 Uno de los beneficios de hablar
11:05 Benefíciate de hablar
11:07 Prohibición del ayuno en los días del Eid
11:10 Incluye la prohibición de que las mujeres sordas tengan relaciones sexuales entre sí
11:13 Y prohibir sesiones en las que se expongan las partes privadas.
11:17 como esconderse
11:19 Sobre la autoridad de Abu Hurairah
11:23 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, prohibió dos ventas.
11:28 Y unas dos prendas
11:30 Y alrededor de dos oraciones
11:32 Prohibió rezar después del amanecer hasta que salga el sol.
11:36 Y después de la tarde hasta que se pone el sol
11:40 Y sobre la totalidad de los sordos.
11:42 Y sobre esconderse en un vestido
11:45 Levanta la mandíbula al cielo.
11:48 Y sobre el ostracismo y los tocamientos.
11:52 Comentar sobre el hadiz.
11:55 Levanta la mandíbula al cielo.
11:58 Es decir, aparece y expone sus partes íntimas sin taparlas.
12:02 Y sobre la oposición
12:04 Es decir, un hombre pone a la venta su prenda antes de darle la vuelta o mirarla.
12:10 y tiene fotos
12:12 y tocando
12:14 Es decir, tocar la prenda sin mirarla.
12:17 y tiene fotos
12:19 Uno de los beneficios de hablar
12:22 Benefíciate de hablar
12:24 Prohibición de vestimenta que no cubra las partes privadas
12:28 Y prohibir formas específicas de culto y transacciones.
12:36 Sobre la autoridad de Humaid bin Abdul Rahman bin Awf
12:39 Eso dijo Abu Hurairah
12:42 En aquella ocasión, Abu Bakr me envió con dos muecines el Día del Sacrificio.
12:48 Anunciamos la llamada a Mina
12:50 Ningún politeísta realizará el Hajj después de un año
12:53 No debe circular desnudo por la casa.
12:56 en una novela
12:58 El día más grande del Hajj es el Día del Sacrificio.
13:01 Humaid bin Abdul Rahman dijo
13:05 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, añadió Ali.
13:10 Por lo que le ordenó pronunciar el llamado de absolución
13:13 Abu Hurairah dijo
13:15 Entonces el significado de Ali fue declarado entre nuestro pueblo en el Día del Sacrificio.
13:20 Ningún politeísta realizará el Hajj después de un año
13:23 No debe circular desnudo por la casa.
13:26 Comentar sobre el hadiz.
13:30 en ese argumento
13:32 Es decir, aquel que el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, ordenó a Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él, realizar el Hayy.
13:39 Falta un año para el Hajj de despedida
13:42 No debe circular desnudo por la casa.
13:45 Está inválido debido a la era preislámica en la que circulaban desnudos.
13:51 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, añadió Ali.
13:56 Es decir, entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, envió Ali bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él.
14:03 Detrás de Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
14:06 Para declarar la absolución
14:08 Es decir, alguna Surat Al-Tawbah
14:12 Uno de los beneficios de hablar
14:15 Benefíciate de hablar
14:17 Es obligatorio cubrir las partes privadas durante el Tawaf y en otros lugares.
14:21 Y una explicación de la virtud de Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
14:24 Y la virtud de Ali bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él.
14:29 Capítulo sobre lo que se menciona en el muslo.
14:33 Sobre la autoridad de Anas
14:36 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, invadió Khaybar
14:40 Luego rezamos la oración de la mañana en Ghalas.
14:44 en una novela
14:46 Cuando el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, atacó a un pueblo contra nosotros
14:51 No nos invadió hasta que se volvió y vio
14:55 Si escucha un llamado a la oración, desistirá de ellas.
14:58 Si no escucha el llamado a la oración, los atacará.
15:03 Entonces el Profeta de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, cabalgó
15:06 Abu Talha montó
15:08 Soy el compañero de Abu Talha.
15:11 Entonces el Profeta de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, corrió hacia el callejón de Khaybar.
15:17 Y mis rodillas tocan el muslo del Profeta de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:23 Luego se quitó la prenda del muslo.
15:25 Incluso miro la blancura del muslo del Profeta de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:32 Cuando entró al pueblo, dijo:
15:35 Dios es grande
15:36 Kharabit Khaybar
15:38 Cuando acampamos en una plaza del pueblo
15:41 Buenos días a los que avisan.
15:44 lo dijo tres veces
15:46 el dijo
15:48 la gente salio a trabajar
15:50 Y dijeron
15:51 Muhammad y Al-Khamis significan el ejército.
15:56 el dijo
15:56 Entonces la golpeamos con fuerza.
15:59 Entonces reunió a los cautivos
16:01 en una novela
16:02 Entonces se les apareció el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz.
16:07 Mató al combatiente e insultó a Al-Darar.
16:10 Dihya Al-Kalbi, que Dios esté complacido con él, vino
16:14 y el dijo
16:15 Oh Profeta de Dios
16:17 Dame una esclava del cautiverio
16:20 el dijo
16:21 Ve y toma una esclava
16:23 Entonces tomó a Safiyya bint Huyay.
16:26 Entonces un hombre se acercó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
16:30 y el dijo
16:32 Oh Profeta de Dios
16:33 Dihya fue entregada a Safiyya bint Huyya.
16:37 Señora Qaridah y Nadir
16:40 Sólo es adecuado para ti
16:42 el dijo
16:43 invitalo a ella
16:45 Entonces lo trajo
16:47 Cuando el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, la miró
16:51 el dijo
16:52 Sacar a otra esclava del cautiverio.
16:56 el dijo
16:57 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, la liberó y se casó con ella.
17:02 Thabit le dijo
17:04 Oh Abu Hamza
17:06 no le creo
17:08 el dijo
17:09 ella misma
17:10 La emancipó y se casó con ella.
17:13 Incluso si está en el camino
17:16 Umm Salim se lo preparó.
17:18 Entonces ella se lo dio esa noche.
17:21 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se convirtió en esposa.
17:26 y el dijo
17:27 El que tenga algo, que lo traiga.
17:31 Y difundir la obediencia
17:33 Entonces el hombre empezó a traer citas.
17:35 Y hizo que el hombre trajera ghee
17:38 el dijo
17:39 Creo que mencionó a Al-Suwaiq.
17:43 el dijo
17:44 Entonces sintieron a Jesús
17:46 Era la fiesta del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:52 Comentar sobre el hadiz.
17:55 Capítulo sobre lo que se menciona en el muslo.
17:58 Al-Bukhari no confirmó en su traducción la cuestión de las partes íntimas del muslo.
18:02 Hay un fuerte desacuerdo al respecto.
18:05 Conquistó Khaybar
18:07 Séptimo año AH
18:09 Almuerzo
18:11 es decir, el amanecer
18:12 Baglas
18:14 Oscuridad al final de la noche
18:17 Así que corrió
18:18 Es decir, hacer que su vehículo se mueva.
18:21 en un callejón
18:22 el callejón
18:24 El ferrocarril y el camino entre los pisos.
18:27 mi angustia
18:28 cualquier explorador
18:29 el pueblo
18:30 Es decir, Khaibar
18:32 arruinado
18:33 Es decir, se convirtió en ruinas.
18:36 en un patio
18:37 la arena
18:38 El espacio entre casas
18:41 travesura
18:42 Cualquiera de los Su
18:43 alarmistas mañaneros
18:46 El alarmista es quien transmite la advertencia.
18:49 Es intimidación por contar algo malo.
18:52 y jueves
18:54 El ejército se llamaba Khamis.
18:56 porque se divide entre cinco quintos
18:59 Corazón, estribor y babor
19:01 y las alas
19:04 Entonces la golpeamos con fuerza.
19:06 Es decir, entramos a la fuerza.
19:08 Sólo es adecuado para ti
19:10 Porque es de la casa de profecía y de la casa de liderazgo.
19:15 no le creo
19:17 La dote es la dote.
19:19 lo preparé
19:21 Es decir, su adorno y apariencia.
19:23 Entonces le di un regalo
19:25 Es decir, asfalto.
19:27 una novia
19:29 Novia se refiere tanto a hombres como a mujeres.
19:32 Y difundir la obediencia
19:34 Nata es lo que está hecho de cuero.
19:37 Al-Suwaiq
19:39 Es trigo o cebada que se echa y luego se muele
19:42 Se le proporcionará
19:44 Entonces se sintieron miserables
19:46 Al Hais
19:47 Comida elaborada con dátiles, bellotas y ghee.
19:51 fiesta
19:53 Cualquier comida valiente
19:55 Uno de los beneficios de hablar
19:59 Benefíciate de hablar
20:01 Está permitido montar un animal si es capaz de soportarlo.
20:06 Contiene una explicación de la virtud de la yihad por la causa de Dios Todopoderoso.
20:10 El hadiz indica que el muslo no es una parte privada.
20:14 Indica la recomendación de dhikr y takbeer durante la guerra.
20:18 Es deseable que un amo libere a su esclava y se case con ella.
20:23 Es cierto que tiene dos recompensas.
20:25 Contiene la permisibilidad de celebrar bodas de noche y de día.
20:30 Es deseable que los amigos y vecinos del marido le ayuden en el banquete con su propia comida.
20:37 Y en el hadiz
20:39 La fiesta se realiza con cualquier comida.
20:42 Y no te detengas en Shah
20:44 Y la Sunnah se establece sin carne.
20:50 puerta
20:51 ¿Cuántas prendas debe orar una mujer?
20:55 Sobre la autoridad de Aisha, ella dijo:
20:57 Las mujeres creyentes estaban presenciando la oración del amanecer con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
21:04 Envuelto en una capa
21:07 Luego se van a sus casas cuando terminamos la oración.
21:12 Ninguno de los ciegos los conoce.
21:16 Comentar sobre el hadiz.
21:20 Dan testimonio, es decir, asisten
21:22 Cubierto, es decir cubierto
21:26 con sus mantos
21:28 la lluvia
21:28 Ropa de profesor hecha de lana y otros materiales.
21:32 Se giran, es decir, regresan.
21:36 Brillo
21:37 Es la oscuridad de la noche
21:40 Uno de los beneficios de hablar
21:44 En el hadiz, se prefiere bañarse y levantarse temprano en la mañana.
21:48 Hay desacuerdo sobre el tema
21:50 Está permitido que las mujeres salgan de noche.
21:53 Está permitido siempre que no haya riesgo de conflicto.
21:57 En él, la condición de la mujer se basa en cubrirse
22:03 Capítulo: Si ora con vestimenta que tiene banderas
22:07 Y él miró su conocimiento.
22:10 Acerca de Aisha
22:11 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oró en una jamisah con banderas
22:17 Entonces miró sus banderas.
22:20 cuando se fue
22:22 el dijo
22:23 Lleva este khamis mío a Abu Jahm.
22:27 Y me trajeron a la nuera de Abu Jahm.
22:31 Anteriormente me distrajo de mi oración.
22:36 en una novela
22:37 Estaba mirando su bandera mientras rezaba.
22:41 Temo que me tientes
22:44 Comentar sobre el hadiz.
22:47 Una khamisah es una cubierta hecha de lana o lana.
22:51 Cuadrado delgado con banderas.
22:55 Las banderas son los bordados y las rayas en la ropa.
23:00 Abu Jahm es Amer bin Hudhayfah, que Dios esté complacido con él.
23:05 Con una explosión
23:07 Es un abrigo grueso que no tiene conocimiento.
23:10 Se dijo en referencia a un lugar llamado Ambijan
23:14 Me distrajo, es decir, me mantuvo ocupado.
23:18 Antes, pronto
23:21 Uno de los beneficios de hablar
23:25 Benefíciate de hablar
23:27 Está permitido rezar con una prenda con una bandera.
23:30 La distracción de un simple pensamiento en la oración no le es perjudicial
23:35 Incluye la petición de humildad en la oración y devoción a ella.
23:40 Negar todo lo que ocupa y distrae el corazón.
23:43 Está permitido llamar imán y erudito a alguien que es inferior a él.
23:50 Capítulo: Si reza en crucifijo o cuadros
23:54 ¿Se arruinará su oración?
23:56 ¿Y qué está prohibido en eso?
23:59 Sobre la autoridad de Anas dijo:
24:02 Era la abuela de Aisha.
24:04 Cubrió con él el costado de su casa.
24:07 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
24:10 Danos este crimen
24:14 Sus imágenes todavía se muestran en mis oraciones.
24:19 Comentar sobre el hadiz.
24:22 gramo
24:24 Es una cortina con patrones.
24:26 al lado de su casa
24:28 ¿Qué se quiere decir?
24:29 la pared
24:31 amiti
24:32 Es decir, eliminar
24:34 sus fotos
24:35 Cualquier inscripción
24:37 expuesto
24:38 Es decir, saludando
24:40 Uno de los beneficios de hablar
24:44 Benefíciate de hablar
24:46 Evite todo lo que perturbe la humildad en la oración.
24:49 Y cortar las razones para estar ocupado
24:52 El hadiz contiene evidencia de que todas las imágenes están prohibidas.
24:59 Capítulo: Quien reza con una bata de seda y luego se la quita
25:05 Sobre la autoridad de Uqba Ibn Aamir, dijo:
25:08 Se regalaron pollos de seda al Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz)
25:13 Se lo puso y oró en él.
25:15 Luego se fue
25:17 Entonces lo rechazó severamente, como quien lo odia.
25:21 Dijo que esto no debería ser para los justos.
25:26 Comentar sobre el hadiz.
25:29 cálmate
25:31 Al-Mahdi es Akider, el propietario de Dumat Al-Jandal.
25:35 Parrillas de seda
25:37 Es un vestido con mangas y cintura ajustadas.
25:40 Ranurado por detrás
25:42 Se envuelve en él para la guerra y los viajes.
25:45 Es la ropa de los no árabes.
25:48 Entonces se lo quitó
25:49 Es decir, por el bien de la seda que está prohibida a los hombres.
25:53 no debería
25:54 Es decir, no está permitido.
25:57 Uno de los beneficios de hablar
26:01 Benefíciate de hablar
26:03 Está prohibido que los hombres usen seda.
26:06 La validez de orar con una prenda de seda
26:08 Hay desacuerdo sobre el tema
26:11 Está permitido aceptar un regalo de un politeísta.
26:17 Capítulo sobre la oración en tejados, púlpitos y madera.
26:22 Sobre la autoridad de Abu Hazim bin Dinar
26:24 Que los hombres vinieron a Sahl Ibn Saad Al-Saadi
26:28 Pasaron el púlpito
26:31 ¿Quién está acostumbrado?
26:33 Entonces le preguntaron sobre eso.
26:35 y el dijo
26:36 Por dios no se que es
26:40 Lo vi el primer día que nació.
26:43 Y el primer día, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se sentó en él.
26:49 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue enviado a fulano de tal
26:54 Una mujer a la que llamó Sahl.
26:57 Pasa, tu siervo, el carpintero.
26:59 Para hacerme palos
27:01 Siéntate sobre ellos cuando hables con la gente.
27:05 Entonces ordené
27:06 Fue elaborado con el tamarisco del bosque.
27:09 Luego lo trajo
27:11 Así fue enviado al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
27:16 Así que lo ordenó
27:18 Así que lo pongo aquí
27:20 Entonces vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, orando por ella.
27:25 Creció mientras estaba en eso.
27:28 Luego se arrodilló mientras estaba sobre ella.
27:31 Entonces las risas bajaron
27:33 Entonces se postró en el origen del púlpito.
27:35 Luego regresó
27:37 cuando huyó
27:39 Se acercó a la gente y dijo
27:41 gente
27:43 yo hice esto
27:45 Para que puedas seguir y aprender mi oración.
27:50 Volando en la charla
27:54 Pasaron
27:55 Es decir, se quejaron
27:56 Se dijo que discutieron
27:59 ¿Quién está acostumbrado?
28:00 Es decir, de cualquier árbol elaborado.
28:03 Lo vi el primer día que nació.
28:06 Y el primer día, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se sentó en él.
28:12 Este aumento se confirma con la palabra “lam” y la palabra “podría”.
28:16 Informar a los medios con el poder de su conocimiento de lo que preguntaron.
28:20 deja pasar a tu chico
28:22 Su nombre es Maimoon.
28:23 se dijo lo contrario
28:26 De tamarisco
28:27 Es un árbol del desierto muy conocido.
28:31 el bosque
28:32 Es un terreno a nueve millas de la ciudad.
28:36 Eran los camellos del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
28:39 Ella reside allí para pastar
28:42 Entonces los Qahqari descendieron
28:44 Es decir, volver
28:46 Entonces se postró en el origen del púlpito.
28:49 Es decir, en el suelo.
28:50 Al lado del nivel inferior del mismo.
28:54 Uno de los beneficios de hablar
28:57 Benefíciate de hablar
28:59 Es deseable estudiar el conocimiento y debatir sobre él.
29:03 Y quien asistió y memorizó
29:05 Un argumento contra quienes no memorizaron
29:08 En él, preguntar al estudioso es la clave de la ciencia y el conocimiento.
29:13 Un breve paseo durante la oración no la invalida.
29:17 Asimismo, si caminar es en beneficio de la oración, no la invalida.
29:22 Y en el hadiz
29:24 El imán enseña a la congregación las acciones de oración con el ejemplo
29:28 Es más elocuente en el alma.