budoorzahera بدور زاهرة
De la serie صحيح البخاري · Lección 40 de 44

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (40) | كتاب الأذان - 9

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Transcripción

Traducción automática — puede contener errores
0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 Un centro de beneficios
0:06 Para estudios e investigaciones humanitarias.
0:09 el ofrece
0:10 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:16 Capítulo: El Imam saluda al pueblo cuando saluda.
0:21 Según la autoridad de Samurah bin Jund, que Dios esté complacido con él, dijo.
0:26 en una novela
0:28 Cada vez que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oraba, volvía su rostro hacia nosotros.
0:36 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía decir muchas cosas a sus compañeros.
0:42 ¿Alguno de ustedes ha visto una visión?
0:46 el dijo
0:47 Entonces quien Dios quiere se lo dice.
0:51 Y mañana dijo lo mismo.
0:54 Es un camello esta noche
0:57 Es una segunda compra.
1:00 en una novela
1:01 Entonces él tomó mi mano
1:03 Entonces me llevaron a Tierra Santa
1:07 Y me dijeron
1:09 ir
1:10 Incluso si vas con ellos
1:13 Y nos encontramos con un hombre que estaba acostado
1:16 Y he aquí otro estaba parado encima de él sobre una roca.
1:20 Y luego cayó con la piedra en la cabeza.
1:23 Su cabeza se vuelve opaca
1:26 en una novela
1:27 Él está sorprendido por eso
1:29 La piedra lo amenaza aquí.
1:32 Sigue la piedra y la toma.
1:34 No debe volver a ello hasta que su cabeza esté sana como estaba.
1:39 Entonces vuelve con él
1:41 Entonces le hace lo mismo que le hizo la primera vez.
1:46 el dijo
1:47 les dije
1:48 Gloria a Dios, ¿qué son estos dos?
1:52 el dijo
1:53 el me dijo
1:54 ve, ve, ve
1:56 el dijo
1:57 Así que partimos
1:59 Entonces nos encontramos con un hombre acostado boca arriba.
2:03 Y he aquí, había otro que estaba sobre él con una maza de hierro.
2:08 Y si viene a alguien con la cara partida
2:11 Y su boca será cortada hasta el fondo de su boca.
2:14 Desde su nariz hasta su nuca
2:17 Y su ojo en la nuca
2:19 y es shaq
2:21 Luego gira hacia el otro lado
2:24 Le hace lo mismo que le hizo al primer lado.
2:28 ¿Qué se vacía por ese lado?
2:31 Entonces ese aspecto es correcto tal como estaba.
2:35 Entonces vuelve con él
2:36 Hace lo mismo que hizo la primera vez.
2:40 el dijo
2:41 dije
2:42 Gloria a Dios, ¿qué son estos dos?
2:46 el dijo
2:47 el me dijo
2:48 ve, ve, ve
2:50 Así que partimos
2:52 Entonces vinimos como un horno.
2:55 Luego hubo ruido y ruido.
2:58 el dijo
2:59 Así que lo investigamos
3:01 Y había en él hombres y mujeres desnudos.
3:04 Y cuando lo estuvieran, una llama les llegaría desde debajo de ellos.
3:09 Cuando esa llama les llega, se vuelven ruidosos.
3:13 en una novela
3:14 Entonces fuimos a un agujero como un horno.
3:18 La parte superior es estrecha y la inferior ancha.
3:22 Un fuego arde debajo de él
3:25 si se acerca
3:26 Se levantaron hasta casi salir
3:29 si disminuye
3:31 volvieron a ello
3:33 el dijo
3:34 les dije que son estos
3:38 el dijo
3:39 me dijeron
3:40 ve, ve, ve
3:42 el dijo
3:43 Así que partimos
3:45 Entonces llegamos a un río rojo como la sangre.
3:49 Y había un hombre nadando en el río.
3:53 Y he aquí, a la orilla del río, estaba un hombre que había juntado muchas piedras
3:59 Y si ese nadador nada lo que nada
4:03 Luego viene el que ha recogido las piedras.
4:07 Luego abrió la boca
4:09 le tira piedras
4:11 Entonces él va a nadar
4:13 Luego vuelve a él
4:15 Cada vez que regresaba a él, su boca se abría de par en par.
4:19 le tira piedras
4:21 el dijo
4:22 les dije que son estos
4:25 el dijo
4:26 me dijeron
4:28 ve, ve, ve
4:30 el dijo
4:31 Así que partimos
4:33 Entonces nos encontramos con un hombre con una mujer aborrecible.
4:36 Como un hombre que odia ver a una mujer
4:40 Si tiene fuego lo tapa y corre alrededor
4:45 el dijo
4:46 les dije
4:47 ¿Qué es esto?
4:49 el dijo
4:50 me dijeron
4:52 ve, ve, ve
4:54 Así que partimos
4:55 Entonces llegamos a un jardín oscuro.
4:59 Tiene todo el color de la primavera.
5:02 Y entre mis espaldas está el jardín de infantes.
5:04 hombre alto
5:06 Apenas puedo ver su cabeza tan alta como el cielo.
5:10 Y si un hombre tiene más de dos hijos que alguna vez haya visto
5:15 en una novela
5:17 Así que partimos hasta llegar a un jardín verde.
5:21 Hay un gran árbol en él.
5:23 Su origen es un anciano y dos niños.
5:26 Y había un hombre cerca del árbol.
5:29 En sus manos hay un fuego que enciende
5:32 Subeme al árbol
5:35 Me llevaron a una casa mejor que la que jamás había visto.
5:39 Tiene viejos y jovenes.
5:42 Y mujeres y niños
5:45 Luego me sacaron de ahí
5:47 Entonces trepó al árbol conmigo.
5:49 Entonces me llevó a una casa cada vez mejor.
5:53 Hay viejos y jóvenes.
5:56 el dijo
5:57 les dije que es esto
6:00 ¿Qué son estos?
6:02 el dijo
6:03 el me dijo
6:04 ve, ve, ve
6:06 el dijo
6:08 Así que partimos
6:09 Así terminamos con un gran jardín de infantes.
6:12 Nunca he visto una guardería más grande o mejor.
6:17 el dijo
6:18 el me dijo
6:19 dormir en el
6:21 el dijo
6:22 Entonces nos levantamos en él
6:24 Así que terminamos con una ciudad construida con ladrillos de oro y ladrillos de plata.
6:31 Entonces llegamos a la puerta de la ciudad.
6:33 Entonces pedimos una apertura.
6:35 Así que abrió para nosotros
6:36 Así que entramos
6:38 Allí nos encontramos con hombres de la mitad de su carácter, como los mejores que has visto.
6:44 Y es tan feo como lo que has visto
6:48 el dijo
6:49 les dijeron
6:51 Ve y cae en ese río
6:55 el dijo
6:56 Y he aquí, un río que obstruye el flujo
6:59 Como si su agua pura estuviera en los huevos.
7:02 Entonces fueron y cayeron en él.
7:04 Luego regresaron a nosotros
7:06 Esa maldad se alejó de ellos.
7:09 Se pusieron en la mejor forma.
7:12 el dijo
7:13 me dijeron
7:14 Este es el Jardín del Edén
7:17 Y esta es tu casa
7:19 el dijo
7:20 el miro hacia arriba
7:22 Si es corto es como una nube blanca.
7:26 el dijo
7:27 me dijeron
7:29 esta es tu casa
7:31 el dijo
7:32 les dije
7:34 Dios los bendiga a ambos
7:36 Me crió y lo dejó entrar.
7:38 el dijo
7:39 Pero ahora no
7:42 Y tu estas dentro de el
7:44 en una novela
7:45 Así que levanta la cabeza
7:47 Entonces levanté la cabeza
7:49 Y encima de mí había algo como una nube.
7:52 el dijo
7:53 esa es tu casa
7:55 dije
7:56 Me invitó a mi casa
7:58 el dijo
8:00 Te queda una vida inacabada
8:03 si completas
8:05 llegué a casa
8:07 el dijo
8:08 les dije
8:10 Porque he visto una maravilla desde esta noche
8:14 Entonces, ¿qué es esto que vi?
8:16 en una novela
8:18 Toftman esta noche
8:20 Así que dime lo que viste
8:23 el dijo
8:24 me dijeron
8:26 Pero te lo diremos
8:29 Al primer hombre al que encontré le cortaron la cabeza con una piedra.
8:34 Es un hombre que toma el Corán y lo rechaza.
8:38 Duerme y falta a la oración prescrita.
8:41 En cuanto al hombre al que viniste
8:44 Sus mejillas se parten hasta la parte posterior de su cabeza.
8:47 Y sus fosas nasales llegan hasta la nuca
8:49 Y su ojo a la nuca
8:51 Él es el hombre que sale de su casa por la mañana.
8:54 La mentira llega a los horizontes.
8:58 en una novela
9:00 Se hará hasta el Día de la Resurrección.
9:03 En cuanto a los hombres y mujeres desnudos que son como construir un horno
9:09 Son adúlteros y adúlteras.
9:12 En cuanto al hombre a quien habéis venido, estaba nadando en el río y tirando piedras.
9:17 El consume usura
9:20 En cuanto al hombre que odia el espejo
9:23 El que está junto al fuego, lo barre y corre alrededor de él.
9:27 el es tu dueño
9:28 Almacenador del infierno
9:31 En cuanto al hombre alto del jardín de infancia.
9:34 Él es Abraham, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:38 En cuanto a los dos chicos que lo rodean
9:40 Cada recién nacido murió según la naturaleza.
9:44 en una novela
9:46 La primera casa en la que entré
9:48 Casa de los creyentes comunes
9:51 En cuanto a esta casa
9:53 La casa de los mártires
9:55 y yo soy gabriel
9:56 y este es mikael
10:00 el dijo
10:01 Algunos musulmanes dijeron
10:03 Oh Mensajero de Dios
10:04 Y los hijos de los politeístas
10:07 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
10:11 Y los hijos de los politeístas
10:13 En cuanto a las personas que eran la mitad de ellos, bueno
10:17 Y una parte fea
10:19 Son personas que han hecho buenas obras.
10:23 Y otra mala
10:25 Dios los trascendió
10:28 Comentar sobre el hadiz.
10:31 Zaat mañana
10:33 Las horas de la mañana están entre la oración del amanecer y la salida del sol.
10:37 Es un camello esta noche
10:40 Es decir, Gabriel y Michael, la paz sea con ellos.
10:44 Envíame un mensaje
10:46 Es decir me enviaron
10:48 El cae sobre la roca
10:50 Es decir, lo deja caer.
10:52 Nieva
10:53 Es decir, reparador
10:55 La piedra lo amenaza
10:57 Es decir, rueda y desciende de mayor a menor.
11:01 Hasta que su cabeza esté sana
11:03 Es decir, hasta que sane.
11:06 Con un garrote de hierro
11:08 cualquier gancho
11:09 El gancho es cada pieza de hierro torcida.
11:13 División de un lado
11:17 pescador
11:18 Es decir, se corta y se parte.
11:21 despotricar
11:22 ¿Qué lado de su boca?
11:24 y su fosa nasal
11:25 La fosa nasal es el agujero en la nariz.
11:28 el no huye
11:30 Es decir, nunca termina.
11:32 Entonces ese aspecto es correcto tal como estaba.
11:35 Es decir, vuelve sano y salvo como estaba.
11:39 Hace lo mismo que hizo la primera vez.
11:42 Es decir, cortar y cortar.
11:45 como un tandoor
11:47 en el que se hornea
11:49 Hay murmullos y sonidos.
11:51 Cualquier conmoción y gritos cuyo significado no se comprenda.
11:56 Así que lo investigamos
11:57 Es decir, miramos hacia la iluminación.
12:01 La llama es la lengua de fuego.
12:03 eran ruidosos
12:05 Es decir, hicieron ruido y gritaron.
12:07 y el ruido
12:08 Ruido y sonido
12:10 les dije
12:12 Es decir, para los dos reyes.
12:14 Se calmó
12:15 Lo que se quiere decir es un período
12:17 Y él se queda boquiabierto
12:19 Es decir, abre la boca.
12:21 Le tira una piedra
12:23 De ser entregado
12:24 Su origen es echarse un bocado a la boca.
12:28 Sobre un hombre que odia a las mujeres
12:30 Es decir, de aspecto feo.
12:33 Odio ver a un hombre como mujer
12:36 que vista
12:38 Tiene un fuego para quemar
12:40 Es decir, lo mueve y le recoge leña.
12:43 para quemar
12:45 Y él busca alrededor
12:46 Es decir, alrededor del fuego.
12:48 en un jardín de infantes
12:50 El origen del jardín de infancia
12:51 pantano de agua
12:53 Para restaurar el agua en él.
12:55 Luego nombró la hierba y las plantas que crecían en tierras desprevenidas.
13:00 Y se dijo alto
13:02 oscuro
13:04 Es decir, muchas plantas.
13:06 De todo el color de la primavera
13:08 Es decir, de todas sus flores.
13:11 Y entre mis espaldas está el jardín de infantes.
13:13 Es decir, en el medio
13:15 Y si un hombre tiene más de dos hijos, yo he visto
13:19 Los dos muchachos es el plural de nacido.
13:22 Lo que aquí se quiere decir es un niño musulmán que ha muerto.
13:27 les dije
13:28 Es decir, para los dos reyes.
13:30 Nunca he visto un jardín de infantes más grande.
13:33 cualquier cantidad
13:35 Tampoco es mejor
13:36 Si, nada más bonito.
13:38 me dijeron
13:39 dormir en el
13:41 Es decir, resucitó y resucitó.
13:43 Así que terminamos con una ciudad construida con ladrillos de oro y ladrillos de plata.
13:49 Pulpa es el plural de ladrillo.
13:52 La original es que la leche es de barro.
13:55 jeque
13:56 El jeque es Ibrahim, la paz sea con él.
14:00 Entonces pedimos una apertura.
14:01 Es decir, pedimos abrir la puerta para entrar.
14:05 Una parte de su creación.
14:07 Es decir, la mitad de su creación.
14:09 Es decir, su imagen.
14:11 Ve y cae en ese río
14:14 Le ordenaron caer y lavarse en ese río.
14:18 Y si un río cruza
14:20 Es decir, ser un espectáculo.
14:22 Como si fuera agua pura
14:25 Es decir, leche pura de agua.
14:28 Esa maldad se alejó de ellos.
14:31 Es decir, la fealdad se ha ido.
14:32 La parte fea se volvió como la parte buena.
14:36 me dijeron
14:37 Es decir, dijeron los dos reyes.
14:39 Jardín del Edén
14:41 Adén, es decir, residió
14:43 Y se llamaba así
14:45 Porque es la casa de residencia.
14:48 Entonces, mi visión
14:49 Es decir, mira hacia arriba
14:51 arriba
14:53 Es decir subió mucho
14:55 el montículo blanco
14:57 Es decir, la nube blanca.
15:00 atómico
15:01 Es decir, Turkani
15:03 Por ahora
15:04 Es decir, en esta vida mundana.
15:07 él gira la cabeza
15:08 Es decir, lo rompe con una piedra.
15:11 Toma el Corán y lo rechaza.
15:13 El rechazo es dejar algo y dejarlo.
15:18 Lee el Corán pero no actúa en consecuencia.
15:21 el hombre se convierte
15:22 Es decir, sale temprano de su casa.
15:26 el dice la mentira
15:27 Es decir, uno
15:29 yo como usura
15:31 Es decir, el que se dedica a la usura.
15:33 y usura
15:34 aumentar
15:35 Hay dos tipos
15:37 usura de credito
15:38 Y el buen Señor
15:40 Los musulmanes han acordado por unanimidad que está prohibido en general.
15:44 En lo que diferían era en cuanto a su gobierno y sus ramas.
15:48 la mujer odiosa
15:49 Es decir, de aspecto feo.
15:52 El que está en el fuego lo quema
15:54 Es decir, lo mueve y recoge leña para quemarlo.
15:59 Sentido común
16:00 El origen de la naturaleza en el lenguaje.
16:02 El comienzo de la creación.
16:04 y su verdad
16:06 Es lo que Dios Todopoderoso ha puesto en los corazones de toda la creación.
16:10 De la inclinación a las disposiciones aparentes y ocultas de la Sharia
16:14 También puso en sus corazones el amor a la verdad y el altruismo.
16:19 son un pueblo confundido
16:22 Es decir, mezclaron buenas acciones con malas acciones.
16:25 De atreverse a violar algunos tabúes
16:28 Negligencia en algunos deberes
16:31 Si bien reconoce que
16:33 Y espero que Dios los perdone.
16:36 Dios los trascendió
16:38 Es decir, Él los perdonó y los perdonó.
16:42 Uno de los beneficios de hablar
16:46 Benefíciate de hablar
16:48 Es deseable que el imán se acerque después de saludar a sus compañeros.
16:53 En él hay sabiduría en acoger a quienes son guiados en la oración.
16:56 Para enseñarles lo que necesitaban.
17:00 Se decía que para definir el interior que la oración ha terminado.
17:04 Si el imán continúa como está
17:07 Tendría la ilusión de que está en el tashahhud.
17:10 Contiene orientación sobre cómo prestar atención a la visión.
17:13 Es recomendable preguntar al respecto y mencionarlo después de la oración.
17:17 Explica el entusiasmo de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
17:21 Al narrar la visión al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:25 Y se beneficia de su trabajo.
17:27 La conveniencia de narrar la visión al mundo.
17:31 En el hadiz está la interpretación del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:35 A las visiones de sus compañeros.
17:37 Orienta el punto de paso para iniciar su interpretación al inicio del día.
17:43 Antes de que su mente se distraiga explotando su sustento en este mundo.
17:48 Porque la era del Ra está cerca y no ha pasado nada que la confunda
17:53 Porque puede haber algo en ello que sería deseable acelerar.
17:57 Como instar al bien y advertir contra el pecado.
18:01 Explica la virtud de dedicar tiempo a discutir conocimientos.
18:06 Está permitido dar la espalda a la Qiblah cuando se está sentado para aprender u otros fines.
18:11 Es deseable decir “Gloria a Dios” como exclamación.
18:17 En el hadiz, la visión de los profetas sobre él es una revelación y una verdad.
18:22 En el hadiz, el infierno es real
18:25 Y el fuego tiene niveles
18:27 Y el fuego se crea y existe.
18:31 El hadiz contiene una explicación de los tipos de castigos en el más allá.
18:35 Y el tormento continúa mientras Dios Todopoderoso quiera
18:39 Los torturados volverán a ser castigados como si fuera la primera vez
18:44 Uno de los tipos de tormento es romperse la cabeza.
18:47 Entre los tipos de tortura se encuentran cortar la boca, la nariz y los ojos.
18:52 Contiene una referencia a proteger los sentidos de pecados y malas acciones.
18:57 Uno de los tipos de tormento es nadar en un río de sangre estando de pie sobre una piedra.
19:03 En él, la recompensa es del mismo tipo que el trabajo.
19:06 Y el que hace el bien lo encontrará mañana en la Resurrección.
19:10 Y cada alma es rehén de lo que se ha ganado.
19:13 En el hadiz, el Paraíso se crea y existe.
19:17 Sus piedras son de oro y plata.
19:21 Y ese Paraíso tiene hogares y títulos.
19:24 Y la gente allí es según sus obras.
19:28 El hadiz contiene una explicación del destino de los niños musulmanes.
19:31 Y están bajo la protección de Abraham, la paz sea con él.
19:35 En cuanto a los hijos de los politeístas, es bien conocido el desacuerdo entre ellos.
19:40 En el hadiz, el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, vio su hogar en el Paraíso.
19:46 Y su visión del Jardín del Edén
19:48 Y su visión de Malik, el guardián del fuego.
19:52 Y su visión de Abraham, la paz sea con él.
19:55 Abraham, la paz sea con él, fue elegido para ese puesto
19:59 Porque es el padre de los musulmanes.
20:01 En el hadiz, se mencionan y describen algunos de los ríos del Paraíso.
20:06 Indica que el Paraíso es la morada de residencia de la gente del monoteísmo en el más allá.
20:11 Contiene una estricta prohibición de abandonar la recitación y práctica del Corán.
20:16 Contiene una advertencia contra la mentira en el artículo o situación.
20:20 Y la narración no es cierta.
20:22 Prohibe el adulterio
20:24 Y el énfasis en el adulterio.
20:26 La ocasión de la desnudez es para ellos porque merecen ser expuestos.
20:31 Porque su costumbre es buscar refugio en la reclusión.
20:34 Entonces fueron castigados con tus dioses.
20:36 Y la sabiduría en el tormento es suya desde debajo de ellos.
20:39 Su crimen es de sus partes bajas.
20:43 Contiene una declaración de la pena por negociar con usura.
20:46 El que lo come y no se sacia con lo prohibido
20:50 En el hadiz, se le compara con alguien que mezcla una buena acción con una mala acción.
20:54 Con la cara buena y la cara fea
20:58 Explica la amplitud de la misericordia de Dios Todopoderoso hacia la creación.
21:02 Aceptando sus buenas acciones e ignorando las malas.
21:07 En el hadiz, el guardián del fuego se llama Malik.
21:13 Según la autoridad de Zaid bin Khaled Al-Juhani, dijo:
21:18 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, hizo la oración de la mañana por nosotros en Al-Hudaybiyyah.
21:24 Siguiendo el cielo que fue de esta noche
21:28 Cuando salió, se acercó a la gente y les dijo:
21:32 ¿Sabes lo que dijo tu Señor?
21:35 Dijeron: Dios y Su Mensajero saben más
21:39 Él dijo: “Uno de mis siervos se ha hecho creyente en mí y incrédulo”.
21:45 En cuanto a los que decían: "Recibimos lluvia por la gracia y la misericordia de Dios".
21:50 En la narración, fuimos bendecidos con la misericordia de Dios, la provisión de Dios y la gracia de Dios.
21:56 Él es creyente en Mí e incrédulo en el planeta.
22:01 En cuanto al que dijo tal y tal y tal y tal
22:05 En la novela Nos llovió una estrella.
22:09 Esa persona es un incrédulo en Mí y un creyente en el planeta.
22:14 Comentar sobre el hadiz.
22:17 En Al-Hudaybiyyah
22:19 Al-Hudaybiyah se encuentra a 22 kilómetros al oeste de La Meca.
22:23 En la antigua carretera de Jeddah
22:26 Lleva el nombre de un pozo que había allí.
22:29 Siguiendo el cielo, es decir, siguiendo la lluvia.
22:32 La lluvia se llama cielo porque cae del cielo.
22:37 Construyendo cualquier agradecimiento al planeta.
22:40 Se decía que la tormenta significa la caída y ausencia de la estrella.
22:45 se dijo lo contrario
22:47 Uno de los beneficios de hablar
22:51 En el hadiz, el Imam presentó el tema a sus compañeros.
22:55 Una advertencia para que consideren su exactitud.
22:59 Contiene una declaración de la majestuosidad del destino del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
23:04 Donde habló de Dios Todopoderoso sin intermediario
23:08 Esto se llama la adquisición del hadiz sagrado.
23:12 En él, Dios Todopoderoso creó una razón para todo a la que se le añade una sentencia.
23:18 De hecho, el actor es Dios Todopoderoso.
23:22 Todopoderoso
23:24 Indica que la gente tiene dos tipos de creencias en este asunto, como en el hadiz
23:33 Capítulo sobre el imán que permanece en oración después del saludo
23:38 Sobre la autoridad de Nafi', dijo:
23:40 Ibn Omar estaba rezando en el lugar donde había realizado la oración obligatoria.
23:46 Comentar sobre el hadiz.
23:49 Capítulo sobre el imán que permanece en oración después del saludo
23:53 Es decir, el imán permanece sentado en el lugar donde rezó.
23:57 Esto es después de completar la oración.
24:01 Uno de los beneficios de hablar
24:04 Benefíciate de hablar
24:06 Está permitido que una persona que ora permanezca en su lugar de oración.
24:09 Para recuerdo, súplica, educación u oración voluntaria.
24:14 La evidencia indica que está permitido realizar oraciones voluntarias en el lugar donde se realizan las oraciones obligatorias.
24:21 Hay una disputa y un detalle famoso
24:27 Capítulo: Quien guía al pueblo en oración, luego menciona algo y luego se lo salta
24:33 Sobre Uqba dijo
24:35 Recé detrás del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en Medina
24:40 Saludó y luego se levantó rápidamente.
24:43 Entonces cruzó el cuello de la gente y llegó al regazo de algunas de sus esposas.
24:48 La gente estaba asustada por su velocidad.
24:50 Así que salió con ellos
24:52 Vio que estaban asombrados de su velocidad.
24:56 y el dijo
24:57 Mencioné algo sobre nuestro comportamiento.
25:01 en una novela
25:02 Dejó una parte de la caridad en la casa.
25:06 Odiaba que me encerrara
25:08 en una novela
25:10 Para pasar la tarde o pasar la noche con nosotros
25:13 Así que ordené que lo dividieran.
25:16 Comentar sobre el hadiz.
25:19 Entonces cruzó, así pasó.
25:23 La gente estaba aterrorizada
25:24 Es decir, tenían miedo.
25:25 Esta era su costumbre cuando veían algo diferente a lo que conocían.
25:30 Por miedo a que les pase algo malo
25:34 mencioné
25:35 Es decir, mientras estoy en oración
25:37 algo de justicia
25:39 Til es lo que está hecho de oro sin extraer.
25:43 Y se dijo
25:44 Son todas las joyas de la tierra extraídas del metal.
25:48 Antes de su formulación y uso.
25:51 se dijo lo contrario
25:53 Para encarcelarme en el Día de la Resurrección
25:57 Y se dijo
25:58 Pensar en ello me distrae de recurrir a Dios Todopoderoso.
26:04 Uno de los beneficios de hablar
26:08 Benefíciate de hablar
26:10 Permisibilidad de cruzar el cuello de la gente por el bien de las necesidades indispensables de la gente
26:16 Como hemorragias nasales, ardor de orina y similares.
26:20 En él, pensar durante la oración es sobre algo que no tiene relación con ella.
26:24 No lo estropea ni le resta perfección.
26:30 Capítulo sobre girar y girar a derecha e izquierda.
26:35 Sobre la autoridad de Abdullah, dijo:
26:38 Ninguno de ustedes debe asignar nada de su oración a Satanás.
26:42 Cree que es su deber no salir victorioso excepto en su mano derecha.
26:47 Muchas veces he visto al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, girar hacia la izquierda.
26:53 Comentar sobre el hadiz.
26:56 ve para creer
26:59 Uno de los beneficios de hablar
27:03 Benefíciate de hablar
27:05 Advertencia contra el engaño de Satanás
27:08 Satanás le pide al ser humano que haga cosas en su adoración
27:12 Su delirio es de mayor vergüenza.
27:15 En el hadiz, hay una indicación de que la base del culto se basa en la dotación.
27:20 No hay lugar para opiniones al respecto.
27:25 Capítulo sobre lo mencionado sobre ajos, cebollas y puerros crudos
27:30 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
27:33 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo en la batalla de Khaybar
27:38 Quien come de este árbol significa ajo.
27:42 Nuestra mezquita no se acerca a nosotros.
27:46 Sobre la autoridad de Jaber bin Abdullah
27:48 Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
27:52 Quien come ajo o cebolla
27:55 el nos esta dejando
27:57 o el dijo
27:58 Un tercero se retira de nuestra mezquita.
28:01 en una novela
28:02 Que no nos engañe en nuestras mezquitas.
28:05 Y que se quede en casa
28:08 Y el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, fue traído por el destino.
28:13 en una novela
28:14 Trae luna llena
28:17 Entonces dime qué verduras contiene, como legumbres.
28:20 encontró un olor en ella
28:22 entonces el pregunto
28:24 Entonces dime qué contiene de legumbres.
28:27 y el dijo
28:29 Acércalo
28:30 A algunos de sus amigos que estaban con él.
28:33 Cuando lo vio, odió comérselo.
28:36 el dijo
28:37 comer
28:38 Me comunico con alguien que no se comunica contigo
28:41 Comentar sobre el hadiz.
28:45 cebollas y puerros
28:47 Los puerros tienen un olor desagradable.
28:52 vengo tanto
28:54 La olla en la que se cocina la comida.
28:57 y el encontro
28:58 Es decir, el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
29:02 comer
29:02 Me comunico con alguien que no se comunica contigo
29:05 Es decir, el rey
29:06 Contiene una explicación del motivo de la prohibición.
29:09 Hay dos razones
29:10 uno de ellos
29:12 Dañar a los musulmanes
29:13 y el segundo
29:15 Ángeles dañinos
29:17 Uno de los beneficios de hablar
29:20 Benefíciate de hablar
29:23 Está permitido comer ajo y cebolla.
29:25 esto no esta prohibido
29:27 Contiene orientación sobre cómo abstenerse de venir a la mezquita.
29:30 Al comer ajo y cosas similares.
29:33 En general se trata de consejos
29:36 Como la sala de oración del Eid y del funeral y el lugar del banquete.
29:40 Incluye mantenerse alejado de todo lo que dañe a los musulmanes.
29:46 Refiriéndose a la autoridad de Abdul Aziz, dijo:
29:49 Un hombre le preguntó a Anas bin Malik.
29:51 No escuché al Profeta de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
29:55 dice en ajo
29:57 y el dijo
29:58 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
30:02 ¿Quién comió de este árbol?
30:04 Él no nos acerca
30:06 O no ora con nosotros
30:09 Comentar sobre el hadiz.
30:12 Él no nos acerca
30:14 Es decir, nuestra mezquita no nos acerca.
30:17 Uno de los beneficios de hablar
30:20 Benefíciate de hablar
30:22 Es necesario alejarse de todo lo que daña a las personas.
30:26 Algunos de ellos dijeron
30:28 Debe hacerse si alguien sabe acerca de la infección ocular.
30:32 Para evitarlo y evitarlo
30:35 El imán debería impedirle interferir con la gente.
30:38 Le ordena quedarse en casa.
30:41 Porque su daño es más severo que el del ajo y la cebolla.