Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (52) | Libro de funerales - 4

0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso

0:04 Centro de ventajas

0:06 Para estudios e investigaciones en humanos.

0:09 Enviar

0:11 Resumen de Sahih Al-Bukhari

0:16 Capítulo sobre aquellos que no muestran su tristeza durante una calamidad

0:22 Sobre la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo.

0:26 Ibn Abu Talha se quejaba

0:30 Entonces Abu Talha se fue.

0:32 Entonces el niño fue arrestado.

0:34 Cuando Abu Talha regresó

0:36 el dijo

0:38 lo que hizo mi hijo

0:40 Umm Salim dijo

0:42 El vive como era

0:44 en una novela

0:46 Se había calmado

0:48 espero que haya descansado

0:50 Abu Talha pensó

0:52 ella es honesta

0:54 Entonces ella le trajo la cena.

0:56 Así que cenó

0:58 Entonces la golpeó

1:01 cuando termino

1:03 ella dijo

1:04 ver al chico

1:06 Cuando Abu Talha se convirtió

1:08 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, vino

1:11 Entonces dile

1:13 y el dijo

1:15 Te casaste esta noche

1:17 él dijo que si

1:19 el dijo

1:20 Que Dios los bendiga

1:22 ella dio a luz a un niño

1:24 Abu Talha me dijo

1:26 guárdalo hasta que vengas

1:28 El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

1:30 Lo llevó ante el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

1:33 Y enviado con el

1:35 Con fechas

1:37 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo tomó

1:39 y el dijo

1:41 algo con el

1:43 Dijeron que si

1:45 Fechas

1:47 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo tomó

1:49 Entonces lo masticó

1:51 Luego tomó lo que había en él.

1:53 Entonces se lo puso al chico.

1:55 Y su paladar con ello.

1:57 Lo llamó Abdullah

1:59 Comentar sobre el hadiz.

2:01 el gime

2:03 es decir, enfermo

2:06 Entonces fue arrestado

2:08 Es decir, murió

2:10 Habito en lo que fue

2:12 Es decir, no se mueve.

2:14 No sufre la gravedad de la enfermedad.

2:16 Entonces la golpeó

2:18 Una metáfora de las relaciones sexuales.

2:20 ver al chico

2:22 Es decir, enterrarlo.

2:25 Te casaste esta noche

2:27 De Al-I'asr, que es Al-Watar

2:29 Y su paladar con ello.

2:31 tahnik

2:33 Para masticar dátiles o algo similar

2:35 Luego te lo frota en el paladar.

2:37 el pequeño

2:39 Uno de los beneficios de hablar

2:41 Hay una gran ventaja en el hadiz.

2:44 Umm Salim, que Dios esté complacido con ella.

2:46 con su paciencia

2:48 Y su satisfacción con la voluntad de Dios

2:50 Todopoderoso

2:52 Está permitido tomárselo en serio.

2:54 Dejar la licencia a quien pueda

2:56 sobre ella

2:58 Quiere decir que la mujer se adorna para su marido.

3:00 Estuvieron expuestos a tener relaciones sexuales.

3:02 Y en ello es que quien se va

3:04 Algo para Dios Todopoderoso

3:06 Que Dios lo recompense con bondad.

3:08 De lo que se perdió

3:10 Contiene la legitimidad de las objeciones.

3:12 Cuando sea necesario

3:14 Siempre que no esté realmente invalidado

3:16 Para un musulmán

3:18 Es obligatorio responder al llamado del Profeta

3:20 Dios lo bendiga y le de paz

3:22 Y en el hadiz hay una declaración.

3:24 La virtud de la paciencia y el cálculo.

3:28 Capítulo sobre las palabras del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz

3:32 Estamos tristes por ti

3:34 Sobre la autoridad de Anas bin Malik

3:37 Que Dios esté complacido con él, dijo.

3:39 Entramos con el Mensajero de Dios

3:41 Dios lo bendiga y le de paz

3:43 Ali Abu Saif

3:45 Al Qain

3:47 Era guardián de Abraham, la paz sea con él.

3:49 Entonces el Mensajero de Dios lo tomó

3:51 Dios lo bendiga y le de paz

3:53 Ibrahim

3:55 Lo besó y lo olió.

3:57 Luego entramos después de eso.

3:59 Y Ibrahim es generoso

4:01 por si mismo

4:03 Así hice los ojos del Mensajero de Dios.

4:05 Dios lo bendiga y le de paz

4:07 derramaste lagrimas

4:09 Abdul Rahman le dijo

4:11 Ibn Awf, que Dios esté complacido con él.

4:13 Y tú, oh Mensajero de Dios

4:15 y el dijo

4:17 Oh Ibn Awf

4:19 es una misericordia

4:21 Luego sigue con otro

4:23 Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

4:25 El ojo esta llorando

4:27 Y el corazon esta triste

4:29 Y no decimos

4:31 Excepto lo que agrada a nuestro Señor

4:33 te extrañamos

4:35 Oh Ibrahim

4:37 estamos tristes

4:40 Comentar sobre el hadiz.

4:42 Ali Abu Saif

4:44 Al Qain

4:46 Su nombre es Al-Baraa bin Osan Al-Ansari

4:48 y el qin

4:50 luto

4:52 Y estaba aterrorizado

4:54 marido lactante

4:56 La nodriza es Umm Burdah.

4:58 Khawla bint Al-Mundhir Al-Ansariyya

5:02 Desde Bani Al-Najjar

5:04 el se provee a si mismo

5:06 Es decir lo saca y lo empuja

5:08 Como los seres humanos somos generosos.

5:10 Sacando su dinero

5:13 derramaste lagrimas

5:15 Es decir, de ellos brotan lágrimas.

5:17 Luego sigue con otro

5:19 Es decir, con otra lágrima

5:21 Uno de los beneficios de hablar

5:23 en el hadiz

5:26 Mención de Ibrahim bin el Profeta

5:28 Dios lo bendiga y le de paz

5:30 y su muerte

5:32 Está permitido llevar una nodriza.

5:34 para los niños

5:36 En el hadiz, eso es aflicción.

5:38 Puede ser la muerte de los niños.

5:40 Es una de las mayores calamidades.

5:42 esta permitido besar

5:44 Desde el borde de la muerte

5:46 Y eso es antes de decir adios

5:48 Y está permitido llorar

5:50 abstracto y triste

5:52 Aparte de las acciones de la ignorancia

5:54 Contiene una declaración

5:56 La perfección de la compasión del Profeta

5:58 Dios lo bendiga y le de paz

6:00 Y su misericordia

6:02 Y en el hadiz es misericordia.

6:04 Los niños son cosa de montaña.

6:06 Y ahí está la consulta del seguidor.

6:08 Sobre el estado del mundo

6:10 Si algo sale de esto, sería sorprendente.

6:12 Es muy deseable

6:14 Tristeza tanto como sea posible.

6:16 Está bien aparecer

6:18 uno debe

6:20 Y en el hadiz hay una declaración.

6:22 La virtud de la entrega y la satisfacción.

6:24 Y ten paciencia con los ingredientes.

6:26 Y eso incluye llorar

6:28 Y la tristeza no son mutuamente excluyentes.

6:30 Satisfacción con la voluntad y el destino de Dios

6:32 A menos que sea emitido por la persona en dificultades

6:34 Violación legal

6:36 La puerta al llanto

6:40 en el paciente

6:43 Sobre la autoridad de Abdullah bin Omar

6:45 Que Dios esté complacido con ellos, dijo.

6:47 Saad bin Ubadah se quejó

6:49 que queja

6:51 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le dio

6:53 Devuélvelo con

6:55 Abdul Rahman bin Awf

6:57 Y Saad bin Abi Waqqas

6:59 Y Abdullah bin Masoud

7:01 Que Dios esté complacido con ellos.

7:03 Cuando entró sobre él

7:05 Lo encontró en trance

7:07 su familia

7:09 Él dijo: “Consumado es”.

7:11 Dijeron que no

7:13 Oh Mensajero de Dios

7:15 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, lloró

7:17 Cuando el pueblo vio al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, clamaron

7:21 ellos lloraron

7:23 y el dijo

7:25 ¿No oyes?

7:27 Dios no castiga

7:29 Con lágrimas en los ojos, no.

7:31 con dolor de corazon

7:33 Pero él es torturado por esto.

7:35 Señaló su lengua

7:37 O ten piedad

7:39 Incluso los muertos

7:41 Lo atormenta el llanto de su familia.

7:43 En eso

7:45 Un pedido, que Dios esté complacido con él.

7:47 Lo golpea con un palo

7:49 Y tira piedras

7:51 Y frota tierra

7:54 Comentar sobre el hadiz.

7:56 el se quejo

7:58 Cualquier enfermedad

8:00 el lo devuelve

8:02 La clínica es una visita del paciente.

8:04 En medio de su familia

8:06 ¿Qué se quiere decir?

8:08 Las personas que lo atendieron

8:10 ¿Quién lo engaña para que sirva?

8:12 Y se dijo

8:14 Lo que le abruma con la angustia del dolor

8:16 cual por

8:18 el ha decidido

8:20 Es decir, gelatinoso.

8:22 Pero él es torturado por esto.

8:24 Señaló su lengua

8:26 Es decir, lo torturan por lo que hace.

8:28 De los dichos de la época preislámica

8:30 O ten piedad

8:32 Es decir, si la promesa no se cumple

8:34 Y se dijo

8:36 Tiene misericordia de quien dice bien.

8:38 Se rindió al juicio de Dios Todopoderoso

8:40 el lo golpea

8:42 Es decir, le pega a alguien que llora por un muerto.

8:44 Y frota tierra

8:46 Es decir, en la boca.

8:48 En cumplimiento del mandato profético

8:50 Uno de los beneficios de hablar

8:53 Benefíciate de hablar

8:55 Conveniencia de la clínica del paciente.

8:58 Individuos y grupos

9:00 Y hay legitimidad

9:02 Disfrutando del bien

9:04 Y prohibir el mal

9:06 Y el miedo a caer

9:08 en el mal

9:10 Y una declaración de la amenaza en su contra.

9:12 Indica que está permitido que la gente siga al que llora cuando llora.

9:16 En el hadiz se afirma que los muertos

9:18 Es torturado por el llanto de su familia.

9:20 Contiene pruebas del tormento de la tumba.

9:22 Está permitido negar la autoridad con la mano.

9:26 Y quien esté en su posición

9:28 Contiene una declaración perfecta de la compasión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

9:34 Y su misericordia hacia sus compañeros y su nación.

9:36 Y su pregunta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

9:41 Sobre sus condiciones y su clínica.

9:44 El hadiz contiene una referencia a la Sunnah de los califas bien guiados.

9:49 Capítulo sobre lo que está prohibido lamentarse y llorar.

9:54 y reprenderlo

9:56 Bajo la autoridad de Umm Attiya, ella dijo:

10:00 Juramos lealtad al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

10:04 Nos recitó

10:06 ¿No asocian nada con Dios?

10:09 Nos prohibió llorar

10:12 Una de nuestras mujeres apretó la mano.

10:15 y ella dijo

10:16 alguien me hizo feliz

10:18 Y quiero recompensarla

10:21 el no dijo nada

10:24 Entonces fui y regresé

10:26 Ninguna mujer murió excepto Umm Sulaym y Umm Al-Ala.

10:31 Y la hija de Abu Sabrah

10:33 La mujer de Moaz.

10:35 O la hija de Abu Sabrah

10:37 Y la esposa de Moaz

10:39 en una novela

10:40 Y la hija de Abu Sabrah

10:42 La mujer de Moaz.

10:44 y dos mujeres

10:45 O la hija de Abu Sabrah

10:47 Y la esposa de Moaz

10:49 y otra mujer

10:51 Comentar sobre el hadiz.

10:55 Juramos lealtad al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

11:00 Es el tratado cuando les prometió lealtad al Islam.

11:04 Una de nuestras mujeres apretó la mano.

11:07 Es decir, no juraste lealtad.

11:09 La mujer es Umm Attia, que Dios esté complacido con ella.

11:13 Pero ella se ocultó

11:16 alguien me hizo feliz

11:18 La mujer hizo feliz a su amiga.

11:21 Si va a llorar con ella, le envías un mensaje mientras está de luto.

11:26 para recompensarlo

11:28 Es decir, llorando con ella como ella lloraba conmigo.

11:32 Ninguna mujer murió

11:34 Es decir, abandonando el duelo

11:37 Uno de los beneficios de hablar

11:40 En el hadiz, el duelo está prohibido.

11:42 Prestando atención a negarlo y reprenderlo.

11:45 Porque causa tristeza y motiva la paciencia.

11:49 Es una violación de la extradición al poder judicial.

11:52 Y la sumisión al mandato de Dios Todopoderoso

11:55 El hadiz indica un regreso de felicidad y ayuda.

11:59 devolver el favor

12:01 A menos que sea un pecado

12:03 Explica la virtud de cumplir un pacto y una promesa.

12:10 Capítulo sobre la realización del funeral.

12:14 Según la autoridad de Amer bin Rabia, que Dios esté complacido con él.

12:17 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

12:21 Si uno de ustedes ve un funeral

12:24 Si el no esta caminando con ella

12:27 Déjelo en pie hasta que lo suceda.

12:31 O colocado antes de que lo sucedas

12:34 Comentar sobre el hadiz.

12:38 Déjelo en pie hasta que lo suceda.

12:41 Es decir, hasta que vaya más allá del funeral.

12:44 O el funeral se lo salta y lo deja atrás

12:48 Y lo que quieres es dejarlo

12:51 o colocado

12:53 Es decir, el funeral se coloca por el cuello de los hombres en el suelo.

12:57 Uno de los beneficios de hablar

13:01 En el hadiz, existe la virtud de caminar con el funeral hasta que sea colocado en su tumba.

13:06 Se recomienda realizar un funeral.

13:09 Para aquellos que no lo celebraron y presenciaron su paso.

13:12 Y el significado aparente del hadiz.

13:14 Sin embargo, él simplemente lo ve antes de que le llegue.

13:19 Indica que el momento de sentarse es para alguien que ha pasado por un funeral.

13:23 Cuando lo puso en el suelo, lo siguió.

13:26 Y si no lo sigue

13:29 Se levanta hasta que el funeral desaparece.

13:32 puerta

13:36 ¿Cuándo se sienta si se pone de pie para el funeral?

13:39 Según la autoridad de Saeed Al-Maqbari

13:43 Bajo la autoridad de su padre, dijo:

13:45 Estábamos en un funeral

13:47 Entonces Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, tomó la mano de Marwan.

13:51 Se sentaron antes de que lo colocaran.

13:54 Entonces vino Abu Saeed, que Dios esté complacido con él.

13:57 Entonces tomó la mano de Marwan y dijo:

14:00 levántate

14:01 Por Dios, el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, sabía esto.

14:05 Nos prohibió hacerlo.

14:08 Abu Hurairah dijo

14:10 creer

14:11 Comentar sobre el hadiz.

14:14 levántate

14:16 Es decir, para un funeral.

14:18 Dios sabe esto

14:20 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, nos prohibió hacerlo.

14:24 Es decir, el conocimiento de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

14:28 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, nos prohibió sentarnos antes del funeral.

14:35 Abu Saeed, que Dios esté complacido con él, dijo la verdad.

14:39 Uno de los beneficios de hablar

14:43 En el hadiz, los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, adhirieron a la Sunnah.

14:48 Y alertar a la gente para que siga la guía del Profeta.

14:51 Contiene la legitimidad de ordenar el bien y prohibir el mal.

14:56 Vinculó ordenar el bien y prohibir el mal con la evidencia.

15:03 Capítulo sobre los que siguen un funeral.

15:06 No debe sentarse hasta que lo coloquen sobre los hombros de los hombres.

15:10 Si se sienta, se le ordena que se levante.

15:14 Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.

15:17 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

15:21 Si ves un funeral, levántate

15:24 Quien lo siga no debe sentarse hasta que lo coloquen.

15:28 Comentar sobre el hadiz.

15:31 hasta que se coloque

15:34 Es decir, el funeral se coloca por el cuello de los hombres en el suelo.

15:38 Se dijo que debería colocarse solo.

15:41 Uno de los beneficios de hablar

15:44 En el hadiz, existe la virtud de caminar con el funeral hasta que sea colocado en su tumba.

15:49 Indica que se recomienda asistir al funeral para quienes no asistieron y presenciaron su fallecimiento

15:55 El significado aparente del hadiz indica que ocurre simplemente viéndolo antes de llegar a él.

16:02 El momento de sentarse es para alguien que ha pasado por un funeral.

16:06 Cuando lo puso en el suelo, lo siguió.

16:09 Y si no lo sigue

16:11 Estará de pie hasta que el funeral esté ausente.

16:15 Capítulo: Quien asiste al funeral de un judío

16:20 Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

16:25 tuvimos un funeral

16:27 Entonces el Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) la defendió.

16:31 Y lo hicimos

16:33 Entonces dijimos, Oh Mensajero de Dios

16:36 Es un funeral judío

16:38 Él dijo: Si ves el funeral, levántate.

16:43 Comentar sobre el hadiz.

16:47 Lo hicimos

16:48 Es decir, realizamos la resurrección del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

16:53 Uno de los beneficios de hablar

16:56 Benefíciate de hablar

16:59 Una explicación de la perfección de la compasión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

17:03 Y su misericordia hacia la creación

17:05 También afirma que la muerte es una lección para la creación.

17:09 Se recomienda realizar un funeral.

17:12 Incluso si el fallecido no era musulmán

17:15 Contiene una declaración de la absoluta sumisión de los Compañeros.

17:18 Y sus seguidores de la guía del Profeta

17:21 Está permitido preguntar e indagar sobre lo que salió de él.

17:25 Refiriéndose a la autoridad de Abdul Rahman bin Abi Laila, dijo:

17:31 Fueron Sahl bin Hunaith y Qais bin Saad.

17:34 Están sentados en Al-Qadisiyah

17:37 Entonces pasaron un funeral

17:39 Entonces se pusieron de pie

17:41 Entonces les dijeron

17:43 Ella es nativa de la tierra.

17:45 Es decir, del pueblo de Dhimmah

17:47 y el dijo

17:49 El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

17:52 Pasó un funeral y se levantó.

17:55 Entonces le dijeron

17:57 Es un funeral judío

17:59 y el dijo

18:01 ¿No es un alma?

18:03 Comentar sobre el hadiz.

18:08 En Qadisiya

18:10 Es una pequeña ciudad con palmeras y agua.

18:13 Hay dos etapas entre este y Kufa.

18:16 Del pueblo de Dhimmah

18:18 Se decía que la gente del Dhimmah era la gente de la tierra.

18:21 Porque cuando los musulmanes conquistaron el país

18:24 Acordaron trabajar la tierra y pagar el impuesto.

18:28 ¿No es un alma?

18:30 Es decir, hacerlo es por la dificultad de la muerte y su recuerdo.

18:34 Uno de los beneficios de hablar

18:37 Benefíciate de hablar

18:40 Es deseable asistir a los funerales del pueblo de Dhimmah.

18:44 En él, la muerte es un derecho de toda alma.

18:47 Hay un sermón en él.

18:49 Capítulo: Los hombres llevan el funeral pero las mujeres no

18:55 Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.

18:59 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

19:03 Si pones el funeral

19:06 Los hombres lo llevaban al cuello.

19:09 Si fuera válido, dijo.

19:12 Preséntame, preséntame

19:15 Incluso si no fuera válido, dijo.

19:19 Ah, ¿adónde vas?

19:23 Su voz es escuchada por todo

19:26 Excepto humano

19:28 Si una persona lo oyera, se sorprendería.

19:35 Si pones el funeral

19:37 Es decir, en su ataúd.

19:39 ¡Ay de ella!

19:41 Es decir, cuando se vio a sí mismo como un inválido.

19:44 Aléjate de ella y hazla como si fuera otra persona.

19:47 Odiaba añadirse aflicción a sí mismo.

19:50 electrocutar

19:52 aturdir

19:53 Hacer que una persona se desmaye

19:55 De una voz fuerte escucha

19:57 Tal vez murió por eso

19:59 Uno de los beneficios de hablar

20:03 En el hadiz, el difunto conoce su estado.

20:06 Antes de ser colocado en su tumba

20:09 Contiene una referencia al tormento y la bienaventuranza de la tumba.

20:12 Un buen funeral dice: "Llévame a Él".

20:16 Aparte de inválido

20:18 Puerta rápida en funeral

20:24 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

20:27 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

20:31 Date prisa al funeral

20:33 Si eres justo, ofrecerás el bien.

20:37 Si solo eso

20:39 El mal te lo quitas del cuello

20:43 Comentar sobre el hadiz.

20:47 Date prisa al funeral

20:50 Lo que se quiere decir es un término medio entre la intensidad del esfuerzo y la caminata habitual.

20:56 Se dijo que lo que se pretende es agilizar su preparación y apresurar el entierro una vez segura su muerte.

21:03 Uno de los beneficios de hablar

21:06 Benefíciate de hablar

21:09 Se recomienda tomar la iniciativa de preparar al difunto y apresurarse a enterrarlo.

21:15 El hadiz indica evitar la compañía de personas malvadas y corruptas.

21:20 Una puerta de dos o tres filas en el cortejo fúnebre detrás del imán.

21:28 Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

21:33 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

21:36 Un buen hombre de Etiopía murió hoy

21:40 Entonces oraron por él.

21:43 en una novela

21:45 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz

21:48 Oró por Ashama al-Najashi

21:51 Entonces creció cuatro

21:53 Él dijo: "Así que nos alineamos".

21:56 Capítulo del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz

21:59 Estamos con él en filas.

22:02 Jaber dijo

22:04 yo estaba en segundo grado

22:06 Comentar sobre el hadiz.

22:10 Un buen hombre de Etiopía murió hoy

22:14 el es el negus

22:16 Ven, es decir, ven.

22:19 yo estaba en segundo grado

22:21 Jabir fue citado diciendo:

22:24 estaba en segundo o tercer grado

22:29 Uno de los beneficios de hablar

22:32 En el hadiz hay una explicación de la virtud de Al-Najashi, que Dios esté complacido con él.

22:36 Contiene la recomendación del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, al Negus.

22:41 Y él es uno de los justos.

22:43 Está permitido realizar oraciones fúnebres en ausencia.

22:47 Se recomienda tener muchas filas detrás del imán cuando se reza por los muertos.

22:55 Capítulo sobre la oración por los funerales en la sala de oración y la mezquita.

22:59 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

23:04 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lloró por nosotros al Negus, el dueño de Abisinia.

23:10 el dia que murio

23:12 Él dijo: Pide perdón por tu hermano.

23:16 Comentar sobre el hadiz.

23:20 Lloró, es decir, informó de su muerte.

23:23 El obituario es cuando la gente anuncia que fulano de tal murió.

23:27 Para presenciar su funeral

23:29 Al-Najashi se llamaba Ashamah

23:33 se dijo lo contrario

23:35 Uno de los beneficios de hablar

23:38 En el hadiz hay una orden de pedir perdón por los muertos.

23:42 Indica que el Negus murió como musulmán

23:46 Porque el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le llamó

23:49 le dijo a tu hermano

23:52 Hadith es uno de los signos de la profecía.

23:55 Porque el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, les anunció su muerte el día de su muerte.

24:01 Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos.

24:07 Que los judíos acudieron al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

24:11 Un hombre entre ellos y una mujer cometieron adulterio.

24:15 les dijo

24:17 ¿Qué hacéis con aquellos de vosotros que cometieron adulterio?

24:20 Dijeron que deberíamos bañarlos y golpearlos.

24:24 En una novela los exponemos y los azotan

24:28 En una narración, nuestros rabinos introdujeron el baño facial y el jilbab.

24:34 Y en una narración, nos burlamos de sus rostros y los deshonramos.

24:39 Él dijo: "No se encuentra la lapidación en la Torá".

24:44 Dijeron que no encontramos nada en él.

24:47 Abdullah bin Salam les dijo

24:50 Mentiste, así que trae la Torá y recítala si eres sincero.

24:56 Su maestro, que le estaba enseñando, puso su mano sobre el verso sobre la lapidación.

25:02 Comenzó a leer lo que había debajo de su mano y lo que había detrás.

25:06 No lee el verso sobre la lapidación.

25:09 Entonces quitó la mano del verso sobre la lapidación.

25:12 Él dijo: ¿Qué es esto?

25:16 Cuando vieron esto, dijeron: "Es señal de apedreamiento".

25:21 Entonces ordenó que los apedrearan cerca del lugar donde se realizaban los funerales en la mezquita.

25:28 En la novela En la corte

25:31 Vi a su dueño inclinado sobre él, protegiéndolo de las piedras.

25:36 En una narración le tira piedras

25:40 Comentar sobre el hadiz.

25:44 Los bañamos, es decir, los ennegrecemos, con hamma, que es carbón vegetal.

25:51 Lapidación hasta la muerte por lapidación

25:56 Abdullah bin Salam, que Dios esté complacido con él

26:00 Mi compañero Jaril era uno de los rabinos judíos rabínicos.

26:05 Entonces vinieron, es decir, trajeron.

26:08 Entonces puso a su maestra, es decir, la que estudiaba sus libros.

26:13 El maestro es la casa en la que estudian.

26:17 Entonces comenzó a leer lo que había debajo de su mano.

26:20 Es decir, empezó a leer y empezó a leer.

26:23 Entonces quitó la mano del verso sobre la lapidación.

26:26 Es decir, se lo quitó.

26:28 Vi a su dueño, es decir, al adúltero.

26:32 La trata con piedad y compasión.

26:36 Protegido por piedras

26:38 Es decir, lo protege de las piedras.

26:41 Uno de los beneficios de hablar

26:45 Benefíciate de hablar

26:47 Estableciendo límites a la Gente del Libro

26:50 En el hadiz, los judíos y sus rabinos

26:53 Se confabularon para distorsionar la Torá

26:56 Indica que lapidar al adúltero fue prescrita por nosotros

27:00 El Islam lo aprobó en sus términos.

27:03 Contiene una declaración sobre la virtud de Abdullah bin Salam, que Dios esté complacido con él.

27:07 Contiene una explicación de la intencionalidad de los rabinos judíos.

27:10 Ocultar las disposiciones de la Torá

27:13 Hay legitimidad para protestar contra el oponente.

27:16 ¿Quién lo escribió y en qué cree?

27:22 Capítulo sobre lo que no gusta de colocar mezquitas sobre tumbas

27:26 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.

27:30 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

27:33 En su enfermedad de la que no se recuperó

27:36 Que Dios maldiga a los judíos

27:38 Usaron las tumbas de sus antepasados como mezquitas.

27:42 Aisha dijo

27:44 Si no fuera por eso, su tumba habría sido destacada

27:47 Tenía miedo de que fuera utilizada como mezquita.

27:51 Comentar sobre el hadiz.

27:55 En su enfermedad de la que no se recuperó

27:58 Es decir, enfermedad de muerte.

28:00 Que Dios maldiga a los judíos

28:02 Maldecir

28:03 Expulsión y deportación de la misericordia de Dios Todopoderoso

28:07 Usaron las tumbas de sus antepasados como mezquitas.

28:10 Es decir, les hicieron mezquitas.

28:13 Destacar su tumba

28:15 Es decir, revelar y mostrar la tumba del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

28:20 Uno de los beneficios de hablar

28:24 El hadiz se basa en el principio de bloquear pretextos.

28:28 Prohíbe el encuentro de la mezquita y la tumba

28:31 hay detalles

28:35 Capítulo sobre la recitación de la Fatiha del Libro en el funeral

28:41 Sobre la autoridad de Talha bin Abdullah bin Awf, dijo:

28:44 Recé por Khalaf bin Abbas, que Dios esté complacido con ambos, en su funeral.

28:49 Entonces recitó la apertura del libro.

28:52 el dijo

28:53 Saber que es una Sunnah

28:56 Comentar sobre el hadiz.

29:00 Saber que es una Sunnah

29:02 Es decir, recitar Al-Fatihah en la oración fúnebre es Sunnah.

29:07 Uno de los beneficios de hablar

29:11 Benefíciate de hablar

29:13 El dicho del Compañero es de la Sunnah.

29:15 Su fallo es el fallo del caso planteado.

29:18 En ella la educación se basa en el ejemplo y el trabajo

29:21 Infórmate

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (52) | Libro de funerales - 4

Transcripción