متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:04
ایڈوانٹیج سینٹر
0:06
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
جمع کروائیں۔
0:11
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:17
گائے کی زکوٰۃ کا باب
0:20
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
0:24
میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر ختم ہوا
0:28
اس نے کہا
0:29
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
0:32
یا اس کی قسم اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔
0:35
یا جیسا کہ اس نے قسم کھائی تھی۔
0:37
کسی کے پاس اونٹ، گائے یا بھیڑ نہیں ہے۔
0:43
اپنے حقوق پورے نہیں کرتا
0:45
جب تک کہ اسے قیامت کے دن نہیں لایا جائے گا۔
0:48
سب سے بڑی اور موٹی چیز جو آپ ہو سکتے ہیں۔
0:51
وہ اسے اپنی سینڈل سے روندتی ہے اور اسے اپنے سینگوں سے مارتی ہے۔
0:56
جب بھی آخری پاس ہوتا ہے تو پہلے والے کا جواب دیا جاتا ہے۔
1:00
جب تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ نہ ہو جائے۔
1:04
حدیث پر تبصرہ کریں۔
1:08
میں نے ختم کیا، میں آگیا
1:10
ایک آدمی جو باہر آیا ہے وہ زیادہ تر باہر نکلنے کا راستہ ہے اور اس میں خواتین بھی شامل ہیں۔
1:16
وہ اس کی واجب زکوٰۃ ادا نہیں کرتا
1:19
کہا گیا اور دوسرے حقوق
1:23
سب سے بڑی چیز جو آپ ہو سکتے ہیں۔
1:25
یعنی طاقت اور گھی میں
1:27
وہ اپنی چپل کے ساتھ اس پر چلتی ہے۔
1:30
یعنی اسے پاؤں سے روند دو
1:33
جب بھی گزرتا ہے، کوئی بھی وقت گزر جاتا ہے۔
1:36
اسے واپس کر دیا گیا، یعنی واپس کر دیا گیا۔
1:39
جب تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ نہ ہو جائے۔
1:41
یعنی جب تک کھاتہ خالی نہ ہو۔
1:45
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:48
حدیث میں اونٹ، گائے اور بھیڑ پر زکوٰۃ فرض ہونے کا ثبوت موجود ہے۔
1:54
ان میں سے بعض نے حدیث کو بطور دلیل پیش کیا۔
1:56
البتہ مویشیوں کا دودھ اور درختوں کے پھل غریبوں اور مسافروں کا حق ہے۔
2:03
یہ حق زکوٰۃ نہیں ہے۔
2:06
حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قوم کو زکوٰۃ روکنے سے خبردار کیا ہے۔
2:12
اور اس کی سزا
2:14
قیامت کے دن اس نے جو اسے بلایا اس کے لئے کوئی عذر نہیں ہے۔
2:17
قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔
2:24
باب: رشتہ داروں کی زکوٰۃ
2:27
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
2:31
ابو طلحہ کھجور کے لحاظ سے مدینہ کے انصار میں سب سے زیادہ دولت مند تھے۔
2:37
اس کے مال میں سب سے زیادہ محبوب برہا تھا۔
2:41
وہ مسجد کی وصول کنندہ تھی۔
2:44
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں داخل ہوتے اور اس میں سے کچھ اچھا پانی پیتے
2:51
انس نے کہا
2:52
جب یہ آیت نازل ہوئی۔
2:55
تم اس وقت تک نیکی کو حاصل نہیں کر سکو گے جب تک تم اپنی پسند کی چیزوں میں سے خرچ نہ کرو
3:01
ابوطلحہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے اور کہا
3:06
اے خدا کے رسول!
3:08
خداتعالیٰ فرماتا ہے:
3:12
تم اس وقت تک نیکی کو حاصل نہیں کر سکو گے جب تک تم اپنی پسند کی چیزوں میں سے خرچ نہ کرو
3:18
اگر اسے میرے پیسے سے پیار ہے تو وہ اس کے پاس جائے گا۔
3:21
یہ اللہ کے لیے صدقہ ہے۔
3:24
میں خدا کی نظر میں اس کی راستبازی اور خزانے کی امید رکھتا ہوں۔
3:28
تو اے خدا کے رسول اسے وہیں رکھو جہاں خدا تمہیں دکھائے۔
3:32
اس نے کہا
3:33
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
3:37
یہ منافع بخش پیسہ ہے۔
3:41
یہ منافع بخش پیسہ ہے۔
3:43
ایک ناول میں
3:45
یہ بدبودار پیسہ ہے۔
3:47
یہ بدبودار پیسہ ہے۔
3:50
اور میں نے آپ کی بات سنی
3:53
ایک ناول میں
3:54
ہم نے آپ سے ملاقات کی اور آپ کو واپس کردی
3:58
میرے خیال میں آپ کو اسے قریب ترین لوگوں میں شامل کرنا چاہیے۔
4:02
ابو طلحہ نے کہا
4:04
میں ایسا ہی کروں گا یا رسول اللہ!
4:06
چنانچہ ابوطلحہ نے اسے اپنے رشتہ داروں اور چچازاد بھائیوں میں تقسیم کر دیا۔
4:11
ایک ناول میں
4:13
ان میں میرے والد اور حسن بھی تھے۔
4:16
اس نے کہا
4:17
حسن نے اپنا حصہ معاویہ کو بیچ دیا۔
4:21
تو اسے بتایا گیا۔
4:23
ابو طلحہ کا صدقہ بیچنا
4:25
اور اس نے کہا
4:27
کیا میں ایک صاع کھجور ایک صاع درہم میں نہ بیچوں؟
4:31
اس نے کہا
4:32
یہ باغ بنو ھدیلہ کے محل کی جگہ پر تھا جسے معاویہ نے بنایا تھا۔
4:40
حدیث پر تبصرہ کریں۔
4:43
وہ جا رہا ہے۔
4:45
وہ باغ جس میں میرا کنواں ہے۔
4:48
وہ مسجد کی طرف منہ کر رہی تھی یعنی اس کی طرف
4:52
وہ پانی پیتا ہے جس میں اچھی چیزیں ہوتی ہیں۔
4:55
یعنی میرے کنویں سے
4:57
تمہیں نیکی نہیں ملے گی۔
5:00
یعنی آپ کو تقویٰ کا ادراک اور حاصل نہیں ہوگا۔
5:02
جو اطاعت کی تمام بہترین اقسام اور انعامات کی اقسام ہیں۔
5:07
یہ اپنے مالک کو جنت کی طرف لے جاتا ہے۔
5:11
تاکہ آپ جو چاہیں خرچ کر سکیں
5:15
یعنی جب تک کہ آپ اپنا قیمتی پیسہ خرچ نہ کریں جو آپ کی روحوں کو پسند ہے۔
5:20
اگر آپ پیسے کی محبت پر خدا کی محبت کو ترجیح دیتے ہیں، تو آپ اسے اس کی خوشنودی کے لیے خرچ کرتے ہیں۔
5:27
یہ آپ کے مخلص ایمان کی نشاندہی کرتا ہے۔
5:30
تمہارے دلوں کی صداقت اور تمہارے تقویٰ کا یقین
5:34
اس میں قیمتی رقم خرچ کرنا بھی شامل ہے۔
5:37
اور ضرورت پڑنے پر خرچ کرنا
5:40
اور صحت پر خرچ کرنا
5:43
مجھے امید ہے کہ وہ اس کی عزت کرے گا۔
5:44
یعنی میں اس کا بہترین چاہتا ہوں۔
5:46
اور اس کا خزانہ
5:48
یعنی، میں اسے پیش کرتا ہوں اور اسے محفوظ کرتا ہوں تاکہ میں اسے وہاں تلاش کر سکوں
5:52
مجھے افسوس ہے
5:53
کسی چیز کی تعریف کرنے یا مطمئن ہونے پر کہا گیا ایک لفظ
5:57
اس کے رشتہ داروں میں
5:59
رحم میں رشتہ داری
6:01
اور اس کے کزن
6:03
جنرل کے ساتھ ہمدردی کی وجہ سے
6:07
بات کرنے کا ایک فائدہ
6:11
بات کرنے سے فائدہ
6:13
مال کی محبت کو نیک آدمی سے جوڑنا جائز ہے۔
6:17
یہ باغات اور رئیل اسٹیٹ کے قبضے کی اجازت دیتا ہے۔
6:21
جائیداد کمانا جائز ہے اگر مباح ہو اور حق ادا ہو جائے۔
6:26
اس میں کسی شخص کے اپنے ساتھیوں کے باغ میں داخل ہونے اور اس کا پانی پینے کی اجازت ہے۔
6:31
اور اس کے پھل اور خوراک کھاتے ہیں۔
6:34
حدیث میں اہل علم و فضیلت سے مشورہ کرنے کی ہدایت ہے۔
6:39
اطاعت اور دوسروں کو انجام دینے کے طریقہ میں
6:42
اور محبوب سے خرچ کرنا
6:45
کسی شخص کو صدقہ، تحفہ اور اوقاف میں مقرر کرنا جائز ہے
6:49
اور دوسری چیزیں جو استغاثہ کے لیے قابل قبول ہیں۔
6:52
اس میں مطلق صدقہ اور مطلق وقف کا جواز موجود ہے۔
6:57
وہ وہ ہے جس نے اپنے بینک کی وضاحت نہیں کی اور پھر اس کے بعد اسے مقرر کیا۔
7:02
اس میں صدقہ دینے والے کی تعریف کرنے کی اجازت ہے اگر دینے والا فتنہ سے محفوظ ہو
7:10
دروازہ
7:11
مسلمان کو گھوڑے پر صدقہ کرنا ضروری نہیں ہے۔
7:15
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
7:19
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
7:22
مسلمان کو اپنے گھوڑے یا نوکر پر صدقہ دینا ضروری نہیں ہے۔
7:28
حدیث پر تبصرہ کریں۔
7:31
اس کا گھوڑا اس کی گاڑی کا حوالہ ہے۔
7:34
اس کا بندہ، یعنی اس کی خدمت کرنے والا
7:38
صدقہ، یعنی زکوٰۃ
7:41
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:44
بات کرنے سے فائدہ
7:47
گھوڑوں میں اخلاص نہیں ہوتا
7:49
جب تک کہ یہ تجارت کے لیے نہ ہو۔
7:51
کڑوی بات کہنا جائز ہے۔
7:54
فلاں لڑکا
7:58
باب: قرنطینہ میں میاں بیوی اور یتیموں کی زکوٰۃ
8:02
عبداللہ کی بیوی، زینب کے اختیار پر، انہوں نے کہا:
8:06
میں مسجد میں تھا۔
8:07
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
8:11
اور اس نے کہا
8:12
ہم پر یقین کریں، چاہے یہ آپ کا بہترین ہو۔
8:16
زینب عبداللہ پر خرچ کرتی تھی۔
8:19
اور اس کی دیکھ بھال میں یتیم
8:22
اس نے کہا
8:23
اس نے عبداللہ سے کہا
8:25
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مانگو، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
8:29
کیا میرے لیے آپ پر خرچ کرنا جائز ہوگا؟
8:31
اور میری گود میں یتیموں کے لیے صدقہ جاریہ
8:35
اور اس نے کہا
8:36
پوچھو، آپ اللہ کے رسول ہیں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
8:40
چنانچہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئیں۔
8:44
مجھے دروازے پر ایک انصاری عورت ملی
8:48
اس کی ضروریات میری جیسی ہیں۔
8:50
اتنے میں بلال ہمارے پاس سے گزرے۔
8:53
تو ہم نے کہا
8:54
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھو
8:57
کیا میرے لیے یہ کافی ہے کہ میں اپنے شوہر اور یتیموں کی کفالت کروں؟
9:03
اور ہم نے کہا
9:04
ہمیں مت بتانا
9:06
تو وہ اندر داخل ہوا اور اس سے پوچھا
9:08
اور اس نے کہا
9:09
وہ کون ہیں؟
9:11
اس نے کہا
9:12
زینب
9:13
اس نے کہا
9:14
یعنی الزینیب
9:16
اس نے کہا
9:17
عبداللہ کی بیوی
9:19
اس نے کہا
9:21
جی ہاں
9:22
اس کی دو اجرتیں ہیں۔
9:23
قرابت داری کا ثواب اور صدقہ کا ثواب
9:27
حدیث پر تبصرہ کریں۔
9:31
عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ ہیں۔
9:35
تم کون ہو؟
9:37
زیورات
9:38
عورت اپنے آپ کو کس چیز سے آراستہ کرتی ہے، جیسے سونا وغیرہ
9:42
یعنی مکمل
9:43
یتیم وہ ہے جس کا باپ کم عمری میں فوت ہو جائے۔
9:47
اس کی گود میں
9:49
اس کا مطلب اس کی تحویل میں ہے اور اس کی نگرانی میں ہے اور وہ ان کی پرورش کی ذمہ دار ہے۔
9:55
میرے لیے اس کا اجر ہو۔
9:57
یعنی کیا یہ میرے لیے کافی ہے؟
9:59
تو میں روانہ ہوگیا۔
10:00
یعنی میں چلا گیا۔
10:02
اس کی ضروریات میری جیسی ہیں۔
10:04
یعنی اس کا بھی میرے جیسا مسئلہ ہے۔
10:08
اتنے میں بلال ہمارے پاس سے گزرے۔
10:10
یعنی بلال ہمارے پاس سے گزرے۔
10:13
ہمیں مت بتانا
10:14
یعنی یہ مت کہو کہ سائل فلاں ہے۔
10:18
قرابت داری کا ثواب
10:20
یعنی خاندانی تعلقات قائم رکھنے کا ثواب
10:23
بات کرنے کا ایک فائدہ
10:26
بات کرنے سے فائدہ
10:28
عورتوں کی مسجد میں جانے کا جواز
10:31
خطبہ سننا اور اس پر عمل کرنا
10:35
عورت کے لیے فقہی مسئلہ میں سوال کرنا جائز ہے۔
10:39
اس کے لیے جائز ہے کہ کسی کو دنیا سے اس کے متعلق پوچھنے کے لیے بھیجے۔
10:43
اور جا کر پوچھ لو
10:45
کسی شخص کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے متعلق کسی مسئلہ کے بارے میں مبہم انداز میں سوال کرے۔
10:51
حدیث میں ہے کہ بعض اعمال کا اجر دو طرح سے ملتا ہے۔
10:59
ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ:
11:01
میں نے کہا یا رسول اللہ!
11:03
مجھے بنی ابی سلمہ پر خرچ کرنے کا کیا ثواب ہے؟
11:08
لیکن وہ بھورے ہیں۔
11:10
اور اس نے کہا
11:11
ان پر خرچ کریں۔
11:13
جو کچھ تم نے ان پر خرچ کیا اس کا تمہیں اجر ملے گا۔
11:17
حدیث پر تبصرہ کریں۔
11:20
کیا انعام؟
11:22
یعنی کیا مجھے ثواب ملتا ہے؟
11:24
لیکن وہ بھورے ہیں۔
11:26
یعنی ابو سلمہ سے
11:28
وہ ہیں عمر، محمد، زینب اور دارا
11:32
بات کرنے کا ایک فائدہ
11:36
حدیث میں ہے کہ عورت کا اپنے بچوں کی کفالت صدقہ ہے۔
11:40
اس میں زچگی کی شفقت کے کمال کا حوالہ ہے۔
11:45
یہ ایک قریبی یتیم کی دیکھ بھال کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔
11:48
اور اس پر خرچ کرنا
11:52
اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب
11:55
اور غلاموں اور قرض داروں کو آزاد کرنے اور خدا کی خاطر
11:59
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
12:03
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقہ کا حکم دیا۔
12:08
کہا گیا کہ ابن جمیل کو روکا گیا۔
12:10
اور خالد بن الولید
12:12
اور عباس بن عبدالمطلب
12:15
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
12:18
ابن جمیل بدلہ نہ لے گا سوائے اس کے کہ وہ غریب ہو۔
12:23
تو خدا اور اس کے رسول نے اسے غنی کر دیا۔
12:25
جہاں تک خالد کا تعلق ہے تو آپ خالد پر ظلم کر رہے ہیں۔
12:30
اس نے خدا کی خاطر اپنی زرہ اور ساز و سامان اپنے پاس رکھ لیا ہے۔
12:34
جہاں تک عباس بن عبدالمطلب کا تعلق ہے۔
12:37
پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
12:41
یہ اس کے لیے صدقہ ہے اور اس کے لیے بھی
12:46
حدیث پر تبصرہ کریں۔
12:49
تو کہا گیا۔
12:51
مخاطب عمر ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
12:54
ابن جمیل پر پابندی لگائی گئی۔
12:56
اس کا نام عبداللہ بتایا گیا۔
12:58
جس چیز کی تذلیل کی جائے وہی انکار کیا جاتا ہے۔
13:01
معنی زکوٰۃ کو نہیں روکنا چاہیے۔
13:05
وہ غریب تھا اس لیے اللہ نے اسے غنی کر دیا۔
13:08
یہ فضل کا صلہ نہیں ہے۔
13:11
اس نے اپنی ڈھالیں رکھ لیں، یعنی اس نے اپنی ڈھالیں روک دیں۔
13:15
اور میں نے اسے استعمال کیا۔
13:16
یعنی جو انسان جانوروں اور ہتھیاروں سے تیار کرتا ہے۔
13:20
خدا کے لیے
13:22
یعنی وہ خدا کی خاطر جہاد کرنے پر مامور ہے۔
13:26
یہ اس کے لیے صدقہ ہے۔
13:28
معنی یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے اپنی طرف سے انجام دیتے ہیں۔
13:34
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:38
حدیث میں تجارتی رقوم پر زکوٰۃ ثابت ہے۔
13:42
جس میں خاتون اپنے دوستوں سے معافی مانگتی ہے۔
13:45
اگر وہ غافل نظر آئیں
13:48
وہ دوسری صورت میں جانتے ہیں
13:50
حدیث میں ہے کہ امام مال کے مالکوں کا معائنہ کرتے ہیں۔
13:54
انہوں نے زکوٰۃ دی یا نہیں؟
13:57
یہ غافل شخص کو دولت کی اس نعمت سے متنبہ کرتا ہے جو خدا نے اسے غربت کے بعد عطا کی ہے۔
14:02
اس پر خدا کا حق ادا کرنا
14:05
فرض سے روکنے والوں کے لیے یہ شرمناک اور قابل مذمت ہے۔
14:09
اس کے فائدے کے لیے اس کی غیر موجودگی میں اسے یاد دلانا جائز ہے۔
14:13
اوقافی رقوم پر زکوٰۃ ساقط کرنا جائز ہے۔
14:18
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ اپنے فائدے کے لیے زکوٰۃ میں تاخیر جائز ہے۔
14:25
مسئلہ سے پرہیز کا باب
14:28
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
14:32
انصار میں سے بعض نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
14:37
تو اس نے انہیں دیا۔
14:39
پھر انہوں نے اس سے پوچھا اور اس نے انہیں دیا۔
14:41
پھر انہوں نے اس سے پوچھا اور اس نے انہیں دیا۔
14:44
یہاں تک کہ اس کے پاس پیسے ختم ہو گئے۔
14:47
اور اس نے کہا
14:48
میرے پاس جو بھی اچھائی ہے، میں اسے تم سے نہیں چھوڑوں گا۔
14:53
جو پاک دامن ہے اللہ اسے معاف کر دے گا۔
14:56
اور جو بے نیاز ہو گا اللہ اسے غنی کر دے گا۔
14:59
جو صبر کرتا ہے اللہ اسے صبر عطا کرتا ہے۔
15:02
صبر سے بہتر اور وسیع تحفہ کسی کو نہیں دیا گیا۔
15:08
حدیث پر تبصرہ کریں۔
15:11
جب تک کوئی ٹیکنیشن باہر نہیں نکلا۔
15:15
میں اسے تمہارے لیے نہیں چھوڑوں گا۔
15:17
یعنی میں اسے کسی اور کا اثاثہ نہیں بناؤں گا۔
15:20
تم سے منہ موڑنا
15:21
اور کہا گیا۔
15:23
میں اسے تم سے نہیں رکھوں گا۔
15:25
جو پاک دامن ہے اللہ اسے معاف کر دے گا۔
15:28
یعنی جو مانگنے سے پرہیز کرتا ہے۔
15:30
خدا اسے اطمینان عطا فرمائے
15:33
اور جو بے نیاز ہو گا اللہ اسے غنی کر دے گا۔
15:35
یعنی وہ لوگ جنہوں نے لوگوں کو فارغ کرنے کا کہا
15:38
خدا اسے لوگوں سے آزادی عطا کرے۔
15:41
اسے کسی کی ضرورت نہیں۔
15:44
جو صبر کرتا ہے اللہ اسے صبر عطا کرتا ہے۔
15:46
جو صبر سے کام لے گا، اللہ اسے صبر عطا کرے گا۔
15:50
صبر سے بہتر اور وسیع ہے۔
15:53
یہ صبر سے بہتر ہے۔
15:56
بات کرنے کا ایک فائدہ
15:59
بات کرنے سے فائدہ
16:01
واکر کو دو بار دینا ضروری ہے۔
16:04
دوسروں سے معافی مانگنا اور پرہیز کی تلقین کرنا
16:09
یہ دنیا کی مشکلات اور دیگر مشکلات میں صبر کی ترغیب دیتا ہے۔
16:14
حدیث تمام معاملات میں اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرنے کی ضرورت پر دلالت کرتی ہے۔
16:21
کیونکہ عفت اور عفت اللہ تعالیٰ کے فضل سے عطا ہوتے ہیں۔
16:25
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سخاوت کی وضاحت ہے
16:29
وہ بہت سخی، فیاض اور بے لوث تھا۔
16:34
اس میں اجر اسی قسم کا ہوتا ہے جس طرح کام کا
16:39
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
16:42
کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
16:47
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
16:49
کیونکہ تم میں سے کوئی اپنی رسی پکڑتا ہے۔
16:51
وہ اپنی پیٹھ پر لکڑیاں لاتا ہے۔
16:54
ایک ناول میں
16:55
وہ بیچتا، کھاتا اور صدقہ کرتا ہے۔
16:58
اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ وہ کسی آدمی کے پاس آکر اس سے سوال کرے۔
17:03
اس نے دیا یا روک لیا۔
17:05
الزبیر بن العوام رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
17:09
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
17:13
تم میں سے کوئی اس کی رسی لے لے
17:15
وہ لکڑیوں کا بنڈل اپنی پیٹھ پر لا کر بیچتا ہے۔
17:19
خدا اسے اس سے محفوظ رکھے
17:22
اس کے لیے لوگوں سے مانگنے سے بہتر ہے۔
17:25
انہوں نے دیا یا روک لیا۔
17:28
حدیث پر تبصرہ کریں۔
17:32
وہ لکڑیاں جمع کرتا ہے۔
17:35
اس نے اسے دینے میں فضل اور مانگنے میں ذلت دی۔
17:40
یا اسے روکیں۔
17:42
پابندی میں مایوسی، مایوسی اور محرومی کا سایہ ہے۔
17:46
خدا اسے اس سے محفوظ رکھے
17:49
یعنی اللہ تعالیٰ اس کے چہرے کو سوال کے ساتھ پانی بہنے سے روکتا ہے۔
17:54
بات کرنے کا ایک فائدہ
17:58
بات کرنے سے فائدہ
18:00
دستی مشقت سے کھانے اور جائز چیزوں سے حاصل کرنے کی ترغیب
18:05
اور معاملے میں نفرت ہے۔
18:07
اس کی تفصیل ہے۔
18:09
حدیث میں اس سے مراد اپنے آپ کو ذلیل کرنا اور مشقت برداشت کرنا ہے۔
18:14
اس کے لیے معاملے سے بہتر ہے۔
18:19
حکیم ابن حزم رحمۃ اللہ علیہ کی روایت سے آپ نے فرمایا:
18:23
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
18:27
تو اس نے مجھے دیا۔
18:28
پھر میں نے اس سے پوچھا اور اس نے مجھے دیا۔
18:31
پھر میں نے اس سے پوچھا اور اس نے مجھے دیا۔
18:34
پھر فرمایا
18:35
اے عقلمند آدمی
18:37
یہ پیسہ میٹھا سبز ہے۔
18:40
ایک ناول میں
18:42
میٹھی سبزیاں
18:44
جو اسے فراخدلی سے لے گا اس میں برکت ہوگی۔
18:48
اور جو شخص اسے کسی نفس کی نگرانی میں لے گا، اسے اس میں برکت نہیں ہوگی۔
18:53
جیسے کوئی کھائے اور سیر نہ ہو۔
18:56
اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔
19:00
حکیم نے کہا
19:02
تو میں نے کہا یا رسول اللہ!
19:04
اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے۔
19:06
میں تمہارے بعد کسی سے کچھ نہیں چاہوں گا یہاں تک کہ میں اس دنیا سے چلا جاؤں
19:12
ابوبکر رضی اللہ عنہ نے حکیم کو دینے کے لیے بلایا
19:17
اس نے اس سے قبول کرنے سے انکار کر دیا۔
19:20
پھر عمر رضی اللہ عنہ نے اسے بلایا کہ وہ اسے دے دیں۔
19:24
اس نے اس سے کچھ بھی لینے سے انکار کر دیا۔
19:27
عمر نے کہا
19:29
اے امت مسلمہ میں تمہیں ایک عقلمند آدمی کی گواہی دیتا ہوں۔
19:33
میں اس ہزار سے اس کا حق پیش کرتا ہوں۔
19:37
اس نے لینے سے انکار کر دیا۔
19:39
حکیم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی سے شادی نہیں کی۔
19:46
یہاں تک کہ وہ مر گیا۔
19:49
حدیث پر تبصرہ کریں۔
19:52
میٹھی ہریالی
19:54
سبز رنگ بصری طور پر مطلوب ہے۔
19:57
اور ذائقہ میں میٹھا
19:59
اگر وہ اکٹھے ہوتے ہیں تو خواہش میں اضافہ کرتے ہیں۔
20:02
سانس کی سخاوت کے ساتھ
20:04
یعنی بے تابی، لالچ یا ضبط نفس کے بغیر
20:08
اس کے لیے اسے برکت دے۔
20:10
برکت نیکی کی کثرت اور تسلسل ہے۔
20:13
اسی نگرانی میں
20:15
یعنی شدید حرص اور لالچ
20:17
سائل کو اس معاملے سے پردہ اٹھایا گیا۔
20:20
اوپر والا ہاتھ
20:22
یہ خرچ کرنے والا ہاتھ ہے۔
20:24
اچھا
20:25
جو بہتر ہے۔
20:26
نچلے ہاتھ سے
20:28
یہ مائع ہاتھ ہے۔
20:30
میں کسی کی توہین نہیں کرتا
20:32
یعنی جو کچھ اس کے پاس ہے میں مانگ کر کم نہیں کرتا
20:35
جب تک میں دنیا سے رخصت نہیں ہو جاتا
20:38
یعنی مرنے تک
20:40
دینا
20:42
دینا خزانے میں اس کے لیے مختص رقم ہے۔
20:46
وہ انکار کرتا ہے۔
20:47
یعنی وہ باز رہتا ہے۔
20:49
اس سے V
20:51
جو کچھ مسلمانوں کو ملا اس کے ہزاروں
20:53
بغیر لڑے دشمن کے پیسے سے
20:57
بات کرنے کا ایک فائدہ
21:01
بات کرنے سے فائدہ
21:03
سوال کو تین مرتبہ دہرانا جائز ہے۔
21:06
چوتھی بار روکنا جائز ہے۔
21:08
اور اس میں اگر سائل لحاف کر رہا ہو۔
21:11
اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔
21:13
اس نے اسے پاکدامن رہنے اور حرص کو ترک کرنے کا حکم دیا۔
21:16
اس میں روح کی سخاوت اس کی تپش ہے۔
21:20
حدیث میں ہے کہ لینے والے کے ساتھ سخاوت نفس ہے۔
21:24
اسے تواضع کا ثواب ملتا ہے۔
21:26
اور رزق میں برکت
21:28
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ کل طلب کا تعلق برکت سے ہے۔
21:33
مثال قائم کرنے کا جواز موجود ہے۔
21:35
ایسی مثالیں جو سننے والے کو سمجھ نہ آئے
21:41
باب جس کو خدا نے روح سے مانگے یا نگرانی کیے بغیر کچھ دیا ہے۔
21:47
عبداللہ بن السعدی کی طرف سے
21:50
وہ اپنی خلافت میں عمر کے سامنے آئے
21:53
عمر نے اس سے کہا
21:56
کیا میں نے یہ نہیں کہا تھا کہ تم لوگوں کے اعمال سے دوسرے اعمال کی پیروی کرتے ہو؟
22:01
اگر آپ کو مزدوری دی جائے تو آپ اس سے نفرت کرتے ہیں۔
22:04
میں نے کہا ہاں
22:06
عمر نے کہا
22:08
تو جو چاہے
22:10
میں نے کہا
22:11
میرے پاس گھوڑے اور غلام ہیں۔
22:14
اور میں ٹھیک ہوں۔
22:15
میں چاہتا ہوں کہ میرا کام مسلمانوں کے لیے صدقہ جاریہ ہو۔
22:20
عمر نے کہا
22:22
مت کرو
22:23
میں نے وہی چاہا جو میں چاہتا تھا۔
22:26
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
22:30
وہ مجھے تحفہ دیتا ہے۔
22:32
تو میں کہتا ہوں۔
22:33
جو مجھ سے زیادہ غریب ہے اسے دے دو
22:36
اس نے مجھے ایک بار پیسے بھی دیے۔
22:39
تو میں نے کہا
22:40
جو مجھ سے زیادہ غریب ہے اسے دے دو
22:43
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
22:47
اسے لے لو، اس کی مالی اعانت کرو، اور صدقہ کرو
22:50
یہ پیسہ آپ کے پاس جو بھی آئے جب کہ آپ غیرت مند یا بھیک مانگتے نہیں ہیں، لے لیں۔
22:56
ورنہ خود اس کی پیروی نہ کریں۔
23:00
حدیث پر تبصرہ کریں۔
23:03
پیروی کریں۔
23:04
یعنی آپ کوئی کام لیتے ہیں۔
23:07
ورکرز
23:08
کسی بھی کام کی فیس
23:10
تو جو چاہے
23:12
یعنی اس جواب سے آپ کی کیا مراد ہے؟
23:16
گھوڑی اور غلام
23:18
Mares mares کی جمع ہے۔
23:20
عبد عبد کی جمع ہے۔
23:23
دینا
23:24
یعنی وہ رقم جو امام مصلحتوں کے مطابق تقسیم کرتا ہے۔
23:28
تو آپ اس کی مالی اعانت کریں۔
23:29
یعنی اسے لے لو اور اس کے مالک ہو جاؤ
23:31
پھر اس پر عمل کریں۔
23:33
بے عزتی کرنے والا
23:35
یعنی وہ لالچی نہیں ہے اور اس کی طرف نہیں دیکھتا
23:38
کوئی سائل نہیں۔
23:40
یعنی پیسے کے لیے
23:41
ورنہ خود اس کی پیروی نہ کریں۔
23:44
یعنی اگر وہ تمہارے پاس نہ آئے تو مت پوچھو
23:47
بلکہ وہ چلا گیا۔
23:49
بات کرنے کا ایک فائدہ
23:53
بات کرنے سے فائدہ
23:55
مسلمانوں کے مفاد میں کام کرنے والے سے رزق لینا جائز ہے۔
24:01
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ بغیر سوال کے آنے والی رقم کو چھوڑنے سے بہتر ہے۔
24:07
کیونکہ اگر اس نے اسے چھوڑ دیا تو وہ پیسہ ضائع کرے گا۔
24:11
اس میں امام کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ کسی آدمی کو اور دوسروں کو جو اس سے زیادہ اس کے محتاج ہوں۔
24:16
اگر وہ وہ چہرہ دیکھے۔
24:21
لوگوں سے بہت کچھ پوچھنے کا باب
24:25
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا
24:29
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
24:32
آدمی لوگوں سے پوچھتا رہتا ہے۔
24:35
جب تک قیامت نہ آجائے اس کے چہرے پر گوشت کا نشان نہ ہوگا۔
24:41
حدیث پر تبصرہ کریں۔
24:45
پھر بھی آدمی نے پوچھا
24:47
یہ بہت سارے سوالات کی نشاندہی کرتا ہے۔
24:50
مازا گوشت گوشت کا کوئی بھی ٹکڑا ہے۔
24:53
اس لیے کہ اس نے سوال کے ساتھ اپنے چہرے کی تذلیل کی۔
24:58
بات کرنے کا ایک فائدہ
25:01
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ سزا کام کی قسم ہے۔
25:06
جو اپنی عزت قربان کرے گا اس میں اضافہ ہوگا۔
25:09
قیامت کا دن آیا اور اس کے چہرے سے گوشت گر گیا۔
25:14
اس میں پرہیز کرنے کی ترغیب ہے۔
25:16
اور بلا ضرورت نہ پوچھیں۔
25:19
اور اس میں لوگوں سے مانگنے والے بڑھ جائیں گے۔
25:22
وہ مالدار ہے اور اس کے لیے صدقہ کرنا جائز نہیں۔
25:27
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا
25:32
قیامت کے دن سورج غروب ہوگا۔
25:35
جب تک پسینہ آدھے کان تک نہ پہنچ جائے۔
25:38
ایک ناول میں
25:40
قیامت کے دن لوگ سولی پر چڑھ جائیں گے۔
25:44
ہر قوم اپنے نبی کی پیروی کرتی ہے۔
25:47
وہ کہتے ہیں، اوہ، ہم شفاعت نہیں کریں گے۔
25:51
جبکہ وہ ہیں۔
25:53
انہوں نے آدم سے مدد مانگی۔
25:55
پھر موسیٰ کے ساتھ
25:57
پھر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی قسم
26:01
وہ مخلوق کے درمیان فیصلہ کرنے کی سفارش کرتا ہے۔
26:04
وہ چلتا ہے جب تک کہ وہ دروازے کی انگوٹھی نہ لے
26:08
اس دن اللہ تعالیٰ اس کو قابل تعریف مقام پر فائز کرے گا۔
26:12
تمام اہلِ محفل اس کی تعریف کرتے ہیں۔
26:16
حدیث پر تبصرہ کریں۔
26:19
قریب ہو رہا ہے۔
26:22
انہوں نے آدم سے مدد مانگی۔
26:24
یعنی انہوں نے اس سے حساب شروع کرنے کے لیے شفاعت کرنے کو کہا
26:28
مخلوق کے درمیان فیصلہ کرنا
26:30
یعنی حالات کی ہولناکیوں سے عوام کو نجات دلانا
26:33
ان کو ختم کرکے
26:35
اور ان کا کھاتہ خالی کرنا
26:38
ایک قابل تعریف مقام
26:40
یہ عظیم شفاعت کی جگہ ہے۔
26:43
یہ جگہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے خاص ہے
26:48
اہلِ محفل
26:49
یعنی محشر کے لوگ
26:52
بات کرنے کا ایک فائدہ
26:55
حدیث میں لوگوں کے لیے قیامت کے دن کی سختی کی وضاحت کی گئی ہے۔
26:59
اس میں لوگ قیامت کے دن انبیاء علیہم السلام سے خوفزدہ ہوں گے۔
27:05
اسی طرح خوف سے نجات اور انبیاء کے طریقے پر چلنے سے حاصل ہوتی ہے۔
27:10
حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی فضیلت کی وضاحت ہے
27:14
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی عظیم شفاعت ثابت ہے۔
27:19
یہ قابل تعریف مقام ہے۔
27:22
ضرورت یا سود مانگنا جائز ہے۔
27:28
اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب
27:31
وہ ننگے پاؤں لوگوں سے نہیں پوچھتے
27:34
کتنا امیر!
27:37
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
27:40
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
27:45
وہ غریب نہیں جو لوگوں کے گرد گھومتا ہے۔
27:48
ایک کاٹ اور دو کاٹنے اسے لوٹتے ہیں۔
27:51
ایک ناول میں
27:53
ایک اور دو وقت کا کھانا
27:55
اور تاریخیں اور دو تاریخیں۔
27:58
لیکن غریب آدمی
28:00
ایک ناول میں
28:02
لیکن غریب وہ ہے جو پرہیز کرے۔
28:05
اور چاہو تو پڑھ لو
28:07
میرا مطلب ہے، اس نے کہا
28:09
وہ ننگے پاؤں لوگوں سے نہیں پوچھتے
28:13
جس کو دولت نہ ملے اس کو غنی کرنے کے لیے
28:16
اسے احساس نہیں ہوتا اور صدقہ کر دیتا ہے۔
28:19
وہ کھڑا ہو کر لوگوں سے نہیں پوچھتا
28:22
ایک ناول میں
28:24
اور وہ شرمندہ ہے۔
28:25
یا لوگ ننگے پاؤں نہ پوچھیں۔
28:30
حدیث پر تبصرہ کریں۔
28:33
اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب
28:35
وہ ننگے پاؤں لوگوں سے نہیں پوچھتے
28:38
یعنی ان سے کوئی دبائو والا سوال نہیں کرتے
28:41
دراصل ان کی طرف سے ایک سوال آیا
28:43
اگر ان کی ضرورت ہے۔
28:45
پوچھنے والوں پر اصرار نہیں کیا۔
28:47
یہ وہ لوگ ہیں جو صدقہ کے سب سے زیادہ مستحق ہیں۔
28:51
خوبصورت خوبیوں کی وجہ سے اس نے ان کو بیان کیا۔
28:55
وہ گھومتا پھرتا ہے۔
28:56
یعنی یہ گھومتا اور گزرتا ہے۔
28:58
اسے دولت مند کرنے کے لیے کچھ نہیں ملتا
29:00
یعنی وہ اپنے لیے کافی نہیں پاتا
29:03
اور وہ اس کا نوٹس نہیں لیتا
29:05
یعنی لوگوں کو اس کی حالت کا علم نہیں۔
29:08
بات کرنے کا ایک فائدہ
29:12
بات کرنے سے فائدہ
29:14
صدقہ کے منصب کے لیے اچھی رہنمائی
29:17
اور اس بات کو یقینی بنانے کے لئے کہ یہ اس کے ساتھ منصفانہ ہے۔
29:19
اصرار کے بغیر پرہیز
29:22
حدیث میں غریبوں کی تعریف کی ہے۔
29:24
جو زندگی سے مغلوب ہے۔
29:26
لوگ نہیں پوچھتے
29:28
اس میں زندگی کی محبت شامل ہے۔
29:30
تمام معاملات میں