متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ پیش کرتا ہے۔
0:10
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:15
باب: جو بھی علاقوں کے معاملات کو اس کے مطابق چلاتا ہے جس پر وہ فروخت اور کرایہ کے معاملے میں متفق ہیں۔
0:24
اور پیمائش اور وزن
0:26
ان کی سنتیں ان کی معروف نیتوں اور عقائد پر مبنی ہیں۔
0:32
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
0:35
ہند بنت عتبہ آئی
0:38
اس نے کہا یا رسول اللہ!
0:40
روئے زمین پر مجھے ذلیل ہونے والے خبیثاق سے زیادہ محبوب کوئی نہیں
0:48
پھر جو آج زمین کی سطح پر ہے وہ خبیث ہیں، میں خبیث سے زیادہ راحت پانے کو پسند کرتا ہوں
0:56
کہنے لگا
0:57
اور اس کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
1:00
کہنے لگا
1:01
اے خدا کے رسول!
1:03
ابو سفیان ایک حلیم آدمی ہے۔
1:06
کیا میں کسی ایسے شخص کو کھانا کھلانے میں شرمندہ ہوں جس کے ہمارے بچے ہوں؟
1:12
ایک ناول میں
1:13
ایک کنجوس آدمی
1:15
کیا اس کے پیسے میں سے کچھ چھپ کر لینا میرے لیے غلط ہے؟
1:19
اور ایک ناول میں
1:21
وہ مجھے اور میرے بیٹے کے لیے کافی نہیں دیتا
1:24
سوائے اس کے جو میں نے اس سے لیا اور وہ نہیں جانتا تھا۔
1:28
اس نے کہا
1:29
میں اسے احسان کے سوا نہیں دیکھتا
1:33
ایک ناول میں
1:34
جو کچھ آپ کے اور آپ کے بچے کے لیے کافی ہے، مناسب کے مطابق لیں۔
1:38
اور ایک ناول میں
1:40
آپ کو ان کو کھانا کھلانے میں کوئی حرج نہیں ہے۔
1:44
حدیث پر تبصرہ کریں۔
1:47
کھبہ والوں سے
1:49
الخیبہ کا مطلب خیمہ ہے۔
1:51
یہ رہائش اور گھر کا اظہار کرتا ہے۔
1:55
میسک کنجوس ہے۔
1:57
کسی بھی گناہ کی شرمندگی
2:00
جس کے پاس ہے۔
2:01
یعنی اس کے پیسے سے
2:03
ہمارے بچے
2:04
یعنی ہمارے بچے
2:06
میں اسے نہیں دیکھ رہا ہوں۔
2:08
یعنی مجھے وہ کھانا کھلانا نظر نہیں آتا
2:11
احسان کے ساتھ
2:12
یعنی جیسا کہ رواج ہے۔
2:15
بات کرنے کا ایک فائدہ
2:18
بات کرنے سے فائدہ
2:21
کسی دوسرے کے مال سے اس کی اجازت کے بغیر قائم شدہ حق لینا جائز ہے۔
2:25
عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے شوہر کی شکایت کسی قاضی سے کرے اور جو اس کے ساتھ انصاف کرے گا۔
2:31
اس میں صحیح علم شریعت میں ضروری شرط ہے۔
2:36
اس میں بیوی اور چھوٹے بچوں کی کفالت کی ذمہ داری بھی شامل ہے۔
2:40
اور اس کی کافی تعریف کی جاتی ہے۔
2:45
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
2:48
اور جو مالدار ہے وہ پناہ مانگے۔
2:52
جو غریب ہو وہ سمجھداری سے کھائے ۔
2:57
یتیم کے سرپرست کے بارے میں نازل ہوا۔
2:59
جو اس پر مقیم ہے اور اپنے مال سے خوشحال ہے۔
3:02
اگر وہ غریب ہے تو سمجھداری سے کھاؤ
3:07
حدیث پر تبصرہ کریں۔
3:10
اور جو مالدار ہے وہ پناہ مانگے۔
3:13
جو غریب ہو وہ سمجھداری سے کھائے ۔
3:17
یعنی اگر وہ امیر ہے تو اس کا اجر خدا کے ذمہ ہے۔
3:21
اگر وہ فقیر ہے تو یتیم کے لیے جتنا استطاعت رکھتا ہے کھائے۔
3:26
اتنا ہی کہا گیا جتنا اس کی ضرورت تھی۔
3:29
یتیم کا سرپرست، یعنی اس کے معاملات کی پیروی کرنے والا اور اس کی دیکھ بھال کرنے والا
3:34
جو اپنے معاملات کا ذمہ دار ہے۔
3:38
وہ اپنے پیسوں سے اچھا ہے۔
3:40
یعنی وہ یتیم کے مال کا خیال رکھتا ہے تاکہ وہ ضائع نہ ہو۔
3:45
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:48
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا
3:50
یتیم کے پیسے سے تجارت کرنا مستحب ہے۔
3:53
اور درخت کے پھل کا خیال رکھنا
3:55
اور ہر رقم اس پر منحصر ہے۔
3:58
اس میں کہا گیا ہے کہ یتیم کا سرپرست ایک مزدور کی طرح ہے۔
4:04
پارٹنر کو اس کے ساتھی سے بیچنے کا باب
4:08
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا
4:12
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرمایا
4:14
کسی بھی جائیداد کے لیے پری ایمپشن کے ذریعے جو تقسیم نہیں کی گئی تھی۔
4:18
ایک ناول میں
4:19
اس سب میں اس نے قسم نہیں کھائی
4:22
اگر سرحدوں پر دستخط ہو جائیں اور سڑکیں صاف ہو جائیں۔
4:26
کوئی پری ایمپشن نہیں ہے۔
4:28
حدیث پر تبصرہ کریں۔
4:32
کوئی سزا نہیں سنائی گئی۔
4:34
پری ایمپشن کے ذریعے
4:35
یہ اپنے ساتھی کے حصے پر شریک کا حق ہے۔
4:39
انہوں نے جائیداد کی طرح کوئی مشترکہ جائیداد تقسیم نہیں کی۔
4:43
سرحدوں پر دستخط کیے گئے اور راستے بند کر دیے گئے۔
4:46
یعنی تقسیم ہو گئی نہ کہ تقسیم
4:50
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:53
بات کرنے سے فائدہ
4:55
رئیل اسٹیٹ اور کامنز میں کمپنی کی قانونی حیثیت
4:59
یہ کمپنی کے مقاصد میں سے ایک ہے۔
5:02
ضرر اور نقصان سے انکار
5:06
باب: اگر اس کی اجازت کے بغیر کسی کے لیے کوئی چیز خریدے تو قبول ہے۔
5:12
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا
5:16
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
5:20
آپ سے پہلے آنے والوں میں سے تین راحتیں نکلیں۔
5:25
چنانچہ وہ رات کے لیے ایک غار میں ٹھہر گئے۔
5:28
چنانچہ وہ اندر داخل ہوئے۔
5:29
پھر پہاڑ سے ایک چٹان نیچے آئی
5:32
غار ان پر بند ہو گیا۔
5:35
اور کہنے لگے
5:36
وہ تمہیں اس چٹان سے نہیں بچائے گا۔
5:39
جب تک کہ تم اللہ سے اپنے اعمال کی بھلائی کی دعا نہ کرو
5:43
ایک ناول میں
5:44
بہترین کام جو آپ نے کبھی کیا ہے۔
5:47
اور ایک ناول میں
5:49
تو اس کے بارے میں خدا سے دعا کرو، شاید وہ تمہیں اس سے نجات دے۔
5:53
اور ایک ناول میں
5:55
صرف ایمانداری ہی آپ کو بچا سکتی ہے۔
5:57
تم میں سے ہر آدمی اس کے لیے دعا کرے جو وہ جانتا ہے کہ سچ ہے۔
6:03
ان میں سے ایک نے کہا
6:06
اوہ خدا، میرے دو عظیم بوڑھے والدین تھے۔
6:10
میں نے ان کے سامنے کوئی خاندان یا پیسہ نہیں کھویا ہوگا۔
6:15
ایک ناول میں
6:16
تو میں باہر جا کر چرتا
6:18
پھر میں آکر دودھ پیتا ہوں۔
6:21
تو میں دودھ والی کو لے آیا
6:23
تو میں اسے اپنے والدین کے پاس لاؤں گا اور وہ پی لیں گے۔
6:26
پھر میں بچوں، اپنے گھر والوں اور بیوی کو پانی دیتا ہوں۔
6:30
ہم ایک دن کچھ بھی مانگنے سے انکار کرتے ہیں۔
6:33
میں ان پر اس وقت تک آرام نہیں کرتا تھا جب تک کہ وہ سو نہ جائے۔
6:37
تو میں نے ان کی خوشی کو دودھ پلایا
6:40
میں نے انہیں سوتے ہوئے پایا
6:42
مجھے ان کے خاندان یا دولت سے محروم کرنے سے نفرت تھی۔
6:47
چنانچہ میں ہاتھ میں پیالا لے کر ان کے بیدار ہونے کا انتظار کرنے لگا
6:52
ایک ناول میں
6:54
مجھے ان کو جگانے سے نفرت تھی۔
6:56
لڑکے میرے قدموں میں جھنجھلا رہے تھے۔
7:00
یہ میری عادت اور ان کی عادت ختم نہیں ہوئی۔
7:03
فجر کی روشنی تک
7:06
چنانچہ وہ جاگ گئے اور اپنا نشہ پی لیا۔
7:10
اے خدا، اگر میں نے تیرے چہرے کی تلاش میں ایسا کیا ہے۔
7:14
تو اس نے ہمیں اس چٹان سے آزاد کر دیا جس میں ہم ہیں۔
7:18
ایک ناول میں
7:20
اس نے ہمارے لیے ایک کھڑکی بنائی جس سے ہم آسمان کو دیکھ سکتے تھے۔
7:24
کچھ ایسا ہوا کہ وہ باہر نہ نکل سکے۔
7:29
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
7:32
دوسرے نے کہا
7:34
اوہ خدا، میرا ایک کزن تھا۔
7:37
وہ میرے لیے سب سے پیاری شخصیت تھی۔
7:40
ایک ناول میں
7:41
جس طرح مرد عورتوں سے سب سے زیادہ پیار کرتا ہے۔
7:45
تو میں اسے اپنے لیے چاہتا تھا۔
7:47
تو اس نے مجھے انکار کر دیا۔
7:50
یہاں تک کہ اس نے اسے ایک سال تک تکلیف دی۔
7:53
پھر وہ میرے پاس آئی
7:55
چنانچہ میں نے اسے اکیس سو دینار دے دیئے۔
7:58
ایک ناول میں
8:00
یہاں تک کہ میں اسے سو دینار لے آیا
8:03
تاکہ وہ مجھ سے فاصلہ رکھے
8:06
تو میں نے کیا۔
8:08
یہاں تک کہ اگر آپ اسے برداشت کر سکتے ہیں
8:11
کہنے لگا
8:12
ایک ناول میں
8:13
خدا کا خوف کرو
8:15
تیرے لیے انگوٹھی توڑنا جائز نہیں سوائے اس کے حق کے
8:20
مجھے اس پر گرتے ہوئے شرمندگی ہوئی۔
8:23
اس لیے میں نے اسے چھوڑ دیا، اور وہ میرے لیے سب سے پیاری شخصیت تھی۔
8:27
اور اس نے وہ سونا چھوڑ دیا جو میں نے اسے دیا تھا۔
8:31
اے خدا، اگر میں نے یہ تیرے چہرے کی تلاش میں کیا۔
8:34
تو اس نے ہمیں اس سے نجات دلائی جس میں ہم تھے۔
8:37
پھر چٹان کھل گئی۔
8:40
ایک ناول میں
8:41
اس نے ان میں سے دو تہائی کو رہا کر دیا۔
8:44
تاہم وہ اس سے باہر نہیں نکل سکتے
8:48
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
8:51
تیسرے نے کہا
8:53
اوہ خدا، اگر آپ مزدوروں کی خدمات حاصل کرتے ہیں۔
8:57
تو میں نے ان کو ان کا انعام دیا۔
8:59
ایک آدمی نہیں۔
9:01
جو اس کا تھا وہ چھوڑ کر چلا گیا۔
9:04
تو اس کا اجر نتیجہ خیز تھا۔
9:05
یہاں تک کہ اس کے پاس بہت پیسہ تھا۔
9:09
ایک ناول میں
9:10
میں نے ایک دھبے کے فرق کے لیے ایک کارکن کو رکھا
9:14
تو میں نے اسے دے دیا۔
9:15
اور اس نے لینے سے انکار کر دیا۔
9:18
تو میں نے اس فرق کو دیکھا اور اسے لگایا
9:21
یہاں تک کہ میں نے اس سے گائے خریدی اور انہیں چرایا
9:25
اور ایک ناول میں
9:27
چاول کی ٹیموں پر
9:30
وہ تھوڑی دیر بعد میرے پاس آیا اور بولا۔
9:33
اے عبداللہ
9:34
مجھے میرا اجر دے۔
9:37
تو میں نے اس سے کہا
9:38
جو کچھ تم دیکھتے ہو وہ تمہارا اجر ہے۔
9:40
اونٹوں، گایوں، بھیڑوں اور غلاموں سے
9:44
اور اس نے کہا
9:45
اے عبداللہ
9:47
میرا مذاق مت اڑاؤ
9:49
تو میں نے کہا
9:50
میں آپ کا مذاق نہیں اڑا رہا ہوں۔
9:53
تو اس نے یہ سب لے لیا اور اسے یاد کیا۔
9:56
اس نے اس میں سے کچھ نہیں چھوڑا۔
9:59
اے خدا، اگر میں نے تیرے چہرے کی تلاش میں ایسا کیا ہے۔
10:03
تو ہمیں اس حال سے رہائی دے جس میں ہم ہیں۔
10:07
پھر چٹان کھل گئی۔
10:09
ایک ناول میں
10:10
تو وہ انہیں چھوڑ کر چلی گئی۔
10:13
تمام جگہوں پر
10:15
چنانچہ وہ پیدل باہر نکل گئے۔
10:18
حدیث پر تبصرہ کریں۔
10:22
تین راحت
10:23
یعنی تین لوگ
10:25
اوہ، سلیپ اوور
10:27
یعنی رات کو
10:28
گار
10:29
وہ پہاڑ کی طرف لپکا
10:31
تو میں نیچے چلا گیا۔
10:32
یعنی بلندی سے اترا اور اترا۔
10:35
کرپٹ
10:36
یعنی بند تھا۔
10:38
وہ تمہیں نہیں بچائے گا۔
10:40
یعنی نہ وہ تمہیں بچائے گا نہ بچائے گا۔
10:43
اپنے اعمال کے فائدے کے لیے
10:45
یعنی اللہ تعالیٰ سے دعا کرنے والے
10:47
تم نے اچھا کام کیا۔
10:50
بیوقوف نہ بنو
10:52
غبق شام پی رہا ہے۔
10:55
فنابی
10:56
یعنی اس کے بعد
10:58
میں نے انہیں تسلی نہیں دی۔
11:00
یعنی میں اپنے والدین کے پاس واپس نہیں آیا
11:03
تو میں ٹھہر گیا۔
11:04
یعنی میں اپنی جگہ ٹھہر گیا۔
11:06
پیالا
11:07
یعنی انا
11:09
میرے ہاتھ پر
11:10
یعنی میں اسے اپنے ہاتھ میں پکڑتا ہوں۔
11:13
فجر کی بجلی
11:14
یعنی اس کا نور ظاہر ہوا۔
11:16
آپ کے چہرے کی تلاش میں
11:18
یعنی آپ کی رضا اور آپ سے عقیدت کا طالب
11:22
چنانچہ اس نے ہمیں چھوڑ دیا۔
11:24
یعنی جس مصیبت میں ہم ہیں اس سے ہمیں نکال
11:27
تو مجھے سکون ملا
11:29
یعنی بے گھر ہو گیا۔
11:31
تو میں اسے اپنے لیے چاہتا تھا۔
11:33
جنسی ملاپ کے لیے پوچھنے کا ایک استعارہ
11:36
یہاں تک کہ وہ ایک سال تک اس کا شکار رہی
11:38
یعنی یہاں تک کہ اس پر ایک سال خشک سالی پڑی اور وہ محتاج ہوگئی
11:44
انگوٹھی کو غیر مقفل کریں۔
11:46
کنواری پن کا استعارہ
11:49
سوائے اس کے حقوق کے
11:50
یہ شادی ہے۔
11:52
اور کیا مراد ہے۔
11:53
کنوارہ پن نہیں ہٹایا جا سکتا سوائے جائز نکاح کے
11:57
دودھ دینے والے کے ساتھ
11:59
یعنی اس برتن کے ساتھ جس میں اسے دودھ پلایا جاتا ہے۔
12:01
یہاں مراد ہے۔
12:04
وہ دودھ جس میں اسے ملایا جاتا ہے۔
12:06
وہ گڑبڑ کرتے ہیں۔
12:07
یعنی بھوک سے چیختے اور روتے ہیں۔
12:11
میرے قدموں میں
12:12
یعنی میرے قدموں پر جب میں کھڑا ہوں۔
12:15
ہمیشہ
12:16
یعنی میری عادت اور ان کے ساتھ میرا برتاؤ
12:20
تو میں شرمندہ تھا۔
12:21
شرمندگی گناہ اور تکلیف ہے۔
12:24
اس پر گرنے سے
12:26
اس کی کوئی بھی بے ادبی۔
12:28
تو میں نے اسے چھوڑ دیا۔
12:30
یعنی میں نے اسے چھوڑ دیا۔
12:32
آپ کے چہرے کی تلاش میں
12:34
یعنی اللہ تعالیٰ کے لیے مخلص
12:37
ایک انعام
12:38
یعنی وہ لوگ جو اجرت پر کام کرتے ہیں۔
12:41
ان کو انعام دیں۔
12:42
یعنی ان کی متفقہ فیس
12:46
جو اس کا ہے چھوڑ دو
12:47
یعنی اس نے نہیں لیا۔
12:49
تو اس کا پھل آیا
12:50
یعنی اضافہ ہوا۔
12:52
یہاں تک کہ اس کے پاس بہت پیسہ تھا۔
12:55
یعنی اونٹ، گائے وغیرہ
12:58
وہ تھوڑی دیر بعد میرے پاس آیا
13:00
یعنی تھوڑی دیر بعد
13:02
مجھے میرا اجر دے۔
13:04
یعنی مجھے پچھلا کرایہ دو
13:07
اور غلام
13:08
یعنی غلام
13:10
میرا مذاق مت اڑاؤ
13:12
یعنی میرا تمسخر نہ کرو
13:14
تو وہ تھک گیا۔
13:15
یعنی اسے لے کر اس کے سامنے لے گئے۔
13:18
فرق کے ساتھ
13:20
فرق
13:21
ایک پیمانہ جو تین صاع رکھتا ہے۔
13:24
یہ تقریباً ساڑھے سات کلو گرام کے برابر ہے۔
13:28
میرے والد
13:29
یعنی پرہیز کرو
13:31
تو میں نے بپتسمہ لیا۔
13:32
یعنی اس کا مطلب تھا۔
13:34
تو وہ کھسک گئی۔
13:35
یعنی بے گھر ہو گیا۔
13:38
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:42
بات کرنے سے فائدہ
13:44
ترقی یافتہ ممالک کی خبریں۔
13:46
اس نے دوسروں کو بھی ایسا کرنے کی ترغیب دینے کے لیے ان کے اعمال کا ذکر کیا۔
13:50
اور اس میں، جو ہم سے پہلے قانون سازی کی گئی تھی وہ ہمارے لیے قانون سازی کی گئی۔
13:54
جب تک وہ انکار نہ کرے۔
13:56
مصیبت کے وقت نماز پڑھنا مستحب ہے۔
13:59
اور اللہ تعالیٰ سے نیک اعمال کی التجا کرتے ہیں۔
14:03
جیسے ڈراپسی میں
14:05
یہ اولیاء اور صالحین کی عظمت کی تصدیق کرتا ہے۔
14:09
اس میں والدین کی عزت کرنے اور ان کی خدمت کرنے کی فضیلت کی وضاحت ہے۔
14:14
اور دوسرے بچوں اور بیوی پر ان کی ترجیح
14:18
نفقہ والدین پر فرض ہے۔
14:21
اور بچوں اور خاندانوں پر
14:24
اس میں عفت کی فضیلت اور حرام چیزوں پر استطاعت کے بعد ان سے اجتناب ہے۔
14:30
اس میں اللہ تعالیٰ کی طرف سے توبہ کی قبولیت ہے۔
14:33
اور جو بچا ہوا اس سے اصلاح کرے گا اسے معاف کر دیا جائے گا۔
14:37
اور برے کام کرنے والے اس کے چہرے کی تلاش میں انہیں چھوڑ دیتے ہیں۔
14:41
اس نے اپنی مزدوری لکھی۔
14:43
اس میں خداوند قادر مطلق سے اپنے وعدے کو پورا کرنے کا مطالبہ کرنا شامل ہے۔
14:48
اس میں رقم کی اصلاح اور ترقی کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔
14:52
حدیث میں زنا سے منع کیا گیا ہے۔
14:55
یہ ان لوگوں کے لئے شادی کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے جو ایسا کرنے کے قابل ہیں۔
14:59
حدیث میں اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ محبت کرنے والا نکاح کے درمیان جیسا نہیں دیکھتا
15:05
اس میں خداتعالیٰ کو ان لوگوں کو ڈرانا شامل ہے جو گناہ کرنا چاہتے ہیں۔
15:09
اس نے اسے تقویٰ اختیار کرنے اور توبہ کرنے کا حکم دیا۔
15:12
حدیث میں ہدایت ہے کہ لوگوں کی ضرورتوں سے فائدہ نہ اٹھایا جائے۔
15:17
یہ خود کو جوابدہ ہونے اور اللہ تعالیٰ سے ڈرنے کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔
15:22
اس میں لیز کی قانونی حیثیت ہے۔
15:25
کھانا کرایہ پر لینا جائز ہے۔
15:28
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ کسی شخص کے لیے تجسس کی بنا پر کسی دوسرے کا مال بیچنا جائز ہے۔
15:33
اس کے مالک کی اجازت کے بغیر اسے ٹھکانے لگانا
15:36
اگر اس کے بعد مالک اجازت دے ۔
15:39
اس میں امانت داری کو پورا کرنے کی فضیلت کی وضاحت ہے۔
15:42
حدیث میں استہزاء کی ممانعت کا حوالہ موجود ہے۔
15:47
یہ بتاتا ہے کہ اگر ڈپازٹری جمع شدہ رقم میں تجارت کرتا ہے اور منافع کماتا ہے۔
15:52
کیا اس بات پر اختلاف ہے کہ آیا منافع رقم کے مالک کا ہے؟
15:56
اس میں کہا گیا ہے کہ مالی حقوق حدود کے قانون سے ختم نہیں ہوتے ہیں۔
16:01
یہ تمام کاموں میں اللہ تعالی کے ساتھ اخلاص کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔
16:06
اور جو اللہ سے ڈرتا ہے وہ اس کے لیے نکلنے کا راستہ بنا دیتا ہے۔
16:10
مشرکین اور اہل جنگ کے ساتھ خرید و فروخت کا باب
16:17
عبدالرحمٰن بن ابی بکر کی سند سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
16:22
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، ایک سو تیس
16:27
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
16:30
کیا آپ میں سے کسی کے پاس کھانا ہے؟
16:33
پھر ایک آدمی کے پاس ایک صاع کھانا یا اس جیسا تھا۔
16:37
تو اس نے گوندھا
16:38
پھر ایک مشرک شخص مشعان لانگ آیا
16:42
وہ بھیڑ بکریاں چلاتا ہے۔
16:45
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
16:48
فروخت یا عطیہ
16:50
یا اس نے کہا، "امبہ"۔
16:53
اس نے کہا نہیں لیکن بیچ دو
16:56
چنانچہ اس نے اس سے ایک شاہ خرید لیا۔
16:58
تو میں نے اسے بنایا
16:59
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
17:02
معدہ کے کالے پن کے ساتھ بھنا جاتا ہے۔
17:05
خدا خیر کرے۔
17:07
تیس سو میں کیا ہے؟
17:09
سوائے اس کے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غمگین تھے۔
17:12
اس کے پیٹ پر سیاہ دھبہ ہے۔
17:16
اگر وہ گواہ تھا تو اسے دے دو
17:19
اگر وہ غیر حاضر ہوتا تو اس سے چھپ جاتا
17:22
چنانچہ اس نے اس میں سے دو پیالے بنائے
17:25
سب نے کھایا اور ہم سیر ہو گئے۔
17:28
تو میں نے دو پیالوں کو ترجیح دی۔
17:30
چنانچہ ہم نے اسے اونٹ پر سوار کیا۔
17:33
حدیث پر تبصرہ کریں۔
17:37
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔
17:40
یعنی سفر میں
17:42
ایک آدمی کے ساتھ
17:43
صحابہ میں سے کوئی بھی
17:45
کھانے کا
17:46
کوئی بھی اوبر جو
17:48
کیونکہ اس نے گوندھا تھا۔
17:50
تو اس نے گوندھا
17:51
یعنی اس سے روٹی بنانا
17:53
مشان
17:55
یعنی لمبائی سے بہت اوپر
17:58
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
18:00
عطیہ
18:01
واپسی کے بغیر کوئی تحفہ
18:04
تو میں نے بنایا، یعنی میں نے ذبح کیا۔
18:07
پیٹ کا کالا پن جگر ہے۔
18:10
کہا گیا کہ پیٹ میں ہر چیز مثلاً جگر اور دوسری چیزیں
18:14
آگ پر گرل ہونا
18:17
خدا آپ کو خوش رکھے حلف کے الفاظ میں سے ایک ہے۔
18:21
اس کا مطلب خدا کا داہنا ہاتھ ہے۔
18:23
کسی بھی ٹکڑے کاٹ دیں۔
18:25
کسی بھی ٹکڑے کاٹ دیں۔
18:29
دیکھو
18:30
یعنی حاضر
18:32
اسے چھپا دو
18:33
یعنی اس کا حصہ
18:35
چنانچہ اس نے اس میں سے دو پیالے بنائے
18:37
پیالہ
18:39
ایک برتن جو دس آدمیوں کے لیے کافی ہو سکتا ہے۔
18:42
تو میں نے ترجیح دی۔
18:43
یعنی اضافہ ہوا۔
18:46
بات کرنے کا ایک فائدہ
18:49
بات کرنے سے فائدہ
18:51
کافر کو بیچنا اور جو چیز اس کے قبضے میں ہے اس پر اس کی ملکیت ثابت کرنا جائز ہے۔
18:56
حدیث میں ہے کہ نامعلوم شخص سے چیزیں خریدنا جائز ہے جو نہ جانتا ہو۔
19:01
جب تک کہ اسے معلوم نہ ہو کہ اسے کس چیز سے بچنا ہے۔
19:05
یا اس کی بیعت کو ترک کرنا ضروری ہے۔
19:08
اور اس کا مطلب یہ ہے کہ جس کے ہاتھ میں کوئی چیز ہو۔
19:11
ایسا لگتا ہے کہ وہ اس کا مالک ہے۔
19:14
خریدار کو اپنی ملکیت کے بارے میں حقیقت جاننے کی ضرورت نہیں ہے۔
19:18
حدیث میں چار معجزات ہیں۔
19:21
سب سے پہلے صاع کو ضرب دینا ہے۔
19:23
دوسرا پیٹ کی سیاہی کو بڑھانا ہے۔
19:26
اور تیسرا
19:27
دو پیالوں کی چوڑائی اس تعداد کے لیے کافی ہے۔
19:31
اور چوتھا
19:32
ان کے سیر ہونے کے بعد بچا ہوا کھانا
19:37
یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ جب بہت زیادہ بھوک لگتی ہے تو کھانے کے ساتھ تسلی کی ضرورت ہوتی ہے۔
19:41
اور اس میں لوگ برابر ہیں۔
19:44
یہ کھانے پر ملنے پر برکت کی ظاہری شکل کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
19:48
قسم سے خبر کی تصدیق جائز ہے۔
19:51
چاہے اطلاع دینے والا ایماندار ہی کیوں نہ ہو۔
19:56
باب: فوجی آدمی سے ملکیتی جائیداد خریدنا، اسے تحفہ دینا اور اسے آزاد کرنا
20:01
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
20:04
ایک ناول میں
20:06
حضرت ابراہیم علیہ السلام نے صرف تین جھوٹ بولے۔
20:10
ان میں سے دو اللہ تعالیٰ کی ذات میں ہیں۔
20:14
یہ کہہ کر کہ میں بیمار ہوں۔
20:17
اور اس نے کیا کہا، لیکن ان میں سے اس بزرگ نے کیا کیا۔
20:21
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
20:24
حضرت ابراہیم علیہ السلام نے سارہ کے ساتھ ہجرت کی۔
20:27
چنانچہ وہ ایک گاؤں میں داخل ہوا جس میں ایک بادشاہ تھا۔
20:31
یا غالب میں سے ایک غالب
20:34
کہا جاتا ہے کہ ابراہیم نے ایک عورت سے نکاح کیا۔
20:37
وہ بہترین خواتین میں سے ایک ہیں۔
20:40
تو اس کے پاس بھیج: اے ابراہیم یہ کون ہے جو تمہارے پاس ہے؟
20:45
میری بہن نے کہا
20:47
پھر اس کے پاس لوٹ کر بولا۔
20:50
مجھ سے جھوٹ مت بولو
20:52
میں نے ان سے کہا کہ تم میری بہن ہو۔
20:55
خدا کی قسم روئے زمین پر میرے اور آپ کے علاوہ کوئی مومن ہے۔
20:59
چنانچہ اس نے اسے بھیج دیا۔
21:01
تو وہ اس کے پاس کھڑا ہوگیا۔
21:03
چنانچہ اس نے اٹھ کر وضو کیا اور نماز پڑھی۔
21:06
اور کہنے لگی
21:07
اے اللہ اگر میں تجھ پر اور تیرے رسول پر ایمان لاؤں
21:11
میں نے اپنی عفت کا اچھا برتاؤ کیا سوائے اپنے شوہر کے
21:14
کافر پر غلبہ نہ کرو
21:17
اس نے اپنے آپ کو ڈھانپ لیا یہاں تک کہ وہ اپنے پیروں سے بھاگا۔
21:21
ایک ناول میں
21:23
جب میں اس کے اندر داخل ہوا۔
21:25
وہ ہاتھ سے لینے گیا اور لے لیا۔
21:29
اور اس نے کہا
21:30
میرے لیے اللہ سے دعا کرو میں تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچاؤں گا۔
21:33
چنانچہ اس نے خدا سے دعا کی اور اس نے اسے رہا کردیا۔
21:36
پھر دوسرا کھاؤ
21:38
تو اس نے وہی لیا یا بدتر
21:41
اور اس نے کہا
21:42
میرے لیے اللہ سے دعا کرو میں تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچاؤں گا۔
21:45
چنانچہ اس نے دعا کی اور وہ رہا ہو گیا۔
21:47
چنانچہ اس نے اپنے چند پردہ نشینوں کو بلایا
21:50
ابوہریرہ نے کہا
21:52
اور کہنے لگی
21:53
اے اللہ اگر وہ مر جائے
21:55
کہا جاتا ہے کہ اسے قتل کر دیا گیا۔
21:57
چنانچہ اس نے دوسرا یا تیسرا بھیجا۔
22:01
اور اس نے کہا
22:02
خدا کی قسم تم نے مجھے شیطان کے سوا کچھ نہیں بھیجا ہے۔
22:06
اسے ابراہیم کو واپس کر دو
22:09
اور انہوں نے اسے اینٹیں دیں۔
22:12
چنانچہ میں ابراہیم علیہ السلام کے پاس واپس آیا
22:15
اور کہنے لگی
22:16
اور کہنے لگی
22:17
میں نے محسوس کیا کہ خدا نے کافر کو دبا دیا۔
22:20
اور اپنے بیٹے کی خدمت کرو
22:22
ایک ناول میں
22:24
وہ اس کے پاس آئی جب وہ کھڑا نماز پڑھ رہا تھا۔
22:27
تو میرے والد نے ہاتھ ہلایا
22:29
تیار
22:30
کہنے لگا
22:31
خدا کافروں کی سازش کو ناکام بنائے
22:34
یا فاسق شخص اپنے ذبح میں
22:37
اور میں ہاجرہ کی خدمت کرتا ہوں۔
22:39
ابوہریرہ نے کہا
22:41
وہ تمہاری ماں ہے، آسمان کے پانیوں کے بچے
22:46
حدیث پر تبصرہ کریں۔
22:49
حضرت ابراہیم علیہ السلام نے سارہ کے ساتھ ہجرت کی۔
22:52
یعنی اس کے ساتھ سفر کیا۔
22:54
گاؤں
22:55
کہا گیا۔
22:56
گاؤں
22:57
اردن
22:59
بادشاہ
23:00
اس کا نام صدوق بتایا گیا۔
23:02
غالب
23:04
غالب ظالم کو بادشاہ کہتے ہیں۔
23:07
تم میری بہن ہو۔
23:09
وہ مذہب کا بھائی چارہ چاہتے تھے۔
23:11
مومن
23:12
یعنی خداتعالیٰ کی طرف سے
23:15
تو وہ اس کے پاس کھڑا ہوگیا۔
23:17
یعنی بادشاہ بے حیائی چاہتا ہے۔
23:20
اور میں نے اپنی شرمگاہ کی حفاظت کی۔
23:22
یعنی وہ اسلام، عفت، آزادی اور شادی کے ذریعے محفوظ ہے۔
23:27
یہاں سے مراد شادی ہے۔
23:30
مجھ پر غلبہ نہ کر
23:32
یعنی اسے مجھ تک نہ پہنچنے دو
23:34
تو اس نے دبایا
23:36
یعنی اس کا دم گھٹتا رہا یہاں تک کہ اس نے اسے خراٹے سنائے۔
23:39
وہ قدموں سے بھاگا۔
23:41
یعنی اسے حرکت دو اور زمین پر مارو
23:44
تو اس نے بھیج دیا۔
23:45
یعنی اس نے جو کچھ اس پر پڑا اسے چھوڑ دیا۔
23:49
ایک شیطان
23:50
یعنی جنوں سے باغی
23:53
اور انہوں نے اسے اینٹیں دیں۔
23:55
یعنی انہوں نے سارہ کو غلام بنا کر دیا۔
23:57
اس کا نام حجر ہے۔
23:59
میں نے محسوس کیا۔
24:00
یعنی میں نے اطلاع دی۔
24:02
حضرت ابراہیم علیہ السلام کو مخاطب کرتے ہوئے۔
24:05
دبایا
24:06
یعنی اس کو ناراض کیا اور اسے ٹھکرا دیا، دکھی اور مایوس کیا۔
24:10
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
24:12
اور میں ولیدہ کی خدمت کرتا ہوں۔
24:14
یعنی اس نے اسے ایک قوم کی خدمت کے لیے دیا۔
24:17
بات کرنے کا ایک فائدہ
24:21
بات کرنے سے فائدہ
24:23
حضرت ابراہیم علیہ السلام کے دین میں وضو اور نماز کا جواز
24:28
اس سے صالح عورتوں کی عظمت ثابت ہوتی ہے۔
24:32
اللہ تعالیٰ سے نیک اعمال کی درخواست کرنا جائز ہے۔
24:38
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص اللہ تعالیٰ کی حدود کو برقرار رکھتا ہے۔
24:43
دنیا اور آخرت میں
24:45
اس میں شکوک و شبہات سے بچنے کے لیے رہنمائی موجود ہے۔
24:49
حدیث میں ہے کہ جو شخص اپنی بیوی سے کہے میری بہن اور دین میں بھائی چارہ چاہتا ہے۔
24:55
یہ ظاہر نہیں تھا۔
24:57
اور تحقیق ہے۔
24:58
یہ نمائشوں کی اجازت دیتا ہے۔
25:01
اور جھوٹ سے پاک ہے۔
25:04
دعا کے جواب کی شرطوں میں سے ایک شرط اخلاص ہے۔
25:08
اور صالحین کے لیے ان کے درجات بلند کرنے کی آزمائش ہے۔
25:13
اس میں اندھیروں سے چھٹکارا پانے کے لیے الحیالی کی تلاش کا جواز موجود ہے۔
25:18
اس میں تقدیر پر یقین رکھتے ہوئے محتاط رہنے کی ہدایت ہے۔
25:23
سوروں کو مارنے کا باب
25:28
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
25:32
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
25:36
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
25:38
اس میں شک ہے کہ تم میں ابن مریم کا نزول ہو گا۔
25:42
ایک ناول میں آخر تک قیامت نہیں آئے گی۔
25:46
اور روایت میں ہے کہ جب ابن مریم تمہارے درمیان نازل ہوں گے تو تمہارا کیا حال ہوگا؟
25:52
اور تمہارا امام عادل منصف ہے۔
25:56
ناول حکم مقطع میں
26:00
وہ صلیب کو توڑتا ہے، سور کو مارتا ہے، اور خراج تحسین پیش کرتا ہے۔
26:05
پیسہ اس وقت تک بہہ رہا ہے جب تک کہ کوئی اسے قبول نہ کرے۔
26:09
تاکہ ایک سجدہ دنیا اور اس کی ہر چیز سے بہتر ہے۔
26:15
پھر ابوہریرہ کہتے ہیں:
26:18
اور چاہو تو پڑھ لو
26:20
اور اہل کتاب میں سے کوئی بھی ایسا نہیں جو اس بات پر یقین رکھتا ہو کہ اسے موت سے پہلے خبر دی جائے گی۔
26:26
قیامت کے دن وہ ان پر گواہ ہو گا۔
26:30
حدیث پر تبصرہ کریں۔
26:34
لیوشکا نقطہ نظر کے فعل میں سے ایک ہونے والی ہے جو خبر کے قریب واقع ہونے کی نشاندہی کرتی ہے
26:42
آسمان سے اترتا ہے۔
26:45
کیونکہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو زندہ اٹھایا گیا تھا۔
26:48
وہ دمشق کے مشرق میں سفید لائٹ ہاؤس میں قیام کریں گے۔
26:53
ایک حاکم، یعنی حاکم
26:56
انصاف کا مطلب ہے انصاف
26:59
وہ خراج عائد کرتا ہے، یعنی اسے بڑھاتا ہے۔
27:02
پیسہ بہہ جاتا ہے، یعنی یہ بڑھتا اور پھیلتا ہے۔
27:06
بات کرنے کا ایک فائدہ
27:09
حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔
27:13
حدیث میں نصاریٰ کا جھوٹ ظاہر ہوتا ہے۔
27:16
ان کا دعویٰ تھا کہ یہودیوں نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو مصلوب کیا۔
27:20
یہ اشارہ کرتا ہے کہ سور کا گوشت عیسائی قانون کے مطابق حرام ہے۔
27:25
حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے سور کو مارا۔
27:28
عیسائیوں کا انکار جو کہتے ہیں کہ یہ ان کے قانون میں جائز ہے۔
27:32
یہ سور کا گوشت کھانے سے منع کرتا ہے۔
27:35
باب: مردار جانور کی چربی نہ پگھلائی جائے اور اس کی چربی فروخت نہ کی جائے۔
27:42
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
27:46
عمر بن الخطاب کو اطلاع دی گئی کہ فلاں فلاں شراب بیچتا ہے۔
27:50
اس نے کہا: خدا نے فلاں کو قتل کیا۔
27:54
کیا وہ نہیں جانتا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
27:59
خدا نے یہودیوں کو مار ڈالا۔
28:02
ناول میں خدا نے یہودیوں پر لعنت بھیجی۔
28:06
چربی ان پر حرام تھی۔
28:09
انہوں نے اسے خوبصورت بنایا اور بیچ دیا۔
28:12
حدیث پر تبصرہ کریں۔
28:16
چربی گوشت کی چربی اور اس سے نکالی جانے والی چربی ہے۔
28:21
فلاں سمرہ، خدا اس سے راضی ہو۔
28:25
اللہ نے فلاں کو مار ڈالا۔
28:28
یہ ایک ایسا لفظ ہے جسے عرب جب ڈانٹنا چاہتے ہیں تو کہتے ہیں۔
28:32
یہ وہ نہیں ہے جو واقعی ہے۔
28:35
تو انہوں نے اسے مزین کیا، یعنی اسے پگھلا دیا۔
28:38
بات کرنے کا ایک فائدہ
28:41
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا
28:45
حرام کام کرنے کی چالوں اور ذرائع کو باطل کرنا
28:48
اس میں شراب کی فروخت پر پابندی ہے۔
28:51
حدیث میں اس بات کا ثبوت ہے کہ کسی مسلمان کے لیے غیر مسلم کو شراب بیچنا جائز نہیں ہے۔
28:57
اس میں مماثلت اور آاسوٹوپس میں مشابہت کا استعمال شامل ہے۔
29:01
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
29:06
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
29:10
خدا نے یہودیوں کو مار ڈالا۔
29:12
چربی ان پر حرام تھی۔
29:15
چنانچہ انہوں نے اسے بیچ کر اس کی قیمت کھا لی
29:18
حدیث پر تبصرہ کریں۔
29:22
خدا نے یہودیوں کو مار ڈالا۔
29:24
یعنی خدا ان پر لعنت کرے۔
29:26
کہا جاتا ہے کہ اس نے ان کو قتل کر کے تباہ کر دیا۔
29:29
بات کرنے کا ایک فائدہ
29:32
بات کرنے سے فائدہ
29:35
دھوکہ دہی کے یہودی طریقہ کے خلاف انتباہ
29:39
یہ مردہ جسم کی چربی کو فروخت کرنے سے منع کرتا ہے۔
29:42
بعض نے دلیل دی کہ کھانا پینا حرام ہے۔
29:47
نہ ان کا بیچنا جائز ہے اور نہ ہی ان کا کھانا جائز ہے۔