صحیح البخاری کا خلاصہ | قسط (80) | لیز پر کتاب کا تسلسل، پھر منتقلی، ضمانتوں اور ایجنسی پر کتاب

0:00 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

0:04 ایڈوانٹیج سینٹر

0:06 انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

0:09 جمع کروائیں۔

0:12 صحیح البخاری کا خلاصہ

0:17 طوائف اور لونڈی کمانے کا باب

0:21 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

0:24 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لونڈیوں کے حصول سے منع فرمایا

0:30 حدیث پر تبصرہ کریں۔

0:33 خواتین غلاموں کو جیتنے کے بارے میں

0:35 کیا مراد ہے؟

0:37 وہ فائدہ جو قوم کو بدکاری سے حاصل ہوتا ہے۔

0:40 جہاں تک آپ کو جائز صنعت کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے۔

0:43 یہ حرام نہیں ہے۔

0:47 بات کرنے کا ایک فائدہ

0:50 بات کرنے سے فائدہ

0:52 زنا کی ممانعت اور اس کا ثواب

0:55 یہ ناجائز کمائی کو منع کرتا ہے۔

0:58 یہ کرائے کی شرط ہے۔

1:00 جائز فائدہ کا ہونا

1:06 باب اصب الفضل

1:08 ابن عمر رضی اللہ عنہ کی روایت سے اللہ ان سے راضی ہو، جو انہوں نے کہا

1:12 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھوڑے کے استعمال سے منع فرمایا

1:18 حدیث پر تبصرہ کریں۔

1:21 Asb the stallion

1:22 یعنی گھوڑے کا پانی

1:24 اور کہا گیا۔

1:25 گھوڑے کے دولہے کے لیے وصول کی گئی فیس

1:30 بات کرنے کا ایک فائدہ

1:33 بات کرنے سے فائدہ

1:35 پانی کی فروخت پر پابندی

1:38 اور ہڑتال پر کرایہ

1:40 حدیث میں حسن اخلاق کی تاکید کا حوالہ موجود ہے۔

1:47 باب: اگر اس نے زمین کرائے پر دی اور ان میں سے کوئی مر جائے۔

1:52 نافع کے اختیار پر

1:53 عبداللہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

1:56 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر یہودیوں کو دے دیا۔

2:01 اس پر کام کرنے اور اسے لگانے کے لیے

2:04 جو کچھ اس سے نکلتا ہے اس کا نصف انہیں ملتا ہے۔

2:07 ایک ناول میں

2:09 پھل یا پودے لگانے کا

2:11 اور ابن عمر کی حدیث ہے۔

2:13 کہ کھیتوں کو کچھ بھی کرنے پر مجبور کیا جا رہا تھا۔

2:18 اور نافع کے بارے میں

2:19 رافع بن خدیج سے

2:21 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھیتوں کو کرائے پر دینے سے منع فرمایا

2:27 چنانچہ ابن عمر رافع کے پاس گئے

2:29 تو میں اس کے ساتھ چلا گیا۔

2:31 تو اس سے پوچھا

2:32 اور اس نے کہا

2:34 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھیتوں کو کرائے پر دینے سے منع فرمایا

2:39 ابن عمر نے کہا

2:40 مجھے معلوم ہوا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اپنے کھیت کرائے پر دیا کرتے تھے۔

2:47 تمام چوکوں سمیت

2:49 اور کچھ گھاس

2:53 بات پر اڑنا

2:56 وہ اسے بناتے ہیں اور لگاتے ہیں۔

2:58 یعنی اس سے کھجور کے درختوں میں کام کرتے ہیں۔

3:01 اور وہ اس کی زمین کی سفیدی کاشت کرتے ہیں۔

3:04 آدھا

3:05 کوئی خاص حصہ

3:07 فارم کرایہ پر لینا

3:09 یعنی اس کا کرایہ

3:11 تمام چوکوں پر

3:12 یعنی جو چاروں پر نکلتا ہے۔

3:15 وہ نہریں اور ندیاں ہیں۔

3:18 بات کرنے کا ایک فائدہ

3:22 بات کرنے سے فائدہ

3:24 زرعی زمین کرایہ پر لینے کی قانونی حیثیت

3:28 انہوں نے اس حدیث کو دلیل کے طور پر نقل کیا کہ اہل کتاب کے لیے جائز ہے کہ اس پر قیاس کرنا جائز ہے۔

3:36 ترسیلات زر کی کتاب

3:38 ہوالہ

3:40 یہ ایک قرض دار سے دوسرے قرض دار کو قرض کی منتقلی ہے۔

3:46 ہوا کا دروازہ

3:47 کیا اسے منتقلی میں واپس کیا جائے گا؟

3:50 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

3:53 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

3:58 امیروں کا نظریہ غیر منصفانہ ہے۔

4:00 اگر تم میں سے کوئی میرے دین کی پیروی کرے۔

4:03 اسے پیروی کرنے دو

4:05 بات پر اڑنا

4:09 نظر انداز کرنا

4:10 منظر

4:11 قرض کی ادائیگی میں تاخیر ہے۔

4:13 پورا کرنے کی صلاحیت کے ساتھ

4:16 امیر

4:17 یعنی پورا کرنے والا

4:20 پیروی کریں۔

4:21 یعنی رجوع کریں۔

4:22 ملی

4:23 یعنی امیر

4:25 بات کرنے کا ایک فائدہ

4:29 بات کرنے سے فائدہ

4:31 امیر کے لیے حرام ہے کہ وہ قرض کی ادائیگی میں تاخیر کرے۔

4:36 یہ ظلم سے منع کرتا ہے۔

4:38 اس میں قرض کی وصولی میں رواداری کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔

4:45 باب: اگر مردہ کا قرض کسی آدمی کو منتقل کر دیا جائے تو جائز ہے۔

4:50 سلمہ بن الاکوع رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

4:54 ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے۔

4:58 وہ جنازہ لے کر آیا

5:01 اور کہنے لگے

5:02 اس کے لیے دعا کریں۔

5:04 اور اس نے کہا

5:05 کیا وہ مقروض ہے؟

5:07 کہنے لگے نہیں۔

5:09 اس نے کہا

5:10 کیا اس نے کچھ پیچھے چھوڑا؟

5:12 کہنے لگے نہیں۔

5:14 اس پر دعا کی۔

5:16 پھر ایک اور جنازہ آیا

5:19 اور کہنے لگے

5:20 اے خدا کے رسول!

5:21 اس کے لیے دعا کریں۔

5:23 اس نے کہا

5:24 کیا وہ مقروض ہے؟

5:26 کہا گیا ہاں

5:28 اس نے کہا

5:29 کیا اس نے کچھ پیچھے چھوڑا؟

5:31 کہنے لگے

5:32 تین ڈی این اے نیر

5:35 اس نے اس پر دعا کی۔

5:37 پھر تیسرا آتا ہے۔

5:39 اور کہنے لگے

5:40 اس کے لیے دعا کریں۔

5:43 اس نے کہا

5:44 کیا تم نے کچھ چھوڑا؟

5:46 کہنے لگے نہیں۔

5:47 اس نے کہا

5:49 کیا وہ مقروض ہے؟

5:51 کہنے لگے

5:52 تین ڈی این اے نیر

5:54 اس نے کہا

5:55 اپنے دوست کے لیے دعا کریں۔

5:58 ابو قتادہ نے کہا

6:00 اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اس پر رحمت نازل فرما

6:02 اور اپنے مذہب پر

6:05 اس پر دعا کی۔

6:07 حدیث پر تبصرہ کریں۔

6:10 کیا اس نے کچھ پیچھے چھوڑا؟

6:12 یعنی اس کا قرض ادا کرو

6:15 ابو قتادہ

6:16 وہ الحارث بن ربیع الخزرجی الانصاری ہیں، خدا ان سے راضی ہو

6:22 اور اپنے مذہب پر

6:23 یعنی میں اس کا خیال رکھتا ہوں۔

6:26 بات کرنے کا ایک فائدہ

6:29 بات کرنے سے فائدہ

6:31 مرنے والوں کے لیے ضمانت کی قانونی حیثیت

6:34 اس میں کہا گیا ہے کہ میت کی طرف سے قرض کی ضمانت اگر معلوم ہو تو وہ اس کی ذمہ داری سے بری ہو جاتا ہے۔

6:41 اس میں مذہب کے نتائج کے بارے میں تنبیہ ہے۔

6:44 اور تاخیر سے حوصلہ شکنی

6:46 حدیث بوجھ میں کمی کی طرف اشارہ کرتی ہے۔

6:50 اور آخرت کی تیاری کریں۔

6:52 گارنٹی لیٹر

6:56 ضمانت

6:59 یہ قرضوں اور دیگر چیزوں کی ضمانت ہے۔

7:01 اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب

7:06 اور تم میں سے جن کی قسمیں بندھی ہیں ان کو ان کا حصہ دو

7:11 ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

7:15 اور ہر ایک کے لیے اس نے ہمیں وفادار بنایا

7:18 اس نے کہا کہ اسے وراثت میں ملا ہے۔

7:20 اور جنہوں نے تیرا داہنا ہاتھ پکڑ رکھا تھا۔

7:23 اس نے کہا

7:24 تارکین وطن جب شہر میں آئے تھے۔

7:28 انصاری مہاجر رشتہ داروں کے بغیر رہتا ہے۔

7:32 اس بھائی چارے کے لیے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے درمیان بانٹ دیا۔

7:37 جب میں نیچے اترا۔

7:39 اور ہر ایک کے لیے اس نے ہمیں وفادار بنایا

7:42 میں نے نقل کیا۔

7:43 پھر فرمایا

7:44 اور جنہوں نے تیرا داہنا ہاتھ تھام رکھا تھا۔

7:47 سوائے فتح، تسلی اور نصیحت کے

7:51 وراثت ختم ہوگئی

7:53 اور اس کی سفارش کریں۔

7:55 حدیث پر تبصرہ کریں۔

7:58 وفادار

8:00 یعنی وہ اس کا خیال رکھتے ہیں اور وہ ان کا خیال رکھتا ہے۔

8:03 معاملات میں مضبوط بنانے، مدد کرنے اور مدد کرنے سے

8:06 ابن عباس رضی اللہ عنہ نے اسے وارث سے تعبیر کیا۔

8:11 اور جنہوں نے تیرا داہنا ہاتھ پکڑ رکھا تھا۔

8:14 یعنی آپ نے ان کی حمایت اور مدد کے لیے ان کے ساتھ اتحاد کر کے ان کے ساتھ اتحاد کیا۔

8:20 فنڈز وغیرہ میں شرکت

8:24 یہ سب کچھ اللہ تعالیٰ کی اس کے بندوں پر نعمتوں میں سے ہے۔

8:27 جہاں وفاداروں نے اس طرح تعاون کیا جو ان میں سے کچھ اکیلے نہیں کر سکتے تھے۔

8:33 رحم کرو

8:35 رحم نسب کے اعتبار سے رشتہ داری ہے۔

8:38 کفن

8:39 یعنی معاون

8:41 اور تسلی دینے والا

8:42 قریش زمانہ جاہلیت میں حجاج کے لیے کھانے پینے کی اشیاء خریدنے میں شریک ہوتے تھے۔

8:49 وراثت ختم ہوگئی

8:50 ٹھیکیداروں میں سے کوئی بھی

8:53 بات کرنے کا ایک فائدہ

8:57 بات کرنے سے فائدہ

8:59 اسلام میں نقل کی اجازت

9:01 یہ وارث کے علاوہ کسی اور کو وصیت کرنے کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔

9:05 اس میں خداتعالیٰ کے دین میں اخوت کی فضیلت کی وضاحت ہے۔

9:10 نیکی اور تقویٰ پر تعاون کی فضیلت کو بیان کرنا

9:14 مسلمان کی حمایت اور نصیحت واجب ہے۔

9:20 عاصم کے اختیار پر، انہوں نے کہا:

9:22 میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہا کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

9:25 میں آپ کو خبر دیتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

9:30 اسلام میں قسم کھانے کی کوئی گنجائش نہیں۔

9:32 اور اس نے کہا

9:34 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے وطن میں قریش اور انصار کے درمیان اتحاد کیا۔

9:41 حدیث پر تبصرہ کریں۔

9:44 میں آپ کو بتاتا ہوں، کیا آپ کو کوئی خبر ہے؟

9:48 کوئی قسم نہیں کھانی

9:50 حلف دو یا دو سے زیادہ لوگوں کے درمیان ایک عہد ہے۔

9:54 ان میں سے کوئی بھی بھائی خوش قسمت تھا۔

9:58 بات کرنے کا ایک فائدہ

10:02 بات کرنے سے فائدہ

10:04 اسلام نے علم خلافت کے ساتھ ہر اتحاد کو ختم کر دیا ہے۔

10:08 اس میں اسلام میں دوستیاں ہیں اور اللہ تعالیٰ کی اطاعت کے لیے اتحاد ہے۔

10:14 اور دین میں حمایت

10:16 نیکی، تقویٰ اور سچائی کے قیام میں تعاون کرنا

10:20 یہ سب بلا روک ٹوک رہتا ہے۔

10:25 باب: جو شخص قرض میں کسی مردہ کی دیکھ بھال کرے اسے واپس کرنے کا حق نہیں۔

10:32 جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

10:35 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

10:39 اگر بحرین کا پیسہ میرے پاس آتا

10:42 میں نے تمہیں یہ، یہ اور یہ دیا۔

10:47 وہ اس وقت تک نہیں آیا جب تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گرفتار نہ ہو گئے۔

10:52 جب بحرین کا پیسہ آیا

10:54 ابوبکر نے ایک پکارنے والے کو حکم دیا اور اس نے پکارا۔

10:58 جس کے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے قرض یا قرض ہو، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے

11:04 اسے ہمارے پاس آنے دو

11:05 تو میں اس کے پاس آیا اور کہا

11:08 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

11:11 اس نے مجھے فلاں فلاں بتایا

11:13 چنانچہ اس نے مجھے تین بار تاکید کی۔

11:16 اس نے ایک بار کہا

11:18 چنانچہ میں ابوبکر کے پاس آیا اور پوچھا

11:20 اس نے مجھے نہیں دیا۔

11:22 پھر میں اس کے پاس آیا تو اس نے مجھے کچھ نہ دیا۔

11:25 پھر میں تیسری بار اس کے پاس آیا

11:27 تو میں نے کہا

11:28 میں نے تم سے مانگا اور تم نے نہیں دیا۔

11:31 پھر میں نے تم سے مانگا اور تم نے نہیں دیا۔

11:34 پھر میں نے تم سے مانگا اور تم نے نہیں دیا۔

11:37 یا تو مجھے دے دو

11:39 یا مجھے چھوڑ دو

11:42 اس نے کہا

11:43 میں نے کہا مجھے چھوڑ دو

11:46 ایک ناول میں

11:47 کنجوسی سے بڑھ کر کون سی بیماری ہے؟

11:50 اس نے تین بار کہا

11:52 میں نے تمہیں کبھی نہیں روکا۔

11:54 جب تک میں تمہیں نہیں دینا چاہتا

11:58 جابر رضی اللہ عنہ نے کہا:

12:00 تو ہیتھیا نے مجھے تاکید کرتے ہوئے کہا

12:03 اسے گنو

12:04 مجھے یہ پانچ سو معلوم ہوا۔

12:08 دو گنا زیادہ لے لو

12:10 ایک ناول میں

12:12 تو اس نے میرے ہاتھ میں پانچ سو گنے

12:14 پھر پانچ سو

12:16 پھر پانچ سو

12:19 حدیث پر تبصرہ کریں۔

12:22 بحرین کا پیسہ

12:24 یعنی خراج تحسین

12:26 وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے بحرین کے حکمران تھے۔

12:31 علاء بن الحدرمی رضی اللہ عنہ

12:35 میں نے تمہیں یہ، یہ اور یہ دیا۔

12:39 یعنی تین بار اپنی ہتھیلیاں بھریں۔

12:42 کسی بھی مردہ کو پکڑو

12:45 کوئی وعدہ کریں۔

12:48 تو میں نے تاکید کی۔

12:49 انڈکشن ایک مٹھی بھر ہے۔

12:51 یہ ہتھیلیوں کو بھرتا ہے۔

12:54 تو میں نے پوچھا

12:55 یعنی میں نے پیسے مانگے۔

12:57 مجھ سے ہمت نہ ہارو

12:59 یعنی یہ میری طرف سے بخل سے منسوب ہے۔

13:02 جو تم چاہتے ہو مجھے مت دو

13:05 تمہیں کس چیز نے روکا؟

13:07 دینے میں سے کوئی نہیں۔

13:08 اور میں چاہتا ہوں۔

13:10 ہاں، میں پرعزم ہوں۔

13:12 اسے گنو

13:13 گنتی سے

13:14 یہ اعدادوشمار ہے۔

13:16 دو گنا زیادہ لے لو

13:19 یعنی ایک ہزار پانچ سو

13:21 ابوبکر رضی اللہ عنہ نے مصروفیت کی وجہ سے دینا ملتوی کر دیا۔

13:26 بدتر

13:28 یعنی شدید ترین بیماری

13:30 بات کرنے کا ایک فائدہ

13:34 بات کرنے سے فائدہ

13:36 ایک کی خبر کو قبول کرو

13:38 وعدہ پورا کرنا مستحسن ہے۔

13:41 دینے میں فراخدلی سے کام لینا چاہیے۔

13:44 تحقیقات پر زور چھوڑ کر

13:49 مذہب کا باب

13:52 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

13:55 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

13:58 میت کو لایا گیا۔

14:01 وہ مقروض ہے۔

14:03 تو وہ پوچھتا ہے۔

14:04 کیا اس نے اپنے مذہب میں کچھ چھوڑا؟

14:07 اگر ایسا ہو کہ اس نے اپنا قرض ادا کرنے کے لیے اپنا قرض چھوڑ دیا ہو تو اسے نماز پڑھنی چاہیے۔

14:12 ورنہ مسلمانوں سے کہا

14:14 اپنے دوست کے لیے دعا کریں۔

14:17 جب اللہ نے اسے فتوحات عطا کیں۔

14:20 اس نے کہا

14:21 میں مومنوں سے ان کی ذات سے زیادہ قریب ہوں۔

14:25 ایک ناول میں

14:27 کوئی مومن نہیں سوائے اس کے کہ میں دنیا اور آخرت میں اس کا زیادہ حقدار ہوں۔

14:33 اگر مومن فوت ہو جائے اور قرض چھوڑ جائے تو اسے واجب ہے کہ وہ اسے ادا کرے۔

14:38 جو پیسے پیچھے چھوڑے وہ اس کے وارثوں کا ہے۔

14:42 ایک ناول میں

14:43 اور جو دونوں کو چھوڑ دے وہ ہمارے پاس آجائے

14:46 اور ایک ناول میں

14:48 اُس کا قبیلہ اُس کا وارث ہو، چاہے وہ کوئی بھی ہو۔

14:51 جو اپنے پیچھے قرض یا خسارہ چھوڑے۔

14:54 اسے میرے پاس آنے دو، کیونکہ میں اس کا مالک ہوں۔

14:58 حدیث پر تبصرہ کریں۔

15:01 وہ آئے گا یعنی لے آئے گا۔

15:05 میت، یعنی میت

15:08 اس نے پوچھا: اللہ کے کون سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام نازل فرمائے؟

15:13 کیا اس نے اپنے مذہب میں کچھ چھوڑا؟

15:16 یہ ہے، اس کی تیاری کے لئے سامان کی ایک اضافی رقم

15:20 اگر ایسا ہوتا ہے، یعنی، اگر وہ اسے بتائیں

15:23 وفاداری۔

15:24 یعنی جو بھی ہمارا قرض ادا کرتا ہے۔

15:27 میں مومنوں سے ان کی ذات سے زیادہ قریب ہوں۔

15:30 کیونکہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

15:33 انہیں نصیحت، ہمدردی اور ہمدردی دیں۔

15:36 وہ مخلوق میں سب سے زیادہ رحم کرنے والا نہیں تھا۔

15:39 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

15:41 مخلوق کی طرف سے ان پر سب سے بڑا احسان ہر اتوار سے ہوتا ہے۔

15:46 کسی بھی بچے کا نقصان

15:50 بات کرنے کا ایک فائدہ

15:53 بات کرنے سے فائدہ

15:56 زندگی کے دوران قرض ادا کرنے کی ترغیب

15:59 حدیث قرض کی ادائیگی پر دلالت کرتی ہے۔

16:02 تقسیم سے پہلے کی جائیداد سے

16:08 ایجنسی کی کتاب

16:10 ایجنسی دوسروں کو کمانڈ اور ایکشن کا وفد ہے۔

16:17 تقسیم اور دیگر معاملات میں شراکت دار کی ایجنسی کا باب

16:22 عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

16:25 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

16:28 اُس نے اُسے بھیڑ بکریاں اپنے ساتھیوں میں تقسیم کرنے کے لیے بطور قربانی دیں۔

16:33 پس عواد ایک روایت میں رہے۔

16:37 چنانچہ عقبہ ایک تنے بن گیا۔

16:39 اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا تذکرہ کیا۔

16:44 فرمایا اس کی قربانی کرو۔

16:48 حدیث پر تبصرہ کریں۔

16:51 اسے تقسیم کرو، یعنی اسے الگ کرو

16:55 عطود المعز کے بیٹوں میں سے ایک ہے، چھوٹا لیکن مضبوط

17:00 بات کرنے کا ایک فائدہ

17:04 حدیث قربانی کے شرعی ہونے پر دلالت کرتی ہے۔

17:08 بکرے کے سونڈ کی قربانی جائز ہے۔

17:11 کیونکہ العطود المیز کے بیٹوں میں سے ہے۔

17:16 باب: اگر کسی مسلمان کو سرزمینِ جنگ میں یا اسلام کی سرزمین میں جنگ کے لیے مقرر کیا جائے تو یہ جائز ہے۔

17:23 عبدالرحمٰن بن عوفر رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا

17:27 امیہ بن خلف نے ایک کتاب لکھی۔

17:31 مکہ میں میری نمازوں میں میری حفاظت کے لیے

17:34 اور مدینہ میں اپنے زیورات میں رکھا

17:37 جب میں نے رحمٰن کا ذکر کیا۔

17:40 اس نے کہا: میں رحمٰن کو نہیں جانتا

17:43 مجھے اپنے نام سے لکھو جو زمانہ جاہلیت میں موجود تھا۔

17:47 اسے عبد عمر نے لکھا تھا۔

17:49 جب بدر کا دن تھا۔

17:52 میں اس کو گول کرنے کے لیے ایک پہاڑ پر گیا جب لوگ سو رہے تھے۔

17:56 بلال نے اسے دیکھا

17:58 چنانچہ وہ باہر نکلے یہاں تک کہ انصار کی مجلس میں کھڑے ہوئے۔

18:02 امیہ بن خلف نے کہا کہ اگر امیہ آیا تو میں نہیں بچوں گا۔

18:08 انصار کی ایک جماعت اس کے ساتھ ہمارے پیچھے چلی گئی۔

18:13 جب مجھے ڈر تھا کہ وہ ہمیں پکڑ لیں گے۔

18:15 میں نے اس کے بیٹے کو ان پر قبضہ کرنے کے لیے چھوڑ دیا تو انہوں نے اسے قتل کر دیا۔

18:19 پھر انہوں نے ہمارا پیچھا کرنے سے انکار کر دیا۔

18:22 وہ ایک بھاری آدمی تھا۔

18:24 جب وہ ہم سے مل گئے۔

18:26 میں نے اس سے کہا کہ میری دعائیں دو

18:28 گھڑنا

18:30 تو میں نے اسے روکنے کے لیے خود کو اس پر پھینک دیا۔

18:33 انہوں نے اسے میرے نیچے سے تلواروں سے گھونپ دیا یہاں تک کہ انہوں نے اسے قتل کر دیا۔

18:37 ان میں سے ایک نے اپنی تلوار سے میری ٹانگ کو زخمی کر دیا۔

18:40 عبدالرحمٰن بن عوف ہمیں اپنے پاؤں کی پشت پر یہ نشان دکھا رہے تھے۔

18:46 بات پر اڑنا

18:50 میں نے لکھا، یعنی میں نے عہد کیا اور اس کے متعلق کتاب لکھی۔

18:55 سگیتی۔

18:56 الصغیرہ

18:58 یہ پیسہ، خاندان، وفد، اور پیروکاروں کی ایک انسانی خصوصیت ہے

19:03 یوم بدر

19:05 یعنی بدر کے دن معرکہ

19:07 اسے اسکور کرنے کے لیے

19:08 یعنی اسے بچانا

19:10 تو اس نے اسے دیکھا

19:11 یعنی اس نے دیکھا

19:13 اگر مئی بچ جاتا تو میں نہ بچتا

19:15 انہوں نے کہا کہ

19:17 کیونکہ امیت بلال کو مکہ میں سخت اذیت دے رہا تھا، خدا اس سے راضی ہو۔

19:23 ٹیم

19:24 کوئی بھی گروپ

19:26 ہماری یادگاروں میں

19:28 یعنی وہ ہمیں ڈھونڈ رہے ہیں۔

19:30 میں پیچھے رہ گیا۔

19:31 یعنی پیچھے رہ گئے۔

19:33 اس کی ایک عمارت ہے۔

19:34 یعنی ابن امیہ

19:36 اس کا نام علی ہے۔

19:38 وہ ایک بھاری آدمی تھا۔

19:40 یعنی امیہ بہت بڑا آدمی تھا۔

19:43 میں تمہیں برکت دیتا ہوں۔

19:44 یعنی وہ بیٹھ گیا۔

19:45 اسے روکنے کے لیے

19:47 یعنی اس کی حفاظت کرنا اور اسے قتل سے بچانا

19:50 چنانچہ وہ گھس گئے۔

19:52 یعنی انہوں نے اپنی تلواریں اس میں داخل کیں یہاں تک کہ وہ اس تک پہنچ گئے۔

19:56 اور انہوں نے اس کے ساتھ وار کیا۔

19:58 بات کرنے کا ایک فائدہ

20:30 اور ظالم سے بدلہ لے

20:34 باب: اگر کوئی چرواہا یا ایجنٹ بھیڑ کو دیکھے تو وہ مر جائے گی۔

20:38 یا کچھ بگڑتا ہے۔

20:40 جس چیز کو کرپشن کا اندیشہ ہو اسے ذبح اور مرمت کرو

20:45 کعب بن مالک کی روایت سے

20:47 ان کے پاس بھیڑیں تھیں جو کھانے کے ساتھ چرتی تھیں۔

20:50 پھر ہماری ایک ملازمہ نے ہماری ایک بھیڑ کو مرتے دیکھا

20:55 چنانچہ میں نے ایک پتھر توڑا اور اس سے اسے ذبح کر دیا۔

20:58 اس نے ان سے کہا

21:00 جب تک میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال نہ کروں تب تک نہ کھاؤ

21:05 یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کرنے کے لیے کسی کو بھیجیں۔

21:10 اور اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں پوچھا

21:14 یا بھیجیں۔

21:16 تو اس نے اسے کھانے کا حکم دیا۔

21:18 حدیث پر تبصرہ کریں۔

21:22 سامان کے ساتھ

21:23 یہ شہر کا ایک چھوٹا سا پہاڑ ہے۔

21:26 بات کرنے کا ایک فائدہ

21:30 بات کرنے سے فائدہ

21:32 موت کے دہانے پر زکوٰۃ دینا جائز ہے۔

21:35 سوال و جواب بھیجنا جائز ہے۔

21:39 حدیث سے مراد مال کو نقصان سے بچانا ہے۔

21:44 ایجنٹ کی کارروائی قابل عمل ہے۔

21:47 جب کہ یہ اس کے سپرد شخص کے لیے بھلائی لاتا ہے۔

21:52 دروازہ

21:53 گواہ اور غائب شخص کی ایجنسی ایک ایوارڈ ہے۔

21:57 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

22:00 ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر مقدمہ دائر کیا۔

22:05 تو میں اس کے ساتھ سخت تھا۔

22:06 اس کے ساتھی اسے سمجھتے تھے۔

22:09 اور اس نے کہا

22:10 اسے مدعو کریں۔

22:11 حق رکھنے والے کا کہنا ہے۔

22:14 انہوں نے اسے ایک اونٹ خریدا اور اسے دیا۔

22:18 ایک ناول میں

22:19 اسے اس کے جیسا دانت دو

22:22 اور کہنے لگے

22:24 ہمیں اس کی عمر سے بہتر کے سوا کچھ نہیں ملتا

22:27 اس نے کہا

22:28 انہوں نے اسے خرید کر اسے دے دیا۔

22:31 تم میں سے بہترین وہ ہے جو بہترین فیصلہ کرے۔

22:35 ایک ناول میں

22:37 اور اس نے کہا

22:38 یا اللہ مجھے مرنے دے۔

22:42 حدیث پر تبصرہ کریں۔

22:45 گواہ حاضر ہے۔

22:48 مقدمہ

22:49 یعنی یہ درخواست کہ اس کا قرض ادا کیا جائے۔

22:52 تو میں اس کے ساتھ سخت تھا۔

22:53 یعنی دعوے پر زور دیں۔

22:56 اسے سمجھیں۔

22:57 یعنی وہ اسے نقصان پہنچانے کا ارادہ رکھتے تھے۔

23:00 اسے مدعو کریں۔

23:01 یعنی انہوں نے اسے چھوڑ دیا۔

23:02 حق رکھنے والے کا کہنا ہے۔

23:05 اس کا مطلب ہے درخواست کی درستگی اور دلیل کی طاقت

23:09 ہمیں اس کی عمر سے بہتر کے سوا کچھ نہیں ملتا

23:12 یعنی انہیں ایک اونٹ ملا جو پرانا تھا۔

23:15 اونٹ کی عمر سے اوپر جو قرض میں ہے۔

23:18 وہ تم میں سب سے بہتر ہے۔

23:20 یعنی تم میں سے بہترین

23:22 آپ بہترین جج ہیں۔

23:24 یعنی دین کے لیے

23:26 یا مجھے فٹ کریں۔

23:27 یعنی آپ نے مجھے میرا پورا حق دیا۔

23:31 بات کرنے کا ایک فائدہ

23:34 بات کرنے سے فائدہ

23:36 جو بھی سلطان کو تکبر اور شک سے نقصان پہنچاتا ہے۔

23:40 اس کے ساتھی اسے ملامت کر سکتے ہیں اور اس کی مذمت کر سکتے ہیں۔

23:44 خواہ سلطان نے انہیں ایسا کرنے کا حکم نہ دیا ہو۔

23:47 ایک درست پاور آف اٹارنی مقرر کرنا جائز ہے۔

23:51 دین قبول کرنا جائز ہے۔

23:53 جانوروں کو قرض دینا جائز ہے۔

23:56 اس میں امام غریبوں سے صدقہ میں رقم ادھار لے سکتا ہے۔

24:01 اور تمام مسلمانوں کے پاس خزانہ ہے۔

24:06 باب: اگر وہ کسی قوم کے نمائندے یا سفارشی کو کچھ دے تو جائز ہے۔

24:12 مروان بن الحکم کو شمار کرو

24:14 المسوار بن مخرمہ

24:16 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

24:19 اس نے کہا جب اس کا وفد اس کے پاس آیا تو اس نے دو مسلمانوں کا وزن کیا۔

24:22 اُنہوں نے اُس سے کہا کہ وہ اُن کے پیسے اور قیدی اُنہیں واپس کر دے۔

24:27 اس نے ان سے کہا

24:28 آپ میرے ساتھ کس کو دیکھتے ہیں؟

24:30 مجھے انتہائی ایماندار لوگوں سے بات کرنا پسند ہے۔

24:33 انہوں نے دو فرقوں میں سے ایک کا انتخاب کیا۔

24:36 یا تو اسیر ہو یا پیسہ

24:39 اور میں انتظار کر رہا تھا۔

24:41 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

24:44 دس راتوں تک ان کا انتظار کرو

24:46 جب وہ طائف سے پہنچے

24:49 جب ان پر واضح ہو گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

24:53 ان دونوں فرقوں میں سے صرف ایک فرقہ انہیں واپس کیا گیا۔

24:57 کہنے لگے

24:58 ہم اپنی قید کا انتخاب کرتے ہیں۔

25:01 چنانچہ وہ مسلمانوں کے درمیان اٹھ کھڑا ہوا۔

25:03 لہذا ہم نے خدا کی تعریف کی جس کا وہ حقدار تھا۔

25:06 پھر فرمایا

25:07 جیسا کہ بعد کے لیے

25:09 تمہارے یہ بھائی توبہ کرتے ہوئے ہمارے پاس آئے

25:13 اور میں نے ان کی اسیری کو واپس کرنے کا فیصلہ کیا۔

25:17 تم میں سے جو کوئی ایسا کرنا چاہے وہ کرے ۔

25:21 جو اپنی قسمت پر رہنا پسند کرتا ہے۔

25:24 جب تک کہ ہم اسے پہلی چیز سے نہ دیں جو خدا ہمیں عطا کرتا ہے۔

25:29 اسے کرنے دو

25:30 اور لوگوں نے کہا

25:32 ہماری بھلائی اے اللہ کے رسول

25:35 اس نے ان سے کہا

25:36 ہم نہیں جانتے کہ آپ میں سے کس نے اس کی اجازت دی ہے۔

25:39 جس نے اجازت نہیں دی۔

25:41 اس لیے واپس آؤ تاکہ آپ کے افسران آپ کے معاملے کی اطلاع ہمیں دیں۔

25:46 چنانچہ لوگ واپس لوٹ گئے۔

25:47 پھر ان کے افسران نے ان سے بات کی۔

25:50 پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے

25:54 انہوں نے اسے بتایا کہ وہ مہربان اور اجازت یافتہ ہیں۔

25:59 حدیث پر تبصرہ کریں۔

26:02 حوثی وفد

26:04 وفد

26:05 لوگ شہزادوں سے ملنے اور تحفہ مانگنے آتے ہیں۔

26:10 ہوازنا کا وفد حنین کے دن ہوازنا کی لڑائی کے بعد آیا

26:14 یہ ہجرت کے آٹھویں سال فتح کے بعد تھا۔

26:19 وہ جواب دیتا ہے۔

26:20 یعنی دہراتا ہے۔

26:21 اپنا وقت لے لو

26:22 یعنی میں نے انتظار کیا۔

26:24 تالا

26:25 یعنی وہ واپس آگیا

26:27 انہیں دکھائیں۔

26:28 یعنی وہ ان پر ظاہر ہوا۔

26:30 یہ اچھا ہو گا۔

26:32 اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ اپنی رضامندی اور اپنے دل کی نیکی کے ساتھ اسیر کو مفت میں واپس کرتا ہے۔

26:37 اس کی قسمت پر

26:39 یعنی اس کی قید کا حصہ

26:42 جو خدا ہمیں عطا کرتا ہے۔

26:44 الفی

26:46 یہ وہی ہے جو مسلمانوں کو کفار کی دولت سے بغیر جنگ یا جہاد کے ملتا ہے۔

26:52 ہم نہیں جانتے

26:53 یعنی ہم نہیں جانتے

26:55 جب تک کہ یہ ہمارے سامنے نہ اٹھایا جائے۔

26:57 یعنی جب تک وہ ہمیں نہ بتائے۔

26:59 آپ کے لوگ

27:01 سی پی ایل

27:02 وہ قبیلے اور شہر کا انچارج ہے جس پر وہ حکم دیتا ہے۔

27:06 وہ شہزادے کے سامنے ان کے حالات اور ضرورتیں اٹھاتا ہے۔

27:10 بات کرنے کا ایک فائدہ

27:14 بات کرنے سے فائدہ

27:16 مال غنیمت تقسیم کے لحاظ سے فائدہ اٹھانے والوں کی ملکیت ہے۔

27:20 نامعلوم مدت کے لیے معاوضہ کا وعدہ جائز ہے۔

27:25 معلوم نہیں کہ اللہ تعالیٰ کب ان کا بدلہ دے گا۔

27:29 اس میں کہا گیا ہے کہ امام کے لیے جائز ہے کہ اگر اہل جنگ اس کے پاس مسلمان ہو کر آئیں جب وہ ان کا مال اور ان کے اہل و عیال کا مال لے چکا ہو۔

27:37 اگر وہ ایسا کرنے میں دلچسپی دیکھتا ہے تو اسے واپس کرنا

27:41 اور یہ ایک شخص کی خبر کو قبول کرتا ہے۔

27:44 حدیث میں ہے کہ کسی مسلمان کے لیے اپنی رضامندی کے سوا کچھ کرنا جائز نہیں۔