سلسلے سے صحيح البخاري
· درس 44 از 44
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (44) | تتمة كتاب العيدين ثم كتاب الوتر وكتاب الاستسقاء
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ پیش کرتا ہے۔
0:10
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:16
منبر کے بغیر نماز گاہ میں جانے کا دروازہ
0:21
ابو سعید الخدری کی روایت پر انہوں نے کہا:
0:25
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عید الفطر اور عید الاضحی کے دن نماز کے لیے نکلتے تھے۔
0:32
سب سے پہلی چیز جس سے وہ شروع کرتا ہے وہ نماز ہے۔
0:35
پھر وہ چلا جاتا ہے۔
0:37
تو وہ لوگوں کے سامنے کھڑا ہے۔
0:39
لوگ اپنی اپنی صفوں میں بیٹھے ہیں۔
0:43
وہ انہیں نصیحت کرتا ہے، انہیں نصیحت کرتا ہے اور حکم دیتا ہے۔
0:46
اگر وہ کسی مشن کو منقطع کرنا چاہتا ہے تو وہ اسے کاٹ دے گا۔
0:50
یا وہ کسی چیز کا حکم دیتا ہے جس کا وہ حکم دیتا ہے۔
0:53
پھر وہ چلا جاتا ہے۔
0:55
ابو سعید نے کہا
0:57
لوگ ایسا ہی کرتے رہے۔
0:59
یہاں تک کہ میں مروان کے ساتھ باہر گیا۔
1:02
وہ شہر کا شہزادہ ہے۔
1:04
اذان یا فطر میں؟
1:06
جب ہم نماز کی جگہ پہنچے
1:09
وہاں ایک منبر ہے جسے کثیر ابن السلط نے بنایا تھا۔
1:12
پھر مروان نے چاہا کہ نماز پڑھنے سے پہلے اپنے معراج کو انجام دے دے۔
1:17
میں اس کے لباس کی طرف متوجہ ہوا۔
1:19
تو اس نے مجھے اپنی طرف متوجہ کیا۔
1:20
تو اٹھو
1:22
نماز سے پہلے اس کی منگنی ہو گئی۔
1:24
تو میں نے اس سے کہا
1:26
تم بدل گئے، میں قسم کھاتا ہوں۔
1:28
اور اس نے کہا
1:29
ابو سعید
1:31
آپ نے جو سیکھا وہ ختم ہو گیا۔
1:33
تو میں نے کہا
1:34
جو میں جانتا ہوں، اور خدا اس سے بہتر ہے جو میں نہیں جانتا
1:39
اور اس نے کہا
1:40
لوگ نماز کے بعد ہمارے ساتھ نہیں بیٹھتے تھے۔
1:44
تو میں نے اسے نماز سے پہلے بنایا
1:48
بات پر اڑنا
1:51
یہ تھا
1:52
جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند ہے۔
1:55
نماز گاہ کی طرف
1:57
یہ شہر کی ایک معروف جگہ ہے۔
1:59
اس کے اور مسجد کے دروازے کے درمیان ایک ہزار ہاتھ کا فاصلہ ہے۔
2:03
پہلی چیز جس کے ساتھ شروع کرنا ہے۔
2:05
قربانی کے دن کے اعمال میں سے کوئی بھی
2:08
وہ چلا جاتا ہے۔
2:09
نماز میں سے کوئی نہیں۔
2:11
لوگوں کے مقابلے میں
2:12
یعنی ان کا سامنا کرنا
2:14
تو وہ ان کو تبلیغ کرتا ہے۔
2:16
یعنی چیزوں کے نتائج سے انہیں ڈراتا ہے۔
2:19
اور وہ انہیں نصیحت کرتا ہے۔
2:20
یعنی دوسروں کے خلاف
2:22
انہیں نصیحت کرنا
2:24
اور وہ انہیں حکم دیتا ہے۔
2:25
یعنی مباح اور حرام
2:28
کسی مشن کو ختم کرنے کے لیے
2:30
یعنی ایک انسان کو دوسرے سے الگ کرنا
2:33
ان کو حملہ کرنے کے لیے بھیجنا
2:35
مروان
2:36
وہ الحکم کا بیٹا ہے۔
2:38
وہ معاویہ تھا، خدا اس سے راضی ہو۔
2:40
اس نے اسے شہر میں استعمال کیا۔
2:43
وہ اسے آگے بڑھانا چاہتا ہے۔
2:45
یعنی وہ خطبہ دینے کے لیے منبر پر چڑھتا ہے۔
2:48
میں اس کے لباس کی طرف متوجہ ہوا۔
2:50
یعنی میں نے اس کے کپڑے پکڑ لیے
2:51
اسے خطبہ دینے کے لیے منبر پر چڑھنے سے روکنا
2:55
تو اٹھو
2:56
یعنی وہ اوپر چلا گیا۔
2:58
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:02
حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
3:05
وہ دونوں عیدوں پر نماز گاہ میں خطبہ دیا کرتے تھے۔
3:08
اور وہ کھڑا ہے۔
3:09
ان کے زمانے میں نماز گاہ میں منبر نہیں تھا۔
3:13
اس میں نیکی کا حکم دینے کا جواز موجود ہے۔
3:16
اور برائی سے منع کرنا
3:18
ہاتھ سے بدلنا جائز ہے۔
3:20
ان لوگوں کے لیے جو کر سکتے ہیں۔
3:22
حدیث میں ہے کہ یہ عید کی نماز کی جگہ ہے۔
3:25
خطبہ سے پہلے
3:26
یہ ہدایت یافتہ خلفائے راشدین کی سنت ہے۔
3:30
عید کی نماز ہال میں پڑھنا سنت ہے۔
3:34
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ عالم کے لیے پہلے کے علاوہ کوئی اور کام کرنا جائز ہے۔
3:38
کیونکہ ابو سعید رضی اللہ عنہ نے خطبہ میں شرکت کی اور وہاں سے نہیں نکلے۔
3:43
حدیث میں متن کے مخالف بیانات کی منسوخی کا حوالہ موجود ہے۔
3:51
عید پر چلنے اور سواری کا دروازہ
3:54
خطبہ سے پہلے اذان یا اقامت کے بغیر نماز پڑھنا
4:00
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
4:02
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے اور ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما ان سے راضی تھے۔
4:09
دونوں عیدیں خطبہ سے پہلے پڑھتے ہیں۔
4:13
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:
4:16
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فطر کے دن اٹھ کر نماز پڑھی۔
4:21
اس نے دعا شروع کی اور پھر خطبہ دیا۔
4:24
جب وہ فارغ ہوا تو نیچے اترا اور عورتوں کے پاس گیا اور انہیں یاد دلایا
4:29
وہ بلال کے ہاتھ پر ٹیک لگائے بیٹھا تھا۔
4:32
بلال نے اپنا کپڑا پھیلا دیا اور اس میں عورتوں کو صدقہ دیا۔
4:38
حدیث پر تبصرہ کریں۔
4:42
جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند تھا۔
4:45
تو اس نے انہیں یاد دلایا یعنی انہیں نصیحت کی۔
4:48
وہ بھروسہ کرتا ہے، یعنی وہ بھروسہ کرتا ہے۔
4:52
اور بلال نے اپنا کپڑا پھیلا دیا۔
4:54
اس نے اس میں صدقہ جمع کرنے کے لیے اسے پھیلا دیا۔
4:57
اس میں پھینکتا ہے، یعنی اس میں پھینک دیتا ہے۔
5:01
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:05
یہ حدیث خلفائے راشدین کے دو شیوخ کی سنت کے اختیار پر دلالت کرتی ہے۔
5:11
جس میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت پر عمل کرنے کے خواہشمند تھے۔
5:18
اس میں کہا گیا ہے کہ عورتیں مردوں کی بہنیں ہیں۔
5:21
انہیں تبلیغ اور علم حاصل کرنے کا موقع ملتا ہے۔
5:25
عورتوں کو نصیحت اور نیکی کے لیے الگ کرنا جائز ہے۔
5:30
اس میں صدقہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔
5:33
عورتوں کے لیے شوہر کی اجازت کے بغیر اپنے مال سے صدقہ کرنا جائز ہے۔
5:40
عطا کے بارے میں
5:42
ابن عباس نے پہلی بار ابن الزبیر کے پاس بھیجا۔
5:47
آپ نے فطر کے دن نماز کے لیے اذان نہیں دی۔
5:51
خطبہ نماز کے بعد ہے۔
5:54
ابن عباس اور جابر بن عبداللہ کی روایت سے آپ نے فرمایا:
5:59
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فطر کے دن یا عید الاضحی کے دن اذان نہیں دی۔
6:04
بات پر اڑنا
6:07
ابن الزبیر کے پاس بھیجا۔
6:09
وہ عبداللہ بن الزبیر ہیں، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
6:13
پہلی بات تو اس نے کی۔
6:15
اس نے چونسٹھ ہجری میں ابن الزبیر کو خلافت مقرر کیا۔
6:21
یزید ابن معاویہ کی وفات کے بعد
6:24
اسے اجازت نہیں تھی۔
6:26
یعنی کوئی بلا یا رہائش
6:29
بات کرنے کا ایک فائدہ
6:33
بات کرنے سے فائدہ
6:35
کہ عہد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم
6:38
یہ ہدایت اور حق کا توازن ہے۔
6:41
اس میں عبادت کی بنیاد التزام اور اتباع پر ہے۔
6:48
عید اور حرم میں ہتھیار لے جانے کے بارے میں کیا ناپسندیدہ ہے اس کا باب
6:53
سعید بن جبیر سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
6:56
میں ابن عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھا جب ایک نیزہ ان کے پاؤں کے تلوے میں لگا
7:01
اس کا پاؤں رکاب سے چپک گیا۔
7:04
چنانچہ میں نیچے آیا اور اسے منیٰ میں اتار دیا۔
7:08
پھر حاجیوں تک خبر پہنچی۔
7:10
تو اس نے اسے واپس آنے پر مجبور کیا۔
7:12
الحجاج نے کہا
7:14
کاش ہم جانتے کہ آپ کو کس نے تکلیف دی۔
7:17
ابن عمر نے کہا
7:18
تم نے مجھے مارا۔
7:20
اس نے کہا کہ کیسے؟
7:24
میں نے ایک ایسے دن ہتھیار اٹھائے تھے جب وہ نہیں تھا۔
7:28
اسلحے کو حرم میں لایا گیا۔
7:30
اسلحہ حرم میں داخل نہیں ہوا۔
7:34
حدیث پر تبصرہ کریں۔
7:38
سنان نیزہ
7:39
یہ نیزے کی نوک پر ایک لوہا ہے۔
7:42
اس کے پاؤں کا تلا۔
7:44
یعنی اس کا اندرونی حصہ اور اس کے نیچے کیا ہے۔
7:48
اس کا پاؤں رکاب سے چپک گیا۔
7:50
یعنی سیڈل رکاب
7:52
اور یہ لوہے سے بنا ہے۔
7:54
تو میں نے اسے اتار دیا۔
7:56
یعنی دانت نکال دیے گئے۔
7:58
وہ اسے واپس کرتا ہے۔
7:59
کلینک مریض کا دورہ ہے۔
8:03
بات کرنے کا ایک فائدہ
8:06
حدیث میں عمل کو حکم سے منسوب کیا گیا ہے۔
8:09
اس عمل کی وجہ سے کچھ
8:13
اس کا مطلب ہے کہ منیٰ حرم میں ہے۔
8:16
اس میں پناہ گاہ میں ہتھیار لے جانے پر پابندی ہے۔
8:19
اس سلامتی کے لیے جو اللہ نے بنائی ہے۔
8:21
وہاں کی مسلم کمیونٹی کے لیے
8:23
حدیث میں اس طرف اشارہ ہے۔
8:26
مناظر میں اسلحہ لے کر جانا
8:28
جس میں جنگ کی ضرورت نہیں۔
8:30
نفرت انگیز
8:32
کیونکہ اسے نقصان کا اندیشہ ہے۔
8:34
اور لوگوں سے بے گھر ہونے پر بانجھ پن
8:37
اور اس میں صحابی کا قول ہے۔
8:40
وہ یہ کر رہا تھا۔
8:41
نامعلوم کی شکل میں
8:43
اس کی طرف سے اسے ہٹانے کا حکم جاری کیا گیا۔
8:48
کام کی فضیلت کا باب
8:49
ایام تشریق میں
8:52
ابن عباس کی روایت سے
8:54
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر
8:56
اس نے کہا
8:58
ان دنوں سے بہتر دنوں میں کیا کیا جا سکتا ہے؟
9:03
کہنے لگے
9:04
اور جہاد کے لیے
9:06
اس نے کہا
9:07
اور جہاد کے لیے
9:08
سوائے اس آدمی کے جو اپنے آپ کو اور اپنے پیسے کو خطرے میں ڈالنے نکلا ہو۔
9:12
اس نے کچھ واپس نہیں کیا۔
9:16
حدیث پر تبصرہ کریں۔
9:19
ایام تشریق میں کام کرنے کی فضیلت کا باب
9:22
اسے ایام تشریق کہا جاتا تھا۔
9:25
کیونکہ منیٰ میں قربانی کے جانوروں کا گوشت چمک رہا تھا۔
9:29
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
9:32
اس میں
9:33
یعنی ذوالحجہ کے دس دن
9:36
وہ رسک لیتا ہے۔
9:38
یعنی وہ اپنے آپ سے، اپنے ہتھیاروں اور اپنے گھوڑے سے دشمن کا مقابلہ کرتا ہے۔
9:42
وہ نہیں جانتا کہ وہ قتل سے محفوظ رہے گا یا نہیں۔
9:47
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:50
حدیث میں جہاد کی قدر و منزلت بیان کی گئی ہے اور اس کے درجات مختلف ہیں۔
9:55
اور یہی آخری مقصد ہے۔
9:57
اپنے آپ کو اللہ تعالیٰ کے سپرد کرنا
10:00
اس میں کچھ زمانوں کو دوسروں پر ترجیح دینا شامل ہے۔
10:03
جگہوں کی طرح
10:05
آپ نے سال کے دوسرے دنوں پر ذوالحجہ کے دس دنوں کو ترجیح دی۔
10:12
ہماری طرف سے ایام تکبیر کا باب
10:15
اور کل وہ عرفات جائے گا۔
10:18
محمد بن ابی بکرین ثقفی کی روایت پر انہوں نے کہا:
10:22
میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے پوچھا
10:24
ہم اپنے سے عرفات جا رہے ہیں۔
10:27
تلبیہ کے بارے میں
10:29
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ کا کیا سلوک تھا؟
10:34
اس نے کہا
10:36
وہ ناقابل تردید تھا۔
10:39
جو تکبر سے بولتا ہے وہ بڑا ہو جاتا ہے اور اس کی مذمت نہیں کی جاتی
10:44
حدیث پر تبصرہ کریں۔
10:47
گڈیان
10:48
یعنی دو چلنے والے
10:51
بات کرنے کا ایک فائدہ
10:54
حدیث میں ہے کہ پیروکار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرنے کے خواہشمند تھے۔
11:00
اس میں صحابہ کرام، خدا ان سے راضی ہوں۔
11:03
یہ وہ لوگ تھے جنہوں نے آپ کی ہدایت کو منتقل کیا، خدا آپ پر رحم فرمائے اور آپ کو سلامتی عطا فرمائے
11:07
اس میں تلبیہ کی فضیلت اور وقت کا بیان ہے۔
11:11
اس میں ایام تشریق میں تکبیر کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔
11:15
حدیث اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ تنوع میں کوئی فرق نہیں ہے۔
11:23
باب: قربانی اور قربانی کے دن نماز کی جگہ پر ذبح کرنے کا بیان۔
11:28
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
11:31
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کی جگہ پر ذبح اور قربانی کرتے تھے۔
11:38
حدیث پر تبصرہ کریں۔
11:41
جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند تھا۔
11:45
وہ ذبح کرتا ہے اور ذبح کرتا ہے۔
11:47
اونٹ ذبح کرنے کی سنت
11:50
اور بھیڑوں کے ذبح کرنے میں
11:52
گائے بھیڑوں کی مانند ہیں۔
11:54
اور کہا گیا۔
11:56
گائے کے حوالے سے، وہ ان کو ذبح کرنے اور ذبح کرنے میں سے انتخاب کرتا ہے۔
12:00
نماز گاہ میں
12:01
امام کے ذبح کا اعلان کرنے کے لیے نماز کی جگہ پر ذبح کرنا
12:05
جس کے نتیجے میں لوگوں کو قتل کیا جائے۔
12:08
کیونکہ قربانی عام طور پر دیہات سے ہوتی ہے۔
12:11
اور اسے بہتر طریقے سے دکھائیں۔
12:13
کیونکہ یہ اس کی سنت کو زندہ کرتا ہے۔
12:17
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:20
بات کرنے سے فائدہ
12:22
جب عید کے اعمال اور نماز باجماعت امام سے پہلے ہوتی تھی۔
12:26
وہ اس سے آگے ہونا چاہیے۔
12:29
اور لوگ اس کی پیروی کرتے ہیں۔
12:32
اس میں قربانی کرنے کا طریقہ بیان کیا گیا ہے۔
12:35
یہ ذبح اور ذبح ہے۔
12:37
ذبح کرنا بھیڑوں کے لیے ہے۔
12:38
اور اونٹ ذبح کرنا
12:40
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ تعلیم دراصل روح کو آگاہ کرتی ہے۔
12:48
خطبہ عید میں امام اور لوگوں کی تقریر کا باب
12:52
اگر خطبہ دیتے وقت امام سے کسی چیز کے بارے میں پوچھا جائے۔
12:57
جندب ابن سفیان البجلی کی روایت میں انہوں نے کہا:
13:01
ایک ناول میں
13:02
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانی کے دن نماز پڑھی۔
13:06
پھر اس کی منگنی ہو گئی۔
13:08
پھر ذبح کرنا
13:09
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک دن قربانی کی تھی۔
13:16
چنانچہ لوگوں نے اپنے شکار کو نماز سے پہلے ذبح کر دیا۔
13:20
جب وہ چلا گیا۔
13:22
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیکھا کہ انہیں نماز سے پہلے ذبح کر دیا گیا تھا۔
13:28
اور اس نے کہا
13:30
جو نماز سے پہلے ذبح کرے۔
13:32
اس کی جگہ کوئی اور ذبح کیا جائے۔
13:35
جس نے اس وقت تک ذبح نہیں کیا جب تک ہم نماز نہ پڑھ لیں۔
13:38
اسے خدا کے نام پر ذبح کرنے دو
13:41
حدیث پر تبصرہ کریں۔
13:45
انہوں نے اپنے شکار کو ذبح کیا۔
13:47
قربانی کا مجموعہ
13:49
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:54
قربانی پر خدا کا نام لینا
13:56
اس میں قربانی کا وقت موقوف ہے۔
14:00
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جس نے نماز سے پہلے ذبح کیا وہ کافی نہیں ہے۔
14:04
جس نے کسی چیز کو مقررہ وقت سے پہلے جلدی کی وہ اس کے اجر سے محروم رہے گا۔
14:09
اس میں جمع اور مبہم شکل میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کا جواز موجود ہے۔
14:18
باب: جس نے عید کے دن لوٹتے وقت راستے سے ہٹنا
14:23
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
14:27
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عید کے دن تھے۔
14:32
سڑک کے خلاف جاؤ
14:35
حدیث پر تبصرہ کریں۔
14:38
سڑک کے خلاف جاؤ
14:40
یعنی وہ جائے نماز جانے کے علاوہ کسی اور طریقے سے لوٹتا ہے۔
14:44
اور اس کے پیچھے حکمت
14:46
دو راستے اس کی گواہی دیں۔
14:48
انسان اور جن دونوں راستوں کے رہنے والے ہیں۔
14:52
اور مراحل کو ضرب دینا
14:54
اور ان میں اسلام کی رسومات کو ظاہر کرنا
14:57
اور منافقوں اور یہودیوں کی چالوں سے ہوشیار رہنا
15:01
اور اس راستے پر چلنے والوں کی حاجتیں پوری ہوں۔
15:04
یہ دوسری صورت میں حکمت میں کہا گیا تھا
15:08
بات کرنے کا ایک فائدہ
15:11
بات کرنے سے فائدہ
15:13
عید کے دن نماز کی جگہ جاتے اور واپس آتے وقت سڑک سے فرق کرنا مستحب ہے۔
15:20
مفسرین نے اس کے بڑے فائدے بیان کیے ہیں۔
15:27
تار کی کتاب
15:31
وتر میں جس چیز کا ذکر ہوا اس کا باب
15:34
ہمارے بارے میں
15:35
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نماز وتر میں ایک رکعت اور دو رکعتوں کے درمیان سلام پھیرتے تھے۔
15:41
جب تک کہ وہ اپنی کسی ضرورت کا حکم نہ دے دے۔
15:45
حدیث پر تبصرہ کریں۔
15:48
وہ دو رکعتوں کے درمیان سلام کرتا ہے۔
15:50
یعنی آخری
15:52
اور دو رکعت
15:53
یعنی آخری رکعت سے پہلے والی
15:57
بات کرنے کا ایک فائدہ
16:00
بات کرنے سے فائدہ
16:02
صحابی کا عمل وہ ہے جو رائے سے نہیں سمجھا جا سکتا
16:06
اس کے پاس نامزدگی کا حکم ہے۔
16:08
رپورٹ میں دو رکعتوں کو نماز وتر سے الگ کرنا محفوظ ہے۔
16:16
طاق اوقات پر باب
16:19
انس بن سیرین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
16:21
میں نے ابن عمر سے کہا
16:23
کیا آپ نے صبح کی نماز سے پہلے کی دو رکعتیں دیکھی ہیں؟
16:27
میں انہیں طویل عرصے تک پڑھ کر لطف اندوز ہوتا ہوں۔
16:30
اور اس نے کہا
16:31
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم رات کو دو دو رکعتیں پڑھتے تھے۔
16:37
وتر کی نماز ایک رکعت کے ساتھ پڑھتا ہے۔
16:39
صبح کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھتا ہے۔
16:43
گویا اذان میرے کانوں میں پڑتی ہے۔
16:46
حدیث پر تبصرہ کریں۔
16:49
دیکھیں۔
16:51
یعنی بتاؤ
16:52
صبح کی نماز سے پہلے
16:54
یعنی فجر کی نماز
16:57
گویا اذان میرے کانوں میں پڑتی ہے۔
16:59
یعنی رہائش گاہ
17:01
اور کیا مراد ہے۔
17:02
فجر کی دو رکعتیں پڑھیں
17:06
بات کرنے کا ایک فائدہ
17:09
بات کرنے سے فائدہ
17:11
یہ بتانا کہ رات کی نماز دو دو ہے۔
17:15
اس میں فجر کی نماز سے پہلے دو رکعت نماز پڑھنے پر زور دیا گیا ہے۔
17:20
اور ان میں پڑھنے میں آسانی ہو۔
17:25
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا:
17:27
ساری رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز وتر پڑھی۔
17:32
اور اس کی خواہش جادو بن گئی۔
17:35
حدیث پر تبصرہ کریں۔
17:39
اور اس کی خواہش جادو بن گئی۔
17:41
یعنی اس کا آخری حکم، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
17:45
وتر کی نماز کو رات کے آخری پہر تک مؤخر کیا۔
17:49
بات کرنے کا ایک فائدہ
17:53
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ وتر رات کے تمام اوقات میں ادا کیا جاتا ہے۔
17:58
حدیث میں رات کے آخر میں نماز وتر پڑھنے کی ترغیب دی گئی ہے۔
18:01
ان لوگوں کے لیے جو اس کے خلاف مضبوط ہیں۔
18:03
اس کی آنکھوں کو اس کی عادت نہیں تھی کہ وہ اس پر حاوی ہو جائے۔
18:09
سفر میں وتر کا باب
18:12
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
18:14
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اونٹ پر سفر کرتے ہوئے نماز پڑھتے تھے۔
18:20
میں جدھر گیا اس نے سر ہلایا
18:24
فرض نمازوں کے علاوہ رات کی نماز
18:27
وہ اپنے پہاڑ پر گھبرا جاتا ہے۔
18:30
حدیث پر تبصرہ کریں۔
18:33
جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند تھا۔
18:37
اس کے پہاڑ پر
18:39
یعنی اس کا اونٹ اس کا سامان لے کر جا رہا ہے۔
18:42
جس طرف آپ روانہ ہوئے۔
18:44
اس کا اونٹ کس طرف جا رہا تھا۔
18:47
وہ اشارہ کرتا ہے۔
18:48
سر ہلانا
18:49
ارکان کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ۔
18:51
جیسے سر، ہاتھ، آنکھیں اور ابرو
18:55
یہاں سے مراد سر ہے۔
18:57
بات کرنے کا ایک فائدہ
19:01
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا
19:03
نفلی نماز کی شرائط فرض نمازوں کی شرائط سے ہلکی ہیں۔
19:08
اس میں میت پر نفلی نماز پڑھنے کی اجازت ہے۔
19:12
جہاں بھی جاؤ
19:16
رکوع سے پہلے اور بعد میں قنوت کا باب
19:20
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
19:22
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ستر میں بنی سلیم سے لوگوں کو بنی عامر بھیجا۔
19:31
ایک ناول میں
19:32
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس رعال اور ذکوان کے ساتھ تشریف لائے
19:37
اسیہ اور بنو لحیان
19:40
ان کا دعویٰ تھا کہ انہوں نے اسلام قبول کر لیا ہے۔
19:43
اور انہوں نے اسے اپنے لوگوں پر لاگو کیا۔
19:46
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو ستر انصار عطا فرمایا
19:51
انس نے کہا
19:53
ہم انہیں گائوں کہتے تھے۔
19:56
وہ دن میں لکڑیاں جمع کرتے ہیں اور رات کو نماز پڑھتے ہیں۔
20:00
چنانچہ وہ ان کے ساتھ روانہ ہوئے یہاں تک کہ برامونہ پہنچے
20:04
جب وہ آئے
20:06
میرے چچا نے انہیں بتایا
20:08
میں آپ کا تعارف کرواتا ہوں۔
20:10
اگر وہ چاہیں کہ میں انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں خبر دوں تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
20:16
ورنہ تم میرے قریب ہوتے
20:19
تو وہ آگے آیا
20:20
چنانچہ انہوں نے اسے محفوظ کر لیا۔
20:22
جب وہ ان کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں بتا رہے تھے۔
20:27
انہوں نے اپنے درمیان ایک آدمی کی طرف اشارہ کیا۔
20:30
چنانچہ اس نے اسے وار کر کے قتل کر دیا۔
20:32
اور اس نے کہا
20:34
خدا عظیم ہے۔
20:35
میں رب کعبہ سے جیت گیا۔
20:38
پھر وہ اس کے باقی ساتھیوں کی طرف متوجہ ہوئے۔
20:41
چنانچہ انہوں نے انہیں قتل کر دیا۔
20:42
سوائے ایک لنگڑے آدمی کے
20:44
وہ پہاڑ پر چڑھ گیا۔
20:46
تو جبرائیل علیہ السلام نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دی۔
20:51
وہ اپنے رب سے مل چکے ہیں۔
20:54
اس نے ان پر مسلط کیا اور انہیں مطمئن کیا۔
20:57
تو ہم پڑھ رہے تھے۔
20:59
اپنے لوگوں کو آگاہ کریں۔
21:00
کہ ہم اپنے رب سے مل چکے ہیں۔
21:02
وہ ہم پر واجب تھا اور ہمیں مطمئن کرتا تھا۔
21:06
ایک ناول میں
21:07
یہ ہم پر مسلط کیا گیا اور ہم اس سے مطمئن تھے۔
21:10
پھر بعد میں کاپی کریں۔
21:13
چنانچہ اس نے انہیں چالیس صبح کے لیے بلایا
21:16
ایک ناول میں
21:18
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیہاتوں کو قتل کرتے وقت ایک ماہ تک اطاعت کی۔
21:24
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا
21:27
وہ پہلے سے زیادہ اداس تھا۔
21:31
اور ایک ناول میں
21:32
ان کے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان ایک عہد تھا۔
21:38
میں نے جو دیکھا وہ کسی پر بھی پایا جو ان پر پایا گیا۔
21:43
علی رال اور ذکوان
21:45
بنی لہیانہ اور بنی آسیہ
21:48
وہ لوگ جنہوں نے خدا اور اس کے رسول کی نافرمانی کی، خدا ان پر رحم کرے۔
21:53
ایک ناول میں
21:55
مشرکین کا سردار عامر بن طفیل تھا۔
21:59
تین خصلتوں میں بہترین
22:02
اور اس نے کہا
22:03
میدان کے لوگ آپ کے ہوں گے اور ساحلی علاقوں کے لوگ آپ کے ہوں گے۔
22:07
یا میں تمہارا جانشین بنوں گا۔
22:09
یا میں غطفان والوں کے ساتھ ایک ہزار اور ایک ہزار کے ساتھ تم پر حملہ کروں گا۔
22:14
عامر کو فلاں کی والدہ کے گھر میں وار کیا گیا۔
22:17
اور اس نے کہا
22:18
کنواری کے غدود جیسا غدود
22:21
فلاں خاندان کی عورت کے گھر میں
22:24
میرا گھوڑا لے آؤ
22:26
وہ اپنے گھوڑے کی پشت پر مر گیا۔
22:29
پھر ام سلیم کے بھائی حرم روانہ ہوئے۔
22:32
وہ ایک لنگڑا آدمی ہے اور فلاں قبیلے کا آدمی ہے۔
22:37
حدیث پر تبصرہ کریں۔
22:40
ستر قارئین میں
22:43
وہ انصار ہیں۔
22:45
میرے چچا نے انہیں بتایا
22:47
یعنی حرم بن ملحان رضی اللہ عنہ
22:51
میں آپ کا تعارف کرواتا ہوں۔
22:52
یعنی میں تم کو ان پر مقدم کرتا ہوں۔
22:55
اگر وہ مجھ پر بھروسہ کرتے ہیں۔
22:57
یعنی اگر وہ مجھے قتل و غارت اور قید سے محفوظ کر دیں۔
23:00
یا پناہ
23:02
یعنی انہوں نے ایک نشانی بنایا جس کا مطلب تھا کہ ہم اسے قتل کر دیں۔
23:06
چنانچہ اس نے اس پر وار کیا اور اس نے قتل کر دیا۔
23:08
یعنی جب تک نیزے کی نوک دوسری سلاٹ سے باہر نہ آئے
23:13
میں رب کعبہ سے جیت گیا۔
23:15
یعنی شہادت کی خوشی
23:17
پھر وہ جھک گئے۔
23:19
یعنی ان کو ایڈجسٹ کریں۔
23:21
چنانچہ جبرائیل علیہ السلام نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دی۔
23:26
وہ اپنے رب سے مل چکے ہیں۔
23:28
یعنی انہوں نے ایک گواہ کو قتل کر دیا۔
23:30
اس نے ان پر مسلط کیا اور انہیں مطمئن کیا۔
23:33
یعنی شہداء کے لیے تیار کیے گئے گھروں کے ساتھ
23:37
پھر بعد میں کاپی کریں۔
23:39
یعنی تلاوت کو نقل کرنا
23:41
چنانچہ اس نے انہیں چالیس صبح کے لیے بلایا
23:44
ان پر کیسی چال ہے۔
23:47
بات کرنے کا ایک فائدہ
23:50
بات کرنے سے فائدہ
23:52
اللہ تعالیٰ کی طرف بلانے کی فضیلت بیان کرنا
23:56
انہوں نے قرآن کے علمبرداروں اور اس کے اساتذہ کو ترجیح دی۔
23:59
اس میں مفاد کی خاطر دشمن ملک کا پاسپورٹ ہوتا ہے۔
24:04
اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے شہادت پر خوشی منانا جائز ہے۔
24:09
مخصوص مشرک کے خلاف دعا کرنا جائز ہے۔
24:15
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
24:18
غروب آفتاب اور فجر کے وقت قنوت ادا کی گئی۔
24:22
اور حدیث پر تبصرہ کریں۔
24:26
قنوت قنوت کی دعا تھی۔
24:30
بات کرنے کا ایک فائدہ
24:33
بات کرنے سے فائدہ
24:35
فرض نمازوں میں قنوت کا جواز
24:39
مصیبت کے وقت دعائے قنوت پڑھنا جائز ہے۔
24:47
جلوہ گر کتاب
24:51
بارش کا باب
24:53
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بارش کے لیے نکلے۔
24:59
عبداللہ بن زید الانصاری سے مروی ہے کہ:
25:03
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا جس دن آپ پانی لینے نکلے۔
25:08
ایک فہرست ناول میں
25:11
اس نے کہا تو اس نے لوگوں کی طرف منہ موڑ لیا۔
25:15
اور قبلہ کی طرف منہ کر کے دعا مانگتا ہے۔
25:18
نماز کے لیے ناول میں
25:21
پھر اس نے اپنا لباس بدلا۔
25:23
پھر ہمارے لیے دو رکعت نماز پڑھی۔
25:26
انہیں بلند آواز سے پڑھیں
25:29
ایک ناول میں
25:30
تو پیو
25:32
حدیث پر تبصرہ کریں۔
25:36
پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کی طرف منہ کیا اور قبلہ کی طرف منہ کر کے دعا کی۔
25:40
یعنی لوگوں کی طرف منہ موڑنا
25:42
قبلہ کی طرف منہ کرنا
25:44
پھر اس نے اپنا لباس بدلا۔
25:47
کہا جاتا تھا کہ وہ اوپر کو نیچے بناتا ہے۔
25:50
اس کا وہ حصہ جو اس کے دائیں کندھے پر ہے بائیں کندھے پر رکھتا ہے۔
25:55
اور جو اس کے بائیں کندھے پر ہے وہ اس کے دائیں کندھے پر ہے۔
25:59
کہا گیا کہ وہ اپنے باطن کو ظاہر کرتا ہے اور اپنے باطن کو ظاہر کرتا ہے۔
26:05
بات کرنے کا ایک فائدہ
26:09
حدیث سے معلوم ہوا کہ بارش کے لیے یہ سنتوں میں سے ہے۔
26:13
قبلہ کی طرف رخ کرنا
26:15
اور لباس کو تبدیل کریں۔
26:17
اور نماز میں بلند آواز سے پڑھیں
26:20
اس میں بارش کی دعا خواہش کی دعا ہے۔
26:24
نیز چاند گرہن کی نماز خوف کی دعا ہے۔
26:29
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا رد کر دی گئی۔
26:33
انہیں یوسف کے سالوں کی طرح سال عطا فرما
26:38
مسروق کے بارے میں اس نے کہا
26:40
جبکہ ایک آدمی کینیڈا میں ہوتا ہے۔
26:43
اور اس نے کہا
26:44
قیامت کا دھواں آئے گا۔
26:47
منافقوں کے کان اور آنکھیں پکڑ لیتا ہے۔
26:51
مومن سردی کا روپ دھار لیتا ہے۔
26:55
ہم گھبرا گئے۔
26:56
چنانچہ میں ابن مسعود کے پاس آیا تو وہ ٹیک لگائے بیٹھے تھے۔
27:00
وہ ناراض ہو کر بیٹھ گیا۔
27:02
اور اس نے کہا
27:03
جو جانتا ہے وہ بولے۔
27:05
جو نہیں جانتا وہ کہے کہ اللہ بہتر جانتا ہے۔
27:09
جس چیز کو کوئی نہیں جانتا، میں نہیں جانتا اسے کہنا علم کا حصہ ہے۔
27:14
اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی سے فرمایا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
27:19
کہہ دو کہ میں تم سے اس پر کوئی اجر نہیں مانگتا اور میں ڈھونگ کرنے والوں میں سے نہیں ہوں۔
27:25
ایک ناول میں
27:27
میں آپ کو دھوئیں کے بارے میں بتاؤں گا۔
27:30
اور قریش اسلام قبول کرنے میں سست تھے۔
27:33
ایک ناول میں
27:34
انہوں نے اس سے جھوٹ بولا اور اس سے بچ گئے۔
27:37
اور ایک ناول میں
27:39
جب اس نے لوگوں کو منہ پھیرتے دیکھا
27:42
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا اور فرمایا
27:47
اے اللہ، ان کی مدد سات سات کی طرح جوزف کے ساتوں سے
27:52
پس انہیں ایک سال لگ گیا یہاں تک کہ وہ ہلاک ہو گئے۔
27:56
وہ مردہ جانور اور ہڈیاں کھاتے تھے۔
27:58
آدمی آسمان اور زمین کے درمیان جو کچھ ہے اسے دھوئیں کی شکل میں دیکھتا ہے۔
28:04
پھر ابو سفیان اس کے پاس آیا اور کہنے لگا
28:07
اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم آپ ہمیں رشتہ داریاں نبھانے کا حکم دینے آئے ہیں۔
28:11
ایک ناول میں
28:13
یہ خدا کی اطاعت اور رشتہ داری کا حکم دیتا ہے۔
28:17
اگر آپ کے لوگ ہلاک ہوگئے ہیں تو خدا سے دعا کریں۔
28:21
ایک ناول میں
28:22
نقصان کے لیے خدا سے پانی مانگو
28:24
وہ فنا ہو چکی تھی۔
28:27
اس نے مدر سے کہا تم بھاگ رہے ہو۔
28:31
تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے پانی مانگا تو انہوں نے انہیں پانی دیا۔
28:34
غربت
28:35
پس اس دن کا انتظار کرو جب آسمان صاف دھواں نکالے گا۔
28:40
اس کے کہنے پر ہم واپس آئیں گے۔
28:44
کیا ان پر آخرت کا عذاب نازل ہو گا جب وہ آئے گا؟
28:48
پھر وہ اپنے کفر کی طرف لوٹ گئے۔
28:51
ایک ناول میں
28:53
جب عیش و آرام ان کے پاس آیا
28:55
جب عیش و عشرت ان کے پاس آئی تو وہ اپنی حالت میں واپس آگئے۔
29:00
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔
29:03
جس دن ہم سب سے بڑا حملہ کریں گے۔
29:06
یوم بدر
29:08
ایک ناول میں اضافہ
29:10
چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بلایا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
29:13
انہوں نے بارش برسائی
29:15
چنانچہ میں نے ان پر سات درخواستیں دیں۔
29:18
لوگوں نے بہت زیادہ بارش کی شکایت کی۔
29:20
اس نے کہا
29:22
اے خدا، ہمارے ارد گرد اور ہمارے خلاف نہیں
29:25
پھر بادل اس کے سر سے اترا۔
29:28
انہوں نے اپنے اردگرد کے لوگوں کو پانی پلایا
29:31
بدر کے دن ضروری ہے۔
29:34
الف لا میم
29:37
رومیوں کو شکست ہوئی۔
29:38
وہ غالب آئیں گے۔
29:41
اور رومی گزر چکے ہیں۔
29:43
ایک ناول میں
29:45
دھواں گزر چکا ہے۔
29:47
اور ظلم و جبر
29:49
اور چاند اور رم
29:51
حدیث پر تبصرہ کریں۔
29:55
کینیڈا میں
29:56
ایک معروف قبیلہ
29:58
یہ کوفہ میں واقع ہو سکتا ہے۔
30:01
منافقوں کے کان اور آنکھیں پکڑ لیتا ہے۔
30:05
یعنی اس کی شدت کی وجہ سے
30:07
مومن سردی کا روپ دھار لیتا ہے۔
30:10
یعنی یہ اس پر ہلکے سے اثر کرتا ہے، جیسے نزلہ زکام کی علامات
30:14
ہم گھبرا گئے۔
30:15
گھبراہٹ خوف کی شدت ہے۔
30:18
بتاؤ میں تم سے کیا اجر مانگتا ہوں؟
30:21
یعنی تمہاری دعاؤں پر
30:24
اور میں تکبر کرنے والوں میں سے نہیں ہوں۔
30:27
یعنی میں ایسی چیز کا دعویٰ کرتا ہوں جو میری نہیں ہے۔
30:29
اور میں اس چیز کو روکتا ہوں جس کا مجھے علم نہیں ہے۔
30:32
میں صرف اس چیز کی پیروی کرتا ہوں جو مجھ پر نازل ہوتی ہے۔
30:35
اسلام سے سست ہو جاؤ
30:37
یعنی اسلام قبول کرنے میں انہیں دیر ہوئی۔
30:40
اے اللہ، ان کی مدد سات سات کی طرح جوزف کے ساتوں سے
30:45
یعنی سختی اور خشک سالی کے سات سال
30:48
تو انہیں ایک سال لگا
30:50
یعنی خشک سالی، بنجر پن اور قحط
30:54
یہاں تک کہ وہ وہاں مر گئے۔
30:56
یعنی انتہائی ضرورت سے باہر
30:58
آدمی آسمان اور زمین کے درمیان جو کچھ ہے اسے دھوئیں کی شکل میں دیکھتا ہے۔
31:03
یعنی شدید بھوک سے
31:05
تو دیکھتے رہیں
31:07
یعنی ان کے مصائب کا انتظار کرو
31:09
کیونکہ وہ قریب ہے اور اس کا وقت آ پہنچا ہے۔
31:12
پھر وہ اپنے کفر کی طرف لوٹ گئے۔
31:14
یعنی شدت ظاہر کرنے کے بعد
31:17
وہ اس سے بچ گئے۔
31:19
یعنی انہوں نے نافرمانی کا مظاہرہ کیا اور شرک کو نہیں چھوڑا۔
31:22
بدر کے دن ضروری ہے۔
31:25
واجب موت
31:27
مراد وہ قتل ہے جو ان پر بدر کے دن پیش آیا
31:31
اور رومی گزر چکے ہیں۔
31:33
یعنی فارس اور رومیوں کی لڑائی
31:35
اور ان کے درمیان کیا ہوا۔
31:38
بات کرنے کا ایک فائدہ
31:41
بات کرنے سے فائدہ
31:43
صحابہ کرام دین کے بارے میں سب سے زیادہ علم رکھنے والے لوگ ہیں۔
31:47
یہ اللہ تعالی کے دین کے بارے میں بغیر علم کے بات کرنے سے منع کرتا ہے۔
31:52
اگر کسی سے کسی ایسی چیز کے بارے میں پوچھا جائے جس کا اسے علم نہ ہو تو وہ کرے۔
31:56
اسے کہنے دو کہ میں نہیں جانتا
31:59
اہل علم سے رجوع کرنا ضروری ہے۔
32:02
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کا کامل بیان ہے۔
32:07
اپنے قبیلے اور اپنی قوم پر
32:09
حدیث میں کافر کے لیے قیامت کے دن کی ہولناکیوں کی وضاحت کی گئی ہے۔
32:15
یہ خاندانی تعلقات کو فروغ دیتا ہے۔
32:18
یہ اسلام کی تعلیمات میں سے ایک ہے۔
32:20
اس میں یہ بیان ہے کہ مشرکین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حقانیت کو جانتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کیا لائے تھے۔
32:28
چنانچہ اُنہوں نے اُس سے کہا کہ وہ مصیبت کو دور کرنے کے لیے دعا کرے۔
32:32
اس میں مومنین کے لیے بارش کی دعا کرنا بھی مشروع ہے۔
32:37
کافروں کے لیے خشک سالی کی دعا کرنا بھی مشروع ہے۔
32:41
کیونکہ یہ ان کو کمزور کرتا ہے۔
32:43
مسلمانوں کے لیے فائدہ مند ہے۔
32:45
تمام لوگوں سے آفت کو دور کرنے کے لیے دعا کرنا جائز ہے۔
32:50
اور یہ اس کے فرمان کے ساتھ خدا کے اطمینان کے خلاف نہیں ہے۔