متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
ایڈوانٹیج سینٹر
0:06
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
جمع کروائیں۔
0:12
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:16
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
0:19
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گھوڑے سے گر گئے۔
0:24
اس کی ٹانگ یا کندھا کچلا گیا تھا۔
0:27
اس نے اپنی بیویوں کو ایک ماہ کے لیے چھوڑ دیا۔
0:31
تو وہ اپنے پینے کے کمرے میں بیٹھ گیا۔
0:33
اس کے تنوں کی ڈگری
0:36
ایک ناول میں
0:38
عمر نے آکر کہا
0:40
تم نے اپنی عورتوں کو نکال دیا۔
0:43
چنانچہ اس کے ساتھی اس کی عیادت کے لیے آئے
0:46
اس نے ان کے ساتھ بیٹھ کر نماز پڑھی جب وہ کھڑے تھے۔
0:50
اس نے سلام کیا تو فرمایا:
0:52
امام کو تقلید کے لیے مقرر کیا گیا۔
0:56
اگر وہ بڑا ہوتا ہے تو بڑا ہوتا ہے۔
0:58
اور اگر وہ گھٹنے ٹیکتا ہے تو گھٹنے
1:01
ایک ناول میں
1:03
اگر اٹھایا گیا ہے تو اسے اٹھاؤ
1:05
اور اگر وہ کہتا ہے، "خدا ان کی سنتا ہے جو اس کی تعریف کرتے ہیں۔"
1:08
تو کہو اے ہمارے رب، تیرا شکر ہے۔
1:12
اور اگر سجدہ کرے تو سجدہ کرے۔
1:15
اگر وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو کھڑے ہو کر پڑھے۔
1:19
ایک ناول میں
1:21
اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھتا ہے تو سب بیٹھ کر پڑھتے ہیں۔
1:26
یہ انتیس تک گر گیا۔
1:29
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
1:32
آپ نے ایک مہینہ گزارا ہے۔
1:35
اس نے کہا کہ مہینہ انتیس ہے۔
1:40
بات پر اڑنا
1:43
اس کی ٹانگ ٹوٹ گئی۔
1:45
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تکلیف ہوئی۔
1:49
ایک سکریچ کے ساتھ اس زوال سے
1:51
زخمی اعضاء اور درد
1:55
اس لیے وہ نماز کے لیے کھڑا ہونے سے قاصر تھا۔
1:59
اور اس کی بیویوں میں سے کوئی بھی
2:01
یعنی ایک مہینے تک ان کے پاس نہ آنے کی قسم کھائی
2:04
اس سے کیا مراد ہے وہ فقہاء کے درمیان معروف مستعدی نہیں ہے۔
2:08
بیوی سے چار ماہ یا اس سے زیادہ ہمبستری نہ کرنے کی قسم ہے۔
2:14
مشربہ میں
2:16
کمرہ رنگدار ہے۔
2:18
مشربہ وہ الماری ہے جس میں اس کا کھانا پینا رکھا جاتا ہے۔
2:24
وہ اسے واپس کرتے ہیں۔
2:26
کلینک مریض کا دورہ ہے۔
2:29
پیروی کی جائے۔
2:31
یعنی اس کی تقلید اور اتباع کرنا
2:34
بات کرنے کا ایک فائدہ
2:38
حدیث میں قسم کا جواز ہے۔
2:41
جس نے قسم کھائی کہ ایک مہینے تک کوئی کام کرنے یا نہ کرنے کا
2:45
مہینہ انتیس دنوں کے ساتھ آیا
2:48
وہ اپنے دائیں بائیں نکل گیا۔
2:51
کھڑے ہو کر بیٹھنے والے کے پیچھے نماز پڑھنا جائز ہے۔
2:55
مسئلہ پر اختلاف ہے۔
2:57
امام کی پیروی ضروری ہے۔
3:00
معذوری کے ساتھ کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔
3:05
چٹائی پر نماز پڑھنے کا باب
3:08
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
3:10
ان کی دادی ملیکہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھانے کی دعوت دی جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کے لیے بنائی تھیں۔
3:18
چنانچہ اس نے اس میں سے کھا لیا۔
3:19
پھر اس نے کہا
3:21
اٹھو، میں تمہارے لیے دعا کروں گا۔
3:24
انس نے کہا
3:25
تو میں نے ہمارے لیے چٹائیاں بنائیں
3:28
جب تک اسے پہنا گیا ہے اس وقت سے یہ سیاہ ہو گیا ہے۔
3:31
تو میں نے اسے اس پر چھڑک دیا۔
3:33
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے۔
3:37
وہ اس کے پیچھے یتیم کے ساتھ قطار میں کھڑی تھی۔
3:40
اور بوڑھا آدمی ہمارے پیچھے ہے۔
3:43
ایک ناول میں
3:45
میری والدہ ام سلیم ہمارے پیچھے ہیں۔
3:48
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے دو رکعت نماز پڑھی۔
3:53
پھر وہ چلا گیا۔
3:56
حدیث پر تبصرہ کریں۔
3:59
چٹائی تک
4:01
یہ کھجور کے پتوں اور دیگر چیزوں سے بنا ہوا قالین ہے۔
4:05
پھر اسے زمین کی سطح پر پھیلا دیا جاتا ہے۔
4:08
وہ کتنی دیر سے پہن رہا ہے۔
4:10
اسی سے لیا جاتا ہے کہ محرومی کو لباس کہتے ہیں۔
4:14
تو میں نے اسے اس پر چھڑک دیا۔
4:16
یعنی میں نے اس پر پانی کا چھڑکاؤ کیا۔
4:18
اسے نرم کرنے اور اسے بیٹھنے کے لیے تیار کرنے کے لیے
4:22
یہ جیرڈ سے تھا۔
4:25
اور یتیم
4:26
اس کا نام ضمیر بن سعد الحمیری ہے۔
4:30
اور بوڑھا آدمی
4:31
وہ انس ملیکہ کی نانی ہیں۔
4:35
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:39
بات کرنے سے فائدہ
4:41
دعوت کا جواب دینا مستحسن ہے۔
4:43
نفلی نماز گھروں میں باجماعت ادا کرنا جائز ہے۔
4:47
چٹائیوں اور اس طرح کے متعلق بنیادی اصول پاکیزگی ہے۔
4:53
بستر پر نماز پڑھنے کا باب
4:57
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
5:02
ایک ناول میں
5:04
تم نے ہمارے ساتھ کتوں اور گدھوں کے ساتھ کتنا برا سلوک کیا ہے۔
5:08
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے سوتا تھا اور میرے پاؤں قبلہ کی طرف تھے۔
5:15
ایک ناول میں
5:18
اور جنازہ کے وقت اس کے اور اس کے گھر والوں کے بستر پر قبلہ کا فاصلہ ہے۔
5:24
جب اس نے سجدہ کیا تو اس نے میری طرف آنکھ ماری اور میں نے اس کی ٹانگیں پکڑ لیں۔ جب وہ کھڑا ہوا تو میں نے انہیں روک دیا۔
5:32
کہنے لگا
5:33
اس وقت گھروں میں روشنیاں نہیں تھیں۔
5:38
حدیث پر تبصرہ کریں۔
5:42
اس نے میری طرف آنکھ ماری، اپنے ہاتھ سے میری طرف اشارہ کیا۔
5:46
تو میں نے اس کی ٹانگیں پکڑ لیں۔
5:48
یعنی میں نے اس کے سجدے کی جگہ سے اپنی ٹانگیں اپنی طرف جوڑ دیں۔
5:52
میں نے ان کا احاطہ کیا۔
5:54
یعنی میں نے ان کو بڑھا دیا۔
5:56
اس وقت گھروں میں روشنیاں نہیں تھیں۔
6:00
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
6:03
اس کے لیے ایک بہانے کے طور پر، اسے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا کرے، اسے اس کی طرف آنکھ مارنے کی ضرورت تھی۔
6:10
آپ نے ہمارے ساتھ انصاف کیا۔
6:12
یعنی تو نے ہمیں اس جیسا بنایا
6:14
بات کرنے کا ایک فائدہ
6:18
حدیث سے معلوم ہوا کہ عورت کو چھونے سے وضو نہیں ٹوٹتا
6:23
اختلاف ہے۔
6:25
نماز کے دوران اپنے فائدے کے لیے تھوڑا سا کام کرنا جائز ہے۔
6:32
شدید گرمی میں کپڑے پر سجدہ کرنے کا باب
6:37
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
6:40
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتے تھے۔
6:44
ہم میں سے ایک شخص شدید گرمی کی وجہ سے سجدے کی جگہ کپڑے کا کنارہ رکھ دیتا ہے۔
6:51
حدیث پر تبصرہ کریں۔
6:54
شدید گرمی کی وجہ سے
6:56
یعنی گرمی سے بچنے کے لیے
6:59
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:03
حدیث سے معلوم ہوا کہ معمولی سا عمل نماز کو باطل نہیں کرتا
7:09
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہیں کرنی چاہیے۔
7:16
چپل پہن کر نماز پڑھنے کا باب
7:20
ابو مسلمہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
7:21
سعید بن یزید العزدی نے کہا
7:25
میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے پوچھا
7:27
کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے دعا فرمائی؟
7:32
اس نے کہا ہاں
7:35
حدیث پر تبصرہ کریں۔
7:38
کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے دعا فرمائی؟
7:43
ایک انکوائری کے طور پر سوال
7:47
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:51
بات کرنے سے فائدہ
7:53
یعنی اگر تلوے میں نجاست نہ ہو۔
7:56
ان میں نماز پڑھنے میں کوئی حرج نہیں۔
7:59
اس میں صاف جوتے پہن کر مسجد میں چلنے کی اجازت ہے۔
8:06
چپل پہن کر نماز پڑھنے کا باب
8:10
ابراہیم کے بارے میں
8:11
ہمام بن حارث کی روایت پر انہوں نے کہا:
8:14
میں نے جریر بن عبداللہ بال کو دیکھا
8:18
پھر وضو کیا اور اپنے رخساروں کا مسح کیا۔
8:21
پھر اٹھ کر نماز پڑھی۔
8:24
تو اس نے پوچھا
8:25
اور اس نے کہا
8:26
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس طرح کرتے دیکھا
8:32
ابراہیم نے کہا
8:34
انہوں نے اسے پسند کیا۔
8:36
کیونکہ جریر اسلام قبول کرنے والے آخری لوگوں میں سے تھے۔
8:41
حدیث پر تبصرہ کریں۔
8:44
ابراہیم النخعی ہیں۔
8:47
تو اس نے پوچھا
8:48
سائل ہمام بن الحارث ہیں۔
8:52
اس طرح بنایا
8:54
یعنی اپنی ہتھیلیوں کا مسح کرکے ان پر نماز پڑھے۔
8:58
انہوں نے اسے پسند کیا۔
9:00
کیونکہ جریر اسلام قبول کرنے والے آخری لوگوں میں سے تھے۔
9:03
کیونکہ اس نے دسترخوان میں وضو کی آیت کے نزول کے بعد اسلام قبول کیا تھا۔
9:09
موزوں پر مسح صحیح ہے اور منسوخ نہیں ہے۔
9:13
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:17
بات کرنے سے فائدہ
9:19
مرد کے سامنے پیشاب کرنا جائز ہے۔
9:22
چاہے اس سے چھپانا ہی سنت ہو۔
9:26
موزوں پر مسح کرنا جائز ہے۔
9:29
اور کسی ایک حکم کی بقا کی تعریف
9:32
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ نقل نہیں ہے۔
9:35
اور ہلکا پن چاہے اس میں گندگی ہو۔
9:38
اس کا حکم صندل کا حکم ہے۔
9:43
باب: اگر سجدہ نہ کیا جائے۔
9:46
ابو وائل کی طرف سے
9:48
حذیفہ کے بارے میں
9:49
اس نے ایک آدمی کو دیکھا جو نہ رکوع کر رہا تھا اور نہ سجدہ کر رہا تھا۔
9:54
جب وہ نماز سے فارغ ہوئے ۔
9:56
حذیفہ نے اس سے کہا
9:58
میں نے نماز نہیں پڑھی۔
10:00
اس نے کہا
10:01
مجھے لگتا ہے کہ اس نے کہا
10:03
اگر میں مر جاؤں
10:04
میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے علاوہ کسی اور طریقے سے فوت ہوا ہوں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
10:11
حدیث پر تبصرہ کریں۔
10:14
جب وہ نماز سے فارغ ہوئے ۔
10:16
یعنی اس نے اپنی نماز ادا کی اور اسے چھوڑ دیا۔
10:20
میں نے نماز نہیں پڑھی۔
10:21
اس نے اپنی نماز کے صحیح ہونے کا انکار کیا۔
10:24
رکوع و سجود کا پورا نہ کرنا
10:27
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے علاوہ، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
10:31
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مختلف طریقے سے
10:36
بات کرنے کا ایک فائدہ
10:40
حدیث میں نماز میں سکون کی ضرورت پر دلالت کرتا ہے۔
10:44
اس میں دنیا کو جھٹلانے کا جواز موجود ہے۔
10:47
اس کی موجودگی میں ہونے والی خلاف ورزیوں کی وجہ سے
10:51
اس میں ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہ کرنا شامل ہے۔
10:55
اور قول و فعل کی قبولیت کا توازن
10:58
یہ سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہے۔
11:04
ایک دروازہ جو سجدے میں اپنی انگلیوں اور خشکی کو ظاہر کرتا ہے۔
11:10
عبداللہ بن مالک بن بوہینہ الاسدی کی روایت سے، انہوں نے کہا:
11:15
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی سجدہ کرتے تھے۔
11:19
اس نے ہاتھ چھوڑ دیئے۔
11:22
جب تک ہم اس کی بغلوں کی سفیدی نہ دیکھ لیں۔
11:25
حدیث پر تبصرہ کریں۔
11:28
ایک دروازہ جو سجدے میں اپنی انگلیوں اور خشکی کو ظاہر کرتا ہے۔
11:32
ہائینا درمیانی اوپری بازو
11:36
وہ خود کو میری طرف سے دور کرتا ہے۔
11:40
اور انہیں ان سے دور کرتا ہے۔
11:43
اس نے ہاتھ چھوڑ دیئے۔
11:45
یعنی ان کے درمیان
11:47
اس کی بغلوں کی سفیدی۔
11:49
کہا گیا کہ اس کی بغلوں کی سفیدی، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے
11:53
اس کی نبوت کی نشانیوں میں سے ایک نشانی، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے
11:58
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:01
بات کرنے سے فائدہ
12:04
نماز میں ہاتھ پھیلانا مردوں کے لیے سنت ہے۔
12:08
عورتوں کے برعکس
12:10
کیونکہ ان کے معاملات پردہ پوشی پر مبنی ہیں۔
12:13
اور نمازی اداروں کی عمارت پیروکاروں کے لیے ہے۔
12:19
قبلہ کی طرف منہ کرنے کی فضیلت کا باب
12:23
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
12:26
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
12:29
مجھے لوگوں سے لڑنے کا حکم دیا گیا۔
12:32
یہاں تک کہ وہ کہتے ہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
12:36
اگر وہ کہتے ہیں۔
12:38
انہوں نے ہماری دعائیں مانگیں۔
12:40
اور انہوں نے ہمارا بوسہ وصول کیا۔
12:42
اور انہوں نے ہماری قربانی کو ذبح کر دیا۔
12:45
ان کا خون اور پیسہ ہم پر حرام ہے۔
12:49
سوائے اس کے حقوق کے
12:51
اور ان کا حساب خدا کے پاس ہے۔
12:54
ایک ناول میں
12:55
وہ مسلمان ہے۔
12:57
جس کے پاس خدا کی حفاظت اور اس کے رسول کی حفاظت ہو۔
13:01
خدا کو اس کے گناہ معاف نہ کرو
13:04
اور ایک ناول میں
13:06
وہ مسلمان ہے۔
13:08
اس کے پاس وہی ہے جو مسلمان کے پاس ہے۔
13:10
اس لحاظ سے ایک مسلمان کی ذمہ داری کیا ہے؟
13:13
حدیث پر تبصرہ کریں۔
13:17
اس کے حق میں
13:18
یعنی قانون کے ذریعے قائم کردہ حق
13:21
جیسے کسی بے گناہ کو ناحق قتل کرنا
13:24
خدا کی حفاظت اور اس کے رسول کی حفاظت
13:27
دھیما سلامتی، عہد اور ضمانت ہے۔
13:31
معاف نہ کرو
13:33
یعنی خدا کے عہد میں خیانت نہ کرو اور نہ توڑو
13:38
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:41
بات کرنے سے فائدہ
13:43
فیصلہ ظہور پر مبنی ہے۔
13:45
خدا لوگوں کے رازوں کا خیال رکھتا ہے۔
13:49
یہ معصوم جانوں اور املاک پر حملہ کرنے سے منع کرتا ہے۔
13:54
اور قبلہ کی اہمیت کی وضاحت
13:56
نماز دین کی عظیم نعمتوں میں سے ایک نعمت ہے۔
14:00
قربانی کھانا ہر مذہب میں ایک قائم عبادت ہے۔
14:08
اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب
14:10
انہوں نے مقام ابراہیم کو جائے نماز بنایا
14:16
عمر بن دینار سے روایت کرتے ہوئے فرمایا:
14:19
انہوں نے ابن عمر سے ایک آدمی کے بارے میں پوچھا جس نے عمرہ کے لیے کعبہ کا طواف کیا تھا۔
14:23
آپ نے صفا اور مروہ کے درمیان طواف نہیں کیا۔
14:26
اس کی بیوی آئی
14:28
اور اس نے کہا
14:30
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیش کیا۔
14:32
اس نے ایوان کا سات مرتبہ طواف کیا۔
14:35
مزار کے پیچھے دو رکعت نماز پڑھی۔
14:38
صفا اور مروہ کے درمیان سفر کیا۔
14:42
آپ کو رسول اللہ میں بہترین نمونہ ملا ہے۔
14:47
ہم نے جابر بن عبداللہ سے پوچھا
14:50
اور اس نے کہا
14:51
جب تک صفا اور مروہ کے درمیان طواف نہ کر لو اس کے قریب نہ جاؤ
14:57
حدیث پر تبصرہ کریں۔
15:00
اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب
15:02
انہوں نے مقام ابراہیم کو جائے نماز بنایا
15:06
کہا گیا۔
15:07
اس سے مراد طواف کی رکعت ہے۔
15:11
مستحب ہے کہ مقام ابراہیم کے پیچھے ہو۔
15:15
اور کہا گیا۔
15:16
کیا مراد ہے؟
15:17
انہوں نے حج کے مناسک میں اس کی مثال کی پیروی کی۔
15:20
اس کی بیوی آئی
15:22
یعنی کیا اس کے لیے جماع کرنا جائز ہے؟
15:25
اور کیا مراد ہے۔
15:26
صفا اور مروہ کے درمیان سعی سے پہلے احرام باندھنے کے ساتھ کیا ہوا؟
15:31
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیش کیا۔
15:35
یعنی حرام
15:37
اسوا
15:38
یعنی رول ماڈل
15:40
جب تک صفا اور مروہ کے درمیان طواف نہ کر لو اس کے قریب نہ جاؤ
15:44
اس نے عورتوں کے جنسی ملاپ کا ذکر کیا۔
15:47
کیونکہ عورت سے جماع کرنا سب سے بڑی ممنوعات میں سے ہے۔
15:51
جو اس سے کم ہے وہ پہلی ترجیح ہے۔
15:54
بات کرنے کا ایک فائدہ
15:58
بات کرنے سے فائدہ
16:00
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی فرض ہے۔
16:04
اور کوشش کرنا زندگی میں فرض ہے۔
16:07
اور سڑنا سعی کے بعد ہے۔
16:10
اس میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی فضیلت اور ان سے اس دین کی نشر و اشاعت ہے۔
16:15
عبادات کے بارے میں صحابہ کا عقیدہ ایسا ہے کہ رائے کا ادراک نہیں۔
16:21
اس کے پاس نامزدگی کا حکم ہے۔
16:26
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
16:30
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتح کا سال قریب آ گئے۔
16:34
یہ انتہا پر اسامہ کا مترادف ہے۔
16:38
ان کے ساتھ بلال اور عثمان بن طلحہ تھے۔
16:41
جب تک میں گھر میں نہیں سوتا
16:44
پھر حضرت عثمانؓ سے فرمایا
16:46
ہمارے پاس چابی لاؤ
16:49
پھر وہ اسے چابی لے آیا
16:51
اس نے اس کے لیے دروازہ کھولا۔
16:53
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے۔
16:56
اور اسامہ، بلال اور عثمان
17:00
پھر ان پر دروازہ بند کر دیا۔
17:03
چنانچہ وہ دن بھر ٹھہرا۔
17:06
پھر وہ باہر چلا گیا۔
17:07
لوگ داخل ہونے لگے
17:10
تو میں نے انہیں مارا۔
17:11
میں نے بلال کو دروازے کے پیچھے کھڑا پایا
17:15
تو میں نے اس سے کہا
17:17
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہاں نماز پڑھتے تھے؟
17:22
اور اس نے کہا
17:23
اس نے ان دونوں ستونوں کے درمیان نماز پڑھی۔
17:28
ایک ناول میں
17:29
ان دو سلنڈروں کے درمیان
17:32
پھر باہر تشریف لے گئے اور کعبہ کی طرف منہ کر کے دو رکعت نماز ادا کی۔
17:37
اور ایک ناول میں
17:39
جی ہاں
17:40
دائیں ہاتھ کے دو کالموں کے درمیان
17:43
اور ایک ناول میں
17:45
اس کے بائیں طرف ایک کالم بنائیں
17:47
اور اس کے دائیں طرف ایک کالم
17:49
اور اس کے پیچھے تین کالم
17:53
گھر چھ کالموں، دو لائنوں پر تھا۔
17:57
فراہم کردہ لائن کے دو کالموں کے درمیان دعا کریں۔
18:01
اس نے گھر کا دروازہ اپنی پیٹھ کے پیچھے لگا دیا۔
18:05
اور وہ چہرہ قبول کریں جو آپ کو سلام کرے۔
18:07
جب آپ گھر آئیں گے۔
18:09
اس کے اور دیوار کے درمیان
18:12
اس نے کہا
18:13
میں اس سے پوچھنا بھول گیا کہ اس نے کتنی نماز پڑھی؟
18:17
اور اس جگہ پر جہاں اس نے نماز پڑھی۔
18:19
ریڈ مارمارا۔
18:23
حدیث پر تبصرہ کریں۔
18:26
میردف اسامہ
18:28
یعنی اس کے پیچھے
18:29
زیادہ سے زیادہ
18:31
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی کا نام
18:35
انخ
18:36
یعنی اونٹ کو برکت دینا
18:39
عثمان کے لیے
18:40
یعنی ابن طلحہ
18:42
چابی کے ساتھ
18:44
یعنی کعبہ کی کنجی
18:46
تو وہ ٹھہر گیا۔
18:47
یعنی وہ ٹھہرا اور ٹھہرا۔
18:49
اور لوگ داخل ہونے لگتے ہیں۔
18:52
یعنی وہ دوڑتے ہوئے اندر داخل ہوئے۔
18:55
تو میں نے اس سے کہا
18:56
یعنی بلال رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہوں۔
19:00
یعنی ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دعا کرتے ہیں کہ اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
19:04
یعنی خانہ کعبہ کے اندر
19:06
اور گھر تھا۔
19:08
یعنی ابن الزبیر کے دور میں اسے منہدم اور تعمیر کرنے سے پہلے
19:12
برف پڑ رہی ہے۔
19:13
کوئی مداخلت نہیں۔
19:15
دو سلنڈر
19:17
سلنڈر مستول اور شافٹ ہے۔
19:21
ریڈ مارمارا۔
19:23
الابسٹر
19:24
سنگ مرمر کی ایک معروف، قیمتی قسم
19:28
بات کرنے کا ایک فائدہ
19:32
بات کرنے سے فائدہ
19:34
جانور پر سوار ہونا جائز ہے اگر وہ برداشت کر سکے۔
19:38
خانہ کعبہ کے اندر داخل ہونا جائز ہے۔
19:42
کعبہ کے اندر دو رکعت نماز پڑھنا مستحب ہے۔
19:46
یہ ہے صحابہ کی رغبت، خدا ان سے راضی ہو۔
19:49
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آثار کو تلاش کرنے کے لیے
19:54
ایک دوسرے سے پوچھ کر کہ ان سے کیا چھپا تھا۔
19:58
اس میں ابن عمر کی فضیلت کی وضاحت ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
20:02
ان کی سنت نبوی پر مضبوطی سے عمل پیرا ہونا
20:08
سوال علم کی کنجی ہے۔
20:10
حدیث میں خانہ کعبہ کی اندر سے عمارت کی تفصیل موجود ہے۔
20:17
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:
20:20
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گھر میں داخل ہوئے۔
20:24
اس نے اس کے تمام پہلوؤں میں دعا کی۔
20:27
اس نے نماز نہیں پڑھی جب تک کہ وہ اس سے باہر نہ آئے
20:30
باہر نکل کر کعبہ کی طرف منہ کر کے دو رکعت سجدہ کیا۔
20:36
اس نے یہ بوسہ کہا
20:39
حدیث پر تبصرہ کریں۔
20:43
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گھر میں داخل ہوئے۔
20:47
یعنی کعبہ
20:48
اس کے علاقوں میں
20:50
طرف ہے طرف
20:52
جو مراد ہے وہ اندر سے ہے۔
20:55
اور اس نے نماز نہیں پڑھی۔
20:56
جو بات ثابت ہے وہ یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو رکعت نماز پڑھی۔
21:01
ہر ساتھی کے پاس وہی ہے جو اس نے حاصل کیا ہے۔
21:04
اثبات کو منفی پر فوقیت حاصل ہے۔
21:08
کعبہ کے سامنے
21:09
یعنی اس کے بدلے میں اور اس سے جو کچھ ملا
21:13
یہ بوسہ
21:15
کعبہ کا حوالہ
21:18
بات کرنے کا ایک فائدہ
21:21
بات کرنے سے فائدہ
21:23
اس گھر کی طرف رخ کرنے پر قبلہ کا حکم طے پا گیا ہے۔
21:28
اس کا حاصل کرنا نماز کی شرائط میں سے ہے۔
21:31
جو گھر دیکھے گا اور معائنہ کرے گا اس کی آنکھ متاثر ہو گی۔
21:35
غیر حاضر شخص کے علاوہ اس کا پہلو متاثر ہوتا ہے۔
21:42
باب جہاں بھی ہو قبلہ کی طرف منہ کرنے کا
21:46
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
21:48
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
21:51
وہ اپنے اونٹ پر جہاں بھی جائے نماز پڑھتا ہے۔
21:56
ایک ناول میں
21:57
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
22:00
جنگ انمار میں
22:02
وہ اپنے اونٹ پر نماز پڑھتا ہے۔
22:05
ایک ناول میں
22:06
قبلہ بدلو
22:08
اور ایک ناول میں
22:09
مشرق کی طرف
22:11
اگر وہ فرض نماز چاہتا ہے۔
22:13
نیچے اتر کر قبلہ کی طرف منہ کیا۔
22:16
حدیث پر تبصرہ کریں۔
22:20
وہ کوئی بھی نماز نفلی پڑھتا ہے۔
22:23
اس کے پہاڑ پر
22:24
اونٹ یا دوسری گاڑی پر سوار
22:29
بات کرنے کا ایک فائدہ
22:33
بات کرنے سے فائدہ
22:35
فرض نماز کے دوران قبلہ کی طرف رخ کرنے میں کوتاہی نہ کرنا سوائے عذر کے
22:40
اور حدیث میں ہے۔
22:41
نفلی نماز کی شرائط فرض نماز کی شرائط سے ہلکی ہیں۔
22:47
ابراہیم کے بارے میں
22:49
علقمہ کی سند پر فرمایا:
22:51
عبداللہ نے کہا
22:53
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی
22:57
ایک ناول میں
22:58
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی
23:01
دوپہر کے پانچ ہیں۔
23:03
ابراہیم نے کہا
23:05
مجھے نہیں معلوم کہ اس میں اضافہ ہوا یا کمی
23:08
جب اس نے سلام کیا۔
23:09
اسے بتایا گیا۔
23:11
اے خدا کے رسول!
23:12
دعا میں کچھ نیا
23:15
اس نے کہا
23:16
اور کیا؟
23:17
کہنے لگے
23:18
میں نے فلاں فلاں دعا کی۔
23:21
تو اس نے میری ٹانگ کو جھکا دیا۔
23:22
اور قبلہ کی طرف منہ کرو
23:24
اس نے دو سجدے کئے
23:26
پھر سلام کیا۔
23:28
جب وہ منہ بنا کر ہمارے قریب آیا
23:30
اس نے کہا
23:31
اگر نماز کے دوران کچھ ہوتا تو میں آپ کو اس کی اطلاع دیتا
23:36
لیکن میں آپ کی طرح انسان ہوں۔
23:39
میں بھول جاتا ہوں جیسے تم بھول جاتے ہو۔
23:42
اگر آپ بھول جائیں تو مجھے یاد دلائیں۔
23:44
اور اگر تم میں سے کسی کو اپنی نماز میں شک ہو۔
23:47
ایک ناول میں
23:49
یہ دونوں سجدے ان لوگوں کے لیے ہیں جو نہیں جانتے
23:52
اس کی نماز میں اضافہ یا کمی ہے؟
23:55
اسے وہ کرنے دو جو صحیح ہے۔
23:57
ہونے دو
23:59
پھر اسے ہیلو کہنے دو
24:00
پھر وہ دو سجدے کرتا ہے۔
24:04
حدیث پر تبصرہ کریں۔
24:07
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی
24:10
دوپہر کا وقت تھا۔
24:12
دوپہر کو کہا گیا۔
24:14
دعا میں کچھ نیا
24:16
یعنی کیا نماز کا حکم بدلنے کے لیے وحی نازل ہوئی؟
24:20
اضافہ یا کمی
24:22
میں آپ کو اس کے بارے میں بتاؤں گا۔
24:24
یعنی میں تمہیں اس کے بارے میں بتاتا
24:26
تو انہوں نے مجھے یاد دلایا
24:28
یعنی نماز، تسبیح وغیرہ میں
24:31
اور اگر شک ہو۔
24:33
شک دو چیزوں کے درمیان کھڑا ہے۔
24:36
تاکہ وہ ان دونوں میں سے کسی کی طرف مائل نہ ہو۔
24:39
اسے وہ کرنے دو جو صحیح ہے۔
24:41
تحقیق سچائی اور یقین کی تلاش میں نیت اور مستعدی ہے۔
24:47
ہونے دو
24:49
یعنی اپنی نماز کو یقین کے مطابق پوری کرے۔
24:54
بات کرنے کا ایک فائدہ
24:57
بات کرنے سے فائدہ
24:59
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بھول جانا جائز ہے۔
25:03
عبادات کے معاملات میں
25:05
قانون سازی کے لیے
25:06
اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے
25:09
اگر نماز کے دوران کوئی بات ہو جائے۔
25:11
میں آپ کو اس کے بارے میں بتاؤں گا۔
25:13
یہ دین کے کمال پر دلالت کرتا ہے۔
25:15
اس میں ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہ کرنا شامل ہے۔
25:19
اصل نقل کرنا نہیں ہے۔
25:22
حدیث میں ہے کہ بھولے ہوئے سجدے دو سجدے ہیں۔
25:26
ان کا مقام امن سے پہلے ہے یا بعد میں
25:29
اختلاف ہے۔
25:31
اور یقین شک سے دور نہیں ہوتا
25:34
اس میں عبادات میں احتیاط برتنے کی ہدایت ہے۔
25:41
باب جس کا ذکر قبلہ میں تھا۔
25:43
اور جس نے نہیں دیکھا وہ غلطی کرنے والے کو دہرائیں۔
25:46
قبلہ کے علاوہ کسی اور سمت کی طرف رخ کرنا
25:50
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
25:52
عمر نے کہا
25:53
خدا نے تین میں اتفاق کیا۔
25:56
یا میرے رب نے مجھ سے تین باتوں پر اتفاق کیا۔
25:59
میں نے کہا یا رسول اللہ!
26:01
اگر آپ نے ابراہیم کی جگہ کو نماز کی جگہ کے طور پر لیا
26:05
ایک ناول میں
26:06
تو میں نیچے چلا گیا۔
26:08
انہوں نے مقام ابراہیم کو جائے نماز بنایا
26:12
اور میں نے کہا یا رسول اللہ!
26:14
نیک اور بدکار تم میں داخل ہوں گے۔
26:17
اگر مومنوں کی ماؤں کو پردہ کرنے کا حکم دیا جائے۔
26:21
چنانچہ اللہ تعالیٰ نے حجاب کے بارے میں آیت نازل کی۔
26:25
اس نے کہا
26:26
میں نے سنا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ملامت کی گئی تھی۔
26:30
اس کی کچھ خواتین
26:32
ایک ناول میں
26:33
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات جمع ہوئیں
26:37
اس کے حسد میں
26:39
چنانچہ میں ان کے پاس داخل ہوا۔
26:40
میں نے کہا
26:42
اگر آپ ختم کریں
26:43
یا یہ کہ خدا اپنے رسول کی جگہ لے لے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
26:47
تم سے بہتر
26:49
یہاں تک کہ ان کی ایک بیوی آ گئی۔
26:52
کہنے لگا
26:53
اے عمر
26:54
جہاں تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تعلق ہے۔
26:58
وہ عورتوں کو تبلیغ نہیں کرتا
27:00
جب تک تم ان کو تبلیغ نہ کرو
27:02
تو اللہ نے نازل کیا۔
27:04
اس کا رب چاہے وہ طلاق دے دے
27:07
اس کی جگہ بہتر بیویاں لے آئیں
27:10
آپ میں سے کچھ مسلمان ہیں۔
27:13
آیت
27:15
حدیث پر تبصرہ کریں۔
27:18
خدا راضی ہوا۔
27:20
منظوری
27:21
اس سے اس معاملے پر گفتگو ہوئی۔
27:25
چنانچہ قرآن اس طریقے سے نازل ہوا جس پر اتفاق ہوا یا ہوا۔
27:29
تین میں
27:30
کوئی مسئلہ نہیں۔
27:32
یہ تین سے زیادہ ہے۔
27:34
نمبر کا یہاں کوئی مطلب نہیں ہے۔
27:37
مقام ابراہیم
27:39
یعنی وہ پتھر جس میں اپنی جگہ کے نشانات ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم
27:43
چیپل
27:44
یعنی قبلہ کے ہاتھوں کے درمیان
27:46
امام اس کے ساتھ کھڑا ہے۔
27:49
راستبازی ۔
27:50
یعنی صالحین
27:52
اور بے دین
27:53
یعنی فاسق انسان
27:55
اس کی کچھ خواتین
27:56
یعنی حفصہ اور عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔
28:00
اس کی ایک عورت
28:02
وہ ام سلمہ ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
28:05
عرض کیا گیا کہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔
28:09
وہ تبلیغ کرتا ہے۔
28:10
یعنی وہ نیکی کی نصیحت کرتا اور یاد دلاتا ہے اور برائی سے ڈراتا ہے۔
28:14
اور اس طرح، جو سننے والے کے دل کو خوش کرے۔
28:19
بات کرنے کا ایک فائدہ
28:22
بات کرنے سے فائدہ
28:24
فضل عمر، خدا ان سے راضی ہو۔
28:26
اور حق کے ساتھ اس کا اتفاق
28:28
اس میں نصیحت کی اہمیت اور نیکی کی یاد دہانی ہے۔
28:33
اس میں نیک لوگوں کے ساتھ صحبت رکھنے اور انہیں گھروں میں لانے کی فضیلت ہے۔
28:39
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:
28:42
قبا میں لوگوں کے درمیان
28:44
صبح کی نماز میں
28:46
جب کوئی ان کے پاس آیا اور کہنے لگا:
28:49
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
28:53
آج رات ان پر قرآن نازل ہوا۔
28:56
اسے کعبہ کی طرف منہ کرنے کا حکم دیا گیا۔
28:59
تو انہوں نے اسے وصول کیا۔
29:01
ان کے چہرے لیونٹ کی طرف تھے۔
29:04
چنانچہ انہوں نے کعبہ کی طرف رخ کیا۔
29:07
حدیث پر تبصرہ کریں۔
29:10
کے درمیان
29:11
یعنی، جبکہ
29:13
وقت کا ایک فعل جس کا مطلب حیرت ہے۔
29:16
قبا میں
29:17
یعنی مسجد قبا
29:19
جب کوئی ان کے پاس آیا
29:21
درج ذیل عباد بن ہیکر ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
29:25
آج رات ان پر قرآن نازل ہوا۔
29:28
یعنی جو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔
29:30
ہم آپ کا چہرہ آسمان کی طرف مڑتے ہوئے دیکھ سکتے ہیں۔
29:34
آیت
29:35
بات کرنے کا ایک فائدہ
29:40
بات کرنے سے فائدہ
29:42
نقل کی اجازت
29:44
نماز کے فائدے کے لیے آسان کام اس کو باطل نہیں کرتا
29:48
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ نمازی کو کسی ایسے شخص کے الفاظ سننے سے کوئی نقصان نہیں ہوتا جو نماز میں نہیں ہے۔