متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ پیش کرتا ہے۔
0:10
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:16
سات ہڈیوں پر سجدہ کرنے کا باب
0:20
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
0:25
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
0:28
مجھے سات ہڈیوں کو سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا۔
0:32
ماتھے پر
0:34
اس نے ہاتھ سے ناک کی طرف اشارہ کیا۔
0:36
اور ہاتھ
0:38
اور گھٹنے
0:39
اور پیروں کی نوکیں۔
0:42
ہم کپڑوں اور بالوں سے مطمئن نہیں ہیں۔
0:45
حدیث پر تبصرہ کریں۔
0:48
مجھے حکم دیا گیا تھا۔
0:50
معاملہ اللہ تعالیٰ کا ہے۔
0:53
ہم کپڑوں اور بالوں سے مطمئن نہیں ہیں۔
0:56
یعنی ہم اپنے کپڑوں کو اکٹھا نہیں کرتے اور جوڑتے ہیں۔
1:01
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:05
بات کرنا مفید ہے۔
1:07
نماز کے افعال اور الفاظ معطل ہیں۔
1:11
خداتعالیٰ کا حکم اس کی ذمہ داری پر دلالت کرتا ہے۔
1:15
حدیث میں سجدہ کے سات حصے ہیں۔
1:18
وہ ان سب پر سجدہ کرے۔
1:21
پیشانی اور ناک دونوں پر سجدہ کرے۔
1:25
قابل فہم اشارے سے عمل کرنا جائز ہے۔
1:31
باب: سجدہ کرتے ہوئے بازو نہ پھیلائے۔
1:36
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
1:37
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
1:41
سجدے میں اعتدال اختیار کرو
1:44
اور تم میں سے کوئی بھی اپنے بازو کتے کے قالین کی طرح نہ پھیلائے۔
1:49
حدیث پر تبصرہ کریں۔
1:52
سجدے میں اعتدال اختیار کرو
1:54
یعنی کھانے اور پکڑنے کے درمیان درمیانی زمین بنو
1:59
اور یہ آسان نہیں ہے۔
2:00
یعنی نہ پھیلتا ہے اور نہ پھیلاتا ہے۔
2:07
بات کرنے سے فائدہ
2:09
کتے یا اس جیسے جنگلی جانور کو کھانا ناپسند ہے۔
2:13
اس میں حکمت سجدہ میں اعتدال میں پنہاں ہے۔
2:17
یہ عاجز ہونے کی طرح ہے۔
2:19
انہوں نے زمین کے سامنے کو چالو کرنے میں اطلاع دی۔
2:22
اور سست جسموں سے آگے
2:27
اس شخص کا باب جو وتر کی نماز میں بیٹھا اور پھر اٹھ گیا۔
2:34
مالک بن حویرث اللیثی کی طرف سے
2:37
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھا
2:41
اگر نماز وتر میں ہو۔
2:44
وہ اس وقت تک نہیں اٹھا جب تک وہ فلیٹ بیٹھا نہ رہا۔
2:49
حدیث پر تبصرہ کریں۔
2:52
اگر نماز وتر میں ہو۔
2:55
یعنی اگر اس کی نماز کی پہلی یا تیسری رکعت میں ہو۔
3:00
وہ نہیں اٹھا
3:01
یعنی دوسری یا چوتھی رکعت تک
3:05
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:09
احادیث میں ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ آرام کا حکم ہے۔
3:13
یہ دعا کے اعمال میں یقین دہانی پر زور دیتا ہے۔
3:17
اس سے صحابہ کرام کے شوق کی شدت کا اندازہ ہوتا ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
3:22
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر چلنا
3:28
باب دو سجدوں سے اٹھتے وقت تکبیر کہتا ہے۔
3:32
سعید بن حارث کی روایت پر انہوں نے کہا:
3:35
ابو سعید نے ہمارے لیے دعا کی۔
3:38
جب آپ نے سجدے سے سر اٹھایا تو بلند آواز سے تکبیر کہی۔
3:42
اور جب سجدہ کیا۔
3:43
اور جب اسے اٹھایا گیا۔
3:45
اور جب وہ دو رکعتوں سے کھڑا ہوا۔
3:48
اور اس نے کہا
3:49
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی طرح دیکھا
3:55
حدیث پر تبصرہ کریں۔
3:58
باب دو سجدوں سے اٹھتے وقت تکبیر کہتا ہے۔
4:02
یعنی نمازی جب دو رکعتوں سے اٹھتا ہے تو تکبیر کہتا ہے۔
4:07
پھر بلند آواز سے اللہ اکبر کہا
4:09
کسی بھی منتقلی کو زوم کرتا ہے۔
4:12
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:15
بات کرنے سے فائدہ
4:17
تکبیریں بلند آواز سے پڑھنے کی شرعی حیثیت
4:21
اور اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے۔
4:24
وہ قول و فعل میں توازن ہے۔
4:28
یہ ہے صحابہ کی رغبت، خدا ان سے راضی ہو۔
4:31
اور وہ لوگ جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرتے ہیں، اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے
4:38
تشہد میں بیٹھنے کی سنت کا باب
4:42
عبداللہ بن عبداللہ کی سند سے
4:45
وہ عبداللہ بن عمر کو دیکھ رہے تھے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
4:49
وہ نماز کے دوران ٹانگیں لگائے بیٹھا ہے۔
4:53
تو میں نے یہ اس وقت کیا جب میں اس وقت جوان تھا۔
4:57
عبداللہ بن عمر نے مجھے منع کیا۔
4:59
اور اس نے کہا
5:01
یہ نماز کی سنت ہے۔
5:03
اپنی دائیں ٹانگ کو کھڑا کرنے اور اپنے بائیں کو موڑنے کے لیے
5:07
تو میں نے کہا
5:08
تم یہ کرو
5:11
اور اس نے کہا
5:12
میری ٹانگیں مجھے اٹھا نہیں سکتیں۔
5:16
حدیث پر تبصرہ کریں۔
5:19
نیا زمانہ
5:21
یعنی چھوٹا
5:23
اپنی دائیں ٹانگ کو کھڑا کرنے کے لیے
5:25
یعنی اسے زمین سے نہ لگاؤ
5:28
اور بائیں طرف جھک جاتا ہے۔
5:30
یعنی اس کی ہمدردی
5:32
میری ٹانگیں مجھے اٹھا نہیں سکتیں۔
5:34
یعنی سنت پر عمل کرنا
5:37
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:40
بات کرنے سے فائدہ
5:42
اگر کوئی صحابی کہے تو سنت ہے۔
5:45
وہ صرف سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم چاہتا ہے۔
5:50
اور حدیث میں ہے۔
5:51
عالم سے سنت کی خلاف ورزی کی وجہ دریافت کرنا
5:56
اس میں ضرورت یا عاجزی کی وجہ سے سنت کو ترک کرنے کی اجازت بھی شامل ہے۔
6:00
اس میں عالم کو چاہیے کہ سنت کو زبانی بیان کرے۔
6:05
خواہ وہ اس پر قادر نہ ہو۔
6:09
محمد بن عمر بن عطا کی طرف سے
6:12
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کے ایک گروہ کے ساتھ بیٹھا ہوا تھا۔
6:19
چنانچہ ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کا ذکر کیا۔
6:23
ابو حامد الساعدی نے کہا
6:26
میں آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا یاد کر رہا تھا۔
6:32
میں نے اسے دیکھا جب وہ بڑا ہوا۔
6:34
اس نے اپنے ہاتھ میرے کندھوں کے لیے جوتے بنائے
6:38
جب وہ گھٹنے ٹیکتا ہے تو وہ میرے گھٹنوں سے اپنے ہاتھ تک پہنچ سکتا ہے۔
6:42
پھر اس نے اپنی پیٹھ کو محراب کیا۔
6:44
اگر وہ سر اٹھائے۔
6:46
سطح اس وقت تک رکھیں جب تک کہ ہر ورٹیبرا اپنی جگہ پر واپس نہ آجائے
6:50
پس اگر وہ سجدہ کرے۔
6:52
اس نے اپنے ہاتھ رکھے نہ پھیلائے اور نہ چپکے
6:57
اس نے اپنی انگلیوں کے سروں سے قبلہ کی طرف منہ کیا۔
7:01
اگر وہ دو رکعتوں میں بیٹھتا ہے۔
7:04
وہ اپنی بائیں ٹانگ پر بیٹھ گیا۔
7:06
اور حق مقرر کریں۔
7:08
اور اگر وہ اگلی رکعت میں بیٹھ جائے۔
7:11
اس نے اپنی بائیں ٹانگ پیش کی۔
7:13
اور دوسرا سیٹ کریں۔
7:15
وہ اپنی سیٹ پر بیٹھ گیا۔
7:18
حدیث پر تبصرہ کریں۔
7:21
ایک گروپ کے ساتھ
7:23
یہ گروپ تین سے دس تک کئی مردوں پر مشتمل ہے۔
7:28
اور وہ دس تھے۔
7:30
میں آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا یاد کر رہا تھا۔
7:35
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی پیروی کرنا
7:41
اس نے اپنے ہاتھوں کو کندھوں کے لیے جوتے بنائے
7:44
جوتا، یعنی مساوی اور مخالف
7:48
کندھا ہیومرس اور کندھے کی ہڈی کا کمپلیکس ہے۔
7:52
اس نے گھٹنوں سے ہاتھ اٹھائے۔
7:55
یعنی اپنے گھٹنوں کو ہاتھوں سے پکڑنا
7:58
اس نے اپنی پیٹھ کو محراب کیا۔
8:00
یعنی اسے بغیر مڑے ہوئے سیدھا جھکانا
8:04
کسی بھی فہرست کو لیول کریں۔
8:07
جب تک کہ ہر ورٹیبرا واپس نہ آجائے
8:09
ریگولر ہڈی vertebrae
8:13
جنہیں بیک بیڈز کہتے ہیں۔
8:16
نہیں پھیلا، مطلب اس کے ہاتھ اور بازو
8:20
اور ان کو نہ پکڑو
8:22
گرفتاری ان کو اس میں شامل کرنا ہے۔
8:26
اگر وہ دو رکعتوں میں بیٹھتا ہے۔
8:28
یعنی پہلے دو گواہی دینے والے
8:31
وہ اپنی سیٹ پر بیٹھ گیا۔
8:34
ترک سیشن کا حوالہ
8:37
بات کرنے کا ایک فائدہ
8:41
بات کرنے سے فائدہ
8:43
سنتوں کا مطالعہ صحابہ کرام کی رہنمائی میں سے ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
8:48
یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی پر عمل کرنے کے لیے صحابہ کرام کے شوق کی شدت کو واضح کرتا ہے۔
8:55
اس میں عبادت کا دارومدار پیروکاروں پر ہے۔
8:58
اور یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
9:01
یہ نماز کی شکلوں میں توازن ہے۔
9:04
حدیث میں پہلے تشہد میں بیٹھنے کی کیفیت ہے۔
9:09
یہ آخری تشہد میں بیٹھنے کی پوزیشن سے مختلف ہے۔
9:13
یہ لوگوں کو نماز میں ذہنی سکون حاصل کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
9:17
اس میں کریڈٹ کے لوگوں کو کریڈٹ کا اعتراف بھی شامل ہے۔
9:21
اور جس نے حدیث کو حفظ کر لیا اس کی دلیل مضبوط ہو جائے گی۔
9:24
آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے آپ کو دوسروں سے زیادہ علم والا بیان کرے۔
9:29
اگر وہ تعریف حاصل کرتا ہے اور وضاحت اور تعلیم چاہتا ہے۔
9:34
حدیث میں یہ بہت سے صحابہ سے مخفی ہے۔
9:38
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ احکام موصول ہوئے ہیں۔
9:43
شاید ان میں سے بعض اس کا تذکرہ کریں گے اگر اس کا ذکر کیا جائے۔
9:49
بابو، جو نہ چاہے پہلا گواہ واجب ہے۔
9:53
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دو رکعتوں سے کھڑے ہوئے اور واپس نہیں لوٹے۔
10:00
عبداللہ بن بوہینہ کی روایت سے جو ازد شنوا سے ہیں۔
10:04
وہ بنو عبد مناف کا حلیف ہے۔
10:07
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے تھے۔
10:12
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی نماز ظہر پڑھائی
10:16
پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم پہلی دو رکعتوں میں کھڑے ہوئے اور نہ بیٹھے
10:21
چنانچہ لوگ اس کے ساتھ کھڑے رہے یہاں تک کہ وہ نماز سے فارغ ہوا۔
10:25
لوگ اس کے ڈیلیور ہونے کا انتظار کر رہے تھے۔
10:28
بڑے بیٹھے بیٹھے
10:30
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیرنے سے پہلے دو سجدے کیے، پھر سلام پھیرا۔
10:36
حدیث پر تبصرہ کریں۔
10:39
پہلے تشہد کے لیے کوئی نہیں بیٹھا۔
10:43
اس نے نماز پوری طرح ادا کی۔
10:48
بات کرنے کا ایک فائدہ
10:51
حدیث میں تابعی راوی کی گواہی سے صحبت ثابت ہے۔
10:57
اس میں بھول جانے کی صورت میں امام کے پیچھے نماز پڑھانے والے شخص کو شامل کیا جاتا ہے۔
11:03
آخرت کی گواہی کا باب
11:07
ایک ناول میں عبداللہ کے اختیار پر
11:10
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سکھایا
11:14
اس کی ہتھیلیوں کے درمیان کافی ہے۔
11:16
تشہد مجھے قرآن کی ایک سورت بھی سکھاتا ہے۔
11:22
جب ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
11:27
ہم نے خدا کے بندوں کے سامنے سلام کہا
11:31
سلام ہو جبرائیل پر
11:34
مائیکل پر سلام ہو۔
11:37
سلام ہو فلاں اور فلاں پر
11:40
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے۔
11:44
وہ منہ بنا کر ہماری طرف متوجہ ہوا۔
11:46
انہوں نے کہا کہ خدا امن ہے۔
11:51
اگر تم میں سے کوئی نماز میں بیٹھے تو وہ خدا کو سلام، دعا اور اچھی باتیں کہے۔
11:59
آپ پر اللہ کی سلامتی، رحمتیں اور برکتیں ہوں، اے نبی
12:05
ہم پر اور خدا کے نیک بندوں پر سلامتی ہو۔
12:10
اگر اس نے یہ کہا تو اس کا اطلاق زمین و آسمان کے ہر نیک بندے پر ہوگا۔
12:17
میں گواہی دیتا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
12:21
میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔
12:25
زیادہ کے ناول میں، "وہ ہمارے درمیان ہے۔"
12:30
جب ان کی وفات ہوئی تو ہم نے کہا: السلام علیکم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم۔
12:38
پھر وہ جو چاہے کہنے کا انتخاب کرتا ہے۔
12:43
ایک روایت میں، پھر وہ دعا کا انتخاب کرتا ہے جو اسے سب سے زیادہ پسند ہے اور دعا کرتا ہے۔
12:49
ایک روایت میں، وہ پھر جو تعریف چاہتا ہے چن لیتا ہے۔
12:54
حدیث پر تبصرہ کریں۔
12:58
خدا امن ہے، یعنی مماثلت اور عیب سے امن
13:04
اور ہر اس چیز سے جو اس کے کمال کے خلاف ہو۔
13:08
پس اگر تم میں سے کوئی نماز میں بیٹھے، یعنی تشہد میں
13:12
خدا کو سلام، یعنی خدا کی تعریف اور تسبیح
13:18
اور اس کے لیے تسبیح کی اقسام جیسا کہ وہ مستحق اور واجب ہے۔
13:22
دعائیں، یعنی ہماری دعائیں، اس کے لیے مخلص ہیں نہ کہ کسی اور کے لیے
13:28
الطیبات کا مطلب ہے اچھی گفتگو اور حسن اخلاق
13:32
خداتعالیٰ کی حمد کرنا یا اسے پکارنا
13:36
ان میں خدا کے سب سے خوبصورت نام ہیں۔
13:40
اس کی نعمتیں، یعنی ہر چیز کی فراوانی اور لازوال بھلائی
13:46
خدا کے نیک بندے۔
13:48
نیک وہ ہے جو اللہ تعالیٰ کے حقوق ادا کرے۔
13:53
اور عوام کے حقوق
13:55
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:59
حدیث میں دعا کے لیے دعا معطل ہے۔
14:03
تشہد کے الفاظ مخصوص ہیں۔
14:06
اور یہ تشہد کے بعد ہے۔
14:09
بندہ جو دعا چاہتا ہے چن لیتا ہے۔
14:12
معروف دعاؤں میں سے پہلی دعا
14:15
حدیث میں اللہ تعالیٰ کے اسماء توقیف ہیں۔
14:19
سلام سے پہلے دعا کا باب
14:24
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے۔
14:30
میں نے اس سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ پر رحمت نازل فرمائیں
14:34
وہ نماز میں پکار رہا تھا۔
14:36
اے اللہ میں قبر کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
14:40
میں دجال کے فتنہ سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
14:44
میں زندگی کے فتنہ اور موت کے فتنہ سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
14:49
اے اللہ میں گناہ اور قرض سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔
14:54
کسی نے اس سے کہا
14:56
محبت میں اور کیا پناہ مانگتے ہو؟
14:59
انہوں نے کہا کہ اگر کسی آدمی کو جرمانہ کیا جائے۔
15:03
اس نے جھوٹ بولا اور وعدہ کیا اور توڑ دیا۔
15:07
حدیث پر تبصرہ کریں۔
15:11
وہ نماز میں پکار رہا تھا۔
15:13
یعنی نماز کے آخر میں تشہد کے بعد سلام پھیرنے سے پہلے
15:17
فتنہ سے
15:19
بغاوت
15:21
آزمائش اور آزمائش
15:23
دجال
15:25
کیونکہ اس کی تخلیق مسح شدہ اور مسخ شدہ ہے۔
15:28
اس کی آنکھیں اشکبار ہیں۔
15:30
اور اس سے نیکی مٹ جاتی ہے۔
15:32
یہ گناہگار ہے۔
15:35
یعنی گناہ
15:37
اور محبت میں
15:38
یعنی مذہب
15:40
تو میں چلا جاتا ہوں۔
15:41
یعنی ایک فلم جو اپنا وعدہ پورا کرتی ہے۔
15:44
بات کرنے کا ایک فائدہ
15:48
بات کرنے سے فائدہ
15:50
ان امور سے تشہد اور تسلیم کے درمیان پناہ مانگنا مستحب ہے۔
15:55
اس سے قبر کا عذاب اور فتنہ ثابت ہوتا ہے۔
15:59
اس میں دجال کے فتنہ کا ثبوت موجود ہے۔
16:02
جیسا کہ صحیح احادیث میں بیان ہوا ہے۔
16:06
حدیث میں ہے کہ دنیا فتنہ و آزمائش کی جگہ ہے۔
16:10
اس سے ہوشیار رہنے دو
16:13
اس میں مذہب اور اس کے نتائج کے خلاف تنبیہ ہے۔
16:16
یہ جھوٹ سے منع کرتا ہے۔
16:19
حدیث سے مراد عہد کو پورا کرنا اور وعدہ پورا کرنا ہے۔
16:26
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔
16:29
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
16:34
مجھے اپنی نماز میں دعا کرنے کی دعا سکھائیں۔
16:38
اس نے کہا
16:40
کہو
16:41
اے اللہ میں نے اپنے آپ پر بہت ظلم کیا ہے۔
16:45
تیرے سوا کوئی گناہ معاف نہیں کر سکتا
16:49
تو مجھے اپنے پاس سے بخشش عطا فرما
16:52
اور مجھ پر رحم کر کیونکہ تو بخشنے والا مہربان ہے۔
16:57
حدیث پر تبصرہ کریں۔
17:00
میں اپنی دعاؤں میں اس کے لیے دعا کرتا ہوں۔
17:03
یعنی تشہد کے بعد سلام سے پہلے بیٹھنے کی صورت میں
17:08
اے اللہ میں نے اپنے آپ پر بہت ظلم کیا ہے۔
17:12
یعنی جس چیز کو مکمل بندگی کی ضرورت ہے اسے چھوڑ کر
17:15
یا کوئی ایسا کام کر کے جس کی سزا کی ضرورت ہو۔
17:18
یا قسمت گھٹ جاتی ہے۔
17:20
تیرے سوا کوئی گناہ معاف نہیں کر سکتا
17:23
اس بات کا اقرار کہ اللہ تعالیٰ گناہوں کو معاف کرنے والا ہے۔
17:27
یہ معاملہ کسی اور کے ساتھ نہیں ہے۔
17:30
یہ توحید کا اقرار ہے۔
17:34
بات کرنے کا ایک فائدہ
17:37
بات کرنے سے فائدہ
17:39
ہر چیز میں دنیا سے تعلیم حاصل کرنے کا جواز
17:44
خاص طور پر وہ دعائیں جن میں متعدد الفاظ ہیں۔
17:48
حدیث میں غفلت کا اقرار ہے۔
17:51
اپنے آپ سے ناانصافی کو منسوب کرنا
17:54
اس میں یہ تسلیم کرنا بھی شامل ہے کہ خدا تعالیٰ سب سے زیادہ مہربان اور نہایت رحم والا ہے۔
17:59
اپنے بندوں پر رحم کرنا بغیر کسی نیک عمل کے
18:04
یہ معروف دعاؤں سے نماز کے آخر میں دعائیں پڑھنے کی خواہش کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
18:11
یا قرآن کے الفاظ سے ملتا جلتا ہے۔
18:14
ڈلیوری دروازہ
18:18
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے۔
18:23
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں عورتیں
18:28
اگر ہم نے جو لکھا تھا اس سے نجات حاصل کی تو ہم کھڑے ہو جائیں گے۔
18:32
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ثابت قدم تھے۔
18:36
اور مردوں میں سے جو بھی نماز پڑھے جب تک اللہ چاہے
18:40
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے۔
18:44
مرد اٹھے۔
18:46
حدیث پر تبصرہ کریں۔
18:50
اٹھو
18:52
یعنی اپنے گھروں میں داخل ہوتے ہیں۔
18:54
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو رخصت کیا۔
18:59
ثابت شدہ
19:00
یعنی اپنی جگہ قائم رہا۔
19:02
بات کرنے کا ایک فائدہ
19:05
بات کرنے سے فائدہ
19:08
عورتوں کے لیے مسجد سے نکلنا اور نکلنے سے پہلے جانا جائز ہے۔
19:13
جس میں امام نماز میں رہتا ہے۔
19:17
الزہری نے کہا
19:18
عورتوں کے جانے کے لیے
19:20
اس سے پہلے کہ مردوں میں سے کوئی ان کو سمجھتا
19:23
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ عورتوں سے اختلاط فساد کی علامت ہے۔
19:30
نماز کے بعد ذکر کا باب
19:34
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
19:38
یاد میں آواز بلند کرنا
19:40
جب لوگ اسکرپٹ چھوڑ دیتے ہیں۔
19:43
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں تھا۔
19:47
ابن عباس نے کہا
19:49
میں جانتا تھا کہ اگر میں نے اسے سنا تو وہ اس کے ساتھ چلے گئے۔
19:54
اور ایک لفظ میں
19:55
میں جانتا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز تکبیر کہہ کر ختم ہوئی تھی۔
20:01
حدیث پر تبصرہ کریں۔
20:05
میں جانتا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز تکبیر کہہ کر ختم ہوئی تھی۔
20:10
نمازی تحریری نماز کے بعد تکبیر اور ذکر کے ساتھ اپنی آواز بلند کریں۔
20:20
بات کرنے سے فائدہ
20:22
صحابی کا یہ قول رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں تھا۔
20:27
اس میں اٹھانے کا اصول ہے۔
20:29
نماز کے بعد ذکر میں آواز بلند کرنا جائز ہے۔
20:33
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
20:39
مسکین نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا
20:44
مالداروں کو اعلیٰ درجات اور مستقل نعمتوں سے نوازا جاتا ہے۔
20:51
وہ دعا کرتے ہیں جیسے ہم دعا کرتے ہیں۔
20:53
وہ روزہ رکھتے ہیں جیسا کہ ہم روزہ رکھتے ہیں۔
20:56
اور ان کے پاس بہت زیادہ رقم ہے۔
20:58
وہ وہاں حج اور عمرہ کرتے ہیں۔
21:01
وہ کوشش کرتے ہیں اور صدقہ دیتے ہیں۔
21:04
اس نے کہا: کیا میں تمہیں یہ نہ بتاؤں کہ اگر تم اسے لے لو گے تو تم ان لوگوں کو پکڑو گے جو تم سے پہلے گزر چکے ہیں؟
21:10
اور آپ کے بعد کسی کو آپ کا احساس نہیں ہوا۔
21:13
اور تم میری موجودگی میں اس سے بہتر تھے۔
21:17
سوائے ان کے جو ایسا کرتے ہیں۔
21:19
آپ ہر نماز کے بعد تینتیس بار خدا کی تسبیح، حمد اور تسبیح کرتے ہیں۔
21:27
ایک ناول میں
21:29
ہر نماز کے اختتام پر آپ دس بار اللہ کی تسبیح کریں، دس بار اللہ کی حمد کریں، اور دس بار اللہ کی تسبیح کریں۔
21:37
چنانچہ ہمارے درمیان اختلاف ہوگیا۔
21:39
ہم میں سے کچھ نے کہا
21:41
ہم تینتیس بار تیرتے ہیں۔
21:44
اور ہم تینتیس کی تعریف کرتے ہیں۔
21:46
ہماری عمر چونتیس سال ہے۔
21:49
چنانچہ میں اس کے پاس واپس آگیا
21:51
اور اس نے کہا
21:53
وہ کہتی ہے۔
21:54
اللہ پاک ہے۔
21:55
اللہ کا شکر ہے۔
21:57
خدا عظیم ہے۔
21:58
تاکہ ان میں سے تینتیس ہوں۔
22:03
بات پر اڑنا
22:07
الدتور کے لوگ
22:09
یعنی جن کے پاس بہت پیسہ ہے۔
22:11
اعلیٰ ڈگریوں میں
22:13
یعنی اچھے مالی کاموں کے لیے سب سے زیادہ اجرت کے ساتھ
22:18
مستقل خوشی
22:20
جو بھی وہ لطف اندوز ہوتا ہے۔
22:22
اور رہائشی
22:23
یعنی مستقل
22:25
احسان کرنا
22:26
کوئی بھی اضافہ
22:27
کیا میں تمہیں یہ نہ بتاؤں کہ اگر تم اسے لے لو گے تو تم ان لوگوں کو پکڑو گے جو تم سے پہلے گزر چکے ہیں؟
22:32
یعنی میں تمہیں کچھ نہیں بتاؤں گا۔
22:35
اگر آپ ایسا کریں گے تو آپ کو ان کی فضیلت کا احساس ہوگا۔
22:38
اور آپ کے بعد کسی کو آپ کا احساس نہیں ہوا۔
22:41
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت اچھی اور نیک ہے۔
22:46
اس کے برابر کوئی چیز نہیں ہے۔
22:48
وہ اپنی ڈگری کچھ کر کے نہیں کماتی
22:51
میری پیٹھ میں تم کون ہو؟
22:53
آپ کس کے درمیان رہتے ہیں؟
22:56
سوائے ان کے جو ایسا کرتے ہیں۔
22:58
امیروں میں سے کوئی نہیں۔
23:00
آپ تعریف کرتے ہیں، تعریف کرتے ہیں اور تسبیح کرتے ہیں۔
23:04
تعریف کے ساتھ شروع
23:06
جس میں خداتعالیٰ کی کوتاہیوں کا انکار بھی شامل ہے۔
23:11
پھر تعریف کریں۔
23:12
یہ اللہ تعالیٰ کے کمال کا ثبوت ہے۔
23:16
پھر زوم ان کریں۔
23:18
جو کوتاہیوں سے پاک ہو۔
23:20
اور تمام تعریفوں کے لائق
23:23
اس کی تسبیح ہونی چاہیے۔
23:25
یہ زوم ان کرکے کیا جاتا ہے۔
23:27
بات کرنے کا ایک فائدہ
23:30
بات کرنے سے فائدہ
23:33
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی رضامندی، نیک اعمال کرنے اور بلند درجات حاصل کرنے کی وضاحت
23:39
اس میں اچھی رقم کی فضیلت کی وضاحت موجود ہے۔
23:43
احباب میں حدیث پڑھنے کی فضیلت بیان کرنا
23:47
احادیث میں دعاؤں کے نمبروں کا ذکر ہے۔
23:51
اس میں ایک حکمت ہے جسے ترک کرنے سے چھوٹ جاتی ہے۔
23:54
اور نماز میں اس سے تجاوز کرنا
23:58
حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو غربت اور امارت میں سے انتخاب کرتے ہیں۔
24:02
اور عقائد ہیں۔
24:04
یہ اعلی درجات حاصل کرنے والے کاموں کے مقابلے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔
24:10
وارڈ کے اختیار پر، المغیرہ کے مصنف
24:15
اس نے کہا
24:16
معاویہ نے المغیرہ کو لکھا
24:19
جو کچھ تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے وہ مجھے لکھو
24:24
چنانچہ اس نے اسے لکھا
24:26
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
24:29
وہ ہر نماز کے بعد کہتے تھے۔
24:32
ایک ناول میں
24:34
تحریری دعا
24:36
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اکیلا ہے جس کا کوئی شریک نہیں۔
24:40
اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے حمد ہے۔
24:43
وہ ہر چیز پر قادر ہے۔
24:46
ایک ناول میں
24:49
تین بار
24:51
اے خدا جو کچھ دیا ہے اس پر کوئی اعتراض نہ کرنا
24:54
جس چیز سے منع کیا گیا اس کے لیے کوئی عذر نہیں ہے۔
24:56
یہ دادا تمہارے کسی کام کا نہیں ہوگا۔
25:00
اور اس نے اسے لکھا
25:02
اس نے گپ شپ سے منع کیا۔
25:05
ایک ناول میں
25:07
اور وہ تم سے نفرت کرتا ہے۔
25:09
اور بہت سارے سوالات
25:11
اور پیسہ ضائع کرنا
25:13
ماؤں کی نافرمانی سے منع فرمایا
25:16
ایک ناول میں
25:18
اللہ نے تمہیں منع کیا ہے۔
25:21
اور بچیوں کا قتل
25:23
اور روکیں اور دیں۔
25:25
حدیث پر تبصرہ کریں۔
25:28
ہر نماز کے آخر میں
25:31
یعنی ہر فرض نماز کا نتیجہ
25:34
اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے حمد ہے۔
25:37
جب خدا پوری مملکت کا مالک تھا۔
25:40
وہ اس کا مستحق تھا کہ تمام تعریفیں اسی کے لیے ہوں اور کوئی نہیں۔
25:44
یہ دادا تمہارے کسی کام کا نہیں ہوگا۔
25:47
دادا کا مطلب ہے دولت
25:50
قسمت اور عظمت کہا گیا۔
25:53
یہ کہا اور کہا اور بہت کچھ پوچھا
25:56
یعنی جو بیکار ہے۔
25:59
اور پیسہ ضائع کرنا
26:01
یعنی حرام یا ناپسندیدہ چیزوں پر خرچ کرنا
26:04
ماؤں کی نافرمانی۔
26:06
یعنی نقصان پہنچانا اور ان کی نافرمانی کرنا
26:09
نافرمانی نیکی کے خلاف ہے۔
26:11
اور بچیوں کا قتل
26:14
یعنی بچیوں کو زندہ ہوتے ہی دفن کرنا
26:17
اور روکیں اور دیں۔
26:19
یعنی انسان ان حقوق کا انکار کرے جو اس پر واجب ہیں۔
26:23
یا وہ مانگتا ہے جس کا وہ مستحق نہیں ہے۔
26:26
بات کرنے کا ایک فائدہ
26:30
بات کرنے سے فائدہ
26:32
نماز کے بعد اس ذکر کا ذکر کرنا مستحب ہے۔
26:35
کیونکہ اس میں توحید کے الفاظ ہیں۔
26:38
اس میں بہت گپ شپ ہے۔
26:41
جھوٹ بولنے کی وجہ
26:43
اور فائدہ مند چیزوں کے بجائے نقصان دہ چیزوں میں مشغول ہونا
26:46
اس میں ماں کی نافرمانی کی تصریح بھی شامل ہے۔
26:49
اس کی دائیں ہڈی کے بارے میں انتباہ
26:52
اس کا یہ مطلب نہیں کہ باپ کی نافرمانی جائز ہے۔