صحیح البخاری کا خلاصہ | قسط (89) | آزادی پر کتاب کا تسلسل، پھر تحفہ اور اس کے فضائل پر کتاب

0:00 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

0:03 مركز إفادة

0:06 للدراسات والبحوث الإنسانية

0:09 يقدم

0:11 مختصر صحيح البخاري

0:17 باب من ملك من العرب رقيقا

0:21 فوهب وباع

0:22 وجامع وفدا

0:24 وسبى الذرية

0:26 عن ابن عون قال

0:29 كتبت إلى نافع

0:31 فكتب إلي

0:33 إن النبي صلى الله عليه وسلم

0:36 أغار على بني المصطلق

0:37 وهم غارون

0:39 وأنعامهم تسقى على الماء

0:42 فقتل مقاتلتهم

0:44 وسبى ذراريهم

0:47 وأصاب يومئذ جويرية

0:50 حدثني به عبد الله بن عمر

0:53 وكان في ذلك الجيش

0:56 التعليق على الحديث

0:59 أغار

1:01 أي هجم على عدوه ونهبه

1:04 بني المصطلق

1:05 هم بطن من خزاعة

1:08 غارون

1:09 أي غافلون

1:11 أي أخذهم على غرة وبغتة

1:14 مقاتلتهم

1:16 المقاتلة

1:17 أي البالغون القادرون على القتال

1:21 من فوائد الحديث

1:25 ظاهر الحديث

1:26 جواز قتال الكفار دون دعوة

1:30 وفيه جواز المباغتة في الحرب

1:35 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

1:38 ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث

1:42 سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:46 يقول فيهم

1:47 سمعته يقول

1:49 هم أشد أمتي على الدجال

1:53 قال

1:54 وجاءت صدقاتهم

1:56 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:00 هذه صدقات قومنا

2:03 وكانت سبية منهم عند عائشة

2:06 فقال

2:08 أعتقيها

2:09 فإنها من ولد إسماعيل

2:13 التعليق على الحديث

2:17 بني تميم

2:18 هم قبيلة كبيرة في مضر

2:21 منذ ثلاث

2:23 أي من حين سمعت الخصال الثلاث

2:26 الدجال

2:27 هو المسيح الدجال

2:30 صدقاتهم

2:31 أي زكاتهم

2:33 صدقات قومنا

2:35 إنما نسبهم إليه

2:37 لاجتماع نسبهم بنسبه صلى الله عليه وسلم

2:41 في إلياس بن مضر

2:44 سبية منهم

2:46 أي من بني تميم

2:48 عند عائشة

2:49 أي في ملك عائشة رضي الله عنها

2:54 من فوائد الحديث

2:58 يستفاد من الحديث

3:00 الحث على إخراج الأفضل في العتق والصدقات

3:04 وفي الحديث من قبة عظيمة لبني تميم

3:08 وفيه الإخبار عن الدجال

3:11 وفيه إرشاد الأهل إلى معالي الأمور

3:16 باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده

3:22 عن ابن عمر رضي الله عنهما

3:25 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

3:29 العبد إذا نصح سيده

3:32 وأحسن عبادة ربه

3:34 كان له أجره مرتين

3:38 التعليق على الحديث

3:41 نصح سيده

3:43 أي أخلص له في النصيحة

3:46 أحسن عبادة ربه

3:48 إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

3:52 من فوائد الحديث

3:56 في الحديث إرشاد إلى إعطاء كل ذي حق حقه

4:01 وفيه حظ المملوك على نصح سيده

4:04 لأنه راع في ماله

4:06 وهو مسؤول عن ما استرعى

4:09 وفيه إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

4:13 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

4:18 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:22 للعبد المملوك الصالح أجران

4:26 والذي نفسي بيده

4:28 لولا الجهاد في سبيل الله

4:30 والحج وبر أمي

4:33 أحببت أن أموت وأنا مملوك

4:36 التعليق على الحديث

4:40 للعبد المملوك الصالح

4:43 أي في عبادة الرب ونصح السيد

4:46 والذي نفسي بيده

4:49 هو من قول أبي هريرة رضي الله عنه

4:53 وبر أمي

4:55 اسم أم أبي هريرة

4:57 أميمة بالتصغير

4:59 وقيل ميمونة

5:01 وهي صحابية ثبت إسلامها

5:04 مملوك أي عبد

5:07 من فوائد الحديث

5:11 في الحديث إشارة إلى أن العبد المملوك

5:14 لا جهاد عليه

5:16 إلا أن يتعين

5:18 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف

5:22 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

5:28 قال النبي صلى الله عليه وسلم

5:31 نعم مال أحدهم

5:33 يحسن عبادة ربه

5:35 وينصح لسيده

5:37 التعليق على الحديث

5:40 يحسن عبادة ربه

5:43 إحسان العبادة بالإخلاص والمتابعة

5:47 من فوائد الحديث

5:50 يستفاد من الحديث

5:53 مدح من أعطى الحقوق كلها

5:56 وفيه فضيلة نصيحة العبد لسيده

6:00 باب كراهية التطاول على الرقيق

6:06 وقوله

6:07 عبدي أو أمتي

6:10 عن أبي هريرة رضي الله عنه

6:14 يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم

6:17 أنه قال

6:19 لا يقل أحدكم

6:21 أطعم ربك

6:23 وضع ربك

6:24 اسق ربك

6:26 وليقل

6:27 سيدي مولاي

6:30 ولا يقل أحدكم

6:32 عبدي أمتي

6:34 وليقل

6:36 سايا وفتاتي وغلامي

6:39 التعليق على الحديث

6:42 أطعم أمر من الإطعام

6:45 ربك

6:47 الرب هو المالك والسيد

6:50 من فوائد الحديث

6:54 يستفاد من الحديث

6:56 كراهية التطاول على الرقيق

6:59 وفيه كراهية إطلاق الرب على السيد

7:03 أن الإنسان مربوب متعبد

7:06 بإخلاص التوحيد لخالقه

7:08 فكره له المضاهات بالاسم

7:11 وفيه وجوب تعظيم الله عز وجل

7:14 وتنزيه

7:16 وفيه المنع من الألفاظ المؤدية إلى محظور

7:22 باب إذا أتاه خادمه بطعامه

7:27 عن أبي هريرة

7:29 عن النبي صلى الله عليه وسلم

7:31 قال

7:33 إذا أتا أحدكم خادمه بطعامه

7:35 فإن لم يجلسه معه

7:37 فليناوله أكلة أو أكلتين

7:40 أو لقمة أو لقمتين

7:43 فإنه ولي حره وعلاجه

7:47 التعليق على الحديث

7:50 فإن لم يجلسه معه

7:52 أي على مائدته

7:54 فليناول

7:55 أي فليعطه

7:57 أكل

7:58 أي شيئا يسيرا من الطعام الذي صنع

8:02 ولي حره وعلاجه

8:04 أي تولى صنعه

8:06 وتعرض لحرارة الطبخ ومشقته

8:11 من فوائد الحديث

8:15 يستفاد من الحديث

8:17 الحث على مكارم الأخلاق

8:20 وفيه استحباب المواساة في الطعام

8:23 لا سيما في حق من صنعه وحمله

8:26 لأنه تحمل حره ودخانه

8:29 وتعلقت به نفسه وشم رائحته

8:34 باب إذا ضرب العبد

8:36 فليجتني بالوجه

8:39 عن أبي هريرة رضي الله عنه

8:42 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

8:46 إذا قاتل أحدكم

8:48 فليجتني بالوجه

8:50 التعليق على الحديث

8:54 قاتل أي ضرب

8:56 فليجتني بالوجه

8:58 أي فليتق ضرب الوجه

9:01 من فوائد الحديث

9:05 يستفاد من الحديث

9:07 اجتناب ضرب الوجه في التعزير والتأديب والحدود بطريق الأولى

9:13 وفيه مشروعية تأديب الخادم ونحوه

9:20 كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها

9:24 الهبة أي التمليك بلا عوض

9:27 والتحريض أي الحث

9:30 باب الهبة وفضلها والتحريض عليها

9:36 عن أبي هريرة رضي الله عنه

9:40 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

9:43 يا نساء المسلمات

9:46 لا تحقرن جارة لجارتها

9:49 ولو فرسن شاه

9:51 التعليق على الحديث

9:54 لا تحقرن أي لا تستقل ذلك

9:59 فرسن هو العظم قليل اللحم

10:03 من فوائد الحديث

10:07 يستفاد من الحديث

10:09 الحض على التهادي ولو باليسير

10:11 لما فيه من استجلاب المودة وإذهاب الشحناء

10:15 وفيه عدم التكلف في التهادي

10:18 وفيه الإرشاد إلى حسن الجوار

10:21 عن عائشة رضي الله عنها

10:26 أنها قادت لعروة

10:28 ابن أختي

10:30 إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال

10:34 ثلاثة أهلة في شهرين

10:37 وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار

10:42 فقلت يا خالة

10:45 ما كان يعيشكم

10:47 قالت الأسودان

10:50 التمر والماء

10:52 في رواية إلا أن نؤتى باللحيم

10:56 إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار

11:02 كانت لهم منائح

11:04 وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم

11:11 التعليق على الحديث

11:15 ثلاثة أهلة في شهرين

11:18 باعتبار رؤية الهلال في أول الشهر الأول

11:22 ثم برؤيته في أول الشهر الثاني

11:25 ثم برؤيته في أول الشهر الثالث

11:29 فيصدق عليه ثلاثة أهلة

11:32 ولكن المدة ستون يوما

11:35 وما أوقدت

11:38 كناية عن عدم الطبخ

11:40 ما كان يعيشكم

11:42 أي ما هو قوتكم وطعامكم

11:45 منائح

11:46 المنيحة

11:48 ناقة أو شات

11:49 يعطيها الرجل لآخر يحلبها ثم يردها

11:53 يمنحون

11:55 أي يعطون

11:57 من فوائد الحديث

12:00 يستفاد من الحديث

12:02 بيان زهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا

12:06 وأخذ البلغة من العيش

12:08 وأيثار الآخرة على الدنيا

12:11 والحديث حجة لمن آثر الفقر على الغناء

12:15 وفيه بيان فضل المنيحة

12:18 وفيه الإرشاد إلى تعاهد الجيران

12:21 وتفقّد أحوالهم

12:23 باب القليل من الهبة

12:29 عن أبي هريرة رضي الله عنه

12:31 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

12:35 لو دعيت إلى ذراع أو كراع

12:38 لأجبت

12:39 ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت

12:44 التعليق على الحديث

12:47 ذراع أي ذراع الشاه

12:51 والذراع من جيد اللحم

12:53 قرعہ المراد شاہ کی فہرست کا پہلو ہے۔

12:58 اس میں گوشت کی مقدار کم ہوتی ہے۔

13:00 من فوائد الحديث

13:04 يستفاد من الحديث

13:06 ان کی عاجزی کا بیان، خدا ان کو سلامت رکھے

13:09 اس میں لوگوں کو کال کا جواب دینے کی ترغیب دینا شامل ہے۔

13:12 یہاں تک کہ اگر یہ صرف ایک چھوٹا سا کھانا ہے

13:14 تحفہ قبول کرنا ضروری ہے۔

13:17 شکار کا تحفہ قبول کرنے کا باب

13:21 حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

13:25 ہم نے ظہران کی کھجور میں ایک خرگوش پھٹا

13:29 لوگ لالچی اور ہارے ہوئے تھے۔

13:31 میں نے اسے سمجھا اور اسے لے لیا۔

13:34 چنانچہ میں اسے ابوطلحہ کے پاس لے آیا

13:37 چنانچہ اس نے اسے ذبح کر دیا۔

13:38 اس نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بھیجا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے

13:42 اس کے کولہے یا رانوں

13:45 تو اس نے قبول کر لیا۔

13:46 میں نے کہا اور کھا لیا۔

13:49 اس نے کہا اور کھا لیا۔

13:51 پھر اس نے اسے چومنے کے بعد کہا

13:54 حدیث پر تبصرہ کریں۔

13:58 ہم نے اسے اس کی جگہ سے اڑا دیا۔

14:02 ڈھہران سے گزرنا

14:04 یہ حجاز کی وادیوں میں سے ایک ہے۔

14:06 یہ مکہ سے 22 کلومیٹر شمال میں واقع ہے۔

14:11 وہ سو گئے، یعنی بھاگتے بھاگتے تھک گئے۔

14:14 تو میں نے اسے پکڑ لیا، یعنی اس کے پیچھے چل دیا۔

14:18 تو میں نے اسے لے لیا، یعنی میں نے اسے پکڑ لیا جب وہ زندہ تھی۔

14:22 اس کا کولہا ران کے اوپر ہے۔

14:27 بات کرنے کا ایک فائدہ

14:31 بات کرنے سے فائدہ

14:34 شکار کے حصول کی اجازت

14:36 بشرطیکہ شکار کی درخواست زیادہ دور نہ ہو۔

14:39 نماز یا دیگر دینی اور دنیاوی مفادات سے محروم ہونا

14:44 اور اگر وہ شکاری گروہ کے لیے پوچھے۔

14:47 ان میں سے کچھ اسے پکڑ کر لے گئے۔

14:50 اس کی جائیداد بنو

14:51 اور اس کی درخواست کو شیئر کرنے والا کوئی بھی اس میں حصہ نہیں لے گا۔

14:55 دوست اپنے دوست کو چھوٹی سی چیز دے دینے میں کوئی حرج نہیں۔

15:00 یہاں تک کہ اگر اس کے لئے تحفہ بہت اچھا ہے۔

15:03 اگر اسے اس کی حالت معلوم ہوتی تو وہ اسے پسند کرتا

15:07 خرگوش کھانا جائز ہے۔

15:10 تحفہ قبول کرنے کا باب

15:14 عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

15:17 ازواج مطہرات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

15:20 ہم دو طرفہ تھے۔

15:22 عائشہ اور حفصہ سمیت ایک جماعت

15:25 وضاحتی اور سوڈا

15:27 اور دوسری پارٹی

15:29 ام سلمہ

15:30 اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تمام ازواج مطہرات پر رحمتیں نازل ہوں۔

15:34 مسلمانوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت سیکھ لی تھی، عائشہ رضی اللہ عنہا

15:40 اگر کسی کے پاس تحفہ ہے۔

15:43 وہ اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دینا چاہتا ہے۔

15:48 اس نے تاخیر کی یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عائشہ کے گھر میں موجود تھے۔

15:54 تحفہ کے مالک نے اسے عائشہ کے گھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا

16:01 ایک ناول میں

16:04 لوگ یوم عائشہ پر اپنے تحائف دینے کے لیے بے تاب تھے۔

16:09 وہ اس کو تلاش کرتے ہیں یا اس کے ذریعے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خوش کرنے کے لیے تلاش کرتے ہیں۔

16:16 حزب نے ام سلمہ سے بات کی اور بتایا

16:20 لوگوں سے گفتگو کرتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کریں۔

16:25 وہ کہتا ہے: جو شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہدیہ دینا چاہے، اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے

16:31 وہ اس کی رہنمائی کرے جہاں وہ اپنی بیویوں کے گھروں سے تھا۔

16:35 ام سلمہ نے ان سے جو کہا تھا اس کے بارے میں بات کی۔

16:39 اس نے اسے کچھ نہیں کہا

16:41 اس نے اس سے پوچھا اور اس نے کہا کہ اس نے مجھ سے کچھ نہیں کہا

16:45 تو انہوں نے اس سے کہا، "مجھ سے بات کرو۔"

16:48 اس نے کہا تو اس نے اس سے بات کی جب وہ بھی اس کی طرف متوجہ ہوا۔

16:53 اس نے اسے کچھ نہیں کہا

16:55 اس نے اس سے پوچھا اور اس نے کہا کہ اس نے مجھ سے کچھ نہیں کہا

17:00 تو اُنہوں نے اُس سے کہا، اُس سے بات کرو جب تک کہ وہ تجھ سے بات نہ کرے۔

17:04 تو وہ اس کی طرف متوجہ ہوا اور وہ بولی۔

17:07 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عائشہ کے بارے میں مجھے تنگ نہ کرو

17:11 مجھ پر وحی اس وقت نہیں آئی جب میں عائشہ کے علاوہ کسی عورت کے لباس میں تھا۔

17:17 ایک روایت میں یہ خدا ہے جس کو وحی نہیں ملی

17:21 اور میں اس عورت کے لحاف میں ہوں جو ہم اس کے علاوہ تھے۔

17:25 اس نے کہا کہ میں اللہ سے توبہ کرتی ہوں جس نے آپ کو نقصان پہنچایا یا رسول اللہ!

17:31 پھر انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی فاطمہ رضی اللہ عنہا کو بلایا

17:37 چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس یہ کہہ کر بھیجا۔

17:42 آپ کی بیویاں بنت ابی بکر کے بارے میں اللہ سے انصاف مانگتی ہیں۔

17:47 تو میں بولا اور اس نے کہا

17:50 بیٹا کیا تم ہم سے پیار نہیں کرتے جیسا میں کرتا ہوں؟

17:54 اس نے کہا ہاں

17:56 چنانچہ میں ان کے پاس واپس گیا اور ان سے کہا

17:59 تو کہتے ہیں۔

18:00 میرے پاس واپس آؤ

18:02 اس نے واپس آنے سے انکار کر دیا۔

18:04 چنانچہ ہم نے زینب بنت جحش کو بھیجا۔

18:06 وہ اس کے پاس آئی اور سخت ہو گئی۔

18:08 کہنے لگا

18:10 آپ کی بیویاں آپ سے ابو قحافہ کی بیٹی کے ساتھ انصاف کرنے کی درخواست کر رہی ہیں۔

18:15 اس نے آواز بلند کی یہاں تک کہ عائشہ کو بیٹھتے ہوئے مخاطب کیا۔

18:19 تو میں نے اسے بددعا دی۔

18:21 یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عائشہ رضی اللہ عنہا کی طرف دیکھا

18:26 کیا وہ بولا؟

18:28 اس نے کہا

18:29 عائشہ زینب کو جواب دیتے ہوئے بولی یہاں تک کہ اس نے اسے خاموش کر دیا۔

18:34 کہنے لگا

18:36 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عائشہ رضی اللہ عنہا کی طرف دیکھا

18:40 اور اس نے کہا

18:41 وہ ابوبکر کی بیٹی ہیں۔

18:44 حدیث پر تبصرہ کریں۔

18:49 عورتیں، کوئی بھی شوہر

18:51 دو جماعتیں، یعنی دو فرقے۔

18:54 ہر فرقہ اپنے ارکان کے لیے متعصب ہے۔

18:58 دوسری جماعت پانچ خواتین پر مشتمل تھی۔

19:02 اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تمام ازواج مطہرات پر رحمتیں نازل ہوں۔

19:06 وہ زینب بنت جحش ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔

19:10 اور میمونہ بنت الحارث، خدا ان سے راضی ہو۔

19:14 ام حبیبہ رملہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہا

19:19 اور جویریہ بنت الحارث، خدا ان سے راضی ہو۔

19:23 اس کا آخری، یعنی اس کی آخری تاریخ، تک

19:27 اس نے اسے کچھ نہیں کہا، یعنی اس نے کوئی جواب نہیں دیا۔

19:31 جب وہ اس کی طرف متوجہ ہوا۔

19:33 یعنی اس کے گھر شفٹ ہونے والے دن

19:36 وہ تحقیق کرتے ہیں، یعنی ارادہ کرتے ہیں۔

19:39 درخواست میں استفسار، ارادہ اور تندہی

19:43 اور قول و فعل میں کسی چیز کو ذاتی بنانے کا عزم

19:47 جب تک کہ وہ آپ سے بات نہ کرے، یعنی جب تک وہ جواب نہ دے۔

19:51 پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کی دوسری جماعت ہیں۔

19:58 کوئی بھی درخواست چھوڑ دیں۔

20:01 تو مجھے بھیجا گیا یعنی مجھے بھیجا گیا۔

20:04 آپ کی بیویاں ام سلمہ اور ان کے ساتھ ہیں۔

20:09 خدا آپ کو ڈھونڈتا ہے، یعنی وہ آپ کو خدا سے مانگتا ہے۔

20:13 عدل، یعنی ان کے اور عائشہ کے درمیان تصفیہ، تمام معاملات میں خدا ان سے راضی ہو۔

20:20 میرا بیٹا

20:22 اشفاق گھٹیا

20:24 اس نے واپس آنے سے انکار کر دیا۔

20:26 یعنی اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف لوٹنے سے انکار کر دیا۔

20:30 تو وہ اس سے پوچھتی ہے۔

20:32 وہ آئی، یعنی وہ آئی

20:35 اس نے اس بات پر زور دیا کہ اس نے اپنے الفاظ اور سمجھوتہ کے بارے میں اپنے سوال پر زور دیا۔

20:40 میرے پاس کوئی نمائش تھی۔

20:44 تو میں نے اس پر لعنت بھیجی، یعنی اس کی توہین کی۔

20:48 وہ ابوبکر کی بیٹی ہیں۔

20:50 یعنی وہ اپنے باپ کی طرح باعزت، عقلی اور باشعور ہے۔

20:55 اور کہا گیا۔

20:56 اس کا مطلب ہے کہ یہ دوسروں کے مقابلے میں بہتر سمجھا اور زیادہ درست ہے۔

21:01 بات کرنے کا ایک فائدہ

21:05 بات کرنے سے فائدہ

21:07 لوگوں کو خوشی کے وقت اور ان کی مناسب جگہوں پر تحفے سے لے کر تحفہ تک دینا جائز ہے۔

21:13 اس کی خوشی میں اضافہ کرنے کے لیے

21:16 اس میں عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت کا بیان ہے۔

21:20 اس میں کہا گیا ہے کہ حسد ایک فطری معاملہ ہے جب تک کہ یہ کسی حرام چیز کی طرف نہ لے جائے۔

21:25 یہ خواتین کے مدار کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔

21:28 اور حسد کی صورت میں عورتوں کا خیال رکھنا

21:31 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ حسد کرنے والی عورت کی باتوں پر غور نہیں کرنا چاہیے۔

21:37 اس میں کہا گیا ہے کہ مرد کو یہ حق ہے کہ وہ خاموش رہے اگر اس کی بیویاں بحث کریں۔

21:42 وہ ایک دوسرے کی طرف جھکاؤ نہیں رکھتے

21:45 اس کے بارے میں شکایت کرنا اور پیغام بھیجنا جائز ہے۔

21:49 شکایت میں سفارشی اور ثالث بھیجنا جائز ہے۔

21:53 اس میں وہ چیزیں شامل ہیں جن پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات تھیں۔

21:58 اس کے وقار اور شائستگی سے

22:01 یہاں تک کہ انہوں نے اپنے عزیز ترین لوگوں کو بھی لکھا

22:04 فاطمہ، خدا اس سے راضی ہو۔

22:07 اس میں زینب بنت جحش کی تسبیح ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

22:11 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

22:13 کیونکہ وہ اس کی کزن تھی۔

22:16 ان کی والدہ کا نام عمامہ بنت عبدالمطلب تھا۔

22:20 حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عذر کا حوالہ موجود ہے۔

22:24 زینب کے لیے، خدا اس سے راضی ہو۔

22:27 اُس نے اُس حسد کا الزام نہیں لگایا جو اُس پر غالب آ گیا تھا۔

22:31 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بیویوں کے درمیان انصاف اعمال میں ہے۔

22:35 جہاں تک محبت کا تعلق ہے تو اس میں کوئی فرض نہیں ہے۔

22:38 کیونکہ وہ ایسا کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتی

22:41 حدیث میں ابوبکر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا حوالہ ہے۔

22:45 قسم میں جواب دینا جائز ہے۔

22:48 جیسا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کیا

22:51 حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت کو ترجیح دی گئی ہے۔

22:56 ہر چیز پر

22:58 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

23:03 ایک ماں نے ایک پوتا تحفے میں دیا۔

23:06 ابن عباس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا

23:10 انہوں نے ہمارا نام پکڑ لیا۔

23:12 ایک ناول میں

23:14 اور ہمارا دودھ

23:15 اور Adba

23:17 تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھایا

23:20 عقات اور گھی سے

23:22 اور اس نے چھپکلی کو غلیظ چھوڑ دیا۔

23:24 ابن عباس نے کہا

23:26 چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دسترخوان پر کھانا کھایا

23:31 چاہے حرام ہی کیوں نہ ہو۔

23:33 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دسترخوان پر کیا کھایا جاتا تھا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

23:38 ایک ناول میں

23:40 میں انہیں کھانے کا حکم نہیں دیتا

23:42 حدیث پر تبصرہ کریں۔

23:45 ایک پوتے کی ماں

23:48 اس کا نام حزیلہ بنت الحارث ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

23:51 میمونہ کی بہن، مومنوں کی ماں، خدا ان سے راضی ہو۔

23:56 وہ صحرا میں رہتی تھی۔

23:58 اقتضاء

24:00 کوئی بھی خشک، خشک دودھ

24:02 اور Adba

24:04 چھپکلی کی جمع

24:06 یہ ایک معروف ڈویب ہے۔

24:08 غلیظ

24:10 یعنی اس کی اپنی خیر خواہی

24:12 بات کرنے کا ایک فائدہ

24:15 بات کرنے سے فائدہ

24:17 چھپکلی کھانا جائز ہے۔

24:19 اس میں کہا گیا ہے کہ کسی شخص کے لیے وہ چیز ناپاک کرنا جائز ہے جو اس پر حرام نہیں ہے۔

24:24 اس کے کھانے کی عادت نہ ہونے کی وجہ سے

24:27 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

24:32 وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

24:35 اگر وہ کھانا لے کر آئے

24:37 اس نے اس کے بارے میں پوچھا

24:39 تحفہ یا صدقہ؟

24:41 اگر کہا جائے کہ یہ صدقہ ہے۔

24:43 اس نے اپنے دوستوں سے کہا

24:45 انہوں نے کھایا اور اس نے نہیں کھایا

24:47 اگر چہ یہ کہا جائے کہ یہ تحفہ ہے۔

24:49 اس نے اپنے ہاتھ سے مارا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

24:52 چنانچہ اس نے ان کے ساتھ کھانا کھایا

24:55 حدیث پر تبصرہ کریں۔

24:59 یہ تھا

25:00 مستقل مزاجی اور تسلسل یہاں مفید ہے۔

25:03 اس نے اپنے ہاتھ سے مارا۔

25:04 یعنی اس نے کھانا شروع کر دیا۔

25:06 بات کرنے کا ایک فائدہ

25:09 بات کرنے سے فائدہ

25:12 تحفہ میں حاضرین کو شامل کرنے کا جواز

25:16 یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو صدقہ کھانے سے منع کرتا ہے۔

25:24 ان تحائف کا باب جو واپس نہیں کیے جاتے

25:27 انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

25:29 اس نے احسان واپس نہیں کیا۔

25:32 انہوں نے دعویٰ کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

25:35 اس نے احسان واپس نہیں کیا۔

25:39 حدیث پر تبصرہ کریں۔

25:42 یہ تھا

25:43 مستقل مزاجی اور تسلسل یہاں مفید ہے۔

25:46 اچھا والا

25:47 یعنی عطر

25:48 اس نے دعویٰ کیا۔

25:49 یعنی فرمایا اور ذکر کیا۔

25:51 بات کرنے کا ایک فائدہ

25:55 بات کرنے سے فائدہ

25:57 تحفہ قبول کرنے کی خواہش

25:59 عطر بطور تحفہ دینے اور استعمال کرنے کی فضیلت ہے۔

26:03 تحفہ میں ثواب کا باب

26:08 عائشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

26:12 وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

26:15 وہ تحفہ قبول کرتا ہے اور اس کا بدلہ دیتا ہے۔

26:19 حدیث پر تبصرہ کریں۔

26:22 تحفہ میں ثواب کا باب

26:25 کیا مراد ہے؟

26:26 تحفہ کا معاوضہ دینا

26:29 اور وہ اسے انعام دیتا ہے۔

26:31 یعنی ثواب ملتا ہے۔

26:33 اس کے مالک کو معاوضہ دے کر

26:36 بات کرنے کا ایک فائدہ

26:39 بات کرنے سے فائدہ

26:42 تحفہ ڈبل ہے۔

26:44 ثواب کے لیے

26:45 تو آپ عہد کریں۔

26:47 خداتعالیٰ سے اور تعلق سے

26:49 اسے انعام دینے کی ضرورت نہیں ہے۔

26:52 اگر اس نے کیا تو اس نے اچھا کیا۔

26:54 اس میں باہمی علاج سے متعلق رہنمائی موجود ہے۔

26:59 باب: بچے کو تحفہ دینا

27:02 اگر وہ اپنے بچوں کو کچھ دے ۔

27:05 ان کے درمیان عدل کرنا جائز نہیں۔

27:08 اور دوسروں کو بھی وہی دیتا ہے۔

27:10 وہ اس کی گواہی نہیں دیتا

27:12 عامر کے اختیار پر اس نے کہا:

27:15 میں نے نعمان بن بشیر کو سنا، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

27:19 منبر پر فرماتے ہیں:

27:21 میرے والد نے مجھے تحفہ دیا۔

27:24 عمرہ بنت رواحہ نے کہا

27:27 میں اس وقت تک راضی نہیں ہوں گا جب تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گواہی نہ دیں۔

27:32 پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔

27:36 اور اس نے کہا

27:37 میں نے اپنا بیٹا عمرہ بنت رواحہ عطیہ کو دیا۔

27:42 تو آپ نے مجھے حکم دیا کہ میں آپ کے خلاف گواہی دوں یا رسول اللہ!

27:46 اس نے کہا

27:47 آپ نے اپنے تمام بچوں کو ایک جیسا دیا۔

27:50 ایک ناول میں

27:52 کیا آپ کے کوئی اور بچے ہیں؟

27:54 اس نے کہا ہاں

27:56 ایک ناول میں

27:57 اگر آپ کا بیٹا کھائے گا تو آپ بھی اس کی طرح دبلے ہوں گے۔

28:00 اس نے کہا نہیں۔

28:02 اس نے کہا

28:03 پس خدا سے ڈرو اور اپنی اولاد میں انصاف کرو

28:07 ایک ناول میں

28:08 مجھ پر ظلم کی گواہی نہ دینا

28:11 اس نے کہا

28:13 وہ واپس آیا اور اپنا تحفہ واپس کر دیا۔

28:16 حدیث پر تبصرہ کریں۔

28:20 وہ منبر پر ہے۔

28:22 اس بات کا اشارہ کہ وہ خطبہ میں تھے۔

28:25 اس نے مجھے دیا، یعنی اس نے مجھے دیا۔

28:28 میرے والد ابو بشیر بن سعد رضی اللہ عنہ

28:33 عطیہ

28:34 العطیہ ایک لڑکا تھا۔

28:37 میں قبول نہیں کرتا، یعنی میں قبول نہیں کرتا

28:40 جب تک تم گواہی نہ دو

28:43 تو وہ آیا، یعنی وہ آیا

28:46 آپ نے اپنے باقی بچے دیئے۔

28:48 یعنی کیا آپ نے اپنے باقی بچے چھوڑ دیے؟

28:51 اس طرح

28:53 یعنی جیسا کہ یہ مجھے عطا کیا گیا تھا۔

28:56 عطا کیا گیا، یعنی عطا کیا گیا اور دیا گیا۔

28:59 منصفانہ ہو

29:02 بات کرنے کا ایک فائدہ

29:06 بات کرنے سے فائدہ

29:08 بچوں کے تحفے میں سمجھوتہ کی خواہش

29:12 یہ بھائیوں کے درمیان ہم آہنگی کا مطالبہ کرتا ہے۔

29:15 اور جو کچھ بھی ان کے درمیان ہوا اس نے شہنی کو چھوڑ دیا۔

29:18 نافرمانی باپ دادا سے ورثے میں ملتی ہے۔

29:21 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اگر تحفہ باپ کی طرف سے بچے کو ہے تو اسے ضبط کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔

29:26 اسے قبول کرنا کافی ہے۔

29:28 ایسی چیز کی گواہی دینا ناپسندیدہ ہے جو جائز نہیں ہے۔

29:33 حاکم اور مفتی سے واقعہ کی تفصیل دریافت کرنا جائز ہے۔

29:39 ہدیہ کو صدقہ کہنا جائز ہے۔

29:42 اس میں ماں کی باتوں کو مدنظر رکھنے کے لیے رہنمائی موجود ہے۔

29:46 بچے کی دلچسپی کے سلسلے میں

29:49 احادیث میں احتیاط کے برے نتائج کی نشاندہی ہوتی ہے۔