مختصر صحيح البخاري | الحلقة (98) | كتاب الجهاد والسير - 2

0:00 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

0:03 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

0:06 للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ

0:09 يُقَدِّمُ

0:10 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ

0:15 باب من يُنكَب في سبيل الله

0:21 عن جندُ بِبْنِ سُفْيَانِ

0:23 أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَهِ

0:26 كان في بعضِ المشاهد

0:28 وقدَّمِ يَتْ إِصْبَعُهُ

0:30 فقال

0:33 إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيْتِي

0:36 وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيْتِي

0:39 التعليق على الحديث

0:43 النكبة

0:44 هي ما يصيب الإنسان من الحوادث

0:47 المشاهد

0:49 أي المغازي

0:50 وسميت بها

0:52 لأنها مكان الشهادة

0:54 دميت

0:55 أي جرحت فظهر منها الدم

0:58 من فوائد الحديث

1:01 يُستفاد من الحديث

1:03 بشروعية التمثل بالشعر في الحوادث

1:07 وفيه بيان شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم وصبره

1:12 وفي الحديث الإرشاد إلى الإخلاص في العبادات كلها

1:16 ومنها الجهاد في سبيل الله تعالى

1:21 باب قول الله تعالى

1:24 من المؤمنين رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه

1:29 فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر

1:34 وما بدلوا تبديلا

1:37 عن أنس رضي الله عنه قال

1:41 غاب عمي أنس بن النظر عن قتال بدر

1:45 فقال

1:46 يا رسول الله

1:48 غبت عن أول قتال قاتلت المشركين

1:52 لأن الله أشهدني قتال المشركين

1:55 ليرين الله ما أصنع

1:58 فلما كان يوم أحد

2:00 وانكشف المسلمون

2:02 قال

2:03 اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء

2:08 يعني أصحابه

2:10 وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء

2:13 يعني المشركين

2:15 ثم تقدم

2:17 فاستقبله سعد بن معاذ

2:19 فقال

2:20 يا سعد بن معاذ

2:22 الجنة ورب النظر

2:25 إني أجد ريحها من دون أحد

2:28 قال سعد

2:30 فما استطعت يا رسول الله ما صنع

2:33 قال أنس

2:35 فوجدنا به بضعاً وثمانين

2:37 ضربةً بالسيف

2:39 أو طعنةً برمح

2:41 أو رميةً بسهم

2:43 ووجدناه قد قتل

2:45 وقد مثل به المشركون

2:47 فما عرفه أحد

2:49 إلا أخته ببنانه

2:52 في رواية

2:53 بشامة أو ببنانه

2:56 قال أنس

2:58 كنا نرى أو نظن أن هذه الآية

3:01 نزلت فيه وفي أشباهه

3:03 من المؤمنين رجال صدقوا

3:06 ما عاهدوا الله عليه

3:09 إلى آخر الآية

3:12 التعليق على الحديث

3:15 أشهدني

3:17 أي أحضرني

3:18 انكشف

3:20 أي انهزم

3:21 أعتذر إليك مما صنع هؤلاء

3:24 أي من فرار المسلمين

3:27 وأبرأ

3:28 المراد

3:29 البراءة من أهل الشرك وأفعالهم

3:32 إني أجد ريحها

3:34 أي إني أشم رائحة الجنة

3:38 من دون أحد

3:39 أي عند جبل أحد

3:41 فوجدنا به

3:43 المراد

3:44 أحصينا وعددنا ذلك في جسده

3:48 وقد مثل به المشركون

3:50 المثلة هنا

3:52 تقطيع أعضاء الميت

3:54 من أنف وأذن وغيرهما

3:56 أخت

3:58 هي الربيع بنت النظري رضي الله عنها

4:02 ببنانه

4:03 البنان

4:04 الإصبع

4:06 من المؤمنين رجال

4:07 صدقوا ما عاهدوا الله عليه

4:10 أي وفوا به وأتموه وأكملوه

4:13 فبذلوا مهجهم في مرضاته

4:16 وسبلوا أنفسهم في طاعته

4:20 من فوائد الحديث

4:24 يستفاد من الحديث

4:26 مشروعية بذل النفس في الجهاد

4:28 وفيه بيان فضل الوفاء بالعهد

4:31 ولو شق على النفس حتى يصل إلى إهلاكها

4:35 وفيه أن طلب الشهادة

4:37 لا يتناوله النهي عن الإلقاء إلى التهلكة

4:41 وفيه بيان فضل أنس بن النظري رضي الله عنه

4:45 وما كان عليه من قوة اليقين

4:48 وفيه الحرص على معالي الأمور

4:51 والاستكثار من أعمال الخير والبر

4:54 وفي الحديث إشارة إلى الوفاء بالعهود كلها

4:58 وفيه أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

5:03 عن زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه

5:09 وكان ممن يكتب الوحي

5:12 قال أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر

5:18 فقال أبو بكر إن عمر أتاني فقال

5:23 إن القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس

5:27 وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن

5:32 فيذهب كثير من القرآن إلا أن تجمعوه

5:37 وإني لأرى أن تجمع القرآن

5:40 قال أبو بكر قلت لعمر

5:43 كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:49 فقال عمر هو والله خير

5:52 فلم يزل عمر يراجعني فيه

5:55 حتى شرح الله لذلك صدري

5:58 ورأيت الذي رأى عمر

6:01 قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم

6:06 فقال أبو بكر إنك رجل شاب عاقل

6:11 ولا نتهمك

6:13 كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم

6:17 فتتبع القرآن فاجمعه

6:20 فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال

6:24 ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن

6:29 قلت كيف تفعلاني شيئا لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم

6:36 فقال أبو بكر هو والله خير

6:40 فلم أزل أراجعه

6:42 حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر أبي بكر وعمر

6:48 فقمت فتتبعت القرآن

6:51 أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب

6:55 في رواية واللخاف وصدور الرجال

7:00 حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة الأنصاري

7:05 لم أجدهما مع أحد غيره

7:08 في رواية

7:10 فقدت آية من سورة الأحزاب

7:13 كنت كثيرا أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها

7:18 لم أجدها مع أحد

7:20 إلا مع خزيمة الأنصاري

7:23 الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجليم

7:29 لقد جاءكم رسول من أنفسكم

7:33 عزيز عليه ما عندتم حريص عليكم

7:37 إلى آخرهما

7:39 في رواية

7:41 فألحقناها في سورتها في المصحف

7:44 وكانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند أبي بكر

7:49 حتى توفاه الله

7:51 ثم عند عمر

7:53 حتى توفاه الله

7:55 ثم عند حفصة بنت عمر

7:58 التحليق على الحديث

8:02 مقتل أهل اليمامة

8:04 أي أيام قتال الصحابة رضي الله عنهم لمسيرمة الكذاب

8:09 الذي ادعى النبوة

8:11 وكان مقتلهم سنة 11 من الهجرة

8:15 استحر

8:16 أي اشتد وكثر

8:18 أخشى

8:19 أي أخاف

8:21 بالقراء

8:22 أي الذين يحفظون القرآن

8:25 المواطن

8:26 أي مواضع الغزو والقتال

8:29 فيذهب

8:30 أي فيضيع

8:32 يراجعني فيه

8:34 أي يعيد الكلام في الأمر

8:36 شاب

8:37 كان عمره حينئذ دون 25 سنة

8:41 وهي أيام الشباب

8:44 ولا نتهمك

8:45 أي أنت في غاية الأمانة

8:48 فتتبع القرآن

8:50 أي طلب

8:51 لو كلفني

8:53 أي لو أمرني

8:55 فقمت

8:56 أي شرعت وبدات

8:58 الرقاع

8:59 الرقعة تكون من ورق وجلد ونحوهما

9:04 والأكتاف

9:05 الكتف

9:06 عظم عريض يكون في أصل كتف الحيوان

9:10 ينشف ويكتب فيه

9:12 والعسب

9:13 هو جريد النخل العريض

9:16 واللخاف

9:17 هو الحجر الأبيض الرقيق

9:20 لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليهما عن التم

9:26 يمتن الله تعالى على عباده المؤمنين

9:29 بما بعث فيهم النبي الأمي

9:32 الذي من أنفسهم

9:34 يعرفون حالة

9:36 ويتمكنون من الأخذ عنه

9:38 ولا يأنفون عن لانقياد له

9:41 والنبي صلى الله عليه وسلم في غاية النصح لهم

9:45 والسعي في مصالحهم

9:47 ويشق عليه الأمر الذي يشق عليكم ويعنتكم

9:52 حريص عليكم

9:54 أن يحب لكم الخير

9:56 ويسعى جهده في إيصاله إليكم

9:59 ويحرص على هدايتكم إلى الإيمان

10:02 ويكره لكم الشر

10:04 ويسعى جهده في تنفيركم عنه

10:07 من فوائد الحديث

10:11 في الحديث الارشاد إلى حجية سنة الخلفاء الراشدين

10:16 وفيه بيان فضل الشورى

10:19 وفيه أن حال الصحابة رضي الله عنهم

10:22 مبني على إيثار الاتباع وخشية الابتداع

10:26 وفيه اعتماد المصلحة بضوابطها

10:30 وإن لم يكن ورد فيها نص

10:32 وفيه أن القرآن قد كان محفوظا في قلوب الرجال

10:37 وإنما كان ما رآه أبو بكر رضي الله عنه من نسقه في الصحف

10:42 زيادة حفظ له

10:44 وفيه بيان فضل زيد بن ثابت رضي الله عنه

10:49 وفي الحديث الإشارة إلى فضل قريش

10:52 وأنهم أفصح العرب

10:54 وفيه الأخذ بالورع والاحتياط

10:57 فالمؤمن قد يتخوف من الإقدام على أمر إلى أن يتيقن جوازه

11:03 وفيه وجوب حسم مادة النزاع والاختلاف

11:07 كما فعل عثمان رضي الله عنه

11:10 وفي الحديث الإشارة إلى الاستعانة بأهل الاختصاص فيما يحسنونه

11:18 باب عمل صالح قبل القتال

11:23 عن البراء رضي الله عنه قال

11:26 أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد

11:31 فقال يا رسول الله

11:34 أقاتل أو أسلم

11:36 قال أسلم ثم قاتل

11:40 فأسلم ثم قاتل فقطل

11:43 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

11:47 عمل قليلا وأجر كثيرا

11:50 التعليق على الحديث

11:53 رجل قيل اسمه الأصيرم عمر بن ثابت الأشهلي

12:00 وقيل غير ذلك مقنع أي مغطى الرأس

12:06 من فوائد الحديث

12:10 يستفاد من الحديث أن الله تعالى يعطي الثواب الجزيل على العمل اليسير

12:16 تفضلا منه على عباده

12:19 وفيه أن الله تعالى لا يقبل عملا من غير المسلم

12:24 وفي الحديث الإشارة إلى شرط الإخلاص في العمل

12:28 باب من أتاه سهم غرب فقتله

12:34 عن أنس رضي الله عنه قال

12:38 أصيب حارثة يوم بدر وهو غلام

12:42 فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت

12:47 يا رسول الله

12:48 قد عرفت منزلة حارثة مني

12:51 فإن يكن في الجنة أصبر وأحتسب

12:55 وإن تكون الأخرى ترى ما أصنع

12:59 في رواية اجتهدت عليه في البكاء

13:03 فقال ويحكي أوهبلتي

13:07 أو جنة واحدة هي

13:09 إنها جنان كثيرة

13:12 وإنه في جنة الفردوس

13:16 في رواية الفردوس الأعلى

13:19 التعليق على الحديث

13:23 باب من أتاه سهم غرب فقتله

13:27 أي أصابه سهم لا يعرف راميه

13:30 أمه هي الربيع بنت النظري رضي الله عنها

13:35 منزلة أي مكانة

13:38 ما أصنع أي من الاجتهاد في البكاء

13:43 كلمة تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها

13:47 أوهبلتي هبلته أمه إذا ثكلت

13:56 يستفاد من الحديث

13:58 بيان فضل الصبر والاحتساب

14:01 وفيه شهادة النبي صلى الله عليه وسلم

14:04 لحارثة ابن سراقة رضي الله عنه بالجنة

14:08 وفيه أن الجنة درجات

14:11 وأعلاها الفردوس

14:13 وفي الحديث تسلية المصاب والثكل

14:16 بسرد ما أعد الله تعالى لعباده في الآخرة من الثواب

14:21 وفيه بيان فضل الشهادة ومنزلة الشهداء

14:26 باب فضل قول الله تعالى

14:31 ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا

14:37 بل أحياء عند ربهم يرزقون

14:41 فرحين بما آتاهم الله من فضله

14:45 ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم

14:50 ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون

14:54 يستبشرون بنعمة من الله وفضل

14:58 وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين

15:02 عن جابر قال

15:05 صبح أناس غداة أحد الخمر

15:09 فقتلوا من يومهم جميعا شهداء

15:12 وذلك قبل تحريمها

15:15 التعليق على الحديث

15:18 صبح أناس غداة أحد الخمر

15:22 أي شرب الخمر صباحا

15:25 والصبوح الشرب بالغداة

15:28 والغبوق الشرب بالعشي

15:31 قبل تحريمها أي قبل تحريم الخمر

15:35 من فوائد الحديث

15:38 في الحديث أن الخمر إنما حرمت بعد وقعة أحد

15:43 وفيه بيان منزلة الشهادة عند الله تعالى

15:50 باب الجنة تحت بارقة السيوف

15:54 عن سالم أبي النظر

15:57 مولى عمر بن عبيد الله

16:00 وكان كاتبا له قال

16:03 كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما

16:07 فقرأته

16:09 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

16:12 في بعض أيامه التي لقي فيها

16:15 انتظر حتى مالة الشمس

16:18 ثم قام في الناس قال

16:21 أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو

16:25 وسلوا الله العافية

16:28 فإذا لقيتموهم فاصبروا

16:31 وعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف

16:34 ثم قال

16:36 اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب

16:41 في رواية سريع الحساب

16:44 وهازم الأحزاب

16:46 اهزمهم وانصرنا عليهم

16:49 في رواية اللهم اهزمهم وزلزلهم

16:54 التعليق على الحديث

16:58 الجنة تحت بارقة السيوف

17:01 برق السيف بروقا إذا تلأل

17:04 وقد تطلق البارقة

17:06 ويراد بها نفس السيوف

17:08 كتب إليه

17:10 أي إلى عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي

17:14 وكان أميرا على حرب الخوارج

17:17 في بعض أيامه التي لقي فيها

17:20 أي في بعض غزواته

17:23 مالت أي زالت

17:25 العافية

17:27 أي السلامة من كل مكروه في الدين والدنيا

17:31 أن الجنة تحت ظلال السيوف

17:34 أي إذا تدان الخصمان

17:36 صار كل واحد منهما تحت ظل سيف الآخر

17:40 فالجنة تنال بهذا

17:43 منزل الكتاب

17:45 أي منزل القرآن الكريم

17:48 وهازم الأحزاب

17:50 أي كاسرهم ومبدد شملهم

17:53 من فوائد الحديث

17:57 يستفاد من الحديث

17:59 الحث على الصبر والدعاء عند القتال

18:02 وفيه الأمر بسؤال العافية

18:04 المتناولة لدفع جميع المكروهات في الدين والدنيا

18:08 والمكروهات الظاهرة والباطنة

18:11 وفيه جواز السجع غير المتكلف في الدعاء

18:16 باب من طلب الولد للجهاد

18:21 عن أبي هريرة رضي الله عنه

18:24 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

18:28 قال سليمان بن داوود عليهما السلام

18:32 لأطوفن الليلة على مائة امرأة

18:35 أو تسع وتسعين

18:37 في رواية على سبعين امرأة

18:41 وفي رواية على تسعين امرأة

18:44 وفي رواية كان له ستون امرأة

18:48 كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله

18:53 فقال له صاحبه

18:55 في رواية فقال له الملك

18:58 إن شاء الله

19:00 فلم يقل إن شاء الله

19:02 فلم يحمل منهن الا امرأة واحدة

19:06 جاءت بشق رجل

19:08 والذي نفس محمد بيده

19:11 لو قال إن شاء الله

19:13 في رواية

19:15 لو كان سليمان استثناء

19:17 لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون

19:22 في رواية

19:23 لو قال إن شاء الله

19:25 لم يحنث وكان أرجال حاجته

19:29 وفي رواية

19:30 وكان دركا له في حاجته

19:33 التعليق على الحديث

19:37 لأطوفنا الليلة على مئة امرأة

19:40 كناية عن الجماع

19:43 فقال له صاحبه

19:45 أي الملك الذي كان يأتيه بالوحي

19:48 وقيل صاحبه أي وزيره

19:51 فلم يحمل منهن

19:53 أي من مئة امرأة

19:55 جاءت أي ولدت

19:57 بشق رجل

19:59 أي بولد غير تام من الخلقة

20:02 من فوائد الحديث

20:05 يستفاد من الحديث

20:08 استحباب التعبير باللفظ الحسن عن غيره

20:12 فإنه عبر عن الجماعي بالطواف

20:15 وفيه الحب على رعاية النية في الأعمال

20:19 وفيه بيان ما خص الله تعالى به الأنبياء عليهم السلام من كمال القوة

20:25 باب الشجاعة في الحرب والجبن

20:31 عن جبير بن مطعم

20:34 أنه بينما هو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

20:39 ومعه الناس مقبلا من حنين

20:42 علقت رسول الله صلى الله عليه وسلم

20:45 الأعراب يسألونه

20:47 حتى اضطروه إلى سمره

20:49 فخطفت رداءه

20:51 فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم

20:55 فقال

20:56 أعطوني ردائي

20:58 فلو كان عدد هذه العضاه نعما

21:01 لقسمته بينكم

21:03 ثم لا تجدوني بخيلا

21:06 ولا كذوبا ولا جبانا

21:09 التعليق على الحديث

21:12 بينا أي بينما

21:15 مقبلا أي حال رجوعه

21:18 من حنين هو واد بين مكة والطائف

21:22 وذلك في سنة ثمان للهجرة

21:26 علقت أي لزم

21:28 اضطروه أي ألجأوه

21:31 سمره هي شجر طوال متفرق الرؤوس

21:35 قليل الضل صغار الورق

21:38 قصار الشوك جيد الخشب

21:41 فخطفت أي فأخذت وأمسكت

21:45 العضاه هو كل شجر عظيم له شوك

21:49 نعما النعم هي الإبل خاصة

21:53 وقيل النعم الإبل والبقر والغنم

21:57 من فوائد الحديث

22:00 يستفاد من الحديث

22:03 أنه لا بأس للرجل الفاضل أن يخبر عن نفسه بما فيه من الخلال الشريفة

22:09 عندما يخاف سوء ظن أهل الجاهلية

22:13 وفيه أن من أصول الأخلاق

22:16 الحكمة والكرم والشجاعة والصدق

22:20 باب ما يتعوذ من الجبن

22:24 عن مصعب كان سعد يأمر بخمس

22:28 ويذكرهن عن النبي صلى الله عليه وسلم

22:31 أنه كان يأمر بهن

22:34 في رواية

22:36 كان يتعوذ منهن دبر الصلاة

22:39 اللهم إني أعوذ بك من البخل

22:43 وأعوذ بك من الجبن

22:45 وأعوذ بك أن أرد إلى أرض للعمر

22:49 وأعوذ بك من فتنة الدنيا

22:52 يعني فتنة الدجال

22:55 وأعوذ بك من عذاب القبر

22:58 التعليق على الحديث

23:01 بخمس أي خصال

23:04 الجبن هو ضد الشجاعة

23:07 أرذ للعمر

23:09 هو حالة الهرم والضعف والخرف

23:12 من فتنة الدنيا

23:14 هو أن يبيع الآخرة

23:16 بما يتعجله في الدنيا من حال ومال

23:20 من فوائد الحديث

23:23 يستفاد من الحديث

23:26 بيان فضل الالتجاء إلى الله تعالى

23:29 وفيه إثبات عذاب القبر

23:32 وفيه الإرشاد إلى تعليم الناس الأدعية المأثورة

23:36 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

23:42 كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول

23:46 اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل

23:50 والجبن والبخل والهرم

23:53 في رواية

23:55 وأرذ للعمر

23:57 وأعوذ بك من عذاب القبر

23:59 في رواية

24:01 وفتنة الدجال

24:03 وأعوذ بك من فتنة المحيى والممات

24:07 التعليق على الحديث

24:10 من العجز أي عدم القدرة

24:14 والكسل أي عدم الرغبة بالعمل

24:18 وضعف الهمة

24:19 وأيثار الراحة للبدن على التعب

24:22 والهرم أي كبار السم

24:25 فتنة المحيى والممات

24:28 فتنة المحيى

24:30 أن يفتتن بالدنيا ويشتغل بها عن الآخرة

24:34 وفتنة الممات

24:36 أن يخاف عليه من سوء الخاتمة عند الموت

24:40 أرذ للعمر أي أخسه

24:43 حيث تضعف قوى الإنسان الظاهرة والباطنة

24:47 من فوائد الحديث

24:50 يستفاد من الحديث

24:53 فضل للتجاء إلى الله تعالى

24:56 في دفع كل ما فيه مفسدة وضرر

24:59 وفيه مشروعية الدعاء بما يشاء العبد على التفصير والإجمال

25:04 باب من حدث بمشاهده في الحرب

25:10 عن السائب بن يزيد قال

25:13 صحبت طلحة بن عبيد الله

25:16 وسعدا والمقداد بن الأسود

25:19 وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم

25:22 فما سمعت أحدا منهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

25:28 إلا أني سمعت طلحة يحدث عن يوم أحد

25:33 التعليق على الحديث

25:37 باب من حدث بمشاهده في الحرب

25:40 بمشاهده أي بالذي حضره

25:43 سعدا هو ابن أبي وقاص رضي الله عنه

25:48 من فوائد الحديث

25:52 يستفاد من الحديث

25:54 للرجل أن يحدث بما تقدم له من العناء

25:57 في إظهار الإسلام وإعلاء كلمته

26:00 ليتأسى بذلك المتأسي ويقتدي به

26:04 وليرغب الناس في ذلك

26:06 وفيه أن الصحابة رضي الله عنهم كلهم عدول

26:11 وهم متفاوتون في النقل بين مقل ومكثر

26:15 باب الكافر يقتل المسلم

26:20 ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل

26:24 عن أبي هريرة رضي الله عنه

26:28 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

26:32 يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر

26:36 يدخلان الجنة

26:38 يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل

26:42 ثم يتوب الله على القاتل فيستشهد

26:46 التعليق على الحديث

26:50 فيسدد أي فيستقيم

26:53 يضحك الله

26:55 متى شاء على الوجه الذي يليق بجلاله سبحانه وتعالى

27:01 من فوائد الحديث

27:04 يستفاد من الحديث

27:07 أن كل من قتل في سبيل الله فهو في الجنة

27:11 وفيه الإرشاد إلى وجوب التوبة

27:14 عن عن بسة بن سعيد

27:19 أنه سمع أباه ريرة يخبر سعيد بن العاص

27:23 قال

27:25 بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

27:28 أبان على سرية من المدينة قبل نجد

27:32 قال أبو هريرة

27:34 فقدم أبان وأصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم

27:38 بخيبر بعدما فتتحها

27:41 وإن حزم خيلهم لليف

27:44 قال أبو هريرة

27:46 قلت يا رسول الله لا تقسم لهم

27:50 في رواية

27:51 هذا قاتل ابن قوقل

27:54 قال أبان وأنت بهذا يا وبر

27:58 تحدر من رأسي ضأن

28:00 في رواية

28:03 ينعى عليّ قتل رجل مسلم أكرمه الله على يدي

28:08 ولم يهني على يدي

28:11 فقال النبي صلى الله عليه وسلم

28:14 يا أبان اجلس

28:17 فلم يقسم لهم

28:19 التعليق على الحديث

28:21 سرية هي قطعة من الجيش

28:25 قبل أي جهة

28:28 نجد هي مرتفع من تهامة إلى أرض العراق

28:32 حزم جمع حزام

28:35 لليف أي مصنوع من ليف النخل

28:39 ابن قوقل هو النعمان ابن قوقل رضي الله عنه

28:44 وبر هي دويبة جبلية على قدر السنور

28:50 وإنما قال له ذلك احتقارا

28:53 تحدر أي جاء ونزل

28:56 من رأسي ضأن

28:58 يقال إنه اسم مكان

29:01 ينعى عليّ أي يعيب عليّ

29:04 من فوائد الحديث

29:07 يستفاد من الحديث

29:10 جواز التماس الرجل أن يسهم له من الغنيمة

29:14 إذا قدم قبل القسمة

29:16 وإن لم يشهد الوقعة

29:18 وفيه أن التوبة تمحو ما سلف قبلها من الذنوب القتل وغيره

29:24 وتضمن الحديث

29:26 أن الصحابة قد كان يجري بينهم كلمات تثيرها الطباع

29:31 ونحن مأمرون بالسكوت عما شجر بينهم رضي الله عنهم

29:36 وفيه الأصل أن الغنيمة لمن شهد الوقعة

29:40 دون من لحقهم بعد إحرازها