سلسلے سے صحیح البخاری
· درس 93 از 113
صحیح البخاری کا خلاصہ | قسط (93) | سند کی کتاب کا ایک تسلسل، پھر صلح کی کتاب
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ پیش کرتا ہے۔
0:11
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:16
باب: اگر وہ دعا کرے یا غیبت کرے۔
0:20
اسے ثبوت مانگنے کا حق ہے۔
0:22
وہ ثبوت مانگنے کے لیے آگے بڑھتا ہے۔
0:25
ابن عباس کی روایت سے
0:28
ہلال بن امیہ
0:29
اس نے اپنی بیوی کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پھینک دیا۔
0:34
بشریک ابن سہمہ
0:36
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
0:39
ثبوت
0:41
یا آپ کی پیٹھ میں ایک حد
0:43
اور اس نے کہا
0:44
اے خدا کے رسول!
0:46
اگر ہم میں سے کوئی آدمی اپنے آئینے میں دیکھے۔
0:49
وہ ثبوت تلاش کرنے کے لیے نکلا۔
0:52
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا
0:56
ثبوت
0:57
ورنہ آپ کی پیٹھ پر حد ہے۔
1:00
ہلال نے کہا
1:02
اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے۔
1:04
میں ایماندار ہوں۔
1:06
خدا کوئی ایسی چیز نازل کرے جو میری پیٹھ کو عذاب سے آزاد کر دے۔
1:10
چنانچہ جبرائیل نازل ہوئے۔
1:12
اور اس پر اتر آیا
1:13
اور جو اپنی بیویوں پر الزام لگاتے ہیں۔
1:16
اس نے بالغ ہونے تک پڑھا۔
1:19
اگر وہ ایماندار ہے۔
1:22
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چلے گئے۔
1:25
چنانچہ اس نے اس کے پاس بھیجا۔
1:27
ہلال نے آکر گواہی دی۔
1:29
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں:
1:33
خدا جانتا ہے کہ تم میں سے ایک جھوٹا ہے۔
1:37
کیا تم میں سے کوئی توبہ کرتا ہے؟
1:39
پھر وہ کھڑا ہوا اور گواہی دی۔
1:42
جب پانچ بج رہے تھے۔
1:44
اسے روکو
1:46
اور کہنے لگے
1:47
یہ مثبت ہے۔
1:49
ابن عباس نے کہا
1:51
اس لیے میں نے ہچکچاہٹ کا مظاہرہ کیا
1:53
یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ وہ واپس آئے گی۔
1:56
پھر کہنے لگی
1:58
میں آج اپنے لوگوں کو بے نقاب نہیں کرتا
2:01
تو وہ چلی گئی۔
2:02
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
2:05
انہوں نے اسے دیکھا
2:07
اگر وہ کوہل آنکھوں سے لے آئے
2:10
میں کولہوں کو میک اپ کروں گا۔
2:12
اس نے دو ٹانگیں اٹھا لیں۔
2:14
شریک بن سہمہ کا ہے۔
2:16
تو وہ بھی لے آیا
2:19
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
2:22
اگر یہ نہ ہوتا جو خدا کی کتاب سے گزر چکا ہے۔
2:25
اس سے میرے اور اس کے لیے فرق پڑتا
2:29
حدیث پر تبصرہ کریں۔
2:32
اس نے اپنی بیوی پر بہتان لگایا
2:34
یعنی اس نے اسے پھینک دیا اور اس پر زنا کا الزام لگایا
2:37
بشریک بن سہمہ
2:39
اس کی ماں کی موٹی
2:41
ثبوت
2:43
یعنی ثبوت لائیں یا قائم کریں۔
2:46
آپ کی پیٹھ میں کوئی
2:48
یہ اسّی کوڑے مار رہا ہے۔
2:51
وہ ڈھونڈتا ہے۔
2:52
یعنی وہ پوچھتا ہے۔
2:54
اور جو اپنی بیویوں پر الزام لگاتے ہیں۔
2:56
یعنی ان پر زنا کا الزام لگاتے ہیں۔
2:59
کیا تم میں سے کوئی توبہ کرتا ہے؟
3:01
تم میں سے جو بھی قصوروار ہے وہ توبہ کرے۔
3:04
آدمی غیبت سے توبہ کرتا ہے۔
3:06
عورت زنا سے توبہ کرتی ہے۔
3:09
اسے روکو
3:11
یعنی اسے یاد دلانے کے لیے وقت دیں۔
3:14
یہ مثبت ہے۔
3:16
یعنی اس کے لیے مصائب درکار ہیں۔
3:18
تو میں ہچکچایا
3:19
یعنی وہ لعنت پوری کرنے میں سست تھی۔
3:23
اور میں پیچھے ہٹ گیا۔
3:24
یعنی میں واپس چلا گیا۔
3:26
تو وہ چلی گئی۔
3:27
یعنی اس نے اپنی قسم پوری کی۔
3:30
انہوں نے اسے دیکھا
3:31
یعنی اس کے حکم کو دیکھو
3:34
گہری آنکھیں
3:35
یہ اس وقت ہوتا ہے جب پلکیں بلند ہوتی ہیں اور کوہل کی طرح سیاہ ہوتی ہیں۔
3:40
میں کولہوں کو میک اپ کروں گا۔
3:42
یعنی کامل اور عظیم دونوں
3:44
اور پرانا طریقہ کار
3:47
ٹانگوں کا سوکھنا
3:49
یعنی ٹانگوں سے بھرا ہوا ہے۔
3:51
کہا جاتا تھا کہ اس کی ٹانگیں بڑی ہیں۔
3:53
اگر یہ نہ ہوتا جو خدا کی کتاب سے گزر چکا ہے۔
3:56
یہ وہی ہے جو خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
3:58
اور اس سے عذاب ٹل جاتا ہے۔
4:00
اس سے میرے اور اس کے لیے فرق پڑتا
4:03
یعنی اسے سنگسار کرنا
4:05
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:09
بات کرنے سے فائدہ
4:11
مماثلت پر غور کرنا
4:13
کیونکہ اس نے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا کرے، مماثلت پر غور کیا۔
4:17
لیکن اسے انصاف نہیں دیا گیا۔
4:19
اس کے لیے جو مشابہت سے زیادہ مضبوط ہے۔
4:22
حدیث میں حوالہ موجود ہے۔
4:23
مرد کی حسد کی خواہش
4:25
اس کے ٹشوز پر
4:27
الزام تراشی سے بچنا ضروری ہے۔
4:31
لعنت کرنا جائز ہے۔
4:33
یہ ایک جائز سند ہے۔
4:35
الزامات کی جگہوں پر
4:37
اس میں کہا گیا ہے کہ حکم اگر واقع ہو تو اس کی شرط کے ساتھ مشروط ہے۔
4:40
یہ نہیں ٹوٹتا
4:43
اگر یہ تیز ہو جائے تو دروازہ
4:45
دائیں طرف لوگ
4:47
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
4:50
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
4:52
صحیح لوگوں کو دکھائیں۔
4:54
تو جلدی کرو
4:56
چنانچہ آپ نے حکم دیا کہ وہ ان کے درمیان بیعت میں حصہ ڈالے۔
4:59
کون سی قسم کھاتا ہے؟
5:02
حدیث پر تبصرہ کریں۔
5:05
تو جلدی کرو
5:06
یعنی مقابلہ کیا۔
5:08
سب سے پہلے کون قسم کھاتا ہے؟
5:10
تعاون کریں۔
5:11
یعنی وہ دستک دیتا ہے۔
5:13
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:17
بات کرنے سے فائدہ
5:19
لاٹری کی قانونی حیثیت
5:20
برابر والوں کے حق میں
5:23
استحقاق کی وجوہات میں
5:25
اس میں حق کا جواز موجود ہے۔
5:27
جھگڑوں میں
5:31
قسم کھانے کا طریقہ
5:34
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
5:37
اس کی ملاقات عمر بن الخطاب سے ہوئی۔
5:39
وہ اپنے باپ کی قسم کھا کر سوار ہوا۔
5:42
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا
5:47
بے شک، خدا آپ کو منع کرتا ہے
5:49
اپنے باپ دادا کی قسم کھانے کے لیے
5:52
ایک ناول میں
5:53
قریش اپنے باپ دادا کی قسمیں کھاتے تھے۔
5:57
اور ایک ناول میں
5:58
عمر نے کہا
6:00
خدا کی قسم میں نے اس کی قسم نہیں کھائی
6:02
جب سے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔
6:05
یاد رہے یا نہ رہے۔
6:08
جو بھی خوش نصیب تھا۔
6:10
اسے خدا کی قسم کھانے دو
6:11
ورنہ خاموش رہو
6:14
حدیث پر تبصرہ کریں۔
6:18
جو بھی خوش نصیب تھا۔
6:20
یعنی جو چاہے قسم کھائے
6:23
بات کرنے کا ایک فائدہ
6:26
بات کرنے سے فائدہ
6:28
اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کی قسم کھانے کی ممانعت
6:32
اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کی قسم کھانے سے منع کرنے میں حکمت ہے۔
6:37
قسم کھانے کے لیے اس چیز کی تسبیح کی ضرورت ہوتی ہے جس کی قسم کھائی جاتی ہے۔
6:40
عظمت کی حقیقت اللہ تعالیٰ کے ساتھ مخصوص ہے۔
6:44
کوئی دوسرا اس سے موازنہ نہیں کر سکتا
6:49
باب: جس نے وعدہ پورا کرنے کا حکم دیا۔
6:52
سعید بن جبیر سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
6:55
اہل حیرہ کے ایک یہودی نے مجھ سے پوچھا
6:58
موسیٰ نے دونوں میں سے کون سی مدت گزاری؟
7:01
میں نے کہا مجھے نہیں معلوم
7:03
چنانچہ میں حبر العربی کے پاس جاتا ہوں اور اس سے پوچھتا ہوں۔
7:07
تو میں نے درخواست دی۔
7:08
تو میں نے ابن عباس سے پوچھا
7:10
اور اس نے کہا
7:11
اس نے ان میں سے اکثر اور ان میں سے بہترین خرچ کیا۔
7:14
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
7:18
اگر اس نے کہا کہ اس نے کیا۔
7:20
حدیث پر تبصرہ کریں۔
7:24
کنفیوژن
7:25
عراق کا ایک مشہور شہر
7:28
کوفہ کے قریب
7:30
موسیٰ نے دونوں میں سے کون سی مدت گزاری؟
7:32
یعنی جن کا ذکر اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔
7:36
آپ مجھے آٹھ ثبوتوں سے نوازیں گے۔
7:39
اگر آپ دس پورے کرتے ہیں تو یہ آپ کی طرف سے ہے۔
7:43
عرب سیاہی
7:44
یعنی ان کے وسیع علم کی دنیا
7:47
ان میں سے سب سے زیادہ اور بہترین
7:49
یعنی ان کو مکمل کر کے دس سال میں مکمل کیا۔
7:53
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
7:57
یعنی موسیٰ علیہ السلام
8:00
بات کرنے کا ایک فائدہ
8:04
حدیث سے مراد وعدوں اور معاہدوں کو پورا کرنا ہے۔
8:08
اس میں وعدہ کرتے وقت احتیاط کی رہنمائی شامل ہے۔
8:12
جیسا کہ خدا کے پیغمبر موسیٰ علیہ السلام نے کیا۔
8:15
پس اگر وہ دو شرائط میں سے چھوٹی مدت اس کے ساتھ گزارے۔
8:18
اس نے جو وعدہ کیا تھا اس کے خلاف نہیں گیا۔
8:21
ایک مخصوص مدت کے لیے کرایہ پر لینا جائز ہے۔
8:25
متفق علیہ مدت میں اضافہ کرنا جائز ہے۔
8:29
اور اس میں انبیاء علیہم السلام
8:32
وہ لین دین مکمل کرتے ہیں۔
8:35
خبر میں ابن عباس کی فضیلت کا بیان ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
8:39
اس نے تشریح کی سائنس میں اپنے علم اور جستجو کو وسعت دی۔
8:45
باب: اہل شرک سے گواہی اور دیگر امور کے بارے میں نہیں پوچھا جاتا
8:50
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:
8:53
اے مسلمانو!
8:55
آپ اہل کتاب سے کسی چیز کے بارے میں کیسے پوچھتے ہیں؟
8:58
اور آپ کی کتاب جو خدا نے آپ کے نبی پر نازل کی تھی، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
9:04
خدا میں تازہ ترین خبریں۔
9:06
وہ ابھی بڑا نہیں ہوا تھا۔
9:08
خدا نے آپ کو بتایا ہے کہ اہل کتاب
9:11
انہوں نے خدا کی کتابوں کو تبدیل اور بدل دیا ہے۔
9:14
چنانچہ انہوں نے اپنے ہاتھوں سے کتابیں لکھیں۔
9:17
انہوں نے کہا کہ یہ خدا کی طرف سے ہے۔
9:20
اسے تھوڑی قیمت پر خریدنے کے لیے
9:23
پہلا یہ کہ جو علم آپ کے پاس آیا ہے وہ آپ کو ان سے پوچھنے سے منع کرتا ہے۔
9:28
نہیں خدا کی قسم ہم نے ان میں سے کسی کو نہیں دیکھا
9:31
وہ تم سے اس چیز کے بارے میں پوچھتا ہے جو تم پر نازل ہوئی ہے۔
9:35
حدیث پر تبصرہ کریں۔
9:38
اور تمہاری کتاب یعنی قرآن
9:41
خدا میں تازہ ترین خبریں۔
9:44
یعنی اللہ تعالیٰ کی طرف سے آپ پر نازل ہونے والی قریب ترین کتاب
9:48
وہ ابھی بڑا نہیں ہوا۔
9:50
یعنی یہ مخلوط، تبدیل یا تبدیل نہیں ہوا تھا۔
9:54
انہوں نے کسی بھی اضافہ یا کمی کو تبدیل کیا۔
9:58
بات کرنے کا ایک فائدہ
10:02
بات کرنے سے فائدہ
10:04
اہل کتاب سے سوال کرنے کی ممانعت
10:06
میں ان کے پاس کسی بھی چیز پر واپس جانے سے انکار کرتا ہوں۔
10:10
اس میں قرآن اللہ تعالیٰ کی حفاظت میں قیامت تک محفوظ ہے۔
10:15
یہ اس علم کی طرف لوٹنے کی ضرورت کی طرف اشارہ کرتا ہے جس کا ذکر عظیم قرآن میں کیا گیا ہے۔
10:20
اس میں وہ کچھ علم ہے جو خداتعالیٰ کی کتاب میں ہے۔
10:24
اہل کتاب نے جو علم ان کے پاس آیا اس میں اضافہ، تخفیف اور تحریف کیا۔
10:30
خبر میں صحیح، فائدہ مند علم پر عمل کرنے کا حوالہ ہے۔
10:34
اور اس میں باطل کو باطل کرنے والا ہے۔
10:37
دنیا کی خاطر الفاظ کو ان کی مناسب جگہ سے مسخ کرنا
10:41
پوری دنیا شروع سے آخر تک ایک چھوٹی سی قیمت ہے۔
10:49
مفاہمت کی کتاب
10:51
مفاہمت ایک معاہدہ ہے جو تنازعات کے درمیان تنازعات کو ختم کرتا ہے۔
10:58
باب اس بارے میں جو لوگوں کے درمیان مفاہمت کے بارے میں مذکور ہے اگر وہ بدعنوان ہوجائیں
11:03
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
11:06
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا
11:10
اگر آپ عبداللہ ابن ابی کے پاس آئیں
11:13
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے گئے۔
11:16
اور وہ گدھے پر سوار ہوا۔
11:18
چنانچہ مسلمان اس کے ساتھ چلنے لگے
11:21
یہ ایک دلدلی زمین ہے۔
11:23
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے
11:27
اس نے تم سے میرے بارے میں کہا
11:30
میں قسم کھاتا ہوں کہ آپ کی بدبودار گدی نے مجھے تکلیف دی۔
11:34
ان میں سے ایک انصار نے کہا
11:37
خدا کی قسم، رسول خدا کا گدھا، خدا ان پر رحم کرے اور آپ کو سلام کرے۔
11:41
مجھے تم سے اچھی خوشبو آتی ہے۔
11:43
ان کی قوم کا ایک شخص عبداللہ سے ناراض ہو گیا۔
11:46
تو انہوں نے میری توہین کی۔
11:47
ان کا ہر ساتھی ناراض ہو گیا۔
11:51
انہیں لاٹھیوں، ہاتھوں اور سینڈل سے مارا پیٹا گیا۔
11:56
ہمیں اطلاع دی گئی کہ یہ انکشاف ہوا ہے۔
11:58
مومنین کے دو گروہ مارے گئے۔
12:03
چنانچہ انہوں نے ان کے درمیان صلح کرا دی۔
12:05
حدیث پر تبصرہ کریں۔
12:09
دلدلی زمین
12:10
یہ زیادہ نمکین زمین ہے۔
12:13
صرف کچھ درخت بمشکل ہی اگتے ہیں۔
12:17
یہاں میرے بارے میں
12:18
یعنی قدم چھوڑو اور مجھ سے دور ہو جاؤ
12:22
کہا گیا کہ وہ عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ ہیں۔
12:26
بہترین خوشبو
12:28
یعنی بہترین خوشبو
12:30
تو اس نے لعنت بھیجی۔
12:31
یعنی ایک دوسرے کی توہین کی۔
12:35
اخبار کے ساتھ
12:36
الجارد
12:37
شاخ بغیر پتوں کے کھجور کے درخت کی ہے۔
12:40
مومنین کے دو گروہ مارے گئے۔
12:44
چنانچہ انہوں نے ان کے درمیان صلح کرا دی۔
12:46
یعنی اگر مومنین کے درمیان لڑائی ہو جائے۔
12:49
باقیوں کو اصلاح کی کوشش کرنی چاہیے۔
12:53
کیونکہ لڑائی بہت بڑی برائی ہے۔
12:56
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:00
بات کرنے سے فائدہ
13:02
یہ بیان کرنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کس چیز پر تھے۔
13:05
عفو و درگزر، بردباری اور نقصان کے وقت صبر کا
13:09
اس میں گدھے کی سواری میں بڑوں کی کمی نہیں۔
13:13
اس میں صحابہ کرام کی تسبیح شامل ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
13:16
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
13:20
اس کے ساتھ شائستہ ہونا اور اس سے شدید محبت کرنا
13:23
جب شیخ سوار ہو تو طلباء کا پیدل چلنا جائز ہے۔
13:28
مومن کی طرف سے جواب دینا جائز ہے۔
13:31
خاص طور پر اگر حق رکھنے والا شخص سخی اور حلیم ہو۔
13:35
یہ اسے احمق کو جواب دینے سے روکتا ہے۔
13:38
یہ اشارہ کرتا ہے کہ مومنوں کو مسلمانوں سے لڑنے سے گریز کرنا چاہیے۔
13:42
آپس میں اصلاح کریں۔
13:45
بہترین طریقے سے اس میں ثالثی کرکے مصالحت حاصل کی جاسکتی ہے۔
13:49
اور اس راستے پر چلو جو اس تک لے جاتا ہے۔
13:53
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ کبیرہ گناہ کرنے والے توحید پرستوں میں سے ہیں۔
13:57
وہ ایسا کرنے سے کفر نہیں کریں گے اور نہ ہی وہ ہمیشہ جہنم میں رہیں گے۔
14:04
دروازہ
14:05
وہ جھوٹا نہیں ہے جو لوگوں سے میل ملاپ کرے۔
14:09
ام کلثوم بنت عقبہ رضی اللہ عنہا نے کہا:
14:13
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
14:17
وہ جھوٹا نہیں ہے جو لوگوں سے صلح کراتا ہے۔
14:21
وہ اچھا بڑھتا ہے یا اچھا کہتا ہے۔
14:25
حدیث پر تبصرہ کریں۔
14:29
وہ اچھی طرح بڑھتا ہے۔
14:31
اگر آپ حدیث کو اٹھائیں اور صحیح طریقے سے بیان کریں تو اسے تیار کریں۔
14:36
بات کرنے کا ایک فائدہ
14:40
بات کرنے سے فائدہ
14:42
ایسی نمائشوں کی اجازت دینا جن میں جھوٹ بولنے کا ثبوت ہو۔
14:46
جہاں تک صریح جھوٹ بولنا ہے تو یہ کسی کے لیے بھی جائز نہیں۔
14:50
اس میں لوگوں کے درمیان صلح کی کوشش کی خوبی پائی جاتی ہے۔
14:54
یہ کوشش کرنے کے لیے رہنمائی فراہم کرتا ہے۔
14:56
ایڈز کے انتخاب میں
14:58
اختلاف کرنے والوں کے درمیان مصالحت پر
15:03
باب: اگر وہ ناجائز صلح پر اصرار کریں۔
15:06
مفاہمت کو رد کر دیا جاتا ہے۔
15:09
عائشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
15:12
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
15:16
جس نے ہمارے اس معاملے میں کوئی ایسی چیز متعارف کروائی جو اس کا حصہ نہیں ہے تو وہ رد کر دی جائے گی۔
15:22
حدیث پر تبصرہ کریں۔
15:25
ناانصافی، یعنی ناانصافی
15:27
کوئی ایجاد یا ایجاد
15:30
ہمارے معاملات میں، یعنی ہمارے دین میں
15:34
کسی بھی رقم کی واپسی قبول نہیں کی جاتی ہے۔
15:37
بات کرنے کا ایک فائدہ
15:41
بات کرنے سے فائدہ
15:43
دین میں بدعت کی ممانعت
15:46
یہ پیروکاروں کے لیے نیک اعمال کی شرائط میں سے ہے۔
15:50
مشرکین سے صلح کا باب
15:55
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
15:59
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
16:02
وہ عمرہ کرنے نکلے تھے۔
16:04
کفار قریش اس کے اور ایوان کے درمیان آگئے۔
16:08
تو ہم ایک تحفہ قربان کرتے ہیں۔
16:10
الحدیبیہ میں سر منڈوایا
16:12
اس نے ان پر اگلے سال عمرہ کرنے کا مقدمہ دائر کیا۔
16:16
وہ ان کے خلاف ہتھیار نہیں اٹھاتا
16:18
سوائے تلواروں کے
16:20
وہ صرف اس میں رہتا ہے جیسا کہ وہ پسند کرتا ہے۔
16:23
اس لیے اگلے سال عمرہ کریں۔
16:26
پس وہ اس میں داخل ہوا جیسا کہ ان کا احسان تھا۔
16:29
جب وہ تین دن وہاں رہا۔
16:32
انہوں نے اسے باہر آنے کا حکم دیا اور اس نے ایسا کیا۔
16:35
حدیث پر تبصرہ کریں۔
16:38
کسی بھی صورت میں، انہوں نے اسے بوڑھا ہونے سے روک دیا۔
16:42
اس نے ان پر مقدمہ کیا، یعنی ان پر احسان کیا۔
16:45
اگلا یعنی اگلا
16:49
بات کرنے کا ایک فائدہ
16:52
بات کرنے سے فائدہ
16:54
قید کے گلنے کی قانونی حیثیت
16:57
اس سے اس شخص کے لیے عمرہ کرنے کی خواہش کی نشاندہی ہوتی ہے جو محدود ہے۔
17:01
رافع بن خدیج سے
17:05
سہل بن ابی حاتمہ
17:07
انہوں نے اسے بتایا
17:09
کہ عبداللہ بن سہل
17:11
اور محیصہ بن مسعود
17:13
آؤ اے خیبر
17:15
ایک ناول میں
17:17
اس دن امن ہو گا۔
17:19
چنانچہ وہ کھجور کے درختوں میں منتشر ہو گئے۔
17:21
عبداللہ بن سہل مارا گیا۔
17:24
ایک ناول میں
17:26
محیصہ عبداللہ بن سہل کے پاس آیا
17:29
وہ اپنے ہی خون میں لتھڑا ہوا تھا، مر گیا۔
17:32
چنانچہ اس نے اسے دفن کر دیا۔
17:34
پھر اس نے شہر کا تعارف کرایا
17:36
اور ایک ناول میں
17:38
کہ عبداللہ مارا گیا۔
17:40
اور اسے کسی فقیر یا آنکھ میں ڈال دیا گیا۔
17:42
چنانچہ وہ یہودیوں کے پاس آیا
17:44
اس نے کہا خدا کی قسم تم نے مجھے قتل کر دیا۔
17:47
کہنے لگے
17:48
ہم نے اسے قتل نہیں کیا، میں قسم کھاتا ہوں۔
17:50
پھر عبدالرحمٰن بن سہل آئے
17:53
اور حویصہ اور محیصہ
17:55
بن مسعود
17:56
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
17:59
تو انہوں نے اپنے دوست کی بات کی۔
18:02
چنانچہ عبدالرحمٰن نے شروع کیا۔
18:04
وہ لوگوں میں سب سے چھوٹا تھا۔
18:06
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
18:10
وہ بوڑھا ہو گیا۔
18:12
تو انہوں نے اپنے دوست کی بات کی۔
18:15
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
18:18
ایک ناول میں
18:20
کیا آپ ثبوت دیتے ہیں کہ اسے کس نے مارا؟
18:23
اور ایک ناول میں
18:25
یا تو وہ آپ کے دوست کی مدد کریں۔
18:27
یا وہ جنگ کا اعلان کرتے ہیں۔
18:30
کیا تم مارے جانے کے لائق ہو؟
18:33
یا اس نے کہا
18:34
آپ کا ساتھی آپ میں سے پچاس کا ایمان رکھتا ہے۔
18:37
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
18:40
کچھ ہم نے نہیں دیکھا
18:42
اس نے کہا
18:43
پس یہودیوں نے ان میں سے پچاس کے عقیدہ میں آپ سے انکار کیا۔
18:47
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!
18:50
کافر لوگ
18:52
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا فدیہ دیا۔
18:56
اس کے سامنے
18:57
ایک ناول میں
18:58
تو اس کا دماغ
19:00
اور ایک ناول میں
19:01
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں سوچا۔
19:05
اس کے خون کو باطل کرنے کے لیے
19:06
اس نے اسے ایک سو اونٹ صدقہ کے طور پر پیش کیے۔
19:09
آسان نے کہا
19:11
پھر میں ان میں سے ایک اونٹ سے ملا
19:14
چنانچہ میں ان کے حرم میں داخل ہوا۔
19:16
تو اس نے مجھے اپنے پاؤں سے دوڑایا
19:19
حدیث پر تبصرہ کریں۔
19:23
تو انہوں نے اپنے دوست کی بات کی۔
19:27
یعنی جنہوں نے انہیں قتل کیا۔
19:28
وہ عبداللہ ہے۔
19:30
وہ بوڑھا ہو گیا۔
19:32
یعنی بڑے نے بولنے کا موقع دیا۔
19:35
کیا تم مارے جانے کے لائق ہو؟
19:37
یعنی وہ آپ کے لیے اپنے خون کے پیسے سے حکومت کرتا ہے۔
19:40
تو یہودی تمہیں بری کر دیں گے۔
19:42
یعنی وہ آپ کے دوست کو قتل کرنے سے بری ہیں۔
19:46
اس نے انہیں اپنا کھانا دیا۔
19:48
یعنی انہیں ان کے مالک کے خون کی رقم ادا کریں۔
19:51
ماربادہ
19:52
المرباد وہ جگہ ہے جہاں اونٹ جمع ہوتے ہیں۔
19:56
تو اس نے مجھے دوڑایا
19:58
یعنی اس نے مجھے اڑا دیا۔
20:00
اس دن امن ہو گا۔
20:02
یعنی اس کے لوگوں، یہودیوں اور مسلمانوں کے درمیان
20:05
یہ خراب ہو رہا ہے۔
20:07
یعنی اس کے خون میں گھومتا ہے۔
20:09
وہ پریشان اور ہنگامہ خیز ہو جاتے ہیں۔
20:11
بات کرنے کا ایک فائدہ
20:14
بات کرنے سے فائدہ
20:17
تقریر میں سب سے بڑا پیش کرنے کے آداب پر رہنمائی
20:21
اس میں ایجنسی کی قانونی حیثیت موجود ہے۔
20:24
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ تقسیم کا حکم دیگر تمام مقدمات کے خلاف ہے۔
20:28
ایک طرف حلف مدعی پر ہے۔
20:32
حدیث میں ان لوگوں کے لیے دلائل موجود ہیں جو کہتے ہیں کہ انتقام سے انتقام لینا ضروری ہے۔
20:37
اس میں امام کو عوامی مفادات کو مدنظر رکھنا چاہیے۔
20:41
مصالحت پر توجہ دینا
20:44
خونی رقم سے متعلق مصالحت کا باب
20:48
انس رضی اللہ عنہ سے
20:51
وہ بہار نظر کی بیٹی ہے۔
20:54
میں نے رننگ کریز کو توڑ دیا۔
20:56
تو انہوں نے معاوضہ مانگا۔
20:58
انہوں نے معافی مانگی۔
20:59
انہوں نے انکار کر دیا۔
21:01
چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
21:04
چنانچہ اس نے انہیں جوابی کارروائی کا حکم دیا۔
21:06
انس بن النضر نے کہا
21:09
کیا بہار کی تہہ ٹوٹ جائے گی یا رسول اللہ!
21:13
نہیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے۔
21:15
اس کی تہہ کو مت توڑو
21:18
فرمایا، انس
21:21
خدا کی کتاب بدلہ
21:23
لوگوں نے راضی ہو کر معاف کر دیا۔
21:26
ایک ناول میں
21:28
اور عرش سے پہلے
21:30
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
21:33
وہ خدا کے بندوں میں سے ہے۔
21:35
اگر اس نے خدا سے قسم کھائی تو وہ اسے پورا کرے گا۔
21:38
حدیث پر تبصرہ کریں۔
21:41
میں نے رننگ کریز کو توڑ دیا۔
21:43
یعنی اس نے ایک لونڈی کو تھپڑ مارا۔
21:45
اس نے اپنی داڑھی توڑ دی۔
21:47
دانتوں کا اگلا حصہ
21:50
اور موجودہ یہاں ہے۔
21:52
قوم کی نوجوان عورت
21:54
ان کے درمیان انتقام کا تصور کرنا
21:57
العرش
22:00
یعنی مصنوعات میں حفاظت اور خرابی میں کیا فرق ہے۔
22:03
اس کا مقصد کمی کو پورا کرنا ہے۔
22:06
معاف کرنا
22:08
یعنی معافی اور سزا کا ترک
22:10
انہوں نے انکار کر دیا۔
22:12
یعنی انہوں نے پرہیز کیا اور انکار کیا۔
22:14
انتقام کے ساتھ
22:16
یعنی چشمہ کا موڑ توڑنا
22:18
خدا کی کتاب بدلہ
22:20
یعنی یہ خدا کی کتاب میں واجب اور واجب ہے۔
22:24
بدلہ
22:26
سوئی کرنا
22:28
یعنی صدقہ
22:30
بات کرنے کا ایک فائدہ
22:32
بات کرنے سے فائدہ
22:35
عمر میں انتقام کا فریضہ
22:37
اس میں خواتین کے درمیان انتقامی کارروائیوں کے ثبوت موجود ہیں۔
22:40
یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ بہترین آپشن انتقامی کارروائی ہے اور واپسی ان لوگوں کو دی جاتی ہے جو اس کے مستحق ہیں۔
22:44
اس کے لیے نہیں جو اس کا مستحق ہے۔
22:47
آدمی جو سوچتا ہے اس پر قسم کھانا جائز ہے۔
22:51
جس پر کوئی خوف نہ ہو اس کی تعریف کرنا جائز ہے۔
22:55
سحر اور حیرت
22:57
حدیث میں اولیاء اللہ کے معجزات کی تصدیق ہوتی ہے۔
23:00
انتقامی کارروائیوں سے درگزر کرنا مستحسن ہے۔
23:03
اور اس میں شفاعت
23:05
اس میں انس بن النذری رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔
23:09
یہ یقین کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔
23:11
اور اللہ تعالی پر بھروسہ رکھیں
23:14
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات کا باب
23:19
حسن بن علی کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
23:23
میرا یہ بیٹا ماسٹر ہے۔
23:25
شاید خدا اس کے ذریعے دو عظیم گروہوں میں صلح کرائے گا۔
23:30
حسن کی سند پر انہوں نے کہا:
23:32
خدا کی قسم اس نے حسن بن علی کو حاصل کیا۔
23:35
معاویہ پہاڑوں جیسی بٹالین کے ساتھ
23:40
عمر بن العاص نے کہا
23:42
میں تمہیں توبہ کرتے ہوئے دیکھتا ہوں اور منہ نہیں موڑتا
23:45
جب تک کہ وہ اپنے ساتھیوں کو قتل نہ کرے۔
23:48
معاویہ نے اس سے کہا
23:50
خدا کی قسم وہ دو آدمیوں میں سب سے بہتر تھا۔
23:53
کوئی بھی عمر
23:54
اگر یہ لوگ مارے جائیں۔
23:57
اور یہ یہ
23:59
وہ لوگوں کے معاملات سے بھرا ہوا ہے۔
24:02
ان کی عورتوں سے بھری ہوئی ہے۔
24:04
ان کے فضلے سے بھرا ہوا ہے۔
24:06
چنانچہ اس نے قریش کے دو آدمی اس کے پاس بھیجے۔
24:10
بنی عبد شمس سے
24:12
عبدالرحمٰن بن ثمر
24:14
اور عبداللہ بن عامر بن کریز
24:17
اور اس نے کہا
24:18
اس آدمی کے پاس جاؤ
24:21
چنانچہ انہوں نے اسے پیش کیا۔
24:22
اور اس سے کہو
24:24
اور انہوں نے اس سے پوچھا
24:26
چنانچہ وہ اس کے پاس آئے اور اس کے پاس گھس گئے۔
24:28
تو وہ بولے اور اس سے کہا
24:31
تو انہوں نے اس سے پوچھا
24:33
حسن بن علی نے ان سے کہا
24:35
ہم بن عبدالمطلب ہیں۔
24:37
ہم اس رقم سے بیمار ہو گئے۔
24:40
اور یہ قوم
24:42
یہ اس کے خون میں تھا۔
24:44
اس نے کہا
24:46
یہ آپ کو پیش کیا جاتا ہے۔
24:48
فلاں فلاں
24:49
وہ آپ سے پوچھتا ہے اور آپ سے پوچھتا ہے۔
24:52
اس نے کہا
24:53
یہ میرے لیے کس کے پاس ہے؟
24:55
اس نے کہا
24:56
ہمارے پاس یہ آپ کے لیے ہے۔
24:58
اس نے ان سے کچھ نہیں پوچھا
25:00
سوائے اس کے کہ اس نے کہا
25:01
ہمارے پاس یہ آپ کے لیے ہے۔
25:03
چنانچہ اس نے اس سے صلح کر لی
25:05
الحسن نے کہا
25:07
خدا کی قسم میں نے ابو بکر کو کہتے سنا
25:10
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر دیکھا
25:15
اور حسن بن علی اس کے پہلو میں ہیں۔
25:18
وہ لوگوں کو ایک بار قبول کرتا ہے اور پھر دوسری بار
25:22
اور وہ کہتا ہے۔
25:23
میرا یہ بیٹا ماسٹر ہے۔
25:26
شاید اللہ تعالیٰ اس کے ذریعے مسلمانوں کے دو عظیم گروہوں کے درمیان صلح کرا دے گا۔
25:32
حدیث پر تبصرہ کریں۔
25:35
بٹالین کے ساتھ
25:38
بٹالین
25:39
فوج کا جمع شدہ ٹکڑا
25:42
پہاڑوں کی کہاوتیں۔
25:44
کثرت کا استعارہ
25:46
ٹیک اوور نہ کریں۔
25:48
یعنی واپس نہ کرو
25:50
اس کے ہم عمر
25:51
یعنی ہمت اور جنگ میں اس کی اور اس کے ہم منصب کی طرح
25:55
دو آدمیوں میں سب سے بہتر
25:57
یعنی معاویہ عمر سے بہتر ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
26:01
یہ حسن بصری کے قول سے ہے۔
26:04
کس کو لوگوں کے معاملات کی پرواہ ہے؟
26:06
یعنی میرے لیے لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنے والا
26:10
ان کی جائیداد کا مالک کون ہے؟
26:12
یعنی کوئی ایسا شخص جو بچوں اور کمزوروں کا خیال رکھتا ہو۔
26:16
وہ گاؤں کہلاتے تھے۔
26:18
کیونکہ اگر وہ اکیلے رہ گئے تھے۔
26:20
پنشن میں ان کی آزادی نہ ہونے کی وجہ سے وہ ضائع ہو گئے۔
26:24
ہم اس رقم سے بیمار ہو گئے۔
26:26
یعنی ہم نے اس رقم سے خلافت حاصل کی۔
26:30
خرچ کرنا اور اپنے اہل و عیال پر احسان کرنا ہماری عادت بن گئی ہے۔
26:36
یہ اس کے خون میں تھا۔
26:38
یعنی ایک دوسرے کو قتل کرنا
26:40
وہ صرف پیسے سے مطمئن ہیں۔
26:43
یہ میرے لیے کس کے پاس ہے؟
26:45
یعنی جو تم میرے لیے ذکر کرتے ہو اس کا خیال کون رکھے گا؟
26:49
ابوبکرہ
26:50
اور نافع بن الحارث ثقفی رضی اللہ عنہ
26:54
وہ لوگوں کو ایک بار قبول کرتا ہے اور پھر دوسری بار
26:58
یعنی وہ لوگوں کو ایک بار دیکھتا ہے۔
27:01
اور ایک بار الحسن کی طرف، خدا ان سے راضی ہو۔
27:04
دو قسموں کے درمیان
27:06
یعنی دو گروہوں اور دو گروہوں کے درمیان
27:09
بات کرنے کا ایک فائدہ
27:13
بات کرنے سے فائدہ
27:15
حسن رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان
27:18
اس کی تقویٰ نے اسے بادشاہی اور دنیا کو چھوڑ کر خدا کے پاس موجود چیزوں کی تلاش میں بلایا۔
27:25
یہ کسی وجہ سے نہیں تھا، نہ ذلت کے لیے، نہ توجہ کی کمی کے لیے
27:30
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مسلمان کو ذاتی مفاد پر دین اور قوم کے مفاد کو ترجیح دینا چاہیے۔
27:38
اختلاف کرنے والوں کے درمیان رسولوں پر حملہ کرنا جائز نہیں۔
27:43
اس میں نیک لوگوں پر پسندیدہ کی ولایت کی اجازت ہے۔
27:47
حدیث میں حاکمیت کا مستحق وہی ہے جو اس سے مستفید ہو۔
27:53
مسلمان کو آقا کہنا جائز ہے۔
27:57
اس میں ضمانتوں اور ضمانتوں کی درخواست کی قانونی حیثیت موجود ہے۔
28:01
یہ لوگوں کے درمیان مفاہمت کی خوبی ہے۔
28:04
اس میں معاویہ رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان ہے۔
28:08
باب: کیا امام صلح پر دلالت کرتا ہے؟
28:14
عائشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
28:17
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دروازے پر دو مخالفوں کی آواز سنی، ان کی آوازیں بلند تھیں۔
28:25
اگر ان میں سے ایک دوسرے کے سامنے سرتسلیم خم کرے اور اسے کسی چیز میں ہلکا لے
28:30
وہ کہتا ہے، "خدا کی قسم، میں ایسا نہیں کروں گا۔"
28:34
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے گئے۔
28:38
فرمایا: وہ کہاں ہے جو خدا کی طرف رجوع کرے اور نیک عمل نہ کرے۔
28:44
اس نے کہا میں ہوں یا رسول اللہ۔
28:47
اور اس کے پاس وہ ہے جو اسے پسند ہے۔
28:50
حدیث پر تبصرہ کریں۔
28:54
مخالفین، یعنی اختلاف کرنے والے
28:57
دوسرا رکھا ہے۔
28:59
یعنی وہ اپنے مذہب سے کسی چیز کو ایک طرف رکھنے کو کہتا ہے۔
29:02
وہ اسے راضی کرتا ہے۔
29:04
یعنی وہ اس سے مانگتا ہے کہ وہ اس سے مانگے اور پورا کرے۔
29:09
کسی بھی مذہب میں
29:12
مبالغہ آرائی سے قسم کھانے والا
29:17
اور اس کے پاس وہ ہے جو اسے پسند ہے۔
29:20
یعنی ذلت یا احسان کی رعایت کرنا
29:23
بات کرنے کا ایک فائدہ
29:27
بات کرنے سے فائدہ
29:30
ایک دوسرے کے ساتھ مہربان ہونے پر زور دیں۔
29:32
اور اس کو جنم دے کر اس پر احسان کیا۔
29:35
اس میں قسم کھانے سے لے کر نیک اعمال کو ترک کرنے کی ڈانٹ ہے۔
29:39
اس میں صحابہ کی جلد فہم بھی شامل ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
29:43
جس چیز کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چاہتے تھے۔
29:46
اور ان کی اطاعت جس سے وہ مراد ہے۔
29:49
اور ان کی نیکی کا شوق
29:52
اس میں مخالفین کے درمیان جو کچھ ہوتا ہے اس کے لیے معافی بھی شامل ہے۔
29:55
جو بھی حکمران کے لیے آواز اٹھاتا ہے۔
29:58
مقروض کے لیے قرض کے مالک سے سچ پوچھنا جائز ہے۔
30:03
یہ حقوق کے حاملین کے لیے شفاعت کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔
30:07
اور بھلائی کے لیے شفاعت قبول کرنا
30:10
لوگوں کے درمیان صلح اور ان کے درمیان انصاف کی فضیلت کا باب
30:15
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
30:20
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
30:24
ہر انسان کی حفاظت صدقہ کا تقاضا کرتی ہے۔
30:28
ہر روز سورج طلوع ہوتا ہے۔
30:31
وہ اپنے صدقے سے دونوں کے درمیان توازن قائم کرتا ہے۔
30:34
لوگوں کے درمیان ایک ناول میں
30:37
آدمی اپنے جانور کی مدد کرتا ہے اور اسے اٹھاتا ہے۔
30:41
یا اسے صدقہ کرتا ہے۔
30:44
ایک مہربان لفظ صدقہ ہے۔
30:47
اور نماز کی طرف ان کا ہر قدم اخلاص ہے۔
30:51
اور نقصان کو دور رکھیں
30:54
ناول "اور اس نے راستہ دکھایا" میں اس پر یقین کیا۔
30:59
حدیث پر تبصرہ کریں۔
31:02
ہر سالمیت، یعنی جسم کا ہر جوڑ
31:07
صدقہ کا مطلب صدقہ کا اجر ہے۔
31:11
دونوں کے درمیان ایڈجسٹ کریں۔
31:13
یعنی وہ ان کے درمیان انصاف کے ساتھ صلح کراتا ہے۔
31:16
وہ اپنا سامان اس کے لیے اٹھاتا ہے۔
31:18
یعنی یہ اسے حاملہ ہونے میں مدد کرتا ہے۔
31:21
مہربان لفظ
31:23
یعنی اچھا کلام
31:25
نقصان کو راستے سے دور رکھتا ہے۔
31:28
یعنی یہ ہر اس چیز کو دور کرتا ہے جو راہگیروں کو نقصان پہنچاتی ہے۔
31:32
بات کرنے کا ایک فائدہ
31:35
بات کرنے سے فائدہ
31:38
یہ انسان کی ہڈیوں اور جوڑوں کا مجموعہ ہے۔
31:41
اللہ تعالیٰ کی طرف سے اس کے لیے ایک تحفہ
31:44
اس نے شریعت کو جواب دینے کی تنبیہ کی۔
31:46
یہ نعمت صدقہ کے ذریعے حاصل ہوتی ہے۔
31:49
اس میں اللہ تعالیٰ کی نعمتوں سے فائدہ اٹھانے کی رہنمائی موجود ہے۔
31:52
اس کی عبادت کرنے اور اس کے قریب ہونے میں
31:55
اس میں نیک کام کرنے کی ترغیب ہے۔
31:58
جو کہ مفید ہے۔
32:00
اس میں نماز کے لیے چلنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔