سلسلے سے صحیح البخاری
· درس 87 از 90
صحیح البخاری کا خلاصہ | قسط (87) | ناانصافیوں اور غاصبوں کی کتاب، پھر کمپنی کی کتاب
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ پیش کرتا ہے۔
0:10
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:15
دروازہ
0:18
کیا وہ آبی ذخائر ٹوٹ جائیں گے جن میں شراب ہو؟
0:21
یا گلی ٹوٹ گئی ہے۔
0:23
اگر وہ بت، صلیب یا دف کو توڑتا ہے،
0:27
یا کوئی ایسی چیز جس کی لکڑی مفید نہ ہو۔
0:31
سلمہ ابن الاکوع کی روایت پر انہوں نے کہا:
0:33
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خیبر کی طرف نکلے۔
0:38
ہم نے رات گزاری۔
0:40
لوگوں میں سے ایک آدمی نے عامر بن اکوع سے کہا
0:44
کیا آپ ہمیں اس سے اپنے ارادے نہیں سناتے؟
0:47
اس نے کہا
0:48
عامر شاعر تھا۔
0:51
چنانچہ وہ نیچے آیا اور لوگوں سے کہا
0:54
اے اللہ اگر تو نہ ہوتا تو ہم ہدایت نہ پاتے
0:57
ایک ناول میں
0:59
خدا کی قسم اگر تم نہ ہوتے تو ہم ہدایت نہ پاتے
1:02
نہ ہم پر یقین کرو نہ دعا کرو
1:05
تو مجھے معاف کر دوں، میں آپ پر ہمارے پیروکار قربان کر دوں
1:08
ایک ناول میں
1:10
تو مجھے معاف کر دیں، میں آپ پر قربان جاؤں گا جب تک ہم رہیں گے۔
1:13
اور تھوڑی دیر کے سوا اپنے قدموں کو ٹھہراؤ
1:16
اور ہم پر سلامتی نازل فرما
1:19
اگر وہ ہم پر چلائے گا تو ہم آئیں گے۔
1:22
انہوں نے ہم پر شور مچایا
1:25
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
1:29
یہ ڈرائیور کون ہے؟
1:31
انہوں نے کہا: عامر ابن اکوع
1:34
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
1:37
لوگوں میں سے ایک آدمی نے کہا
1:40
واجب ہے اے اللہ کے نبی
1:42
اگر یہ ہمارے لطف کے لیے نہ ہوتا
1:44
اس نے کہا
1:45
چنانچہ ہم خیبر پہنچے اور ان کا محاصرہ کیا۔
1:48
یہاں تک کہ ہم سخت بھوکے تھے۔
1:52
پھر خدا نے اسے ان پر کھول دیا۔
1:55
جب لوگوں پر دن آیا تو میں نے اسے ان کے لیے کھول دیا۔
1:59
انہوں نے بہت سی آگ لگائی
2:02
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
2:05
یہ شعلے کیا ہیں؟
2:07
تم کس لیے جل رہے ہو؟
2:10
انہوں نے گوشت کے بارے میں کہا
2:12
فرمایا: کون سا گوشت؟
2:15
انہوں نے انسانی سرخ گوشت کے بارے میں کہا
2:19
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
2:23
انہوں نے اسے توڑ دیا اور توڑ دیا۔
2:26
ایک آدمی نے کہا
2:27
اے خدا کے رسول!
2:29
یا ہم اسے ڈال کر دھو لیں۔
2:32
اس نے کہا
2:33
یا وہ
2:34
ایک ناول میں
2:36
دھونا
2:37
جب لوگ قطار میں کھڑے ہو گئے۔
2:40
اس میں سیف عامر کا محل تھا۔
2:43
چنانچہ وہ اسے مارنے کے لیے ایک یہودی کے پاس لے آیا
2:46
اور اس کی تلوار واپس اڑ گئی۔
2:48
اس نے عامر کے گھٹنے کو مارا اور اس سے مر گیا۔
2:52
جب وہ بند ہوئے۔
2:54
اس نے کہا: اسے حوالے کر دو
2:55
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے دیکھا کہ میں پیلا دکھائی دے رہا ہوں۔
3:00
اس نے مجھ سے کہا
3:01
تمہارا کیا ہے؟
3:02
تو میں نے کہا
3:03
تو میرے والد اور والدہ آپ کی رہنمائی کریں۔
3:06
انہوں نے دعویٰ کیا کہ عامر نے ان کے کام کو ناکام بنایا ہے۔
3:09
اس نے کہا
3:10
یہ کس نے کہا؟
3:12
میں نے کہا
3:13
فلاں فلاں اور فلاں اور فلاں نے یہ کہا
3:16
اور اسید بن الحدیر الانصاری۔
3:20
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
3:23
جس نے بھی کہا جھوٹ بولا۔
3:25
اس کے پاس دو انعامات ہیں۔
3:28
اور میری انگلیاں ساتھ لے آؤ
3:30
وہ ایک جہادی لڑاکا ہے۔
3:33
ایک ناول میں
3:35
کوئی بھی قتل اس میں اضافہ کرتا ہے۔
3:38
کہہ دو کہ کوئی عرب اس کے ساتھ اس کی طرح پلا نہیں بڑھا
3:41
ایک ناول میں
3:43
وہ اس کی طرح اس کے ساتھ چل پڑا
3:46
حدیث پر تبصرہ کریں۔
3:49
دانان برتن اور برتن ہیں۔
3:53
یہ ٹوٹ جاتا ہے، یعنی دراڑیں اور آنسو
3:57
کھالیں چمڑے سے بنے برتن ہیں۔
4:01
تنبورہ ایک مشہور تفریحی پارک مشین ہے۔
4:07
مخلص آپ کا
4:08
حنا کسی چیز کا استعارہ ہے۔
4:11
یہاں اس کی مبارکباد سے کیا مراد ہے۔
4:14
اریجیز
4:17
کیا مراد ہے؟
4:18
تو اس نے لے لیا اور شروع کر دیا۔
4:20
نہدو
4:21
حد
4:22
وہ اونٹ منڈی کے دوران گاتا ہے۔
4:26
ہمیں فالو کریں۔
4:27
یعنی جو ہم نے حاصل کیا ہے۔
4:29
اور تھوڑی دیر کے سوا اپنے قدموں کو ٹھہراؤ
4:32
یعنی ہم تم سے کہتے ہیں کہ دشمن سے مقابلہ کرتے وقت ثابت قدم رہو
4:36
انہوں نے ہم پر چاقو پھینکا۔
4:38
یعنی اس نے ہم پر سکون اور رحمت نازل کی۔
4:42
اگر وہ ہم پر چلائے گا تو ہم آئیں گے۔
4:45
یعنی اگر ہمیں لڑنے یا حق کی طرف بلایا جائے تو ہم آتے ہیں۔
4:49
انہوں نے ہم پر شور مچایا
4:52
یعنی انہوں نے ہمت سے نہیں بلکہ شور مچا کر ہم پر حملہ کیا۔
4:56
ایک شخص عمر ہے، خدا اس سے راضی ہو۔
5:00
میں سمجھ گیا
5:01
یعنی جنت اس کے لیے تمہاری دعاؤں کی برکت سے ہے۔
5:05
اور کہا گیا۔
5:06
اس پر تمہاری دعا کی گواہی دینا واجب ہے۔
5:09
اگر یہ ہمارے لطف کے لیے نہ ہوتا
5:11
یعنی کیا تم نے اسے ہمارے لیے نہیں رکھا؟
5:14
آئیے عامر سے لطف اندوز ہوں۔
5:16
میرا مطلب ہے، اس کی ہمت کے ساتھ
5:18
خمیر شدہ
5:19
یعنی قحط
5:21
آپ جل جائیں گے۔
5:23
یعنی آپ روشن ہوجائیں گے۔
5:25
میڈل erythrocytes
5:26
وہ وہی ہے جو گھر بناتی ہے۔
5:29
انسانیت تنہائی کے متضاد ہے۔
5:31
اسے پھینک دو
5:33
یعنی جو کچھ اس میں ہے اسے زمین پر ڈال دو
5:35
اور انہوں نے اسے توڑ دیا۔
5:37
یعنی برتن
5:39
یا وہ
5:40
یعنی انہوں نے اسے توڑنے کے بجائے دھویا
5:43
عوام ساتھ کھڑے ہیں۔
5:44
یعنی وہ لڑنے کے لیے دو لائنوں میں ملے
5:48
تو اس نے لے لیا۔
5:49
یعنی اس نے اسے لیا اور اس کی طرف اشارہ کیا۔
5:52
اس کی تلوار اڑتی ہے۔
5:53
یعنی اس کا اوپری سرا
5:56
انہوں نے تالا لگا دیا۔
5:57
ہاں واپس آجاؤ
5:58
پیلا
6:00
کسی بھی رنگ کی تبدیلی
6:02
اس کا کام ناکام بنا دیا گیا۔
6:03
یعنی اس نے قبول نہیں کیا۔
6:05
کوشش کرنا
6:07
یعنی وہ اپنے معاملات میں سنجیدہ ہے۔
6:09
سختی کا مرتکب
6:11
مجاہد
6:12
یعنی خداتعالیٰ کے دشمنوں کو
6:16
بات کرنے کا ایک فائدہ
6:20
بات کرنے سے فائدہ
6:22
سکون کی فضیلت کی وضاحت
6:25
اور یہ بندے پر خدا کی مکمل نعمتوں میں سے ہے۔
6:27
مصیبت اور خوف کے وقت
6:30
جس سے دل بھٹک جاتے ہیں۔
6:33
اور یہ بندے کے اپنے رب کے علم پر منحصر ہے۔
6:36
میں نے اس کے مخلص وعدے پر اس پر بھروسہ کیا۔
6:39
اپنے ایمان اور ہمت کے مطابق
6:42
اس میں جنگوں کے دوران شاعری اور گانے کی اجازت بھی شامل ہے۔
6:46
یہ نفسیاتی جنگ کا ایک ذریعہ ہے۔
6:49
حدیث میں ہے کہ دوسروں کے لیے شہادت کی دعا کرنا جائز ہے۔
6:54
اس میں عمر رضی اللہ عنہ کی فضیلت اور ان کی ذہانت کی وضاحت ہے۔
6:58
اس میں دشمن کا محاصرہ کرنے کا جواز موجود ہے۔
7:01
اس میں ہدایت اللہ تعالیٰ کے ہاتھ میں ہے۔
7:06
جو چیز ثابت ہے وہ ہے جو اللہ تعالیٰ نے قائم کی ہے۔
7:09
حدیث میں عمر میں اضافے کی تمنا کرنا جائز ہے۔
7:13
اس میں یہ اشارہ ہے کہ جنگ کے وقت ایک آدمی کے لیے دوسرے آدمی کے ساتھ ملنا جائز ہے۔
7:19
اگر وہ محاذ جنگ میں سے کسی ایک میں ہے۔
7:22
ایک دعا جس کا مطلب سلامتی اور بقا ہے۔
7:26
مسلمانوں کی صفوں میں خلاء میں ان کے مقام کے لیے
7:29
یہ حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ گھریلو گدھوں کا گوشت نجس ہے۔
7:35
اس لیے کہ اس کو اگلنے کا حکم ہے۔
7:37
یہ اس کی ممانعت میں زیادہ فصیح ہے۔
7:39
اس سے پہلے سرخ گوشت کھایا جاتا تھا۔
7:43
اس میں عامر بن اکوع رضی اللہ عنہ کے نقاب کے متعلق بیان ہے۔
7:48
اور اس پر دو انعامات ہیں۔
7:50
بنیادی اصول یہ ہے کہ کسی کو جنت یا جہنم میں نہیں سمجھا جاتا
7:55
سوائے متن کے
7:59
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
8:03
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں داخل ہوئے۔
8:07
گھر کے ارد گرد ساٹھ تین سو یادگاریں ہیں۔
8:11
تو اس نے ہاتھ میں چھڑی لے کر اسے مارنا شروع کر دیا اور کہا:
8:15
حق آ گیا اور باطل مٹ گیا۔
8:18
باطل فنا تھا۔
8:22
حق آچکا ہے اور باطل نہ شروع ہوتا ہے اور نہ دہرایا جاتا ہے۔
8:28
حدیث پر تبصرہ کریں۔
8:31
یادگاریں وہ پتھر ہیں جو قبل از اسلام میں عبادت کے لیے بنائے گئے تھے۔
8:37
کہا گیا کہ وہ اس پر ذبح کریں گے اور یہ خون سے سرخ ہو جائے گا۔
8:42
وہ اسے مارتا ہے، یعنی اسے مارتا ہے۔
8:45
وہ صحیح آیا
8:47
حق وہی ہے جو خدا نے اپنے رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کیا تھا۔
8:53
چنانچہ خدا نے اسے بولنے اور اعلان کرنے کا حکم دیا۔
8:56
سچ آ گیا ہے جس پر کچھ نہیں ٹھہر سکتا
9:00
باطل کا وجود ختم ہو گیا ہے، یعنی مٹ گیا ہے اور نابود ہو گیا ہے۔
9:06
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:09
بات کرنے سے فائدہ
9:11
باطل کی مشینوں کو توڑنے کا جواز
9:14
گناہ کے علاوہ یہ مناسب نہیں۔
9:17
جب تک اس کی شکل غائب نہ ہو جائے۔
9:19
اس میں کہا گیا ہے کہ باطل میں طاقت اور طاقت ہوتی ہے اگر اس کا مقابلہ حق سے نہ ہو۔
9:25
جب حق آتا ہے تو باطل مٹ جاتا ہے۔
9:28
اس کے پاس کوئی حرکت باقی نہیں ہے۔
9:31
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ جھوٹ صرف زمانے میں پھیلتا ہے۔
9:35
اور خداتعالیٰ کی نشانیوں اور واضح نشانیوں کے علم سے عاری مقامات
9:43
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
9:47
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک سفر سے تشریف لائے
9:51
اور میں نے اپنے لیے ایک جگہ ڈھانپ لی ہے جس میں مورتیاں ہیں۔
9:57
ایک ناول میں
9:58
اس میں ڈرانوکا کے مجسمے لٹکائے ہوئے تھے۔
10:02
اس نے مجھے اسے اتارنے کا حکم دیا تو میں نے اسے اتار دیا۔
10:05
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
10:10
اسے ہیک کیا گیا تھا۔
10:11
ایک ناول میں
10:12
اس نے اپنے چہرے کو رنگ دیا۔
10:14
پھر اس نے جیکٹ لے لی اور اس نے اسے تباہ کر دیا۔
10:17
اور اس نے کہا
10:19
وہ لوگ جو قیامت کے دن سب سے زیادہ عذاب میں مبتلا ہوں گے۔
10:22
جو خدا کی مخلوق کی نقل کرتے ہیں۔
10:25
ایک ناول میں
10:27
وہ یہ تصویریں لیتے ہیں۔
10:30
کہنے لگا
10:31
تو ہم نے اسے ایک یا دو تکیے بنائے
10:35
ایک ناول میں
10:36
دو نمبر
10:38
وہ گھر میں ان پر بیٹھی تھی۔
10:42
حدیث پر تبصرہ کریں۔
10:46
گرام کے ساتھ
10:47
یعنی ایک باریک پیسٹ
10:49
ایک نگرانی
10:50
یہ دیوار میں ایک جگہ ہے جس میں کچھ رکھا جاتا ہے۔
10:54
مجسمے
10:56
متحرک مخلوق کی کوئی بھی تصویر
10:59
اسے ہیک کیا گیا تھا۔
11:00
کون سا اپارٹمنٹ؟
11:01
ان کا موازنہ خدا کی مخلوق سے کیا جاتا ہے۔
11:04
یعنی اس کی مخالفت کرتے ہیں۔
11:05
وہ ان کو بنانے میں خود کو خداتعالیٰ سے تشبیہ دیتے ہیں۔
11:10
تکیہ
11:11
کوئی تکیہ
11:13
بات کرنے کا ایک فائدہ
11:16
بات کرنے سے فائدہ
11:18
اگر فوٹو گرافی کی جگہ تباہ ہو جائے تو اس کے پرزے منقطع ہو جائیں گے۔
11:23
اس کا استعمال جائز ہے۔
11:25
یہ اشارہ کرتا ہے کہ تمام تصاویر حرام ہیں۔
11:28
خواہ وہ موجود ہوں یا غیر حاضر ہوں۔
11:32
یہ ایک غلاف کے نیچے، قالین یا دیوار کا سامنا تھا۔
11:36
یا دوسری صورت میں
11:38
اس میں لباس کی ناپسندیدگی شامل ہے جس میں پہلے طریقے سے فوٹو گرافی شامل ہے۔
11:44
جن کپڑوں میں تصویریں ہوں ان کو تلف کرنا جائز ہے۔
11:51
باب: جو شخص بغیر پیسے کے قتل کرے۔
11:54
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
11:58
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
12:02
جو بغیر پیسے کے مارا جائے وہ شہید ہے۔
12:07
حدیث پر تبصرہ کریں۔
12:10
جو بغیر پیسے کے قتل کرتا ہے۔
12:12
یعنی وہ اپنے پیسے کا دفاع کرتے ہوئے مارا گیا۔
12:16
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:19
بات کرنے سے فائدہ
12:21
ناجائز طریقے سے رقم لینے کا ارادہ رکھنے والے کو زبردستی کرنا جائز ہے۔
12:26
پیسہ چاہے تھوڑا ہو یا بہت
12:30
حدیث میں اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ اگر حملہ آور کو قتل کر دیا جائے۔
12:34
اس کے لیے کوئی خونی پیسہ یا انتقامی کارروائی نہیں ہے۔
12:37
شہید کا نام جنگ میں شہید کے علاوہ کسی اور پر لگانا جائز ہے۔
12:42
یہ صرف متن میں بیان کیا جا سکتا ہے
12:46
اس پر جنگ کے شہید کی دفعات لاگو نہیں ہوتیں۔
12:52
دروازہ اگر وہ پیالے یا کسی اور کی چیز کو توڑتا ہے۔
12:56
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
12:58
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بعض ازواج کے ساتھ تھے۔
13:03
چنانچہ مومنین کی ماؤں میں سے ایک نے ایک پلیٹ بھیجی جس میں کھانا تھا۔
13:08
وہ عورت جس کے گھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما تھے، اس نے خادم کا ہاتھ مارا۔
13:14
برتن گر کر ٹوٹ گیا۔
13:17
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے برتن کو جمع کیا اور الگ کیا۔
13:22
پھر وہ کھانا جو تھال میں تھا جمع کرنے لگا
13:26
اور وہ کہتا ہے۔
13:27
تمہاری ماں جلتی تھی۔
13:30
ایک ناول میں
13:31
کھاؤ
13:32
پھر اس نے نوکر کو قید کر دیا یہاں تک کہ وہ جس کے گھر میں تھا اس سے اخبار لے آیا
13:38
چنانچہ اس نے برقرار تھالی اس کو دے دی جس کی پلیٹ ٹوٹ گئی تھی۔
13:43
ایک ناول میں
13:45
پیالہ
13:46
تمام جگہوں پر
13:48
اور جو گھر ٹوٹا تھا اس میں ٹوٹے کو پکڑو
13:53
حدیث پر تبصرہ کریں۔
13:56
ان کی بعض بیویاں عائشہ ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
14:01
مومنوں کی ماؤں میں سے ایک زینب ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
14:06
اخبار کے ساتھ
14:08
ڈش ایک ایسا برتن ہے جو پانچ لوگوں کو مطمئن کر سکتا ہے۔
14:12
کٹورا دس لوگوں کو مطمئن کرتا ہے۔
14:14
تو ٹوٹ گیا۔
14:16
یعنی ٹوٹ گیا۔
14:18
اس نے اخبار توڑ دیا۔
14:19
یعنی اس کے ٹوٹے ہوئے ٹکڑے
14:22
میں جل رہا تھا۔
14:23
یعنی اس نے اسے ناراض کیا۔
14:26
سرور مقفل
14:27
یعنی اسے روکو
14:29
تو اس نے ادائیگی کی۔
14:30
یعنی اس نے دیا۔
14:32
پکڑو
14:33
یعنی ٹھہرو
14:35
بات کرنے کا ایک فائدہ
14:38
بات کرنے سے فائدہ
14:40
خواتین کے مدار کی خواہش
14:43
حسد کی صورت میں عورت کا عذر بڑھانا
14:47
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ حسد کرنے والی عورت کی باتوں پر غور نہیں کرنا چاہیے۔
14:53
اس صورت میں، اس کا دماغ حسد کی وجہ سے پیدا ہونے والے غصے کی شدت سے دھندلا ہوا ہے۔
15:00
رقم کا جرمانہ کرنا جائز ہے۔
15:03
اس میں کہا گیا ہے کہ جو بھی کسی دوسرے کی جائیداد کو تباہ کرتا ہے وہ اس کا ذمہ دار ہے۔
15:10
کمپنی کی کتاب
15:12
کمپنی
15:14
کام یا پیسے بانٹنے کے لیے دو یا زیادہ لوگوں کے درمیان معاہدہ
15:21
کھانے، تحائف اور پیشکشوں میں کمپنی کا دروازہ
15:26
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
15:30
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ساحل سے پہلے ایک مشن بھیجا۔
15:36
چنانچہ ابو عبیدہ بن الجراح نے ان کو تین سو کا حکم دیا۔
15:41
ایک ناول میں
15:42
ہم قریش کے قافلے کی نگرانی کرتے ہیں۔
15:44
چنانچہ ہم ڈیڑھ ماہ ساحل پر رہے۔
15:47
ہمیں بہت بھوک لگی تھی۔
15:50
جب تک ہم ردی نہیں کھاتے
15:52
اس لشکر کو الخطاب کی فوج کہا جاتا تھا۔
15:56
اور میں ان میں سے ہوں۔
15:58
تو ہم باہر نکل گئے۔
15:59
ایک ناول میں
16:01
ہم اپنا رزق اپنی گردنوں پر اٹھائے ہوئے ہیں۔
16:04
یہاں تک کہ اگر ہم کسی طرح سے سپلائی ٹیکنیشن ہیں۔
16:09
ابو عبیدہ نے حکم دیا کہ اس لشکر کو ازواد فراہم کیا جائے۔
16:12
چنانچہ اس نے یہ سب جمع کر لیا۔
16:15
وہ کھجور کا سپلائر تھا۔
16:17
اس نے ہمیں ہر روز، تھوڑا تھوڑا کرکے کھانا فراہم کیا۔
16:21
یہاں تک کہ میرا ٹیکنیشن
16:23
ایک وقت میں ایک تاریخ کے علاوہ ہمارے ساتھ کچھ نہیں ہوا۔
16:27
تو میں نے کہا
16:28
تمرا کی کیا قیمت ہے؟
16:30
اور اس نے کہا
16:31
جب وہ چلا گیا تو ہم نے اسے کھویا ہوا پایا
16:35
اس نے کہا
16:36
پھر ہم سمندر میں ختم ہو گئے۔
16:38
اگر وہیل ایک سکنک کی طرح ہے
16:41
وہ لشکر اٹھارہ راتیں کھاتا رہا۔
16:46
ایک ناول میں
16:47
چنانچہ ہم نے اس میں سے آدھا مہینہ کھایا
16:50
اس نے اپنا پیار ہم پر اس وقت تک لگایا جب تک کہ ہمارے جسم ہم پر مضبوط نہ رہے۔
16:55
پھر ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ نے اس کے دو اطراف کو کھڑا کرنے کا حکم دیا۔
17:00
پھر اس نے ایک عورت کو وہاں سے جانے کا حکم دیا۔
17:03
پھر وہ ان کے نیچے سے گزرا لیکن ان سے نہ ٹکرایا
17:08
ایک ناول میں
17:09
جابر نے کہا
17:11
لوگوں میں سے ایک شخص نے تین جزیروں کو ذبح کر دیا۔
17:15
پھر اس نے تین جزیروں کو ذبح کیا۔
17:17
پھر اس نے تین جزیروں کو ذبح کیا۔
17:20
پھر ابو عبیدہ نے منع کیا۔
17:23
اور ایک ناول میں
17:25
ابو عبیدہ نے کہا
17:27
کھاؤ
17:28
جب ہم شہر میں آئے
17:30
ہم نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا۔
17:34
اور اس نے کہا
17:35
کھاؤ
17:36
خدا کی طرف سے فراہم کردہ ذریعہ معاش
17:39
اگر آپ کے پاس ہیں تو ہمیں کھلائیں۔
17:42
ان میں سے کچھ اس کے پاس آئے اور اسے کھا گئے۔
17:45
حدیث پر تبصرہ کریں۔
17:49
آہیں
17:50
یہ سفر کے دوران خرچ کرنے والے ساتھیوں کو نکال رہا ہے اور ان کو ملا رہا ہے۔
17:55
اور پرفارمنس چیٹل ہیں۔
17:58
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مشن بھیجا۔
18:02
یہ نشریات رجب میں تھی۔
18:05
آٹھویں سال ہجری
18:07
ساحل سے پہلے
18:09
سمندر کا کنارہ کس طرف ہے؟
18:11
چنانچہ اس نے حکم دیا۔
18:13
یعنی اسے شہزادہ بنا دو
18:15
فینزاد
18:16
یعنی کہو اور تقریباً ختم ہو رہا ہے۔
18:19
فراہم کرنے والا
18:22
جو اس میں رزق کو تھیلی کی طرح بنا دیتا ہے۔
18:25
یہ ہمیں برقرار رکھتا ہے۔
18:27
یعنی وہ ہمیں کھلاتا ہے۔
18:29
تمرا کی کیا قیمت ہے؟
18:31
کیا مراد ہے؟
18:32
کھجور سے بھوکا نہ رہو
18:35
جب وہ چلا گیا تو ہم نے اسے کھویا ہوا پایا
18:38
یعنی، ہم نے اسے کھونا ہم پر ایک مشکل اثر پایا
18:42
ہم اس کے نقصان سے غمزدہ ہیں۔
18:45
ہم ہو چکے ہیں۔
18:46
یعنی ہم پہنچ چکے ہیں۔
18:48
ضرب کی طرح
18:49
یعنی چھوٹے پہاڑ کی طرح
18:52
پرواز سے
18:53
میت اونٹنی ہے۔
18:56
دستک دینا
18:57
یعنی درخت کے پتے
18:59
اور اس کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کریں۔
19:00
کوئی بھی چربی
19:02
الجزائر
19:03
اونٹوں سے گاجر
19:06
بات کرنے کا ایک فائدہ
19:09
بات کرنے سے فائدہ
19:11
امام کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ لوگوں کو ان کی روزمرہ کی ضروریات کے دوران تسلی دے۔
19:15
شہری علاقوں میں قیمت اور دوسری چیزوں پر
19:17
اس نے سفر کے دوران بھی ایسا کیا۔
19:20
حدیث صحابہ کے ایمان اور توکل کی شدت کو واضح کرتی ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
19:26
اس میں ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان ہے۔
19:30
اس میں امارت کی قانونی حیثیت ہے جو سفر میں ممنوع ہے۔
19:34
لوگوں کے معاملات کو دیکھنا اور ان کا بندوبست کرنا
19:38
اس میں مناسب طریقے سے شہزادے کی اطاعت کی ذمہ داری ہے۔
19:41
اس میں، اعتماد وجوہات کو مدنظر رکھتے ہوئے متضاد نہیں ہے۔
19:45
سمندر میں پھینکی گئی تیرتی مچھلی کھانا جائز ہے۔
19:50
اس میں قناعت کی فضیلت اور خدا کے فرمان سے مطمئن ہونے کی وضاحت ہے۔
19:57
سلامہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
20:01
لوگ خوفزدہ اور چاپلوس تھے۔
20:04
چنانچہ وہ اپنے اونٹ ذبح کرنے کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
20:09
چنانچہ اس نے انہیں اجازت دے دی۔
20:10
عمر ان سے ملے
20:12
تو انہوں نے اس سے کہا
20:13
اور اس نے کہا
20:15
تمہارے اونٹوں کے بعد تمہارے پاس کیا باقی رہ گیا ہے؟
20:18
چنانچہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا
20:22
یا رسول اللہ ان کے اونٹوں کے بعد کیا باقی رہے گا؟
20:27
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
20:30
لوگوں کو کال کریں اور وہ ان کے سامان کی بدولت آئیں گے۔
20:35
تو اس نے سادگی اختیار کی اور اطاعت کی۔
20:37
اور انہوں نے اسے فرمانبردار بنایا
20:40
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے۔
20:44
تو اس نے دعا کی اور برکت دی۔
20:46
پھر اس نے انہیں ان کے کنٹینرز سے بلایا
20:49
لوگوں نے اس وقت تک زور دیا جب تک کہ وہ خالی نہ ہو جائیں۔
20:52
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
20:56
میں گواہی دیتا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
21:00
اور میں خدا کا رسول ہوں۔
21:03
حدیث پر تبصرہ کریں۔
21:06
میں ڈر گیا، میں نے کہا
21:09
ان کی کمی تھی یعنی کمی تھی۔
21:12
ان کے اونٹوں کو ذبح کرنے میں
21:14
یعنی وہ اپنے اونٹ ذبح کرنے کی اجازت لینے آئے تھے۔
21:17
تمہارے اونٹوں کے بعد تمہارے پاس کیا باقی رہ گیا ہے؟
21:20
یعنی ان کے اونٹ ذبح کرنے کے بعد
21:23
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ موت آدمی پر غالب آ چکی ہے۔
21:26
اگر وہ اپنا اونٹ ذبح کرے۔
21:29
ان کے سپلائرز کا شکریہ
21:31
یعنی کس چیز نے ان کے بچائے ہوئے کھانے میں اضافہ کیا۔
21:34
ہم مانتے ہیں۔
21:35
کسی بھی رنگ کے چمڑے سے آراستہ کیا جاتا ہے۔
21:38
اور اسے برکت دے۔
21:40
یعنی برکت کے لیے بلایا
21:42
اور خوبیوں کی کثرت اور اس کا تسلسل
21:45
تو لوگوں نے تاکید کی۔
21:46
یعنی ہاتھ سے تاکید کی۔
21:49
بات کرنے کا ایک فائدہ
21:53
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا
21:55
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے معجزات میں سے ایک معجزہ ہے۔
21:59
خوراک میں اضافہ کریں۔
22:01
اس میں عمر رضی اللہ عنہ کی فضیلت اور ذہانت کی وضاحت ہے
22:05
سب سے پہلے مشورہ دینا اور مشورہ دینا ضروری ہے۔
22:10
حدیث اس کے لیے دلیل ہے جس نے کہا
22:12
تنگی اور سختی کے وقت امام کے لیے جائز ہے۔
22:16
امیر کو مجبور کرنا کہ وہ جو مناسب سمجھے دے دے ۔
22:20
مفاد عامہ کے لیے
22:22
مشاہیر کے الفاظ کا حوالہ دینا مناسب ہے۔
22:25
سب سے پہلے اور سب سے زیادہ قابل کے معائنہ پر
22:28
پہلا عزم چھوڑ دو
22:32
رافع بن خدیجر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
22:36
ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دوپہر کے وقت نماز پڑھ رہے تھے۔
22:41
تو ہم بہادری سے ذبح کرتے ہیں۔
22:43
اسے دس حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔
22:45
ہم سورج غروب ہونے سے پہلے پکا ہوا گوشت کھاتے ہیں۔
22:51
حدیث پر تبصرہ کریں۔
22:54
جزورا یعنی اونٹ
22:57
پکا ہوا گوشت
22:59
یعنی یکساں طور پر پکایا جاتا ہے۔
23:01
بات کرنے کا ایک فائدہ
23:05
حدیث میں ظہر کا وقت بتایا گیا ہے۔
23:08
اس میں وقت کے شروع میں نماز شروع کرنا بھی شامل ہے۔
23:12
اس میں بغیر وزن کے گوشت کو تقسیم کرنے میں رواداری شامل ہے۔
23:16
کیونکہ یہ احسان کا معاملہ ہے۔
23:18
یہ ایک کھانے کی چیز ہے۔
23:23
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
23:25
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
23:28
اگر اشعری حملے میں بیوہ ہو گئیں۔
23:32
یا شہر میں اپنے بچوں کے لیے کم خوراک
23:35
انہوں نے جو کچھ ان کے پاس تھا ایک لباس میں جمع کیا۔
23:38
پھر انہوں نے اسے ایک پیالے میں تقسیم کیا۔
23:42
یکساں طور پر
23:44
وہ مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں۔
23:48
حدیث پر تبصرہ کریں۔
23:50
اشعری
23:52
یہ یمن کا ایک قبیلہ ہے۔
23:54
وہ بیوہ ہو گئیں۔
23:56
کسی ٹیکنیشن نے ان میں اضافہ کیا اور انہیں خوراک کی ضرورت تھی۔
24:00
بات کرنے کا ایک فائدہ
24:02
بات کرنے سے فائدہ
24:05
اشعری کے لیے عظیم کارنامے کا بیان
24:09
اس میں پرہیزگاری اور بھائیوں کو تسلی دینے کی خوبی ہے۔
24:16
بھیڑوں کی تقسیم سے متعلق سیکشن
24:18
رافع بن خدیج سے مروی ہے کہ:
24:21
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔
24:24
اس اتحادی کے ساتھ
24:25
لوگ بھوکے ہو گئے۔
24:27
انہوں نے اونٹوں اور بھیڑوں کو مارا۔
24:30
اس نے کہا
24:32
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
24:34
دوسرے لوگوں میں
24:36
تو جلدی کرو
24:38
انہوں نے ذبح کر کے دیگیں لگائیں۔
24:40
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا۔
24:43
برتنوں کے ساتھ، یہ کافی تھا
24:45
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اونٹ کے بدلے دس بھیڑیں تقسیم کر دیں۔
24:50
اس میں سے ایک اونٹ بھاگ گیا۔
24:52
چنانچہ انہوں نے اس سے پوچھا اور اس نے انہیں تھکا دیا۔
24:54
لوگوں میں کچھ گھوڑے تھے۔
24:57
ان میں سے ایک کو تیر لگا
24:59
چنانچہ خدا نے اسے قید کر دیا۔
25:01
پھر فرمایا
25:03
ان درندوں کے لیے
25:05
میں راکشسوں کی طرح رہوں گا۔
25:07
آپ کو اس سے کس چیز نے مغلوب کیا؟
25:09
ایک ناول میں
25:11
تو آپ کے ساتھ کیا معاملہ ہے؟
25:14
اور ایک ناول میں
25:16
یہ کیا کیا؟
25:18
تو انہوں نے اس طرح کیا۔
25:20
تو اس کے ساتھ ایسا کرو
25:22
رفیع نے کہا
25:24
ہم امید کرتے ہیں۔
25:26
یا کل ہم دشمن سے ڈرتے ہیں۔
25:28
یہ کوئی رینج نہیں ہے۔
25:30
کیا ہم چھڑیوں سے ذبح کریں؟
25:32
اس نے کہا
25:34
ایک ناول میں
25:36
جلدی کرو یا دکھاؤ
25:38
کتنی گڑیا ٹوٹتی ہیں اور ان پر خدا کا نام لیتے ہیں۔
25:40
اسے کھاؤ
25:42
اور کیل
25:44
میں آپ کو اس کے بارے میں بتاؤں گا۔
25:46
جہاں تک دانت کا تعلق ہے، یہ بہت اچھا ہے۔
25:48
جہاں تک کیل کا تعلق ہے۔
25:50
حبشہ کی حد
25:53
حدیث پر تبصرہ کریں۔
25:55
اس اتحادی کے ساتھ
25:57
وہ دھت عرق میں تہامہ سے ہے۔
25:59
اور کہا گیا۔
26:01
معروف میقات
26:03
دوسرے لوگوں میں
26:05
یعنی ان کے اور ان کی ایڑیوں کے آخر میں
26:07
اور دیگیں لگائیں۔
26:09
کھانا پکانے کا ایک استعارہ
26:12
تو مجھے انعام دیا گیا۔
26:14
یعنی یہ مڑا اور جھک گیا۔
26:16
اور جو کچھ اس میں ہے اسے پھینک دیں۔
26:18
تو وہ منصف تھا۔
26:20
یعنی اس دن اس کی قیمت کے مطابق
26:22
اس نے تردید کی۔
26:24
یعنی وہ بھاگا اور غیر حاضر ہو گیا۔
26:26
تو اس نے انہیں تھکا دیا۔
26:28
یعنی وہ نااہل ہیں۔
26:30
چنانچہ اسے قید کر دیا گیا۔
26:32
یعنی حرام ہے۔
26:34
جانور
26:36
جس سے مراد انسانی جانور ہیں۔
26:38
میں اس سے محبت کرتا ہوں
26:40
یعنی وہ انسانوں سے بیگانہ ہو کر جنگلی ہو گئی۔
26:42
آپ کو اس سے کس چیز نے مغلوب کیا؟
26:44
ان میں سے کوئی بھی ناممکن ہے۔
26:46
تو اس کے ساتھ کرو
26:48
اس طرح
26:50
یعنی انہوں نے اسے تیر مارا۔
26:52
ہم امید اور ڈرتے ہیں۔
26:54
کسی بھی چاقو کی حد
26:56
سرکنڈوں کے ساتھ
26:58
کوئی بھی چھلکا
27:00
دریا کوئی سوال
27:02
اور وہ بھاگا۔
27:04
میں آپ کو اس کے بارے میں بتاؤں گا۔
27:06
ہاں میں آپ کو وجہ بتاتا ہوں۔
27:08
اس میں
27:10
حبشہ کی حد
27:12
اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ پگھلے ہوئے پتنگوں کو زخمی کرتے ہیں۔
27:14
اپنے ناخنوں سے
27:16
وہ اسے چاقو سے بدل دیتے ہیں۔
27:18
جسے مسلمان استعمال کرتے ہیں۔
27:20
فوائد کا
27:23
حدیث
27:26
بات کرنے سے فائدہ
27:28
غنیمت میں سے کھانا جائز نہیں۔
27:30
تقسیم سے پہلے
27:32
بھیڑ اور گائے تقسیم کرنا جائز ہے۔
27:34
اور بغیر سیدھا کیے اونٹ
27:36
آٹا
27:38
زکوٰۃ سے متعلق آگاہی سکول
27:40
حدیث اس کی دلیل ہے۔
27:42
جو کہتے ہیں کہ صوابدید جائز ہے۔
27:44
پیسہ تباہ کرکے
27:48
چیزوں کا جائزہ لینے کا باب
27:50
قدر میں شراکت داروں کے درمیان
27:52
ترمیم کریں۔
27:54
عبداللہ بن عمر، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
27:56
کہ خدا کے رسول
27:58
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
28:00
اس نے کہا
28:02
جس نے اپنے کسی شریک کو غلام آزاد کیا۔
28:04
ایک ناول میں
28:06
جو اپنے کسی غلام کو آزاد کرے۔
28:08
یا ایک جال
28:10
یا اس نے ایک حصہ کہا
28:12
اس کے پاس پیسے تھے۔
28:14
غلام کی قیمت
28:16
ایک ناول میں
28:18
اگر وہ ٹھیک ہے۔
28:20
بندے کے لوگوں کی قدر و قیمت ہے۔
28:22
چنانچہ اس نے اپنے ساتھیوں کو دیا۔
28:24
ان کے حصص اور آزادی
28:26
بندہ اس پر ہے۔
28:28
ورنہ تم اس سے آزاد ہو جاؤ گے۔
28:30
وہ آزاد نہیں ہوتا
28:32
حدیث پر تبصرہ کریں۔
28:34
شرک یعنی
28:37
عبد میں
28:39
مرد اور خواتین شامل ہیں۔
28:41
مطلع کرتا ہے
28:43
جو کہ منصفانہ اور برابر ہے۔
28:45
مناسب قیمت
28:47
جس کی بنیاد پر ہونا ہے۔
28:49
کہ وہ سب کا غلام ہے۔
28:51
وہ نجات کا عیب نہیں اٹھاتا
28:53
فوائد کا
28:55
حدیث
28:58
بات کرنے سے فائدہ
29:00
غلاموں کی آزادی اور آزاد کرنے پر زور دینا
29:02
اور اگر ایسا ہوتا ہے۔
29:04
غلام میں آزادی کا حصہ ہے۔
29:06
اللہ تعالیٰ کا قانون
29:08
باقی کو چھڑا لیں۔
29:10
اور اگر وہ عمل کرتا ہے۔
29:12
جس چیز کو وہ قبول نہ کرے اس میں شریک ہو۔
29:14
تقسیم ایک ایسا عمل ہے جو ہٹاتا ہے۔
29:16
بادشاہ حصہ میں ہے۔
29:18
اس کا ساتھی
29:22
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
29:24
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، خدا ان پر رحم کرے۔
29:26
اس نے ہیلو کہا
29:28
شقیصہ کو کس نے آزاد کیا؟
29:30
اس کا مالک کون ہے؟
29:32
ناول اتاق میں
29:34
ایک حصہ یا حصہ
29:36
تو اس کی نجات اس کے پیسے میں ہے۔
29:38
ایک ناول میں
29:40
اس سب کو آزاد کرو، اگر کوئی ہو۔
29:42
اس کے پاس پیسہ ہے۔
29:44
اگر اس کے پاس پیسے نہیں ہیں۔
29:46
مملوک کے لوگ قابل قدر ہیں۔
29:48
پھر ترمیم کریں۔
29:50
اسے توڑے بغیر تلاش کریں۔
29:52
تبصرہ کریں۔
29:54
حدیث
29:57
شقیصہ یعنی حصہ
29:59
یہ ایک نتیجہ ہے
30:01
یعنی اس پر عمل کرنا ضروری ہے۔
30:03
اس کی باقی رقم کی قیمت
30:05
وہ غلامی سے آزاد ہوا۔
30:07
تلاش کرنا
30:09
یعنی وہ کام کرتا ہے اور اپنے مالک کے فائدے کے لیے کماتا ہے۔
30:11
تقسیم نہیں۔
30:13
اس پر کچھ اور
30:15
حاصل کرنا مہنگا ہے۔
30:17
وہ اس پر زور نہیں دیتا
30:20
بات کرنے کا ایک فائدہ
30:22
بات کرنے سے فائدہ
30:24
جائزے کی قانونی حیثیت
30:26
پیسہ
30:28
اس میں احسان کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔
30:30
غلاموں کے دفاتر کے ذریعے