Краткое изложение Сахих Аль-Бухари | Эпизод (56)

0:00 Во имя Бога, Милостивого, Милосердного Центр гуманитарных исследований и исследований Ифада представляет краткое изложение Сахих аль-Бухари.

0:16 Книга Закхея

0:19 Книга закята упоминается после книги молитв.

0:23 Поскольку закят является третьим фактором веры

0:27 Второе – это молитва в Коране и Сунне.

0:30 Глава об обязательстве закята

0:35 По словам Ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал он.

0:39 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:

0:42 Муазу ибн Джабалю, когда он отправил его в Йемен

0:46 Вы придете как народ Книги

0:50 Так что если ты придешь к ним

0:51 Так пригласите их свидетельствовать

0:53 Что нет бога, кроме Бога

0:56 И что Мухаммад – Посланник Бога

0:59 Они повиновались вам в этом

1:02 В романе

1:03 Пусть первое, к чему они призваны, — это поклонение Богу.

1:08 Если они знают Бога

1:10 И в романе

1:12 Пусть это будет первое, к чему вы призовете их объединиться со Всемогущим Богом.

1:17 Поэтому он сказал им, что Бог навязал им это

1:20 Пять молитв каждый день и ночь

1:24 Они повиновались вам в этом

1:27 Поэтому он сказал им, что Бог наложил на них милостыню.

1:32 В романе

1:33 Закят

1:34 Взято из их самых богатых

1:36 Так ты отвечаешь их бедным

1:39 Они повиновались вам в этом

1:42 Остерегайтесь их щедрого богатства

1:46 В романе

1:47 Так что бери их и ожидай

1:50 Бойтесь призыва угнетенных

1:53 Между ним и Богом нет завесы

1:58 Прокомментируйте хадис

2:01 Они повиновались вам в этом

2:03 То есть, чтобы представить два свидетельства

2:06 Им это навязали

2:08 То есть необходимое предположение

2:10 Благотворительность

2:12 То есть обязательный закят

2:14 Не волнуйся

2:15 То есть будьте осторожны и берегитесь

2:18 И их драгоценные деньги

2:20 То есть драгоценные деньги

2:22 И было сказано

2:23 Что выбирает для себя и предпочитает владелец

2:27 Между ним и Богом нет завесы

2:30 Одно из преимуществ разговора

2:33 Хадис указывает на принятие вести от одного человека.

2:37 Над этим надо работать

2:40 В хадисе первое и самое главное, к чему призываются люди – это монотеизм.

2:45 Это указывает на то, что работа любого, кто не достиг единобожия, не принимается.

2:51 В хадисе содержится ссылка на условие принятия доброго дела.

2:56 Искренность и сопровождение

2:59 Оба необходимы для двух сертификатов

3:01 В хадисе пять ежедневных молитв обязательны каждый день и ночь.

3:07 Некоторые из них привели хадис как доказательство того, что не разрешено переводить закят из страны происхождения денег.

3:13 Есть разногласия

3:15 В хадисе одним из условий закята является богатство его владельца.

3:19 Есть сведения, что имам отправляет курьеров к имеющим деньги за милостыней.

3:26 Со слов Абу Айюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах.

3:32 Это сказал человек

3:34 О Посланник Божий

3:36 Скажи мне что-нибудь, что приведет меня в рай

3:40 И люди сказали

3:41 У него нет денег

3:43 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:

3:47 Он собрал свои деньги

3:49 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

3:53 Вы поклоняетесь Богу и не связываете с Ним полицейского

3:56 Вы поклоняетесь Богу и ничего не связываете с Ним

4:00 И совершить молитву

4:02 И ты платишь закят

4:03 И он достигает утробы

4:05 Оставь это

4:07 Он сказал

4:08 Как будто он был на своем коне

4:12 Прокомментируйте хадис

4:15 У него нет денег

4:17 По вопросам

4:18 И повторите для акцента

4:20 И было сказано

4:21 Значение имеет все, что с ним произошло

4:25 Он собрал свои деньги

4:26 То есть ему нужно было, поэтому он и спросил о своей необходимости

4:29 Говорили, что у него есть потребность

4:32 Вы поклоняетесь Богу

4:33 То есть его аутизм

4:35 И он достигает утробы

4:37 Родственные связи

4:38 Участие родственников в добрых делах

4:42 Оставь это

4:43 То есть оставь и оставь это

4:45 Как будто он был на своем коне

4:48 То есть, как если бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился на своем верблюде.

4:53 Одно из преимуществ разговора

4:57 В хадисе сподвижники стремились к полезной работе, которая приведет в Рай.

5:02 В нем неоднократно упоминает о ней тот, у кого есть потребность.

5:06 В нем содержится ответ ученого вопрошающему и нуждающемуся человеку.

5:10 Даже если он занят

5:15 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.

5:17 Что к Пророку пришел бедуин, да благословит его Бог и дарует ему мир

5:22 И он сказал

5:23 Направь меня на дело, и если я сделаю это, то войду в Рай.

5:28 Он сказал

5:29 Вы поклоняетесь Богу и ничего не связываете с Ним

5:32 Совершаются письменные молитвы.

5:35 Обязательный закят выплачивается

5:37 И пост Рамадан

5:40 Он сказал

5:41 Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я не сделаю большего, чем это

5:45 Почему бы и нет?

5:47 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

5:50 Кому приятно смотреть на человека из жителей Рая

5:54 Пусть он посмотрит на это

5:58 Прокомментируйте хадис

6:01 Говорили, что он был бедуином Саад бин Аль-Ахрам.

6:05 А было сказано иначе

6:07 Направь меня. Направь меня

6:10 Вы поклоняетесь Богу, то есть соединяетесь с Ним

6:13 Я не пойду дальше этого

6:15 То есть по упомянутым обязательствам

6:18 Почему бы и нет?

6:20 То есть развернуться и уйти

6:23 Одно из преимуществ разговора

6:26 В хадисе тот, кто приводит два свидетельства

6:29 Он молился, молился и постился

6:32 Хадж, если это возможно

6:34 Он вошел в рай

6:36 В котором сподвижники стремились узнать причины, ведущие в рай.

6:41 В нем вопрос является ключом к полезным знаниям

6:44 В хадисе есть хорошая новость для верующего, выполняющего свои обязанности, что он войдет в Рай.

6:50 Разрешено давать присягу без принесения присяги

6:56 Со слов Абу Хурайры он сказал:

6:58 Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, умер

7:02 Он назначил Абу Бакра своим преемником.

7:04 И тот, кто неверующий среди арабов, не верует

7:06 Омар сказал

7:08 О Абу Бакр

7:09 Как бороться с людьми

7:11 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:

7:15 Мне приказали сражаться с людьми, пока они не скажут, что нет бога, кроме Бога.

7:22 Тот, кто говорит, что нет бога, кроме Бога

7:25 Он защитил меня от того, что у него было, и себя

7:28 Кроме его права

7:30 И расчет его с Богом

7:32 Абу Бакр сказал

7:34 Ей-богу, я буду сражаться с нами, если есть разница между молитвой и закятом.

7:39 Закят – это право денег

7:42 Ей-богу, если бы они удержали меня от объятий, они бы отдали их Посланнику Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир.

7:49 В романе

7:51 Если бы они запретили мне,

7:53 Я бы сразился с ними, чтобы предотвратить это

7:56 Омар сказал

7:58 Клянусь Богом, только тогда я увидел, что Бог открыл сердце Абу Бакра для борьбы.

8:04 Поэтому я знал, что это правда

8:08 Прокомментируйте хадис

8:11 И тот, кто неверующий среди арабов, не верует

8:13 То есть он отказался от религии

8:16 Он был непогрешим

8:17 Любой бан

8:19 Кроме его права

8:20 Чего требовал ислам

8:23 И расчет его с Богом

8:25 То есть дело, которое было доверено Ему, Слава Ему

8:29 Что касается нас, то мы судим по внешнему виду

8:33 В чем разница между молитвой и закятом?

8:35 То есть это обязательно

8:37 И это часть религии

8:39 Если они остановят меня

8:40 То есть не дали

8:42 Объятие

8:44 Объятия

8:45 Самка — один из козлиных детей

8:47 Бог объяснил сундук Абу Бакра

8:50 То есть открыть и расширить

8:52 Когда он решил, что мнение Абу Бакра правильное

8:56 И он был прав

8:58 Я призываю его сражаться

9:00 повязка на голову

9:02 Повязка на голову

9:03 Веревка, которой связана рука верблюда

9:07 Одно из преимуществ разговора

9:11 Польза от разговоров

9:13 Требование произнести два сертификата кармы

9:16 Чтобы войти в Ислам

9:18 В нем постановление очевидно

9:21 Тот, кто демонстрирует Ислам и соблюдает столпы Ислама, тот воздержится от этого.

9:25 В нем, если что-то исходит от мусульманина

9:28 Правила Ислама требуют принимать это во внимание.

9:31 От возмездия или наказания

9:33 Или штраф за порчу или что-то в этом роде.

9:36 Это принимается во внимание

9:38 В хадисе объясняется добродетель Абу Бакра, да будет доволен им Аллах.

9:42 И точность его понимания

9:43 Хадис указывает на правомерность аналогии.

9:47 Разрешено давать присягу без принесения присяги

9:51 В нем он призвал имамов быть усердными в бедствиях.

9:55 Разрешено дискутировать с учеными

9:58 Обратитесь к тому, что сказал его владелец, если это правда.

10:04 Глава о грехе удерживающего закят

10:08 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказал он.

10:11 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

10:15 Верблюды приходят к своему хозяину такими же, какими они были

10:19 Если бы он не дал ей должных прав

10:22 Она наступает на него тапочками

10:25 Овца приходит к своему хозяину такой же хорошей, как и была.

10:29 Если он не предоставит ей должных прав

10:32 Она топчет его копытами

10:34 И забодала его своими рогами

10:37 В романе

10:39 Если Господь благословений не воздаст им должного

10:42 Доминируйте над ним в День Воскресения

10:45 Его лицо упало на ее тапочки.

10:49 И он сказал

10:50 Она имеет право доить воду

10:54 Он сказал

10:55 В романе

10:56 Пророк, да благословит его Господь и дарует ему мир, воскрес среди нас

11:00 Поэтому он упомянул об обмане

11:02 Так что его величие и его величие

11:05 И никто из вас не придет в День Воскресения с болтовней

11:08 Он носит его на шее и стыдит ее.

11:12 В романе

11:13 блеяние

11:15 И он говорит

11:16 О, Мухаммад

11:18 Поэтому я говорю

11:19 У меня нет ничего для тебя

11:21 я достиг

11:23 В романе

11:25 На шее у него конь с боярышником

11:28 Он говорит

11:29 О Посланник Божий, помоги мне

11:32 Поэтому я говорю

11:33 У меня нет ничего для тебя

11:36 Я добрался до тебя

11:38 Он не приводит верблюда, неся его на шее с запахом

11:43 И он говорит

11:45 О, Мухаммад

11:46 Поэтому я говорю

11:47 У меня нет ничего для тебя от Бога

11:51 я достиг

11:53 В романе

11:54 Или на шее у него развевающиеся пятна

11:58 И он говорит

11:59 О Посланник Божий, помоги мне

12:02 Поэтому я говорю

12:03 У меня нет ничего для тебя

12:06 Я добрался до тебя

12:08 Прокомментируйте хадис

12:12 Как бы хорошо это ни было

12:14 То есть по силе и гхи

12:16 Ее право

12:17 То есть это закят

12:19 Она подчиняется ему своими тапочками

12:22 То есть она топчет его ногами

12:24 Она наносит ему удар копытами

12:27 То есть растоптать его

12:28 И копыта для овец

12:30 Как тапочки для верблюдов

12:31 И ноги для людей

12:34 Она имеет право доить воду

12:37 Это обычай арабов

12:38 Раздача молока в качестве благотворительности, когда скот подходит к водопою

12:43 Позор ей

12:44 То есть голос Шаха

12:46 Говорили, что голос напряженной болтовни

12:49 О, Мухаммад

12:50 То есть помоги мне

12:52 У меня нет ничего для тебя

12:54 я достиг

12:55 То есть я не могу тебя избавить

12:58 Суд Всемогущего Бога достиг вас

13:02 Пена

13:03 Рагха — это звук верблюда

13:06 Одно из преимуществ разговора

13:10 В хадисе есть свидетельства, указывающие на обязанность выплачивать закят на верблюдов, коров и овец.

13:16 Некоторые из них привели хадис в качестве доказательства

13:18 Однако молоко скота и плоды деревьев — это право бедняков и путников.

13:24 Это право не является закятом

13:27 В хадисе Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир

13:30 Он предостерег свой народ от удержания закята и наказания за это.

13:34 Не будет оправдания тому, чтобы не сделать этого в День Воскресения.

13:38 В нем вознаграждение однотипно с трудом

13:43 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказал он.

13:47 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:

13:51 Кому Бог дает деньги, тот не платит закят

13:55 Его богатство будет потеряно для него в День Воскресения.

13:58 Смелый человек, я сбиваю ему две изюминки

14:02 Оно окружит его в День Воскресения.

14:05 В повествовании его товарищ убегает от него.

14:09 Затем он принимает мое поражение

14:11 Я имею в виду, во рту

14:13 Затем он говорит: «Я твой хозяин, я твое сокровище».

14:19 В повествовании он сказал

14:21 Бог не перестанет просить об этом

14:24 Пока он не протянет руку и не накормит его, Хава

14:28 Затем он произнес: «И не считайте скупых».

14:33 Стих

14:36 Прокомментируйте хадис

14:39 Кому Бог дал богатство

14:42 Все, на что требуется закят

14:45 Как и его деньги

14:46 То есть он фотографировал свои деньги, с которых не заплатил закят.

14:50 Храбрый

14:52 Значение: жить

14:55 В нем есть две изюминки

14:56 То есть два темных пятна над глазами

15:00 Было сказано иначе

15:02 Окружив его

15:04 То есть он надевает ошейник на шею.

15:07 Под пораженчеством я имею в виду щеками

15:09 То есть обе стороны рта

15:12 И не считайте скупых

15:15 То есть те, кто удерживает, не думают о том, что у них есть.

15:18 От того, что Бог дал им по Своей благодати

15:21 И делай им добро

15:23 Он повелел им делать для Своих слуг то, что не причинило бы им вреда.

15:27 Так они на это поскупились

15:28 Они думали, что это хорошо для них

15:31 Скорее, это зло для них в их религии и их мире.

15:35 Одно из преимуществ разговора

15:39 Хадис указывает на обязанность выплачивать закят.

15:42 Поскольку серьезная угроза указывает на то, что

15:46 Он содержит свидетельства сердечности знатных людей.

15:49 Это во власти Всемогущего Бога

15:51 Это неоспоримо

15:54 Он осуждает скупость и жадность

15:56 В хадисе отрицается скупость со стороны тех, кто реализует свои права.

16:03 Глава: То, что выплачивается в виде закята, не является сокровищем

16:08 Со слов Халида бин Аслама он сказал:

16:11 Мы встречались с Абдуллой бин Омаром, да будет Бог доволен ими обоими.

16:15 Он сказал: «Бедуин».

16:17 Расскажи мне о том, что говорит Бог

16:19 И те, кто копит золото и серебро

16:22 Они не тратят их ради Бога

16:26 Ибн Омар, да будет доволен ими Аллах, сказал:

16:29 Тот, кто копил, не платил закят

16:32 Горе ему!

16:34 Но это было до того, как был раскрыт закят.

16:38 Когда это было раскрыто

16:40 Дай Бог, чтобы это было чисто за деньги

16:44 Прокомментируйте хадис

16:47 И те, кто копит золото и серебро

16:50 Они не тратят их ради Бога

16:53 Запретное сокровище

16:55 Кто удерживает его из необходимых расходов

16:58 Как будто закят с него запрещен

17:00 Или необходимые расходы

17:02 Или траты ради Бога, если это необходимо

17:06 Горе ему!

17:08 Горе!

17:09 Слово, обращенное к тому, кто впадает в это ради того, чего он заслуживает

17:14 До выплаты закята

17:16 То есть до того, как будет наложен закят.

17:19 Очистить деньги

17:21 То есть чистота денег

17:25 Одно из преимуществ разговора

17:28 Польза от разговоров

17:30 Закят – это очищение денег

17:33 Его владелец обладает пороками нравственности и скупостью.

17:37 Это указывает на то, что у денег есть права, которые необходимо выполнять.

17:43 Со слов Абу Саида Аль-Худри, да будет доволен им Аллах.

17:47 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:

17:51 Закят не выплачивается с даты менее пяти васков.

17:56 Закят не взимается с бумаги менее пяти унций.

18:00 Закят не выплачивается с суммы менее пяти верблюдов.

18:06 Прокомментируйте хадис

18:09 Авск

18:11 Аль-Васк

18:12 Шестьдесят часов

18:13 Это эквивалентно ста пятидесяти килограммам.

18:17 Благотворительность

18:18 то есть закят

18:20 Аук

18:22 Унция

18:23 Сорок дирхамов

18:25 Это примерно сто двадцать граммов.

18:29 Аль-Дхуд

18:30 Аль-Дхуд

18:31 От трех до десяти

18:34 Одно из преимуществ разговора

18:38 Хадис указывает, что не выплачивается закят с денег, которые не достигают кворума.

18:43 Деньги, не дошедшие до кворума, не являются сокровищем

18:50 Со слов Зейда бин Вахба он сказал:

18:52 Я проходил мимо Рабзы

18:54 Потом я увидел Абу Зарра, да будет доволен им Аллах.

18:58 Поэтому я сказал ему

19:00 Что привело вас в этот дом?

19:03 Он сказал

19:04 я был в Дамаске

19:06 Итак, я, Муавия и те, кто копит золото и серебро, разошлись во мнениях по этому поводу.

19:11 Они не тратят их ради Бога

19:15 Муавия сказал

19:16 Было открыто о Людях Книги

19:19 Поэтому я сказал

19:20 Это дошло до нас и до них

19:22 Так что это было между мной и ним по этому поводу.

19:25 Он написал Осману, да будет доволен им Бог, жалуясь на меня.

19:30 Поэтому он написал Осману

19:32 Познакомить с городом

19:34 Поэтому я представил это

19:36 Это стало слишком много для людей

19:38 Даже как будто они никогда меня раньше не видели

19:42 Поэтому я упомянул об этом Осману

19:44 Он сказал мне

19:46 Если хочешь, можешь отойти в сторону, и ты будешь рядом.

19:50 Это он привел меня в этот дом

19:54 Даже если бы мне приказали быть эфиопом

19:56 Я бы услышал и повиновался

19:59 Прокомментируйте хадис

20:03 В Рабзе

20:04 Размещен на трех сценах города.

20:08 В Дамаске

20:09 То есть в Дамаске

20:11 Это стало слишком много для людей

20:13 То есть его спрашивают о причине его отъезда из Леванта.

20:18 Если хочешь, отойди в сторону

20:20 Что здесь подразумевается под увольнением?

20:22 Дистанцируемся и покидаем место

20:25 я был близок

20:27 То есть из города

20:29 Даже если бы мне приказали быть эфиопом

20:31 Я бы услышал и повиновался

20:33 Он хотел, чтобы халиф командовал эфиопским рабом.

20:37 Я бы услышал его команду и подчинился его словам

20:41 Одно из преимуществ разговора

20:44 Польза от разговоров

20:47 Допустимость строгости в предписании добра

20:49 Даже если это приведет к разлуке с Родиной

20:53 В нем говорится, что имаму разрешено изгонять из города людей искушений, подозрений и грехов.

20:59 Поддержание религии

21:02 В хадисе он оставил восстание против имамов.

21:05 И давайте подчиняться им, даже если истина в их несогласии

21:09 В нем заключены законность несогласия и усердие.

21:12 Где применяется усердие

21:17 Со слов Аль-Анафа ибн Кайса он сказал:

21:20 Я сидел рядом с толпой курайшитов

21:23 Затем пришел мужчина с грубыми волосами, одеждой и внешностью.

21:28 Пока он не встал перед ними и не поприветствовал их

21:31 Затем он сказал

21:32 Он проповедовал казначею, что тот будет сожжен в огне ада.

21:38 Затем его кладут кому-то на грудь

21:41 Пока он не перестанет пожимать плечами

21:44 Его кладут ему на плечо, пока он не выйдет из соска.

21:50 Он скользит

21:51 Затем он сел на столб

21:55 Я последовал за ним и сел рядом с ним

21:57 Я не знаю, кто он

22:00 Я сказал ему: «Я не вижу людей, кроме того, что ему не понравилось то, что я сказал».

22:05 Он сказал, что они ничего не понимают

22:09 Мой парень сказал мне

22:11 Он спросил: «Кто твой парень?»

22:15 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

22:18 О Абу Зарр!

22:20 я вижу кого-то

22:22 Он сказал

22:23 Поэтому я смотрел на солнце до конца дня

22:26 Я вижу, что Посланник Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир, посылает мне то, что ему нужно.

22:33 Я сказал да

22:35 Он сказал

22:36 Мне не нравится иметь кого-то вроде золота

22:39 Потратьте все это

22:41 Кроме трех динаров

22:44 Эти люди не понимают

22:47 Они только собирают мир

22:50 Нет, я клянусь

22:52 я их ни о чем не прошу

22:54 Я не спрашиваю их о религии

22:56 Пока Бог не избавил

22:59 Прокомментируйте хадис

23:03 Для заполнения любой группы

23:06 Бойтесь грубости

23:09 С горячими камнями

23:12 Затем кладут нагретые камни.

23:17 На соске

23:19 Сосок – это головка груди

23:22 Пока оно не выйдет

23:23 То есть до тех пор, пока горячие камни не выйдут наружу.

23:27 Он пожал плечами

23:29 То есть тонкая кость на кончике плеча

23:32 Говорили, что оно выше плеча

23:35 Он скользит

23:36 То есть он двигается и беспокоит коленную чашечку.

23:39 Тогда нет

23:41 То есть развернуться и уйти

23:43 К мачте

23:45 То есть цилиндр

23:46 я не вижу

23:48 То есть я так не думаю

23:49 Он посылает меня

23:51 То есть он посылает меня

23:53 Кроме трех динаров

23:55 Его семье сказали динар

23:57 Второе - освободить своего раба

23:59 Третье – религия

24:02 я их ни о чем не прошу

24:04 То есть я не жажду их мира

24:07 Я не спрашиваю их о религии

24:09 То есть я не спрашиваю их о правилах религии.

24:14 Одно из преимуществ разговора

24:17 Полезно объяснить добродетель Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, и его аскетизм из хадисов.

24:23 Хадис содержит серьезную угрозу для тех, кто не платит закят со своего имущества.

24:28 Включает в себя желательность называть мужчину по его прозвищу.

24:32 Желательно ускорить выплату закята

24:35 В хадисе указывается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,

24:40 Он посылал своих лучших друзей в нужде

24:44 Содержит объяснение достоинств аскетизма в этом мире.

24:48 Он содержит рекомендации по отрезанию жадности от того, что находится в руках людей.

24:53 В хадисе разумным людям отказано в разуме.

24:56 Если они не слушают проповедь

24:58 В нем говорится, что женщину должен спрашивать о фетве только тот, кто доверяет ее религии и разуму.

25:04 Рекомендуется проповедовать в мечети

25:09 Глава о благотворительности от хороших заработков

25:13 Со слов Абу Хурайры он сказал:

25:16 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:

25:19 Тот, кто дает на милостыню сумму, эквивалентную финику, из хороших заработков

25:24 Только добро восходит к Богу

25:28 В романе

25:29 Бог принимает только хорошее

25:32 Бог принимает это Своей правой рукой

25:36 Затем он поднимает его для своего владельца

25:38 Подобно тому, как один из вас воспитывает верблюда

25:41 Пока ты не станешь как гора

25:45 Прокомментируйте хадис

25:48 Честно, то есть по стоимости

25:51 ок, это халяль

25:53 Только добро восходит к Богу

25:56 То есть Всемогущий Бог не принимает ничего, кроме того, что хорошо и дозволено.

26:00 Искренне перед Его благородным лицом

26:03 Он принимает это правой рукой

26:06 Принятие – это награда за правильные поступки

26:10 Он поднимает его, то есть он выращивает его и умножает его.

26:14 Приданое фалва фалва

26:18 Он молодой конь

26:21 Одно из преимуществ разговора

26:24 Польза от разговоров

26:26 Поощрение получения халяльного дохода

26:29 Оно побуждает людей давать милостыню из дозволенного, даже если это немного.

26:33 Одним из условий принятия благотворительной помощи является ее получение из законных источников.

26:37 В хадисе содержится ссылка на трансцендентность Всемогущего Бога.

26:41 И доказывая клятву Всемогущему Богу

26:44 В хадисе награда за благотворительность удваивается.

26:48 Это указывает на то, что вознаграждение за благотворительность варьируется в зависимости от интенсивности интереса к ней.

26:53 Намерение, выгода и банк

26:56 В хадисе разрешено объяснять знания на примере из действительности.

27:01 Это ранит душу

Краткое изложение Сахих Аль-Бухари | Эпизод (56) | Книга закята - 1

Расшифровка