Из серии Сахих Аль-Бухари · Урок 84 из 90

Краткое изложение Сахих Аль-Бухари | Эпизод (84) | Продолжение книги «Аль-Мусакат», затем книги «Аль-Иктисадир…» и книги «Аль-Хасават» и «Аль-Лакта».

◉ 0 просмотров ⏱ 30:01 Переведённое аудио — Русский
0:000:00

Расшифровка

Машинный перевод — возможны ошибки
0:00 Во имя Бога Милостивого, Милосердного
0:03 Благотворительный центр
0:06 Для гуманитарных исследований и исследований
0:09 Он предлагает
0:10 Краткое изложение Сахих аль-Бухари
0:16 Глава о людях и животных, пьющих из рек
0:21 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.
0:24 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
0:29 Лошади – награда человека
0:31 И у человека есть крышка
0:33 И у человека есть бремя
0:36 Что касается того, кто имеет награду
0:38 Мужчина связал это ради Бога
0:41 Вот он и взял его надолго на лугу или лугу
0:44 За время своего долгого путешествия он не попал ни на луг, ни в сад.
0:49 У него были добрые дела
0:51 Даже если его длина была отрезана
0:54 Поэтому я надеялся на честь или две
0:57 Его последствия и наследие были для него добрыми делами.
1:01 Даже если бы она проходила мимо реки и пила из нее, но он не хотел ее поливать
1:07 Это было хорошо для него
1:10 Поэтому это награда
1:12 И мужчина связал его, чтобы петь и сохранять целомудрие.
1:16 В романе
1:18 Пой, прикрывай и будь целомудренным
1:21 Тогда он не забыл права Бога на их шеи и их внешний вид.
1:26 Поэтому это обложка
1:28 И мужчина ассоциировал это с гордыней и лицемерием
1:32 Благословение для людей Ислама
1:35 Она грешница в этом
1:37 Посланника Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир, спросили об ослах.
1:42 И он сказал
1:43 Мне об этом ничего не сообщили
1:46 За исключением этого уникального всеобъемлющего стиха
1:50 Кто принесет добро на вес атома, тот увидит это.
1:55 И тот, кто сотворит зло на вес атома, увидит это.
2:01 Прокомментируйте хадис
2:05 Любая награда
2:07 Прикрытие его бедности и состояния
2:12 И бремя любого греха
2:14 Завяжи это ради бога
2:16 То есть подготовить ее к джихаду
2:19 Поэтому он продлил это
2:21 То есть он теряет веревку
2:22 Вращаться вокруг него и пастись
2:24 Это не идет в лицо
2:26 Луг — это широкая территория с большим количеством травы и воды.
2:32 Сделать это долго
2:33 То есть его веревка и якорь
2:35 Она была очарована
2:37 То есть он отпустил и повеселился
2:39 Честь высоко от земли
2:43 Его последствия
2:45 Никаких следов ее шагов
2:47 Она поет
2:48 То есть отпускание людей
2:51 И будь целомудренной
2:53 То есть о том, чтобы спрашивать людей
2:55 божье право
2:56 Имеется в виду закят с его торговли.
3:00 И не появляется
3:01 Говорили, что он оказывает помощь бедствующим и тем, чья помощь требуется.
3:06 Было сказано иначе
3:08 Гордость и лицемерие
3:10 То есть сказать, что у него есть лошади
3:13 Вихрь
3:14 Любая враждебность
3:16 Уникальность
3:17 То есть одинокий
3:19 Непревзойденный по своему смыслу
3:22 Кто принесет добро на вес атома, тот увидит это.
3:26 И тот, кто сотворит зло на вес атома, увидит это.
3:31 Это общее включение всего добра и зла
3:35 Потому что если бы он увидел вес атома
3:37 Какие вещи самые презренные
3:40 И мой муж на ней
3:42 Выше это более уместно и предпочтительно
3:46 Одно из преимуществ разговора
3:50 Хадис указывает на приверженность общности.
3:53 Это предупреждение нации о необходимости делать выводы и измерять
3:58 Оно включает в себя поощрение владения лошадьми.
4:00 Если он свяжет это ради Бога
4:02 Разве ты не видишь, что ее помет будет добрым делом в День Воскресения?
4:07 И он осуждает лицемерие
4:09 Он заявил, что разочарован на работе
4:13 Оно побуждает людей делать добро, даже если оно немного
4:16 И запугивание от совершения зла, даже если оно подло
4:20 Он содержит указания о том, как учитывать право Всемогущего Бога на благословения.
4:27 Глава об секторах
4:30 По словам Анаса, да будет доволен им Бог, сказал он.
4:33 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к ансарам
4:37 Написать им в Бахрейн
4:39 В романе
4:41 Чтобы отрезать их
4:43 И они сказали
4:44 Нет, я клянусь
4:45 Пока вы не напишете что-то подобное нашим братьям из курайшитов
4:50 И он сказал
4:51 Это для них, если Бог даст
4:55 Они говорят ему
4:57 Он сказал
4:58 Вы увидите его эффект
5:01 Так что будь терпелив, пока не встретишь меня.
5:04 В романе
5:05 Пока меня не бросят в раковину
5:10 Прокомментируйте хадис
5:13 Стада
5:14 Это земля, которую правитель дает народу
5:17 Чтобы владеть им или получать от него выгоду
5:21 Написать им в Бахрейн
5:23 То есть отрезать их от земли Бахрейна
5:26 Его эффект
5:27 То есть строгость и монополия в мирских делах
5:32 Одно из преимуществ разговора
5:35 Польза от разговоров
5:37 Легитимность делегирования имамом подконтрольных ему земель тому, кого он сочтет достойным этого
5:44 Хадис – один из признаков пророчества
5:47 Где все взяло свое
5:49 Это поощряет альтруизм и сочувствие.
5:53 Это объясняет добродетель терпения и отказа от корысти.
6:00 Книга о займах, долговых инструментах, карантине и банкротстве
6:06 Заимствование – это просьба о кредите.
6:09 Запрет – это запрет действовать по какой-либо причине.
6:13 Банкротство – это увеличение долгов сверх того, что у человека есть.
6:20 Книга человека, который забирает у людей деньги и хочет их вернуть или уничтожить.
6:26 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.
6:29 По словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал он.
6:33 Кто заберет у людей деньги и захочет их вернуть, за это заплатит Бог.
6:38 Кто задумает разрушить его, того уничтожит Бог
6:44 Прокомментируйте хадис
6:48 Бог уничтожил его, то есть уничтожив его или лишив благословения
6:52 Было сказано, что имеется в виду наказание в будущей жизни.
6:56 Одно из преимуществ разговора
7:00 Из хадиса известно, что наказание того же типа, что и работа.
7:04 Хадис указывает на хорошие результаты при взятии кредита
7:09 Он содержит поощрение и улучшает намерения.
7:12 Потому что действия основаны на намерениях
7:14 В нем содержится легитимность долга для тех, кто намерен его выполнить.
7:20 Глава об уплате долга
7:23 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.
7:26 По словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал он.
7:30 Если бы у меня был кто-нибудь, его бы уже не было
7:33 Мне бы хотелось, чтобы оно не пришло ко мне в течение трех дней, пока я получу от него динар.
7:38 Это не то, что я держу в долгу
7:42 Я нахожу того, кто это принимает
7:45 Прокомментируйте хадис
7:48 Три, то есть три ночи
7:51 Я резервирую его, то есть готовлю его в долг
7:55 Одно из преимуществ разговора
7:58 В хадисе мир находился в руках Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир.
8:03 Не в его сердце
8:05 Это указывает на то, что деньги являются благом для того, кому даны права, связанные с ними.
8:11 В хадисе содержится упоминание об аскетизме и принижении мира.
8:15 Это объясняет добродетель милосердия ради Всемогущего Бога.
8:22 Дверь
8:23 Если он найдет свои деньги у банкрота в продаже, кредите или депозитарии
8:28 Он этого более достоин
8:31 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказал он.
8:34 Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал:
8:39 Тот, кто находит свои деньги во владении человека или человека, становится банкротом.
8:44 Он достоин этого больше, чем кто-либо другой.
8:48 Прокомментируйте хадис
8:52 Осознайте, что он нашел и прибил это
8:55 В частности, то есть те же деньги
8:58 Более достоин любого первого
9:01 Одно из преимуществ разговора
9:04 Польза от разговоров
9:06 Если человек банкрот и имеет имущество, которое он купил еще стоящим
9:12 Его владелец имеет на него больше прав, чем другие кредиторы.
9:17 Принцип заключается в том, что активы и дебиторская задолженность соответствуют друг другу.
9:21 Знаменитые люди имели приоритет над обязательствами
9:28 Книга скидок
9:33 Глава о том, что упоминается о личностях и спорах между мусульманами и евреями
9:39 По словам Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, сказал он.
9:43 Я слышал, как мужчина читал стих
9:46 Я слышал, как Пророк, да благословит его Господь и дарует ему мир, повторял противоположное
9:51 Поэтому я привел его к Пророку, да благословит его Бог и дарует ему мир, и сказал ему:
9:56 Я узнал ненависть в его лице
9:58 И он сказал
10:00 Вы оба хорошие люди и ничем не отличаетесь
10:04 Те, кто был до тебя, не согласились и погибли
10:08 Прокомментируйте хадис
10:12 Лица, т.е. приносящие
10:15 Он читает иначе
10:16 То есть, в отличие от чтения мужчиной того же стиха
10:20 Вы оба хорошо читаете
10:24 И не отличаются
10:26 То есть не расходитесь во мнениях относительно Корана.
10:29 Кто был до тебя?
10:31 Любая из предыдущих наций
10:33 Одно из преимуществ разговора
10:37 Польза от разговоров
10:39 Тому, кто прочитает известное повествование от Посланника Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир
10:45 Он прочитал это из семи букв
10:48 Недопустимо отрицать это или отвергать это.
10:52 Скорее, это надо принять и поверить в это.
10:55 Нельзя отрицать разницу в разнообразии
10:59 Во время проповеди можно злиться
11:02 В нем разногласия являются предвестником гибели
11:08 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказал он.
11:12 Пока еврей предлагает товар
11:15 Я даю ей то, что ненавижу
11:19 В романе
11:20 Двое мужчин скрылись
11:22 Мусульманин и еврей
11:26 Мусульманин сказал
11:27 И Тот, Кто избрал Мухаммеда над мирами
11:31 И он сказал нет
11:33 И тот, кто предпочел Моисея людям
11:36 Его услышал человек из Ансара
11:39 Он встал и ударил себя по лицу
11:41 И он сказал: «Вы говорите: «Кто предпочел Моисея людям?»
11:46 Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, среди нас
11:50 Поэтому он подошел к нему и сказал
11:53 Аби аль-Касим, у меня есть обязательства и завет
11:57 А как насчет того-то, кто дал ему пощечину?
12:00 Он сказал, когда я ударил его по лицу
12:03 Так напомни ему
12:05 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался
12:08 Пока я не увидел его лицо
12:10 Тогда он сказал: Не предпочитайте пророков Божиих
12:15 В романе «Не выбирайте меня вместо Моисея»
12:20 Это портит фотографии
12:22 И всякий, кто на небесах, и кто на земле, потрясутся
12:26 Кроме тех, кому Бог пожелает
12:28 Затем он снова взорвал его
12:31 Так что меня отправят первым
12:34 Затем Моисей занял трон
12:37 Я не знаю, буду ли нести ответственность за свое потрясение в день Аль-Тура.
12:41 Или его послали раньше меня?
12:43 В романе
12:45 Тогда Моисей стоял рядом с престолом
12:48 Я не знаю, был ли он среди тех, кто был потрясен и пришел в сознание раньше меня.
12:53 Или он был среди тех, кого Бог исключил
12:56 И в романе
12:58 Затем Моисей занял трон
13:01 Я не говорю, что кто-то лучше Юнуса бин Матты.
13:06 Прокомментируйте хадис
13:10 Отображает элемент
13:12 То есть он демонстрирует людям свой товар так, чтобы они захотели его купить.
13:16 Дай ей то, что он ненавидит
13:20 То есть ему дали низкую цену за свой товар, вот он и рассердился
13:24 Он выбрал, то есть выбрал
13:27 Он ударил себя по лицу
13:29 То есть он его ударил и дал пощечину
13:32 Между тем, что мы показали
13:34 Любой район, который существует среди нас
13:37 Аби Аль-Касим
13:38 Это прозвище Пророка, да благословит его Господь и дарует ему мир.
13:42 Залог и завет
13:44 Я имею в виду с мусульманами
13:46 Почему они нападают на меня, давая мне пощечину?
13:49 Ну и что?
13:50 То есть в чем дело?
13:52 Не предпочитай среди пророков Божиих
13:55 То есть не говорите, что один из них лучше другого
13:59 Пришли двое мужчин
14:01 То есть все друг друга оскорбляют
14:04 Картинки
14:05 Это рог, в который трубят
14:07 Он в шоке
14:09 Оглушить
14:10 Человек может потерять сознание от громкого звука, который он слышит
14:14 Может он умер от этого
14:16 я беру
14:17 Любой запор
14:19 Я буду нести ответственность за свое потрясение в день выступления.
14:22 Это по словам Всевышнего
14:24 Когда его Господь явился горе
14:27 Он раздавил его, и Моисей упал, ошеломленный.
14:32 Башш
14:33 То есть требуется сильно и интенсивно
14:37 Одно из преимуществ разговора
14:40 Польза от разговоров
14:42 Между мусульманином и немусульманином нет возмездия.
14:46 Потому что, да благословит его Бог и дарует ему мир
14:48 Еврей не повел мусульманина в удар
14:52 Хадис содержит доказательства того, что в этом мире существуют невзгоды, тревоги и боли.
14:57 Будем надеяться, что в День Воскресения Бог облегчит жизнь своему народу в День Воскресения.
15:03 Он содержит доказательство трона
15:05 Это указывает на то, что недопустимо сравнивать пророков, мир им, на основе умаления.
15:15 Со слов Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал он.
15:19 Еврей подошел к Пророку, да благословит его Бог и дарует ему мир, и ударил его по лицу.
15:26 И он сказал
15:27 О Мухаммад, один из твоих сподвижников из Ансара ударил меня по лицу
15:33 Он сказал
15:34 я приглашаю его
15:36 Поэтому они пригласили его
15:37 Он сказал
15:38 Когда я ударил его по лицу
15:40 Он сказал
15:42 О Посланник Божий
15:44 Я проходил мимо евреев
15:46 Итак, я услышал, как он сказал
15:48 И тот, кто предпочел Моисея людям
15:51 Поэтому я сказал: «И Мухаммаду».
15:54 Я разозлился и дал ему пощечину
15:57 Он сказал
15:58 Не выбирайте меня среди пророков
16:02 Люди будут потрясены в День Воскресения
16:05 Я проснусь первым
16:08 В романе
16:10 Земля открывается от него
16:12 Затем я увидел Моисея, держащего один из столпов престола.
16:17 Я не знаю, кто проснулся раньше меня
16:20 Или он будет вознагражден ударом молнии?
16:23 В романе
16:24 Был ли он среди тех, кто был потрясен?
16:26 Или его обвинили в первом шоке?
16:29 Прокомментируйте хадис
16:33 Он ударил себя по лицу
16:35 То есть избиение и пощёчины
16:38 Он выбрал
16:39 То есть он выбрал
16:41 Я разозлился и дал ему пощечину
16:44 То есть его поразила лихорадка и гнев из-за стороны Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир.
16:50 Не давай мне выбора
16:52 То есть не жалуй меня
16:54 Так что для этого требуется недостаток или недостаток перед другими
16:58 Или привести к конфликту
17:00 Или он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал это со смирением
17:04 Было сказано иначе
17:06 Они в шоке
17:08 То есть они теряют сознание
17:10 Было сказано, что имелось в виду смертельный шок.
17:13 Кто просыпается?
17:14 Никакого шока
17:16 Имеется в виду первый, от кого земля разверзнется
17:20 я беру
17:21 Любой запор
17:23 Одно из преимуществ разговора
17:27 Польза от разговоров
17:29 Между мусульманином и немусульманином нет возмездия.
17:32 Потому что, да благословит его Бог и дарует ему мир, он не приказал ответить на удар
17:37 Он содержит доказательства списков на престол.
17:40 Со слов Анаса бин Малика он сказал:
17:45 За исключением еврея во времена Посланника Божьего, да благословит его Бог и дарует ему мир, который женился на рабыне
17:51 Поэтому он взял разъяснения, которые были по этому поводу.
17:54 Ее голова склонилась
17:56 Ее жители принесли его Посланнику Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир.
18:01 Она была на последнем вздохе и молчала
18:05 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал ей:
18:09 Кто тебя убил?
18:11 Такой-то не тот, кто ее убил
18:14 Она показала головой, что нет.
18:17 Он сказал
18:19 Он рассказал другому мужчине, а не тому, кто ее убил.
18:22 Она указала, что нет
18:25 И он сказал
18:26 Такой-то и есть ее убийца
18:29 Она указала, что да
18:32 В романе
18:34 Так приведи его
18:35 Он не остановился, пока не признался
18:38 И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, приказал это сделать.
18:42 Он разбил голову между двумя камнями
18:45 В романе
18:47 Он наложил свою голову
18:50 Прокомментируйте хадис
18:54 За исключением очевидных
18:58 Это разновидность украшений из серебра.
19:01 Он получил свое название из-за своей белизны.
19:04 Ее голову били, то есть избивали, а голову забивали камнями.
19:09 Вот он пришел, значит пришел
19:12 Ее семья, то есть семья рабыни.
19:15 На последнем дыхании
19:17 Дыхание - это остальная часть души
19:19 Имеется в виду, что она находится в агонии смерти.
19:23 Она молчала, то есть ее язык был остановлен, и она молчала.
19:27 Наложение
19:29 То есть он ударился головой и ударился о камень
19:32 Как он сделал с рабыней
19:34 Одно из преимуществ разговора
19:38 Польза от разговоров
19:40 Женщинам разрешено носить украшения.
19:43 В хадисе содержится упоминание о необходимой для иудеев черте предательства.
19:48 Допустимо действовать понятным сигналом
19:52 И есть доказательства тому, кто это сказал.
19:55 Убийца убит тем, чем его убили
19:58 В нем вознаграждение однотипно с трудом
20:01 В хадисе сказано, что мужчину убивают ради женщины.
20:05 Это считается похожим в возмездии
20:09 Глава о словах оппонентов друг о друге
20:15 Со слов Омара бин Аль-Хаттаба он сказал:
20:18 Я слышал это от Шама бин Хакима бин Хизама.
20:21 Сура Аль-Фуркан читается при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир
20:27 Поэтому я слушал его чтение
20:30 Итак, там написано много букв
20:33 Посланник Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир, не читал ее.
20:37 Я ослабил его браслеты во время молитвы
20:40 Поэтому я терпеливо ждал, пока он доставит
20:43 Поэтому я завернул его в халат
20:46 Поэтому я спросил: «Кто научил тебя этой суре, которую я слышал, как ты читал?»
20:51 Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, прочти это мне».
20:56 Поэтому я сказал, что солгал
20:59 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир
21:02 Возможно, я прочитал это иначе, чем прочитал
21:06 И я отправился с ним, ведя его к Посланнику Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир.
21:11 Поэтому я сказал
21:13 Я слышал, как этот человек читал суру Аль-Фуркан.
21:16 О письмах, которые ты не читал
21:20 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
21:23 Отправь это
21:25 Читай, Хишам
21:27 И он прочел ему то, что я слышал, как он читал.
21:31 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
21:35 Также было выявлено
21:37 Затем он сказал
21:39 Читай, Омар
21:41 Итак, я прочитал то, что он прочитал мне.
21:44 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
21:48 Также было выявлено
21:50 Этот Коран был ниспослан в семи буквах
21:54 Поэтому они читали то, что могли
21:57 Прокомментируйте хадис
22:01 На многих буквах
22:03 Имеется в виду чтение, противоположное тому, что я запомнил.
22:08 я сломал это
22:09 То есть я был близок к тому, чтобы взять его.
22:12 Но я этого не сделал
22:15 Его браслеты
22:16 То есть я прыгну
22:18 Итак, он поздоровался
22:19 Любая его молитва
22:21 я изменил это
22:22 То есть его одежда была собрана вокруг него на затылке.
22:26 Потому что это не ускользает от меня
22:28 Со своим плащом
22:29 То есть в своей одежде
22:31 В отличие от того, что я читал
22:33 Все, кроме того, что я прочитал
22:36 Поэтому я отправился с этим
22:37 То есть я пошел с этим
22:39 я вожу его
22:40 То есть его награда
22:42 Также было выявлено
22:44 То есть, пока я читал
22:46 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что
22:49 В понедельник чтения
22:51 Никто не объяснил, как между ними произошел спор
22:56 Этот Коран был ниспослан в семи буквах
23:00 Было сказано
23:01 Что подразумевается под буквами?
23:03 Вы выразили один и тот же смысл разными словами
23:07 Было сказано иначе
23:09 Одно из преимуществ разговора
23:13 Польза от разговоров
23:16 Разрешено читать Коран так, чтобы читателю было легко и без каких-либо усилий.
23:22 Хадис содержит упоминание о чести Корана.
23:26 И много лиц
23:28 В нем основой чтения является непрерывное прослушивание.
23:32 Необходимо проверить и убедиться
23:35 Передача вопросов ученым в случае разногласий
23:39 Те, кто черпают это из Корана и Сунны
23:43 Книга в кадре
23:49 Аль-Муктаха означает захваченные деньги, владелец которых неизвестен.
23:54 Глава: Если владелец выстрела сообщит ему о знаке, ему заплатят
24:01 Со слов Сувайда бин Гафлы он сказал:
24:05 Я был с Салманом бин Рабией и Заидом бин Соханом в его боях.
24:10 Я нашел кнут
24:12 Он сказал мне выбросить это
24:15 Я сказал нет
24:16 Но если вы найдете владельца, иначе вам понравится.
24:21 Когда мы вернулись, мы совершили хадж.
24:24 Итак, я прошел через город
24:26 Поэтому я спросил Убайя бин Кааба, пусть Бог будет доволен им.
24:30 Он сказал: «Я нашел сверток времен Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир».
24:36 В нем сто динаров
24:38 Поэтому я принес это Пророку, да благословит его Бог и дарует ему мир.
24:42 Он сказал, что знал ее около года назад.
24:45 Так что я знал ее вокруг
24:48 Тогда ты пришел
24:50 Он сказал, что знал ее около года назад.
24:53 Так что я знал ее вокруг
24:55 Потом я пришел к нему в четвертый раз
24:57 И он сказал
24:58 Я знаю ее комплект
25:00 И ее плач и плач
25:03 Если придет его хозяин
25:05 В противном случае наслаждайтесь этим
25:08 Прокомментируйте хадис
25:11 Он знал ее
25:12 Определение
25:14 Позвать на место, где он ее встретил
25:17 И он сказал
25:18 Хула знала ее
25:22 Так что я знал ее вокруг
25:24 В том месте, где он встретил ее
25:27 Он говорит: Если кто-то что-то потеряет, пусть попросит это у меня.
25:31 Хола
25:32 Любой год
25:34 я посчитал это
25:35 То есть их количество
25:37 Его агенты
25:38 Это тот, которым затягивается головка сумки, узла или другой вещи.
25:43 Ее миска
25:45 Это тот, в котором есть расходы
25:48 Его владелец
25:49 То есть хозяин выстрела
25:51 Наслаждайтесь этим
25:53 То есть он имеет право на это действовать.
25:55 Если он хочет, он может съесть
25:57 И если он хочет, он может продать
25:59 И если он захочет, ты поверишь.
26:01 Он заплатит штраф его владельцу, если тот однажды придет.
26:06 Одно из преимуществ разговора
26:11 Польза от разговоров
26:13 Команда — держать в кадре три вещи.
26:17 Это судно
26:18 И число
26:19 И агенты
26:21 Он приказал сохранить эти вещи только из соображений интереса.
26:26 Разрешается наслаждаться кадром после его определения.
26:30 Если хозяин не придет
26:33 В хадисе этот выстрел
26:35 Если остаток года будет свободен от коррупции
26:39 Он связывает это с продолжительностью задержки
26:41 Она знает год
26:44 Это указывает на то, что богатые и бедные равны в том, что им разрешено наслаждаться.
26:49 Потому что Убайй бин Кабр, да будет доволен им Аллах, один из богатых людей Медины.
26:54 Глава: Если ты встретил свидание в дороге
27:00 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.
27:03 По словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал он.
27:06 Мое сердце сочувствует моей семье
27:09 Я нашел упавшую дату на своей кровати
27:13 Поэтому я поднимаю его, чтобы съесть.
27:15 Тогда я боюсь, что это благотворительность
27:18 Так брось это
27:20 Прокомментируйте хадис
27:24 Потому что сердце означает вернуться и уйти
27:28 Падать на кровать, т. е. лежать
27:32 Я боюсь, я боюсь
27:35 Так брось, то есть выбрось
27:39 Одно из преимуществ разговора
27:43 Польза от разговоров
27:45 Разрешено брать то, что найдено на улице.
27:50 Запрещено давать милостыню Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и дарует мир ему и его семье.
27:56 Это побуждает человека беречься от подозрений
27:59 И использование благочестия
28:01 В нем, если сойдутся дозволенная и настоящая причина
28:05 Настоящая сторона преобладает
28:08 Включает в себя отмену штрафа за употребление трофейной еды.
28:12 Есть разногласия по поводу его включения
28:15 Глава: Не доите чей-либо скот без его разрешения
28:21 Со слов Абдуллы бин Омара, да будет Аллах доволен ими обоими.
28:26 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
28:30 Никто не имеет права доить чужой скот без его разрешения.
28:35 Кто-нибудь из вас хотел бы, чтобы ему подали выпивку?
28:39 Его шкаф сломан, а еда перенесена.
28:42 Вымя их скота хранит для них пищу.
28:47 Никто не должен доить чужой скот без его разрешения.
28:52 Прокомментируйте хадис
28:56 Не доить от дойки
28:59 Пейте в любом магазине еды и напитков
29:03 И это похоже на комнату
29:05 Шкаф – это место, в котором хранится что-либо, предназначенное для хранения.
29:12 И он движется дальше
29:14 Переезд – это перемещение из одного места в другое
29:18 Их еда, то есть их еда
29:21 Здесь имеется в виду молоко
29:24 Одно из преимуществ разговора
29:28 Ему был полезен разговор
29:30 Законность использования аналогий и аналогий с вещами
29:36 Разрешено хранить продукты и сбережения
29:40 В хадисе молоко называется пищей.
29:43 Содержит пословицы, которые приближают понимание друг друга.
29:47 Репрезентация – это то, что скрыто за тем, что ясно.
29:51 В нем человеку не дозволено делать что-либо иначе, как по своей доброй воле.