সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ | পর্ব (82) | “আল-মুসারাহ” এবং তারপর “আল-মুসাকাত” বইয়ের ধারাবাহিকতা।

0:00 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

0:03 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

0:06 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ

0:09 يُقَدِّمُ

0:10 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ

0:16 باب استعمال البقر للحراثة

0:20 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

0:25 صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح

0:30 ثم أقبل على الناس

0:32 فقال

0:33 بين رجل يسوق بقرة

0:36 إذ ركبها فضربها

0:39 فقالت

0:40 إنا لم نخلق لهذا

0:43 إنما خلقنا للحرث

0:45 فقال الناس

0:47 سبحان الله

0:49 بقرة تكلم

0:51 فقال

0:52 فإني أؤمن بهذا

0:54 أنا وأبو بكر وعمر

0:57 وما هما آثم

0:59 وبينما رجل في غنمه

1:01 إذ عدت ذئب فذهب منها بشاه

1:05 فطلب حتى كأنه استنقذها منه

1:09 فقال له الذئب

1:11 هذا استنقذتها مني

1:14 فمن لها يوم السبع

1:17 يوم لا راعي لها غيري

1:20 فقال الناس

1:21 سبحان الله

1:23 ذئب يتكلم

1:25 قال

1:26 فإني أؤمن بهذا

1:28 أنا وأبو بكر وعمر

1:30 وما هما آثم

1:32 التعليق على الحديث

1:36 أقبل على الناس

1:39 أي بوجهه

1:40 يسوق

1:42 أي يقودها أمامه

1:44 لم نخلق لهذا

1:46 أي لم نخلق للركوب

1:48 خلقنا للحرث

1:50 أي خلقت لأعمال الزراعة

1:53 وهذا ليس للحصر

1:55 وإنما إشارة إلى معظم ما خلقت له

1:59 فالبقر تذبح وتؤكل

2:01 ويشرب لبنها

2:03 وما هما آثم

2:05 أي ليس حاضرين

2:07 عد الذئب

2:09 أي هجم عليها

2:11 فذهب منها بشاه

2:13 أي أخذها عدوانا

2:15 فطلب

2:17 أي جرى خلفه

2:19 استنقذها منه

2:21 أي أخذها وأعادها

2:23 فمن لها

2:25 أي من يحفظها ويرعاها

2:27 يوم السبع

2:30 المراد يوم القيامة

2:32 وقيل

2:34 السبع الموضع الذي

2:36 عنده المحشر يوم القيامة

2:38 من فوائد

2:40 الحديث

2:43 الحديث من أعلام النبوة

2:45 وفيه بيان

2:47 فضل الشيخين أبي بكر وعمر

2:49 رضي الله عنهما

2:51 وثقة رسول الله

2:53 صلى الله عليه وسلم بإيمانهما

2:55 إيمانا لا يعقبه

2:57 ارتياب

2:59 وفيه أن الدوابة لا تستعمل

3:01 إلا فيما جرت العادة

3:03 باستعمالها فيه

3:05 وفيه مشروعية الموعضة

3:07 بعد صلاة الصبح

3:09 باب إذا قال

3:13 اكفني مأونة النخل وغيره

3:15 وتشركني في الثمر

3:17 عن أبي هريرة

3:19 رضي الله عنه قال

3:21 قالت الأنصار

3:23 للنبي صلى الله عليه وسلم

3:25 اقسم بيننا

3:27 وبين إخواننا النخيل

3:29 قال لا

3:31 فقالوا

3:33 تكفون المأونة

3:35 ونشرككم في الثمر

3:37 قالوا سمعنا

3:39 وأطعنا

3:42 التعليق على الحديث

3:44 المأونة

3:46 المراد هنا

3:48 السقي والجذاب

3:50 وكل ما يصلح النخل

3:52 ونشرككم

3:54 أي نعطيكم من الثمر

3:57 من فوائد الحديث

3:59 يستفاد من الحديث

4:01 مشروعية المساقا

4:03 وفيه بيان

4:05 فضل الأخوة في الله

4:07 وفيه استحباب

4:09 مواساة الفقرى

4:11 وفيه فضل الاكتساب باليد

4:13 باب قطع الشجر

4:17 والنخل

4:20 عن ابن عمر رضي الله عنه

4:22 ما قال

4:24 حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:26 نخل بن النظير

4:28 وقطع

4:31 في رواية

4:33 ولها يقول حسان بن ثابت

4:35 وهان على سرات

4:37 بنيل أي

4:38 حريق بالبويرة

4:40 مستطير

4:42 فأجابه أبو سفيان

4:44 بن الحارث

4:46 أدام الله ذلك من صنيع

4:48 وحرق في نواحيها

4:50 السعير

4:52 ستعلم أينا منها

4:54 بنزهن

4:56 وتعلم أي أرضينا تضير

4:58 فنزلت

5:00 ما قطعتم من لينة

5:02 أو تركتموها

5:04 قائمة على أصولها

5:06 فبإذن الله

5:09 التعليق على الحديث

5:11 البويرة

5:13 هو موضع من بلد بن النظير

5:15 ما قطعتم

5:18 من لينة أو تركتموها

5:20 قائمة على أصولها

5:22 فبإذن الله

5:24 لما لام بن النظير

5:26 رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:28 والمسلمين

5:30 في قطع النخيل والأشجار

5:32 وزعموا أن ذلك

5:34 من الفساد

5:36 وتوصلوا بذلك إلى الطعن

5:38 بالمسلمين

5:40 أخبر تعالى أن قطع النخيل

5:42 إن قطعوه أو إبقاءهم

5:44 إياه إن أبقوه

5:46 أنه بإذنه تعالى

5:48 وأمره ليكون ذلك

5:50 نكالا لهم وخزيا

5:52 وذلا في الدنيا

5:54 واللينة اسم

5:56 لسائر النخيل على أصح

5:58 الاحتمالات وأولاها

6:00 من فوائد

6:02 الحديث

6:05 يستفاد من الحديث

6:07 جواز قطع النخل وتحريق

6:09 مال العدو إثخانا

6:11 ونكاية

6:13 وفي الحديث إشارة إلى النهي

6:15 عن إضاعة المال

6:17 باب

6:21 عن رافع بن خديج قال

6:23 كنا أكثر أهل

6:25 المدينة مزدرع

6:27 كنا نكر الأرض بالناحية منها

6:29 مسمًا لسيد الأرض

6:31 قال

6:33 فمما يصيب ذلك

6:35 وتسلم الأرض

6:37 ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك

6:39 فنهينا

6:41 في رواية

6:43 فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم

6:47 وأما الذهب والورق

6:49 فلم يكن يومئذ

6:51 في رواية

6:53 ولم ننهى عن الورق

6:55 التعليق على الحديث

6:57 مزدرع

7:00 أي مكان الزرع

7:02 نكري

7:04 أي نؤجر

7:06 بالناحية أي بالجهة

7:08 لسيد الأرض

7:10 أي لمالكها

7:12 يصاب

7:14 أي يقع له مصيبة فيتلف

7:16 الورق

7:18 أي الفضة

7:20 من فوائد الحديث

7:23 يستفاد من الحديث

7:25 النهي عن إجارة الأرض

7:27 على ما يخرج منها

7:29 من جهة معينة

7:31 وفيه مشروعية كراء الأرض

7:33 بالنقد

7:35 وفيه النهي عن المعاملات المالية

7:37 عن كل جهالة

7:39 تؤدي إلى الخصومة

7:43 باب المزارعة بالشطر

7:45 ونحوه

7:47 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

7:49 أن النبي صلى الله عليه وسلم

7:51 عامل

7:53 خيبر بشطر ما يخرج منها

7:55 من ثمر أو زرع

7:58 فكان يعطي أزواجه

8:00 مئة وسق

8:02 ثمانون وسق تمر

8:04 وعشرون وسق شعير

8:06 فقسم عمر خيبر

8:08 فخير أزواج النبي

8:10 صلى الله عليه وسلم

8:12 أن يقطع لهن من الماء والأرض

8:14 أو يمضي لهن

8:16 তাদের মধ্যে কেউ কেউ বেছে নিয়েছেন

8:18 الأرض

8:20 ومنهن من اختار الوسق

8:22 وكانت عائشة اختارت

8:24 التعليق على الحديث

8:26 بشطر

8:29 أي بنصف

8:31 مئة وسق

8:33 الوسق ستون ساعة

8:35 ويعادل مئة وخمسين

8:37 كيلوغرام

8:39 فمئة وسق تعادل

8:41 خمسة عشر ألف كيلوغرام

8:43 প্রায়

8:45 أن يقطع لهن

8:47 অমুক-অমুক জমি থেকে সুলতানকে বিচ্ছিন্ন করে দাও

8:49 إذا أعطاها له

8:51 واجعلها قطيعة له

8:53 أو يمضي لهن

8:55 أي أو يجري لهن قسمتهن

8:57 السابقة

8:59 من فوائد الحديث

9:01 هذا الحديث عمدة

9:04 من أجاز المزارعة

9:06 وفيه مشروعية المساقى

9:08 وفيه أن ما

9:10 تركه النبي صلى الله عليه وسلم

9:12 لا يورث

9:14 وما تركه بعد

9:16 نفقة زوجاته فهو

9:18 صدقه

9:20 وفي الحديث إشارة إلى مشروعية

9:22 بالدخار

9:26 باب عن ابن عباس

9:28 رضي الله عنهما

9:30 أن النبي صلى الله عليه وسلم

9:32 في رواية

9:34 রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন

9:36 لم ينهى عنه

9:38 ولكن

9:40 خرج إلى أرض

9:42 تهتز زرعا

9:44 তিনি বললেন এটা কার জন্য?

9:46 فقالوا اكتراها

9:48 অতঃপর

9:50 ও বলল

9:52 যদি সে তাকে কিছু দেয়

9:54 كان خيرا له من أن

9:56 يأخذ عليها أجرا معلوما

9:58 একটি উপন্যাসে

10:00 خرجا

10:03 التعليق على الحديث

10:05 تهتز زرعا

10:08 أي تتحرك

10:10 لأجل الزرع الذي عليها

10:12 اكتراها

10:14 أي استأجرها

10:16 منحها

10:18 أي أعطاها عارية

10:20 من فوائد الحديث

10:22 কথা বলে লাভ

10:24 ব্রাদারহুডকে সান্ত্বনা দেওয়ার পুণ্য

10:26 بالمال

10:28 وفيه الإرشاد إلى فضائل

10:30 ব্যবসা

10:32 وفيه بيان فضل التجارة مع الله تعالى

10:34 باب

10:39 أوقاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

10:41 وأرض

10:43 الخراج ومزارعتهم

10:45 এবং তাদের চিকিৎসা

10:47 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

10:49 قال

10:51 أما والذي نفسي بيده

10:53 لولا أن أترك آخر الناس

10:55 ببانا ليس لهم

10:57 شي

10:59 আমি একটি গ্রাম খুলিনি

11:01 যদি না আপনি এটি ভাগ করেন যেভাবে তিনি ভাগ করেছেন

11:03 النبي صلى الله عليه وسلم

11:05 خيبر

11:07 ولكني أتركها خزانة

11:09 لهم يقتسمونها

11:12 التعليق على الحديث

11:14 ببانا

11:17 أي شيء واحدا

11:19 وقيل

11:21 هو المعدوم الذي لا شيء له

11:23 এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল

11:25 أتركها

11:27 أي أدعها

11:29 কোষাগার

11:31 أي كالخزانة التي تحفظ الطعام والمال

11:33 তারা এটা শেয়ার করে

11:35 মানে কি?

11:37 তারা তার ভাড়া ভাগ করে নেয়

11:39 কথা বলার অন্যতম সুবিধা

11:41 في الخبر

11:44 খলিফাদের সুন্নাতের একটি রেফারেন্স

11:46 الراشدين رضي الله عنهم

11:48 এবং বৈধতা আছে

11:50 لاجتهاد

11:52 এটা ইমামের কাজ

11:54 পরিষদের স্বার্থের উপর নির্ভরশীল

11:56 وفيه مشروعية

11:58 সঞ্চয় এবং নির্দেশিকা জন্য

12:00 إلى حسن تدبير المعيش

12:02 باب من أحيا

12:06 أرضا مواتا

12:08 উরওয়া সম্পর্কে

12:10 আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, ঈশ্বর তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

12:12 নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

12:14 قال

12:16 যে জমি নেই সেখানে কে বাস করে?

12:18 এর চেয়ে বেশি যোগ্য কেউ নেই

12:20 قال عروة

12:23 وضى به عمر رضي الله عنه

12:25 তার খেলাফতে

12:27 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

12:29 অনুকূল

12:32 অর্থাৎ যে জমিতে বসতি হয়নি

12:34 أعمر

12:36 أي أحيا

12:38 আরও যোগ্য

12:40 أي أولى

12:42 কথা বলার অন্যতম সুবিধা

12:45 يستفاد من الحديث

12:47 রাজ্য ছাড়া অন্য জমি পুনরুজ্জীবিত করার বৈধতা

12:49 এবং তিনি এর মালিক

12:51 الإحياء

12:53 শাসকের হুকুমই দলিল

12:55 বাঁধাই পাঠ্য থেকে

12:57 অধ্যায়: যদি সে বলে, "প্রভু।"

13:01 পৃথিবী তোমাকে স্বীকার করে

13:03 ঈশ্বর আপনার যা অনুমোদন করেছেন

13:05 তিনি নির্দিষ্ট সময়সীমা উল্লেখ করেননি

13:07 তারা তাদের শর্তে আছে

13:09 ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে

13:12 যে ওমর ইবনুল খাত্তাব রা

13:14 ঈশ্বর তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন, হ্যাঁ

13:16 দেশ থেকে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা

13:18 হিজাজ

13:20 তিনি ছিলেন আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

13:22 যখন তিনি খায়বারে হাজির হন

13:24 였K

13:26 তিনি ইহুদীদের সেখান থেকে বের করে দিতে চেয়েছিলেন

13:28 যখন তিনি এটিতে আবির্ভূত হন তখন এটি ছিল পৃথিবী

13:30 আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কাছে

13:31 আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

13:33 আর মুসলমানদের জন্য

13:35 তিনি ইহুদিদের বিতাড়িত করতে চেয়েছিলেন

13:37 তার কাছ থেকে

13:39 তাই ইহুদীরা আল্লাহর রাসূলকে জিজ্ঞেস করল

13:41 আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

13:43 তাদের স্বীকৃতি দিতে

13:45 এটি তার কাজের জন্য যথেষ্ট

13:47 এবং তারা অর্ধেক ফল পায়

13:49 তাদের উদ্দেশে রাসূলুল্লাহ সা

13:51 আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

13:53 আম্মার তাদের তাইমা এবং জেরিকোতে সরিয়ে না দেওয়া পর্যন্ত তারা সেখানেই বসবাস করেছিল

14:02 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

14:06 হ্যাঁ, ইহুদীরা, অর্থাৎ তাদের ঘর থেকে বের করে দেয়

14:10 হিজাজের ভূমি অর্থাৎ মক্কা ও মদিনা থেকে

14:14 তিনি খায়বারে আবির্ভূত হন, যার অর্থ তিনি সেখানকার লোকদের জয় ও পরাজিত করেছিলেন

14:19 তাদের স্বীকার করা, অর্থাৎ তাদের নিষ্পত্তি করা

14:23 তার কাজ বন্ধ করা, অর্থাৎ তার খেজুর গাছ এবং খামারের যত্ন নেওয়া

14:28 এবং তারা এর নির্মাণ কাজ হাতে নেয়

14:31 তারা অর্ধেক ফল পায়, অর্থাৎ তাদের কাজের জন্য একটি পুরস্কার

14:35 তাইমা হল ওয়াদি আল-কুরার নিকটবর্তী একটি শহর

14:40 জেরিকো লেভান্টের একটি গ্রাম

14:44 কথা বলার অন্যতম সুবিধা

14:47 হাদীসটি তাদের জন্য প্রমাণ যারা বলে যে কোর্সগুলি অজানা সময়ের জন্য জায়েজ

14:54 এটি সমস্ত নীতিতে কোর্সের বৈধতা ধারণ করে

14:58 খেজুর গাছ, গাছ এবং অন্যান্য

15:01 এতে, ওমর, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন, হিজাজ থেকে ইহুদিদের বের করে দেন

15:06 এটি ছিল মহানবী (সাঃ) এর আদেশের বাস্তবায়নে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁর মৃত্যুতে তাঁকে শান্তি দান করুন

15:11 যারা নবীর সাহাবীদের মধ্যে ছিলেন তাদের অধ্যায়, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন

15:18 তারা কৃষি ও ফলমূলে একে অপরকে সহায়তা করে

15:22 রাফি’ বিন খাদিজ বিন রাফি’র কর্তৃত্বে

15:26 তার চাচা দাহির ইবনে রাফি’র সূত্রে তিনি বলেন:

15:30 রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে এমন কিছু করতে নিষেধ করেছেন যা আমাদের জন্য সাধারণ ছিল

15:37 আমি বললাম, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন, তা সত্য

15:43 তিনি বললেনঃ রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দাওয়াত দিলেন

15:48 তিনি বললেনঃ তুমি তোমার ক্ষেত নিয়ে কি করছ?

15:52 আমি বলেছিলাম যে আমরা এটি এক চতুর্থাংশ এবং খেজুর এবং বার্লির জন্য ভাড়া নিই

15:59 তিনি বললেন, "এটা করো না। রোপণ করো, বড় করো, নয়তো ধরো।"

16:07 রাফি বলল

16:09 আমি বললাম শোন আর মান্য কর

16:13 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

16:17 যে কোন সঙ্গীকে সঙ্গ দিন

16:20 তোমার ক্ষেতে, অর্থাৎ তোমার খামারে

16:24 ওয়াসক 60 সা এবং 150 কিলোগ্রামের সমতুল্য

16:32 এটি রোপণ করুন, অর্থাৎ, এটি নিজেই বৃদ্ধি করুন

16:36 এটি রোপণ করুন, অর্থাৎ, এটি অন্যদের দিন যারা এটি বিনা অর্থে রোপণ করবে

16:42 শ্রবণ এবং আনুগত্য, মানে আপনার কথা শোনা হয় এবং আপনার আদেশ পালন করা হয়

16:48 কথা বলার অন্যতম সুবিধা

16:50 ইমামের জন্য তার প্রজাদের অবস্থা পরীক্ষা করার জন্য হাদীস থেকে এটি দরকারী

16:56 এবং তাদের জীবিকার বিষয়ে আরও সহানুভূতিশীল হতে নির্দেশ করুন

17:00 হাদিসটি তাদের জন্য প্রমাণ যারা বলে যে জমি থেকে যা কিছু আসে তার একটি অংশের বিনিময়ে ভাড়া দেওয়া অপছন্দনীয়।

17:07 এতে, আইনগত রায়গুলি দয়া এবং বিব্রতকর অবস্থা দূর করার উপর ভিত্তি করে

17:12 এতে অনুদান, উপঢৌকন ও উপহারের ফজিলতের ব্যাখ্যা রয়েছে

17:16 এতে দরিদ্রদের সান্ত্বনা দেওয়ার নির্দেশনা রয়েছে

17:20 জাবিরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন

17:26 আমাদের পুরুষদের দুটি জমির কৌতূহল ছিল

17:30 তারা বলেছিল যে আমরা এটিকে এক তৃতীয়াংশ, দেড়-দুই ভাগের জন্য ভাড়া দিই

17:35 নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন

17:39 যার জমি আছে সে চাষ করুক অথবা ভাইকে দান করুক

17:45 যদি সে প্রত্যাখ্যান করে তবে সে তার জমি রাখুক

17:48 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

17:51 কৌতূহল যে কোন বাড়াতে তাকে উলঙ্গ করে দেয়

17:58 আমি প্রত্যাখ্যান করতে অস্বীকার করি

18:01 কথা বলার অন্যতম সুবিধা

18:04 হাদিস থেকে বণ্টনের বৈধতা ও মুসাকাহ সম্পর্কে জানা যায়

18:10 এতে দরিদ্রদের সান্ত্বনা দেওয়ার নির্দেশনা রয়েছে

18:13 এতে অর্থ নির্ধারণের নির্দেশনা রয়েছে

18:17 আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন

18:23 আমি আল্লাহর রাসূলের যুগে জানতাম, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

18:27 যে পৃথিবী শূন্য

18:30 একটি উপন্যাসে

18:31 ইবনে ওমর, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন

18:34 তিনি নবী (সাঃ) এর সময়ে তার খামার ভাড়া দিতেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন

18:39 এবং আবু বকর, ওমর ও উসমান রা

18:42 তারা মুয়াবিয়ার আমিরাত থেকে এসেছে

18:45 তখন আবদুল্লাহ আশংকা করলেন যে, এটা হতে পারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম

18:51 সে হয়তো এমন কিছু করেছে যা সে জানে না

18:55 তাই তিনি জমি লিজ ছেড়ে দেন

18:58 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

19:02 ভাড়া, অর্থাৎ ভাড়া

19:05 ভয়, অর্থাৎ ভয়

19:07 তাতে কিছু হতে পারে

19:10 অর্থাৎ, কারা জায়েয হওয়ার ব্যাপারে তিনি যা জানতেন তা বাতিল করে দেয় এমন একটি বিধান

19:15 কথা বলার অন্যতম সুবিধা

19:19 কথা বলে লাভ

19:21 আর্থিক লেনদেনে সতর্কতা ও সতর্কতার ফজিলত

19:25 যারা জমি ইজারা দেওয়া অপছন্দনীয় বলে তাদের পক্ষে হাদীসে প্রমাণ রয়েছে

19:31 যা থেকে বেরিয়ে আসে তার একটি অংশ দিয়ে

19:33 তাতে যদি কপিস্ট আসে

19:36 নিয়তি তার কারণে

19:38 স্বর্ণ ও রৌপ্য জমি ভাড়া অধ্যায়

19:44 হানযালা বিন কায়েস এর কর্তৃত্বে

19:46 রাফি’ বিন খাদিজের কর্তৃত্বে

19:48 তিনি ড

19:50 তিনি আমাকে মায়া সম্পর্কে বলেছিলেন যে তারা পৃথিবীকে ঘৃণা করে

19:53 নবীর যুগে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন

19:57 কি সব চারে বেড়ে ওঠে

19:59 অথবা এমন কিছু যা জমির মালিক বাদ দেন

20:03 রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিষেধ করেছেন

20:07 তাই রাফিকে বললাম

20:09 তাহলে দিনার ও দিরহামে কেমন হয়?

20:12 রাফি বলল

20:14 দিনার ও দিরহামের কোন দোষ নেই

20:18 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

20:22 আমার অন্ধত্ব

20:25 তাদের একজনের নাম জহির

20:27 অপরজনের নাম মাজহার

20:30 তারা ঘৃণা করে

20:32 অর্থাৎ তারা ভাড়া দেয়

20:33 নবীর যুগ, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন

20:36 অর্থাৎ, তার সময় এবং তার জীবনের অবস্থা, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

20:41 চারটি

20:42 অর্থাৎ ছোট নদী

20:45 তাহলে দিনার ও দিরহামে কেমন হয়?

20:48 অর্থাৎ দিনার ও দিরহাম দিয়ে ভাগাভাগি করার হুকুম কি?

20:52 দিনার ও দিরহামের কোন দোষ নেই

20:56 কোন পুরস্কার নেই

20:58 কথা বলার অন্যতম সুবিধা

21:01 কথা বলে লাভ

21:03 নির্দিষ্ট দিক থেকে যা আসে তার একটি অংশে জমি ইজারা দেওয়া নিষেধ

21:09 নগদে জমি ভাড়া দেওয়া জায়েজ

21:13 এটি আর্থিক লেনদেনে বিবাদের দিকে পরিচালিত করে এমন কোনো অজ্ঞতাকে নিষিদ্ধ করে

21:19 দরজা

21:24 আবু হুরায়রা রা

21:26 একদিন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উপর রহমত বর্ষণ করলেন

21:30 মরুভূমির একজন মানুষ আছে তার

21:33 জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার রবের কাছে গাছ লাগানোর অনুমতি চাইলেন

21:38 এবং তিনি তাকে বললেন

21:39 আপনি যা চান তা করতে আপনি কি স্বাধীন?

21:42 তিনি বললেন হ্যাঁ

21:43 কিন্তু আমি চাষ করতে পছন্দ করি

21:46 তাই তিনি তাড়াতাড়ি করে বীজ বপন করলেন

21:48 এইভাবে, টিপের বৃদ্ধি, সমতলকরণ, ফসল কাটা এবং বল করা পাহাড়ের মতো

21:56 তাই মহান আল্লাহ বলেন

21:58 তুমি ছাড়া আদম সন্তান

22:00 কিছুই আপনাকে সন্তুষ্ট করবে না

22:03 বেদুইনরা ড

22:05 হে আল্লাহর রাসূল সা

22:07 কোরায়েশী বা আনসারী ব্যতীত আপনি এটি পাবেন না

22:11 তারাই ফসলের মালিক

22:14 আমাদের জন্য, আমরা ফসলের মালিক নই

22:17 রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে উঠলেন

22:23 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

22:26 তিনি তার প্রভুকে চারা লাগানোর অনুমতি চাইলেন

22:28 অর্থাৎ, তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে চারা লাগাতে বললেন

22:31 আপনি যা চান তা করতে আপনি কি স্বাধীন?

22:34 অর্থাৎ আপনি যা ইচ্ছা তাই করতে পারবেন না?

22:38 এবং কি বোঝানো হয়

22:40 আপনি কি এমন জায়গায় নন যেখানে আপনার যা ইচ্ছা তা আছে?

22:44 তাই দলটি উদ্যোগ নিয়েছে

22:46 চোখের পলক আন্দোলন

22:48 এবং কি বোঝানো হয়

22:50 বীজ বপন এবং ফসল সম্পূর্ণরূপে বিকশিত হওয়া এবং পুরো জিনিসটি সম্পূর্ণ হওয়ার মধ্যে কিছুই ছিল না

22:55 উপড়ে ফেলা, ফসল কাটা, জয় করা এবং সংগ্রহ করা থেকে

22:58 এক নজরে যতটুকু বাদে

23:01 এবং এটি বহুবচন, অর্থাত্ মিলিত

23:04 তোমাকে ছাড়া, যে, নাও

23:07 কথা বলার অন্যতম সুবিধা

23:11 কথা বলে লাভ

23:13 এই দুনিয়ার কাজ ও আনন্দ থেকে আত্মা যা চায় তা জান্নাতে আছে

23:19 এতে সর্বশক্তিমান আল্লাহর বাণীর প্রমাণ রয়েছে

23:23 এটা ভালো বা মন্দ একটি পদ্ধতি বা রাষ্ট্র প্রয়োজন

23:28 এটা যেমন বর্ণনা করা যেতে পারে

23:30 বর্ণনাকারীর কোন দোষ নেই

23:33 এতে, আত্মা লোভী হতে এবং পার্থিব সুখ কামনা করার জন্য জন্মগ্রহণ করে

23:39 যাইহোক, সর্বশক্তিমান আল্লাহ জান্নাতবাসীদের এই পৃথিবীর বোঝা এবং ক্লান্তি থেকে রেহাই দেন

23:45 হাদিসটি সন্তুষ্টির গুণ এবং লোভের নিন্দা নির্দেশ করে

23:51 এটি ব্যাখ্যা করে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দয়া তাঁর দাসদের তাঁর উদারতায় তাদের আনন্দের দিকে নিয়ে যায়

24:00 আল মাসকি গ্রন্থ

24:03 আল-মাসকা হল একটি চুক্তি যাতে গাছ মেরামত করা ব্যক্তিকে অর্থ প্রদান করতে হয়

24:09 এর ফলের পরিচিত অংশ দিয়ে

24:12 মদ্যপানের অধ্যায়

24:15 যে ব্যক্তি পানিকে দান হিসাবে দেখে, তার দান এবং তার অসিয়ত জায়েয, তা বিভক্ত হোক বা অবিভক্ত হোক।

24:24 সাহল বিন সাদ এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন

24:28 হে আল্লাহর রসূল, আমার শক্তি একটি পেয়ালায় আছে, তাই তিনি পান করলেন

24:33 তার ডানদিকে একটি ছেলে যে লোকদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট, এবং শেখরা তার বাম দিকে

24:39 তিনি বললেন, বালক, তুমি কি আমাকে শায়েখদের কিছু দেওয়ার অনুমতি দাও?

24:45 তিনি বললেনঃ আমি আমার অংশ কারো উপর প্রাধান্য দেব না, হে আল্লাহর রাসূল

24:51 একটি উপন্যাসে আমাকে ধন্যবাদ

24:54 তাই তাকে দিয়ে দিলেন

24:56 উপন্যাসে তার হাতের মুঠোয়

24:59 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

25:03 একটি মগ এমন একটি পাত্র যা দুই বা তিনজনকে জল দেয়

25:09 একটি ছেলে যে আল-ফাদল বিন আব্বাস, যাকে তার ভাই বলা হয়েছিল

25:15 মানুষের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ, মানে সর্বকনিষ্ঠ

25:19 আর শায়েখগণ অর্থাৎ বুযুর্গগণ

25:23 প্রভাব জন্য

25:25 প্রভাব হল নিজের উপর অন্যের পছন্দ

25:29 আমার ভাগের দ্বারা, অর্থাৎ, আমার ভাগ্য দ্বারা

25:32 কথা বলার অন্যতম সুবিধা

25:36 কথা বলে লাভ

25:38 মদ্যপান, মদ্যপান এবং এর মতো বামের উপর ডানের শ্রেষ্ঠত্ব ব্যাখ্যা করা

25:43 এতে বলা হয়েছে যে, যার কিছু প্রাপ্য, তার অনুমতি ছাড়া তা তার কাছ থেকে নেওয়া উচিত নয়

25:51 আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন

25:54 রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এই বাড়িতে আমাদের কাছে এসে পানি চাইলেন।

26:00 তাই আমরা আমাদের জন্য তার মেষ দোহন করেছি

26:03 অতঃপর আমি আমাদের এই কূপ থেকে কিছু পানি ঝরিয়ে তাকে দিলাম

26:07 আর আবু বকর তার বাম দিকে

26:09 তার দিকে ওমর রা

26:11 আর আমি তার ডানদিকে একজন বেদুইন

26:14 তিনি দেখে ওমর বললেন, ইনি আবু বকর।

26:19 তাই তিনি বেদুইনদের তার অনুগ্রহ দিলেন

26:22 তখন দুই ডানহাতি লোক বলল, "তারা কি মরবে না।"

26:28 আনাস (রাঃ) বলেনঃ এটা সুন্নত, তাই তিনবার সুন্নত

26:35 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

26:37 তাই তিনি পান করার জন্য কিছু চাইলেন

26:42 আমি এটা মিশ্রিত

26:45 তার দিকে, অর্থাৎ তার মুখোমুখি এবং তার সামনে

26:49 এই আবু বকর রা

26:51 তিনি এই নিবন্ধটি বলেছিলেন কারণ তিনি ভয় পেয়েছিলেন যে কোনও বেদুইন তাকে এটি দেবে

26:56 তিনি বললেনঃ আবু বকরকে দাও হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কাছে আছে

27:01 পান করার পর পাত্রে যা অবশিষ্ট থাকে তা-ই

27:05 কথা বলার অন্যতম সুবিধা

27:08 হাদিস থেকে বোঝা যায় যে, মদ্যপানকারীকে মদ্যপান করার সময় বায়আত করা জায়েয

27:15 এটা নির্দেশ করে যে যারা বসে আছে তারা উপহারের অংশীদার, শিষ্টাচার অনুসারে এর বাধ্যবাধকতার কারণে

27:24 অধ্যায়ঃ যে বলে যে পানির মালিকের পানির উপর অধিক হক আছে যতক্ষণ না সেচ দেয়া হয়

27:31 আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহ্‌র রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন।

27:38 চারণভূমির উদ্বৃত্ত রোধ করার জন্য পানির উদ্বৃত্ত আটকে রাখবেন না

27:44 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

27:48 পানির উদ্বৃত্ত, অর্থাৎ অতিরিক্ত পানি

27:52 ঘাস, অর্থাৎ ঘাস

27:55 কথা বলার অন্যতম সুবিধা

27:59 হাদিস থেকে এ সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে, মানুষ জায়েজ পানি ও চারণভূমির অংশীদার

28:05 এটি মানুষের সাথে ভাল নৈতিকতা এবং সান্ত্বনাকে উত্সাহিত করে

28:12 কূপ নিয়ে বিরোধ এবং তাতে নিষ্পত্তির অধ্যায়

28:16 শাকিকের কর্তৃত্বে, আবদুল্লাহর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

28:20 নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন

28:24 যে কোন উপন্যাসে শপথ করে

28:28 ধৈর্যের ডানদিকে

28:30 একজন মুসলমানের টাকা তা থেকে কেটে নেওয়া হবে

28:33 তিনি একজন অনৈতিক ব্যক্তি

28:35 তিনি একটি উপন্যাসে ঈশ্বরের সাথে দেখা করেছিলেন

28:38 কেয়ামত

28:40 আর তার উপর রাগ হল

28:42 তারপর সর্বশক্তিমান ঈশ্বর প্রকাশ করলেন

28:45 যারা আল্লাহর চুক্তি এবং তাদের শপথ অল্প মূল্যে ক্রয় করে

28:51 আয়াত

28:54 আল-আশআত এসে বললেন:

28:56 এই আয়াত নাযিল হওয়ার কথা আবু আব্দুর রহমান আপনাকে বলেনি

29:01 আমার চাচাতো ভাইয়ের জমিতে আমার একটি কূপ ছিল

29:05 একটি উপন্যাসে

29:07 আমার এবং একজন ইহুদি লোকের মধ্যে জমি ছিল, কিন্তু সে আমাকে অস্বীকার করেছিল

29:12 তোমার সাক্ষীরা আমাকে বলেছে

29:15 একটি উপন্যাসে

29:16 তোমার কি কোন ক্লু আছে?

29:18 আমি বললাম আমার কোন সাক্ষী নেই

29:21 তিনি ডান হাত দিয়ে বললেন

29:23 আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!

29:25 তাই সে শপথ করে

29:27 রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন

29:32 তাই ঈশ্বর এটা নিশ্চিত হিসাবে এটি প্রকাশ

29:35 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন

29:38 এর মধ্যে কাটা

29:41 অর্থাৎ শপথের কারণে এক টুকরো টাকা নেওয়া

29:45 অনৈতিক

29:46 অর্থাৎ মিথ্যাবাদী

29:48 তিনি ঈশ্বরের সাথে দেখা করেছিলেন

29:49 এর অর্থ কেয়ামতের দিন

29:52 যারা অল্প মূল্যে আল্লাহর চুক্তি ও শপথ ক্রয় করে

29:58 যারা দুনিয়া থেকে কিছু নেয় তারা সবাই এর অন্তর্ভুক্ত

30:02 বিনিময়ে সে আল্লাহর হক বা বান্দাদের হক থেকে যা বাদ দিয়েছে

30:06 অনুরূপভাবে যে ব্যক্তি শপথ করবে, তার অর্থ তা থেকে কেটে নেওয়া হবে

30:11 এটি এই আয়াতের অন্তর্ভুক্ত

30:14 আবু আব্দুল রহমান

30:16 এটি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের ডাকনাম, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন

30:20 আমার চাচাতো ভাই

30:22 তিনি আল-আশআত ইবনে কায়েসের চাচাতো ভাই

30:24 তার নাম মাদান বিন আল-আসওয়াদ আল-কিন্দি

30:28 আপনার সাক্ষী

30:29 অর্থাৎ, তোমাদের সাক্ষী নিয়ে আসো

30:31 ধৈর্যের শপথ

30:33 যে শপথে তিনি নিজেকে আটকে রেখেছেন

30:36 এবং কি বোঝানো হয়

30:37 মিথ্যা শপথ

30:39 কথা বলার অন্যতম সুবিধা

30:42 কথা বলে লাভ

30:45 প্রমাণ বাদীর কাছে আছে

30:48 আসামী অস্বীকার করলে তার উপর শপথ আরোপ করা হয়

30:52 এটা ইঙ্গিত করে যে যে ব্যক্তি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নামে শপথ করে সে মিথ্যাবাদী

30:56 পৃথিবী থেকে কিছু কেড়ে নেওয়ার জন্য

30:59 তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ক্রোধের যোগ্য ছিলেন

সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ | পর্ব (82) | “আল-মুসারাহ” এবং তারপর “আল-মুসাকাত” বইয়ের ধারাবাহিকতা।

প্রতিলিপি